革命精神
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篇1：革命精神永垂不朽！作文
革命精神永垂不朽！作文
回望那过去的55年，我们心中不禁肃然起敬。有多少的革命烈士在掀起的历史天空之中排回。当我读到许多学生被捕时，我愣了。他们竟然疯狂的呐喊，对国民党的特务进行挑衅，对革命的热爱和讽刺特务：刽子手，你莫慌，我有骨头你有枪！不怕特务枪和弹！一个倒下去，万个紧跟上！我感到震惊！在如此恶劣的环境下，学生们的诗虽然显得有些诙谐，童趣。但是显出了他们刚毅之情，不怕牺牲，不怕敌人！振奋人心的小诗在重庆渣滓洞阵阵回荡！象征革命的声音从革命先辈那里传递到青少年手中！紧接着还有：特务，特务，死笨牛，学生倒水有自由。你有枪杆我不怕天生一副硬骨头。特务，特务丧家狗，老板垮了台，你往哪里走！……特务，特务，太无耻，专门供人来驱使！叫你杀人就杀人，叫你吃屎就吃屎！诗的“气势”之大，让我都感到当时学生们的勇敢和他们的红岩精神――革命精神。革命精神永垂不朽不仅运用到老一辈革命烈士上，也可以用到勇敢不怕牺牲的大学生上。是不？在小学生的眼里，我们应该做到：我人民为先、祖国为上、传承红岩、永跟党走、健康成长、誓做栋梁！还要有：──敢闯、敢冒、敢试、敢为天下先的改革精神。
──奋发有为、只争朝夕的创业精神。
──自立、自强、自信的拼搏精神。
──团结友爱、扶贫济困的互助精神。
──诚实守信、廉洁奉公的.奉献精神。
──爱岗敬业、健康文明的人文精神。
──崇尚知识，完善自我的学习精神。
中华民族在自己的发展历程中，形成的传统美德深深熔铸在爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神之中。革命精神永垂不朽！作文600字篇2：革命精神永不灭
革命精神永不灭
革命精神永不灭正文：《刑场上的婚礼》故事发生在案1927年夏至1928年初白色恐怖笼罩下的广州。主要讲了周文雍和陈铁军在一年多的共同战斗和生活中,因志同道合,相互关心而萌发了纯真的爱情。
给我印象最深刻的是临刑前,他们为了表达对美好生活的向往,吐露了蕴藏于心的纯真爱情,也为了显示对反动派的极度轻蔑,在刑场上当众宣布举行婚礼,用敌人的枪声作为他们结婚的礼炮。这个片段使我非常感动。有力地表现了革命者不屈不挠、宁死不屈的英雄气概。
在我们学习过的众多英雄人物中，他们不也是同样拥有一颗舍己为人、大公无私的心吗？像我们学过的<<灯光>>一文中的郝副营长，他为了战争的胜利献出了自己宝贵的生命，这不都是为了人民的幸福，为了人民得到幸福，得到光明吗？对呀！要不是那些革命先烈们的英勇献身，如今我们就没有这样幸福美好的生活，就不能在这宽敞明亮的教室里学习！还记得我在课外书上学过的`《囚歌》这一首诗,诗不长,语言朴实,可给我的印象却很深很深 。们不是什么囚犯,他们是历史的主人,他们正站在历史的审判台上,审判着那些真正的罪犯――国民党反动派。还记得周文雍被判死刑时,说过这样一句话:“ 真正要枪毙的是你们(国民党反动派)!”啊，真正的革命者，你们不是什么囚犯。如果说是囚犯，那也是为了革命而当囚犯，为革命而坐牢。正如〈〈囚歌〉〉中所说的：“为革命而坐牢，我们愿意把牢坐穿！”威胁、恐吓、皮鞭、金钱利诱是动摇不了真正的革命者。而那铁窗牢门又怎能关住革命者所追求的真理，所向往的自由。
“用敌人的枪声作为我们结婚的礼炮！”陈铁军那斩钉截铁的话在我耳边回荡。一个革命者就要面临死神的来临，可她还临危不惧，不向敌人屈服。上天如此有眼不识泰山，这样的英雄怎能就这样死在敌人的枪口下了呢？我突然感到着急，我想：我是革命的后代，我要发扬革命的精神，在学习、生活中要敢于拼搏。要知难而进，做一名合格的少先队员。
篇3：革命精神爱国主义演讲稿
中华传统美德，是世代相传并不断调整和更新的思维方式、价值观念、行为准则和风俗习惯;她既有强烈的历史遗传性，又有鲜活的现实变异性;她作为文化的基因，在每个中国人的血液中流淌;她无时无刻不在影响着每个中国人和自己的后代。 一个民族特有的民族精神，既是对民族传统的继承，又要不断适应时代的需要，使历史与现实相联，使民族精神真正体现传统精神和时代精神。
民族精神“重在弘扬”、“重在培 育”，但在弘扬和培育民族精神的过程中尤其要处理好继承和创新的关系。继承是前提，创新才是根本，是弘扬和培育民族精神的永恒动力。作为一个民族的精神支柱，仅有历史的传承是远远不够的。惟有创新，才能发展;惟有创新，才能不朽。历史没有止步，创新就不应该停止，民族精神也就不会终结。中华民族精神是与时俱进的精神，是历史性和时代性的统一，继承与创新的统一。它始终是发展的、前进的。在我国革命、建设和改革的每一个重要历史关头，都会孕育出新的民族精神。无论是中国共产党人在革命战争年代形成的“井冈山精神”、“长征精神”、“延安精神”、“红岩精神”、“西柏坡精神”，还是建设和改革年代形成的“大庆精神”、“两弹一星精神”、“抗洪精神”、“抗击非典精神”等等，都是中华民族自强不息、艰苦奋斗精神的延续与升华，是中国共产党人与时俱进的时代创造。
正是这种闪烁着时代光辉的民族精神，造就了一大批具有先进思想并顽强奋斗精神的杰出人物：林则徐、谭嗣同、瞿秋白、方志敏、鲁迅、雷锋、王进喜、焦裕禄、孔繁森，他们为振兴中华上下求索、矢志不渝，推动了历史发展和民族进步，深刻地改变着时代的面貌，他们高扬着鲜明的时代精神，挺起了坚强的民族脊梁。这就是一个民族的精神和力量。 与中华民族迈向现代化的雄健步伐相伴，一种昂扬向上、与时俱进的时代精神正在神州大地激越弘扬。 大家好! 中华民族悠悠50xx年的历史长河，闪耀着勤劳、智慧的中华儿女创造的.璀灿文明。中华礼仪是祖先留给我们宝贵的历史文化遗产，中国以“礼仪大国”、“礼仪之邦”的美誉着称于世。我们作为新世纪的接班人，要继承先辈们的优良传统。在礼仪源远流长的中华大地，作为新世纪接班人的小学生，更应把这属于炎黄子孙的传统美德发扬光大。
我们作为在校学生，要养成文明礼貌、尊敬师长、爱护同学的良好行为习惯，成为一个品行兼优的有用之才。 礼仪是无处不在的，它可以表现出一个人的道德修养，它可以增进人与人之间的友谊，它的作用太多太多了。在这阳春三月，春意浓浓、生机勃勃，意味着我们该有一个崭新面貌。那么怎样才能使小学生礼仪洋溢在美丽的校园里呢? 我们小学生要着装得体，符合学生身份，我们的穿着要朴素、整洁、大方，要按照学校的要求统一穿着校服，不要追求名牌、高档、华丽的衣着。体现出新世纪学生篷勃向上的风采，因为仪表、仪容、仪态可以让人一看便知道你的修养。我们要努力学好礼仪知识，不断地运用礼仪知识来完善自己的形象。 升旗仪式，最为庄严。这凝聚了文明与热血的国旗，在礼仪的包围中更显得鲜艳。此时此刻，国旗下的我们要严肃认真、精神饱满、高唱国歌，不负于“礼仪之邦”这个美誉。
课堂礼仪对老师的教学影响很大，它直接关系着一个班的荣誉与凝聚力，体现这个班的班风班貌。校园礼仪就更重要了，下课后的休息时间，不随地吐痰、乱扔纸屑、不拿粉笔头玩、上下楼梯一律右行、见老师和客人要用普通话主动问好。我们还应该爱护花草树木和一切设施，不穿越绿化带，爱护清洁卫生，服从老师管理和接受值周学生的批评劝阻。受到老师的帮助，应主动诚恳地说谢谢。 同学是朝夕相处的亲密伙伴，携手成长的友好同路人。同学之间也离不开礼仪，因为同学之间的感情是建立在互相尊重、互相帮助、互相爱护基础上的。 它就像润滑油，使粗糙的磨擦消迹，如果有矛盾，多进行自我反省。互相理解、宽容待人。
培养较强的协作精神，这样使班级更团结、友谊更深厚。我们要对每一个同学都给予尊重。在日常生活中，要热心助人、热爱劳动、谦虚谨慎，要与周围的同学和睦相处。 全中国都弥漫着文明礼貌的芳香，而这些芳香正来自于各种花朵，你，便是他们中的一份子，相信自己，我们一定能行。我们将挑起传承礼仪的使命，无负于未来，无负于这教育我们的美丽校园。
同学们，为着同一个目标，为着同一个愿望，我们聚集在一起，迎着和煦的春风，共同为学校增添一道亮丽的色彩。让我们昂首阔步，去追赶形象的春潮;让我们解放思想，去沐浴礼仪的阳光!
篇4：井冈山革命精神学习心得
根据组织安排，我有幸参加了__组织的井冈山学习，在革命胜地接受革命传统教育，领略老一辈无产阶级革命家博大胸襟、壮志情怀和无私奉献的革命精神。几天的培训学习虽然短暂，但却给我留下了很多的震撼、很多的启迪、很多的沉思、很多的激励，平凡而又伟大的“井冈”二字，从此更加鲜活地留存在我的记忆里，镌刻在我的生命历程中。
这次井冈山之行安排得丰富而又充实，我们在井冈山参观了革命烈士陵园、井冈山革命斗争史展览馆、井冈山碑林、小井红军医院、毛泽东旧居、黄洋界哨所等地。随着老师讲解，大家追忆着井冈山革命先烈英勇抗敌、顽强斗争的感人历史，缅怀一代伟人的丰功伟绩，感受着革命先驱抛头颅、洒热血的崇高精神，每到一处参观，都是一次教育、一次熏陶，让人终身难忘。这些有关井冈山斗争及井冈山精神的专题教学，使我的心灵接受洗礼，情感受到震憾。我的情绪一次一次被感染、共鸣、振奋，在我的心中，井冈山早已不仅仅是一座山，它更成为了一种符号、一种象征、一种震撼、一种吸引、一种信仰。
是什么力量支撑着当年这些革命先烈经历了那些艰苦卓绝的岁月，仍然矢志不渝、坚守信念?是什么力量激励着当年这些革命先烈经历了惨烈悲壮的战争，仍然孜孜不倦地探寻中国解放之路?井冈山革命根据地虽然只存在了短短两年零四个月，但却为中国革命开辟了一条成功之路，培育出了凝聚中华民族之魂的精神。正是这种精神和这条道路，伴随和指引中国革命和中国人民从此走向胜利，走向成功!星星之火，可以燎原，从井冈山燃起的星星之火，燃遍了祖国大地，燃出了一个新中国。“山下旌旗在望，山头鼓角相闻，敌军围困万千重，我自岿然不动;早已森严壁垒，更加众志成城，黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。”默默地吟诵着毛泽东同志的《西江月•井冈山》，脚踏着革命先烈们曾经战斗过的这片红土地，耳边似乎回响起密集的战鼓、嘹亮的号角和震天的喊杀声，眼前仿佛浮现出满山遍野的革命者在猎猎红旗的指引下前仆后继、奋勇向前，打击进犯之敌。我忽然意识到，这股力量的源泉正是井冈山精神：坚定信念、艰苦奋斗、实事求是、敢闯新路、依靠群众、勇于胜利，这就是井冈山的红土地和革命先烈的鲜血所凝炼、所铸造的井冈山精神。
通过本次学习培训，确实使自己受到了深刻的心灵净化和精神洗礼，深刻感悟到井冈山革命精神的伟大现实意义，进一步坚定了自己的理想信念、政治素养，也切实提升了自己的思想境界和思维能力。联系自身的思想和工作实际，主要有以下一些感受和启发：
一、要始终坚定理想信念。井冈山斗争时期，环境非常恶劣。一方面，新生的革命队伍处在强大的敌对势力的包围和多次“围剿”之中;另一方面，由于敌军实行了经济封锁，革命根据地物资匮乏，供应十分紧张，可以讲是极度艰苦。在这样的情况下，如果没有坚定的信念和坚强的力量做支撑，革命胜利恐怕会成为天方夜谭。“红米饭、南瓜汤”，吃树根，穿草鞋，这既是当时红军生活的真实写照，又反映了他们的革命乐观精神，井冈山根据地军民正是凭借坚定不移的共产主义理想和革命必胜的信念，克服了一个又一个的困难，战胜了一批又一批敌人，取得了一次又一次反“围剿”的胜利。“艰难困苦，玉汝于成”，根据地军民始终坚持艰苦奋斗精神，不向困难低头，不向敌人屈服，坚忍不拔将革命进行到底，以点滴星火燃起燎原之势，创造了中国革命的奇迹。同样的道理，一个国家、一个民族、一个团队、一个人,如果没有理想信念,没有精神支柱,势必走向沉沦。当前新经济新常态下，作为一名__，更要像革命前辈学习，努力弘扬井冈山精神，牢固树立社会主义共同信念，在任何时候、任何情况下都要坚持理想信念不动摇、革命意志不涣散、奋斗精神不懈怠，始终做到全心全意为人民。
二、要始终保持艰苦奋斗。红军当年在井冈山时期，条件极端艰苦，面对国民党频繁的“会剿”和经济封锁，正是依靠艰苦奋斗的精神，团结依靠群众，渡过了一个又一个难关。过去干革命需要艰苦奋斗，现在搞建设、抓经济仍然要靠艰苦奋斗，尤其是__干部，一定要以身作则，带头坚持和发扬艰苦奋斗精神，认真执行中央、省、州各项规定，在日常工作中，坚持勤俭节约，从自身做起，努力保持高尚的精神追求和道德情操，自觉抵制享乐主义和奢靡之风，切实提高作风修养，做模范先锋表率。
三、要始终践行群众路线。井冈山斗争时期，共产党制定颁布了“三项纪律”、“六项注意”，以实际行动向群众证明，共产党和群众是一心的。毛泽东同志在《关心群众生活注意工作方法》中说到，要得到群众的拥护，就得和群众在一起，真心实意的为群众谋得意，解决群众的生产和生活问题，解决群众的一切问题，才能得到群众的拥护。在战争年代共产党能取得胜利，其中最重要的一条就是坚持了群众路线，充分相信依靠群众、组织宣传群众、密切联系群众。始终保持同人民群众的血肉联系，始终与人民群众同呼吸共命运，是井冈山精神的法宝。当前，各项惠民利民政策陆续颁布实施，精准扶贫、医疗卫生改革……无不体现了共产党对群众的关心和关爱。我们一定要用好手中的权力，强化责任，明确目标，讲求方式方法，切实做到“权为民所为、情为民所系、利为民所谋”，从群众中来，到群众去，做到上下左右共同前进、协调发展。
四、要始终做到求真务实。1927年大革命失败后，以毛泽东同志为代表的中国共产党人在曲折和逆境面前，不灰心、不气馁，坚持从中国的国情出发，实事求是地分析国内外形势，坚持把马克思主义普遍真理同中国国情结合起来，在井冈山建立了第一个农村革命根据地，开辟了一条农村包围城市、武装夺取政权的创新之路。这条道路是毛泽东等老一辈革命家坚持一切从实际出发、实事求是、勇于开拓进取的结果，充分体现了中国共产党的唯物主义世界观和实事求是、敢于创新的精神。当前，各项工作纷繁复杂、任务很重，但不管情况怎样，坚持求真务实、脚踏实地是我们做好一切工作的基础和关键。在工作中，要注重强化务实意识，要讲真话、重实情、办实事、求实效，要胸怀坦荡、光明磊落、敢于担当，要坚持“不唯书、不唯上、只唯实”，进一步加强计划性、摸索规律性、增强实效性，积极开拓创新，把工作做实做好。
井冈山之行虽然结束了，但革命先辈的情怀、井冈山的精神永远地印在了我的心里，指引和激励着我今后的生活、学习和工作。我一定把革命优良传统和实际工作结合起来，坚定信念，开拓创新，以更高的境界约束自己，以更高的标准要求自己，为__经济社会发展做出自己的一份贡献。
篇5：井冈山革命精神学习心得
井冈山被誉为“天下第一山”、“中国革命的摇篮”。感谢局党组安排这样一个弥足珍贵的学习机会，使我来到这片革命先烈们曾经战斗过的红土地，重温革命历史，缅怀革命先烈，接受革命传统教育。
在学习中，我怀着无比崇敬和缅怀之情，认真聆听、用心记录有关井冈山斗争及井冈山精神的专题教学;循着革命先烈的足迹，接受体验式教育;与红军后代座谈互动、感受老一辈老无产阶级革命家的博大胸怀和感人事迹;参观黄洋界哨口、主席故居、瞻仰革命历史纪念碑等，在心灵一次又一次接受洗礼、情感一次又一次受到震憾中，思想境界得到了提升。多少年，风雨洗尽了这片泥土上的斑斑血迹，给我们后人留下一段难以忘怀的历史，但无数革命先烈用生命和鲜血铸就的“坚定信念、艰苦奋斗、实事求是、敢闯新路、依靠群众、勇于胜利”的井冈山精神却是伟大而永恒的，不但不会被岁月的风尘所遮蔽，而且会代代相传，源远流长。
想着当年这些革命先烈在艰苦卓绝的岁月中，矢志不渝、坚守信念，在经历了惨烈悲壮的战争，仍然孜孜不倦地探寻中国解放之路，我不由自主地敬仰起那种坚定地信念，在艰苦斗争的纷乱年代里必胜的信念。我们虽然不再需要用身躯去换回和平，但同样需要内心充满着希望和信念。党的十七大报告指出，“当今世界正在发生广泛而深刻的变化，当代中国正在发生广泛而深刻的变革。机遇前所未有，挑战前所未有，机遇大于挑战。”只有我们内心充实，永远坚定自己的希望和信念，一切烦恼和困难才不会难倒我们。工作中，应保持蓬勃向上的朝气、攻坚克难的勇气、昂扬奋进的锐气，充满工作的热情与激情，精心谋事，潜心干事。以激情打破暮气，以激情去工作，工作也必将回报以更为快乐、更为充实、也更有意义的人生。
1927年，在革命危难时刻，毛泽东分析了敌强我弱的形势，决定改向敌人统治力量薄弱的山区进军，创建了井冈山革命根据地，点燃了中国革命的星星之火，从实践上为中国革命找到了一条新的道路。他还及时总结了井冈山斗争的经验，相继写了《中国的红色政权为什么能够存在?》《井冈山的斗争》和《星星之火，可以燎原》等三篇文章，从理论上说明了中国革命采取建立农村革命根据地，以农村包围城市，最后夺取城市这样一条道路，是由中国的特殊国情决定的。体会革命先烈走不唯书、不唯上、只唯实、探寻真理的艰辛，想起这样两句话：“胸无全局不足谋一域”，“一次深思熟虑，胜过百次草率行动。”做工作要敢干、苦干，还要巧干。巧干，就是讲科学、重规律，想大事、谋全局，努力做到高瞻远瞩。同一项工作，有多种思路和方法，但能取得效果的往往是那些把上级的方针政策与自身的具体实际紧密结合起来的思路和办法。要做到这一点，既要加强理论学习，又要解放思想，着眼全局，提高战略思维能力。把具体问题提到原则的高度加以思考，把局部问题放在整体中加以思考，把当前问题放在过程中加以思考。思考得越深入，目标就越清晰，做起事来就越到位，越能产生事半功倍的效果。
在井冈山革命斗争时期，党和红军之所以能在敌我力量悬殊的恶劣条件下坚持下来，不断壮大，一个重要原因就是党始终与人民同甘共苦，建立了水乳交融的党群关系、军民关系。党以自己正确的政策、模范的行动、钢铁般的纪律，集中体现了为人民服务的宗旨。井冈山斗争的实践证明，只有依靠群众，我们党的事业才能取得胜利;只有把人民群众的利益实现好、维护好、发展好，才能得到群众衷心拥护和支持。通过井冈山革命传统教育的学习，通过井冈山精神的体会和领悟，今后我要努力做到五个“力戒”，当好五个“表率”。
1、弘扬井冈山精神，力戒自满清高，树立学习理念，做勤奋学习的表率。要将本次的学习培训作为新的起点，确保学习不能只停留在浮光掠影、浅尝辄止上，而是深入思索，切切实实指导工作实践。
2、弘扬井冈山精神，力戒安逸知足，树立发展理念，做创新工作的表率。感受革命先烈对革命事业的忠贞与信念，体会革命先烈走不唯书、不唯上、只唯实、探寻真理的艰辛。那么在经济建设的新形势下，我们肩负着推进经济良性、快速发展的重任，更应该要努力增强加快经济发展的紧迫意识和危机意识。要以开拓创新的工作锐气来体现始终，要以务实创新的工作举措谋求新突破。
3、弘扬井冈山精神，力戒贪图享乐，树立清廉理念，做严格自律的表率。通过较为系统的革命传统教育、精彩生动的井冈山精神教育，感悟尤为深刻。在今后的工作过程中，要如履薄冰，如临深渊地行使权力，决不贪图安逸，决不裹足不前，决不懈怠退缩，要以坚定的理念、信念为支撑，坚守心中的一方净土。
4、弘扬井冈山精神，力戒推诿失职，树立奉献理念，做勤奋工作的表率。责任源于对工作的兴趣与热爱，责任更能激发出不竭的工作动力，要充满工作的热情与激情，精心谋事，潜心干事。
5、弘扬井冈山精神，力戒畏难惧怕，树立自强的理念，做力争上游的表率。通过学习培训，寻找自身的差距，认识自身不足，切实改变工作办法，转变工作思路，认真履行职责，真正使自己的思想层次得到新的提升，理想信念得到新的坚定，责任意识得到新的增强，从而来努力争创一流的工作业绩。对于我自己而言：井冈山精神如明灯，指引我的航向;井冈山精神似明镜，折射我的人生;井冈山精神如明光，照亮我的前程。
篇6：弘扬革命精神演讲稿
中国共产党的历史是一部党领导人民进行革命、建设和改革发展的奋斗史，也是革命精神不断弘扬发展的历史。开展对中国共产党革命精神史的研究，不仅要解决其学科内涵问题，也要明确其历史定位问题。在民主革命时期，中国共产党在革命实践中形成了很多具有各种具体表现形态的革命精神，有的在各个阶段成为具有里程碑意义的历史坐标。在20世纪90年代，研究者多将革命精神归纳为三种，即井冈山精神、长征精神、延安精神。进入新世纪以后，又将西柏坡精神纳入其中。近年来，随着研究的不断深入，更多的研究者把苏区精神和四大革命精神并列在一起。但从中国共产党革命精神史的完整性和科学性来考察，现有的“五种革命精神说”还是没有完整反映中共建党以后整个大革命时期的精神状态史。笔者认为，红船精神可以作为中共创党初期及大革命时期的革命精神的历史坐标，与井冈山精神、苏区精神、长征精神、延安精神和西柏坡精神一起，成为中国共产党在民主革命时期的最光辉、最具有里程碑意义的革命精神。
红船精神：中国共产党革命精神的历史起点
红船精神产生于中国共产党的缔造者们开展创建党组织活动的全过程，蕴含着整个建党初期开展革命活动所体现出来的革命精神。从这个意义上说，红船精神是中国共产党革命精神的历史起点，而红船精神的提出则使中共革命精神史与中共党史在时间序列上实现了一致性。20xx年6月21日，时任浙江省委书记的同志在《光明日报》发表了《弘扬红船精神 走在时代前列》一文，明确红船精神就是走在时代前列的精神，是“开天辟地、敢为人先的首创精神，坚定理想、百折不挠的奋斗精神，立党为公、忠诚为民的奉献精神”，将红船精神提升到“中国革命精神之源”的高度。中国共产党的缔造者们的建党活动和革命实践，充分体现了这种走在时代前列的精神，他们开天辟地、敢为人先，用最先进的理论指导中国革命的实践，使一个落后的半殖民地半封建社会的旧中国走上了一条光明大道。
井冈山精神：中国特色革命道路的开路先锋
井冈山精神是党在领导井冈山军民进行艰苦卓绝的斗争中培育和形成的一种革命精神。20xx年5月，在视察江西时对井冈山精神的内涵作了精辟概括：“坚定信念、艰苦奋斗，实事求是、敢闯新路，依靠群众、勇于胜利”。井冈山精神的核心特征是“敢闯新路”。大革命失败以后，中国的革命应该走什么道路，这是一个摆在中国共产党人面前的迫切而重大的问题。苏联的革命经验不能照搬，马列主义又没有现成答案。在白色恐怖的包围中，依靠弱小的革命力量，革命先辈们创建了井冈山革命根据地，开辟了一条中国革命的胜利道路，点燃了工农武装割据的燎原之火。这正是坚持发扬勇于开拓、敢闯新路的革命精神的鲜活反映。
苏区精神：建立政权、执政为民的重要实践
同志在纪念中央革命根据地创建暨中华苏维埃共和国成立80周年座谈会上明确提出：“我们要始终大力弘扬苏区精神，推动创先争优，不断开创各项工作新局面。在革命根据地的创建和发展中，在建立红色政权、探索革命道路的实践中，无数革命先辈用鲜血和生命铸就了以坚定信念、求真务实、一心为民、清正廉洁、艰苦奋斗、争创一流、无私奉献等为主要内涵的苏区精神。”以此为标志，苏区精神成为与井冈山精神、长征精神、延安精神等并列的中共革命精神历史坐标。苏区精神的核心特征是“一心为民”，我党倡导的“全心全意为人民服务”的工作作风，正是从中央苏区时期开始形成的。毛泽东同志曾在全国二苏大会上提出，“我们应该深刻地注意群众生活的问题，从土地、劳动问题，到柴米油盐问题……一切这些群众生活上的问题，都应把它提到自己的议事日程上”。正是在这种思想的指导下，苏区各级党政军干部自觉践行“一心为民”的宗旨，关心群众生活、真心为群众着想、积极为群众谋利益，形成了影响深远的“苏区干部好作风”。
长征精神：革命英雄主义的恢弘篇章
曾在纪念红军长征胜利60周年大会上对长征精神作出过概括，他认为长征精神“就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神;就是为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神;就是坚持独立自主，实事求是，一切从实际出发的精神;就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神;就是紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神”。长征无论在中国军事史上还是在世界军事史上都是独一无二的伟大壮举，是一部气壮山河的英雄史诗。长征中，红军所表现出来不畏千难万险，不怕流血牺牲，顽强拼搏，敢于胜利的革命英雄主义，已经突破了时空界限，深入人心，不仅在中共革命精神史上，而且在人类精神史上树立了一座丰碑。
延安精神：革命精神的集中呈现
延安精神是中共革命精神的集中呈现，其内涵非常丰富，可以说，中共革命精神的主要内涵在延安精神中都得到了充分的展示。最突出的表现在三个方面：一是延安时期鲜明地打出了“为人民服务”的旗帜;二是延安时期用实事求是来概括我们党的思想路线;三是在延安时期提出“自己动手，丰衣足食”，开展了大生产运动，把自力更生、艰苦奋斗的精神不断发扬光大，并形成了南泥湾精神。延安精神的核心特征是“实事求是”。在延安时期，我党首次全面接受了实事求是精神的洗礼。按照实事求是的精神整顿了“三风”，即反对主观主义以整顿学风，反对宗派主义以整顿党风，反对党八股以整顿文风。按照实事求是的精神在全党兴起了调查研究之风，促进了理论联系实际，推进了马克思主义中国化。正是在这种精神的感染下，数以万计的进步青年聚集到延安宝塔山下寻求真理，奉献青春和热血;正是源于这种精神，形成了改造中国社会的巨大能量，使中国革命面貌焕然一新。
西柏坡精神：迈入新中国殿堂前的精神洗礼
西柏坡精神的内涵包括：“两个务必”的精神，即“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”;“两个敢于”的精神，即敢于斗争、敢于胜利的精神，中国共产党人敢于抓住历史时机，展开战略大决战，展现将革命进行到底、夺取全国革命胜利的胆识和气魄;“两个善于”的精神，即毛泽东同志在党的七届二中全会上提出的“我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界”的精神。这些精神内涵都是在由革命时期向建设时期转变、由革命党向执政党转变的历史背景下形成的。其中“两个务必”精神是西柏坡精神的核心特征。毛泽东同志将谦虚谨慎、艰苦奋斗提升到执政党建设的历史大课题的高度来认识，并作为中国共产党人长期执政的重大法宝和思想武器。西柏坡精神既体现了中国共产党人对执政后发展趋势的科学判断，也充分体现了中国共产党人政治上的高瞻远瞩。
综观中共革命精神史，从红船精神到西柏坡精神，都是中国共产党优良传统和作风的集中体现，都是党在奋斗历史过程中积累的最宝贵的精神财富。它们一脉相承，在历史发展的不同阶段树起了一座座丰碑，在中国共产党的历史上形成完整的精神序列。
篇7：弘扬革命精神演讲稿
近日，中国中共文献研究会“周恩来思想生平研究分会年会暨第二届全国周恩来纪念馆论坛”在天津举行。与会学者围绕本次论坛的主要议题：“纪念馆与青少年教育”展开热烈讨论。来自中共中央文献研究室、中共中央党史研究室、周恩来思想生平研究分会的专家学者及全国30多家纪念馆的馆长和代表出席了本次论坛。
青年周恩来：大志向产生大力量
中共中央文献研究室副主任陈晋在论坛发言中指出：今天的年轻人，有着许多过去人们所无法比拟的优点和优势。尽管时代条件变了，但青少年的成长规律并没有改变，也不会改变。具体谈到周恩来与青少年的关系，他认为，从周恩来同志青少年时代的经历看，至少有三点特别值得当代青少年学习和借鉴：一是刻苦学习的精神。二是甘于奉献的精神。三是执著追求的精神。
陈晋说，周恩来从年轻时起，就认为一个人是不能脱离集体、只顾自己而生活的。他曾在作文中说：人立足于世界上，既不能像草木禽兽那样只靠自己生活，必须依靠公众的扶持，“而服役之事乃为人类所不可免”。因此，他总是甘于默默地去做那些为公众“服役”的事情，从来没有在这方面吝惜过自己的时间和精力。在南开读书的几年里，他一直“以校为家，以同学为兄弟”。1920xx年6月，南开学校《第十次毕业同学录》里这样评价周恩来：“君性温和诚实，最富于感情，挚于友谊，凡朋友及公益事，无不尽力”。从中可窥见青年周恩来关心他人、克己奉公的品德。从十几岁到二十岁的青少年时期，正是对一个人思想品格的形成有重要影响的时期。应该说，周恩来在学生时期培养形成的“服役”公众的奉献精神，对他的一生产生了重要的影响。
陈晋分析道，周恩来出生的年代，正是我们国家内忧外患之时，很多有识之士都在寻找一条救国救民的道路。当时盛行的实业救国、教育救国等主张，对青年周恩来都有过一定吸引力。但当他到日本、欧洲留学后，他发现这些东西并不适合中国，而只有俄国革命的道路才值得效仿。这样，经过多方比较，周恩来才最终确立了共产主义信仰。这种上下求索、执著追求的精神，正是那个年代的有志青年身上最可宝贵的东西。正如青年周恩来自己所感悟的：“顾凡同一人类，无论为何种事业，当其动作之始，必筹划其全局，预计其将来，抱无穷之希望，然后按此希望之路径以前进，则其结果不致与此希望相径庭，希望者何?志是也。”现在的年轻人也是一样，要有自己对社会的观察，有一个不断判断的过程。大志向产生大力量，知道哪些东西是对的，才能决定自己的路应该怎样走。经过认真思考后，选择一条于国于民有益的正确道路，坚定不移地走下去。
周恩来精神：青年成才坐标的参照系
在今天文化多样性和价值取向多元化的时代背景下，如何传播周恩来精神?如何让周恩来精神在青少年成长中产生更大的影响?如何让更多的青少年走进博物馆接受历史文化熏陶?
重庆红岩联线文化发展管理中心主任厉华在发言中分析说，传播周恩来精神要研究青少年心理和审美诉求，提高吸引力和感染力。在今天，传统的道德思想、精神价值的力量都在社会现实生活中不断地被冲击，个性与共性、自由与纪律、个体与社会、功利与奉献、享乐与节俭的心理矛盾和价值交锋，使我们的思想文化领域呈现出纷然杂陈的多元化状态与主流意识形态一元化并存的格局，这种格局必然表现为价值选择的多元化。因此，要求时下的青少年像计划经济时代开展社会教育那样习惯接受灌输教育是不可能的。
他认为，要关注新一代青少年的成长，要研究如何去让他们接受历史教育，要解决如何让他们承载中华传统的文明。今天的青少年是消费社会里享受技术文明成果的一代，他们比过去的青少年更聪明、更追求时髦，但也崇尚英雄;他们接受各种思想，但也喜欢分析比较;他们虽然独立、自我，但也在寻找实现价值的有效途径。重庆红岩革命历史博物馆有针对性地开辟了专门给青少年看的展览，在组织机构的设置上专门建立了社会教育工作部，主要针对青少年教育制定方案、设计活动、搭建平台，由此，帮助广大青少年走近红岩，感受历史，学习周恩来的精神之魂，为他们的人生观、世界观的形成提供了坐标的参照系。
篇8：弘扬革命精神演讲稿
中央组织部印发《关于认真学习贯彻党的十八届六中全会精神深入推进“两学一做”学习教育的通知》，要求各级党组织把学习贯彻党的十八届六中全会精神作为当前和今后一个时期的重要政治任务，作为“两学一做”学习教育的头等大事，迅速组织学，按照要求做，聚焦问题改，确保全会精神落到基层，推动学习教育取得实效。
“两学一做”活动开展以来，学党章党规，学系列讲话，做合格党员的观念在全党上下全面形成，这是巩固拓展群众路线、巩固三严三实教育成果，推动全面纵深从严治党向基层延伸的重要部署的重要举措。对于党员干部来说，抓住“两学一做”的契机，发扬自我革命精神，促进自我发展，有利于全面提升党员干部的素质。
古人有云，学如逆水行舟不进则退。在这个知识型社会中，做一个学习型的党员干部，时时不忘给自己充电已经成为了我党干部加强自我规范，提升自我素质的重要方式。学会先做人，后做事，是“两学一做”教会我们的哲理。
在我们国家经济处于蓬勃向上的发展时期，经济建设和党建建设任重而道远。自觉投身两学一做，党员干部通过学习党章党规，明确了党员的基本标准、制定更为严格的行为规范。通过深入领会丰富内涵和核心要义，帮助我们加强理论武装、统一思想行动。铸就坚固的思想钢铁长城，具有很大的现实意义，行动指导意义。
篇9：弘扬革命精神演讲稿
红岩精神是在党中央的领导下，以周恩来同志为代表的中共中央南方局老一辈无产阶级革命家、共产党人和革命志士，在抗日战争及解放战争初期风雨如磐的斗争岁月中锤炼形成的革命精神。这种精神之所以冠名“红岩”，是因为南方局的驻地叫“红岩村”。
红岩精神的科学命题
1985年10月14日，时任中共中央政治局委员、全国政协主席、原南方局领导成员邓颖超同志重返重庆红岩村，深情回顾当年的革命岁月，题写了“红岩精神永放光芒”。红岩精神由此正式冠名，传扬开去。
1991年4月16日，任中共中央后第一次视察重庆，他瞻仰了红岩革命纪念馆，亲笔题词：“发扬红岩精神，沿着老一辈革命家开创的道路奋勇前进。”20xx年5月，再次视察重庆，发表了重要讲话，指出：“风雨如磐的革命岁月，培育和形成了红岩精神。红岩精神充分体现了老一辈无产阶级革命家、共产党人和革命志士的崇高思想境界、坚定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正气。红岩精神同井冈山精神、长征精神、延安精神一样，都是中国共产党人和中华民族的宝贵精神财富。在新的历史条件下，全党全社会要大力弘扬红岩精神，使之成为我们在新世纪继续推进建设有中国特色社会主义事业的强大精神力量。”这段论述，充分肯定了红岩精神在党和民族历史上的重要地位，指出了它的时代意义和对全党全社会的巨大作用。
20xx年10月党的xx大召开前夕，到重庆考察工作时作了重要讲话，强调“要继承和发扬伟大的红岩精神，牢固树立正确的权力观、地位观、利益观，自觉抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义，真正做到一身正气、一尘不染，以共产党人的高风亮节和人格力量影响和带动群众”。这是在新形势下党中央对继承和发扬红岩精神的伟大号召。
中国革命精神中的红岩精神
中国共产党波澜壮阔的历史孕育过一系列伟大的革命精神，在井冈山时期，我们党创建了第一个农村革命根据地，成功地探索出“农村包围城市，武装夺取政权”的新民主主义革命道路，奉献了井冈山精神，其内核是“从实际出发，敢闯新路，努力探索中国革命道路的政治勇气”。在长征路上，我们党确立了毛泽东同志在全党的领导地位，克服了千难万险，实现了战略转移，奉献出长征精神，其内核是“不畏艰险，不怕牺牲，敢于胜利的英雄气概”。在延安时期，我们党实现了马克思主义中国化的第一次飞跃，确立了毛泽东思想作为全党的指导思想，奉献了延安精神，其内核是“实事求是，独立自主，自力更生，艰苦奋斗的精神”。在西柏坡时期，我们党完成了对国民党政权的战略决战，完成了全党工作重心从农村到城市的转移，奉献了西柏坡精神，其内核是“务必使同志们保持谦虚谨慎，不骄不躁的作风，务必使同志们保持艰苦朴素的作风”——“两个务必”的执政镜鉴，成为中国共产党执掌政权并不断探索执政规律长期执政的伟大起点。
与这些辉煌胜利与伟大精神同样彪炳史册的是，以周恩来为代表的中共中央南方局，在抗日战争时期的大后方，在极其险恶的环境里，奉献了伟大的实践成就和光辉的精神成就。
在实践方面，南方局创造了为新中国奠定政治基础的伟大业绩：坚持政策的坚定性和策略的灵活性，维护国共合作，推进抗战向前发展，为实现和平民主团结而奋斗;创造性地贯彻执行党的统战工作方针，最大限度地争取中间势力，开拓统一战线新格局;开展国统区抗战进步文化运动，造就革命文化大军;突破国民党外交垄断，开展国际交往，为新中国外交工作奠定基础;全面加强党的建设，把国统区党组织建设成为坚强的战斗堡垒。
在精神方面，南方局培育形成了光耀千秋的红岩精神：高举抗日民族统一战线旗帜，为争取抗战胜利和为新中国奠定政治基础的时代使命;刚柔相济、锲而不舍的政治智慧;“出淤泥不染、同流不合污”的政治品格;以诚相待、团结多数的宽广胸怀;善处逆境、宁难不苟的英雄气概。红岩精神充分体现了老一辈无产阶级革命家、共产党人和革命志士的崇高思想境界、坚定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正气。
因此，红岩精神和井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神一样，是中国共产党和中华民族宝贵的精神财富，从而丰富了与中国共产党探索马克思主义与中国革命具体实践相结合而建立的丰功伟绩相辉映的精神宝库。
红岩精神与延安精神
抗日战争时期，中国共产党创造了两大革命精神。延安精神是马克思主义与中国革命具体实践相结合的产物，是中华民族优秀传统文化的高度升华，是中国工农红军长征精神的继承和发扬，是中国共产党人全新精神风貌和崇高思想境界在那一时期的集中体现。红岩精神则是中国共产党在曲折发展中走向成熟的时代产物，是中国共产党以全国性的政党公开走向国统区的政治舞台的重要表现，是中国共产党从“山沟”走向世界政治大格局的开端。红岩精神与延安精神具有同一性和继承性。
首先，它们都是我们党一贯指导思想和宗旨在这一时期的具体表现。它们的本质都是共产主义的世界观、人生观和价值观。它们都是我们党在政治上成熟的一个重要标志。党在幼年时期，曾犯过右的和左的错误，脱离实际，脱离群众，所以屡起屡仆，屡仆屡起。遵义会议以后，我们党确立了实事求是的思想路线，才有长征的胜利，才有抗日民族统一战线的形成，才有延安精神的形成。周恩来等到重庆，带来了延安精神，带来了实事求是的作风，特别是克服了党在白区工作中的一些错误，模范地执行党的抗日民族统一战线政策，团结了大后方的大多数群众。我们党走向成熟，其中一个重要标志就是“团结多数，统一战线”。因此，红岩精神是党在政治上成熟的表现，是对延安精神的继承。
其次，它们虽同时产生于抗日战争这个特定的历史阶段，但所处的具体环境又不同，这就使得红岩精神较之延安精神既有共同的时代特征、精神实质，又有具体内涵和独特个性。延安精神产生在抗日根据地，而红岩精神则产生在国民党统治的中心城市。在这既是染缸又是虎口的重庆，要“出淤泥而不染，同流而不合污”，没有坚强的无产阶级党性是绝难做到的。这就决定了红岩精神所独具的鲜明个性，是中国共产党在适应城市政治斗争，在应对城市复杂环境中加强党的建设，抵制各种腐朽思想侵蚀的过程中产生的。从这一角度讲，红岩精神所蕴含的丰富内涵使其在当代依然具有很强的现实意义。
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