法者――悲剧_初中议论文
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篇1：法者――悲剧_初中议论文
法者――悲剧_初中议论文
中国古代，在辅佐君主建功立业的人当中，哪种人结局最悲惨？抛开那些功高盖主、引火焚身的功臣不说，就是法家及变法者。那么他们对国家做出的贡献如此之大，又为何他们的命运如此之悲惨？我认为这是因为他们的改革措施触及到了贵族或者士族的政治和经济利益。
就拿商鞅来说吧，他是秦国崛起的主要功臣，可他最后却惨死在了君王的手里。年轻有为的君主秦孝公广招人才，其中就包括商鞅。商鞅在秦孝公的大力赏识和支持下，推出了以下几项改革措施――合并乡邑为县，初步形成了官僚制，使中央集权得到进一步的加强，同时削弱了贵族的权力；采用军功制，为出身下层社会的人提供一个通向权利与富贵的`道路，而没有真正建立功勋的贵族无法获得实权。在商鞅的大力变法下，秦国开始国富兵强，实力开始超过其他国家。可是商鞅的变法因为大大地削弱了贵族的利益，直接导致了他本人仕途的失败。秦孝公英年早逝之后，他的儿子秦惠文君继位，为了巩固君王的地位和平息贵族的怒气，于是秦惠文君马上把商鞅给车裂了。可惜就这样一位为秦国崛起做出巨大贡献的人，却在变法成功之后惨遭杀戮。
许许多多的变法者都与商鞅的命运相似，身前为变法前赴后继，可最后却总因触及一些人的利益而导致变法失败或者身败名裂，从古至今这样的一幕幕悲剧都在我们眼前发生。李斯，法家的代表人物，荀子的得意门生，秦国的统一及强大，他有不可磨灭的功勋，最后却被胡亥所杀；王安石为变法终日劳累，变法也很有实效，可因触及到官员的利益而被反对派终日围攻，最终因变法派内斗而宣告变法失败；张居正的变法使明朝空前强大了不少，可在他死后不久便被抄家……这样子的例子数不胜数。
为什么法者的命运总是这么悲惨？这可能与变法者的性格、所处环境、面对的敌人都有关系，可是导致他们有这样的下场，最根本的原因还是因直接损害到统治高层的根本利益。有句话说的好：没有不流血就成功的改革，虽然他们的下场都很凄凉，但是历史会记住，人民会记住，他们用生命捍卫了法。
篇2：厚颜无耻者-议论文
傅楚涵
正太者，厚颜无耻也。看倌们别误会，正太是一条狗，而不是可爱的人。
光看名字，就知道它是那么可爱！雪花的皮毛，晶莹剔透，散发着一层柔和的光芒。乌溜溜的大眼睛如黑曜石打造一般，灵动多变。可是凑近了仔细看，你或许会发现那一闪即逝的狡黠。水滴形的耳朵垂在瓜子脸两旁。（注：是个男生哦。）更显脸的小巧。我捏过它的脸，软软的，看不出有多厚啊。可是，他是怎么做到无耻的呢。
正太的主人，是我的`英语老师。他很自恋，很爱美食。正太也很好地继承了他的这几个特点，特别是爱美食。
第一次去英语老师家，我带了一包牛奶，可前脚刚进门，就看见一朵白云向我飘来，对我犬叫。毫无疑问，他就是正大了。正太耸着鼻梁，把我全身上下都嗅了一个遍，最后把目光落在了我手上的牛奶，用期待的眼神看我。
哦，好一个聪明的动物，我十分乐意地给它倒了一些，就走进了教室。一转身，看它狼吞虎咽的样子，不由得笑了。
谁知，我在椅子上屁股还没坐热呢，门又开了，正太又走了进来，用乞求的大眼睛盯着我。我转了几个身，它都没有放弃，害的我也听不好课，无奈，只好弯下腰给它倒了小半碗。心想：这下该满足了吧。
不一会儿，它又抬起了头，我心头顿时涌上了一股无名火，都说事不过三，现在它已经碰到了极限了，我没有好气地对他大吼：没有了。
但它做出了一个我无法拒绝的动作，他伏在了地板上，头快缩到了脖子里去了，耳朵把小脸蛋之遮得严严实实，只露出一双大眼睛，可怜兮兮地看着我，使我很怀疑那双眼睛下一秒是否滴出泪来。
我用力甩甩头，把剩下的牛奶全给了正太，正太一下子变了一副样子，开心地喝了起来。
“上当了！淡定淡定！”不过，说起来，正太的样子真是可爱，但可爱之狗必有可恨之处。
指导老师：吴老师
点评：实在太萌太可爱了，小作者的笔仿佛饱满深情，带着无限宠溺，生动地将一只可爱萌到爆的狗描写下来，描写栩栩如生，跃然纸上。
篇3：初中议论文 ：柔者成刚
柔者成刚
古人曰；夫金者，天下之至刚也；水者，天下之至柔也。金虽刚矣，折之而不可续；水虽柔矣，斩之不可断；则水柔能成刚，金刚不辍其弱也。
水，通常在诗人充满热情的诗句中代表着温柔的天使，在画家充满奇幻的画中象征着柔和的曲线，在小说家充满情调的语句中代表着寂静的背景，在......总而言之，在大多数人眼里，水是柔弱的，可我认为它也能成刚。
水，它是细流的一部分，流入海洋便是它一生的追求。它刚从源头流出时，只是一涓溪流，在实现追求的途中，它的身体曾被狰狞的大石头无情的划开过，它也曾被陡崖残忍的“摔伤”过，但它毫不灰心，马上又汇聚在一起，继续奋勇前进，它在不断的壮大，它在不停息的奔腾，在经历过了种种磨难后，最终水看到了那广阔的、蔚蓝的大海，它投入了大海的怀抱，这不是体现了一种刚吗？
在山涧中，常常会有水滴不断的从岩壁渗出，它不断地滴在石头上，石头是很坚硬的，一滴水落在上面，看起来是毫发无损好，水想在石头上“打”洞，这在很多人看来无疑是“以卵击石”“飞蛾扑火”，可是，还是会有变化的。一天天过去，水滴不放弃，它在努力着，终于石头的表面渐渐出现了一个小凹陷，又不知过了多少个日夜，小水滴终于从石头的底部溜了出去，这便造就了“水滴石穿”的故事，这难道不是一种刚吗？
从小便学过诗仙李白的诗句“抽刀断水水更流”“飞流直下山千尺”，这体现了水的勇猛的气势。一涓溪流看似柔弱，可它凝聚了少有的力量，接纳了其他的溪流，不断的积蓄着自己的势力，终有一天它浩浩荡荡向遥远方奔去，那么，我们会看到它的刚。黄河便是这样流入大海的。
水，是灵动的，在山野里有它蜿蜒的身影，在岩石缝里有它倔强的精神，在大海边由它勇猛的气势。它虽柔，却刀斩不断，可见它有一种刚。
我相信柔者成刚!
篇4：师者重于传道初中议论文
师者传道者，谓之师也。
总是一片酡红色的夕阳久悬天空，总是一抹挥之不去的光影萦绕心头。先生，那书生体格文人谈笑永驻于心。且称他先生吧。虽然他从不以先生自居，但那由内而生的学究气息先生格调很快就会为他赢得“先生”美誉。
且看他，金丝边的眼镜配上白皙的面容，浓眉之下却长了双小眼聚光。三七分的头发紧贴头皮，根根分明。若是换上长袍马(褂)甲大皮袄，活脱脱从秦淮河摇橹小舟上穿越几十年的岁月而来的朱自清先生。“考试考什么，我们就不上什么！”这是先生第一堂课上的.原话。他抑扬顿锉，且夹杂着些许方言语调的语话传遍教室每一个角落。顿时，四下无声。
原本捂着脸偷笑他不标准的普通话的我突然(泻)泄了气般，望向他。才发觉，一抹夕阳余晖通透过教室窗户，投射到他的脸上，一片严肃而认真的模样。听他胡说八道。不学课本，怎么考试，考不出好成绩又有何用？我承认，我或许有点实用主义。但语文原本不就是任人差遣的工具吗？我心中懊悔，怎么就碰上这样一位不沾课本的老学究。算了。我掏出书桌下的文学杂志饶有兴味地读了下去，先生或高或低的语调丝毫没有牵绊我的脚步，我深深陶醉在一个又一个光怪陆离的故事中。我时而抬头望他，他在三尺讲台上慷慨激昂讲起汉字的演变，古老的文化。暗中庆幸没被发现。唉……学生终究是敌不过老师的。没想到我隐藏如此之深却被点名到办公室。
我涨红了脸，等着挨骂。他，却砌一杯香茗，正坐于前。良久。他说，语文原本就来源于生活，所以，传承古老文化精华的秘诀就在于体悟生命，决非死啃书本。希望你能明白。仿佛是那氤氲香气的点化，抑或是他毫无指责之意的话语的感触，我想，我愿意一试。抛弃课本至上的固守观念，投身于春暖花开，接近泥土，感知秋叶静美。
倘若先生当日怒斥竖子，恐今日不会有我倚立窗边记下岁月。很难想像，如果我失去对语文的兴趣对美的追求，生命还价值几何。
篇5：初中议论文 ：有能力者赢天下
有能力者赢天下
因为怀中是沉沉的清水，在水中漂浮的货轮才能经受汹涌波涛的考验，稳步前行；因为心中刻有密密的年轮，挺拔粗壮的树木才能忍受急风暴雨的肆虐，飞快生长，它们的心中有所沉淀，而非仅有薄脆的外壳，才得以在无数的残酷考验中顺利的生存，顺利的生长。我们又何尝不是如此？肚里无墨水，胸中无才能，怎可能在无数次考验中涅磐再生，怎可能走向撒满圣洁光辉的人生顶峰？
世界自诞生开始，就将“淘汰制”定为亘古不变的程序。无才能者犹如纤细脆弱的小树，时刻处于被现实的狂风吹折腰肢的危险之中，提心吊胆，得过且过。而有才能者则是可独撑天空一隅的枝繁叶茂的大树木，再狂暴的风雨只会让他淡然一笑。乌云滚滚，电闪雷鸣，又怎样？傲立，就是他的本性！社会正需要这种大树，也钟爱于大树。成为大树，万华璀璨皆可得；而小树，也许始终只是一个淡寡的剪影。
正因为才华横溢，隐居卧龙的诸葛亮才会被刘备三顾茅庐，从此熠熠光辉朗照千里，巍巍名声流芳百世，古往今来都尊如神一般，挥笔谱下六出祁山、七擒孟获、大摆八阵图的华美绝唱；正因为头脑精明，日本“经营之圣”稻盛和夫尽管是高龄、隐居，仍被日本政府苦苦请出山，信手绘出将几个公司带入世界五百强、拯救濒临破产的国有企业等丹青妙卷。他们的绚烂光辉不仅照明了整条历史长廊，而且点亮了我们的心灵——只有借助“能力”这双隐形的翅膀奋力前行，满天的星辰才会由遥不可得化为触手可及。
栽倒在能力这一关的人是可悲的。例如那位“宫廷御用”的吹竽先生，没有真本领的他终究没能逃过时间的检验，“滥竽充数”的小把戏还是在众人的鄙视与嘲笑之中尴尬而凄惨地落幕。他就这样自然而然地被荣华富贵遗忘，被现实生活淘汰，沦落为折腰小树一株了。
毫不夸张地说，能力就是一张万能通行证。有了它，高山险壑走起来也会化作一马平川，冰天雪地一踏上也会融为温暖春季。我们未来的路还很长，所以我们必须时刻积累经验，提高能力，努力地为自己制做这样一张“通行证”。
这世上藏有太多的未知，太多的凶险，能力又可以化为一把利刃，斩荆棘，杀狼豺。它的锋利程度，正与我们心中之沉淀成正比，我们所学越多，所懂越多，身披的光芒也会愈发耀眼，手持的武器将愈发锋利。
能力是水，稳固风雨之中的空船。
能力是船，助我们在滔天恶浪上如履平地。
能力，永远是社会的重心。我坚信只有真正有能力的人，才能赢天下。
篇6：搏斗者之歌议论文
搏斗者之歌议论文
历来无数可歌可泣的英雄皆为人们所敬仰、所传颂。在我的心目有着一位崇高的人物，挺立着一块巍峨的丰碑，这就是航海英雄达伽马，还有他的航海事迹。
为了一睹他的风采，我来到他的雕像前久久凝望。虽然不能跟他直接交谈，但我觉得，他—一个15世纪的航海英雄——至今在我心目中仍栩栩如生。而他为后世所做的贡献——开辟从欧洲到亚洲的航路，更永远地使我们怀念。伫立英雄雕像前，赞叹、浮想融为一体……
谁也不晓得风平浪静的大海会有什么变化，谁也不知道茫茫遥远的航行将地发生什么事情。然而，航海英雄达伽马怀着大无畏的精神，在波涛汹涌的大海上毅然扬帆，踏上了“前无古人”的征途，他们不但要与狂风巨浪搏斗，还要以非凡的勇毅气魂带领船员克服千难万险。狂风巨浪袭来时，航海英雄斩浪前进；浓云迷雾笼罩时，航海英雄穿云破雾；饥饿病魔缠身时，航海英雄忍痛负重。也许有人会问，既然前路吉凶未卜，困难重重，他们为什么还要远航冒险?勇往直前?倘若仅仅满足于现状，科技何以进步?航海事业何以发展呢?因此，航海就是英雄们崇高的理想，理想促使他们扬帆远航。为实现理想而搏斗，而进取。艰难万险何所惧!这就是搏斗者们的心声。
航海英雄们发现新大陆固然高兴，但成功的背后又付出了多少代价呢?海茫茫，雾漫漫，并非所有航海船员都能驶达目的地。不少人被狂风巨浪吞噬了，葬身汪洋大海。鸣呼!死者长已矣，生者泪沾巾!他们想到自己的伙伴客死征途，更加坚定地继续远航，实现死者的宿愿。他们不畏难艰险阻的.精神确实使人钦佩!ゾ不见迪亚士航海一年，麦哲伦航海三年，达伽马航海一年吗?他们开辟了世界航海的通道。更加难能可贵的是，英雄们只用几艘帆船去拓荒、去探索，赤手空拳走三洲、跨三洋，其顽强意志真使人钦佩啊！
思绪的浪花在我的脑海中翻卷着。搏斗者们一幕幕与天斗、与人斗、与海斗的情景谱成一首荡气回肠的颂歌。“不达目的誓不休”，这就是搏斗者们的奋斗精神。
夕阳余晖映照大地，把我从沉思中唤醒。今年适逢达伽马扬帆航海500周年，作为新一代的我们，更要以搏斗者奋勇精神为模范，为澳门的美好前途，为中葡的友谊，高唱搏斗者之歌!
篇7：高二议论文：孤独者
零点二十分。大街上空无一人，抬头仰望星空，竟有一瞬的失神。
一点整。
又是新的一天了，我看到小洛定时发送的消息，她说小汐，其实你不孤独。
孤独，那是什么？
星星依旧很亮，街上还是没有人。
我想孤独就是一种存在状态吧，走自己的路，做自己的梦，自己度过磨难，自己微笑着成长。也许孤独，就是一辈子一个人在一起。
两点整，夜风吹过，微微的有些寒冷。
我好像特别理解那些所谓孤独的人，或许是因为，我也很孤独。
孤独是什么？它和孤单的感觉不一样，孤单是自己一个人的时候的感觉，但孤独，就算你置身在全万人中间，就算那千万个人同时在亲切地对你低语，那种感觉依旧存在甚至更加强烈。
这句话是听来的，我想这句话也许是对的，我不敢肯定，因为我也不太确定。
三点了，天还是很黑。
听人说，孤独是人生的一种存在状态，这种状态施之于凡人叫悲凉，施之于伟人叫卓绝。
孤独的人，必在与世隔绝的修行室内修行。或许在修行室外，有很多人希望捎给你一句轻柔的话，一个温暖的眼神，一个结实的拥抱。可是修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。
或许你不够优秀，是因为你不够孤独。
如果你觉得你的人生是在浪费时光，你的光阴是在浪费生活，那么，四处看看，在这悲剧时刻，在这浩大的*里，你何处可藏？
对，我们是凡人，所以悲凉。但孤独不见得是坏事，也未必是好事。
若心如江河，这世间最难的事莫过于渡心，并且只能自渡，渡得过，或许会如伟人一般卓绝，渡不过，便只能如凡人一般悲凉了吧。
我轻轻叹了一口气，已经是四点了。
其实有些凡人，慢慢习惯了孤独之后，就什么也感觉不到了。
可以说是习惯了，也可以说麻木了。
但是，那些走过的，梦过的，当习惯了孤独之后，便成了人生放晴后投下的第一缕曙光。
我最喜欢的作家张小娴在《当时年少春衫薄》里说过，年长的缄默，可能是洞悉世事人情以后的豁达恬淡；年少的缄默，很多时候只是禁锢着挣扎的灵魂，强自抑制。
不管孤独与否，都是上天赐予我们的，无可复制，独一无二的厚礼。
不管是伟人还是凡人，我们都拥有同样精彩的生命，我们都应好好珍惜。
五点了，天亮了。
我给小洛发了一个笑脸，除此之外，我在也找不出更好的回答了。
篇8：高二议论文：孤独者
不知从何时起，愈发喜爱子夜的时光。把一盏微凉的茶，执一杆清瘦的笔，于漫无际涯的静谧中，点染意境，雕琢胸襟。万家灯火寂灭之处，心中的银河冉冉升起。我仰望着，追寻着，生怕经过又一日铅华风尘的洗礼，它会遗落几多璀璨的辰星。
随着年岁的增长，我渐渐发觉，自己于夜色的钟情，究其本质，是对孤独的珍惜。这种微妙而恒久的情怀为我的笔尖注入了温热的血液与不朽的元灵，由此淌出的文字，也便有了生命的质地。孤独，本是多么凄清、无奈的字眼。当波涛汹涌的心事找不到亲近的朋友可以倾吐，拉帮结派的聚会上再三搭讪都没有共同话题，看了一场不知所云的电影却发现别人都津津乐道，引以为傲的观点和见解得不到一丝回响……孤独宛如一层透明而坚韧的薄膜，横亘在你与外界之间。被那种若即若离的隔阂感牵绊着，审判着，你无路可逃，也无人可依。
于是，我们畏惧“孤独”，排斥“孤独”，鄙薄“孤独”，认为它是怪僻性情甚至残缺人格的附属品，而只有在左右逢源的应酬中，在万众瞩目的.舞台上，在熙熙攘攘的人海里，才能找到自我存在的意义。时代风气所趋，我不想对此多做评议，只是常怀一种淡淡的悲悯。世间有多少看似光鲜亮丽的身影，当帷幕遮起、夜深人静之时，方能正视自己的孤独。因为，灵魂没有伪装可言。他们中的许多人诉尽终年都摘不下现实中的面具，从“不愿”到“无法”，这莫过于生命的悲哀。而我想说，一个擅长写作的人，必定先是一个善于享受孤独的人。孤独对”笔者”而言，不是压抑，而是释放；不是一种状态，而是一种境界。孤独，在予人以短暂的失落烦闷之后，往往能带来生命超然的静定与透彻的反省。于这种静定之中，我们听到了以前从未入耳的风声雨声蝉鸣声，读懂了往昔从未留意的树语蝶语落花语。情怀在苏醒，视角在延展，思维在振翅，而笔尖作为心灵的载体，不过是映射了我们由内及外的细腻与从容。
在这场反省之后，我们抵达了自己内心最为隐秘的角落，是回归亦是开拓，是扬帆亦是停泊。命运的刻刀没有磨平我们应有的棱角，外物的油彩没有覆盖我们原有的底色。通过朝圣般的灵魂远征，过往与未来轻轻接轨，个体与集体慢慢融合，生命的远景渐渐开阔。美国作家海明威获得诺贝尔文学奖后，在颁奖典礼上致辞时这样说道：“写作是一种孤寂的生涯。”知道这句话以前，我一直想找个足够准确精炼的词眼来概括自己眼中的“写作”。
读完海明威的致辞稿，方才领悟——如果没有弄清事物对自己的意义，就不要妄谈自己对它的感受。我首先应该明确的，是“写作”在我生命中的定位：一类消遣，一份职业，一个方向，还是一种信仰？对于海明威而言，写作显然是他的信仰。一如那个老人圣地亚哥，果敢，坚毅，决绝，只要还有一丝希望，就会押上整个生命来一场望不到尽头的远航，跋涉最深险的海域，探索最本真的灵魂，浇筑最伟大的精神。一路走来，孤独到只有远方，没有终点；只有来处，没有退路。而我现在虽然还无法明确“写作”对自己的意义，却已或多或少地体会到了海明威所感受到的孤独——属于作家的孤独，属于思想的孤独，属于文化的孤独。早些年，我在杭州听过一堂关于国画的讲座。主讲人是一位德艺双馨的老教授，退休前一直任教于清华美院。他将国画大而观之，定位于传统文化之中，时代精神之下，并常于细节处流露对现世的人道主义关怀。
其中蕴含的许多生命哲理，几次令我茅塞顿开。讲座临近尾声时，老教授即兴向听众发问——画好一幅国画，最重要的是什么？片刻沉寂之后，大家踊跃起来，有人说是运笔的技巧，有人说是景物的布局，还有人说是墨色的调配……老教授只是笑而不语。待所有声音都安静下来，他一字一顿道：“对于国画而言，最关键的一点，是善于留白。”是啊，学会了留白，也就达到了内心与外界的和谐。一幅好画需要留白，因为世间本无圆满的事物，唯有正视瑕疵，接纳缺憾，才能领略到生命最原始的风采；一位好画师善于留白，在笔触描绘不了的地方，用心灵的悟性来填补，加进自己独到而含蓄的解读。留白的艺术说到底，就是利用表面的空虚给作品以更富张力的升华。
由此推之，“孤独”何尝不是生命的留白？帮助我们于俗世洪流中围筑起一方属于自己的小小时空，或是修篱种菊陶冶性情，或是打坐诵经沉淀初心；或是穿花拂叶溯源记忆，或是倚天照海展望征程。享受孤独，是对自我最深的热爱与的尊重。人事在命运的转盘上变迁，风景在轮回的轨道中更迭，年华在川流的时光里苍老。生命的起止点才是我们最本真的模样：一无所傍，一无所牵。就像旅人每到一站清点随身的行囊时，总会发现——这一路走来，唯有孤独，恒常如新。
篇9：《奉法者强》观后感
《奉法者强》观后感
《奉法者强》，该片以建设法治中国为主题，以中共xx大大以来关于全面依法治国重大决策部署和重大成就为主线，内容涵盖法治建设的主要方面。从片子布局可知，“法治中国”辐射立法、行政、司法和守法各领域，其中“公正司法”更有两集的体量充分展开。
以法治为主题统领和表述新一届执政团队几年来的施政心得与治理经验，“法治中国”作为国家梦想的意义在此次高规格的政论片中得到淋漓尽致的展现。 法治是现代政治的治理理念，其对治理团队与国家权力的运行机制的考验，关键在于如何正确理解和认识法律本身。不难看出，中共xx大大以来，在国家治理和运行的各个领域，都在厉行对治理方式的法治化改造，不仅包括在司法领域推进的新一轮改革已经初见成效的诉讼机制之变和法律机关的职业化、员额制。法律之治，首先是对司法机关回归法律属性的拨乱反正，以及对法律从业者的专业化和职业化保障。
法治不仅是法律从业者的事，更不是局限于某个专业领域的话题，法治是众人的事，庇护众人的利益，也约束着众人的行为。法律为执业者所尊奉，也要为民众所信仰，更要为权力者所敬畏，这是国家法治之变之所以能够实现的根本。此次政论片首秀，以“奉法者强”为主题，意在阐释和凝聚全社会对待法律之治的诸种共识奉者，形象的场景是一种捧着的姿态，则意味着对待法律的.态度应持敬畏心，这是对国家整体架构和运行中，权力执掌者所提出的要求。法治首先在治权而非治民，法律对民众的初衷和本意在于庇佑和保障。政府法治化的实施在于依法行政的贯彻，法律之治对待被约束对象不是一个永远舒适的状态，“把权力关进制度的笼子”讲的也是个羁束价值，权力的运行和执掌注定需要走出制度的舒适区，这对于国家治理的现代化转型而言是条必由路，且无捷径可循。“提高运用法治思维和法治方式的能力，努力以法治凝聚改革共识”，共识也许不是一次曼妙的描述，而是对权力必须受到监督和约束的一种点醒。约束权力、监督权力，是现代政治治理的要义所在，以权力制约权力的实现，一定是国家与社会之福。
篇10：触摸悲剧_初中记叙文
你说：“悲剧最后是分离。”
我说：“分离未必是悲剧。悲剧只在与：即使离开，我依然爱你。”
也许只有郑愁予“达达的马蹄是个美丽的错误，我不是归人，是个过客。”才能体会千年前你那孤独的心境。林逋，你不辞万里来到“暖风熏得游人醉”的西子湖畔。你来了，便不再离开。西湖成为你一生的归宿。你的爱人已离你远去，你温暖不了她一生的眼神，只身潜入了西子湖畔浓密的梅林。你无亲无故，却只有“梅妻鹤子”；你贫困孤单，却于西湖含情对视。有人说你是一场悲剧，但他们哪里知道你“暗香浮动月黄昏”的静谧，哪里知道你“相忘与江湖”的旷达。无言之中，你的温情流落在梅林中，只有香如故。
也许你才是真正的乱世佳人，你用自己的灵魂支撑着风雨不定的南宋王朝。李清照，你---乱世中的女神。没有谁怀疑过你出众的才华，有没有谁能聆听你心中难言的苦闷。“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨”道出你苦命的人生。中年丧夫，失去一生至爱的经卷，亡国之痛。让你一个弱女子“怎一个愁字了得。”所以你选择了孤独。兰舟，鸿雁是你的知己；残花，斜月是你的化身。可你终究还是走了。50多年的岁月里，你欢乐了多久，怕是屈指可数吧！“花自飘零水自流，一处相思，二处闲愁。”的抑郁，“此愁无计可消除，才下眉头，确上心头。”的悲苦，随着你，随着宋王朝覆灭的`悲剧悄然无声地坠入历史的深渊。而你却如一纸鸢，炊烟了了，飘散人时间的空白中。“物事人非事事休，欲语泪先流。”
“无论我活者，还是死去。我都是一只牛氓，快乐地飞来飞去。”牛氓，你走了，带着“儿时稚童般愉悦的心情”去了另一个美丽的世界。你的一生就是个悲剧。你最最亲爱的教父竟是自己最大的敌人，你最心爱的琼玛成为别人的妻子。你一生都在为意大利的解放而奋斗，献出了金钱，青春，甚至是生命。你用悲剧I卫了自己的尊严，也I卫恶劣意大利革命的意义。你是真正的奇丈夫。“人不寐，将军白发征夫泪。”
有的人活着，却已经死去；有的人死去，却依然活着。这便是悲剧。一个伟大的悲剧比喜剧更具有震撼力，更使人沉思。在历史的天空中，这些曾经悲剧的人们将永恒。将长存。
这悲剧，这永恒的美丽。
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