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中华历史故事集

2023-12-29 09:02:08 收藏本文下载本文

“荟洇思”通过精心收集，向本站投稿了5篇中华历史故事集，下面是小编整理后的中华历史故事集，希望能帮助到大家!

中华历史故事集

篇1：中华历史故事集

很多历史故事不会写在书里，都要靠自己去了解

中华历史故事集：惠王赢驷的生平简介历史上赢驷是个什么样的人

春秋战国初期天下板荡，在逐鹿中原的各大诸侯国之中，他们依然遵守弱肉强食的丛林生存法则，强盛的大秦帝国能够迅速在各个国家之间崛起，得益于秦国招募的大批能臣，也得益于秦惠文王过人的识人本领。

秦惠王(前356年——前3)，又称秦惠文王或秦惠文君。嬴姓，名驷，秦孝公之子。嬴驷是战国时期秦国国君，他高瞻远瞩，胸怀国家大义，坚持变法和国家统一，称得上是一个真正有作为的帝王。历史上秦惠文王年十九即位，以宗室多怨，诛杀卫鞅。公元前325年改“公”称“王”，并改元为更元元年，成为秦国第一王。赢驷少时，因触新法而遭流徒，使他早年便能脱去宫室之气。他沉潜民间数载，对秦国新法有了独到的深刻认识。秦惠文王和秦武王是一个积蓄力量的时期。秦武王在位时间短而且死得早，所以主要是秦惠文王为秦昭襄王成为霸主打下了基础。

嬴驷为太子时，触犯了法律。当时正值有人反对新法，法令行不通。商鞅认为法令行不通在于宫室贵族的干扰。国君果真要实行法治，就要先从太子开始。因为考虑到太子身份问题，商鞅并没有重罚太子，而是对太子的老师处以墨刑，这样一来，法令便畅行无阻了，而秦国的法治也越来越好了。但是太子却把这件事记在了心里，赢驷发誓终有一天他会报仇雪耻的。怀着对商鞅的怨恨，秦惠文王赢驷作为国家的储君，他在深宫之中一天天长大，终于等到了即位的那一天。

前338年，秦孝公死，惠文王即位，赢驷上台做了三件大事，第一件大事，车裂商鞅。虽然秦国在商鞅的治理下，变得越来越强大，但是商鞅的变法却极大地触动了贵族阶层的利益，迅速激发的阶级矛盾，又激化了秦国的各种矛盾，商鞅的存在也严重影响了秦惠文王的权威。本来赢驷对商鞅的印象就不好，现在他就可以趁着这个机会把商鞅给杀了。但碍于商鞅因变法而声威远扬，这样平白无故杀害了商鞅，不好向世人交代。计上心头，赢驷就让一个叫公子虔的人，乘机捏造谣言说商鞅造反。时机成熟之际，赢驷才把商鞅处以车裂之刑，解除了赢驷心头的大患，从而巩固了自己的权利和地位，但他并没有废除商鞅的变法，可见秦惠文王的治国才能。

第二件大事，重用张仪，分化六国。张仪是个难得一遇的辩才，《孟子》论之曰：或谓：“张仪、公孙衍，岂不大丈夫哉!一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是恶足以为大丈夫哉?君子立天下之正位，行天下之正道，得志则与民由之，不得志则独行其道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能诎，是之谓大丈夫。”可见张仪是个心直口快的人，凭借他的三寸不烂之舌，曾把孟子气死在齐宣王的大殿之上。苏秦张仪同是鬼谷子学生，苏秦合纵，张仪连横。苏秦张仪同是鬼谷子学生，苏秦合纵，张仪连横。张仪来到秦国之时就对秦惠文王许诺，十年之内定会使秦国变得更加强大。张仪能说会道，在秦国一路升官，最后成为秦相。而在六国推行连横，使六国内乱，秦国从中渔利。秦国的强盛，张仪功不可没。

第三件大事，攻占巴蜀。秦国的强盛招致了魏、赵、韩、燕、楚五国联合攻击，西方义渠部落也趁机攻打秦国，在两面夹击的情况下。秦王赢驷采用司马错的战略攻占南方的巴蜀，使秦国拥有一个稳定的后方，而且获得巴蜀的产粮地区，确保了秦国的粮食产粮——这一当时重要的战略资源。公元前3，又遣张仪自秦赴楚，施行反间计，诱使楚国绝齐。诱使楚军只身攻打秦国，秦国趁机埋伏进攻楚军，大败楚军，楚国从此一蹶不振。随后，赢驷又采用张仪的连横之策，对六个国家实行分化瓦解，使得六国联盟瓦解，为秦国一扫天下赢得了时机。

赢驷派张仪游说拆散齐、楚联盟，秦乘机打败楚军，占领汉中，这样秦国的巴蜀与汉中连成一片，既排除了楚国对秦国本土的威胁，也使秦国的疆土更加扩大，国力更加强盛。他很好继承了父亲的政治才能，又为后世君王平复天下打下了基础。可见秦惠文王在秦国发展历史起承上启下的作用。

中华历史故事集：高欢妻子是谁他有几个儿子高欢的儿子当中谁最厉害

乱世出枭雄，不得不说，南北朝时代是个人才辈出的时期。纵观中国的历史，几千年的历史长河，奔流不息的从来都是英雄们的脚步，他们为了王朝、家族的荣誉而战，为了自己的梦想而战。不管怎样，每一个杰出人物的出现才构成了今天历史长河的星光熠熠。

南北朝时代，大大小小的政权犹如昙花一现，北齐作为少数民族建立的朝代之一，这个政权的主人竟是汉人高欢。高欢是个汉人，而他能够建立北朝并非是个偶然。他是南北朝时期的枭雄，是那个时代中最出色的统帅。北齐神武帝高欢(496——547)，祖籍渤海蓨(今河北景县南)，名贺六浑。

高欢所建立的政权是鲜卑族的，而他本身却是一个汉人，一个汉人建立了鲜卑族的政权，在外人看来都是不可思议的，但是高欢就是要让世人知道，这个世界上没有什么不可能的事。高欢能够在鲜卑建立自己的政权，都源于他的祖父高谧曾为北魏侍御史，因为触犯法令全家被迫迁徙到怀朔，怀朔是鲜卑人的聚居地，高欢从小就跟着祖父来到此地，自然而然更像一个鲜卑人，史称他“累世北边，故习其俗，遵同鲜卑”。

高欢自幼家贫，本来像他这种身份的人是没有前途可言的，但是高欢与一般人不同，他喜好结交豪杰，同时又练就了一身好功夫。他与娄昭君结婚后，比之前的境遇好多了，凭借娄昭君的势力，在妻子的嫁妆里得到匹马，而有了马就能在边镇队伍当队长。成了队主的高欢除了在生意场结交

各式人物，在各种场合还认识了不少豪杰，时为镇将段长破赏识高欢，很照顾高欢，高欢一直将此事铭记于心。日后等他掌握魏朝大权后，追赠段长为司空，对其家人也照顾有加。

高欢崛起于北魏末年，在他手上，北魏王朝最终分裂成东魏和西魏，后来高欢在东魏的基础上建立了北齐王朝，建都邺城。他的崛起还要追溯到北魏末年的六镇起义。六镇是沿长城而筑的六个军，这几个军镇受汉化程度较大，六镇兵民被边缘化，还受到朝贵的鄙视和轻蔑。因为镇军将领与兵民发生冲突，而导致六镇起义，镇兵镇将遂起义，相互兼并攻杀，乱作一团。高欢先后投靠杜洛周、葛荣、尔朱荣。最终受到尔朱荣的重用。

高欢年轻时从京城洛阳回来就开始预见天下将大乱，从而“倾产以结客”、“自是乃有澄清天下之志。在分别投靠杜洛周和葛荣之后，投奔尔朱荣，劝尔朱荣”讨郑俨、徐纥而清帝侧“以成霸业。之后激使尔朱兆命他去讨伐葛荣残部，最后用反间计而反尔朱氏，这些都反映了高欢卓尔不群的政治远见。东魏的建立，他起到了决定性的作用。

高欢这样的军事家和政治家历经艰险，终于以少胜多打败了尔朱兆，陆陆续续地消灭了各地尔朱家族的势力，高欢觉得晋阳四塞之地，易守难攻，就把这里当成大本营，然后新立了一个王朝。自此，整个淮河以北，大漠以南的北中国基本被高欢占据了，高欢的下一步是打算把关中地区纳入自己囊中。

慕容绍宗：”高公雄略，又握大兵，将不可为。“可见高欢是个人才。但是高欢的第一个伯乐却不是慕容绍宗，而是娄昭君。娄昭君出身显赫，她是鲜卑族人，北魏真定侯娄提的孙女，赠司徒娄内干之女。柔顺勤俭，谦卑自守，不仅如此还是个识大体，顾全大局的女子。各方面来看，娄昭君是个精明贤惠的女子，高欢能够娶到娄昭君，是他的福气，也是他的运气，因为娄昭君，高欢比任何人在征途上都要走得快。

娄昭君一共生有六男二女，其中长子高澄，次子高洋和九子高湛最为有名。高欢的儿子中高洋虽酗酒贪杯但军事才略和政治手腕还是有的，高澄就略逊一筹但不失为守业者，高演勤劳公事，体恤民情算是个好皇帝可惜的是在为时间太短了，高湛就是个残暴之主了，把北齐的基业逐渐消磨，后有传给后主宇文赟这个败家子，导致北齐灭亡。但总得来说一家之中三兄弟做皇帝，一位准皇帝也算是高家之幸了。

中华历史故事集：靖帝朱厚熜为什么推崇道教?嘉靖帝和“大议礼之争”

嘉靖帝是那么多皇帝中，最幸运的一个。因为他的帝位来的实在太容易了，他什么也没干，就被当权者推上了九五之位。同时他也是一个很矛盾的皇帝，有人说他英勇明智，开创了嘉靖中兴的局面。也有人说他昏庸无道，后期沉迷于道教之中，不问政事。不论后世之人，如何看待他，都不能抹灭他作为一个帝王的权威和功绩。

嘉靖帝是武宗朱厚照的堂弟，正德十六年武宗驾崩，死后没有留下子嗣，又是单传，因此皇太后和内阁首辅杨廷和决定，由最近支的皇室、武宗的堂弟朱厚熜继承皇位，第二年改年号为嘉靖。仿佛是命运的安排，本来和帝位完全无关的嘉靖帝就这样登上了历史的舞台。虽然是这样阴差阳错的做了皇帝，但嘉靖帝完全表现了他的智慧与治世之才。他刚登基，就下旨大赦天下，大力抑制宦官，开始整顿朝纲，废除了武宗时的弊政，诛杀了佞臣钱宁、江彬等，将明朝“正德危权”的局面打开了缺口。后来他又减轻租银，整顿赋役，赈济灾荒，还地于民，鼓励耕织。面对外寇的侵略，嘉靖帝拿出了一个大国的气势，征剿倭寇，清除外患，整顿边防。做了这么多，嘉靖帝实际上并不是电视剧里演的那样昏庸无道，他后期虽然沉溺玄修之中，但前期他勤政爱民，集异纳谏，在他当政期间，还开始出现了“资本主义”的萌芽，文化科技空前繁荣，优秀作品和杰出人物大量涌现。

这位君主更为独特的是，他虽然后期并不像史书中的那些英明之主一般勤勤恳恳，但他也不像其他昏庸皇帝那般对国家撒手不管。他后期虽然沉迷于道学之中，但实际上他至始至终都牢牢掌控着整个明朝的政治、财经、军事和民生大权。所以史书说他为“中兴之主”，“有不世之奇谟六，无竞之伟烈四，而又有震世之独行五”。并不是一味的夸大了嘉靖帝的功绩，而是这位奇特的皇帝，值得这样的评价。“隆庆新政”与张居正改革之所以能顺利的施展开来，离不开嘉靖帝为他们打下的基础。

那么问题就来了，这样一位在前期勤于政务的“中兴之主”，后期又为何如此沉迷与道学呢?

这个问题的源头，与嘉靖帝成长的环境有关。嘉靖帝是湖北钟祥人，荆楚之地是道教的源头，在这个地方道教有很大的群众基础，信奉道教成了理所应当的事情。另外嘉靖帝的父母两人都尊崇道教，耳濡目染之下，嘉靖帝对道教当然有一定的情感依托。

另外嘉靖帝喜好淫乐，因此经常吞服丹药助兴。而道教之中，最重要的一个分支就是丹药方术。因此为了满足自己，嘉靖帝在身边留了许多的道士为自己炼丹。他在位期间，道教和道士的地位有极大的提升，许多道士甚至官至礼部尚书，这在明朝历史上是空前绝后的。

最后的一个原因，应该是许多帝王都会犯的，那就是追求延年益寿，长生不老。建立第一个封建统一王朝的秦始皇，为了满足自己长生不老的愿望，就派道士带领五百童男童女寻找海外仙山蓬莱。而嘉靖皇帝呢?则是让宫女每日采集甘露兑服参汁以期延年，致使上百名宫女病倒。更为滑稽的是，嘉靖帝因为这个原因，成了历史上第一个被宫女绑架，甚至差点被勒死的皇帝。这一个事件就是著名的“壬寅宫变”。

不只是“壬寅宫变”。，嘉靖帝在位期间还发生了另一个事件，那就是“大议礼之争”。嘉靖帝当上皇帝后，不顾朝臣的反对，把自己的父亲追尊生父为兴献帝后又加封为献皇帝。生母为兴国皇太后，改称孝宗敬皇帝曰“皇伯考”。嘉靖十七年兴献帝被追尊为“睿宗知天守道洪德渊仁宽穆纯圣恭简敬文献皇帝”，并将兴献帝的牌位升袝太庙，排序在明武宗之上，改兴献王墓为显陵，大礼议事件至此最终结束。嘉靖帝这些行为，完全不符合礼制。他为了让自己的父亲的牌位位居太庙，不仅手段铁血的斩杀了一干反对的大臣，还将明太宗朱棣的庙号改为世祖，使得明王朝成为唯一一个一国两祖的皇朝。

正是因为有了以上两点污点，嘉靖帝才被有些人评价为昏庸无道，给自己的政治生涯，留下了不好的收场。

篇2：中华五千年历史故事集

中华五千年历史故事集：清太祖努尔哈赤简介努尔哈赤的“七大恨”分别是什么?

清太祖爱新觉罗·努尔哈赤，清王朝的奠基者，公元1559年生于建州左卫苏克素护部赫图阿拉城，其父替其取名为努尔哈赤，满语的意思为“野猪皮”。这个名字的来历，伴随着一件奇事。据说努尔哈赤的母亲显祖宣皇后，在怀着努尔哈赤的时候，曾经梦到一位健壮的汉子，将一个被野猪皮包着的婴儿放到了他母亲的怀中。结果第二日，努尔哈赤的母亲就生下了努尔哈赤。他的父亲听说了这样一件奇事后，认为努尔哈赤的降生一定是长生天的旨意。于是给他取名为努尔哈赤，并对其悉心教导，寄予厚望。

努尔哈赤也许正如其父所想的那样，的确有着过人之处。他二十五岁时在祖居起兵，随后便统一女真各部。对于作战，他不仅勇猛无双，而且擅长谋略，多次打败明王朝的军队，后在关外建立后金，割据辽东，建元天命。迁都沈阳后更是迅速席卷辽东，攻下明朝在辽七十余城。虽然1620xx年，在宁远城之役中败给明将袁崇焕，败给袁崇焕并不能阻挡他的脚步。同年4月，努尔哈赤又亲率大军，征蒙古喀尔喀。真正的意外发生在他雄心满满，意图征服蒙古之时。亲征蒙古三月后，努尔哈赤身患毒疽，不久之后便不治而亡。他的继任者八子皇太极继承了他的雄心壮志，清朝建立后，尊为清太祖，谥曰承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝。

努尔哈赤誓师征明时说，他这一生有“七大恨”，告天曰：

“我之祖、父，未尝损明边一草寸也，明无端起衅边陲，害我祖、父，恨一也。”?第一恨，我的父亲和祖父，没有损害明朝的一草一木，明朝却平白无故挑起边境争端，害死了我的父亲和祖父。

“明虽起衅，我尚欲修好，设碑勒誓：‘凡满、汉人等，毋越疆圉，敢有越者，见即诛之，见而故纵，殃及纵者。’讵明复渝誓言，逞兵越界，卫助叶赫，恨二也。”第二恨，明朝虽然与我有杀亲之仇，我仍然想与之修好。于是设碑发誓说：“但凡满汉两族之人，不要超过自己的疆土。如果有越界者，一旦发现，立即诛杀。如果见者将人放走，同样要受此罚。”我如此忍让，可是明朝却违背了誓言，派兵越过界限，帮助叶赫部。?

“明人于清河以南、江岸以北，每岁窃窬疆场，肆其攘村，我遵誓行诛;明负前盟，责我擅杀，拘我广宁使臣纲古里、方吉纳，挟取十人，杀之边境，恨三也。”第三恨，明人违背誓言，越过界限，侵扰我方村落，我依据誓言将其诛杀。可明朝却不遵照之前盟约，要责问我擅自杀人之罪，捉走了我?广宁使臣纲古里、方吉纳的十多人，在边境将他们杀死。

“明越境以兵助叶赫，俾我已聘之女，改适蒙古，恨四也。”第四恨，明朝派兵越过边境帮助叶赫部，还擅自?以另外的女子代替我聘娶的女子，让其改嫁蒙古。

“柴河、三岔、抚安三路，我累世分守疆土之众，耕田艺谷，明不容刈获，遣兵驱逐，恨五也。”第五恨，?柴河、三岔、抚安三个地方，是我部世代都在这儿耕种居住，明朝却派兵逼迫我们不许收割粮食，让我们离开这个地方。

“边外叶赫，获罪于天，明乃偏信其言，特遣使臣，遗书诟詈，肆行陵侮，恨六也。”第六恨，叶赫部?获罪于天，明朝却偏听偏信，派遣时辰让我放过叶赫部，还对建州大加侮辱。

“昔哈达助叶赫，二次来侵，我自报之，天既授我哈达之人矣，明又党之，挟我以还其国。已而哈达之人，数被叶赫侵掠。夫列国这相征伐也，顺天心者胜而存，逆天意者败而亡。何能使死于兵者更生，得其人者更还乎?天建大国之君即为天下共主，何独构怨于我国也。初扈伦诸国，合兵侵我，故天厌扈伦启衅，惟我是眷。今明助天谴之叶赫，抗天意，倒置是非，妄为剖断，恨七也”第七恨，当初建州和叶赫部，多次征战，建州终于遵从上天的旨意，拿下了叶赫部。偏偏明朝从中作梗，让我将叶赫的疆土还给他。但是对建州之人，数次被叶赫部侵略，却无表示。各个部落国家之间征战，顺天者胜，逆天者败，这都是上天的旨意。如何又能使死去的士兵死而复生，将人还给叶赫呢?既然大国的君主是天下主，又为何独独对建州如此呢?现在联合诸部合力攻打我，如今明朝帮助被天厌弃的叶赫部，是违抗天意，是非颠倒，乱下定论。

这七大恨，也许的确是努尔哈赤决心攻明的原因。但绝对不是根本原因，努尔哈赤一早就有建功立业之心，否则也不会早早的跑到明朝边境处去考察。古代起兵，总要找点理由告诫苍天，以告知众人，我这么做事名正言顺的，是替天行道。

中华五千年历史故事集：努尔哈赤的传奇努尔哈赤有几个女人?其后代结局

清太祖努尔哈赤，全名爱新觉罗·努尔哈赤，生于公元1559年，公元1620xx年因病去世。努尔哈赤二十五岁时起兵统一女真各部，万历四十四年建立后金汗国。他一生勇猛刚强，由他一手打下的基业，成为皇太极建立清朝，入主中原的重要倚仗。和许多古时帝王一样，努尔哈赤的一生都伴随着各种传奇的故事。

据说，努尔哈赤出生前，他的父亲居住在一座山下，那山已经有了龙的形状。当时大明有能人算出有龙气在山中孕育，于是派人前去，看见山就挖，想要断这还未成形的龙脉。挖了那么多山，哪知却漏了真正的那个。努尔哈赤的母亲怀着他的时候，许多神女半其身旁，保她平安。临了要生他的时候，刚走出居处，还没到产房，就生下了努尔哈赤。奇异的是努尔哈赤出生的时候，有层层叠叠的祥云漂浮在天际。

努尔哈赤年少的时候，母亲就去世了，父亲续娶的继母待她不好，于是努尔哈赤自己离家到其他地方居住。一年到头都住在居地，凭借采药贩马为生。有一天和同伴一起进山挖人参，偶遇猛虎。那个时候遇到老虎，就意味着没了性命，努尔哈赤就出去想要舍命喂老虎，让其他人离开。可是等他出去后，老虎只是看着他却不上前，于是努尔哈赤就拿起石头打它。斗了几回，老虎就逃了，将努尔哈赤引到有人参的地方才倒下去死了。这使得努尔哈赤收获颇丰，大家都认为这个极为神奇，认为是努尔哈赤做的。

神鸦护主，太祖起兵后，有一次攻打明朝军队，因为失误，打败于明军。明朝为了斩草除根，派人袭杀努尔哈赤，努尔哈赤受伤晕倒在地。眼见明朝军队快要赶到，要割下其首级时，一群乌鸦突然飞来将努尔哈赤围住，仿佛在啄食他的身体。世人都知道，乌鸦是不吉祥的生物，因为它们以吃尸体为生。所以明朝军队以为努尔哈赤已经死了，于是就撤军走了。哪知第二天努尔哈赤又醒了过来，平安无事。

关于努尔哈赤为什么会定都沈阳。说有一天努尔哈赤与众部商量定都之事，正在众人为定都何处而吵得不可开交时。外面突然有人来报，说是一位老人前来拜见努尔哈赤。努尔哈赤下令让人进来，那老人一进来就大笑道：“王爷，我家住在沈水南边的奉集堡。前天村东头的树林子里忽然飞来了一只凤凰。凤凰是鸟中之王，吉祥之兆，飞临这里，必定是王爷您洪福齐天，因此特地跑来向您报喜。”于是就这样定都沈阳了。

关于努尔哈赤类似的传说还有很多，但大家都知道每个帝王都喜好给自己加点祥瑞之事，以诏告百姓，自己是天授的皇权。所以当故事听听就可以了，至于是不是真的，怕是只有他们自己知道了。

统一女真各部的努尔哈赤，一生有16位妻妾。皇后两位，孝慈高皇后，叶赫那拉孟古。追赠旋夺孝烈武皇后/大妃，乌拉那拉阿巴亥。妃1位，寿康妃，博尔济吉特氏。正妻两位，元妃，佟佳哈哈纳扎青。继妃，富察衮代。侧福晋四位，侧妃伊尔根觉罗氏，侧妃叶赫那拉氏，侧妃科尔沁博尔济吉特氏，侧妃哈达那拉氏。妾七位，庶妃兆佳氏，庶妃钮祜禄氏，庶妃嘉穆瑚觉罗真哥，庶妃西林觉罗氏，庶妃伊尔根觉罗氏，庶妃德因泽，庶妃阿济根。

儿子有16个。

皇长子，爱新觉罗·褚英，废太子，追封广略贝勒。皇次子，爱新觉罗·代善，礼烈亲王。皇三子，爱新觉罗·阿拜，镇国勤敏公。皇四子，爱新觉罗·汤古代，镇国克洁将军。皇五子，爱新觉罗·莽古尔泰。母为继妃富察氏。皇六子，爱新觉罗·塔拜，辅国悫厚公。皇七子，爱新觉罗·阿巴泰，饶馀敏郡王。皇八子，爱新觉罗·皇太极，清太宗。皇九子，爱新觉罗·巴布泰，镇国恪僖公。皇十子，爱新觉罗·德格类。皇十一子，爱新觉罗·巴布海。皇十二子，爱新觉罗·阿济格，罢英亲王。皇十三子，爱新觉罗·赖慕布，辅国介直公。皇十四子，爱新觉罗·多尔衮，睿忠亲王。皇十五子，爱新觉罗·多铎，豫通亲王。皇十六子，爱新觉罗·费扬果，黜宗室。

中华五千年历史故事集：清太祖努尔哈赤有多少个女人?谁是他的最爱?

清太祖努尔哈赤，建立了后金，为皇太极成就帝位，铺下名路的一代雄主。这个威猛的男人，一生有许多女人，史上记载的就有16个，其他没有记载的不知凡几。但随着这个男人在历史上留下浓墨重彩的女子只有两个。一个是叶赫那拉·布喜娅玛拉，即东哥，一个让努尔哈赤求而不得的女人。另外一个是努尔哈赤的大妃乌拉那拉·阿巴亥，从她12岁起就一直陪伴在努尔哈赤身边，直到努尔哈赤去世之前，也只让她一人随侍在旁。甚至因为她，而让皇太极继承汗位有了很大的变数。

叶赫那拉·布喜娅玛拉，即历史上的叶赫那拉氏。布喜娅玛拉是小说《独步天下》为其冠上的名，真名不详，历史上将此女称为叶赫老女。叶赫那拉氏，是生来便被关外各部重点关注的女子。因为她带着长生天的预兆降临，出生时大萨满预言说：“此女可兴天下，可亡天下”。

这样的预言对于一个女子来说，并不是什么好事。给她带来的除了艳名远扬，多半就是成为政治砝码，继而带来一系列的腥风血雨。也许冥冥中真有所谓的命运，叶赫那拉氏长大后果真成了一位容貌无双的绝色佳人，被人称为“女真第一美女”。她的美貌名扬女真各部，无数的英勇男儿为之神魂颠倒，希望能求取这位女子。叶赫那拉作为叶赫部的公主，还带着“此女可兴天下，可亡天下”的预言降生，能够娶她的只能是各部首领，再不然就是各部的继承人。

她一生被许配给了好几个男人，拥有着“一女亡四国”的传奇经历。努尔哈赤为她征战各部，更甚者向明发起战争也有她的原因。努尔哈赤誓师征明的“七大恨”中：“明越境以兵助叶赫，俾我已聘之女，改适蒙古，恨四也。”这位已聘之女就是叶赫那拉。不过努尔哈赤到最后都没有得到这个女人，东哥三十三岁时嫁给了东蒙古喀尔喀部达尔汗贝勒之子莽古尔岱，出嫁后不到一年就死了。因为她出嫁时已经三十三岁，当时许多女子在这个女子已经不知是多少人的妈妈了，更甚者孙子都有了，于是历史称其为“叶赫老女”。

努尔哈赤生命中另一个重要女人，就是他的大妃阿巴亥。阿巴亥全名乌喇那拉·阿巴亥，是乌拉部满泰贝勒之女，十二岁就被嫁给了嫁给了比自己大31岁、当时已有七位妻妃的努尔哈赤。而13岁时阿巴亥就被努尔哈赤册为大福晋，一个独身一人的少女，身段还未长开，阿巴亥在努尔哈赤的心中是否如给她的名分那般重要，实在不知。被封为大妃后，阿巴亥先后为努尔哈赤生下三子，即第十二子英亲王阿济格、第十四子睿亲王多尔衮、第十五子豫亲王多铎。

后来有人告发阿巴亥与二阿哥代善之间关系暧昧，常常深夜幽会。努尔哈赤派人查证后发现一切属实，随后便以“私藏金银”的罪名将阿巴亥休弃。

也有人说“私藏金银”这个罪名是属实的，阿巴亥为了给自己的女儿攒下丰厚的嫁妆，因此私自昧下了家里的金银，并将金银藏在了娘家。努尔哈赤在问罪了她之后，随后派人将这些金银全部查抄了回来。

不管是什么原因，总之阿巴亥就这样被努尔哈赤抛弃了。照理来说，在古代男人将一个女人休了，两者也就到此为止了。但阿巴亥传奇就传奇在这儿，努尔哈赤打下辽阳后，又将阿巴亥接了回来，并且恢复了她的大妃之位。就这样过了一年多的苦日子后，阿巴亥再次回到了努尔哈赤的身边，直到努尔哈赤身患重病，也只允许了她一人随侍在旁。

叶赫那拉的美貌，让努尔哈赤为其征战各部，甚至还向明朝开战。阿巴亥从12岁就陪在努尔哈赤的身边，因罪被休弃后，努尔哈赤也无法忘怀，又将她重新接了回来。两相对比，也实在不知道哪个是他最爱的那个。大概叶赫那拉对努尔哈赤来说，是心头的明月光，无法得到却也无法忘怀。阿巴亥就是那位细水长流，和他一起过日子的女子吧!

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篇3：中华历史小故事集

中华历史小故事集：明成祖朱棣是怎么登上皇位的?他的母亲到底是谁?

朱棣是明太祖朱元璋的第四个儿子，朱元璋在世时，封其为燕王。朱棣是明朝的第三位皇帝，第二位皇帝是朱棣的侄子。读到这儿，可能大家都有了疑惑，因为中国古代的封建皇帝，死后一般不是儿子继位，也是过继子侄，再不然也就是兄弟上位，极少有这种侄子死了，皇叔上位的情况。这是怎么回事呢?自然是因为，朱棣这个皇帝来的有些名不正，言不顺。他是发动**，将自己的侄子建文帝朱允炆杀死后，登上的皇位。

朱棣少时跟随大将学习，于军事谋略上颇有建树，两次领兵北征，皆有所获，使得他在军中有极高的地位。实际上不论是从胆识谋略上，还是为政治国上，朱棣是具有登上帝位的本事的。可是那个时候的朱元璋，明法制，倡导孔孟之道，因此在继承人的人选上，向来遵守的是立嫡立长的。由此，不论朱棣再有才能，朱元璋选择的继承人也是长子朱标。后来朱标死后，便又立了皇长孙朱允炆为皇太孙。朱元璋死后，朱允炆登上帝位，本来这个时候也没有朱棣什么事了。不过关键是朱允炆虽然年轻，但是却是一个希望有所成就的帝王，于是登基之后就开始谋算自己的叔叔们了，想要削藩。

朱棣为燕王，太子朱标、秦王朱樉、晋王朱棡先后死去，朱棣不仅在军事实力上，而且在家族尊序上都成为诸王之首。朱棣当时的势力是很大的，本来他安安分分的，国家安定，根本没有他发动叛乱的动机。可是朱允炆来了个削藩政策，这就触犯到他的利益了。若是真让自己的侄子削藩成功，自己哪儿还有如今那么逍遥，于是思来想去，就发动了靖难之役。

而朱允炆也实为不明智，实施削藩政策时，可能打算慢慢来，于是先动的都是其他诸王，而将朱棣留在了最后。因此在他一开始削藩时，就让朱棣警醒，更是给了朱棣准备的时机。于是朱棣就顺顺利利的发动了靖难之役，这场战争持续了三年，一路从北京打到了南京。最终朱允炆的指挥不当，朱棣在军事上的抓住战机，活用策略的过人之处，结束了战乱。朱允炆失踪，朱棣登上了帝位。

关于朱棣的生母到底是谁，还是存在了许多争论的。

《明史》上说，朱棣的太祖第四子也，母孝慈高皇后。孝慈高皇后，也就是朱元璋的原配夫人，马皇后。《历代陵寝备考》中说马皇后，生懿文太子、泰王樉、晋王桐、成祖、周王。本来在这里应该是可以说，朱棣就是朱元璋和马皇后所生的第四个儿子了。可是又有人说，马皇后根本没有生育能力，她一生无子。她的几个儿子，实际上是从别的宫妃那儿抱养来，记在她的名下。

至于朱元璋为什么又亲口说自己是马皇后的儿子，就是因为他这个皇位来的不正当。抢了侄子的位置，本来在坊间的名声就不好了，这个时候当然要强调自己是皇后嫡子，自己继承皇位是正统的。

另一种说法是，朱棣的母亲是个蒙古族人碽氏，《南京太常寺志》中提到，“右一位碽妃，生成祖文皇帝”。太常寺是隶属皇帝的机构，若是乱说，是要获罪的。既然是太常寺志之言，那么碽氏很有可能就是朱棣的生母。另外朱棣登上帝位后，修建了一座大报恩寺，可奇怪的是，这个寺庙不允许他人随意进入。因此大报恩寺一直以来都蒙着一层神秘面纱，直到明朝灭亡，清军入关，才打开了这座尘封几百年的寺庙。里面供奉之人正是这位碽氏，朱棣修建这座寺庙就是为了报答生母之恩。

由此种种，朱棣的生母很有可能就是这位碽氏。不过碽氏虽然有朱棣这个猛儿。可是结局却不太好，相传，她生下第二个儿子后就被赐死了，还遭受了铁裙之刑。至于为什么，这就不得而知了。

中华历史小故事集：朱棣活剐三千宫女?朱棣有几个儿子?

朱棣是明朝的第四个儿子，朱元璋再世时被封为燕王，封地北京。朱元璋小的时候就跟随大将学习军事谋略，因此在打仗上极有天分。看他的封地北京就知道，北京那个时候常有外寇攻打，朱元璋将朱棣分封在此应该说是很器重他的。北京是军事重镇，若是分封之人，于军事上没有建树，或者不是很擅长，很有可能城破寇入，明朝将会遭受极大的打击。而朱棣也没有让自己的父亲失望，不仅牢牢的守住了北京城，同时还将这个军事重镇发展的有声有色。

朱元璋死后，建文帝朱允炆继位。建文帝登位后，实施削藩政策，在触及了自身根本利益的情况下，朱棣发动了“靖难之变”，将侄子推下台，自己当了皇帝。朱棣和朱元璋一样都是铁血帝王，一生征战无数，使得大明朝根基永固。这样一个说一不二的铁血帝王，坊间却有传言称他曾经活剐了三千宫女。而活剐三千宫女的原因，也多种多样。

第一种说法是，朱棣与原配徐大之女徐皇后感情甚笃，徐皇后死后，朱棣没有再立皇后。朱棣生来就性情暴躁，徐皇后死后，另一个女人开始出现。就是朱棣的宠妃权氏，这位权氏是朝鲜进贡的选女，长相美丽，善吹箫。朱棣每每发怒之时，朱棣的儿子们都指望权氏消火。可是这样一个深受朱棣宠爱的女人却被人毒死了，在查到底是何人下毒时，那些宫女受不住酷刑，慌乱之下，一个攀咬一个，结果牵连之人越来越多，朱棣一怒之下就将三千宫女一起杀了。

第二种说法还是和这位权氏有关。说权氏被毒死后朱棣大怒，下令彻查。本来这样，受牵连的人就算再多，也不会扯出三千人那么多。关键是，在查这个案子时，竟然有人说出，本来是想毒死朱棣的。本来就暴怒的朱棣，这下可谓怒火冲天，这帮奴隶胆子也太大了，毒死宫妃不说，还想毒死自己。于是就下令将这三千宫女活剐了，以警醒他人。

第三种说法，是说朱棣不能人道，对于一个男人来说这是多么大的耻辱。于是由身及心，朱棣越发变态起来，没事就生杀宫女，后来更是大开杀戒，在活剐宫女时还亲自上阵。

这些个说法，看起来精彩纷呈，也就降低了可信度。特别是最后一个，若是朱棣真不能人道，那他那些儿子女儿是从哪儿来的?石头里冒出来的吗?所以这些说法，笔者认为拿来当故事听听就好了、

说朱棣殉葬宫妃这是事实，因为从他皇帝老爹那儿开始就有了殉葬宫妃的习惯了。这大概是皇帝的独占欲在作怪，但是若说活剐三千宫女，这就不是那么可信的了。

朱棣是一个极为尽职的帝王，他上位后迁都、下西洋、修大典、北征、疏通运河、出使西域西藏东北亚，每一份功绩都是可供后人歌颂的伟绩。这样一个不世帝王，将朱元璋打下的江山建设的更加强大，哪儿会有空每天以折磨宫女为乐呀!因此说朱棣活剐了三千宫女，应该不是那么可信的。

朱棣有记载的后妃有20位，儿子有四个。

仁孝慈懿诚明庄献配天齐圣文皇后徐氏，父徐达，14卒，寿46岁。

昭献贵妃王氏，苏州人，14卒。

昭懿贵妃张氏，永乐七年二月册封为贵妃。

恭献贤妃权氏，朝鲜人，14卒。

康惠庄淑丽妃韩氏，朝鲜人，成祖死后殉葬。

康靖庄和惠妃崔氏

康穆懿恭惠妃吴氏

贞静顺妃张氏

惠穆顺妃郭氏

恭和荣顺贤妃王氏

安顺惠妃龙氏

恭顺荣穆丽妃陈氏

昭肃靖惠贤妃王氏

昭惠恭懿顺妃王氏

昭敬忠顺贤妃喻氏

任顺妃

李昭仪

吕婕妤

恭荣美人王氏

景惠美人卢氏

儿子：

仁宗朱高炽，母亲是仁孝慈懿诚明庄献配天齐圣文皇后徐氏。

汉王朱高煦，母亲是仁孝慈懿诚明庄献配天齐圣文皇后徐氏，后在争夺帝位时死去。

赵简王朱高燧，母亲是仁孝慈懿诚明庄献配天齐圣文皇后徐氏。

皇子朱高爔)，幼殇，未封，生母不详。

中华历史小故事集：朱棣成“祖”的原因?朱元璋为什么没有认回生母?

明成祖朱棣，明朝第三位皇帝，朱元璋第4子，受封为燕王，生于公元1360，去世于公元1424年，后发动靖难之役，夺位登基，在位22年，年号永乐。他功绩累累，一手缔造了“永乐盛世”。朱棣驾崩后谥号体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝，庙号太宗，葬于长陵。既然庙号“太宗”，那么就应该称之为明太宗，那为什么最后又变成了明成祖了呢?要知道，按照中国古代的礼制，一国只有一祖，那就是开国君主。

朱棣就算有胆子篡权夺位，但是也没胆子将自己与自己的父亲并列，共称“祖”了。这样一个荒.唐事，并不是他干的，而是后世子孙干的，这个胆大包天的人就是明世宗嘉靖皇帝。至于为什么要费尽心机，甚至违背礼制，要将明太宗朱棣变成明成祖，就一个原因，那就是太庙之争。

中国古代王朝的礼制都是依循周礼，《礼记。王制》：“天子七庙，三昭三穆，与大祖之庙而七。”《礼器》：“礼有以多为贵者，天子七庙。”也就是说?太庙正殿中只能供奉七个皇帝，除了开国之君外，其他皇帝的牌位都是“亲尽则祧”，“父为昭，子为穆”，如果死去的皇帝，出了这三昭三穆的关系了，就要被“祧”，就是说超出了现任皇帝的血缘关系，就要被移出正殿，挪进偏殿。

虽然明朝的礼制上太庙正殿可供奉九位皇帝，但其余皆是一样，除了太祖，其余多出来的就要被挪进偏殿。而明世宗是上一任皇帝的弟弟，也就是说他的父亲并没有当皇帝。但是世宗皇帝不仅要认爹，还要将自己的父亲移进太庙，这就是结结实实的违背礼制了。因为这事，还爆发了著名的“大议礼之争”。杀了很多大臣，终于认了自己的爹。不过移进太庙就有点困难了，因为太庙当时已经满了。按理来说，要挑出一个来，就是太宗朱棣了。但是朱棣是个何等的猛人，明世宗哪敢动他，于是就想了个办法，将朱棣的庙号改成了“成祖”，这样位居祖位，自然就既不动朱棣，也能腾出一个位置来了。这就是朱棣从明太宗变成明成祖的前因后果。

通过许多研究，而今对于朱棣不是马皇后的亲子的说法，可信度也越来越高，照理来说，当了皇帝后一般会大封自己的生母。可是朱棣为什么没有这样做，反而宣扬自己的母亲是马皇后，将自己的生母藏着掖着呢?究其原因只有一个，就是朱棣的皇位来的不正。

保皇位。朱棣当时杀死自己的侄子，谋取皇位，被人们视为篡位。名不正言不顺，要想保住自己的皇位，就得证明自己皇位的合法性。如果既是庶出，又是篡位，皇位坐不坐的稳可能还要两说

二、宣扬正统。马皇后是正牌皇后，若朱棣的母亲是马皇后，就可以说自己是嫡子了。也可以为自己的夺权找到原因，当初朱元璋和马皇后原本就是想把皇位传给朱棣的，皇后之子比太子妃生的朱允炆的地位更正统了。

三、保证血统出生的高贵。朱棣的生母是蒙古人，而明朝又是从蒙古人那儿夺来的天下，要是说出自己的生母，朱棣的一半蒙古血统会给他造成许多麻烦。因此，为了保住自己的皇位，朱棣自然不能承认自己的生母，反而要大肆宣扬自己是马皇后之子。

篇4：中华五千年历史故事集精选

中华五千年历史故事集精选：楚庄王和吴王阖闾谁更厉害楚庄王称霸中原的原因是什么

春秋战国战火纷纷，在这二百九十多年间，社会风雷激荡。群雄奋起只为在中原大地分得一杯羹，这一时期有五个霸主先后建立了霸业。在历史上，对“春秋五霸”有两种不同的说法：一说“五霸”是指齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王;另一说“五霸”是指齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践。

楚庄王，又称荆庄王，熊氏，名旅，春秋时楚国最有成就的国君，春秋五霸之一。郢都(江陵纪南城)人，楚穆王之子，公元前6继位。楚庄王的发愤图强是很多诸侯都没想到的。他的一生极其富有传奇性色彩，他出生在楚国这个神秘的国度，他的一生也像是一本书写不完的传奇。十几岁就登基，在位三年不理朝政，“昏聩闭塞，贪图酒色”，堕落的楚庄王，最后却能在他即位后短短时间内将楚国打造成了一个超级大国，让其他的诸侯国目瞪口呆。

同样是霸主的吴王阖闾，他是楚庄王之后的又一个枭雄。在齐国称霸时，楚国因受齐国的抑制而不得不停止北进，转而向东吞并一些小国，国力逐渐强盛，待齐国走下坡路后，楚国趁机北进与晋国争霸，以此同时，西部的各国也悄悄崛起，以后，吴、越两国相继强大，争霸于东南。粗略看之几个霸主的实力都不相上下，每个人也都有自己的优缺点。

楚庄王问鼎中原，甚至欲取周而代之，大败中原霸主晋国，小国都尊奉他为霸主。阖闾在伍子胥和孙武的辅佐下破楚入郢，击败楚国，虽然没灭了楚国，但也让楚国实力大减，吴国取代了楚国在南方地区霸主的地位。阖闾手下有孙武和伍子胥，楚王和吴王要说谁更厉害，可谓是各有千秋，而五霸的排列顺序，只不过使他们称霸时间的前后顺序而已，所以说吴王和楚王两个人不分上下。

楚庄王从最初的默默无闻、一飞冲天到问鼎中原，他的成功让所有人刮目相看。在楚庄王之前，楚国一直被排除在华夏文化之外，自楚庄王始，楚国真正意义上开始强大，楚庄王为华夏文化的传播和民族精神的形成，发挥了巨大的作用。正如他自己所言：“不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。”从一个纨绔子弟变为励精图治的政治家，这个转变不是任何人都能办到的，也不是任何人都能够成功的。

楚庄王亲政以后，做了几件大事，这几件大事对楚国的发展尤为重要，励精图治，他首先分化朝廷里权势大的人，将权力集中于自己手中，又压制若敖氏，任用苏从、蒍贾、伍举等贤臣。即使楚国在后来发生了严重的政乱，一度威胁到了楚国的统治和他的地位，但是楚庄王临危不惧，沉着处理，稳定后方。在对外政策上，又敢于向晋国交战，屡战屡败也不放弃，最后大胆启用孙叔敖才使得楚国有了一个较大的改观，楚国大治。内部忧患解决好后，楚庄王开始图谋更长远的计划，他把眼光放在了楚国之外的疆域。

楚国在楚庄王的领导下，逐渐强盛起来，有了点实力的楚国积极寻求北进的机会，在齐国没落之后，楚国迅速抓住时机，悄悄吞并了东边的一些小的国家，版图扩大之后，才向晋国打起了主义。虽与晋国的交战屡战屡败，但是楚国没有放弃攻打晋国的愿望，反而越挫越勇。他愈加积极进取，制定一系列的外交措施，先把南方蛮夷部落收服，再打败宋国，让楚国在军事上保有威望，进而对晋国形成震慑。晋国在楚国真正强大后才意识到自己大意轻敌了。然而，一切都太晚，楚国已经问鼎中原了。

公元前591年，楚庄王去世，谥号庄。后世对其多给予较高评价，有关他的一些典故，如一鸣惊人等流传下来，对后世有深远的影响。自楚庄王起，楚国开始强大，为华夏文化的传播和民族精神的形成，发挥了巨大的作用。

中华五千年历史故事集精选：晋文公的生平简介晋文公为何出逃他出逃了多少年

晋文公是个雄心勃勃的人，若非如此他又怎么能忍辱负重，过着苟且偷生的日子。若非心中抱着强大的信念，他又怎么会在19年之后选择重新回到故国即位，准备与天下豪杰逐鹿。晋文公用逃亡的19年浇灌了一份决心，一份毅力和一份永不言弃的精神。

大国争霸是春秋时期的一个重要特征，在这个期间，中原大地上任何一个有能力分得天下的人，都觊觎这宝座。犹以五霸最显名，春秋五霸在过去的两千多年中一直是人们耳熟能详的人物。吴王阖闾、越王勾践、齐桓王等等，这些霸主建功立业，其光辉被世人歌颂。五位霸主之中只有齐、晋文两人一直是人们心中不变的霸主，可见二人功业实在是伟大。

齐桓公趁着周王室衰微，崛起于众诸侯国之中，带领华夏诸侯，平定蛮夷，“九合诸侯，一匡天下”，成为春秋时期的首霸，也的确无愧于春秋霸主的称号。相较之下，晋文公的功业就没齐桓公那么显赫，但我们对晋文公的功绩充分给予肯定。晋文公重耳在9年内让相对比较弱小的晋国称霸一方，成为五霸之一，并且称霸百余年，若不是靠他自身的努力，晋国百年霸业从何而来?

晋文公，姬姓，名重耳，是中国春秋时期晋国的第二十二任君主，在位时间仅仅九年，晋献公之子，母亲为狐姬。晋文公政绩卓著，是春秋五霸中第二位霸主，与齐桓公并称“齐桓晋文”。

东周初期，晋献公吞并了周围的一些小国，晋国国力逐渐强大起来，晋献公在贾国娶了妻子，没生儿子。他和妹妹齐姜通奸生下了秦穆夫人和申生，风流好色的帝王，又在戎娶了两个女人，其中一个叫狐姬的生了重耳，另一个生了夷吾。后来，晋献公看上了骊姬，骊姬本是骊戎

的人，因骊戎为讨好晋国而赠送给晋献公的。献公晚年宠爱妃子骊姬，什么话都听她的，骊姬想让自己的孩子奚齐即位，而为了保住奚齐地位，不惜一次次陷害重耳，无奈重耳和夷吾只得逃亡。

跟随他一起逃亡的还有他的舅舅狐偃，狐毛，还有赵衰、先轸、介子推等人，晋公子重耳逃亡后的第一个长久的避难之处就是翟国，他在翟国住了十二年，甚至在翟国娶妻生子，以为终生会困于此的重耳并不知道，逃亡才刚刚开始。与此同时，晋国在骊姬的祸乱下，已经国将不国了，晋国的朝臣纷纷跑到翟国投奔重耳。重耳考虑到这么多人来翟国投奔自己，实在是太显眼也太危险，不如投奔齐国。于是，一行人纷纷带着憧憬奔赴齐国，在躲过追兵跋山涉水之后，他们终于来到了齐国，之后，他们又以齐国为出发点，重新回到了晋国。

流亡在外19年的公子重耳，这段旅途实在是坎坷，在各国不受待见，甚至还有可能遭受迫害，去到小国很少受礼遇，好不容易有个楚王礼遇，也是别有用心，直到流亡到秦国生活才开始有了安稳的苗头。应该说流亡的这19年开阔了他的视野，锻炼了他的意志，也直接培养他的人际关系，重要的是重耳看待事物的心态变了，他学会了珍惜，学会了称霸天下并非只靠手段就可以。

重耳就是后来的晋文公，是继齐桓公之后真正实现了称霸的国君。由于他经历曲折，倍遭困厄，即位更能体会到王位来之不易，便励精图治，政绩显赫，所以关于他的事迹，历来为史家所称道，在人民群众中也广为流传。重耳流亡国外的不寻常的经历，以及与各国君臣的接触、交往，使他积累了极丰富的政治经验，为他以后创建霸业奠定了一定的基础。

中华五千年历史故事集精选：乾隆继后乌喇那拉氏简介乾隆为什么要废掉她?

乌喇那拉氏。满洲镶黄旗，佐领那尔布之女。是乾隆帝的第二任皇后，《清史稿·后妃列传》中记其为“皇后乌喇那拉氏”。雍正年间，被指给乾隆为侧福晋。乾隆继位后，于乾隆二年封娴妃，八年后晋为娴贵妃，乾隆十三年的时候，乾隆帝的原配妻子孝贤皇后去世。乌喇那拉氏顺理成章的由贵妃晋为皇贵妃，摄六宫事。后于乾隆十五年，被册立为皇后。后随乾隆南巡时，因触怒乾隆帝被遣送回京。此时已经相当于有了废后之实，因为乾隆帝收回了其四次册宝。乌喇那拉氏于公元1766年去世，享年48岁，一生给乾隆生了两子一女，分别为皇十二子永璂，皇十三子永璟及皇五女。?逝世后，乾隆帝以皇贵妃礼下葬，但实际上乌喇那拉氏的葬礼还不如一般皇贵妃。乾隆四十年，追封为皇后。葬裕陵妃园寝纯惠皇贵妃地宫之东侧。且不设神牌、无祭享。

从皇后之尊，最后跌入泥潭，死的凄凉。乌喇那拉氏到底做了什么，引得乾隆帝如此嫌弃，不仅将她废掉，连死后的尊荣也不愿给她?

据《清史稿·列传·后妃》记载：“(乾隆)三十年，从上南巡，至杭州，忤上旨，后剪发，上益不怿，令后先还京师。”在满族的习俗里最忌讳的就是断发，只在皇太后、皇帝驾崩时，皇后才可以剪发，当时的皇太后、皇帝都还健在，那拉皇后却突然剪发，无疑是在诅咒他们一样。做出这样的事情，惹得皇帝极为不满，也是正常的。毕竟古时候的人们最忌讳这些，特别是帝王。别说能活多久活多久，有些帝王能增加自己的寿命，豢养道士，专门为其炼妖延寿的也不再少数。如今身为一国之后，减掉自己的头发，不仅是失了一国之后的礼数，最重要的是，这不是变相的诅咒我早死吗?所以乾隆帝气的将乌喇那拉氏废了，到了后来也不想原谅他，也是说的通的。

可是前一天还和乾隆和睦相处，第二天就突然毁掉自己的头发，到底是什么原因，让堂堂一国之母，仿佛疯了般做出如此有失体统的事情呢?

《清鉴辑览》：“帝在杭州，尝深夜微服登岸游，后为谏止，至于泪下。”也就是说，在南巡期间，乾隆帝经常换了便服，微服私访，上岸游玩。杭州当时最为出名的是什么?自然是杭州瘦马，也就是身段窈窕，温柔若水，面若芙蓉的歌姬妓女。深夜游玩，为的自是声色犬马，放纵尽兴了。对于乾隆帝这样的做法，乌喇那拉氏多次劝谏，但乾隆帝根本就不听，乌喇那拉氏伤心的落泪，乾隆却只顾扭头便走。因此被伤心伤情的乌喇那拉氏，最终一气之下，用剪刀剪掉了自己的头发。

乾隆帝是个风流会享受的皇帝，做出这等事来，应该也不奇怪。可因为这一件事，就气得乌喇那拉氏剪掉自己的头发，又实在不令人信服。毕竟后宫女子众多，如今在外也不必因为，几个上不得台面的东西，毁了自己的体面。所以小编猜想，引得乌喇那拉氏自行断发，必定还有其他原因。

对比两代皇后和乾隆的关系，乾隆对自己的第一任妻子，可谓爱之怜之，敬之顾之。将其所生两个儿子，都先后密定为太子。可对乌喇那拉氏呢?乌喇那拉氏仿佛只是他循着品阶提上后位的一样，根本就没有给予她多于的恩宠。对她的皇嫡子永璂，也没有孝贤皇后所生的永琏、永琮那样宠爱。这样的对比，让乌喇那拉氏心里极度不平衡。

另外乾隆心里一直放不下孝贤皇后，因此一直对乌喇那拉氏极为冷淡。无论是作为皇后，还是作为女人，乾隆帝的忽视，都让她感到极度心寒。

最后重点来了，孝贤皇后是在陪乾隆南巡之时去世的，死于济南。乾隆后来每次南巡，都刻意避开这座城市，以免触景生情。这一次路过济南，乾隆帝还专门为孝贤皇后作诗：“济南四度不入城，恐防一入百悲生。春三月昔分偏剧，十七年过恨未平。”这一首包含真情的诗，仿佛一把尖刀，瞬间刺破了乌喇那拉氏已经支离破碎的心。不在绝望中爆发就在绝望中死亡，乌喇那拉氏爆发了。她剪断了自己的头发，但却没有引来男人一丝恋爱，反而加速了自己的灭亡。

篇5：中华五千年历史故事集

中华五千年历史故事集：清太祖努尔哈赤简介努尔哈赤的“七大恨”分别是什么?

努尔哈赤也许正如其父所想的那样，的确有着过人之处。他二十五岁时在祖居起兵，随后便统一女真各部。对于作战，他不仅勇猛无双，而且擅长谋略，多次打败明王朝的军队，后在关外建立后金，割据辽东，建元天命。迁都沈阳后更是迅速席卷辽东，攻下明朝在辽七十余城。虽然1626年，在宁远城之役中败给明将袁崇焕，败给袁崇焕并不能阻挡他的脚步。同年4月，努尔哈赤又亲率大军，征蒙古喀尔喀。真正的意外发生在他雄心满满，意图征服蒙古之时。亲征蒙古三月后，努尔哈赤身患毒疽，不久之后便不治而亡。他的继任者八子皇太极继承了他的雄心壮志，清朝建立后，尊为清太祖，谥曰承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝。

努尔哈赤誓师征明时说，他这一生有“七大恨”，告天曰：