冰兰心语散文
“来一口大饼吗”通过精心收集，向本站投稿了9篇冰兰心语散文，下面小编给大家带来冰兰心语散文，希望能帮助到大家!
篇1：冰兰心语散文
冰兰心语散文
老子言：“大音希声，大象无形”，我们也知道还有一个成语叫做“大爱无言。”多年的教学经历让我产生了一种冲动：那就是要用爱的圣火点亮学生的自信和尊严。
对我而言，爱学生不是要怎样的轰轰烈烈，而是对学生日复一日的细心呵护和耐心教导。记得那是一个寒冷的冬天，为了让学生喝到热水，我让王志军同学每天负责给班级打一壶热水，真得没看走眼，这孩子干得勤勤恳恳，同学们喝着热水脸上露出了幸福的笑容。作为老师对于孩子每天的付出心中也有点不舍，于是我就开展了一次以“感恩”为话题的讨论课，课上同学们都非常感谢王志军同学，接着我就提议用班上卖废纸的钱给他买份小礼物，同学们一呼即应，同时我分明看到了一朵娇羞的小花开在了他的脸上，然后我就问王志军：“你喜欢什么礼物？”“我、我喜欢兰花中的冰兰”，尽管惊讶于这位大男孩的回答但我还是满口答应了，当我把精心挑选的兰花送到他手上时，平时不苟言笑的他朝着我微笑。
第二天清晨，伴着和美的阳光我踏进了办公室，办公桌上那盆醒目的小花吸引了我的眼球，花盆底下的`字条更是让我感动不已：老师，我把天底下最美的冰兰送给您，您就像这兰花淡雅清新，从来没有一位老师真诚地问过我喜欢什么，也没有老师送我礼物，我很感动，感动之余我也想到老师您以前跟我们谈心时说过您最喜欢兰花，所以……”
天底下最感人的话语莫过于朴实了，多好的孩子，老师曾经无心的一句话他都记得那样清楚。看着灿烂绽放的兰花，我更加坚定了信念：向“理想”教师靠近。
我相信只要我在属于自己的大道上坚实地走着，默默去成就果实的辉煌，一定会让兰花开得更娇艳，一定会成为“真的种子，善的信使，美的旗帜”。
篇2：冰之语散文
冰之语散文
入五月的天，一扫前两日的沙尘，变得风和，而随之而来的是心情的归复，又可以清清爽爽的，稀里哈喇的打发时光。仍然在续写《清朝的那些事》。我想把它写的直白，且有些意境，至少可以把那段历史回归的生动些。
刚提起笔。冰儿打来电话祝我五一快乐。电话那端的声音很是优雅，清脆，吐字清晰。如果不去证实，根本想不到会是一个12岁孩子的母亲。这就是那个让贝贝想不到的黄世仁，让我这田鼠大侠无端做了杨白劳。可怜杨白劳尚有喜儿做伴，我只是徒然享受了老杨的名号，没有老杨的清福。
记得第一次认识冰儿。是在那个神仙妹妹，体弱如林妹妹的贝贝的空间里面。当时那个冰儿在谈论《山楂树枝之恋》，关于她如何云老谋子，我忘了。但是她似乎说某位女星某个部位露的好看。一时激动，我随即附上：“在电影《赤壁》里面林志玲的'后背裸的好看。”
当信息发过以后，有些觉得轻佻，不让那个神仙妹妹K死？在神仙妹妹的空间里与她的闺蜜侃不雅之事，好生有些惭愧。正当我忐忐忑忑时，那位冰儿发来“哈哈”与我一通闲聊，毫不在意我的唐突。细谈之下，得知这位女侠是位博士，让我好生羡慕一气，尤其她的妹妹远赴澳大利亚做博士，又让我“郁闷”了半天，博士怎么都跑到她家。
我这人一般是脸皮薄，二般是二皮脸。得知冰儿是博士时沾沾自喜，有了博士的朋友犹如我是博士，逢人便吹嘘，我有博士美女朋友冰儿云云，一番拉虎皮做大旗的小人得志。
与冰儿混的厮熟了，这脑子就开始瞎转悠，这个每天拿黑咖啡浸泡的女人好生精力充沛，好生能熬。每天数据数据的，让我听了还头大。没有认识冰儿以前我心中有个美丽的梦想，象冰儿一样读博士（没事想想），但是冰儿却谋杀了我的幸福的想象力，博士太苦了，我下辈子做牛做马也不做博士了。对于冰儿这位扼杀我对于下辈子人期待的不“女侠”我是该感激，还是该“恨得牙痒痒”？
前一段，冰儿给我摆乎她有俩衣柜衣服，她今天穿的是波西米亚风格的衣服，我说肯定很优雅，她说不优雅，但是很靓丽。由此可以看出她对于生活追求的鲜明的立场和态度。
有鲜明的生活态度不易，难得的这位美丽女侠的声音甚是美丽，语速很快，也很干脆，有很有份抑扬顿挫，尤其念及“贝贝”一词。味道美的如说英文。但是这位貌似淑女的女侠，还是给人感觉是很利落，很干净，很清爽，很有主见的女人。
她的主见在哪里？我认为是在于她的追求上。用她的话是后知后觉，人到中年思维如年轻人，思想如青年人，把我感染的也好生年轻，只不过我还要在其不知道麦啥理论下，权且要当一段那个杨白劳。
有时，我有些对自己有些“恨恨”，楚霸王学的不象，刘邦的赖皮风格不及。甘做孺子牛。
仅以这三毛钱一段的文章献于冰儿。
篇3： 兰心素语，淡雅如你散文
兰心素语，淡雅如你散文
有一种相遇，无论早晚，有缘的默然相伴，无缘的化作云烟；有一种相知，无关风月，懂得的成为知己，离去的当做过客。不问情深还是缘浅，惜缘，便是人生最美的风景。
--写给我心上的温暖女子
【一】清逸幽兰
兰姐姐，相识已久，第一次为你执笔，只为了这份惺惺相惜的情，不说永年，无关界限，心与心的距离，天涯似咫尺，咫尺似天涯。
曾听人说及“忘年交”一词，当时并不懂得其中含义，只知道其通俗意思就是年龄不是距离吧。而今与姐姐相识以后，才懂得，所谓忘年之交，便是年岁相远，心灵相近。并不是所有的长辈与幼者都可以成为“忘年交”,唯有如花的友情里嵌一抹知意的暖，方可绽出最美丽的花儿。
都说三岁一代沟，而我与姐姐的情谊，早已跨越万水千重的鸿沟，共筑心与心的相融。姐姐是与我妈妈同龄，因此姐姐常说，在她心里，把我当做自己的孩子一样去疼爱，温馨的流年里暖融融的话语，让我在这个网络里同样感受到了一份母性般的爱，让我依然可以老去的时光里像个孩子一般地依偎在母亲的怀里。
她，如兰般幽雅。走进姐姐的空间，一种古色画韵映入眼帘，古典的装扮，诗意的文字，令人沉醉不知归路。字如其人，果不其然。她就像一朵幽兰，安然来去，寂静欢喜，言语中不浓不烈却不失温暖，举止间不远不近却不失幽雅。
记不清是哪年哪日，我于千万人之中嗅到了一抹幽兰的芳香，便循迹而来，顿时被这世外桃源所吸引，我走近了姐姐。虽不称得上一眼钟情，然时光总能证明一切，将无缘的人追逐岁月，将有缘的人留在身边，于是，近一年了，我们姐妹却也习惯了于浅浅遇深深藏的淡淡流年里默然相伴。
见字如面，在我心里，她也是一位智者。想来也是理所当然，经过岁月的洗礼，姐姐自然是睿智而淡雅，而我就显得年少轻狂了些，然而姐姐对我没有苛责与抱怨，而是以情说情，以理说理，对我讲诉着人生的道理却又不失姐妹情分。姐姐如同我人生的导师一样，喜欢姐姐每每在我的日志下富含哲理和情感的点评，不是盲目跟风，也不是说之无厘。我作为一名笔者，她是一位认真的读者；作为一个妹妹，她是一个亲切的姐姐；作为一个幼者，她是一位淡雅的智者。我欣赏这般如兰的姐姐，亦如我贪恋这种暖而不腻的`情怀。
姐姐与我都是属羊的女子，正好比我大两旬，如此一说，我便油然而生一种亲切感，确实，属羊的女子命中多难，前些日子，我因腰痛而苦不堪言，姐姐说自己也是腰的问题，折磨着她的身体，我多想说，姐姐你要保重身体，可是明明只有承受着的人才会知道，这痛是怎样的痛，自己也在忍受着，唯愿岁月安稳，彼此安好……
此去经年，不说永远，且行且惜，安暖相伴。
【二】素颜静默
我总以为文字里的女子都会略带隐隐的忧伤，或浓厚或淡薄，是否文字里的女子注定成为镜花水月的照影，多愁善感的笔者？不然，我知。文字里的女子，只是包裹着寒薄的外衣，守护那颗温而不热的心。
素颜姐姐，给我的感觉是有一种淡淡的忧伤包含在柔软的文字里面。浅浅的温暖，淡淡的相守，柔柔的喜欢，绵绵的话语。
正如今年我生日时，姐姐为我写的那篇《一朝相识，一世难忘》所说：“莲的心事几人懂，一腔痴情终不悔，三生石上一爱天荒。如此深情的女子，如此挚真挚诚的女子，试问在这紫醉金迷的尘世中又有几人能比？蓝色，你喜欢的颜色也亦是我钟爱的，总感觉蓝色代表忧郁，代表心底的一切。月儿，我本不善言形，只望此文你能懂得，一朝相识，一世不忘，永远驻足在你的文字世界里不离不弃，无声的欣赏着关注着，只愿你一切安好，你爱的人幸福安康，爱你的人平安快乐。”
见其名知其人，你一靥素颜走来，却只静默不语，平静陪伴，淡然喜欢。不靠近，怕惊了这份绝世的美艳，也不走远，怕疼了这段因缘的遇见。我想，文字里的女子大抵如此，我知其中味，愿卿顾念念。
一页素笺，承载了你我情意两重天；一朝遇见，缘系了彼此心手两相牵。
你柔软的心，似水，我知你的安暖相陪；你微凉的字，如雪，我懂你的云水风月。如若思念是夏日的风，我知道，你一定感受得到，此刻，以我笔诉我心，如同我在你身边。
【三】婉心扬
心扬姐姐与我没有多少的言语交流，但我却未曾忘记有这样一个简单而婉约的姐姐，在天涯一处，静静相望。
正如姐姐写过的一篇《心扬网事之幸福女友》，里面第一个便提及我，念及我曾说过“我是林黛玉和花木兰的结合”,她说：“我喜欢林黛玉，也喜欢花木兰，所以也就喜欢了浅月若寒”,我不敢说在似水流年里演绎一场莫失莫忘的情缘，但这份温暖的情感，似潺潺流水，不时地在我心底奏出轻轻的灵音，沁人心脾。
姐姐给我的印象是简单、温暖、纯净，喜欢她空间的文字，简短的标题，平淡的文字，通俗易懂的口吻，没有诗情画意，却令人百读不厌，没有悲喜起落，只有浅浅书淡淡行，其重情重义而又不失幽默可爱的心性跃然纸上。
我喜欢温暖的女子，同样喜欢简约。姐姐就是这样的一个简简单单的女子，令人感觉舒服、柔和，如此淡淡的感觉，回味起都是一种浅浅的暖。
在众多好友之中，交流并不多的我们，不知因何缘故牵在了一起，于是我成了她的幸福女友，她成了我的温暖女子。
喜欢姐姐，也因为她的善良。在我曾全心为龙在空间筹款的时候，她给了我一个温暖的拥抱之后，便毅然加入了爱心团队，奉献了自己的一份爱心。姐姐心疼我，也是她自身的一种善良，这便是人性中一种纯净的光辉。
我喜欢的女子，不一定是倾国倾城，但必是善良而温暖的；我喜欢的女子，不一定是妙笔生花，但必是指尖生香的；我喜欢的女子，不一定是浓妆艳彩，但必是干净简约的。
我喜欢的女子，在我心上，浅浅绕指淡淡柔，浅浅喜欢淡淡愁；我喜欢的女子，你若安好，我便知足。
篇4：聆听冰语优美散文
聆听冰语优美散文
有几次，我发现家里的冰箱门没有合严实。不是冰箱下流了一滩水，就是冰箱中抽屉外面挂满了水珠。我窝着一肚子火，拿着蘸满水的毛巾去责问老公。谁知他不仅不承认，反而一气之下当起了甩手掌柜。以前，不论我写作到几点，家里的吃喝是不用我操心的。如今，肚子饿了，只好自己进厨房找东西吃。
一天，女儿嚷着要吃冰淇淋，我打开冰箱后，发现冰箱的抽屉外面，几乎成了滑冰场，结了厚厚的一层冰。好不容易打开，可再也合不上了。无奈之下，我只好拔掉电源，将抽屉全部取下，准备清理冰箱。女儿看着抽屉，央求我说，妈妈，以后你把放冰糕的.抽屉放在下面好吧，我保证不偷吃。
女儿的一句话，提醒了我。仔细一问，果然是我误会了老公。
我找来买冰箱时配送的除冰铲，先从冰霜薄的地方突破。本以为可以轻而易举地去除箱壁上薄薄的冰层，但我很快发现自己的努力都是徒劳的。冰箱门几次开敞又关闭后，已使融化后的霜结成了冰，又滑又硬。塑料冰铲很快就卷了刃，铲头也裂了缝。我的手掌也被震得生疼。再这样下去，恐怕要遭殃的就是冰箱和我的手了。望着箱内拐角处和后壁管排上厚厚的积冰，我束手无策，只好打开箱门，任其自然融化。
过了好久，我走进厨房一看，冰箱内壁上只有细小的水珠缓缓而下，而放在地面抽屉内的冷冻食品早已变得发软。再这样下去，恐怕不行。着急中，我灵机一动，找来不锈钢杯子和几只碗，盛上热水，放进冰箱里，关上冰箱门。一会儿工夫，就听到了“滴滴答答”“叮叮咚咚”的滴水声，接着，冰箱里响起了“喀嚓”“扑通”的声响，一块块冰块落了下来……
聆听冰语，让我忽然懂得，一个看似毫无生命的冰箱，却有着倔犟的个性。如果只是一味地蛮干，只能两败俱伤。只有用热情去感化对方，用温情去打动对方，才能融化掉那层坚冰，取得双赢。人与人之间的交往，何尝不是如此呢？
篇5：只与兰语散文
只与兰语散文
“我从山中来，带着兰花草。种在小园中，希望花开好。”耳边流淌着熟悉的旋律，在这个有雨的上午，烟雨蒙蒙的窗外，眼前的兰花静伴，想起与兰花同语，与清雅为伴。
很早有个朋友说要送我兰花，是他从山上挖的，我婉言相拒。那时候的自己是虚荣的，喜欢一些华丽丽的'东西，想着那山上的兰花不是名贵。到底是一个俗世的女子，追求着浮躁的奢华，而不懂得那份最真挚的朴实的情谊。
经过岁月的历练，多少有了从容之感。喜欢淳朴而真实的物件了，想起了养兰花，在市面上买来几盆，放在家里，渐渐的却越来越喜欢上了兰花。随着时间的沉淀，而只喜欢兰花，不再太热衷于别的花儿的芳香与美艳。 不知道从什么时候起，就变了，连心也安静下来。
浅行在书香墨迹中，或多或少也沾染了一些书香气息。简约的生活里，更注重内涵的品质。与人交往也是，重在交心。能相知的且相惜，能懂得的就拥有。兰乃花中之君子，也就同了我这份心性吧。与之相交，儒雅君子也。
女子当如兰。
年少时兰初开，淡雅。少女时代，是纯洁而性情初始的，这时候的女子当从善，有爱心，如兰花的高洁而雅致。
到了青年，含苞待放，孕育希望。这时候的女子当自强，与世界同步，用微笑的力量让自己坚强，而处事不惊。如兰，成熟而柔韧。
中年的女子，经历了许多岁月的沧桑，知天命，而淡定。这时候的女子成熟，浓香。如兰，虚怀若谷而淡雅相宜。
终究都会老去吧，老年，守岁，味醇。这时候的女子，平静，乐观。保持着一颗热爱生活的心，无人自芳。如兰，宁静而悠远。
“兰为王者，香不与众草伍。”胡适先生的这句话，把兰花的精神写的如此深刻。那兀自高贵的品格里，深藏着无数的令人仰慕的情操。
忽然就想起了那个要送我兰花的朋友，于是留言：我想要一盆山中的兰花。没有任何客套话语，我知道，朋友会懂得。很快朋友回复：我会选一盆邮寄给你，你等着签收。我想我该回赠点什么朋友呢？他说：无需，只要懂得就好。我知道，我在他眼里，做朋友甚好。
这个上午，雨一直在下，笔迹下有兰香溢出，心里有兰韵流动。
篇6：皋兰夜语散文
皋兰夜语散文
这几日在兰大,每天早上醒来,举首便撞见微茫中的皋兰山,想起曾写过关于一篇皋兰山的散文,贴于此,也算是一篇博客吧。
久居兰州的人都知道，深夜出门，不用抬头，即能感到，或身后，或眼前，定有一庞然大物在夜色中谛视着你，那就是皋兰山了；也不必引颈四顾，定能听到一种哈气似的嗬嗬声在空气中鼓荡，那就是黄河的涛声了。
记得一九八六年前后，有位兰州的故交到了北京，闲谈中顺便说起；“皋兰山上建公园了。”兴许他的语调太平淡，兴许当时的我未及细想，反正我没当回事。我估计，那无非是在皋兰山腰的某处修了个凉亭罢了。我的想象力再丰富，也是断乎达不到山颠的——在我少年的记忆里，皋兰山仰不可攀，直薄云汉，如壁立的屏障守护着兰州，兰州则是偎在它脚下的羊群。实难想象，在这陡峭的几乎寸草不生的皋兰山之巅，能建个什么公园。
终于，在一秋日傍晚，我回到了阔别二十多年的兰州。下火车后猛一抬头，竞惊讶得说不出话来：皋兰山还是那副熟悉的静卧了千万年的姿势，老熟人似的对我歉然一笑，但仰观山顶，却全然陌生了，著名的“一棵树”没了踪影，只见原先最高处烽火台的位置上，隐约飞起层层亭台楼阁，与秋夜的星斗混成一一团一，细辨则有角翼然，在雾蔼里明灭，如神话里的蓬莱仙境一般，好像一阵风来，那漂渺的楼阁随时有升入霄汉的可能。这就是友人所言“兰山公园”了吧，果然奇幻至极。由于地面是万家灯火的闹市，山顶是星光灼灼的亭台，而中间部分的大荒山完全融入了沉默的夜色，所谓山顶公园便有了天上宫阙、琼楼玉宇似的飘游感。我盯视片刻，觉得眼睛发酸，真不知是天宫在轻摇，还是夜气在浮动。
我也算是到过一些地方，见过一些世面的人了，就说夜景吧，曾登上国际饭店看上海(听说现在该去登东方明珠电视塔了)，也曾登上枇把山看重庆，还在飞机上看过夜的法兰克福和罗马，但我敢说，它们尽可以其富丽或壮丽炫人，却都不如夜的皋兰山那么富于梦幻之感。我早就觉得，兰州含有某种说不清的神秘和幽邃，暗藏着许多西部的历史文化秘密，凡只到过西安没到过兰州的人，绝对不能算到了大西北；只有到了兰州，而且流连黄河滩，驻足皋兰山者，才有可能摸索到进入大西北堂奥的门径。
我从来都固执地认为，王之涣的《凉州词》，只能作于兰州，而且描写的也只能是襟山带河的兰州。“凉州词”乃古乐府惯用的诗题，并非只能写凉州或只有亲临凉州者才能用它，这就犹如唐一人写“出塞”、“入塞”的诗很不少，井非每个人都非要出一回塞一样。可是，单就这首诗的意境观之，恐怕诗人不亲自来到一个高山、长河、古城三者奇绝地扭结在一起的地方，是断难杜撰得出来的。
我想象，王之涣是在一个早春的正午，一个假阴天，来到兰州雷坛一带的河谷的，他极目西眺，觉得黄河上接白云，仿佛是从云端挂下来的，就有了“黄河远上白云间”的句子出唇；再侧目一看，发现身边的孤城兰州紧一贴着崔嵬的皋兰山，四围群山如簇，使山愈大而城愈小，便生出了“一片弧城万仞山”之慨；当时天气乍暖还寒，兰州一带的杨柳还没有吐芽，王之换打丁一个寒噤，猛听得有羌笛声若断若续飘来，心里想，兰州尚且如此，那凉州以西的古战场，还不知道会怎样的苦寒呢，遂叹息道，“羌笛何须怨杨柳，春风不度五门关”啊。我这样解，唐诗专家可能要引经据典地起来反驳，但据我所知，只有兰州才具备诗中所写的特殊地貌，往西去，甘、凉、肃、瓜四州不是这样，沿黄河上下造巡，济南、郑州、西宁、银川等地，也都不是这样。后又发现岑参咏兰州的诗：“古戍依重险，高楼见五凉。山根盘驿道，河水浸城墙”，益发坚定了我的看法。
兰州这地方确乎有种非凡气象，黄河穿城而过，环城则是山的波涛，好似一座天然的古堡，外面的东西不易进来，里面的东西也难出去，铁桶也似的封闭。要是在西安，你会感到关中大平原的坦荡与敞开，而身在兰州，你就没法不体验一种与世隔绝的疏离感、禁锢感，连走路的步子都会放慢。从地图上看，兰州才是中国真正的中心。老人们常说，环绕兰州盆地的群山是一条逶迤的巨龙，皋兰山是龙头，九州台是龙尾，确实越看越像。小时候，我就经常好奇地久久凝视着它，盼望着又惧怕着它会抖动头颅。及长，渐渐知道了龙的传说，就想，这里是否才是中华民族真正的发祥地？惜乎只是猜想，并无如“黄陵”之类的有史可征。但凭着直觉，我相信这是一块神秘的土地，以前必发生过或不见史籍却惊天泣地的事，以后也必会弄出震撼神州大地的响动。
考证起来，兰州的历史甚为悠久，秦置陇有郡，汉置金城郡，隋置兰州，皆为兵家必争之险要，到了今天，它更是西北重镇，交通枢纽：陇海、兰新、兰青、兰包诸线，均奔凑兰州而来，交会之后又各奔西东。川陕及沿海的货物要进入青海、新疆、西藏，或青海、新疆、西藏的产物要运到内地，大都须经兰州这个“瓶颈”。兰州的得名，一说来自于夹峙着它的一山一河，即皋兰山（兰）和黄河之滨（洲）；一说古时的兰州四季如春，盛产兰花，故有此名。对后一说，我有些怀疑。古兰州府或古金城郡，其实是一个小文化圈的别称，它还应包括河州、湟州、临洮、循化、榆中、皋兰等一大片青海与甘肃接壤的地面。新石器时代著名的马家窑文化和稍后的齐家文化，老窝都在这里，前者因临洮的马家窑而得名，后者因广河县的齐家坪而得名，你想找最地道的三足同和鱼纹盆，恐非此地莫属。曾使举世惊愕，众学者争执不休的“舞蹈纹彩陶盆”，即出土在这个文化地带。此盆也确实奇特得很，盆沿上的舞者，咱们的老祖宗们，头上之饰物似为发辫，披于脑后，而下一体之物，就很像男性生一殖器，舞者裸一体而踏跳，奔放恣肆，性器一官非常之突出，这就不能不使学人们大费猜详，一定要破译它的意义了。列祖列宗，你们何以豪放如此？它的笔势、动感、构图、线条均出奇的成熟，却出自五千年前的先民之手，怎不令人惊异。
所以，兰州是封闭的、沉滞的，但又是雄浑的、放肆的。不信，你往黄河老铁桥上一站，南望皋兰山，北望白塔山，下望黄河那并不张扬却又深不可测的浑浊漩流，会感到—种山与河暗中较劲的张力，或蒙克绘画中才有的紧张感，据说现在的黄河冬天也不结冰了，于是不存在解冻问题，但在我小时候，看春天的“开河”，那刺激不亚于惊雷奔电，若是一个人独立河边，或会被它骇人的气势吓得
战栗。看啊，一块块硕一大的排冰，像一个个满怀仇怨、冲锋陷阵的生灵，互相追逐着、撞击着，那高扬着手臂的冰块杀过来了，那低头冲一刺的冰块迎上去了，时而惊天动地处轰鸣，时而粉身碎骨地呻一吟，有的冰块狂一暴得简直要扑到岸边来捉你，于是冰水都溅湿了你的棉鞋。四野岑寂，整条大河犹如低吼着的、厮杀不断、一尸一横遍野的战场。夜幕降临，就益发骇人心目。这不由让人想起《吊古战场文》里河水萦带，群山纠纷，声析江河，势崩雷电一类的句子，遥想发生在著名的兰州河谷里的无数部落之间、宗教之间、民族之间、政治集一团一之间、阶级之间的征战和杀伐……
翌日，天一放亮，我便急于寻觅登皋兰山的途径，想弄明白夜气中仙山琼阁的来由。我虽在兰州长大，却从未登上过皋兰山，在过去，那几近妄想，这回该偿还宿愿了。此时，王作人先生来了。王是我当年在兰州大学的同窗密友，现为该校教授，新闻系主任，他约我同去拜访另一同学杨临春女士。杨的寓所恰在皋兰山脚下，窗明几净，我们就坐看通往山顶的缆车缓缓上下，以及游客们的嬉笑
状。杨说，干万不要白天坐缆车游山，那太没想象力了，一定要夜里上去，你才能看到一个真正的神秘的兰州。
饭后，三个老同学散步在通往五泉山（皋兰山脚下的一处名胜）的路上，互相打量一番，感慨油然而生。作人是当年班上的英俊小生兼饱学之士，如今业已头顶微谢，一脸沧桑，他那曾经俊一逸的脸庞，平添了不少岁月的沟壑。临春是著名的“校花”。当年我在班上年龄最小，虽不明内情，倒也听说，她的追求者就有十八罗汉之多。那可能是夸张，肯定有冤枉，比如仅写了一张小纸条者之类。现今的她，已是五十出头的人，正遇上私人生活的坎坎坷坷，脸色就颇显憔悴，明亮的眸子流露着呆滞，只有秋风中依然苗条的背影，还能想见昔日的丰韵。按老话说，她的出身不好，解放后家境败落，举家作为移民被遣到河西走廊某县，上高中时，寒暑假没钱回家，她就住在学校里，三九天还穿着一双球鞋。她后来的境况时好时坏，似乎一直摆不脱出身的阴影。她是在外面闯荡多年后回到兰州的，我们开玩笑地说，这叫归正果。看着她的背影，心头忽然升起一种苍凉感：我们这代人的青春真假小乌一样不回来了么?
他俩都说我不见老，我惟有苦笑，我说，这可能因为咱们西北人皮肤“厚黑”，少不显少，老不显老吧。临春忽然向我提了个严肃问题，她说，当年咱们班分配到北京的十几个人，为什么除了一二个，不出几年全都纷纷回来了，有的是老婆拖后腿，有的是生活不习惯，一个个直到回到老家的热炕上方觉安妥，你说，这仅仅是甘肃人家乡观念太重、畏惧交往，习性保守的缘故吗?我想了想说，这问题太复杂了，几句话何能说清，直到今天，在北京的甘肃人仍颇为寥落，牛肉拉面的打遍全国并不证明实质上有多大改变，比如，中直系统的全国作协会员近千人，而多年来其中的甘肃人竞只我一个，陕西人则多得多，你说怪不怪？也许，这些都与眼前的这座大山有关系吧。
我小时候就觉得，兰州这座城市有种诡异而神秘的气息，当地俗谚云，“兰州地方邪，说龟就是鳖。”比如，过日子禁忌特别多，一言一动，甚至吃什么不吃什么，都能引起大人们的一番指责或恫吓，而大人们自己，也似乎个个寡言罕语，说出话来神龙见首不见尾，叫你摸不着头脑。他们之所以如此，是出于害伯，因为在他们的经验里，希望的事总是落空，担忧的事总要发生。后来渐渐明白，兰州地面，哪方人氏都有，汉藏蒙回无不一靡一集，而且教派繁多，关系复杂。从老人嘴里，偶然能听到血脖子教与关里爷、苏四十三血战华林坪，马五哥与承豆妹、新兴教、随教汉人、西路军、民国十六年大地震、民国十八年大旱、血洗邱宅一类的传说，无不染着血腥气，而这些传说反过来就更增加了这座城市的神秘。范长江在《中国的西北角》中有一段话说：“汉代以后，汉族对于西北各民族之征伐或抗拒，多以兰州为极西之支撑点，即到现在，兰州仍然成为汉族在西北与回蒙藏各族交往之中心，自政治方面言之，中国现在政治力量西部之极限，仍以兰州为止。北过黄河，西过洮河以后，军政权力，尽在回族手中。”范公这番话虽说在一九三六年，对揭开兰州历史上的文化密码，却具有高度价值。
但兰州人也并不缺乏幽默感，有一首年代久远的谣曲，俏皮而无奈地表达了劳动者对苦难的反讽，是我迄今为止看到的最绝妙的中国式的黑色幽默，倘用沙哑的嗓子哼唱起来，定叫人鼻酸而笑：
走了个阿干县哪，买了个破沙锅，
试着去吃饭哪，倒把那嘴划破，
哎世上的穷人多呀，哪一个就像我。
买了个破皮袄啊，虱子虮子多，
穿在了我身上啊，雀儿它来作窝，
哎世上的穷人多呀，哪一个就像我。
娶了个大老婆啊，脸上的窝窝多，
买了一升面啊，倒搽去了一半多，
哎世上的穷人多呀，哪一个就像我。
盖了个破房房呵，窟窿眼眼多，
鸽子来踩蛋啊，倒把那梁踏折（读舍）
哎世上的穷人多呀，哪一个就像我……
我觉得，兰州城的性格，就像它那典型的大一陆性气候—样，晨与昏，夜与昼，骄陽与大雪，旋风与暴雨，反差十分强烈；又像皋兰山与黄河的对峙一样，干旱与滋润，安静与狂躁，父亲与母亲，对比极其分刚。这里既有最坚韧、最具叛逆性、最撼大动地的精神，也有最保守、最愚昧、最狡诈、最麻木、最凶残的表现。马化龙、马明心、苏四十三们的伟大的殉道精神，已在张承志沉郁苍凉的笔下复一活，虽然我早在几十午前就听过这些回族英雄的传说，却无力写出。作为西北人，我感谢张承志和他的《心灵史》。但我认为，哲合忍耶诚然是一种宗教精神，但它的根须却是深扎在西北的大漠中的.，这里的人民不论传教与否，都曾表现出同样万死不辞的血性，这就不单单是哲合忍耶所能囊括的丁：广为流传的长诗马五哥与尕豆妹，是民间艺人根据真一人真事编唱的，老兰州人都会哼几句“马五阿哥的好心肠呀，羊肚子手巾包冰糖”之类。这故事叙述一对受封建宗法和门阀观念压制的男一女青年，婚姻不幸，就不顾一切地“通|奸”，向着阴沉而凶残的宗教势力挑战，遂招致了杀身之祸，终以“血脖子精神”喋血刑场。使我奇异的是，这故事中“性”的描写极为大胆野气，其反叛性的异乎寻常的决绝，中原文化恐不可能有此胆魄。但我又觉得，它的反叛精神是非理性的，自在的，原始的，带有一种可悲的封闭色彩。
大概就因为这一切，我十分看重皋兰山顶上建公园这件事，觉得它似乎是一个象征：象征着兰州要超越，要登攀，要与山外世界对话，要升高立足点，打破万年的闭锁，汇入大时代的冲动。传说霍去病西征到兰州，正赶上黄河冰封，战士喝不上水，真是“欲渡黄河冰塞川，将登皋兰雪满山”啊，他一怒之下跨上红鬃烈马，要冲到皋兰山外去，却没能上去，只在山根下用马蹄踩出了五眼清泉，遂有了名胜五泉山。这自然是传说而已。但民族英雄苏四十三反抗乾隆暴政，坚守在皋兰支脉华林坪，被切断了水源，他欲翻山突围而不可得，终于悲壮就义，可就不再是传说，而是史实了。传说也好，史实也罢，似乎都在证明，皋兰山不是那么好超越的。
到兰州第三天的深夜十二点左右，机缘来了。我们看完秦腔回来，司机小马忽然说，你不是想上皋兰山吗，走。我以为小马在开玩笑，半夜三更的，找死啊。然而，说话间车已窜出闹市，箭镞一般沿伏龙坪逶迤直上了。此时，不见有下山的车，夜在前方展现出一个庞大黑影，黑影的顶端有点点灯火在夜气里浮游，极为渺远。我们的汽车便向着这黑絮般的夜和星星似的灯奋不顾身地扑去，我想它远看一定像一粒莹火虫罢。虽然疾驰的车于左面不断闪出闹市灯悔，我哪里顾得上细看，只是屏住气，死死攥一住扶手，直到攥出满手的汗。我决不是一个胆小鬼，走过很多夜路，但我要说，像这样紧偎着绝壁，下望着夜市，一边是命如悬丝，一边是赏心悦目，将死亡与闲适奇妙一揉一合的地方，在任何一个都市也难觅到。
葛然间，一九四九年八月的皋兰山重现在眼前，我又看见马步芳的骑兵沿山上临时公路昼夜转移。从山下仰望，可以清楚看见山腰间黄尘滚滚，万马攒动，每隔五分钟光景，必有一匹马同骑兵一起被挤翻下来，那只能是当场摔死。那时，不及六岁的我，就专门痴痴地清点着摔死者的人数。兰州战役是著名的恶仗，皋兰山支脉狗娃山战役，在战史上也很有名。我在一份材料上看到，当马家军一败如水，土崩瓦解时，马步芳神情黯然地对其子马继援说过，我们由当初的十几个人，发展到现在的十几万人，又由现在的十几万人，回到原来的十几个人，真是天意难测啊。他好像怀着一种对自身命运和地域文化的秘密无力索解的遗恨。
的确，在西部，有些事是很邪乎、很不可思议的，譬如，河州有个叫摩尼沟曲荒远村落，你可能连听都没听说过，它竟然培育并输送了近代以来统治西北的一大串政治首脑，尤其是主宰青、宁的所谓“西北五马”，除马鸿适系河州另一村庄人，其余的皆出其里，而耀武扬威了几十年的“马步芳军事集一团一”．最早也从这里起家。不过，这一切都与一个名叫马占鳌的人联系在一起。此人名声并不特别彰显，但所起作用极大，他实在是西北的一个幽灵，少数几个改变过西北史的人之一。由于张承志的《心灵史》，人们爱谈哲台忍耶，其实更应注意的也许是马占鳌。如果说，哲合忍耶的领袖马明心作为一种精神象征是伟大的、不可企及的，那么，叛变者马占鳌作为一种精神象征则是无节操的、投机的、阴郁的。然而，可怕的是，历史在很长的时期里，竟然选择了、肯定了、袒护了马占鳖式
的自全之策。这就不能不令人深长思之。
马占鳌原是河州摩尼沟的一位回民领袖，又是一位道行颇高的阿旬，主要活动在清朝同治年间。由于他抑富济贫，敢作敢为，曾在民众中享有很高威信。面对左宗棠的血腥镇压，他曾高张义旗，在新路坡一役中，巧施“黑虎掏心”战法，打得左宗棠部损兵折将，鬼哭狼嚎，溃不成军。他的军事奇才，使左宗棠惊骇万分。就在他的反清事业如日中天，人望几达顶峰之际，他突然提出降清的叛变主张，不免惊呆了他的战友。他先是派遣本族的十公子到左营投诚，继而他自己披戴枷锁亲到左营请罪，并为清廷的征剿和屠一杀出谋划策，于是深得左氏的器重与赏识，那丑态很像洪承畴、钱谦益之流。但历史好像并没有惩罚这个叛徒，反而由此奠定了他的家族基业，开创了一个马氏家族统治甘、青、宁的漫长时代。有篇文章说得好，“惟河州的马占鳌不但无灾无害地善终，而且由于他的青云直上，形成了此后七八十年军阀割据的局面，这种离奇的情况，一方面表现出马占鳌投机取巧、工于心计，另一方面也说明了清朝以回制回政策的毒辣。”我感到，马占鳌其人虽已埋没无闻，但他那保守与狡黠、愚昧与精明相结合的消极的智慧，他的家族门阀利益至上的顽固意识，作为一种具体化的地域文化精神，是否并未完全散尽，至今还想在暗中挽代历史的脚步呢？
过去常说陕甘不分家，又说青甘不分家，它们其实代表着两种不同的传统。陕甘传统中含有较多开放的、向内地文明靠拢的因素，但它却柔一弱、苍白，青甘传统带有更为封闭、蒙昧、保守的游牧文化色彩，但它犷悍、蛮勇，更富于生命强力。青甘传统的实质是封建化、家族化、门阀化，当年马步芳、马鸿逵们的用人，就曾有 “甘、马、回、河”之说，必须是同教门、同地域、同家族之三同者，方可信用。还有个金树仁，三十年代初期的新疆统治者，居然也是河州人。在此人治下，全疆一度是甘人的天下，当时谚云：“早晨学会了河州话，晚上便把钢刀挎”，意谓只要认了老乡，马上就有官做，其狭隘保守的程度可见。近代以来到建园之前，兰州似经历了从陕甘传统向青甘传统的倒退，直到解放后，这一倒退的态势才被遏制了。但这种封闭性，作为一种惰性的地域文化心态，一旦成形，要改造就恐非一夕之功。
十五公里提心吊胆的险路总算跑完，这辆无畏的汽车也终于在山顶的平坝上歇了脚，车里的几个人全都汗津津的，气咻咻的，好似狂奔的不是车而是人，大家相视而笑，笑意个藏着历险后的庆幸和宽慰。“看哪”，谁向山下遥指，紧张立刻转化为兴奋，发出一片惊呼。就在我们眼底，呈现出一片狭长的、璀璨的、深邃的灯光之海，宛若颠倒了的银河。灯光有白的、黄的、蓝的、橙的、红的，各个闪动着慧眼，于是，它们涌动着、呼吸着，如同有生命的潮汐。兰州并未睡着，愈是暗夜，它愈是光彩射目。黄河呢，这白昼奔腾不息的长龙莫非躲起来了？不，在两岸长串灯光的夹峙下，明显地有一条“黑河”，那就是她。我推想，在她的深渊，一定奔涌着黑色的、凶险的波涛吧。这时我才留意到，天上的星宿离我们极近，大有“扪参历并仰胁息”之感，再转身向南望去，好不吓人，但见夜暗里蹲伏着无数弓起脊梁的巨兽。同行的甘肃作家王家达告诉我，那是比皋兰山更高的马含山峰群，要在黄昏时辰看，别是一种阔大气象。
夜深沉，寒气袭人，我却伫足山顶不愿离去。我在想，对兰州来说，皋兰山无疑是它的见证。四十六年前，马家军企图凭借天险负隅顽抗，终究不敌，兰州遂告解放。现在，古龙要彻底翻身了，古城要跨进现代化的门槛了，人们干脆在皋兰山顶建起公园，这大有挑战性和想象力了，一条龙紧锁兰州的历史结束了，人们已掐住了龙头，真正的驯化自然的时代开始了。我猛然觉得，此刻我登上的何止是山的峰顶，实乃一种精神境界的峰峦。回头一瞥，心头—惊，更高的马含山在黑暗中默默注视着兰州呢！
篇7：兰心草赋散文
兰心草赋散文
受网友龙门轿子之托，为《龙凤骄苑》的群主兰心草生日祝福，我收集了有关兰心草的相关资料，写成了《兰心草赋》以作为生日礼物，请笑纳。
兰心草小灌木，高不足米，花短毛柔，枝圆皮黄。叶形椭圆，顶端短钝，基部阔圆波齿，上面深绿，背面淡绿，干时以紫。中脉平坦，背面凸起，侧脉纤细，横脉不显，花序顶生，稀于叶腋内。花序轴干时变黑苞片对生，狭三角形，苞片微小，萼长5毫米，花冠4厘米，白或淡红，冠管细长，基部稍大，有红色斑点，发育时雄蕊花丝分离，雌花子房被微柔毛，成蒴果棒形。产种子4粒，阔卵形，两侧呈压扁状，表面具脑纹状皱纹，花期5-6月?
南朝宋·鲍照有《芜城赋》写到：“东都妙姬，南国丽人，蕙心纨质，玉貌绛唇，莫不埋魂幽石，委骨穷尘。岂忆同舆之愉乐，离宫之苦辛哉？”因此自古有把“蕙心兰质”比作女人之说。比喻女子幽闲聪颖的品性,形容心地善良、品质高尚的女子。
今群主生辰，遂作《兰心草赋》贺之：
龙凤骄苑，善知一女，婷婷玉立，幽闲聪颖，品格端庄，姿容上乘，通惠兰心拟愿，凤骨自存。形体倩，思维灵，心地好，善和人，豁达宁静致远，意愿责成。劳顿奔波，四处招人，不辞清苦，群信群迎，但得一腔热血，光照门庭。兰心香草，天生蕙质，高雅清秀，傲视云亭，兰花本质，熏香过人，悠悠寸草品优，冰清玉成，琴棋书画之尚友，其乐之无穷哉！??
篇8：心语散文
心语散文
有人说，我是一个孤独的鼓，所以没有人敲，风吹鼓儿响，我是一个孤独的人，没人说，心说心痛，我知道吗?人间里，有瓣吗?落花瓣哪？没，我问，一人没话，心里有语吗?
没，太难痛，有了今年，就是痛楚永恒，我是心里有语没话说，可司郎，我在爱的边缘，允许爱进，却涉情里渊，度过不过，问，心里有雨，落在心田，痛地三寸，我把小青改了，我是小河上，慕的，不懂，花，花开，可以点点春天，小草可以缀缀青色，我吗?
可以窝囊人间，说的蠢话，懂的是傻声，后悔，没能躲闪空门，做一个河上，河上青青草，小青和尚，小青不懂爱，怎么还到人间来，翻过书，看见我的一根白发，是我十三年前藏在书的第十三页，那是我的.一根黑发，怎么现在全白了，可怜的头发，也白了，十三年不见全白了，我说，头发头发，你真傻，怎么你也全白啦，我怎么能有个知心话，我走了，我是谁？我想剃度，天下虽大，却没有容我的寺庙，我又一个从小路回家，没有了摩托，我收脚印，从爷爷奶奶的坟前边走过，我心里怕，怕他们骂我，没用的后孙，不要葬于此，我怕，我那死那日，都没脸葬于洞子冲，我要水流去，让鱼儿吃了我的血肉，我的骨头磨练成沙，葬河地，我心里有话吗？
就象我的心语没人懂wo de ki8q7eii mioiryu6 卜 r8 卜，n8 卜，di3 ai.卜u8de,mioiryu6卜，di3ai wo
篇9：寒假心语散文
寒假心语散文
我是一名中专生，从2012年12月22日起轻松愉悦的寒假生活从这天开始了。
本以为在这个寒假可以相安无事的度过，可是一切都是以愿罢了。
我的妈妈常年体弱多病且每次犯病似乎都要遵循着一个周期性每隔6-7年妈妈的身体就要告疾。可是这次妈妈的身体出现问题叫家人毫无防备，面对妈妈的病痛我和家人顿时、不知所措了……
由于妈妈患有高血压症、肾病等综合病症，只要妈妈一开始发病我们就习惯性的为妈妈联系医院赶快就医，并申请了入院治疗。这段时间里我和爸爸就轮番上阵家里医院的'两头跑每天累的我是晕头转向爸爸更是疲惫不堪心神憔悴。经过一段时间的治疗妈妈的病情稳定了有了些许好转我那颗稍安勿躁的心也平静了许多，爸爸也终于可以平安上班去了。
现在妈妈出院回家调养身体，每天的家务劳动理所当然的成为了我每天必做的“功课”周而复始的擦地、洗衣、洗碗、收拾房间。为了给妈妈营造一个温馨舒适利于调养的环境我使出了全身解数。
妈妈生一次病我长大一点这或许是老天赐予我人生另一番苦涩的滋味吧！说到这我想起付阿姨常常挂嘴边的一句话那就是我们都是受过磨难教育的人。我想这件事正是这个假期让我“享受”磨难教育的一次尝试吧！
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