杜甫《乾元中寓居同谷县，作歌》
“yaoyao1943”通过精心收集，向本站投稿了8篇杜甫《乾元中寓居同谷县，作歌》，下面是小编给大家带来的杜甫《乾元中寓居同谷县，作歌》，以供大家参考，我们一起来看看吧!
篇1：杜甫《乾元中寓居同谷县，作歌》
作品介绍
《乾元中寓居同谷县，作歌七首》的作者是杜甫，被选入《全唐诗》的第218卷第32首。这组诗作于杜甫处于穷愁绝境之时。这组抒情诗的意义在于：展示了诗人当下复杂不平的心态，真切感人；融合了屈原等前人诗歌艺术表现手法并有所突破，使激越的悲情得到了动人的传达；标志着杜甫前、后期思想转型的最终完成。乾元二年(759)十一月，杜甫携家人一路簸荡，流落同谷，并和以血泪创作了《乾元中寓居同谷县作歌七首》。这组抒情诗，无论就其思想内容和艺术成就，还是就其与杜甫前、后期思想的关系而言，都在杜集中具有重要意义。
原文
篇2：杜甫《乾元中寓居同谷县，作歌》
作者：唐·杜甫
有客有客字子美[1]，白头乱发垂过耳。
岁拾橡栗随狙公[2]，天寒日暮山谷里。
中原无书归不得，手脚冻皴皮肉死[3]。
呜呼一歌兮歌已哀，悲风为我从天来[4]！
长镵长镵白木柄[5]，我生托子以为命[6]！
黄独无苗山雪盛[7]，短衣数挽不掩胫[8]。
此时与子空归来[9]，男呻女吟四壁静[10]。
呜呼二歌兮歌始放，闾里为我色惆怅！
有弟有弟在远方，三人各瘦何人强[11]？
生别展转不相见[12]，胡尘暗天道路长[13]。
东飞鴐鹅后鹙鸧，安得送我置汝旁[14]！
呜呼三歌兮歌三发，汝归何处收兄骨[15]？
有妹有妹在钟离[16]，良人早殁诸孤痴[17]。
长淮浪高蛟龙怒[18]，十年不见来何时？
扁舟欲往箭满眼，杳杳南国多旌旗[19]。
呜呼四歌兮歌四奏，林猿为我啼清昼[20]！
四山多风溪水急，寒雨飒飒枯树湿。
黄蒿古城云不开[21]，白狐跳梁黄狐立[22]。
我生何为在穷谷？中夜起坐万感集[23]！
呜呼五歌兮歌正长，魂招不来归故乡[24]！
南有龙兮在山湫[25]，古木巄嵷枝相樛[26]。
木叶黄落龙正蛰[27]，蝮蛇东来水上游[28]。
我行怪此安敢出[29]，拨剑欲斩且复休[30]。
呜呼六歌兮歌思迟，溪壑为我回春姿[31]！
男儿生不成名身己老[32]，三年饥走荒山道[33]。
长安卿相多少年，富贵应须致身早[34]。
山中儒生旧相识，但话宿昔伤怀抱[35]。
呜呼七歌兮悄终曲，仰视皇天白日速[36]！
注释
[1]《诗经·周颂》：“有客有客，亦白其马。”杜甫是寓居，故自称有客。子美，杜甫的字。杜甫和李白一样，都喜欢在诗中用自己的姓名或字号。
[2]岁拾之“岁”，指岁暮，因下句有“天寒日暮”之文，故可从省，兼以避重。旧诗因受字数限制，往往使用从上文或从下文而省的手法，必须合看，不能孤立作解。如杜甫《昔游》诗：“昔者与高李，晚登单父台。”观下文“寒芜”、“寒霜”诸句，知所谓“晚”，实指岁晚，亦因为字数所限而略去岁字。施鸿保《读杜诗说》疑“岁拾”当作“饥拾”亦非。橡，是一种落叶乔木，种类很多，名称也不一，南京叫栎树，浙江和东北都叫橡树，四川叫青杠树，是一种有食用价值的野生植物。橡栗，即橡子，江南人尝用来做成豆腐。狙，音居，猕猴。狙公，养狙之人。《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰，朝三而暮四，众狙皆怒。曰，然则朝四而暮三，众狙皆悦。”芧，音序，亦即橡子。随狙公，可能是事实，因第四首提到林猿，可见这里是有猴子的。王维诗“行随拾栗猿”。
[3]皴，音村。皮肤因受冻而坼裂。皮肉死，失了感觉。
[4]末句是作者主观的感情作用。仿佛风也为我而悲恸。
[5]镵，音蝉，锄类。
[6]子，是称呼长镵。李因笃说：“说长镵宛如良友。”杨伦说：“叫得亲切。”其实，这种感情乃是从惨痛的生活体验中产生的。没有锄头，便掘不到黄独，性命交关，所以说“托子以为命”。
[7]黄独，是一种野生的土芋，可以充饥。戴叔伦诗“地瘦无黄独”。因雪大，所以无苗，难于寻找。
[8]胫，膝以下。衣短，故不及胫。
[9]子，仍指长镜。因雪盛无苗可寻，故只好荷镵空归。
[10]这句是说空室之中，除单调的呻吟声外，别无所有，别无所闻。愈呻吟，就愈觉得静悄悄的。
[11]杜甫有四弟：颖、观、丰、占。这时只有占跟着杜甫。强，强健。何人强，是说没有一个强健的。
[12]展转，到处流转。
[13]这句申明不相见之故。
[14]鴐，音加。鴐鹅，似雁而大。鹙鸧，音秋仓，即秃鹙。弟在东方，故见鸟东飞而生“送我”之想。
[15]结语又翻进一层，莫说各自漂流，你纵得归故乡，而我究不知何住，你又到哪儿去收我的骨头呢？
[16]钟离，今安徽凤阳县。
[17]良人，丈夫。痴，幼稚。
[18]钟离在淮水南。浪高蛟龙怒，形容水路的艰险。
[19]南国。犹南方，指江汉一带，箭满眼，多旌旗，极言兵乱。二句补写不见之由。
[20]猿多夜啼，今乃白昼啼，足见我之悲哀，竟使物类感动。同谷多猿，故有此事。林猿旧作竹林，云是鸟名，非。
[21]蔡梦弼说：“同谷，汉属武都郡，唐天宝元年更名同谷，其城皆生黄蒿，故云古城。”云不开，云雾晦冥。
[22]跳梁，犹跳跃。人少，故狐狸活跃。
[23]穷谷，即上面四句所写的。中夜，半夜。阮籍《咏怀诗》。“中夜不能寐，起坐弹鸣琴。”在旧社会，一个有良心的诗人是没有出路的。
[24]这是倒句。魂早归故乡去了，故招之不来。古人招魂育两种：一招死者的魂，一招活人的.魂。
[25]同谷万丈潭有龙，杜甫有万丈潭诗。湫音秋，龙潭。
[26]巄嵷，音聋竦，楂桠貌。樛，音鸠，枝曲下垂貌。
[27]蛰，音直，伏藏。
[28]蝮蛇，一种毒蛇。
[29]这句是说蝮蛇竟敢出游于龙湫，未免可怪。杨伦释“怪”作“畏”，以为杜甫怕蝮蛇而不敢出，恐非。
[30为什么欲斩且复休？前人有两说：一谓“权不在己”、“力不能殄”，一谓“不足污吾刃”。按杜甫自言“疾恶如仇”，这里面确有文章。
[31]心有犹疑，故歌思亦迟，迟则从容不迫，故觉得溪壑也好像带有春意。第六首诗中的龙和蛇，大概是有所指的，但到底指什么人，也很难说。浦起龙注谓龙指皇帝：蝮蛇指安禄山、史思明。但如果真指安史，为什么又欲斩复休呢？沈德潜说：“言外有君子潜伏，小人横行之意。”也不见得妥当。
[32]杜甫这年才四十八岁，过多的苦难，已使他变得衰老了。
[33]从公元757年（至德二载）至759年（乾元二年）为三年。
[34]这两句是愤激、嘲笑的话。并不是杜甫真的羡慕富贵，真的劝人争取富贵。
[35]宿昔，曩昔，即昔日。
[36]杜甫是一个入世主义者，又有他的政治抱负，而今年老无成，故觉得时间过得特别快。
赏析
这组诗是杜甫在公元759年（乾元二年）旧历十一月所作。这一年是杜甫行路最多的一年。所谓“一岁四行役”，说的便是这一年。这一年也是他一生中最苦的一年，像这七首诗所写的，真是到了“惨绝人寰”的境地，他采用七古这一体裁，大概也就是为了“长歌可以当哭”。在内容上，第一首从自身作客的窘困说起；第二首写全家因饥饿而病倒的惨况；第三首写怀念兄弟；第四首写怀念寡妹；第五首，由悲弟妹又回到自身，由淮南山东又回到同谷；第六首由一身一家说到国家大局；第七首集中地抒发了诗人身世飘零之感。在结构上，七首相同，首二句点出主题，中四句叙事，末二句感叹。沈德潜云：“七歌，原本平子（张衡）《四愁》、明远（鲍照）《行路难》等篇，然能神明变化，不屑屑于摹仿，斯为大家。”文天祥曾拟此体作歌六首。
作者介绍
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，汉族，巩县（今河南巩义）人。杜甫曾祖父（杜审言父亲）起由襄阳（今属湖北）迁居巩县（今河南巩义）。盛唐时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民，人格高尚，他的约1500首诗歌被保留了下来，诗艺精湛，他在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后世尊称为“诗圣”，他的诗也被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。更多古诗欣赏文章敬请关注“可可诗词频道”的杜甫的诗全集栏目。
杜甫的诗被称为“诗史”，是因为在杜甫所作的诗多诗风沉郁顿挫，忧国忧民。杜甫的诗词以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。杜甫一生写诗一千五百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，并有《杜工部集》传世；其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。杜甫流传下来的诗篇是唐诗里最多最广泛的，是唐代最杰出的诗人之一，对后世影响深远。杜甫作品被称为世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。
杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。其中著作有《闻官军收河南河北》、《春望》、《绝句》、《望岳》等等。
繁体对照
卷218_32乾元中寓居同谷縣，作歌七首杜甫
有客有客字子美，白頭亂發垂過耳。
歲拾橡栗隨狙公，天寒日暮山谷裏。
中原無書歸不得，手腳凍皴皮肉死。
嗚呼壹歌兮歌已哀，悲風爲我從天來。
長饞長饞白木柄，我生托子以爲命。
黃精無苗山雪盛，短衣數挽不掩胫。
此時與子空歸來，男呻女吟四壁靜。
嗚呼二歌兮歌始放，鄰裏爲我色惆怅。
有弟有弟在遠方，三人各瘦何人強。
生別展轉不相見，胡塵暗天道路長。
東飛鴐鵝後鹙鶬，安得送我置汝旁。
嗚呼三歌兮歌三發，汝歸何處收兄骨。
有妹有妹在鍾離，良人早殁諸孤癡。
長淮浪高蛟龍怒，十年不見來何時。
扁舟欲往箭滿眼，杳杳南國多旌旗。
嗚呼四歌兮歌四奏，林猿爲我啼清晝。
四山多風溪水急，寒雨飒飒枯樹濕。
黃蒿古城雲不開，白狐跳梁黃狐立。
我生何爲在窮谷，中夜起坐萬感集。
嗚呼五歌兮歌正長，魂招不來歸故鄉。
南有龍兮在山湫，古木巃嵸枝相樛。
木葉黃落龍正蟄，蝮蛇東來水上遊。
我行怪此安敢出，拔劍欲斬且複休。
嗚呼六歌兮歌思遲，溪壑爲我回春姿。
男兒生不成名身已老，三年饑走荒山道。
長安卿相多少年，富貴應須致身早。
山中儒生舊相識，但話宿昔傷懷抱。
嗚呼七歌兮悄終曲，仰視皇天白日速。
篇3：《乾元中寓居同谷县作歌》杜甫
七首(其七)
杜甫
男儿生不成名身已老，
三年饥走荒山道。
长安卿相多少年，
富贵应须致身早。
山中儒生旧相识，
但话宿昔伤怀抱。
呜呼七歌兮悄终曲，
仰视皇天白日速。
杜甫诗鉴赏：
乾元二年(759)，杜甫四十八岁。七月，他自华州弃官寓居秦州(今甘肃天水)，十月，转赴同谷(今甘肃成县)，在那里滞留了约一个月，这是他生活最为困窘的时期。一家人贫病交加，只能挖掘土芋来充饥。在饥寒交迫的日子里，诗人以七古体裁，写了《同谷七歌》，描绘颠沛流离的生活，抒发老病穷愁的感喟，大有“长歌当哭”的意味。这是第七首，为组诗中最精彩的篇章。
此诗开头使用了九字句：“男儿生不成名身已老”。
化用《离骚》“老冉冉其将至兮，恐修名之不立”意，抒发了身世感慨。杜甫素有匡世报国之抱负，却始终未得施展。如今年近半百，名未成，身先老，而且转徙流离，几乎“饿死填沟壑”，岂能不悲愤填膺!六年后杜甫在严武幕府，曾又一次发出这种叹穷嗟老的感慨：“男儿生无所成头皓白，牙齿欲落真可惜。”
(《莫相疑行》)其意是相仿的。
次句“三年饥走荒山道”，把“三年”二字置于句首，进一步强调了诗人所经苦难的时间之长。“三年”，指至德二年(757)至乾元二年。杜甫因上疏营救房琯触怒肃宗而遭贬斥，被饥饿驱迫，在“荒山道”上尝够了艰辛困苦。
三、四句，诗人追叙了困居长安时的感受，全诗陡然出现高潮。十二年前，杜甫西入长安，但进取无门，度过了惨淡的十年。他接触过各种各样的达官贵人，发现长安城中凭借父兄余荫，轻易取得卿相的，以少年为多：“长安卿相多少年。”这不能不使诗人发出愤激之词：“富贵应须致身早。”“致身早”，似是劝人的口吻，却深蕴着对出现“少年”“卿相”这种腐败政治的愤慨。
五、六句又回到现实，记叙诗人和“山中儒生”
的`对话：“山中儒生旧相识，但话宿昔伤怀抱。”诗人身处异常困窘的境地，感叹自己不幸的遭遇，因而与友人谈起的都是些令人很不愉快的往事。忧国忧民的“怀抱”无法实现，自然引起无限伤感与惆怅。
第七句“呜呼七歌兮悄终曲”， 诗人默默地收起笔，终止了他那悲愤激越的吟唱。仰视皇天白日速”，搁笔望天，只见白日在飞速地奔跑，一种迟暮之感，一种凄凉沉郁、哀壮激烈之情，油然而生。
《同谷七歌》采用了定格联章的写法，在内容上较多地汲取了鲍照《拟行路难》的艺术经验，然而又“神明变化，不袭形貌”(沈德潜《唐诗别裁》)，自创一体。这首诗作为组诗的末篇，集中地抒发了诗人身世飘零之感。艺术上，长短句错综使用，悲伤愤激的情感，在字里行间中被能达得沐漓尽致。
篇4：杜甫《乾元中寓居同谷县作歌》全诗
杜甫
(一)
有客有客字子美，白头乱发垂过耳。
岁拾橡栗随狙公，天寒日暮山谷里。
中原无书归不得，手脚冻皴皮肉死。
呜呼一歌兮歌已哀，悲风为我从天来。
(二)
长镵长镵白木柄，我生托子以为命。
黄精无苗山雪盛，短衣数挽不掩胫。
此时与子空归来，男呻女吟四壁静。
呜呼二歌兮歌始放，邻里为我色惆怅。
(三)
有弟有弟在远方，三人各瘦何人强。
生别展转不相见，胡尘暗天道路长。
东飞鴐鹅后鹙鶬，安得送我置汝旁。
呜呼三歌兮歌三发，汝归何处收兄骨。
(四)
有妹有妹在钟离，良人早殁诸孤痴。
长淮浪高蛟龙怒，十年不见来何时。
扁舟欲往箭满眼，杳杳南国多旌旗。
呜呼四歌兮歌四奏，林猿为我啼清昼。
(五)
四山多风溪水急，寒雨飒飒枯树湿。
荒蒿古城云不开，白狐跳梁黄狐立。
我生何为在穷谷，中夜起坐万感集。
呜呼五歌兮歌正长，魂招不来归故乡。
(六)
南有龙兮在山湫，古木巃嵸枝相樛。
木叶黄落龙正蛰，蝮蛇东来水上游。
我行怪此安敢出，拔剑欲斩且复休。
呜呼六歌兮歌思迟，溪壑为我回春姿。
(七)
男儿生不成名身已老，三年饥走荒山道。
长安卿相多少年，富贵应须致身早。
山中儒生旧相识，但话宿昔伤怀抱。
呜呼七歌兮悄终曲，仰视皇天白日速。
注释：
[1]《诗经·周颂》：“有客有客，亦白其马。”杜甫是寓居，故自称有客。子美，杜甫的字。杜甫和李白一样，都喜欢在诗中用自己的姓名或字号。
[2]岁拾之“岁”，指岁暮，因下句有“天寒日暮”之文，故可从省，兼以避重。旧诗因受字数限制，往往使用从上文或从下文而省的手法，必须合看，不能孤立作解。如杜甫《昔游》诗：“昔者与高李，晚登单父台。”观下文“寒芜”、“寒霜”诸句，知所谓“晚”，实指岁晚，亦因为字数所限而略去岁字。施鸿保《读杜诗说》疑“岁拾”当作“饥拾”亦非。橡，是一种落叶乔木，种类很多，名称也不一，南京叫栎树，浙江和东北都叫橡树，四川叫青杠树，是一种有食用价值的野生植物。橡栗，即橡子，江南人尝用来做成豆腐。狙，音居，猕猴。狙公，养狙之人。《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰，朝三而暮四，众狙皆怒。曰，然则朝四而暮三，众狙皆悦。”芧，音序，亦即橡子。随狙公，可能是事实，因第四首提到林猿，可见这里是有猴子的。王维诗“行随拾栗猿”。
[3]皴，音村。皮肤因受冻而坼裂。皮肉死，失了感觉。
[4]末句是作者主观的感情作用。仿佛风也为我而悲恸。
[5]镵，音蝉，锄类。
[6]子，是称呼长镵。李因笃说：“说长镵宛如良友。”杨伦说：“叫得亲切。”其实，这种感情乃是从惨痛的生活体验中产生的。没有锄头，便掘不到黄独，性命交关，所以说“托子以为命”。
[7]黄独，是一种野生的土芋，可以充饥。戴叔伦诗“地瘦无黄独”。因雪大，所以无苗，难于寻找。
[8]胫，膝以下。衣短，故不及胫。
[9]子，仍指长镜。因雪盛无苗可寻，故只好荷镵空归。
[10]这句是说空室之中，除单调的呻吟声外，别无所有，别无所闻。愈呻吟，就愈觉得静悄悄的。
[11]杜甫有四弟：颖、观、丰、占。这时只有占跟着杜甫。强，强健。何人强，是说没有一个强健的。
[12]展转，到处流转。
[13]这句申明不相见之故。
[14]鴐，音加。鴐鹅，似雁而大。鹙鸧，音秋仓，即秃鹙。弟在东方，故见鸟东飞而生“送我”之想。
[15]结语又翻进一层，莫说各自漂流，你纵得归故乡，而我究不知何住，你又到哪儿去收我的骨头呢?
[16]钟离，今安徽凤阳县。
[17]良人，丈夫。痴，幼稚。
[18]钟离在淮水南。浪高蛟龙怒，形容水路的艰险。
[19]南国。犹南方，指江汉一带，箭满眼，多旌旗，极言兵乱。二句补写不见之由。
[20]猿多夜啼，今乃白昼啼，足见我之悲哀，竟使物类感动。同谷多猿，故有此事。林猿旧作竹林，云是鸟名，非。
[21]蔡梦弼说：“同谷，汉属武都郡，唐天宝元年更名同谷，其城皆生黄蒿，故云古城。”云不开，云雾晦冥。
[22]跳梁，犹跳跃。人少，故狐狸活跃。
[23]穷谷，即上面四句所写的。中夜，半夜。阮籍《咏怀诗》。“中夜不能寐，起坐弹鸣琴。”在旧社会，一个有良心的诗人是没有出路的。
[24]这是倒句。魂早归故乡去了，故招之不来。古人招魂育两种：一招死者的魂，一招活人的魂。
[25]同谷万丈潭有龙，杜甫有万丈潭诗。湫音秋，龙潭。
[26]巄嵷，音聋竦，楂桠貌。樛，音鸠，枝曲下垂貌。
[27]蛰，音直，伏藏。
[28]蝮蛇，一种毒蛇。
[29]这句是说蝮蛇竟敢出游于龙湫，未免可怪。杨伦释“怪”作“畏”，以为杜甫怕蝮蛇而不敢出，恐非。
[30为什么欲斩且复休?前人有两说：一谓“权不在己”、“力不能殄”，一谓“不足污吾刃”。按杜甫自言“疾恶如仇”，这里面确有文章。
[31]心有犹疑，故歌思亦迟，迟则从容不迫，故觉得溪壑也好像带有春意。第六首诗中的龙和蛇，大概是有所指的，但到底指什么人，也很难说。浦起龙注谓龙指皇帝：蝮蛇指安禄山、史思明。但如果真指安史，为什么又欲斩复休呢?沈德潜说：“言外有君子潜伏，小人横行之意。”也不见得妥当。
[32]杜甫这年才四十八岁，过多的苦难，已使他变得衰老了。
[33]从公元757年(至德二载)至759年(乾元二年)为三年。
[34]这两句是愤激、嘲笑的'话。并不是杜甫真的羡慕富贵，真的劝人争取富贵。
[35]宿昔，曩昔，即昔日。
[36]杜甫是一个入世主义者，又有他的政治抱负，而今年老无成，故觉得时间过得特别快。
鉴赏：
这组诗是杜甫在公元759年(乾元二年)旧历十一月所作。这一年是杜甫行路最多的一年。所谓“一岁四行役”，说的便是这一年。这一年也是他一生中最苦的一年，像这七首诗所写的，真是到了“惨绝人寰”的境地，他采用七古这一体裁，大概也就是为了“长歌可以当哭”。在内容上，第一首从自身作客的窘困说起;第二首写全家因饥饿而病倒的惨况;第三首写怀念兄弟;第四首写怀念寡妹;第五首，由悲弟妹又回到自身，由淮南山东又回到同谷;第六首由一身一家说到国家大局;第七首集中地抒发了诗人身世飘零之感。在结构上，七首相同，首二句点出主题，中四句叙事，末二句感叹。沈德潜云：“七歌，原本平子(张衡)《四愁》、明远(鲍照)《行路难》等篇，然能神明变化，不屑屑于摹仿，斯为大家。”文天祥曾拟此体作歌六首。
篇5：杜甫诗词《乾元中寓居同谷县作歌》其七的诗意赏析
【年代】：唐
【作者】：杜甫
【内容】
男儿生兏成名身已老，三年饥走荒山道。
长安卿相多少年，富贵应须致身早。
山中儒生旧相识，但话宿昔伤怀抱。
呜呼七歌兮悄终曲，仰视皇天白日速。
【赏析】：
乾元二年(759)，杜甫四十八岁。七月，他自华州弃官流寓秦州(今甘肃天水)，十月，转赴同谷(今甘肃成县)，在那里住了约一个月，这是他生活最为困窘的时期。一家人因饥饿病倒床上，只能挖掘土芋来充肠。在饥寒交迫的日子里，诗人以七古体裁，写了《同谷七歌》，描绘流离颠沛的生涯，抒发老病穷愁的感喟，大有“长歌当哭”的意味。此为第七首，是组诗中最精彩的篇章。
此诗开头使用了九字句：“男儿生不成名身已老”。浓缩《离骚》 “老冉冉其将至兮，恐修名之不立”意，抒发了身世感慨。杜甫素有匡世报国之抱负，却始终未得施展。如今年将半百，名未成，身已老，而且转徙流离，几乎“饿死填沟壑”，怎不叫他悲愤填膺!六年后杜甫在严武幕府，曾再次发出这种叹穷嗟老的感慨：“男儿生无所成头皓白，牙齿欲落真可惜。”(《莫相疑行》)其意是相仿的。
次句“三年饥走荒山道”，把“三年”二字缀于句端，进一步突现了诗人近几年的苦难历程。“三年”，指至德二载(757)至乾元二年。杜甫因上疏营救房琯触怒肃宗而遭贬斥，为饥饿驱迫，在“荒山道”上尝够了艰辛困苦。
三、四句，诗人追叙了困居长安时的感受，全诗陡然出现高潮。十二年前，杜甫西入长安，然而进取无门，度过了惨淡的十年。他接触过各种类型的达官贵人，发现长安城中凭借父兄余荫，随手取得卿相的，以少年为多：“长安卿相多少年。”这不能不使诗人发出愤激之词：“富贵应须致身早。”“致身早”，似是劝人的口吻，却深蕴着对出现“少年”“卿相”这种腐败政治的愤慨。这和他早年所写的.“纨袴不饿死，儒冠多误身”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)，显然同属愤激之言。
五、六句又回到现实，映现出诗人和“山中儒生”对话的镜头：“山中儒生旧相识，但话宿昔伤怀抱。”诗人身处异常窘困的境地，当然感叹自己不幸的遭遇，因而和友人谈起的都是些令人很不愉快的往事。忧国忧民的“怀抱”无法实现，自然引起无限伤感。
第七句“呜呼七歌兮悄终曲”，诗人默默地收起笔，停止了他那悲愤激越的吟唱，然而思绪的巨潮如何一下子收住?“仰视皇天白日速”，搁笔望天，只见白日在飞速地奔跑。这时，一种迟暮之感，一种凄凉沉郁、哀壮激烈之情，在诗人心底涌起，不能自已。
《同谷七歌》在形式上学习张衡《四愁诗》、蔡琰《胡笳十八拍》，采用了定格联章的写法，在内容上较多地汲取了鲍照《拟行路难》的艺术经验，然而又“神明变化，不袭形貌”(沈德潜《唐诗别裁》)，自创一体，深为后人所赞许。此诗作为组诗的末篇，集中地抒发了诗人身世飘零之感。艺术上，长短句错综使用，悲伤愤激的情感，犹如潮水般冲击着读者的心弦。
篇6：我在同谷唱的七支和歌--夜读杜甫《乾元中寓居同谷县作歌》
我在同谷唱的七支和歌--夜读杜甫《乾元中寓居同谷县作歌七首》
一 无论你走到什么地方 您都谦卑地自称为客 同样作为流浪汉的我 哪能不超越时空直奔 人生游子的`最大特色--
作 者：公刘 作者单位： 刊 名：黄河文学 英文刊名：HUANGHE WENXUE 年，卷(期)： “”(4) 分类号： 关键词：篇7：杜甫：乾元中寓居同谷县作歌七首・男儿生赋擅身已老
《乾元中寓居同谷县作歌七首・男儿生赋擅身已老》
作者：杜甫
原文：
男儿生赋擅身已老，
三年饥走荒山道。
长安卿相多少年，
富贵应须致身早。
山中儒生旧相识，
但话宿昔伤怀抱。
呜呼七歌兮悄终曲，
仰视皇天白日速。
赏析：
乾元二年（759），杜甫四十八岁。七月，他自华州弃官流寓秦州（今甘肃天水），十月，转赴同谷（今甘肃成县），在那里住了约一个月，这是他生活最为困窘的时期。一家人因饥饿病倒床上，只能挖掘土芋来充肠。在饥寒交迫的日子里，诗人以七古体裁，写了《同谷七歌》，描绘流离颠沛的生涯，抒发老病穷愁的感喟，大有“长歌当哭”的意味。此为第七首，是组诗中最精彩的篇章。
此诗开头使用了九字句：“男儿生不成名身已老”。浓缩《离骚》“老冉冉其将至兮，恐修名之不立”意，抒发了身世感慨。杜甫素有匡世报国之抱负，却始终未得施展。如今年将半百，名未成，身已老，而且转徙流离，几乎“饿死填沟壑”，怎不叫他悲愤填膺！六年后杜甫在严武幕府，曾再次发出这种叹穷嗟老的感慨：“男儿生无所成头皓白，牙齿欲落真可惜。”（《莫相疑行》）其意是相仿的。
次句“三年饥走荒山道”，把“三年”二字缀于句端，进一步突现了诗人近几年的苦难历程。“三年”，指至德二载（757）至乾元二年。杜甫因上疏营救房g触怒肃宗而遭贬斥，为饥饿驱迫，在“荒山道”上尝够了艰辛困苦。
三、四句，诗人追叙了困居长安时的感受，全诗陡然出现高潮。十二年前，杜甫西入长安，然而进取无门，度过了惨淡的十年。他接触过各种类型的达官贵人，发现长安城中凭借父兄余荫，随手取得卿相的，以少年为多：“长安卿相多少年。”这不能不使诗人发出愤激之词：“富贵应须致身早。”“致身早”，似是劝人的口吻，却深蕴着对出现“少年”“卿相”这种腐败政治的愤慨。这和他早年所写的“纨F不饿死，儒冠多误身”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》），显然同属愤激之言。
五、六句又回到现实，映现出诗人和“山中儒生”对话的镜头：“山中儒生旧相识，但话宿昔伤怀抱。”诗人身处异常窘困的境地，当然感叹自己不幸的遭遇，因而和友人谈起的都是些令人很不愉快的往事。()忧国忧民的“怀抱”无法实现，自然引起无限伤感。
第七句“呜呼七歌兮悄终曲”，诗人默默地收起笔，停止了他那悲愤激越的吟唱，然而思绪的巨潮如何一下子收住？“仰视皇天白日速”，搁笔望天，只见白日在飞速地奔跑。这时，一种迟暮之感，一种凄凉沉郁、哀壮激烈之情，在诗人心底涌起，不能自已。
《同谷七歌》在形式上学习张衡《四愁诗》、蔡琰《胡笳十八拍》，采用了定格联章的写法，在内容上较多地汲取了鲍照《拟行路难》的艺术经验，然而又“神明变化，不袭形貌”（沈德潜《唐诗别裁》），自创一体，深为后人所赞许。此诗作为组诗的末篇，集中地抒发了诗人身世飘零之感。艺术上，长短句错综使用，悲伤愤激的情感，犹如潮水般冲击着读者的心弦。
篇8：乾元中寓居同谷县作歌赏析
杜甫
其一
有客有客字子美，白头乱发垂过耳。
岁拾橡栗随狙公，天寒日暮山谷里。
中原无书归不得，手脚冻皴皮肉死。
呜呼一歌兮歌已哀，悲风为我从天来！
其二
长K长K白木柄，我生托子以为命！
黄独无苗山雪盛，短衣数挽不掩胫。
此时与子空归来，男呻女吟四壁静。
呜呼二歌兮歌始放，闾里为我色惆怅！
其三
有弟有弟在远方，三人各瘦何人强？
生别展转不相见，胡尘暗天道路长。
东飞m鹅后j]，安得送我置汝旁！
呜呼三歌兮歌三发，汝归何处收兄骨？
其四
有妹有妹在钟离，良人早殁诸孤痴。
长淮浪高蛟龙怒，十年不见来何时？
扁舟欲往箭满眼，杳杳南国多旌旗。
呜呼四歌兮歌四奏，林猿为我啼清昼！
其五
四山多风溪水急，寒雨飒飒枯树湿。
黄蒿古城云不开，白狐跳梁黄狐立。
我生何为在穷谷？中夜起坐万感集！
呜呼五歌兮歌正长，魂招不来归故乡！
其六
南有龙兮在山湫，古木b刂ο汀
木叶黄落龙正蛰，蝮蛇东来水上游。
我行怪此安敢出，拨剑欲斩且复休。
呜呼六歌兮歌思迟，溪壑为我回春姿！
其七
男儿生不成名身己老，三年饥走荒山道。
长安卿相多少年，富贵应须致身早。
山中儒生旧相识，但话宿昔伤怀抱。
呜呼七歌兮悄终曲，仰视皇天白日速！
乾元中寓居同谷县作歌七首字词解释：
[1]《诗经・周颂》：“有客有客，亦白其马。”杜甫是寓居，故自称有客。子美，杜甫的字。杜甫和李白一样，都喜欢在诗中用自己的姓名或字号。
[2]岁拾之“岁”，指岁暮，因下句有“天寒日暮”之文，故可从省，兼以避重。旧诗因受字数限制，往往使用从上文或从下文而省的手法，必须合看，不能孤立作解。如杜甫《昔游》诗：“昔者与高李，晚登单父台。”观下文“寒芜”、“寒霜”诸句，知所谓“晚”，实指岁晚，亦因为字数所限而略去岁字。施鸿保《读杜诗说》疑“岁拾”当作“饥拾”亦非。橡，是一种落叶乔木，种类很多，名称也不一，南京叫栎树，浙江和东北都叫橡树，四川叫青杠树，是一种有食用价值的野生植物。橡栗，即橡子，江南人尝用来做成豆腐。狙，音居，猕猴。狙公，养狙之人。《庄子・齐物论》：“狙公赋^，曰，朝三而暮四，众狙皆怒。曰，然则朝四而暮三，众狙皆悦。”^，音序，亦即橡子。随狙公，可能是事实，因第四首提到林猿，可见这里是有猴子的。王维诗“行随拾栗猿”。
[3]皴，音村。皮肤因受冻而坼裂。皮肉死，失了感觉。
[4]末句是作者主观的感情作用。仿佛风也为我而悲恸。
[5]K，音蝉，锄类。
[6]子，是称呼长K。李因笃说：“说长K宛如良友。”杨伦说：“叫得亲切。”其实，这种感情乃是从惨痛的生活体验中产生的。没有锄头，便掘不到黄独，性命交关，所以说“托子以为命”。
[7]黄独，是一种野生的土芋，可以充饥。戴叔伦诗“地瘦无黄独”。因雪大，所以无苗，难于寻找。
[8]胫，膝以下。衣短，故不及胫。
[9]子，仍指长镜。因雪盛无苗可寻，故只好荷K空归。
[10]这句是说空室之中，除单调的呻吟声外，别无所有，别无所闻。愈呻吟，就愈觉得静悄悄的.。
[11]杜甫有四弟：颖、观、丰、占。这时只有占跟着杜甫。强，强健。何人强，是说没有一个强健的。
[12]展转，到处流转。
[13]这句申明不相见之故。
[14]m，音加。m鹅，似雁而大。j]，音秋仓，即秃j。弟在东方，故见鸟东飞而生“送我”之想。
[15]结语又翻进一层，莫说各自漂流，你纵得归故乡，而我究不知何住，你又到哪儿去收我的骨头呢？
[16]钟离，今安徽凤阳县。
[17]良人，丈夫。痴，幼稚。
[18]钟离在淮水南。浪高蛟龙怒，形容水路的艰险。
[19]南国。犹南方，指江汉一带，箭满眼，多旌旗，极言兵乱。二句补写不见之由。
[20]猿多夜啼，今乃白昼啼，足见我之悲哀，竟使物类感动。同谷多猿，故有此事。林猿旧作竹林，云是鸟名，非。
[21]蔡梦弼说：“同谷，汉属武都郡，唐天宝元年更名同谷，其城皆生黄蒿，故云古城。”云不开，云雾晦冥。
[22]跳梁，犹跳跃。人少，故狐狸活跃。
[23]穷谷，即上面四句所写的。中夜，半夜。阮籍《咏怀诗》。“中夜不能寐，起坐弹鸣琴。”在旧社会，一个有良心的诗人是没有出路的。
[24]这是倒句。魂早归故乡去了，故招之不来。古人招魂育两种：一招死者的魂，一招活人的魂。
[25]同谷万丈潭有龙，杜甫有万丈潭诗。湫音秋，龙潭。
[26]b兀音聋竦，楂桠貌。停音鸠，枝曲下垂貌。
[27]蛰，音直，伏藏。
[28]蝮蛇，一种毒蛇。
[29]这句是说蝮蛇竟敢出游于龙湫，未免可怪。杨伦释“怪”作“畏”，以为杜甫怕蝮蛇而不敢出，恐非。
[30为什么欲斩且复休？前人有两说：一谓“权不在己”、“力不能殄”，一谓“不足污吾刃”。按杜甫自言“疾恶如仇”，这里面确有文章。
[31]心有犹疑，故歌思亦迟，迟则从容不迫，故觉得溪壑也好像带有春意。第六首诗中的龙和蛇，大概是有所指的，但到底指什么人，也很难说。浦起龙注谓龙指皇帝：蝮蛇指安禄山、史思明。但如果真指安史，为什么又欲斩复休呢？沈德潜说：“言外有君子潜伏，小人横行之意。”也不见得妥当。
[32]杜甫这年才四十八岁，过多的苦难，已使他变得衰老了。
[33]从公元757年（至德二载）至759年（乾元二年）为三年。
[34]这两句是愤激、嘲笑的话。并不是杜甫真的羡慕富贵，真的劝人争取富贵。
[35]宿昔，曩昔，即昔日。
[36]杜甫是一个入世主义者，又有他的政治抱负，而今年老无成，故觉得时间过得特别快。
【杜甫《乾元中寓居同谷县，作歌》】相关文章：
文档为doc格式