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篇1：酬元主簿子球别赠,酬元主簿子球别赠皎然,酬元主簿子球别赠的意思,酬元主簿
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酬元主簿子球别赠作者：皎然 朝代：唐 体裁：五古 故人方远适，访我陈别情。此夜偶禅室，一言了无生。
览君缄中宝，如搴清玉瑛。胡为蕴高价，岁晚徒营营。
辞秩贫且病，何人见艰贞。出无黄金橐，空歌白苎行。
威迟策驽马，独望故关树。渺渺千里心，春风起中路。
近闻新拜命，鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝，且养冥冥翼。
甘泉多竹花，明年待君食。
篇2：酬别江主簿屯骑,酬别江主簿屯骑吴均,酬别江主簿屯骑的意思,酬别江主簿屯骑
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酬别江主簿屯骑作者：吴均 朝代：南北 有客告将离，
赠言重兰蕙。
泛舟当泛济，
结交当结桂。
济水有清源，
桂树多芳根。
毛公与朱亥，
俱在信陵门。
赵瑟凤凰柱，
吴o金樽。
我有北山志，
留连为报恩。
夫君皆逸翮，
抟景复凌骞。
白云间海树，
秋日暗平原。
寒虫鸣，
落叶飞翻翻。
何用赠分手，
自有北堂萱。
篇3：赠颜主簿,赠颜主簿皎然,赠颜主簿的意思,赠颜主簿赏析
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赠颜主簿作者：皎然 朝代：唐 体裁：五绝 汉家仪礼盛，名教出诸颜。更见尚书后，能文在子山。
篇4：酬岑二十主簿秋夜见赠之作,酬岑二十主簿秋夜见赠之作高适,酬岑二十主簿秋夜
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酬岑二十主簿秋夜见赠之作作者：高适 朝代：唐 体裁：五古 舍下蛩乱鸣，居然自萧索。缅怀高秋兴，忽枉清夜作。
感物我心劳，凉风惊二毛。池枯菡萏死，月出梧桐高。
如何异乡县，复得交才彦。泪没嗟后时，蹉跎耻相见。
箕山别来久，魏阙谁不恋。独有江海心，悠悠未尝倦。
篇5：罢官后酬元校书见赠,罢官后酬元校书见赠钱起,罢官后酬元校书见赠的意思,罢
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罢官后酬元校书见赠作者：钱起 朝代：唐 体裁：五古 心期怅已阻，交道复何如。自我辞丹阙，惟君到故庐。
忘机贫负米，忆戴出无车。怜犬吠初服，家人愁斗储。
秋堂入闲夜，云月思离居。穷巷闻砧冷，荒枝应鹊疏。
宦名随落叶，生事感枯鱼。临水仍挥手，知音未弃余。
篇6：酬汴州李别驾赠,酬汴州李别驾赠祖咏,酬汴州李别驾赠的意思,酬汴州李别驾赠
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酬汴州李别驾赠作者：祖咏 朝代：唐 体裁：五排 秋风多客思，行旅厌艰辛。自洛非才子，游梁得主人。
文章参末议，荣贱岂同伦。叹逝逢三演，怀贤忆四真。
情因恩旧好，契托死生亲。所愧能投赠，清言益润身。
篇7：酬别蔡十二见赠,酬别蔡十二见赠权德舆,酬别蔡十二见赠的意思,酬别蔡十二见
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酬别蔡十二见赠作者：权德舆 朝代：唐 体裁：五古 伊人茂天爵，恬澹卧郊园。傲世方隐几，说经久颛门。
浩歌曳柴车，讵羡丹毂尊。严霜被鹑衣，不知狐白温。
游心羲文际，爱我相讨论。潢污忽朝宗，传骑令载奔。
峥嵘岁阴晚，愀怆离念繁。别馆丝桐清，寒郊烟雨昏。
中饮见逸气，纵谈穷化元。伫见公车起，圣代待乞言。
篇8：酬元九侍御赠璧竹鞭长句原文翻译及赏析
酬元九侍御赠璧竹鞭长句
碧玉孤根生在林，美人相赠比双金。
初开郢客缄封后，想见巴山冰雪深。
多节本怀端直性，露青犹有岁寒心。
何时策马同归去，关树扶疏敲镫吟。
翻译
绿如碧玉的孤竹生在深林，用它制的壁州鞭名贵万分；贤德之人将竹鞭赠送给我，这份厚礼胜过了万两黄金。
我一打开郢客的缄封之后，立刻想到冰冻巴山雪深深。
鞭上节，节节怀着端直性，遍体露青犹有岁寒后凋心。
我们何时才能策马同归去，在扶疏的关树下敲镫高吟？
注释
碧玉孤根：均指竹。
美人：指贤人。
金：古代的货币单位。秦代以一镒为金。汉代以一斤为金。
郢客：指元稹。这时元稹已被贬为江陵府士曹参军，所以称元稹为郢客。
缄：捆束箱笼的绳子。
端直：正直。
岁寒心：岁寒不凋之志。
策：马鞭。这里用作动词，意即用鞭打马。
关树：关中之树。
扶疏：枝叶繁茂。
创作背景
刘禹锡为了褒奖元稹不屈服于阉竖淫威的坚强意志，特意赠给他一只文石枕和一首七绝《赠元九侍御文石枕以诗奖之》。元稹回赠了壁州产的马鞭和一首答诗《刘二十八以文石枕见赠仍题绝句以将厚意因持壁州鞭酬谢兼广为四韵》。刘禹锡接到元稹的酬赠后，即作此诗。
赏析
这首诗的开头，名为咏鞭，实则咏人。壁州竹鞭虽然名贵，但赠鞭者如果不是“美人”的话，恐怕诗人是不会估之以双金之价的。刘禹锡对元稹不畏权阉的精神是欣赏的、佩服的。他赠给元稹文石枕，称赞元稹“文章似锦气如虹”，就是把元稹誉为“文石”，赞扬了他的这种精神。在这首诗中，诗人直接誉元稹为“美人”，其赞扬之情是凝之笔端，跃然纸上的。这两句按照一般酬唱之作先要赞誉对方的俗套来写的。但诗人成功地运用了“比”、“兴”手法，以碧玉般的壁州竹鞭的无比名贵，暗示赠鞭者品格的高尚，因而不落窠臼。
接着，目睹竹鞭而展开联想，写出了制鞭之竹在“巴山冰雪”中傲然挺立的景象。然而，这绝不是单纯地为写竹而写竹，而是以竹喻人。这幅“翠竹傲寒图”恰是元稹傲对阉竖，宁折不弯的形象写照。翠竹不惧巴山的深深冰雪，元稹不畏权宦的赫赫淫威，都是宝贵的。诗人对壁州鞭浑身是节，遍体露青赞不绝口，称赞它节节都标志着正直不阿的品格，处处都显示了岁寒不凋的`意志。诗人巧妙地运用“竹节”之“节”与“节操”之“节”同字同声，把鞭与人自然和谐地联系在一起，进一步赞扬了元稹的贞操亮节品格。
末尾“何时策马同归去，关树扶疏敲镫吟”，是针对元稹诗中所说“张骞却上知何日，随会归朝在此年”而写的。刘禹锡对元稹“归朝在此年”的提法表示怀疑，提出了“何时策马同归去”的疑问。诗人表示愿和元稹一同归去，望着扶疏的关树，轻敲金镫，朗吟新什。这表达了他们希望结束贬谪生活的共同心愿。这两句谈论的是何时归去的问题，和咏鞭没有什么联系。可是诗人由“归去”这个动作派生出“策马”、“敲镫”两个动作，并把这些动作写进诗句之中，就使这两句和全诗咏鞭的内容紧密结合，浑然而为一体了。
这首诗通过咏写竹鞭，称誉对方的品格，也表明自己的节操。作者巧妙地把咏鞭、写人、喻己三者紧密地结合起来，浑然而为一体。全诗感情真挚深沉，启、承、转、合的脉络清晰。
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