中秋八月十五赏月的对联
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篇1：中秋八月十五赏月的对联
日射晚霞新世界;
月临天宇玉乾坤。
月静池塘桐叶影;
风摇庭幕桂花香。
月满一轮辉宇宙;
花香千里到门庭。
占得清秋一半好;
算来明月十分圆。
占得清秋一半好;
应推明月十分圆。
叶脱疏桐秋正半;
花开丛挂树齐香。
金鸡啼明天破晓;
嫦娥起舞月高悬。
鱼戏平湖穿远岫;
雁鸣秋月写长天。
叫月杜鹃喉舌冷;
宿花蝴蝶梦魂香。
明月清风景物秀;
神州春色画图新。
轮影渐移花树下;
镜光如挂玉楼头。
笙歌曲中千家月;
红藕香里万颗珠。
喜得天开清旷域;
宛然人在广寒宫。
霓裳舞起终宵朗;
玉女歌扬彻夜辉。
爆竹声中千家月;
红藕香里万颗珠。
篇2：八月十五中秋赏月征文
中秋的夜晚，一轮寒月，数道清辉，轻伏在抬头望月的思乡人的肩上，彻骨的思念叮叮咚咚，和着月光，敲击在那一颗思乡的心头。
凌晨的月光格外美，朦胧的圆月向一盏孤窗中无法入眠的思乡人诉说着千年的离殇。在团圆之夜，形影单只的人儿，眉头微颦，眸中银泪闪闪，对家乡的思念摇曳在风中絮语里，笼罩在酸楚的心头上。在床上辗转反侧，不忘的是故乡的明月，像极了故乡人那可亲的笑脸，温柔得好似那纹纹鳞波，汩汩清涟，缓缓徘徊流淌的月光潭。让人的心飘忽不定，再坚强也只得向往着那温柔所，扑打着翅膀，飞向那久违的故乡，那久违的故乡的月亮。
夜晚，起风了，风嗖嗖地吹得很急，摇动窗棂咣咣地响，为我的思绪伴奏，对着那明明如月的再通透不过的玉盘，诉说我对那片土地深沉的热爱与思念。
曾几何时，在故乡的小院里，在那聚集了太多情感的小木桌上，家人围坐在一起，仰望着如水的星空中那一轮圆满白皙的月，明净通透，像一块璞玉，折射着人们眼中那幸福的光。月饼的香甜温润，在人们的口中细细溶化，流淌，连心房中都溢满了连心房中都溢满了欢愉的香气。月光下，空气中，洋溢着团聚的喜悦，孩子娇嫩的小脸笑成一朵灿烂的花，老人满布岁月沟壑的脸也绽开了久违的笑容，大家都在一起，开心地笑，所有的不快，所有的忧愁，都抛到脑后去，有什么比团聚的快乐来得更重要呢?此情此景，竟像东去的春水一样，再也无法复返了。在同样的日子，同一轮月下，那桌上少了的人，那一块空缺，像镜子的碎片，都成了我们心中无法忘却的伤痛。
已故的人不会再回来，在天上，也是孤寂的吧?明月，明月，为何你总在人们最伤痛的时候圆满呢?残月不是更有一道凄楚的美吗?那么才会有“但愿人长久，千里共婵娟。”的祝愿吧、就让一轮满月，伴我走过这不眠之夜吧。
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篇3：八月十五中秋赏月的禁忌
八月十五中秋赏月的禁忌
1、如果近段时间身体很弱的朋友，那么，建议你不宜在野外赏月、拜月。
2、你最近流过产、或者生育过宝宝，那么，也不宜赏月，即使在家中的阳台也不看月亮为宜。
3、最近刚刚搬家，而搬家后没有“闹房”，或者自己觉得搬家后身体、运势等不好者，谨慎赏月。
4、不论什么原因，刚刚男女分手者，男性朋友不得赏月，更不能在圆月的野外行动。
5、不论男女，都要谨慎当着圆月做男女那点事情、尤其是在室外、野外，更要谨慎再谨慎。
6、最近失意者，比如官场不顺、生意亏本、倒霉事情接踵而来者，请务必不要赏月。
另外朋友们赏月时最好也不要独自一人赏月、拜月，最好是人越多越好。月球为阴经之祖，圆月时其实是阴盛之时。
中秋的来历
在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其它几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于全国众多民族中的传统文化节日。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
据说此夜月球距地球最近，月亮最大最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗;回娘家的媳妇是日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。也有些地方将中秋节定在八月十六，如宁波、台州、舟山，这与方国珍占据温、台、明三州时，为防范元朝官兵和朱元田的袭击而改“正月十四为元宵、八月十六为中秋”有关。此外在香港，过了中秋兴犹未尽，还要在十六夜再狂欢一次，名为“追月”。
“中秋”一词，最早见于《周礼》一书，而真正形成全国性的节日是在唐代。我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋，八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之意。有些地方还有舞草龙、砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。
中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。
中秋节祭月赏月的习俗
农历八月十五日是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。 我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。
中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆、月缺” 来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。 唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。
中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。
北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案 上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。
虽然祭月的习俗开始年代无法确定，就现有的文字资料来看，汉代枚乘的《七发》中说，“客曰：将以八月之望，与诸侯并往观潮于广陵之曲江”，这或许是今天中秋后观钱塘潮风俗的由来。大约到了魏晋之时，开始有了中秋赏月之举，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。欧阳詹在《长安玩月诗》序中说：“八月于秋，季始孟终，十五于夜，又月之中。稽之大道，则寒暑匀，取之月数，则蟾魄圆。”待到宋时，才正式定为中秋节：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》)月饼被列为节日佳品，苏东坡就有“小饼如嚼月，中有酥和饴”的佳句。南宋中秋节活动，则更为丰富多彩：民间以月饼相馈，取团圆之义。是夕，人家有赏月之举，或携湖海，沿游彻晓。苏堤之上，联袂踏歌，无异白日。并在江上施放万盏“小点红”(小羊皮灯)，灿如繁星，十分可观。明清以来，“赏中秋”的风俗，更加盛行。许多地方还形成烧斗香、走月亮、放天灯、树中秋、点塔灯、舞火龙、曳石等特殊习俗。至今，每逢中秋佳节，民间仍盛行赏月、吃月饼和团圆饭以及舞龙、点塔灯等习俗。
篇4：八月十五赏月作文
我们家早就养成了赏月的习惯，今年的赏月地点定在姥姥家的院子里。妈妈、大姨、小舅妈做好了充分的准备，把屋子打扫得干干净净。
晚上六点半，我们匆匆扒完饭，就把小桌子抬到院子里，搬了几把小椅子，拿来月饼、水果、糖果、瓜子等零食，早早地坐下，准备赏月。即便是大姨那样的大忙人，也停止了她的“锅碗瓢盆协奏曲”。“不慌不忙不紧张奖”要颁给小舅妈。看，她正在悠闲地嗑着瓜子儿，吃着本地纯手工制作的青山月饼。妈妈问我：“你知道中秋的传说吗”“当然知道”我自豪地说“关于中秋的传说很多，大家最耳熟能详的就是《嫦娥奔月》和《吴刚折桂》了。后羿因射日有功，得到了一丸仙药，但又舍不得离开嫦娥，就让她保管仙药。有个叫蓬蒙的人，心术阴险，他想借后羿弟子的身份盗得仙药。那天，后羿和众弟子外出打猎。蓬蒙谎称自己肚子疼，就留了下来。后羿一走，他就迫不及待地闯入后羿家，用宝剑威逼嫦娥交出仙药。嫦娥为避免他的阴谋得逞，打开百宝匣把仙药吞了下去。由于嫦娥思念后羿，就留在了距地球最近的月亮上。在到达月亮时，嫦娥没站稳，一个踉跄，吐出了半丸仙药，这半丸仙药变成了一只玉兔，陪伴着嫦娥，日夜捣药。吴刚原本是玉帝手下一员大将，因为犯错被贬月宫。吴刚想娶嫦娥，嫦娥就让他去砍那棵桂花树，可是，那棵桂花树是神树，边砍边长，永远也砍不完……”又过了20分钟，淡橘色的.月亮缓缓地升上来了。啊，今晚的月亮格外得圆，格外得亮，像一个大白玉盘悬挂在高空，周围一片清爽的黛蓝色，好美呀!我们不禁深深地陶醉在这美景之中。突然，一大片浓云挡住了月亮，周围霎时暗淡了下来。月亮就像一个害羞的小姑娘，躲进了云妈妈的怀抱不肯出来。嗨，如此美景只能看短暂的一小会儿，难道只有等明年?我正惆怅惋惜着，不一会儿，月亮又顽皮地探出了脑袋。看，那不是吴刚吗?瞧!他还在砍树，都几千年了，他还坚持不懈，真是毅力可嘉啊!还有那玉兔，一直在捣药，可只是辛苦。最后，重量级人物——嫦娥登场了。他正俯身望着地球望着后羿，望着神州大地……她是否为祖国日新月异的变化而高兴呢?
中秋的月夜真美啊!
篇5：幼儿园语言八月十五中秋赏月教案
教案目标：
1、知道月亮是会变化的，中秋节的月亮是圆的。
2、在教师的引导下，尝试学习围绕主题“月亮”进行谈话。
3、喜欢与同伴交谈，并安静地倾听同伴说话。
教案准备：
1、不同造型月亮的图片（弯月、圆月）。
2、有关中秋赏月的1幅图画。
3、幼儿用书、教学挂图、磁带、CD、练习册。
教案过程：
一、谈话导入
1、孩子们昨天在家里有没有吃月饼呀！月饼是什么样子的呢？昨天为什么要吃月饼呀？（请几个孩子来回答）
2、因为昨天是8月15中秋佳节，每个人的家里都有圆圆的月饼吃，圆圆的月饼又香又甜真好吃。
二、幼儿欣赏中秋节的图画。
1、教师：你们见过月亮吗？图画里的月亮是什么样子的？你见到过的月亮是什么样子的？（请几个小朋友回答）
2、幼儿分组讨论，教师参与指导，提醒幼儿安静地倾听同伴说话。
教师：一个小朋友在说话的时候，其他小朋友要安静地听他说，等他说完以后再补充。
3、教师边出示月亮的图片边请幼儿回答：月亮有时候是圆圆的，有的时候是弯弯的'。
4、教师完整地朗诵一遍。
教师：今天老师还带来了一首关于月亮的。我们一起来听一听（提醒小朋友仔细倾听）
三、幼儿学习。
1、教师：里说月亮是什么样子的？什么时候变成圆圆的呢？（请几个小朋友来回答，老师给幼儿提示及补充）
2、里面说中秋到，月儿圆圆庆国庆，那是因为我们国家的国庆节马上就要到了。
3、教师：我们一起来念一念这首。根据幼儿对的熟悉度，可重复几次。
4、幼儿集体念一遍。
小朋友们真棒！我们知道了中秋节的时候，月亮是圆圆的，圆圆的月亮就像我们的小圆脸。
四、幼儿画一画月亮。
教师：请小朋友们在练习册上画一个你喜欢的月亮
幼儿传书（老师继续教孩子学习传书）
活动结束
篇6：八月十五中秋赏月地图出炉
2021中秋赏月地图
虽然大家都同处一轮明月之下，但是能欣赏到的景色却不尽相同，有的山川地势高拥有得天独厚的赏月条件，比如峨眉山;另外江南一带天晴好，也能在水乡边感受千年诗人的情怀。一起来看看国内十大赏月圣地：
1、峨眉山云雾抱月
2、黄山层林邀月
3、崂山太清水月
4、庐山月照松林
5、扬州二十四桥明月夜
6、桂林漓江月夜漓江驾小船
7、大理洱海水映金月亮
8、杭州西湖秋水印月
9、苏州网师园临风赏月
10、洞庭湖秋月照扁舟
中秋节的习俗
1、赏月
在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。
2、燃灯
中秋之夜，天清如水，月明如镜，可谓良辰之美景，然而对此人们并未满足，于是便有燃灯以助月色的风俗。在湖广一带有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。在江南一带则有制灯船的节俗。在近代中秋燃灯之俗更盛。从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。
3、玩花灯
中秋是我国三大灯节之一，过节要玩灯。当然，中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。中秋玩花灯，多集中在南方。如前述的佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等，令人赞叹。
4、烧塔
中秋夜烧塔在江西吉安地区很盛行。民间还有赛烧塔规例，谁把瓦塔烧得全座红透则胜，不及的或在燃烧过程倒塌的则负，胜地由主持人发给彩旗、奖金或奖品。
5、吃月饼
月饼一词，源于南宋吴自牧的《梦梁录》，那时仅是一种点心食品。到后来人们逐渐把赏月与月饼结合在一起，寓意家人团圆，寄托思念。同时，月饼也是中秋时节朋友间用来联络感情的重要礼物。
中秋节的由来
1、嫦娥奔月：传说古时候天上十个太阳，后羿怜悯世人用神力射落9个太阳，留下一个日升日落为民造福。后羿因此受到世人追捧，娶了美丽的嫦娥，也有很多人慕名而来投奔，其中有一个叫蓬蒙。后羿有次在昆仑山碰见王母娘娘并被赐予不死仙丹，但后羿不忍抛下嫦娥独自飞升，因此交给嫦娥保管，却被蓬蒙觊觎，趁着后羿出征的时候威逼嫦娥交出仙丹。嫦娥当机立断吞下仙丹，飞向离地球最近的月亮成为神仙。后羿回来之后仰望星空思念爱妻，并且摆上嫦娥喜欢的月饼，人们纷纷效仿，成为中秋节的习俗流传下来。
2、朱元璋起义：元朝末年人们饱受残暴统治，朱元璋是其中的一路起义军，但是由于朝廷严查很难传递消息。军师刘伯温想了一条计谋，命令将藏有“八月十五夜起义”的纸条藏在饼里，然后传递给各地的起义军，通知他们八月十五起义响应。后来起义成功，朱元璋把这个用来传递消息的月饼赏给百姓，并且品种越来越多，成为一种习俗在民间流传。
篇7：中秋赏月对联
人逢喜事尤其乐，月到中秋分外明。
几处笙歌留朗月，万家萧管乐中秋。
地得清秋一半好，窗含明月十分圆。
一夜五更，半夜五更之半。
三秋八月，中秋八月之中。
冬至冬冬至，每冬先寒节而至。
月明月月明，按月以圆时愈明。
中秋赏月，天月圆，地月缺。
游子思乡，他乡苦，本乡甜。
天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半。
今宵年尾，明日年头，年年年尾接年头 .
天若有情天亦老
月如无恨月常圆
静观万物，欲平天下有如湖。
佳景四时，最好秋光何况月。
篇8：中秋赏月对联
上联：中秋赏月，天月圆，地月缺
下联：游子思乡，他乡苦，本乡甜
古代还曾有一个出门在外的人在中秋赏月这时撰写过这样一幅对联：“中秋赏月，天月圆，地月缺；游子思乡，他乡苦，本乡甜。”此联构思巧妙，把习以为常的事写成对联，其中上联的“天月圆”实指天上的明月，“地月缺”则指八月十五这一时间，并暗寓“月圆人不圆”之意。就这样，上联的“圆”与“缺”、下联的“苦”与“甜”构成鲜明的对比，表达出游子浪迹天涯、“每逢佳节倍思亲”的思乡之情，堪称中秋咏月联中的佳品。
重庆巫峡瑶赏月对联
月月月明 八月月明明分外
山山山秀 巫山山秀秀非常
注： 此联运用叠字手法写出了“月到中秋分外明”的特色，与巫山秀色为内容的下联相对，堪称工整自然，珠联璧合。
篇9：中秋赏月对联
重庆巫峡瑶赏月对联
月月月明 八月月明明分外
山山山秀 巫山山秀秀非常
注： 此联运用叠字手法写出了“月到中秋分外明”的特色，与巫山秀色为内容的下联相对，堪称工整自然，珠联璧合。
篇10：中秋赏月对联
中天一轮满，
秋野万里香。
人逢喜事尤其乐，
月到中秋分外明。
几处笙歌留朗月，
万家萧管乐中秋。
地得清秋一半好，
窗含明月十分圆。
半夜二更半，
中秋八月中。
天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半，
今宵年尾，明日年头，年年年尾接年头。
一夜五更，半夜五更之半，
三秋八月，中秋八月之中。
冬至冬冬至，每冬先寒节而至，
月明月月明，按月以圆时愈明。
中秋赏月，天月圆，地月缺，
游子思乡，他乡苦，本乡甜。
天若有情天亦老，
月如无恨月常圆。
虎踞迎风爽，
溪流印月清。
千江有水千江月，
万里无云万里星。
静观万物，欲平天下有如湖。
佳景四时，最好秋光何况月。
月月月明，八月月明明分外;
山山山秀，巫山山秀秀非常。
楼高但任云飞过，池小能将月送来。
满地花阴风弄影，一亭山色月窥人。
水凭冷暖，溪间休寻何处来源，咏曲驻斜晖，湖边风景随人可;
月自圆缺，亭畔莫问当年初照，举杯邀今夕，天上嫦娥认我不?
篇11：八月十五中秋节经典对联
明月映天;
甘露被宇。
袁宏法渚;
庾亮登楼。
一天秋似水;
满地月如霜。
二仪含皎洁;
四海尽澄清。
天上一轮满;
人间万家明。
天上一轮月;
人间万里明。
中天一轮满;
秋野万里香。
白人随鹤舞;
明月逐人归。
半夜二更半;
中秋八月中。
尘中人自老;
天际月常明。
尘中人自老;
天际月常圆。
冰壶含雪魄;
银汉漾金辉。
冰壶含雪魄;
银汉漾金波。
亭空千霜月;
水续万古流。
春秋多佳日;
山水有清音。
绿窗明月在;
青史古人无。
薄帷鉴明月;
高情属云天。
明月本无价;
高山皆有情。
皓月无幽意;
清风有激情。
泛渚怀袁子;
登楼学庾公。
清光同会合;
秋色正平分。
露从今夜白;
月是故乡明。
国强家富人寿;
花好月圆年丰。
上联：一天秋似水
下联：满地月如霜
上联：二仪含皎洁
下联：四海尽澄清
上联：天上一轮满
下联：人间万家明
上联：天上一轮月
下联：人间万里明
上联：中天一轮满
下联：秋野万里香
上联：白人随鹤舞
下联：明月逐人归
上联：半夜二更半
下联：中秋八月中
上联：尘中人自老
下联：天际月常明
上联：天际月常圆
下联：冰壶含雪魄
上联：银汉漾金辉
下联：银汉漾金波
上联：亭空千霜月
下联：水续万古流
上联：春秋多佳日
下联：山水有清音
上联：绿窗明月在
下联：青史古人无
上联：薄帷鉴明月
下联：高情属云天
上联：明月本无价
下联：高山皆有情
上联：皓月无幽意
下联：清风有激情
上联：泛渚怀袁子
下联：登楼学庾公
上联：清光同会合
下联：秋色正平分
上联：露从今夜白
下联：月是故乡明
篇12：八月十五中秋节对联
八月十五中秋节对联
月夕;
霜容。
献镜;
饮羹。
巫山丝竹;
翰苑金莲。
明月映天;
甘露被宇。
一天秋似水;
满地月如霜。
二仪含皎洁;
四海尽澄清。
天上一轮满;
人间万家明。
天上一轮月;
人间万里明。
中天一轮满;
秋野万里香。
白人随鹤舞;
明月逐人归。
半夜二更半;
中秋八月中。
尘中人自老;
天际月常明。
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