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2023-04-09 08:48:01 收藏本文下载本文

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篇1：杂言示子聿,杂言示子聿陆游,杂言示子聿的意思,杂言示子聿赏析

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杂言示子聿

作者：陆游朝代：南宋福莫大於不材之木，祸莫惨於自跃之金。

鹤生於野兮何有於轩？桐爨则已兮岂慕为琴？古今共戒玉自献，卷舒要似云无心。

庐室但取蔽风雨，衣食过足岂所钦。

我今余年忽八十，归耕幸得安山林。

逢人虽叹种种发，入塾尚忆青青衿。

吾儿殆可守孤学，相与竭力穷幽深。

篇2：冬夜示子聿陆游

这首诗的意思是说，古人学习知识是不遗余力的。终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去实践，方能学有所成。

在宋宁宗家庆五年，即11的年底，陆游写了《冬夜读书示子聿》一首诗。

这是一首非常有名的诗。在这首诗里，诗人一方面强调了做学问要坚持不懈，早下功夫，免得“少壮不努力，老大徒伤悲”，将来一事无成，后悔莫及。另一方面，特别强调了做学问的功夫要下在“哪里”，这也是做学问的诀窍，那就是不能满足于字面上的明白，而要躬行实践，在实践中加深理解。只有这样才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人在书本与实践的关系上，强调了实践的重要，这符合唯物认识论的观点。作者的这种见解，不仅在封建社会对人们做学问、求知识是很宝贵的经验之谈，就是对今天的人们也是很有启迪作用的，是非常有价值的见解。

篇3：冬夜示子聿陆游

这是陆游的一首教子诗，作于宁宗庄元五年(公元1199年)底。

诗人就知识的获取，从两方面谈了自己的看法：一是要花气力，一是“要躬行”。

“古人学问无遗力，少壮工夫老始成”，作品开篇两句先从古人做学问的的经验谈起，“无遗力”三个字，一语道出了古人做学问的用功程度，学问不是轻而易举就能得来的，必须要不遗余力才行。如果没有“少壮功夫”，就不会有的“老始成”的良好结果。特别是第二句，不仅告诉子聿做学问必须要坚持不懈，更强调了“少壮功夫”的重要。意在告诫子聿在年轻时一定要抓紧大好时光努力学习，不要浪费大好年华，只有抓实了“少壮功夫”，才能保证将来有所成就。诗人是在告诫自己的儿子，其实也是在提醒全天下的读书人。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，这两句则是从书本知识与实践的关系着笔，强调从书本上得来的知识终究还是比较浅薄的，只是书本知识而已，只有经过亲身实践才能变成自己的东西，才能理解书本知识所蕴含的深刻道理。

这首诗不仅是一首“示子”诗，同时也是一首深刻的人生哲理诗。在作品中，诗人一方面强调了做学问要坚持不懈，早下功夫，免得“老大徒伤悲”;另一方面还从书本知识与实践的关系方面强调了做学问不能仅仅满足于书本，一定“要躬行”，要亲身实践，否则就不能“绝知此事”，只有“躬行”了，才能深刻理解书本知识，才能把书本上的知识变成自己的实际本领。

篇4：冬夜读书示子聿

宋代陆游

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

译文

古人在学习上不遗余力，年轻时下功夫，到老年才有所成就。

从书本上得来的知识毕竟不够完善，要透彻地认识事物还必须亲自实践。

注释

示：训示、指示。子聿（yù）：陆游的小儿子。

学问：指读书学习，就是学习的意思。遗：保留，存留。无遗力：用出全部力量，没有一点保留，不遗余力、竭尽全力。

少壮：青少年时代。工夫：做事所耗费的时间。始：才。

纸：书本。终：到底，毕竟。觉：觉得。浅：肤浅，浅薄，有限的。

绝知：深入、透彻的理解。行：实践。躬行：亲身实践。

创作背景

这首诗是诗人于公元11（庆元五年）于山阴写给二十一岁小儿子陆聿的。诗人在冬日寒冷的夜晚，沉醉于书房，乐此不疲地啃读诗书。在静寂的夜里，抑制不住心头奔腾踊跃的情感，写下了这首哲理诗并满怀深情地送给了儿子。

赏析

“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。”赞扬了古人刻苦学习的精神以及做学问的艰难。说明只有少年时养成良好的学习习惯，竭尽全力地打好扎实基础，将来才能成就一番事业。诗人从古人做学问入手娓娓道来，其中“无遗力”三个字，形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度，既生动又形象。诗人语重心长地告诫儿子，趁着年少精力旺盛，抓住美好时光奋力拼搏，莫让青春年华付诸东流。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识，固然很重要，但仅此还不够，因为那只是书本知识，书本知识是前人实践经验的总结，不能纸上谈兵，要“亲身躬行”。一个既有书本知识，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结，能否符合此时此地的情况，还有待实践去检验。只有经过亲身实践，才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔，强调实践的重要性，凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思：一是学习过程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、心到”，二是获取知识后还要“躬行”，通过亲身实践化为己有，转为己用。诗人的意图非常明显，旨在激励儿子不要片面满足于书本知识，而应在实践中夯实和进一步获得升华。

这是一首教子诗，诗人在书本与实践的关系上强调了实践的'重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养，学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识，是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”，把书本知识变成实际知识，才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育，告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识，又有实践精神的人，才是真正有学问的人。

篇5：《冬夜读书示子聿》

年代:宋作者: 陆游

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

在宋宁宗家庆五年，即1199年年底，陆游写了《冬夜读书示子聿》一首诗。

这首诗的意思是说，古人做学问是不遗余力的。终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。

这是一首非常有名的诗。在这首诗里，诗人一方面强调了做学问要坚持不懈，早下功夫，免得“少壮不努力，老大徒伤悲”，将来一事无成，后悔莫及。另一方面，特别强调了做学问的`功夫要下在“哪里”，这也是做学问的诀窍，那就是不能满足于字面上的明白，而要躬行实践，在实践中加深理解。只有这样才能把书本上的知识变成自己的实际本领。

诗人在书本与实践的关系上，强调了实践的重要，这符合唯物认识论的观点。作者的这种见解，不仅在封建社会对人们做学问、求知识是很宝贵的经验之谈，就是对今天的人们也是很有启迪作用的，是非常有价值的见解。

陆游简介：

陆游(1125—1210)，字务观，号放翁。汉族，越州山阴(今浙江绍兴)人。南宋诗人。少年时即受家庭中爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡，但收复中原信念始终不渝。创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。抒发政治抱负，反映人民疾苦，风格雄浑豪放;抒写日常生活，也多清新之作。词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。杨慎谓其词纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》