仙殿顶揽胜的散文
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篇1：仙殿顶揽胜的散文
仙殿顶揽胜的散文
五一期间，阳光灿烂。我们一群好友登上海拔1223.4米的仙殿顶。仙殿顶是昭平县最高的山峰,位于黄姚镇与北陀镇交界。山坡东缓西陡，西坡的悬崖峭壁高万丈，有石英斑岩露出。东面山坡800米以下多松树、杂木，至海拔1100米处有一狭长台地，有座古庙叫仙殿，山峰因此得名。从仙殿顶东面的黄姚镇古碌村攀爬是最理想的登山处，我们从黄姚古镇骑出10公里，便到达古禄村。山路旁不时有盛开的杜鹃花,有粉红色的，也有火红色的。我们生怕伤着它,不肯用手触摸,嗅一嗅,淡淡馨香。走走停停爬了两个小时，便到了半山腰，回首山下，林立的山峰和千村万寨分外妖娆。爬到第四个岔口，前面有一块路碑，按路碑指引进入一个大峡谷。大峡谷内树木葱茏，满目青翠。泉水叮咚的小溪旁、陡峭的岩石缝和山谷里到处是粉红的花瓣,紫红色的花蕊,露珠闪着晶莹的光,飘逸着淡雅的芬芳。拾起一瓣落红,细细咀嚼。淡淡的酸甜,沁人心脾。在山谷里幽径深处,有几株一米多高的杜鹃,花紧挨着花,开得红红火火。我们惊叹它的美,情不自禁地站到花下,照张“留取青春火样红”的倩影。阳光下，峡谷美若仙境。抬头望上望，白云点缀着蓝天，远处便是仙殿顶主峰。中午12点，我们顺利来到仙姑庙。
仙姑庙又叫七仙庙，供奉着七仙女。庙前有副对联：“灵山高至无流欲，庙寺禅幽不染尘。”七仙庙旁还有一眼泉水，那泉井的水虽不深,但四季不干涸，雨季不溢满，清凉甘甜。当地有一个美丽的传说，传说七仙姐妹在七月初七偷偷下凡在这里游玩，又累又渴,才发现无可坐之地，无解渴之源。大姐玉手一挥，七块平坦、洁白如玉的大石罗列地面成了石头凳；二姐纤指遥点,一股清泉应声而涌出。此时,一樵夫口渴难忍,在找水。当听到女子的笑声,害怕遇到山妖,不敢靠近,但终究抵不过好奇心和口渴,只好小心翼翼地走到泉井,捧起泉水喝了一口,清凉甘甜的感觉漫彻心扉。喝足了,他又把随身携带的葫芦水壶灌满。傍晚回到家,把水壶搁置角落。次年夏,偶然想起那个水壶,找出来,还是满满的一壶水,试着喝一口,水质依然清冽甘甜。后来,信男信女们用石块把清泉镶砌成泉井，并且建庙名曰仙姑庙，也叫仙殿。
每年七月初七，八步、钟山、昭平三县成千上万的民众，扶老携幼，上山参加隆重的祭祀活动。初六晚，善男信女在山上搭棚住宿，默默等待七仙女下凡。半夜时分,隆重的祭祀活动风雨不改开始了,参加祭祀活动的人数有时候达上千人,第二天，他们带上一壶仙殿井的“七月七水”欢欢喜喜下山。据说这水存放一年，不变色不变味不生虫。可以治愈拉肚子等疾病。当然，仙水的传说我们是不信的，我们品尝甘纯的'山泉水，在仙姑庙礼毕，休息片刻后，又沿着庙后的山坡，继续往山巅走。
12点56分，终于登上了仙殿顶主峰。山巅是长形稍平的地带，背后即西坡是万丈悬崖峭壁。站立仙殿顶，远眺连绵起伏的群山，壮丽的景色尽收眼底。山巅的峭壁和山谷里开放着一片片杜鹃花，山谷的杜鹃花在青山绿树间云蒸霞蔚,一团团一簇簇,开得热烈而又绚丽。朵朵花儿如红色的玛瑙,迎风玉立,娇艳欲滴,花瓣密密匝匝,蕊靠着蕊,瓣贴着瓣,相互依偎,竞相辉映,因而引来无数的蜂蝶飞舞。举目眺望,阳光下,远处红霞似火。近看,一簇簇杜鹃花映红山坡,映红天空,也染红了潺潺的溪水。这些花儿空灵含蓄,如诗如画,美不胜收。昭平山高林密,气温较低。山顶杜鹃花待到山花烂漫时，非要到五月中旬不可，之前只能在海拔较低的山谷、河边欣赏到零零星星的花朵。 在山顶上极目远眺，可以看见昭平、钟山和贺州3个城区，要是天气条件好的话，还可以看见梧州的京南、苍梧等地的村庄城镇。下午，我们恋恋不舍地下山。仙殿顶除了杜鹃花，日出和云海也是一大景观。每年春秋两季，在山顶上观日出、看云海是众多摄影爱好者的最爱。此时，群山浮于云海之上，莽莽群山如起伏浪涛，亦如条条苍龙蜿蜒起舞。太阳从云端喷薄而出，一轮红日挂在云海之旁，渐渐霞光万道，炫丽非常。
冬天，仙殿顶赏雪也是一大美景。昭平冬季少见雪，但在冬至前后和除夕前后，一般都能在山顶看到白雪皑皑的雪景。雪像烟一样轻，像银一样白，飘飘摇摇，纷纷扬扬，从天空中飘下来，满地飘白，银装素裹。
仙殿顶还有一大胜景——马尿爽瀑布，位于仙殿顶古碌村西北之深山，是古碌村大冲水库的源头，盖因瀑布从高处飞流直下，于潭底仰观之，形如一匹马于高山之巅撒尿而得名。一水自绝壁上飞流直下，水花四溅，阳光照射，雾中现彩虹一抹，七彩纷呈。瀑布尽管常年水流量不大，但瀑布却是离奇之高，大约有40米高，堪称昭平乃至贺州之最。瀑布底下则是一堆乱石，且传闻有巨蛇出没。
仙殿顶美景甚多，目前还没有开发，是昭平养在深山的一块瑰宝。
篇2：高二写景散文：鹅仙洞揽胜
今天是阴天，虽然不太适合爬山，但爸爸还是带着我们，开着小汽车，高高兴兴去金山鹅仙洞游玩。
来到山底下，抬头向上望，只见耸立在我们面前的是一座高耸入云的大山，我暗暗下决心：一定要爬到山顶。开始爬山了，呀，这石阶可真陡啊!还没多久，我就累得走一步喘一口大粗气。
我们来到一个名字为“九鹤池”的水池边，池中的石头上有五只仙鹤，它们浑身雪白，大小不一，形态各异。咦?它们怎么一动也不动啊?原来它们都是假的，是用水泥雕成的。它们有的抬起腿单脚独立，好像正在散步;有的张开了雪白的翅膀，好像正要起飞;有低着头，好像发现了小鱼;还有的抬头张嘴，好像在呼唤正在飞行的同伴……我有点迷惑不解，这仙鹤怎么只有五只啊?不是九鹤池吗?我瞪大眼睛，四处搜寻，终于在水池后面高高的石壁发现了四只正在展翅翱翔的仙鹤。再往水池里一瞧，好多小鱼啊!一只、两只、三只……我数得头晕脑涨，还是数不清水池里有几只鱼，真是数不胜数啊!
我们继续往上爬，我心里想：一定很快就可以到达山顶“一览众山小”了吧，谁知，当我看了导游图时，差点晕了过去，我们爬了怎么久，原来只是爬了这山的三分之一啊。
我们只好又往上爬，突然，一座金碧辉煌的寺庙出现在前面，红墙绿瓦。我心里乐开了花，一鼓作气爬到庙门口。这里香客如云，青烟袅袅，鞭炮震耳欲聋。庙的正中盘坐着慈眉善目的佛像，四周竖立着雕刻精美的龙图象的石柱子，房檐上有画着九龙细珠八仙过海等图案的栏杆。桌子上摆满各种各样的供品，香客们都虔诚举着香拜了又拜。我也不例外，在菩萨面前许下了一个美好的愿望。
篇3：马鞍山揽胜散文
马鞍山揽胜散文
马鞍山坐落在万里长江的下游南岸，从金陵南京溯江而上不久就能见到耸立在大江之上，青松翠碧祥云环绕，悬崖峭壁林立，起势如同万马奔腾，铁蹄飞驰的马鞍山了。马鞍山从江上的轮船上望之山形地势如同一只马鞍，从山顶上向下俯视山势呈现V字型，又形似一只展翅飞翔的雄鹰，在凌空腾飞翱翔于蓝天白云之上。
马鞍山市地处安徽省东大门，她与六朝古都的南京相毗邻，马鞍山人在节假日里喜欢去南京购物游玩。离南京市区只有45公里路程，从马鞍山开汽车走宁马高速公路只需40来分钟就能到达南京市区，坐普通火车只需6元钱就能到达南京的中华门车站，往来交通十分方便。
马鞍山属于宁芜断陷盆地的丘陵地带，沿着长江岸线分布撒落下一连串如夜明珠似的山岚，有慈姥山、马鞍山、望夫山、小九华山、翠螺山，境内河流密布如慈湖河、采石河、雨山河、姑溪河等等，湖塘如镜，星罗棋布遍布市内，点缀河山。较大的有雨山湖、阳湖塘、沙塘金字塘等等。登上100多米高的马鞍山顶，朝东俯瞰马鞍山市区，金字塘、沙塘、雨山湖如闪闪发光的夜明珠般的在艳阳的照耀下，发出耀眼的银色的如丝绸般的色泽来。远处青翠如翡翠玛瑙般的雨山和佳山如美女们高耸的曲线分明优美的胸乳，镶嵌在马鞍山窈窕如美人般的市区的“身段”上。道路密密麻麻如血管网状，伸展在高低错落鳞次栉比的房屋高楼间。
马鞍山所以叫马鞍山不仅仅是山的外形象只马的鞍子，而且还有着一段历史传奇故事呢。相传当年楚汉相争，西楚霸王项羽刚愎自用，有勇无谋，心地过于自信。在鸿门宴中不听亚父范增刺杀刘邦的决策。亚父范增三次举起玉佩示意项羽劫杀刘邦，直至走投无路的范增暗地里使出最后绝招，“项庄舞剑意在沛公”。哪知这该死的项羽之叔父被刘邦用金钱收买，也随即舞剑来替刘邦遮挡项庄的利剑，为刘邦解了性命之困。后来刘邦用计离间项羽同谋士亚父范增的关系，导致众叛亲离。在现在安徽灵璧县的垓下“四面楚歌”，兵败如山倒。带着随从和爱姬美人虞姬骑马逃之和县的乌江边，有渔翁劝起渡江南归再图霸业，项羽那时就象宋时的才女易安居士李清照所写的绝句里说的那样：
“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”认为自己再也无脸见江东父老了。他和虞姬以歌舞美酒惜别。“力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮奈如何！虞兮虞兮奈若何！”项羽发出最后的叹息声，听到项羽唱罢《垓下歌》，心如刀绞泪流满面的虞姬美人拔出项羽所佩的利剑，拭颈自刎。虞姬死后他的坐骑不肯离他去，项羽拔剑在手逼着爱坐骑离去，项羽的爱马一声长啸，展开双蹄奔腾飞跃大江之上而去。望着脚底下死去美人虞姬和奔腾而去的战马，项羽一声长啸随即用剑自尽。后来人们为了纪念项羽在和县的乌江边盖起了一座霸王祠，内有项羽和爱姬虞姬的塑像。项羽的坐骑白马从和县的乌江边飞跃大江而来，那白马上身的马鞍正好落在了南岸长江岸边，幻化成一座山，那就是马鞍山名称的原来。
我当年婚后住在马鞍山的山脚下，我家的后面一条盘山公路通向马鞍山市的宾馆（以前叫交际处）。那时在星期天经常登上马鞍山顶锻炼身体和欣赏大江激流船行的美景。马鞍山上马尾松常青，冬青树等不知名的树木葛藤遍布。
从马钢运输部边上的小道往前行，即可攀登蜿蜒曲折中山道的马鞍山了。我家原来居住楼房下面全是一座座小二层楼的日式房子，那是日本帝国主义在二战时期掠夺马鞍山铁矿和高炉炼钢公司家属和日本鬼子居住遗留下来的住房。马鞍山在金家庄区的境内面向长江，原来在唐宋时期紧贴江面，后来三十年河东四十年河西长江向西岸延伸，马鞍山慢慢远离了长江岸边。
现在，从马鞍山脚下到长江岸边的马鞍山港大约有五六百米远，从马鞍山上向西下俯瞰，马鞍山下的长江岸边荷塘连片，荷叶碧绿如层层绿色的`碧浪，迎风如婀娜的女郎在凌空蹁跹起舞，风姿绰约，多姿多彩。当夏日里荷花开时，百多亩的荷塘里水粉红的荷花，如含羞的姑娘，挥舞着绿色的彩袖，在含笑起舞，犹如在舞台上迈着猫步的青春靓丽的模特儿，在表演着霓裳羽衣歌舞呢。绿色中点缀着水粉红的色彩让人越发觉得秀色可餐。那一塘塘泛着碧绿色光泽的荷塘，就像一块块光彩亮丽的翡翠玛瑙古玩玉器那样，让人情不自禁的想伸手去拿来，放在自己的掌心里把玩欣赏不已。仿佛眼前能见到暮夏时节穿着古装衣裙的青春靓丽闺中小姐丽人丫环村姑们划着木兰小舟高唱着《西洲采莲曲》，在兴高采烈地忙着采摘莲蓬呢。真是十里荷塘十里荷花，满目青翠，蛙鸣悠扬，姑娘们欢歌笑语，笑意盈盈。一副水墨《荷塘女娃采莲图景》就展现在马鞍山脚下。等到深秋初冬时节荷农们忙着在此用脚用手并举，挖采着粉嫩嫩藕节来。路过的马鞍山脚下荷塘边的路人，便可用便宜的价钱购买回家。
早晨登山马鞍山顶，从苍松翠柏枝叶的空间出，西望大江之上，满江薄雾缭绕，迷迷茫茫，一片苍茫。等到云开日出，就能见到，百舸争流，鸥鸟翔集，江流勇进，青山含黛，翠螺点点浮现在满江碧透之上。这里的江面宽度为5000米左右，在你的眼前仿佛展现出山水画家手中画出的水墨万里长江山水图景来。那些在江流中逆流直上的大大小小的船只似乎在一瞬间，凝固在了这画面上不动了，你的耳边隐隐约约可以听到大江之上的船儿鸣响的汽笛声。山水船只鸥鸟云雾构成了一幅美丽的江景图景。眺望对岸的和县古历阳镇，田野上摇曳着油菜花的嫩黄，电线铁塔溯江而去。房屋渺小，历阳和州古城墙蜿蜒曲折盘踞如龙。仿佛那刘禹锡的《陋室铭》中的陋室，在远处的大江对岸的历阳镇里诉说着：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹乱耳，无案牒之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”的悠闲。可以远眺江对岸含山古时的伍子胥当年急白了头的险峻的韶关关口和宋代《褒禅山》上的山洞下的一支牡丹花。远望大江之下的下游“金陵浮大江，虎踞龙蟠何处是？指点江山，钟山风雨起苍茫，栖霞云烟，燕子矶凌空飞翔远去。”一派“浪下三吴起白烟”和“一片孤帆日边来”的景色。上游之处呈现茫茫九派流中国，楚江黄鹤潇湘虚无缥缈，庐山飞瀑，乱云飞渡，尽在遥想中显现。
日暮时分马鞍山下西边的大江晚霞芳菲如牡丹花般艳丽，映照在大江之上，闪现出如锦似缎般的五色光彩来，云锦苏绣满眸五彩斑斓。那如绸缎般的云霞仿佛可以伸手拈来，让人感受到丝绸般的手感光泽。那船儿那江水那鸥鸟那田野房屋都被染得金光一片。
从马鞍山脚下联农路上的山鹰纸业有限公司边，沿着“老鹰窝”的马鞍山脚小道一直走可到达慈湖。过去那个小道偏僻，荆棘丛生，老鹰盘踞做窝，野兔狐狸疾走，野狼嚎叫，人们需结伴而行。解放后没了狼和野兔狐狸也没有了老鹰。老鹰窝成了名不副实的地方名了。望马鞍山的西北，山势蜿蜒而去，猫耳山、慈姥山屹立在江边。马鞍山的一角隐约可见慈湖那面炼炼铁钢厂高炉的身影。早晨登高爬马鞍山晨练的人络绎不绝，那些练嗓音唱歌的歌手和带着书本晨读的学生以及打拳舞剑，锻炼身体的老人和年青的姑娘小伙子比比皆是。马鞍山是登高欣景和锻炼身体的好地方，现在马鞍山顶还建有观景凉亭，这无疑方便了游人歇息休息。
呵，这展现万里长江锦绣图景的马鞍山，如能进一步开发观景平台那会吸引更多的游人前来赏景游览观光的。它有着特殊的观看万里长江河山图的视角景观，我不曾在其他地方观看到如此美丽壮观雄伟气象万千的长江江景。马鞍山上的美景总是我留恋往返，以至于我每次回马鞍山总会去爬马鞍山再一次地欣赏那山顶上的江山万里锦绣的图景，去年，我爬马鞍山市遇见了几位黑龙江哈尔滨来马鞍山电厂打工的男青年，他们乐观豁达的精神感染了我，年纪轻轻地拖着肥胖的身躯累的气喘吁吁地在登山，而我则比他们轻松多了。我超越了他们对他们鼓励了一番，我急速登山的步子让他们羡慕不已，锻炼身体，冰冻三尺非一日之寒。贵在坚持。那些小伙子们爬山马鞍山后才感觉到，“无限风光在险峰”，沉醉在江山万里锦绣的美景中赞叹不已……
篇4：天目揽胜散文
天目揽胜散文
“会当凌绝顶，一览众山小。”这样的气势和和境界总是倍儿吸引人的。此番游天目山，当我站岔路口――由此登仙人顶，那个指示牌前的时候，我毫不犹豫就选择了登顶。同行还有三人，二个年轻女士，一个是早过花甲之年的刘老师。
仙人顶，又称金仙顶、天柱峰，是西天目山最高峰，海拔1506米。看介绍，登顶远眺，时而云雾茫茫，银涛滚衮，如置身大海之上；时而云消雾散，山麓、田垅、房屋、河流、道路历历在目，恍如桃源胜景。晴空万里之时，目力所及，钱江如带，西湖如镜，秀丽黄山也隐隐可见。顶上还有天池、天柱峰等景观。
沿着浓荫遮日的小径缓缓上行，一路溪水叮咚，一路鸟鸣灌耳。置身于大自然的怀抱中，感觉又诗意又惬意。但这样的感觉没持续多久，在转过一个山道时，天目山就默默展露出它的狰狞。原先规则可以随意漫步的石阶不见了，上山的道路由石阶变成了石块，许多地方可谓是犬牙交错，每一脚踩上去都得事先看准了落脚点。山道也是越见陡峭，上行不多几步就得大口喘气。
山上很静，偶尔传来几声布谷的鸣叫，路边的杜鹃和不知名的野花开得甚是热闹，但力不从心的我已无观赏的精气神了。看看时间，已经在山道上跋涉了40分钟了。身陷在密密的浓荫中，翘首不见山顶，望前方，狭窄的'山道蜿蜒而上，还是默默无尽头，让筋疲力尽的我看不到希望。看身边，二位年青女士也是大口喘气。到是年过花甲的刘老师依然是兴致勃勃精神抖擞，走在头里，还不时回过头来给我们打气。
终于抵达了罗盘松景点，登顶大约还有一半的距离。在罗盘松边坐下喘喘气。只见虬劲的松树在悬崖边冲天而立，挺拔粗壮，气势非凡。听人说，树有多高根就有多长，只见平台上盘根错节裸露着苍劲的树根。根深才能叶茂，就是这些默默的树根支撑起罗盘松那傲世独立的身姿。同理，支撑起一个人也需要内涵和根基，“腹有诗书气自华”，一个人的气质和素养也应该如罗盘松那般是自然天生的流露，毫无做作和矫柔之味。
稍事修整，又开始了艰难的跋涉。山道越见蜿蜒也更见陡峭，每前行一步都需要做一次深呼吸。心底萌生退却之意。看到前边仍然执着的刘老师，想起曾经看到过的一篇电视散文，藏民转山。面对海拔6500多米的冈底斯山主峰，藏民在冰天雪地中三步一叩拜，坚韧地向山顶前行。支持他们的就是一种信念，一种对神山的坚定的信仰。他们用身体丈量着雪山，也丈量着他们的灵魂。和他们相比，我眼前的仙人顶就可谓微不足道了。
终于登顶了。由于天气的原因，能见度很差，只见云雾茫茫。钱江如带，西湖如镜，云蒸霞蔚的美景影踪全无。但我没有后悔，重要的是我战胜了自己，我凭意志和毅力登上了天目极顶。人不是每一次都能战胜自己的。在仙人顶迎风伫立，我体味到了“会当凌绝顶，一览众山小”的那种气势和意境。于我已经满足了。
篇5：岩脚古镇揽胜散文
岩脚古镇揽胜散文
丙申年初冬，我们一行50多人，到六枝特区岩脚古镇采风。来到岩脚，一派典雅浓厚的民族风情、优美独特的自然风光映入眼帘，不愧有“小荆州”之称的美誉。
该溪位于岩脚镇西，约2公里长，是一段由岩溶缝隙形成的狭窄河流；宽约5米，高6-10米。两岸陡峭悬绝，石牙、石矛、石佛，石花等岩溶景观形态各异，妙不可言。河流蜿蜒曲折，似巨龙曲行，水深5米以上，清澈见底，波平如镜，荡舟其中，碧波荡漾，令人心旷神怡。回龙溪是岩脚古镇的一颗明珠，两岸风光美不胜收，令人流连忘返。春日踏青，夏时消暑，秋赏黛月，冬观雪景，一年四季景色如画，四时八节各领风骚，如梦如幻。
狮子山下的观音洞，朴朔迷离，深不可测。炎夏立于洞口，顿时清心凉爽；寒冬驻足洞内，倍感温暖如春。刀削般的石崖上镌刻着“洞天福地，觉士佑民”八个大字，苍劲有力，跃然眼际。洞口有一天然石台，形如莲花；台上有一尊观音像，圣洁典雅，游人至此无不驻足观看，一赌石洞莲台的风采。有诗赞曰：
一洞天然浊沌开，银根护地起莲台。
观音面喜双溪绕，佛像非从鹫里来。
只说红羊经浩劫，俨同白鹊竟成灰。
而今面貌复巍焕，人世沧桑信怆怀。
来到岩脚镇挑水河北岸的岩泉，泉水自岩壁缝隙中流出。井口一带，藤蔓丛生，枝叶茂密。方井储水，深达3米，甘甜凉爽，清澈透明；由于水源无染，泡茶味道纯正，清心爽口。水眼下面，石板铺地，用水洗濯，光滑清洁，既保护了水质，又方便了村民，建造别致，独具一格。左侧岩壁上，鉴刻楷书“岩泉”二字，字体丰满苍劲，为点缀水井风光添色增辉。站在井上边，背靠依山而立的小屯远望，滚滚东去的挑水河碧波荡漾；河堰下，一帘瀑布飞流而下，溅起的朵朵水花，随风飘散，沁人心脾。近处，水井似一面方镜，水底河沙可见，井壁苔藓绿茵，错落的山岩，重选的树丛，倒影井中，宛如一幅淡淡的水墨画。
位于古镇东南约4公里的二道河湾，长约3公里，宽10-20米，水深2米以上，水色清澈湛蓝，是六枝特区境内唯一未受污染的河流。河湾上面有一石砌拱桥，横跨水面，桥上可通车马。桥下游，有一石堰，长32米，高9米，站在公路旁的山坡上观望，近处堰下飞瀑激流，水花四溅，形如白梅吐蕊，玉盘落英；远处，桥似石龙卧波，蠕蠕欲动。两岸稻田阡陌，水渠纵横，柳枝摇拽，翠竹荫荫，是荡舟、垂钓、游春的'胜地。
喜好旅游的人都知道，在春城昆明西山，曾有睡美人丽景，让旅游人驻足观望，如痴如醉。无独有偶，由六枝特区乘车去岩脚途中，距古镇约一公里处，也可看到睡美人的芳姿倩影，仔细观望，她是由几座山峰连在一起的一个自然景观。那飘然下垂的长发，那轮廓鲜明的脸庞，那高耸挺拔的胸部，那光滑平坦的小腹，那弯曲优美的大腿，无不散发出美的信息。阴雨天气，山间云雾缠绕，睡美人若隐若现，稍含几分羞涩；待到雨后初睛，山间一抹彩虹，这时，睡美人恰似芙蓉出水，更是绰约多姿，光彩照人。
这里值得一游的还有阿珠峡谷，自拦坝蓄水发电后，回龙溪、老卜底大河流域约20平方公里即成平湖。湖面碧波荡漾，最宽处约3公里，最深处约50米。被淹没的山体露出部分形态各异，或似虎头，或似龙尾，或似美女梳妆，或似顽童撅腚，惟妙惟肖，任人浮想联翩。由于水质清洁，湖中生存的野生鲢鱼，鲤鱼、鲫鱼等，肉味鲜美；湖边垂钓，若得三五条，随即下锅，略放点姜、盐，即鲜美无比。天气晴好时，泛舟湖上，既可饱览湖光山色，又可游泳戏水，湿润新鲜的空气扑面而来，顿感畅快清爽。
岩脚镇北，紧靠狮子山有一孤峰，名曰大屯，峰腰建有山王庙，庙内敬有财神，为岩脚修复较早的古庙之一。登上屯顶远眺，耸立在挑水河南岸的斗蓬山、贵人山、万灵山和火焰山就像四位老翁，那通往河边的小路就象伸向水面的鱼竿，形象逼真，栩栩如生，故有财神观钓之说。
岩脚镇西狮子山下的平桥，建于清嘉庆年间；南北跨河而建，把狮子山和火焰山连在一起。平桥虽小，气度不凡，远观如青龙戏水，近看似霓虹卧波。前人有诗赞曰：
舟子相望稔坐船，平桥横锁两山连。
桃花红卷波三级，雁齿丹流尺五天。
南浦离怀春荡漾，长卿题柱势蹁跹。
漫夸坦坦遵王道，多少崎岖触眼帘。
篇6：黑瞎子坐殿散文
黑瞎子坐殿散文
小时候，走进雪乡的大山里，偶尔就会看到在一些粗壮的树木距离地面一二十米高的枝杈上，用树枝横七竖八地搭建起一个巨大的类似巢穴的建筑。从这些建筑的简陋程度和危险性来说，不太像人类的行为。
虽然不能近距离观察，但从地面远远地也能看得出来，这些树枝都是就地取材，是在这些树上，而且就是巢穴的四周就近折断的。绝对用力折断的，没有任何工具的痕迹。小孩子胳膊粗细的柞树杈子，即使放在地面想用锋利的斧头砍断，也必须是有力气又有经验的工人才行。对于悬在半空中的粗树枝，人们要想将其拦腰折断是很难做到的。即使有了断树枝，摆放的位置也是个难题。这些巢穴不但高，而且是在横生的枝杈中间靠近梢头的部位，颤颤悠悠的，有很强的弹性，受到重力的压迫，似乎随时都会折断。没有特别的意义和目的，人们不可能去做这么危险又无聊的事情的。
但看着又很容易想到是人的行为。因为这些巢穴尽管简陋和粗糙，但却很巧妙地利用了树枝的结构特点。这些巢穴都是利用三、四个以上枝杈的节点为基础，只要再简单地胡乱横放上几个树杈，就成了一个简易的平台，应该是比较舒适的了。在地面，人们经常这么做。人类最早的床铺，基本上就是这样的。
据说，这些巢穴的主人和制造者都是黑熊。黑熊这么做的目的就是为了好玩。舒舒服服地在上面，居高临下，满目青翠的绿树和群山，一阵微风吹过，或者稍稍用力，颤颤悠悠的，真是爽歪歪了。这么看来，也就不难解释为什么要建在枝杈靠近梢头的部位了。山里人把黑熊的这种娱乐方式称为“黑瞎子坐殿”。
更有趣的是，据说有人看见黑瞎子悠哉悠哉地在半空中享受的时候，用力过猛，或者下面的`树杈承受不住，树杈突然折断，黑熊就从半空中猛地跌落到地面，摔个结实。不知道这种说法是出于人们对“黑瞎子坐殿”的嫉妒，还是真的看到过这样的场景，或者树枝折断后留下的蛛丝马迹。
不知道是否有人真的看到过黑熊在树上荡秋千，玩坐殿的游戏，但对于黑熊喜欢坐悠悠的传说却有很多，也有人亲历过。山里人口耳相传的防熊秘籍里，最重要的一条就是，被黑熊捉到后，一定要装死。黑熊并不喜欢吃人，而是喜欢把人放在屁股底下一下一下地蹲坐着玩。如果能侥幸不被它坐死的话，等它玩腻了，就有机会逃跑了。从这点看来，黑熊喜欢坐殿也倒是很符合它的娱乐方式。
总之，小时候每当我到了山林里，总想着能真的亲自去体验一下黑熊的宫殿，体验一下那腾云驾雾般的快感。可惜的是，黑熊们留下的宫殿都在高高的大树上，一个是我很难爬上去，另一个重要原因就是，那个宫殿的底座都是粗大的枝杈，即使我坐了上去，小小的体重也晃悠不起来。万一摔下来，我可不比那皮糙肉厚的黑熊，恐怕小命不保。
尽管如此，和小朋友们也始终没有放弃尝试。我们会爬到一些小树上面，骑坐在枝杈上用力的摇晃，似乎也还不错。不过，和黑熊比起来，可就差远了。人家那个毕竟是宫殿，座位是一个还算平整的铺面；而我呢，只能骑跨在一两根竖立的枝杈中间，感觉实在不怎么样。
“黑瞎子坐殿”留给山里人的并不都是美好的想象，也有比较沉重的恐怖阴影。走在山林里，如果听到有“咯吧、咯吧”的树枝折断的声音，我们就会如惊弓之鸟一般四下张望，会不会是在什么地方有只黑熊正在坐殿，万一打扰了它老人家雅兴，那可不是好玩的。
篇7：石人殿采风散文
石人殿采风散文
十月一日国庆节，原准备带儿子去爬灵山的水晶山景区，可天公不作美，阴有阵雨，只好作罢！
没想到30日文学会发来短信通知，十月一日8点集中乘车，去灵山脚下的上饶县石人乡石人殿采风，顺便逛逛石人殿庙会。
十月一日上午，从苹苹朗诵程建平先生的《石人殿赋》开始，一路的欢声笑语，有介绍灵山和石人殿石人公传说典故的、有描述石人殿庙会盛况和风俗的，有仰慕石人殿神之灵验要求个人姻缘家人平安的，总之，绕了一大圈，我们终于站到了灵山脚下。
唐贞观元年，当地大旱，信州刺史李德胜来赈灾祈雨，上天被感动遂普降甘霖，李刺史也因功德圆满而羽化登仙。为了纪念这位为民求雨的好官，人们塑其真身，供于石人殿，皇上为表彰李德胜之功绩，下旨勒封为“真君道人”，供奉之殿赐名“石人殿”。民间称这位黑脸刺史为“李老真君”，自唐以来一直香火鼎盛，福及相邻的省县乡村。
沿水泥路上去，挤在熙熙攘攘的人群中，到石人殿里转了一圈，就转出来了。记忆中的那条明清古街哪去了？问当地人，古街还在，路口上我们走岔了道。于是我们一群五个女人抓紧时间，一定要返回古街去看看。窄窄的老街，两边摆满了各种摊贩，走的、看的、买的、吃的，男男女女，老老少少，人挨着人，人挤着人，却都是满脸的开心快乐。这里才是正宗的庙会啊！同行的女人们手拿小吃，兴奋地东瞧西看，寻找着中意的商品。回到车上亮宝，全车竟有五六个女人相中了同一种物品：雕刻着精致花纹的樟木果印。到石人乡政府吃过中饭，座谈了一会，我们就匆匆地踏上了归程。
意犹未尽，更有为人母的一点私心，十月四日，我借着回妈妈家路过临湖的机会，带着儿子又顺道去了一次石人殿。
儿子很高兴，从家里出发时，对我说：“今天没人组织，就我和妈妈两个人去石人殿采风！”
因为上午洗洗刷刷的耽误了时间，到临湖下车时，已经过了11点半。儿子听说庙会上有很多吃的东西，午饭一定要留在庙会。于是我们边走边吃些自己带的饼干和零食，一路步行经过了苏桥、双龙、郑家湾、郑宅等村庄，下午一点钟到达了石人殿，而灵山那只振翅欲飞的神鸟，就巍然地矗立在我们的前方。
按时间估计，从临湖到石人殿应该有十二三里路。路上，我和儿子摘了狗尾巴草、不知名的小野花、长满倒钩刺的狗屎粘，我们还到棉花地里观察了真正的棉花，从开花到结桃到吐絮的全过程，我还鼓励儿子从吐絮的棉桃里掏出了一朵棉花，摘去里面的棉籽后，握在手里的.就是洁白柔软可以织布可做棉絮的棉花。儿子把棉花团在自己脸上抹抹，又在我脸上擦擦，快活地问：“妈妈，我这棉花是不是特别柔软啊！”
到了石人殿，先坐下来吃盘炒粉，然后顺老街上去，慷慨答应儿子只要想吃的东西他都可以买。老街很细很长，上一个坡转个弯又上一个坡，转了好几个弯又上了好几个坡之后，已经看到庙宇香火时，来到了一座桥前，桥边路下是一道清澈的水渠，香客们在漂着香灰的水里净过手，再恭敬虔诚地到庙里膜拜。
桥这边是一座香火鼎盛的观音庙。我带儿子进去看了看，和儿子一起，空着两只手对神位拜了三拜。出门过桥前往对面的石人殿时，和儿子之间有一段有趣的对话：
“妈妈，你拜观音菩萨时，求她保佑你什么？”
“我没求什么！我拜她，是因为尊重这里的民俗，尊重别人的宗教信仰！那你求她保佑你什么？”
“我求观音菩萨保佑以后妈妈再也不要打我！”
“求人不如求己。如果你每天写好作业练好琴，做错了事能及时改正，妈妈怎么还会打你骂你呢？这是你自己可以做好的事，还用得着去求观音菩萨吗？”
到了石人殿，为了让儿子体验一下拜菩萨的感受，我买了香和纸，领着他去点了香，到里外两个殿堂，对着东南西北方的菩萨拜了三拜，又到殿外的空地上四方拜拜，等了个鞭炮稍歇的间隙，把香和纸投进了门前的大香炉里。
从侧边出了庙门，我笑问儿子：“这次你求了什么？光顾了别被烟熏着，别被火烫着，别被鞭炮吓着，一定忘了自己想求的东西了吧？”儿子回答：“没忘！还是求妈妈以后再也不要打我！”儿子的执着真的让我汗颜！天啦！难道我真的是一个这么恐怖的妈妈吗？！
三点多钟，我和儿子从石人殿原路返回，又转向杉树村的出口。其实我是很想走走一度非常兴旺的马蹄岭古道的，但听说那里已经杂草丛生，只有砍柴的人才偶而经过，只好临时改变了主意。路上也有很多值得回味的趣事:一个小孩被狗吓哭了，大人端条木凳砸狗，大狗横穿马路跑了，木凳躺在路中央，一辆小轿车被这个突发情况吓了一跳，慢慢减速，又小心地绕过木凳，才快速远离；六只长着洁白羽毛的大鸭子，排成一列整齐的纵队，正大摇大摆地横穿马路，儿子上去伸拳踢腿，刚把鸭群搅乱，路边老板娘一边喊一边追了出来：“喂，你好好赶我鸭子干吗？”吓得儿子紧紧地跟在我的身后；田野上，老老少少的人们都在忙着收割水稻，我们和路人一起，看一辆收割机在路边的稻田里忙碌，一边割下稻穗，一边扬出稻衣吐出谷子。在苏桥的桥头，一群孩子围在那里，我们过去凑个热闹，一个小男孩手里捧着一个塑料盆，盆里有几个水螺丝，还有一只小蛤蟆，儿子问我青蛙不是都冬眠了吗？怎么他们又抓到了小青蛙？我答，那是因为还有没吃饱的和太贪玩的；路过高铁的制梁厂时，对面山凹里淡蓝色的烟雾弥漫，我告诉儿子，这是砖窑里冒出来的含有大量一氧化碳的毒烟，因为老百姓建房需要砖，要把砖烧熟就有毒烟，所以最简单的办法就是在这种没人居住的山凹里烧，通过风和空气把毒烟尽量稀释和淡化，减少对人体的伤害！
五点多，带了儿子坐在回家的客车上，我还在想：除了那条马蹄岭古道，我是看到了一个真实的石人殿和一个美丽的秋天的。只是不知道留在儿子记忆中的将会是什么？
篇8：鹅仙洞揽胜的写事作文
鹅仙洞揽胜的写事作文
今天是阴天，虽然不太适合爬山，但爸爸还是带着我们，开着小汽车，高高兴兴去金山鹅仙洞游玩。
来到山底下，抬头向上望，只见耸立在我们面前的是一座高耸入云的大山，我暗暗下决心：一定要爬到山顶。开始爬山了，呀，这石阶可真陡啊！还没多久，我就累得走一步喘一口大粗气。
我们来到一个名字为九鹤池的水池边，池中的石头上有五只仙鹤，它们浑身雪白，大小不一，形态各异。咦？它们怎么一动也不动啊？原来它们都是假的，是用水泥雕成的。它们有的抬起腿单脚独立，好像正在散步；有的张开了雪白的翅膀，好像正要起飞；有低着头，好像发现了小鱼；还有的抬头张嘴，好像在呼唤正在飞行的同伴……我有点迷惑不解，这仙鹤怎么只有五只啊？不是九鹤池吗？我瞪大眼睛，四处搜寻，终于在水池后面高高的石壁发现了四只正在展翅翱翔的仙鹤。再往水池里一瞧，好多小鱼啊！一只、两只、三只……我数得头晕脑涨，还是数不清水池里有几只鱼，真是数不胜数啊！
我们继续往上爬，我心里想：一定很快就可以到达山顶一览众山小了吧，谁知，当我看了导游图时，差点晕了过去，我们爬了怎么久，原来只是爬了这山的`三分之一啊。
我们只好又往上爬，突然，一座金碧辉煌的寺庙出现在前面，红墙绿瓦。我心里乐开了花，一鼓作气爬到庙门口。这里香客如云，青烟袅袅，鞭炮震耳欲聋。庙的正中盘坐着慈眉善目的佛像，四周竖立着雕刻精美的龙图象的石柱子，房檐上有画着九龙细珠八仙过海等图案的栏杆。桌子上摆满各种各样的供品，香客们都虔诚举着香拜了又拜。我也不例外，在菩萨面前许下了一个美好的愿望。
我们向顶峰攀登。只见山上树木郁郁葱葱，树干大小不一，有的只有我的手臂那么细，有的却要三个大人手拉手才能团团围住。这些树干大都又直又高，从远处看去，就像一支支金箍棒，又像正要发射上天的火箭，直冲云霄。
我们来到名字为一点灵的景点前，只见一个石雕龙头不停地从嘴里吐出水滴，滴答滴答地落在它底下的一个大石盘里。传说观音菩萨曾经从自己经过，从柳净瓶里洒出一滴甘露，点鱼成龙。可科学化验，这龙头滴出的水含有很多中人体需要的矿物质，既可以清凉解渴，又营养保健。
眼看接近顶峰了，我们遇到了一个鬼门关--树根盘绕的又窄又陡的小路，这可拦住我这个平时爱耍小聪明的小鬼。我左思右想，还是一筹莫展。最后只好来个狗泡式，我身子前倾，双手扶着地面，像狗一样手脚并用地一步一步往上爬。功夫不负有心人，我费了九牛二虎之力，终于爬到了山顶``````
我终于成功了！
篇9： 挹江楼揽胜散文阅读
挹江楼揽胜散文阅读
南京是十朝古都，风景名胜一时半会儿不可胜数。我们选择了暂住酒店附近的挹江门，傍左手方向，沿着古老的方砖砌成的几十步台阶，拾级而上便来到了挹江楼。只见挹江楼由石、木、瓦以及混凝土四种材料组合而成。四柱三门三楼。翘角飞檐，高低有致。下铺花岗石地坪、光洁平正、朴实阳刚。上有粗大坚固的岩盘枋，浮雕牡丹的屏风板。屋顶则由斗、升、怼昂联合组成的牌科，逐层出挑，延伸提高位子。线条优美、柔中有刚，从而勾勒出中国建筑特有的风韵。
我们在挹江楼旁合影留着纪念，挹江楼旁是明城墙，远看长城，它像一条长龙，在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋。从挹江楼出发，到阅江楼多不过三五里路程，都是用巨大的条石和城砖筑成的。城墙顶上铺着方砖，十分平整，像很宽的马路，五六匹马可以并行。城墙外沿有两米多高的成排的垛子，垛子上有方形的t望口和射口，供t望和射击用。
我们通过线路标示牌，了解到：南京明城墙，整体包括明朝时期修筑的宫城、皇城、京城和外郭四重城墙，眼前我们所看到的是保存完好的京城城墙。南京明城墙始建于1366年（元至正廿六年），全部完工于1393年（明洪武廿六年），动用全国1部、3卫、5省、28府，152州县共28万民工，约3.5亿块城砖，历时达27年，终完成国都应天府四重城垣的格局。
在六朝建康城的基础上，根据南京山脉、水系的走向筑城。得山川之利，空江湖之势，南以外秦淮河为天然护城河；东有钟山为依托；北有后湖为屏障；西纳山丘入城内；形成独具防御特色的立体军事要塞。其中京城城墙蜿蜒盘桓35.3公里，是中国现存规模最大的城墙，也是世界第一大城垣，并入选世界纪录协会世界第一大城墙，而京城之外的外郭城墙更是超过60公里。手扶城墙，脚踏方砖，不禁使我对古代劳动人民聪慧、勤劳由衷的赞叹。
小孙孙刚才还在喊着、叫着：“我好累呀，抱抱我！我好累呀！”。此时也安静了许多，也许是被眼前美景所吸引的缘故吧！只见他顺着城墙，踩着脚下的.方砖，屁颠屁颠的迈开双腿朝前奔跑着，不一会儿我们便来到了阅江楼。大家欣喜若狂，被眼前的高大、古朴、典雅的古建筑所折服。
阅江楼位于南京市鼓楼区下关狮子山巅，屹立在扬子江畔，饮霞吞雾，是中国十大文化名楼、江南四大名楼之一，也是南京阅江楼景区的主景点、国家四A级旅游景区、新金陵四十八景之一。
其楼名喻阅江揽胜之意，楼高五十二米，外四层暗三层，共七层，碧瓦朱楹、檐牙摩空、朱帘凤飞、彤扉彩盈，具有鲜明的古典的皇家气派，为典型的明代皇家建筑风格。总建筑面积五千余平方米。
明洪武七年（1374年）春，明太祖朱元璋下诏在国都南京城西北狮子山开始建一楼阁，亲自撰写《阅江楼记》，又命朝廷众文臣职事每人写一篇《阅江楼记》，其中大学士宋濂所写一文最佳，后入选《古文观止》。
阅江楼在建楼工程所用地基平砥完工后，明太祖朱元璋突然决定停建，直至上世纪末决议复建“阅江楼”的动议，得到社会各界的响应。1997年南京市**正式批准建造阅江楼，直到2001年9月阅江楼正式竣工建成。从此结束了“有记无楼”的历史。
而此时已是傍晚时分，我们登上阅江楼的最高处，放眼望去，但见清澈如水的月光，倾泻在波光荡漾的江面上，因为江水是流动的，月光就更显得在熠熠闪动。“月光如水”，波柔色浅，宛若有声，静中见动，动愈衬静。我们由月光而望到水波，只见月影倒映，恍惚觉得幽深的苍穹在脚下浮涌，似乎整个世界连同我们的心，好像都被溶化在了这无边的舒适、恬静的月色水光之中。
……
触景生情，使我想起了《儒林外史》的作者、寓居南京的吴敬梓先生妙笔生花的诗句：“三山聚宝临通济，正阳朝阳定太平，神策金川近钟阜，仪凤定淮清石城。”
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