胶园之晨的优美散文

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篇1：胶园之晨的优美散文

胶园之晨的优美散文

大地还在沉睡，钟声却敲断了胶工们甜蜜的梦。

从席梦思中爬起，从丈夫怀里爬起。丈夫点亮了胶灯，准备好该准备的一切。妻子从摇篮里抱起梦乡中的小宝贝，再送到另一个摇篮。

大地还在梦乡，胶工们便忙碌起来……

橡胶林中，每每一团光晕下，都引索着山地上弯弯的'行行脚印。脚印前方，扑簌簌落下片片橡胶树皮，接着传来一声声叮咚的琴音……不知是露水，还是热汗，湿透了胶工的衣裳……

白白的胶乳，顺着割线一滴滴淌向胶杯；一杯杯，声柔柔地倒向胶桶；再一担担，压在肩膀上，沉甸甸、沉甸甸挑下山……

晨，属于胶工——凌晨，他们在胶林中用胶刀在胶树上耕耘；晨，属于胶工——清晨，他们在山花绽放和鸟雀啼鸣中，披着晨曦，收获丰收，收获希望……

篇2：北园之春优美散文

北园之春优美散文

春色渐浓，小巧的百牙山越发翠绿了，她像一只春蚕，横卧着，将偌大的百荷公园一分为二。常常过南园，对她四季的风景熟识得如同自家小院里的盆景；北园去得却少，常常在心里念着，想去那里走走，看看。其实，这很简单，瞅个空，抬腿动脚就到了。

隔一座小山，南北二园却有如许的差异。相较南园的妖娆，风华无限，北园显得素雅多了，她像一位村姑，朴实无华，不着粉黛，尤其是几方小池塘，更显素朴，塘四周生长着各样野草，小小的植物们出身卑微，但不卑贱，生性顽强，在大自然的春天里长势鲜活，令人思索与感慨。沿一条长堤慢行，少见人工痕迹，多原生状态，尘土、瓦砾、土坷垃，随处可见；有的杂草掩径，有的地方又浓荫遮蔽，欲断还续，有柳暗花明之意，令人怡然自得。在这里行得远了，看得久了，心态就会在不觉间发生转换，仿佛置身清新的乡野，通体舒畅，身心无端地放松了。

不由驻足，看水中浮萍，苔藓，以及蒿草；东一块，西一丛，不拘一格，也很美。再看塘水，不清澈，碧绿的颜色，但水质活泛，灵动，涌现朝气，无沉暮之感，是所谓的春水。另一塘中，有几头牛的雕塑，俱沉身入水，神态惬意，似要洗去一身耕作后的疲乏，而重焕精神。两个牧童，一男一女，俏皮地骑在牛背上，其中的小男孩正横笛近唇，作吹奏之状。我想，这或许就是唐会昌年间为杜牧指过路的那位吧；杜牧去得远了，他便收回“遥指杏花村”的笛子，当然，而后吹奏的不会是千古绝唱的《清明》，是什么呢，当然是大诗人李白的《秋浦歌》了。

春天里，柳是不会轻易放弃她的主角地位的`。北园的塘坝上，水岸边，照例少不了她们迷人的身姿；迷在哪呢，在朦胧，在梦幻，在她的风情万种。烟柳，柳如烟。不知这是哪家的发明与定义，虽然世人多沿用此说，但我却以为不太确切。请看，烟与柳，分明是有所区别的。烟色浓重；柳色轻淡。长烟袅袅，看着亲切，有俗世居家的味道；柳色暧昧，迷乱情怀，似春之使者的面纱或帘幔。说什么“柳如烟”，不会是目力不及，或想像匮乏，胡乱打个比方吧。

公园里少不得花，北园亦然。路边，树丛，草间，桥头，开得各异，有的婉约，有的泼辣。观之，皆不能识。有的人对花呀草呀很在行，言辞间，文字里，不仅能细数花名，还能说出各种花的习性，花期，形与色，好像花是他家的亲戚。我曾经于这一点上很惭愧，觉得自己很粗俗，没文化，不解风情，于是，就想学学，却怎么也学不进。后来，我想通了，我又不想做植物学家，更不想做花卉专家，我观花色，感受到花美，这就够了，就好比满大街的俊男靓女从眼前飘过去，你看到了，觉得很美，心里受用，不就行了，至于认不认识又有什么关系呢。

这不，在一条路边，我又看到几个打扮入时的少年男女，他们围在那里指指点点，说说笑笑。原来那里有一些金属雕塑，是几样乐器，吉它，小提琴，大提琴，谱架，当然还有琴盒。对于乐器，我不在行，更不能熟练地让它们发出美妙的音响，但我知道，作为音乐的一种重要介质，设计者将它们安置在游人如织的公园里，在审美的同时，更是对某些美好意愿的一种表达。

不仅乐器，还有附近的石雕、铁画、仿古的亭子，更不用说那座古老的百牙塔了。这些都很好，使人觉得，北园虽简约，但品位不低，有深厚的内涵，就像我们生活的这座小城。

篇3：北园之约优美散文

北园之约优美散文

百牙山横亘在北园和百荷公园之间，是造就南动北静，喧闹与闲逸的天然分水岭。闹市中难得有一块清静之所，北园，自然就成为晚餐后散步散心的首选地。

喜爱北园的雕塑小品，不知设计者有一颗怎样的妙悟禅心，只轻轻地点化，就让人醍醐灌顶，对生命痕迹了彻于胸。瞧，池塘里三五条青牛半浮水面，悠闲闭目，任顽劣村童卧伏其背，嬉水逗趣。撩泼得水花四溅，惊叫连连，把一池的欢乐都留给了无忧无虑、纤尘不染的童年时光。

绕池东行二十来米，有一块更大的水面，依依拂水的柳荫深处，一男一女两个青葱少年正在紧张地配合，好把一条已将鱼竿弯成满月，随时有可能脱钩而去的欲望之鱼拖出水面，情态之逼真，让人为之捏汗。心有灵犀者定能观之顿悟，没有欲望的人生是可耻的，青壮年阶段尤其如此。临渊羡鱼，退而结网都是自我实现的必由之路，不过在结网乃至撒网的过程中，需要交流协作、彼此扶助，更需要光明磊落的赤子之心，才能在互惠共赢的前提下实现人生价值的最大化吧。

折步向南，曲径通幽，回旋往复，眼前豁然开朗，绿茵如毯。小丘下似乎刚刚结束一场音乐会，琴凳上随意散放着几只小提琴，大提琴则斜倚于凳旁，一阵风过，谱架上的乐谱被吹得哗啦作响，仿佛招呼着演奏间隙品茶小憩的主人归来。这样的背景，这样的铜塑，让被日常琐碎事务绷得紧紧的神经渐渐松弛下来，快节奏的脚步也变得不疾不徐，尽情享受一下张弛有道的生活情趣，或许是人生意义的一体两面，冗繁而不落俗，即便枯枝也能绽放出雅致之花来。

缘路迤逦东行，便来到了北园的出口，一块巨大的花岗岩石雕静卧此处。祖孙二人正在弈棋为乐，长者鹤发童颜，慈眉善目，颔首拂须笑视着苦思冥想的孙儿。在他的眼中张张似纸薄的人情也好，局局比棋新的世事也罢，都不过是云烟过眼，惊鸿掠影，他的棋盘早已铺展出这块尺幅之地，延伸到广袤的时空而毫无掣肘，继而转化为含饴弄孙、情系天伦的自在逍遥。一路走来的生命历程能有此归宿，应该也算功德圆满了。

夜晚的北园静谧而不寂寞，清冷而不孤独。没有斑斓炫目的.霓虹，但波光潋滟的清影更能激人遐思。没有随处流淌的音乐，却有不知名的草虫伴随着笃笃的脚步不懈歌吟着一路相伴。引人注目的是池塘中居然有一丛茂密的芦苇，在这个闹市公园里显得唐突而不合时宜，就像我的贸然闯入，往往也会惊吓了树影草丛间的恋人一样。独坐芦苇丛前的长椅上，手中烟火明灭，思绪也如一缕青烟飘忽不定。四百多年前，当西方哲学之父笛卡尔的“我思故我在”被贴上唯心主义的标签争论不休时，比他小二十七岁、来自同一国度的帕斯卡则发出了“人是一支会思想的芦苇”的警喻，进一步肯定了思考的价值和意义。思考确实是让人独立于世的精神脊梁，除此应该别无他途。有人说，思考是一泓痛苦的深潭，想得越多，痛苦就越深。但丢失了思想，淡忘了思考，真得无法解释人和芦苇究竟有何质的区别。其实一个人强大起来的路途并不遥远，只不过是从思考的大脑到行走的双脚的距离罢了。

临走之前，习惯性地回望北园，标记池城历史的百牙塔上灯火璀璨，与远处“中国人民银行”的霓虹交相辉映。屡遭兵燹、数毁天火的百牙古塔在高速发展的现代文明的呵护修复下才得以完存，昭示着历史文化的繁荣与经济社会之间的必然联系。诚如每个人都要正确处理好生存与发展，物质满足与精神超越的关系一样，这也许是北园给予造访者的又一启示吧。

北园，大音希声。北园，常读常新。

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