活出自由美文摘抄
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篇1：活出自由美文摘抄
活出自由美文摘抄
帕斯卡说，人，既卑微又伟大。其卑微在于人的脆弱、渺小、有限、短暂；其伟大在于人能够自由地思考、判断、抉择与行动。自由乃人的尊严所系，因为拥有自由，人才成为茫茫宇宙中宝贵而特殊的生物。
然而，自由是有风险的，时时刻刻面临着内外的威胁。
内部的威胁是人性中的天使成分与魔鬼成分的交战。人的天性酷爱自由，但这种自由却倾向于堕落败坏，满足于身体感官的欲望，沉迷于对金钱权势和暴力的追求。其结果不但没有享受自由，反而使自己沦为本能的奴仆。所以，人们需要有向上的自由，一种仰望星空、超越自我、追寻不可能之事的能力，来提升生命的境界和增进社会的文明程度。
外部的威胁是社群中自由与自由的冲突。人非神非兽，故需公共的及政治的生活，但人的天性不仅酷爱自由，而且希望恣意妄为，不受任何限制，为自己谋求一切利益和好处。自由滥用的结果是目中无人，压制别人的自由，窒息社会的活力。当这种压制是以公权或集体正义的名义做出时，其对自由的危害更大。所以，密尔才把自由的重心放在公民自由或社会自由上，探讨“社会所能合法施加于个人的权力的性质和限度。”
作为人，如何应对自由所面临的这些内外挑战？答案只有一个，那就是：活出自由！自由不能仅仅停留于观念、教条或口号的层面，她必须道成肉身，切切实实地呈现于生命画卷的每一个细节当中。自由的原理也许很简单，很表层，但自由的实践永远是丰富的，向纵深推进的，因为她是在对抗不义、权威和诱惑的过程中累积起来的经验、沉淀下来的能力。未经挑战的自由是不堪一击的，并且也是不值得享用的。
我们必须在世界之内而不是在世界之外追寻我们的自由。世界之内，自由伴随着不幸；但世界之外，自由无任何意义。无论是个体还是集体，不幸和苦难都如同偶然的命运，随时可能降临。我们只好把它们当成残酷而无法逃避的事实，从中学习和成长，变被动为主动，让自由选择的理性之光来引导我们的生活。以暴制暴或自暴自弃都不是出路，唯有自由能拓宽生命的道路。没有一劳永逸的自由，也没有自上而下恩赐的自由。自由的威胁如幽灵般如影随形，我们能做和应做的，就是不放弃自由，不断争取自由。
如何活出自由？与每个人的性格、天赋、志趣、境遇、挑战等有关。要害在于，在事关自由与尊严的问题上，人人独立平等，人人都不可替代或忽视，人人皆可以成就自己的自由。
自由的生命实践无外乎三个维度：一是作为沉思者的自由，像苏格拉底那样，与内心交谈，未经省察的人生不值一过，以向上提升的自由对抗向下堕落的本能，为外在自由生活提供内在自由的`有力支撑；二是作为观察者的自由，与世界交谈。以负责的态度和开放的胸怀就公共事务坦诚言说、评论、质疑，把表达意见作为自我教育的机会，尊重不同声音，丰富观念市场，构建自由交流的规则；三是作为参与者的自由。公民无小事，不刻意追求宏大叙事和使命，而以具体的行动和多样化的生活方式见证爱与自由的精神，培育权利意识、服务习惯和责任伦理，训练理性自治与合作的能力。
自由因而也是技艺化的实践，而不是空泛的道德呼吁。不论是沉思、表达还是行动，自由都具有亲历性。它要求身体力行，根据自由遭受侵害的教训，动态调整权利和利益的边界。自由的沉思所崇尚的高贵德性，也应该与自由的行动所总结的实在经验，形成互动互促的张力与平衡；同时，自由的出发点和归宿虽然是个体生活，但其指向的始终是良善公共生活的建构。个人为自由的抗争经验，最终将凝聚为公共生活的游戏规则和制度安排，它们为自由的实现提供了更为基本、更为长久的平台与保障。
为自由而奋斗的人，因而是谨慎的乐观主义者，他们清楚人性与社会的真相，故而明白自由必须从自己所站立的地方出发，不凌空蹈虚，也不同流合污。他们知道自由是脆弱而不稳定的，所以倍加珍惜、耐心呵护每一个自由的成果。他们也坚定地相信自由是可以获得、可以改善的，而且自由所依赖的土壤和制度，也能够并且必须通过人的努力逐步加以改进。不过这种改进和建设，从来不是取决于自上而下的安排，而是取决于千千万万个体自由实践的力量。
自由就这样将责任交托于每个生命主体。自由意味着责任，这一点怎么强调都不过分。一个轻易放弃自由的人，一定是轻易放弃责任的人。真正懂得自由生活的人，会把自己和别人都当人看待，而不是“爱自己甚于一切”的利己主义者。自由人尊重自己和他人的利益，也重视参与与切身利益相关的各种公共事务，因为他们知道民情的萎靡、灵魂的堕落和专制的得逞从来都是不可分割的。自由人勇于做出自由的选择，愿意为自己的选择承担代价，但无论如何，他们都是在以自由的方式不断拓展自由的空间，而不是以牺牲别人的自由为手段，来换取自己的自由。
自由之不能垄断，一如权力之不能垄断。唯有弥散于社会及每个人身上的自由的气质，才能发挥每个人作为社会人的主体性和创造力。在事关自由的领域，精英主义的情结是危险的。既然人人都可以活出自由，那么自由就不是高高在上的，每个人在实现自我方面都有无限的丰富性、可能性和独一无二性。自由而平等的人们不需要仰赖救世主，每个人都是自由的英雄，都能绽放自由的光彩。那些对自由真谛有更多体会的人，当然可以言说自由的价值，号召为自由而抗争，但这绝不是居高临下的启蒙心态，而是平和呈现自己活在自由中的生命状态，启发自由的同仁探索属于自己的自由之路。自由可以借鉴，但毋须被教导。
活出自由的殷海光先生，也为这种自由的平等视角，提供了生动的见证。在《到奴役之路》的修正版自序中，他写道：
“那些藉语言和幻想编织一幅图象来把自己躲藏在它里面的人实在是软弱的懦夫。世界上最刚强的人是敢于面对逆意的现实真相的人，以及身临这样的真相而犹怀抱理想希望的人。现在，我像冰山上一只微细的蜡烛。这只蜡烛在蒙古风里摇曳明灭。我祇希望这只蜡烛在尚未被蒙古风吹灭以前，有许多只蜡烛接着点燃。这许多只蜡烛比我更大更亮，他们的自由之光终于照遍东方的大地。”
“这许多只蜡烛比我更大更亮”——这是每个热爱自由的人都会秉持的愿景。自由的人是一群站立的人，他们形象分明，参差多样，却又相互温暖，携手同行。自由的使命是普世的，但也是语境化的，她以近乎存在主义的悲壮方式，扎根于我们的土地、我们的身体和我们的灵魂，给世界注入无尽的温情与意义，让每一个时代、每一个处境下的人，无论贵贱贫富，智愚强弱，都留下生命的印记——不容被大历史所掩盖和抹杀的光彩印记！
活出自由，是对生命最好的慰藉。只有这样，在远方，在路的尽头，我们才会如同保罗那样，欣然地说：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。”
篇2：活出精彩美文摘抄
活出精彩美文摘抄
周日，闲暇的我徘徊在小区的石子路上，草坪前不久刚被修剪过，十分整齐，而一旁栽种的花早已凋零。
草坪的一角紧挨着墙，我忽然看见墙角歪斜着一盆花。花盆是最劣质的那种，脏兮兮的沾满了泥；花是那种随处可见的不知名的野花，花枝也仿佛遭受过摧残，歪向了一边。这样一盆花，不知是哪个粗心的主人忘拿回家，还是淘气的鸟儿将一颗种子抛到了这个废弃的'泥盆中。在最不起眼的角落，一个生命悄悄地、顽强地生存着。晴天，它拥抱灿烂的阳光；雨季，它汲取土中的水分。不管是否有人欣赏，花季到来，它积极地开花，将最美的姿态呈现给这个世界。
谁说孤芳自赏是一种罪过？杂花静静地盛开，静静地凋零，尽管留不住人们匆忙的脚步，引不来人们欣赏的目光，但活着就是一种成功，在花开的那一瞬，它绽放出生命中最靓丽的美。
有谁体会过杂花谢落的寂寞？有谁感受过只能自我欣赏的惆怅？有谁意识到大千世界中一盆花的渺小？有谁能历经寒风暴雨却如这杂花般开得这么灿烂？
杂花在一年的光阴里悄悄地积蓄力量，忍受环境的恶劣，独自抚慰孤独的创伤。杂花被遗落在世间的角落，但它固执地努力着，只愿把那一瞬间的美丽呈现给世界，证明自己存在的价值。一瞬一季，一季一年。它始终那么努力，就是在为一盆杂花盛开的节日做最细致的准备。
人们总是流连忘返于雄峰广野，总是领略壮阔的景观或秀丽的园林，然而在角落中，竟然有这么一盆花，开得轰轰烈烈，落得纷纷扬扬，直到生命的最后一刻，甚至开出了一腔伤春悲秋的感情。就在我们遗忘的地方，一盆花开放又凋零，一个生命诞生又消逝。我不得不感叹大自然的精彩，不去论多少奇观丽景，只在墙角的一盆花中，我便看到了大自然中生命的美。
我只愿我能如这盆花，自身渺小却将生命表现得伟大，即使被遗忘也能活出精彩，就像一句话所说的——活着，就要给世界一分精彩。
篇3：一生自由美文摘抄
一生自由美文摘抄
动物里，只有鱼像雕刻工艺品。几百枚云母片对称粘在鱼身上，叫鱼鳞。每一片鱼鳞如一片贝壳，比人的指甲更圆，是鱼的铠甲。
鱼在水里漫步，却没有脚。它始终在沉思，水让鱼沉默并成为习惯。
人的身体有正面与背面，对鱼来说，是左面右面。鱼的侧面显示出它的工艺之美；鱼鳞一片覆盖另一片的美，只有鸟羽堪相比美。它的古典主义的手法让人感到上帝的'审美意识始终留在古罗马时期，并没追随人类进步。鱼鳞之美跟数学相关，跟矩阵相关，当然跟功能更相关。上帝比任何人都讲实用主义。上帝让人与动物先获得功能，尔后美。而美这件事实如电流与灯泡的关系，存在事先预定的契约。灯泡遇见酒不亮，遇见金条也不亮，碰上电流才亮，一种美得到所有人的称赞就脱离了真美。美存乎不经意间，于说不出间，在苍茫深处。
鱼生而有水，比牛羊生而有土还要幸运。水没有天空大地之分，内外都是水。水不用深耕，水没有四季，鱼在水里不用做窝也做不成一个窝。透明的水让所有水生动物变成了一家。
鱼在汉字里跟“余”谐音，古代没出现过产能过剩，余裕就好，满仓满屯都好。鱼跟余沾了光，成为年画的题材。光屁股童子怀抱大红鲤鱼约等于江山永固，还显出美，比抱肥猪好看。鱼没有四肢，无论怎样肥都看不出累赘。鱼其实很肥嘛，没见过瘦骨嶙峋的鱼。天生肥的东西还有藕与白玉兰。江湖之大，怎么能瘦了一条鱼？水比土地更富有，对万物慷慨。
池塘的鱼群居，也起哄，为一片面包而厮抢。上帝没让鱼长出手和脚来，它们用嘴顶着这片面包走，而不能像足球流氓那样连打带踹。不知面包后来去了哪里，鱼群红的脊、黑的脊在石头上开花。
鱼有一个静默的世界，它不知道残花落地的微音，也不知道鸟用滑稽的声音预告黎明。鱼的力量拧在尾巴上面。没人见过鱼在河里辞世的情景。
姓于的人不承认“于”跟“鱼”有什么联系，但起名爱跟水发生联系。谁都知道鱼的氧气在水里，离开水鱼就憋死了。中国的于姓人氏，带着无数涉及江海的名字，他们心里还是挂念着鱼，尽管也吃鱼。
鱼和鸟一样，一生自由，空气和水赋予它们自由。海洋里的鱼多么自由啊，一生是游不完的旅途。从水里遥望天色，太阳仅仅是一片模糊的光团，下面渊深无际。鱼游海里，恰如鱼在天空飞翔。鱼之余不在别处，在自由。
篇4：自由村美文摘抄
自由村美文摘抄
1953年8月初，我与美国国旗相关的最生动的记忆回到了韩国和一个灰色，湿冷的日子。朝鲜战争在一周前结束，7月27日正好在晚上10点我记得躺在稻田里并且突然体验到雷鸣般的，震耳欲聋的和平沉默。 中国人和朝鲜人，当然和我一样快乐，正在唱歌，举起他们的旗帜，距离我的排长和我坐着抽雪茄的地方不到两百码。
一个军事聚光灯，被亲切地称为“Moonbeam Charlie”，沿着谷底玩耍，爬上疤痕的山丘，让中国人和朝鲜人在他们的前哨旗杆周围翩翩起舞。 他们的旗帜似乎对他们意味着什么，当时，我不确定我的旗帜对我意味着什么。
但是一周之后，当我成为派遣代表团前往“自由村”的一支特遣队的一员时，情况发生了巨大的变化。
“大开关行动”开启了。 随着中国人和朝鲜人返回他们的人民，我们的战俘将被遣返美国人手中。 通过褪色记忆的微弱半亮，我记得自由村是一个掏空的空洞 山丘从四面深处沉思。 一些住宅在绷紧的帆布医院帐篷里倾斜进入村庄。
当救护车和殴打巴士从北方抵达时，我们的联合国代表受到关注。 在八月潮湿的`空气中，联合国，美国和朝鲜国旗悬挂着。 摄影师，军队和平民都匆匆忙忙寻找好的有利位置。
中国人和朝鲜人是第一个越过“自由桥”的人。他们看起来很健康，看起来很健康。 一些人持有谴责资本主义的迹象。 大韩民国军团成员皱着眉头，其中一人在前对手的方向上喷了一口唾液。 交流中有一种紧张和激烈的对抗，并且像我一样年轻，我想知道新签的停战会持续多久。
当剩下的中国人和朝鲜人被赶出自己的车辆时，联合国囚犯从卡车和公共汽车中被带走，并被越过桥梁送到我们这边。 联合国荣誉守卫，战斗老兵和观察员在看到他们的回归同志的状况时气喘吁吁，他们挣扎着，蹒跚着，蹒跚着，憔悴，憔悴，朝着友善的面孔走去。
他们一个接一个地来了。 下一个的状况比以前更差。 “被遗忘的战争”中长长的沉闷的士兵们走向了自由，而在他们的数字之外，一个男孩变成老人的灰色棍子形象在桥上拖着自己。 他的骨瘦如柴的手臂像梦游者一样被伸出。 他摇摇晃晃地摇晃着，有一次落入木栏杆。 那个村庄的每一只眼睛都突然接受了那个人的训练。 甚至那些在北方的人也看到了浪费的士兵的勇敢体力。
每个人都试着帮助，敦促他，直到 最后，当他向前冲去时，一名男子巨人，一名男子巨人上前帮忙。 士兵用他的骷髅手和胳膊挥了挥手。
看着那些严峻的面孔，他看到了三个颜色的承载者，并朝他们走来走去。 当他到达美国旗手时，他在旗帜前跪在地上，仿佛它是一个祭坛。 他伸出手，拽着旗帜。 无论是通过本能还是通过一些无限的智慧，颜色持有者降低了旗帜，士兵用它遮住了脸，无法控制地抽泣和摇晃。
除了相机的点击之外，这个村庄还是安静的。 眼泪从我们所有人流出。 棉花取代了我们喉咙里的唾液。 几分钟后，MP大师的厚重靴子的声音打破了静止，他们碾碎了砾石，脸颊湿润，闪闪发亮。 他弯下腰??，温柔地把那个士兵用力量挣扎起来，把他带到一辆等候的救护车上，就像父亲带着孩子一样。
距离美国主街数千英里的那个沉默的村庄没有干眼。
篇5：活出一个越来越大的世界美文摘抄
活出一个越来越大的世界美文摘抄
秀秀是我高中很要好的朋友，同在一个班里度过了高三的辛苦时光。她学习努力，成绩很棒，后来考上了北京的名校，现在在离我不远的大学里读研究生，同时在一家500强IT公司里做人力资源部实习生。跟人力或者IT都不搭边。
我问她以后想做什么，秀秀说想去某奢侈品公司做业务，因为听说那边实习生待遇是一天500元，要是能当正式员工，肯定钱多的数不过来。
我问她那为什么在这里做实习生，一个跟未来和现状都不搭边的实习工作。秀秀说她只是想混一个实习经历而已。
我问她对未来有什么打算，秀秀说准备过年辞了这个实习回去写论文，然后再找个实习，能转正的那种，然后就工作了。至于找什么，还不知道。
我有点默然，觉得哪里不对，但是又说不出来什么。我总是下意识地觉得，当年秀秀这样人上人的好学生，结果为什么一点都不让我觉得精彩和震撼。我一直觉得，秀秀应该是那种一直让我惊艳的人。
秀秀说她总觉得自己的生活缺点什么，缺动力缺激情，似乎一切都是安排好的。她从一类重点大学、保研、金牌导师、500强实习。但是我一直记得一句话：“顺利，只是一种平庸的人生。”当年我不太理解，但是现在看着我们平静得没有一点涟漪的生活，瞬间觉得这句话说得太到位了。秀秀的生活被一种模式牵绊着，好像出轨了就是大错特错，当然，一贯优秀的秀秀也不会让自己出轨，而只是在轨道里做跑得最快的那个。我跟秀秀说，我怎么就觉得你的生活不该是这样的普通呢？秀秀说：“那我去国外再读个博士，你觉得如何？这样就有海外背景了。”我差点翻了凳子。
秀秀，还记得轩轩吗？当年我们班那个弹琴很好，但是成绩很差的轩轩，每天悠哉地来上课的高高个子的轩轩。我想给你讲讲她的现在。
当年轩轩有清华北大等多个名校的音乐特长生的录取通知书，可是她成绩太差，只上了一个二类学校的本科，还是特长生进去的，费牛劲了。她4年师从了一个钢琴家，最后在毕业的时候考到了加拿大前三的一所大学继续学音乐，师从世界著名钢琴家。我们经常在飞信上聊天，我看着她慢慢地适应国外生活，慢慢在另一片天空下寻找内心的荣光，我看见她的音乐梦想一点点绽放起来，她的音乐慢慢从学校的琴房，走向舞台，走向世界，走向更大更美的地方。轩轩最近正在申请耶鲁的博士学位，问题不大，等学出来就是音乐家了。
我一直在想，当年她不是最好的，甚至是最糟糕的，但是你现在纵观一下当年我们那个所谓的强化班里的学生，哪一个的世界有她精彩，有她开得盛大而顽强？当年我们班前10名的好学生，有的挣扎在一年年的考研班里，似乎考不上就对不起之前好学生的名誉；有的考上研究生了，每天出来找个公司实习，或者帮导师编书赚小钱；有的工作了，每天两点一线上下班，赚点钱租个小破房子，读读书看看报扯扯淡。
我刚重遇到轩轩的时候，她真的让我内心受到了震动。她一直追寻自己的挚爱，用自己的特长来打拼自己的世界。她没有放弃自己的梦想，那就是音乐，就是钢琴。她内心有爱有音乐，她的内心有所向往，有所执著追求。我还记得她某个晚自习拿到清华的特长生能减掉80分的通知书的时候，她在班里跳跃着，喊叫着。当时全班都不屑地看着她，知道她减掉180分也考不上清华。但是秀秀，我们都错了，轩轩高兴的是她的音乐终于被承认，这是她梦想启航的一刻。
而我们呢？我们过得很规矩，我们用ABC和XYZ进好的大学，上牛的硕士，挤进500强做渺小的实习生，试图给自己的背景上加朵花儿，其实也就是个喇叭花；然后入职，拿4K一个月的工资互相攀比，比谁小资，谁名牌，谁出门能打车了，谁租的房子比较大，是精装的，未来不久我们会继续攀比谁有房子有车了，谁嫁入豪门了。但是你有没有发现，轩轩的世界越来越大，我们的世界却越来越小，变得很小很小，最后就变成了我们拿着自己用青春加班熬夜赚来的十万块钱，在北京几个烫手的楼盘和几个华而不实的名贵餐厅里显摆加得瑟。我们当了20年的好学生，最终成就的是一个个小小的蜗居和在虚荣的外表下隐藏着的脆弱的心灵。
你说你没有想到我现在会变得很好，而我当年也就是个中等生，也没有轩轩的特长。其实我特别不想说这些话，因为好像说起来是我鄙视你的样子。其实我没有对你任何不好的感情，只是因为你现在经历的一切是我曾经的样子，我特别想用我的亲身经历告诉你这些过往的心里痕迹。在我的大学里，我一直认为要高薪、要体面的工作、要当传说中的小白领，出门要住五星级宾馆，买东西再也不用看价格，于是我就冲着这个目标piapia地跑出来了。但是在毕业后一年外表光鲜的白领生活中，我看不到自己的目标，我不知道我为什么要加班熬夜通宵拼命，我做的这一切难道是要别人看起来我很忙很牛吗？我忙得没有时间给妈妈打电话，我忙得对朋友不耐烦，我忙得在家里和家人发飙，其实我没有那么忙，我是很烦，烦我自己失去了目标。我是一个目标导向的人，没有了目标的生活就成了死水。
直到今年7月的一天，我在火车上突然想起来了我的'梦想。芥末说，人在17岁时的梦想很大程度上就是终生的梦想。是的，我17岁的梦想一点点复苏在我心里，变得生机盎然起来。那之后的我，也奇迹般地恢复了元气和精力，开始了很多我想做的事情，也想明白了很多问题，比如我为什么要经常加班工作，而且还很开心地忍受没有加班费的事实。我开始变得特立独行，开始变得坚定而彪悍。这全部只是因为我内心有了一个目标，在通往这个目标的道路上，我明白自己该要点什么，该放弃点什么。我学会从多角度来看待我的世界和别人的世界，我的视野变得圆润而饱满，我的胸怀变得宽广而有秩序。我尝试读曾经厌恶的历史，我尝试用做生意的方式做事情，我尝试海纳不同的声音入耳，我尝试曾经的标准好孩子不应该做的所有事情。
兔斯基说：当你走上了不一样的道路，你才有可能看到和别人不一样的风景。在我变成一个人人眼中的特殊小孩时，我才看到了世界上原来有这么多的精彩活法，我才开始由衷地赞叹穿着一身油腻腻工作服的工人的伟大，我才感动于一个个社会底层劳动人民的朴实和善良。而这些，都曾经被我用标尺划出了我那标准的生活。
下个月我要换一个地方租房子了。我从20平米的房间搬进一个8平米的蜗居里，我大大的双人床要换成小小的单人床，我要把自己的东西都规矩地整理好，而不能像现在这样满地乱扔都能找见了。新房子的姐姐担心我是否能接受即将到来的变化，毕竟由奢入俭难啊。可是秀秀，你知道吗？我的内心并不在意，相反我觉得很幸福，因为内心有一个目标在，所有的一切都只为这个目标而变化，能屈能伸才是我未来人生当中重要的标尺。
今天早晨，轩轩在飞信上说，她如果最后考上了耶鲁，让我给她一个大大的奖赏。我笑了，轩轩像一只美艳的蝴蝶，一步步飞向了高远的音乐天堂。而她的故事和我走过的日子也让我明白：成功不是一个点概念，而是一个成长概念。只有那些有目标、有爱、有激情、能坚持到底的灵魂，才能走出一路不断的生机盎然，活出一个越来越大的世界。
篇6：重内轻外活出大自由哲理美文
重内轻外活出大自由哲理美文
庄子的重内轻外 术可以让人活得更健康更阳光，值得推崇和效仿。所谓轻外 ，是指减少外界事物(正面和负面，好的和坏的)对自己的影响，不要被别人的言行所左右，努力将一切状况看成是因果链条中的一环。所谓 重内 ，是指增强内在世界的力量，一方面让理智去运作，学习斯宾诺沙所谓的 不要哭，不要笑，要理解 另一方面不妨转移焦点，发展兴趣和爱好，做自己喜欢做的事，重塑信心，给生命注入新的希望与活力。重内轻外，倡导的是一种积极的生活态度，它让你不怨天尤人，遇到不幸和挫折，不逃避，积极面对，承认并接受残酷的现实;再换一种思路，多角度思考，寻找最佳解决路径，努力将不利和损失降到最小。 快乐不快乐，只有自己知道，正如鞋子合不合脚，穿得舒服不舒服，只有自己最清楚一样。追求快乐和幸福，是人的本能，但现实又是那么潮湿， 人生不如意十之八九 ，生活往往会跟人开着各种各样的玩笑，有时你即使做得很好，麻烦说不定还会找上门来，这是由社会的复杂性和不确定性所决定的，所谓 天有不测风云，人有旦夕祸福 ，古人早有总结，古今亦然。 老庄之道简单说就是顺其自然。老实本分的农民，对待人生，对待收成的态度很值得我们学习。生老病死，是人生必经的一个过程，没有大惊小怪之必要，男大当婚，女大当嫁，一切都是自然而然，随遇而安，水到渠成的.事。不是吗？农民们春天播种，夏天汗灌，秋天收获，但当秋天到来的时候，一场突如其来的冰雹把所有家作物都毁了，农民找谁说理去？真是叫天天不应，叫地地不灵。他们只是默默地做好该做的事， 收不到庄一季，娶不到老婆一世 ，来年春天，继续播撒希望的种子。其实我们对待生活，也要像农民那样，努力做好每天我们能力范围内的事，深耕、浇水、施肥、除虫，至于结果如何，交由天决定。 草木有本心，何求美人折 ？一棵树绝不会因为装点了权贵富豪的房子而沾沾自喜，一枝花也绝不会把插进高级瓷瓶而无上光荣。草木顺应着自己的 本心 ，寂然生长，它们的世界从来不需要我们去承认。其实，每个人与生俱来都有草木的 本心 ，只是不知从什么时候起，我们的 本心 渐渐被各种欲望所诱惑，所蒙蔽或扭曲。滚滚红尘里，我们为名为利为生存夜里继日地奔波忙碌，戴着各种假面具，穿梭于人生的舞台;夜深人静时，我们无暇或是干脆忘了该如何抚慰我们的心灵，一味沉迷于灯红酒绿间 日复一日，我们活得愈加疲惫、焦灼、苦闷、迷惘。物质生活日益丰富了，精神世界却日益空乏，即便是最简单的幸福感都荡然无存。 日子要一天一天过，生活是我们自己的事。快乐不快乐，都是个人内心的感受，不是做给别人看的。人本孤独，财富、名誉、地位都不能让你长生不老，最终你还是一个人孤零零地离开，什么都带不走，能带走的仅是一口生的气息而已。明白了这一点，我们还在等什么？活在当下，努力学习，发奋工作，享受生活，把你的生活过得更加充实而丰富，快乐而安定，幸福而健康，你的人生就有意义和价值，你就没白活，你就活出了大自在。
篇7：少点欲望人生更自由美文摘抄
少点欲望人生更自由美文摘抄
我堂弟因为将原来的二层小楼改成五层洋房而累得吐血，抢救无效而死亡。其实，堂弟的房子还挺好的，大可不必为赶什么潮流推倒重修。可他心急火燎地追赶着别人，却毫无价值地透支了生命。
放眼四周，生活中像这样总不满足、让生命只争朝夕而留下遗憾的人还有很多。
有一次战友聚会，有人提议每人讲一件近期发生的乐事让大家分享，竟然有近半的人找不出乐事来说，很多人说：“活得好累，好无奈啊！”
这种缺少乐趣没有幸福感的人生，原因也许各种各样，但一言以蔽之，是因为欲壑难填，永不满足的心理所致。比如嫌自己没当上什么官，抑或嫌官职小，便不择手段，钩心斗角去争；比如嫌自己拥有的`财富不够多，就绞尽脑汁，投机取巧去窃取；比如自卑貌不如人，总是低眉下眼，妄自菲薄；比如嫌自己得到的爱不够多，就牢骚满腹，怨天尤人……
知足常乐，这是耳熟能详的道理，可真要做到却并非易事。
我在网上看到过这样一则故事——美国一位富翁突发奇想，在电视上做广告说，谁能说出理由，证明自己对生命真正满足了，就可以得到100万美元的奖金。广告一经播出，前来应答的人络绎不绝。有人的理由是有个美满的家庭，有人的理由是有份合意的工作，也有人说自己获得了理想的学位，林林总总，不一而足。可那富翁反问道：“既然你们已经很满足了，为什么还想要那100万美元？”这下无人能答了，那笔奖金也就成了空头支票。
表面上看，那位富翁似乎将众人愚弄了一把。实际上，他的问话却一语戳中了现代人的致命弱点。难怪智者有云，如今严重威胁着人们生命的不是疾病，不是自然灾害，而是人那总不能满足的欲望。诚然，这个时代的一个鲜明特征就是，我们蠢蠢欲动的欲望被高高地挑动起来，熊熊地燃烧在空中，飞速地消耗着自己。许多人被欲望催促着，透支了生命，过劳而死。
物欲的满足不是真正的幸福，精神的充实才能永葆快乐。人的奢望越多，失望也就越多，心灵的田野也日渐荒芜。在短暂的生命过程中，应该学会给人生安个减压阀，让生命有一点舒缓，使不堪重负的心能得到一些本真的自由。那时你会猛然发现，这样活着其实很快乐，你的生命也将更加充盈、精彩、长久！
篇8：从自由女神像身上赚钱美文摘抄
从自由女神像身上赚钱美文摘抄
1974年，美国政府向社会招标，希望有人来清理因为翻新自由女神像而产生的大堆废料，可始终没人来竞标。因为纽约在垃圾处理方面有严格规定，稍处理不好就会受到环保组织的指控，可能被罚得倾家荡产。
比尔是美国一家运输公司的总裁。当时，他正在西雅图谈生意，听说此事后，立刻飞回纽约去考察那些废料。他发现这些废料由各种废金属、木料、砖石和数吨泥沙组成，于是与政府签订了清理废料的合同。这个消息传开后，同行们都嘲笑他揽回了一个跟主业毫不相关且风险极大的生意。比尔不为所动，很快组织工人对废料进行分类，然后把废金属运往冶炼厂，熔铸成了一个小型的自由女神像，再把这个自由女神像高价卖给收藏商；他又把木料运往家具公司，请他们加工成精美的'家具后销往家具市场；至于那些砖石和泥土，他则联系上了一家打算填海造房的地产公司……
等到完工时进行清算，比尔居然赚了300万美元。
“不同的做法会让事物产生不同的价值，事实上世界上最有价值的东西就是人的智慧，所以比尔能把废料也变成金子。”当时的《纽约时报》这样评论道。
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