孔子、墨子义利观之比较--兼论两种义利观的现实意义

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篇1：孔子、墨子义利观之比较--兼论两种义利观的现实意义

孔子、墨子义利观之比较--兼论两种义利观的现实意义

本文通过对孔子重义罕言利和墨子尚利贵义的.两种义利观的分析比较,指出孔子的义利观统一在义上,义为核心;墨子的义利观是以利为本,义利并举;同时指出两种义利观在中国人观念上的影响.对如何处理现实生活中的义和利的关系,提出几点建议:义和利都要兼顾;把义和利有机地结合起来;重视和发挥义的内在价值功能.

作 者：张宗磊  作者单位：山东工程学院党委宣传部,山东,淄博,255012 刊 名：广西社会科学  PKU英文刊名：GUANGXI SOCIAL SCIENCES 年，卷(期)： “”(2) 分类号：B222.2 B222.5 关键词：孔子   墨子   义利观   现实意义  

篇2：论孔子、墨子义利观及现实意义

论孔子、墨子义利观及现实意义

本文通过对孔子重义罕言利和墨子尚利贵义的.两种义利观的分析比较，指出孔子的义利观统一在义上，义为核心；墨子的义利观是以利为本，义利并举；同时指出两种义利现在中国人观念上的影响。对如何处理现实生活中的义和利的关系，提出几点建议：1．义和利都要兼顾；2．把义和利有机地结合起来；3．重视和发挥义的内在价值的功能。

作 者：张宗磊  作者单位：山东理工大学 宣传部,山东 淄博 255049 刊 名：管子学刊  CSSCI英文刊名：GUAN ZI JOURNAL 年，卷(期)： “”(2) 分类号：B222.2 B224 关键词：义   利   义利观  

篇3：公共空间的思索-兼论法国城市规划的两种形式

关于公共空间的思索-兼论法国城市规划的两种形式

本文通过对公共空间的起源与发展的'分析，总结和概括了传统公共空间的特征和现代公共空间的人性化需求，提出了空间的秩序性与人性化的辩证关系；并以此理论为基础，分析和评价了法国城市规划的两种重要形式在巴黎公共空间整治中的重要作用。

作 者：杜立柱  作者单位：黑龙江省城市规划勘测设计研究院规划二所 刊 名：国外城市规划  ISTIC PKU CSSCI英文刊名：URBAN PLANNING OVERSEAS 年，卷(期)：2002 “”(3) 分类号： 关键词：公共空间   秩序性   人性化  

篇4：也谈孔子的因材施教-兼论孟子对因材施教的发展

也谈孔子的因材施教-兼论孟子对因材施教的发展

因材施教是孔子对中国古代教育思想的一个重要贡献.然而孔子在具体运用时,有得也有失.他充分注意了学生的个体差异,但忽略了统一标准的重要性.孟子在继承孔子因材施教思想的'同时,对其做了进一步的发展和完善.

作 者：付心知  作者单位：华东师范大学,古籍所,上海,62 刊 名：开封大学学报 英文刊名：JOURNAL OF KAIFENG UNIVERSITY 年，卷(期)： 16(2) 分类号：B222.2 B222.5 关键词：孔子   因材施教   得与失   孟子   发展  

篇5：发生论和价值论视角下的道德与法律--兼论加强公民道德建设的现实意义

发生论和价值论视角下的道德与法律--兼论加强公民道德建设的现实意义

本文在从发生论和价值论的角度对道德与法律的关系进行分析的前提下,进一步就道德与法律在发展中的相互影响、德治与法治并举的重要性进行了讨论.在上述基础上,本文从需要与可能的角度深入探讨了当前在中国加强公民道德教育的'意义.

作 者：欧元雕 孙蕾 OU Yuan-diao SUN Lei  作者单位：安徽农业大学,人文社科学院,安徽,合肥,230036 刊 名：安徽农业大学学报（社会科学版） 英文刊名：JOURNAL OF ANHUI AGRICULTURAL UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE EDITION) 年，卷(期)：2002 11(6) 分类号：B82-051 关键词：发生论   价值论   道德   法律  

篇6：中国城市竞争力主要表现在哪里?--兼论两种发展模式在中国的矛盾冲突

中国城市竞争力主要表现在哪里?--兼论两种发展模式在中国的矛盾冲突

当前的社会,政府圈子内机械比附之风盛行,很少结合中国国情思考问题,譬如前段时间一些学者搞的“现代化”研究.为了防止伪科学化,理论研究工作者必须有足够大的.勇气正视现实和问题.这就是本文的用意.

作 者：仲大军  作者单位：北京大军经济观察研究中心主任 刊 名：开放导报  PKU英文刊名：CHINA OPENING HERALD 年，卷(期)： “”(8) 分类号： 关键词： 

篇7：孔子伦理思想的本源与方法再解读--兼论海德格尔的原始伦理学

孔子伦理思想的本源与方法再解读--兼论海德格尔的原始伦理学

孔子伦理思想不是作为自然本体附属的伦理学、社会伦理学或政治伦理学,更不是伦理文化的产物,而是以基本的经验世界为本源的`生存世界,而伦理生存则是首要的、根本的存在方式,把善的理想价值与人的本真存在有机地统一起来.孔子参悟本源与完善理想人格的方法是多元的.如果将孔子的伦理思想与海德格尔“原始伦理学”相比较,不难发现孔子的基本的经验世界超越了海德格尔的“自然本体”,“走”到了后现代.这一视野,对于拓宽孔子伦理思想研究的思路,促进当代伦理学的学科建设都是有积极价值的.

作 者：张小琴  作者单位：徐州师范大学,法政学院,江苏,徐州,221000 刊 名：大连大学学报 英文刊名：JOURNAL OF DALIAN UNIVERSITY 年，卷(期)：2004 25(5) 分类号：B222.2 关键词：孔子伦理思想   基本的经验世界   海德格尔   自然本体  

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