对厦门“远华案”的人性论分析

“收银员”通过精心收集，向本站投稿了6篇对厦门“远华案”的人性论分析，这次小编在这里给大家整理后的对厦门“远华案”的人性论分析，供大家阅读参考。

篇1：对厦门“远华案”的人性论分析

对厦门“远华案”的人性论分析

腐败广泛存在，且危害严重。许多学者都对它的解决作出了尝试。本文通过人性论视角的一般性分析和个案分析，建立了从腐败到需要，再到生存的思路链条，从而作结：腐败并非源于人性恶，而根本上取决于人的生存及“人的`条件”。在论文之末，笔者简要分析了缓解腐败的几点对策。

作 者：陈家刚 强凤彬  作者单位：陈家刚(复旦大学 国际关系与公共事务学院，上海 33)

强凤彬(江苏省宝应县工商局 泰山分局，江苏 宝应 225800)

刊 名：兰州学刊 英文刊名：LANZHOU JOURNAL 年，卷(期)： “”(3) 分类号：B822.9 关键词：腐败归因   人性论视角   腐败基模   局部理性   人的条件  

篇2：孟子荀子人性论分析

孟子荀子人性论分析

人性问题是中国哲学关注的.核心问题.在学术史上,孟子性善论与荀子性恶论的争论影响最为深远,两种人性论均以孔子的人性论为思想渊源,两者各自对人性加以规定.先秦儒家的人性论内部虽存歧义,实则在逻辑上既对立又存在着互补的关系,时后世的中国思想发展影响深远.

作 者：尹青钰  作者单位：中南财经政法大学,伦理学专业,湖北,武汉,430064 刊 名：文教资料 英文刊名：DATA OF CULTURE AND EDUCATION 年，卷(期)： “”(6) 分类号：B2 关键词：孟子   荀子   人性论  

篇3：孟子荀子人性论的逻辑学分析论文

关于孟子荀子人性论的逻辑学分析论文

人性是我国儒学的重要论题，孟子曾提出性善论，而荀子强调性恶论，本文主要针对孟子和荀子人性论的逻辑学进行分析和阐述。儒家是我国重要的文化遗产，对我国人民的思想行为以及道德规范都产生了重要影响。人性是儒家哲学的关键论题，性善论盒性恶论这两种观点代表了截然相反的哲学思想。本文主要从他们是如何论证自己的观点，且这种论证是不是科学有效这两方面展开论述。

一、孟子主张的性善论

（一）恻隐之心

“恻隐之心，人皆有之”，孟子认为是非、恭敬、羞恶以及恻隐是人类应该具有的四种感情，同时孟子也将这四种感情归属于儒家的道德范畴，这四种感情体现了人性的内在美，进而说明人性是善良的。孟子通过反推的形式指出，感情是人性的内心活动，性是心的内在属性，既然人的情是善良的.，那么性也是善良的。人具有恻隐之心，这是孟子坚持性善论的关键依据。在论证中孟子曾说，如果一个孩子身处险境，那么旁边的人一定会感觉不忍。这种情感并不是出于某种目的，不是想要获得名声或者讨好孩子父母，而是不由自主、自然而然产生的一种人性，恻隐之心是仁者的体现，这说明人性中是具有善性的。

（二）感官特性类比

“口之于味也，有同嗜焉”，孟子指出人的眼睛、耳朵以及嘴等感官对于外界具有爱好，那么人的心一定也有爱。孟子指出人的心理具有正义感，正义让人的心理感到喜悦，就像吃了肉一样爽快。

（三）将人性比作水

孟子指出，人性如同水一样，水是往下流的，即不与人争斗，可以促进人与人和谐交流，是一种善性的表现。人性就如同水一样，不与人为恶，故孟子将人性比作水。

二、荀子主张的性恶论

（一）人天生具有好色、疾恶及好利的恶性

荀子认为，人天生具有好色、疾恶及好利的恶性，这些恶性导致人类互相残杀，争夺利益。因此，人性天生是恶的，只有经过后天的学习和教化，才能让人学会礼仪谦让，进而引导人性向善。荀子认为人性天生具有恶习，而善性是经过后天教化而产生的结果。

（二）以行为类比人性本恶

荀子指出人的性情并不是后天培养的，而是与生俱来的，人只有经过后天的教化和感悟，才能经过思考而做出正确的行为和决定，性善并不是人的本性，而是经过后天教化才具有的。人性天生就疾恶好利，才会引发人类社会的争斗和抢夺，只有经过后天学习人才会做出正确的行为，以行为类比人性本恶，是荀子坚持性恶论的重要依据。

（三）列举尧舜的话

尧曾经问舜人性如何，舜如此回答：除了圣人，普通人在有了孩子和老婆之后，对父母就不像以前那么孝顺，为了满足个人的私欲，对朋友的友情和诚信也会慢慢减少。俸禄和爵位都得到了，享受了人间的荣华富贵，那么对君王也不像以前那么忠心了。因此，人性天生本恶，唯有圣贤不会如此。

（四）通过反证法论证

荀子认为人性不是生来本善，如果人性本善，那么就不需要礼仪和圣王来调节了，社会直接就可以实现正理平治。荀子指出，绳墨以及a栝的使用与发明，是为了拉直弯木，社会提倡礼仪、设置君王，则是为了矫正人们的恶性。如果弯木本直，a栝就没有用了，如果人性本善，那么君王和礼仪也没有存在的必要了。

（五）断定向善的可操作性

荀子认为，如果人类经过后天法理的教化，人人都可以成为像大禹一样的圣人，而大禹可以成为圣人，则是因为他有法正仁义，这种法正仁义具有被实践和被认知的特性，人类具有实践和认知法正的特性。因此，只要经过教化，人人都能成为圣人，人性才能向善。在理论上，虽然人人都有圣人的条件，但在实际生活中，却很少有圣人出现，原因到底是什么？荀子认为，主要原因是人们可以去做，但是为了天生的私欲而不想也不愿意去做。因此，人人可以成为圣人只是一种理论可能，并不具备现实操作意义，就像人用双脚能够走遍天下，但是却没有人做到过。

三、性善论与性恶论的逻辑学分析

（一）性善论

孟子对他的第一个论证并没有进行证明和归纳，而对三个善端也缺少具体说明，第二个论证没有可比性，而关于后两个论证，虽然是类比，但实际上更像比喻。总体而言，孟子所坚持的人性善论证具有很多缺陷，但由于第一个论证比较全面，因此不能完全否认他的观点。

（二）性恶论

荀子的第一个论证虽然指出好色、疾恶及好利是人与生俱来的恶习，但荀子没有具体论证和说明。而第二个论证缺乏足够及有力的证明，虽然第三个论证引用了尧舜的话，但尧舜毕竟是传说中的君主，无法证明其存在的真实性，后两个论证也缺少足够的依据。总体来说，荀子所提倡的人性恶并不完善，虽然不能完全否定这个论题，但也不能完全肯定。

四、结语

虽然荀子和孟子对人性的论证存在些许不足，但这种对人性的反思是具有积极意义的。在世风日下的战国时代，他们希望通过对人性的探索重建道德体系，对我国构建和谐社会具有参考价值。

篇4：厦门台地震前兆异常分析

厦门台地震前兆异常分析

对厦门台伸缩仪-的观测资料作了质量评定,针对厦门地震台SS-Y型伸缩仪EW分量在20福建省内两次震前出现大幅度异常变化的情况进行分析,结果显示,虽然异常变化同两次地震对应较好,但不是前兆异常,而是由降雨引起的.

作 者：黄晓华 杨佩琴 陈智勇 林立峰  作者单位：黄晓华,林立峰(福建省地震局厦门地震台,厦门,361003)

杨佩琴(福建省地震局南平地震台,南平,353000)

陈智勇(福建省地震局,福州,350003)

刊 名：大地测量与地球动力学  ISTIC PKU英文刊名：JOURNAL OF GEODESY AND GEODYNAMICS 年，卷(期)： 29(5) 分类号：P315.72+5 关键词：厦门地震台   地形变   伸缩仪   地震异常   降雨干扰  

篇5：厦门经济增长的实证分析

厦门经济增长的实证分析

依据经济增长理论,运用计量方法,考察了厦门市改革开放以来经济增长的变化情况,实证分析了生产要素、需求要素、产业结构和内外资对厦门经济增长的影响.分析结果表明,近年来厦门经济增长速度有所减慢的'主要原因是由于内需的不足和过分依赖于要素的投入,因此,为了加快厦门市经济的持续增长必须适当刺激需求和加快技术创新步伐.

作 者：黄金竹  作者单位：厦门大学经济系,福建,厦门,361005 刊 名：鹭江职业大学学报 英文刊名：JOURNAL OF LUJIANG UNIVERSITY 年，卷(期)：2004 12(4) 分类号：F061.5 关键词：厦门   经济增长   实证分析  

篇6：对厦门捐资学校的感谢信

中国惠普有限公司:

对贵单位在“惠普电脑普教百万捐赠计划”中给予我校的捐助行为,我们长沙市雨花外国语学校全体师生表示衷心的感谢和崇高的敬意!

我校是20__年整合新建的一所外国语特色学校,六年来,学校育人环境大大改善,教学质量稳步提升,但是与此同时,学校的电脑设备已跟不上学校快速发展的步伐,电脑设备是学校当前最大的需求,此时,是你们——中国惠普有限公司雪中送炭,捐资出力,为我校提供了一大批电脑设备,帮助我校解决了这一难题。

捐赠仪式上，羊城晚报总编辑张宇航、广之旅国际旅行社董事长郑烘分别作了热情洋溢的讲话。张宇航说，希望本次活动能在城市和山区的孩子们中间架起一道友谊的桥梁，促进两地学生的感情交流，促进和-谐社会的发展。

据了解，本次活动是羊晚为纪念创刊50周年华诞而推出的一系列服务社会、回报社会的公益行动之一。这次由羊城晚报发起，广州市内员村小学、思源学校、小北路小学、文德路小学、同福中一小等5所小学响应，向封开县杏花斑石小学、渔涝白沙塘小学、河儿口西村小学、双枧小学、榃炭小学、罗董扶塘小学以及莲都文华小学等7所学校捐赠了校服数量逾一万套、学习文具数千份、书籍上千本。他们的行为，不仅给山区学生送来了物质的帮助，更送来了精神上的支持和温暖。

捐赠交接仪式结束之后，来自广州5所学校的师生代表一行30多人分别与封开县的学生们互相交换地址，以便书信往来。他们还承诺，明年的春节，将邀请封开县的小朋友们到广州过年。

尊敬的华师全体老师及同学们：

华中师范大学校社团联合会将以今年为起点，积极了解乡镇农村教育现状，拟于本学期为崇阳县石城镇文化站捐赠图书，促其建成服务于大众的图书馆。也为建设学习型社会、构建和-谐与文明的乡镇环境贡献一份力量。2010年11月我们向全校师生发出了为崇阳县石城镇文化站捐赠图书的倡议。

捐书活动开展以来，我们得到了学校党政领导和有关部门的大力支持，也得到广大师生的配合，大家对此次活动给予了充分的关注、理解和信任。许多老师和学生纷纷慷慨捐书，为图书馆扩大馆藏、提升服务品质贡献力量。对所有赠书，我们都精心筛选，精心保管。大厦巍然，梁椽共举，慷慨捐书，以资后学。在这里我们要感谢所有为本次活动伸出援手的老师及学生。正是因为有你们的踊跃参与，才能汇成一片知识的海洋。共同用爱心为崇阳的孩子们构筑知识的天堂，让每一位崇阳的孩子们开拓眼界，增加他们的知识面和知识容量。

对于学校各部门、师生和社会各界的积极响应、关心、支持、捐助，请允许我们代表校社联、崇阳县石城镇图书馆全体工作人员以及全体崇阳孩童，再次表示真诚的感谢和深深的敬意!

华中师范大学校社团联合会

20__年12月20日

对厦门捐资学校的感谢信

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