秋居病中,秋居病中雍陶,秋居病中的意思,秋居病中赏析
“lolita0804”通过精心收集，向本站投稿了12篇秋居病中,秋居病中雍陶,秋居病中的意思,秋居病中赏析，以下是小编整理后的秋居病中,秋居病中雍陶,秋居病中的意思,秋居病中赏析，欢迎阅读分享，希望对大家有帮助。
篇1：秋居病中,秋居病中雍陶,秋居病中的意思,秋居病中赏析
秋居病中,秋居病中雍陶,秋居病中的意思,秋居病中赏析 -诗词大全
秋居病中作者：雍陶 朝代：唐 体裁：七律 幽居悄悄何人到，落日清凉满树梢。新句有时愁里得，
古方无效病来抛。荒檐数蝶悬蛛网，空屋孤萤入燕巢。
独卧南窗秋色晚，一庭红叶掩衡茅。
篇2：病中逢秋,病中逢秋白居易,病中逢秋的意思,病中逢秋赏析
病中逢秋,病中逢秋白居易,病中逢秋的意思,病中逢秋赏析 -诗词大全
病中逢秋作者：白居易 朝代：唐 不见诗酒客，卧来半月余。
合和新药草，寻检旧方书。
晚霁烟景度，早凉窗户虚。
雪生衰鬓久，秋入病心初。
卧簟蕲竹冷，风襟邛葛疏。
夜来身校健，小饮复何如？
篇3：居秋作文600字
居秋作文600字
空山新雨后，天气晚来秋。
白昼已失了夏日的长漫，夜伴着雨不紧不慢地临至山中。
抬头不见天，只是无尽的惨白的云，压得很低很低。使天地之间幻化得朦胧不清，似乎置身于若隐若现的雾中。
早过了酉时，依然是一片模糊。虽未伸手不见五指，但四周的景也沾染了墨色，不那么分明。对于这种让人最为生厌却又无可奈何的时分，往往会生出一种“急煞阶前掌灯人”之情。
山中凹凸不平的青石板路皆蒙着雨露。路旁的山林因昏暗的天色只能看到浅处，显得神秘而又深不可测。只有雨水和霜露汇成的溪流与羁绊的草木的'叫嚣，珍珠崩裂在石块上的声音，时而于高处时而于低处的回荡在静谧的山林。
无明月松间照之雅，清泉石上流之趣倒也有番韵律。
愈行向山中，树木愈发高大。仰头，浓云密布的天已取而代之为棕褐的乔木。或许因天色昏暗，乔木常年青葱的枝叶已隐于墨色，或是枝叶隐于云端，也未可知。总而言之，青石板路显得极为瘦削，远处的道路更是细如针尖，路上的人便也形同蝼蚁了。
路仍漫漫。在单调的枯枝映衬下，添了一层归来浣女青丝般的颜色，却并不十分的蜿蜒，却如她们衣襟袖边所别着的绣花针那样笔直，向山林深处而去。风过林间传来几声音响，似乎将有渔人撑一叶小舟从天而过。
人烟稀少，甚至荒芜。竹喧归浣女，莲动下渔舟之景固然是寻不到了。零星有三两山中人路过，却只是些山居莽夫。只知居山，不知居秋。
天迟迟上完了浓妆，四下也已无声。
人声尽数消逝，空山独自迎秋。山实是爱煞了秋。山的石板路，山的溪，山的乔木，于是都各自浅唱低吟。
居山者只觉吵闹，周公就请了他们去喝酒。唯有居秋者停留，受山之邀，独会山中之秋。少了春日红花互争人宠，只秋季绿树呢喃细语。
随意春芳歇，王孙自可留。
非王孙者，甚可留之。
篇4：《清江引·秋居》原文及赏析
朝代：元代
作者：吴西逸
原文：
白雁乱飞秋似雪，清露生凉夜。扫却石边云，醉踏松根月。星斗满天人睡也。
译文
白雁在不安地乱飞乱撞，满天满地布满了一片雪白的秋霜。凉夜中露水增重熠熠闪亮。我的衣袍拂走了石边的雾气，醉步踏着松树旁漏下的月光。星斗满天，我仰面躺倒，顿时就入了睡乡。
注释
⑴清江引：双调曲牌名。
⑵白雁：白色的雁。雁多为黑色，白色的雁较为稀少。元代谢宗可有《咏白雁》诗。
鉴赏
白雁是深秋的'象征。宋彭乘《墨客挥犀》：“北方有白雁，似雁而小，色白，秋深到来。白雁至则霜降，河北人谓之霜信。”入夜了如何会“白雁乱飞”，曲作者没有讲，但同下半句的“秋似雪”必有关系。这里说“似雪”，是因为秋天满布着白霜；张继《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天”，足见白雁也会同乌鸦那样受到“霜满天”的惊扰。次句续写凉夜露水增重的秋景，依然是清凄的笔调，视点却从天空转移到地面。这样就为人物的出现腾出了环境。
作者的出场是飘然而至的。“扫却石边云”，有点风风火火。古人以为云出石中，故以“云根”作为山石的别名，这里无疑是指夜间岩壁旁近的雾气。作者袍角“扫却”了它们，那就几乎是擦着山石而疾行，也不怕擦碰跌绊，这其间已经透出了作者的酒意。下句“醉踏松根月”，则明明白白承认了自己的醉态。“松根月”是指地面靠近松树树根的月光，明月透过松树的荫盖，落到地上已是斑斑驳驳，作者专寻这样的“月”来“踏”，这就显出了他脚步的趔趄。这样的大醉急行，是很难坚持到底的。果然，他仰面朝天躺倒在地，起初还能瞥望“星斗满天”，随后便将外部世界什么也不放在心上，酣然高眠，“人睡也”。
短短五句，将人物的旷放超豪，表现得入木三分。五句中分插了“雪”、“露”、“云”、“月”、“星”五个关于天象的名词，或实指，或虚影，颇见巧妙。五句中无不在层层状写露天的夜景，却以人物我行我素的行动超脱待之，显示了旷达的高怀。以起首的“白雁乱飞”与结末的“人睡也”作一对照，更能见出这一点。
值得一提的是，作品以“秋居”为题目，而写的是醉后的露宿，这就明显带有“以天地为屋宇，万物于我何与哉”的旷达意味，由此亦可见作者以此为豪、以此为快的情趣。
篇5：《灞上秋居》翻译赏析
《灞上秋居》翻译赏析
《灞上秋居》出自唐诗三百首全集，其作者为唐朝文学家马戴。古诗全文如下：
灞原风雨定，晚见雁行频。
落叶他乡树，寒灯独夜人。
空园白露滴，孤壁野僧邻。
寄卧郊扉久，何年致此身。
【前言】
《灞上秋居》是唐代诗人马戴的代表作。此诗写作者客居灞上而感秋来寂寞，情景萧瑟。首联写灞原上空萧森的秋气，秋风秋雨已定，雁群频飞；颔联写在他乡异土见落叶时的酸楚和寒夜独处时的悲凄况味；颈联写秋夜寂静，卧听滴露，孤单无依，与僧为邻，更进一步写出孤独的心境；尾联抒发诗人的感慨，表达怀才不遇，进身渺茫的悲愤之情。全诗意境浑厚，情景交融，写景朴实无华，写情真切感人。
【注释】
⑴灞上：又作“霸上”，古代地名，位于今陕西西安东，因地处灞陵高原而得名，为作者来京城后的寄居之所。
⑵郊扉：郊居。
⑶致此身：意即以此身为国君报效尽力。
【翻译】
灞原上的秋风细雨初定，傍晚看见雁群南去不停。面对他乡树木落叶纷纷，寒夜的孤灯独照我一人。空园里白露频频地下滴，单门独户只与野僧为邻。寄卧荒凉郊居为时已久，何时才能为国致力献身？
【赏析】
此诗纯写闭门寥落之感。整首诗篇好似一幅形象鲜明、艺术精湛的画卷。画面上首先展现的是灞原上空萧森的秋气：“灞原风雨定，晚见雁行频。”撩人愁思的秋风秋雨直到傍晚才停歇下来，在暮霭沉沉的天际，接连不断的雁群自北向南急急飞过。连番的风雨，雁儿们已经耽误了不少行程，好不容易风停雨歇，得赶在天黑之前找到一个宿处。这里用一个“频”字，既表明了雁群之多，又使人联想起雁儿们急于投宿的惶急之状。古人每见雁回，易惹乡思。
接着画卷的景象则由寥廓的天际渐渐地转到地面，转到诗中的主人。只见风雨中片片黄叶从树上飘落下来，而寄居在孤寺中的一个旅客正独对孤灯，默默地出神。“落叶他乡树”这句，很值得玩味。中国有句老话叫做“树高千丈，叶落归根”，诗人在他乡看到落叶的情景，不能不有所感触。自己羁留异地，不知何时才能回到故乡东海（今江苏连云港市西南）。其心情之酸楚，完全渗透在这句诗的字里行间。“寒灯独夜人”，一个“寒”字，一个“独”字，写尽客中凄凉孤独的况味。不难想象：一灯如豆，伴着一个孤寂的身影。夜已深了，寒意重重，在寒气包围中，灯光更显得黯淡无力，而诗人孤独凄苦的心情也随之更进了一层。“寒”与“独”起着相互映衬的作用：由寒灯而显出夜长难捱，因孤独而更感到寒气逼人。
五、六两句让画卷再向下推移，它不仅显示了更大的空间，更细的'景物，而且出神入化，展现了诗人的心境。这时夜阑人静，连秋虫都已停止了歌唱，只有露珠滴落在枯叶上的响声，一滴接着一滴，虽很微弱，却很清晰。这句“空园白露滴”用的是以“动”烘托“静”的手法，比写无声的静更能表现环境的寂静，露滴的声音不但没有划破长夜的寂静，反而更使人感到静得可怕。连露滴的声音都可听到，就没有什么比这更寂静的了。下一句“孤壁野僧邻”同样是用烘托的手法。明明要说的是自己孑然一身，孤单无依，却偏说出还有一个邻居，而这个邻居竟是一个绝迹尘世、犹如闲云野鹤的僧人。与这样的野僧为邻，诗人的处境的孤独就显得更加突出了。这两句在写景的同时进一步写出了诗人的心境：秋夜孤房连露滴的声音都可听到，正说明他思潮起伏，长夜无眠；而所与为邻的只有一个野僧，表明他正想到自己已经被抛出世外，不知何日才能结束这种生涯。正是因为这样，所以诗的最后两句也就与前面的描写自然衔接起来，不显得突兀。
最后两句直接说出诗人的感慨：“寄卧郊扉久，何年致此身？”诗人为了求取官职来到长安，在灞上已寄居多时，一直没有找到进身之阶，因而这里率直道出了久居荒郊的寂寞孤独，怀才不遇的苦闷和求取官职希望渺茫的无奈。
这首诗写景，都是眼前所见，不假浮词雕饰；写情，重在真情实感，不作无病呻吟。因此，尽管题材并不新鲜，却仍有相当强的艺术感染力。
篇6：灞上秋居唐诗赏析
作者：马戴
灞原风雨定，晚见雁行频。
落叶他乡树，寒灯独夜人。
空园白露滴，孤壁野僧邻。
寄卧郊扉久，何年致此身。
【注解】：
1、郊扉：犹郊居。
2、致此身：意即以此身为国君尽力。
【韵译】：
灞原上的秋风细雨初定，
傍晚看见雁群南去不停。
面对他乡树木落叶纷纷，
寒夜的孤灯独照我一人。
空园里白露频频地下滴，
单门独户只与野僧为邻。
寄卧荒凉郊居为时已久，
何时才能为国致力献身？
【评析】：
诗写客居霸上而感秋来寂寞，情景萧瑟。首联写灞原上空萧森的秋气，秋风秋雨已定，雁群频飞。颔联写在他乡异土见落叶和寒夜独处的悲凄。颈联写秋夜寂静，卧听滴露，孤单无依，与僧为邻，更进一步写出孤独的'心境。末联抒发诗人的感慨，表达怀才不遇，进身渺茫的悲愤。写景朴实无华，写情真切感人。
篇7：《灞上秋居》唐诗赏析
作者：马戴
灞原风雨定，晚见雁行频。
落叶他乡树，寒灯独夜人。
空园白露滴，孤壁野僧邻。
寄卧郊扉久，何年致此身。
【注解】
1、郊扉：犹郊居。
2、致此身：意即以此身为国君尽力。
【韵译】
灞原上的秋风细雨初定，傍晚看见雁群南去不停。
面对他乡树木落叶纷纷，寒夜的孤灯独照我一人。
空园里白露频频地下滴，单门独户只与野僧为邻。
寄卧荒凉郊居为时已久，何时才能为国致力献身?
【评析】
这首诗纯写闭门寥落之感。整首诗篇好似一幅形象鲜明、艺术精湛的画卷。我们把它慢慢地打开，首先映入眼帘的是灞原上空萧森的秋气：撩人愁思的秋风秋雨直到傍晚才停歇下来，在暮霭沉沉的天际，接连不断的雁群自北向南急急飞过。连番的风雨，雁儿们已经耽误了不少行程，好不容易风停雨歇，得赶在天黑之前找到一个宿处。这里用一个“频”字，既表明了雁群之多，又使人联想起雁儿们急于投宿的惶急之状。古人每见雁回，易惹乡思。下面我们继续打开画卷，景象则由寥廓的天际渐渐地转到地面，转到诗中的主人。只见风雨中片片黄叶从树上飘落下来，而寄居在孤寺中的一个旅客正独对孤灯，默默地出神。“落叶他乡树”这句，很值得玩味。中国有句老话叫做“树高千丈，叶落归根”，诗人在他乡看到落叶的情景，不能不有所感触。自己羁留异地，何时才能回到故乡东海(今江苏连云港市西南)呢?其心情之酸楚，完全渗透在这句诗的.字里行间。“寒灯独夜人”，一个“寒”字，一个“独”字，写尽客中凄凉孤独的况味。不难想象：一灯如豆，伴着一个孤寂的身影。夜已深了，寒意重重，在寒气包围中，灯光更显得黯淡无力，而诗人孤独凄苦的心情也随之更进了一层。“寒”与“独”起着相互映衬的作用：由寒灯而显出夜长难捱，因孤独而更感到寒气逼人。
五、六两句让画卷再向下推移，它不仅显示了更大的空间，更细的景物，而且出神入化，展现了诗人的心境。这时夜阑人静，连秋虫都已停止了歌唱，只有露珠滴落在枯叶上的响声，一滴接着一滴，虽很微弱，却很清晰。这句“空园白露滴”用的是以“动”烘托“静”的手法，比写无声的静更能表现环境的寂静，露滴的声音不但没有划破长夜的寂静，反而更使人感到静得可怕。试想，连露滴的声音都可听到，还有什么比这更寂静的呢?下一句“孤壁野僧邻”同样是用烘托的手法。明明要说的是自己孑然一身，孤单无依，却偏说出还有一个邻居，而这个邻居竟是一个绝迹尘世、犹如闲云野鹤的僧人。与这样的野僧为邻，诗人的处境的孤独就显得更加突出了。这两句在写景的同时进一步写出了诗人的心境：秋夜孤房连露滴的声音都可听到，正说明他思潮起伏，长夜无眠;而所与为邻的只有一个野僧，表明他正想到自己已经被抛出世外，不知何日才能结束这种生涯。正是因为这样，所以诗的最后两句也就与前面的描写自然衔接起来，不显得突兀。
最后两句直接说出诗人的感慨：“寄卧郊扉久，何年致此身?”诗人为了求取官职来到长安，在灞上(又作“霸上”，长安东)已寄居多时，一直没有找到进身之阶，因而这里率直道出了怀才不遇的苦境和进身希望的渺茫。
这首诗写景，都是眼前所见，不假浮词雕饰;写情，重在真情实感，不作无病呻吟。因此，尽管题材并不新鲜，却仍有相当强的艺术感染力。
【作者介绍】
马戴(799—869)，字虞臣，唐定州曲阳(今江苏省东海县)人。晚唐时期著名诗人。马戴生活于中晚唐之交的动荡年代，会昌四年(844)进士及第。大中初，在太原幕府任掌书记。因直言获罪，贬龙阳尉。后得赦回京，官终太学博士。曾隐居华山，并遨游边关。诗擅长五律，内容多身世之叹，终是晚唐风貌。
马戴和贾岛、姚合为诗友，酬唱甚密，和顾非熊、殷尧藩、薛能等均有诗篇往来。其诗凝炼秀朗，含思蕴藉，饶有韵致，无晚唐纤靡僻涩之习。其诗很为时人及后世所推崇，尤以五言律诗著称。其诗工于写景，杨慎《升庵诗话》曾举其《楚江怀古》“猿啼洞庭树,人在木兰舟”一联，谓“虽柳吴兴(柳恽)无以过也”。部分边塞之作，如《陇上独望》、《边将》、《射雕骑》等，也较沉雄激壮。五古《征妇叹》，颇能刻画征妇悲痛心情。严羽《沧浪诗话》说：“马戴在晚唐诸人之上。”纪昀《瀛奎律髓刊误》认为“晚唐诗人，马戴骨格最高”。翁方纲《石洲诗话》更以为马戴五律“直可与盛唐诸贤侪伍，不当以晚唐论矣”。但是，他的诗多投赠、应酬或写羁旅、山林之作，较少反映社会现实。
马戴早年屡试落第，困于场屋垂30年，客游所至，南极潇湘，北抵幽燕，西至沂陇，久滞长安及关中一带，并隐居于华山，遨游边关。直至武宗会昌四年(844年)与项斯、赵嘏同榜登第。宣宗大中元年(847年)为太原幕府掌书记，以直言获罪，贬为龙阳(今湖南省汉寿)尉，后得赦还京。懿宗咸通末，佐大同军幕。咸通七年(867年)擢国子太常博士。
马戴工诗属文，其诗凝炼秀朗，含思蕴藉，饶有韵致，无晚唐纤靡僻涩之习。尤以五律见长，深得五言律之三昧。与薛能、顾非熊、殷尧藩等友善，均有诗篇往来;又与贾岛、姚合为诗友，唱酬尤多。善于抒写羁旅之思和失意之慨，蕴藉深婉，秀朗自然。
篇8：秋夕病中,秋夕病中杜荀鹤,秋夕病中的意思,秋夕病中赏析
秋夕病中,秋夕病中杜荀鹤,秋夕病中的意思,秋夕病中赏析 -诗词大全
秋夕病中作者：杜荀鹤 朝代：唐 体裁：七绝 坏屋不眠风雨夜，故园无信水云秋。
病中枕上谁相问，一一蝉声槐树头。
篇9：秋夕病中作,秋夕病中作李中,秋夕病中作的意思,秋夕病中作赏析
秋夕病中作,秋夕病中作李中,秋夕病中作的意思,秋夕病中作赏析 -诗词大全
秋夕病中作作者：李中 朝代：唐 体裁：五律 卧病当秋夕，悠悠枕上情。不堪抛月色，无计避虫声。
煎药惟忧涩，停灯又怕明。晓临清鉴里，应有白髭生。
篇10：山乡秋居暝-散文欣赏
山乡秋居暝-散文欣赏
漂泊的风撩拨着它遇到的每一片叶，轻吻着每一朵花。翻飞的黄叶执着风笛，从叶缝间的笛孔，吹奏着哀伤的曲调。风里蹁跹的落叶，在不知忧愁的少年郎眼前，幻化出时间流逝的轮廓。“秋天了！”秋天在他耳边私语。
寥阔的天空一片澄碧，几缕飞云，飘忽不定的踪迹。古人是不忍登高临远，远方有着看不见的渺邈故乡，羁留客中多年的他，怕这一远望，是归思难收啊！而我倚在原乡的桥阑上，凝眸在古朴的吊脚楼上，深情款款地远望着这会渐次萧森，渐次苍凉凄清的旷野。
滔滔的稻浪浮漾着秋光的漪澜，起伏跌宕。金黄的稻田与青翠的菜畦错杂在旷野里，交织成一副田园山水画。收割后的稻田想必是稻草人护佑着又一生生不息的菜畦。穿着一袭白纱绸裙的'我徜徉在秋风菊香里，流连在阡陌。采撷一束小野花，轻轻地摘一朵小雏菊，簪在发间，随风吟唱，随月起舞。
三环洞桥下的溪水日渐瘦了，露出嶙峋的怪石，潺湲的秋水寂寂地释放着瘦美人的柔情。晨曦的水面上氤氲着一层乳白色的轻纱。被密密层层的杨树掩映着的小溪越发显得神秘幽静了，仿佛在等待着第一缕射进杨树林的阳光掲去它神秘的面纱。这时耳畔传来断断续续的砧声，影影绰绰地可以看见几团人影在水滨，寒衣三浣客心惊。
意未阑，兴所至的我，瞥见花须在风中摇颤。诸日不扫的蹊径落满了残叶，我轻轻地走着小碎步，怕惊醒脚底下的黄叶，一声微喟，一丝风息，都怕是将从深远的时间里，幻生出无数的枯叶蝶。蹊径边摆放着几盆花木，都凋谢了一片老去的时光。但是我却偏爱这百花凋残后的野菊。一簇簇得不择地儿得尽情啜饮着寒露。在这萧瑟荒凉的景致里催古拉朽地开着淡雅的花，像是在一块发黄的宣纸上晕开的几抹黄。
从深山回来的友人告诉我，空谷远山里满是青籁，铮铮的泉乐声，泠泠的鸟鸣声，回响在深山里伐伐的砍木声，还有莽莽苍绿的断雁声，都萦绕在破寺的上空。我不禁痴傻了，匆遽的生活早已经封住了我的心田，多么想像少时看三月三看黄梅戏，繁华落尽时，与戏子们住在深山的小庙宇里，枕着满山的秋声梦呓。
秋风萧瑟，草木摇落，不给生命留白的秋，只能自古逢秋悲寂寥的况味。我大多的梦都给了岑寂的漫漫长夜。簌扑扑的落叶声惊醒了我的残梦，披衣烧一只红烛，赏夜幕下的残花，凝望疏星吧！
篇11：清江引·秋居诗词鉴赏
清江引·秋居诗词鉴赏
古诗原文
白雁乱飞秋似雪，清露生凉夜。扫却石边云，醉踏松根月。星斗满天人睡也。
译文翻译
成群的白色大雁好似秋天里飞起雪片，清冷的露珠使秋夜更凉。
扫去石边的云雾，踏碎松下的月影，醉意正浓，在满天星斗之下睡入梦乡。
注释解释
清江引：双调曲牌名。
白雁：白色的雁。雁多为黑色，白色的雁较为稀少。元代谢宗可有《咏白雁》诗。
却：除、去。
松根：松树根。
创作背景
这首词写作年月不详，可以考究的是这是作者秋夜酒醉后，看到周围的景色，有感而发而作。
诗文赏析
白雁是深秋的象征。宋彭乘《墨客挥犀》：“北方有白雁，似雁而小，色白，秋深到来。白雁至则霜降，河北人谓之霜信。”入夜了如何会“白雁乱飞”，曲作者没有讲，但同下半句的“秋似雪”必有关系。这里说“似雪”，是因为秋天满布着白霜；张继《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天”，足见白雁也会同乌鸦那样受到“霜满天”的惊扰。次句续写凉夜露水增重的秋景，依然是清凄的笔调，视点却从天空转移到地面。这样就为人物的出现腾出了环境。
作者的出场是飘然而至的。“扫却石边云”，古人以为云出石中，故以“云根”作为山石的别名，这里无疑是指夜间岩壁旁近的雾气。作者袍角“扫却”了它们，那就几乎是擦着山石而疾行，也不怕擦碰跌绊，这其间已经透出了作者的酒意。下句“醉踏松根月”，则明明白白承认了自己的醉态。“松根月”是指地面靠近松树树根的月光，明月透过松树的荫盖，落到地上已是斑斑驳驳，作者专寻这样的“月”来“踏”，这就显出了他脚步的趔趄。这样的大醉急行，是很难坚持到底的。果然，他仰面朝天躺倒在地，起初还能瞥望“星斗满天”，随后便将外部世界什么也不放在心上，酣然高眠，“人睡也”。
短短五句，将人物的旷放超豪，表现得入木三分。五句中分插了“雪”、“露”、“云”、“月”、“星”五个关于天象的名词，或实指，或虚影，颇见巧妙。五句中无不在层层状写露天的夜景，却以人物我行我素的行动超脱待之，显示了旷达的高怀。以起首的“白雁乱飞”与结末的“人睡也”作一对照，更能见出这一点。
值得一提的是，作品以“秋居”为题目，而写的是醉后的露宿，这就明显带有“以天地为屋宇，万物于我何与哉”的旷达意味，由此亦可见作者以此为豪、以此为快的.情趣。
秋天年复一年来到人间，面目都是一样的，而到了诗人笔下，它却千变万化。吴西逸这首《清江引·秋居》清淡雅洁、宁静淡泊，像没有人间烟火味的仙界，这是一位隐君子的精神追求。曲子的整个色调是洁白晶莹的。白雁飞过，虽是秋天但让人感觉在下雪。在这支小令中，作者突出了对意象的细节描写，来体现自由自在的田园乐趣。该诗表达了作者追求远离污浊的尘世，回到大自然的怀抱，保持高雅的情操。
篇12：《灞上秋居》原文及译文
马戴〔唐代〕
灞原风雨定，晚见雁行频。
落叶他乡树，寒灯独夜人。
空园白露滴，孤壁野僧邻。
寄卧郊扉久，何年致此身。
【秋居病中,秋居病中雍陶,秋居病中的意思,秋居病中赏析】相关文章：
3.病中吟散文
6.病中病杂文随笔
文档为doc格式
