重庆对于火锅的导游词
“勐拉尔”通过精心收集，向本站投稿了7篇重庆对于火锅的导游词，以下是小编为大家整理后的重庆对于火锅的导游词，仅供参考，欢迎大家阅读。
篇1：重庆对于火锅的导游词
重庆，我的问问有没有朋友来过重庆?如果有，那重庆留给你最深刻的影响是什么呢?是重庆的山，重庆的水，重庆的美女，重庆的火锅吗?也许大家都说的对，但这不是代表重庆的所有，所以呢接下来请跟我来理解重庆，来认识重庆，那么今天我要给大家介绍的有 6个点。1重庆的由来和重庆直辖;2重庆的地理位置和重庆的美女。3重庆的火锅;4重庆的夜景5重庆的干燥的崽儿6重庆的方言。小兰讲解不爱重复，因为那样你们会烦我唠叨的，所以我只讲一偏哟，嘿嘿。接下来给大家讲解第一点，重庆由来和直辖，重庆是中国著名的历史文化名城。重庆历史悠久，公元前十一世纪是周代封巴国首府。巴，是武王伐纣后封给姬姓的一个小国。巴就成为此地最早的名称。秦统一中国后，在此设置巴郡。到汉朝因其城紧靠长江，便改名为江州。在隋代又因其靠近嘉陵江，嘉陵江古称渝水，故又改称渝州。南北朝时，巴郡改为楚州。公元581年隋文帝改楚州为渝州，重庆始简称“渝”。北宋徽宗崇宁元年(11)，渝州地方
官赵谂造反被杀，朝廷虑“渝”有“变”之意，改渝州为恭州。宋孝宗淳熙十六年(1189年)，宋光宗(赵接踵)正月封恭王，二月受禅即帝位，自诩“双重喜庆”，升恭州为重庆府，重庆由此得名，距今已有800余年。
1929年重庆正式建市，第一任市长为潘文华。1935年5月5日，国民党政府颁令，将重庆升格为直辖市。(第一次直辖)
1940年9月6日国民政府明确规定重庆为中华民国陪都。1949年重庆解放后，为西南军政、行政委员会驻地，属西南行政委员会管辖。1953年3月改为中央直辖市。(第二次直辖) 1954年6月西南大区撤销，重庆市改为四川省辖市。1983年率先成为全国经济体制综合改革试点城市，实行计划单列，赋予省级经济管理权限。3月14日，经八届全国人大五次会议审议批准，重庆恢复为中央直辖市，于196月18日正式挂牌。(第三次直辖) 从古到今共有三国建都于重庆，分别为巴国都、大夏国都、民国陪都，自此重庆又有“三都之地”之称。1891年重庆成为中国最早对外开埠的内陆通商口岸。
篇2：40℃的重庆100℃的火锅
40℃的重庆100℃的火锅
重庆人对火锅的热爱，所谓“三天不食，心中发痒。三月不食，上房揭瓦。三年不食，不如去死。”这是一种无条件、无理由的爱，不分时间，不分地点，不分季节，早已超脱喜爱的范畴，成了一种重庆人之间心照不宣的信仰。就算是当山城迎来40°高温，那锅沸腾的红汤依然是重庆人的真爱。
重庆夏日最火爆的风景
根据国家气象局的统计，截止到8月1日，中国南方共有43个县市日最高气温超过40℃。于是，一场轰轰烈烈的“四大火炉”评选活动再一次在网络之上蔓延开来，作为“卫冕城市”的重庆再一次上榜，也成了唯一一个蝉联“四大火炉”的城市。相对于其他上榜城市市民的忿忿不平说，重庆人显得相当淡定，纷纷表示：“早就习惯了，不上榜还不习惯呢！”
8月7日，重庆更是登上了各大媒体的版面――本是立秋之时，重庆却有10个区县的最高气温突破了40℃。据重庆市气象局统计，今年重庆夏天的平均气温是自1951年以来的63年中最高的。江津更是以43.5℃的时段最高温度刷新了之前由开县创下的42.7℃高温纪录，登上全国最高温度榜首，再一次给重庆夏天当之无愧的热浪正了名。
而网络上各种“实验”，则直观的展示了重庆高温的威力。简单的如拿个鸡蛋放在暴晒于阳光之下的车中，去银行取个钱的时间，鸡蛋就熟了，比蒸笼还快。困难点的要属烤肉，一个大铁盘子，浇上油，放上肉，码上孜然、盐粒，放在太阳底下，只要20分钟，又是一顿自助烤肉大餐。这都不算什么，有网友提示在嘉陵江边用鹅卵石烤肉效果更佳，正宗的“石头烤肉”，纯天然加环保。
不过在这个有史以来最炎热的夏天，重庆最火爆的风景，却并不是要爆表的温度计，也不是上下班时段的轻轨人潮，甚至不是那些依旧迈着自信步伐，漫步在灿烂阳光下的重庆美女，而是要算各大火锅店中的热闹。哪怕是40℃的高温，你都无法阻止重庆满大街小巷火锅店生意的火爆，名气大的店，甚至连室外摆的桌子都能坐满。一群重庆人围坐在火锅旁，顶着一锅红油蒸腾的热气，热得满头大汗，但是丝毫不以为然，一筷子鸭肠、一筷子毛肚依旧吃得酣畅淋漓，不亦乐乎。初次见识此情此景的外地人无不震惊：“这完全是用生命在吃火锅啊。”重庆人不屑：“有啥子嘛，正常的很！”
高温，阻挡不了奔向火锅店的脚步
你能在重庆任何一家火锅店中看到以下情景――一群打着“光巴胴（重庆话，男子赤裸上身）”的重庆人边吃火锅边“摆龙门阵”，聊到高兴处，大喊一声：“小妹，来一件冰啤酒。”然后一口火锅，一杯啤酒，吃得天昏地暗，兴致高的开始划拳，从“乱劈柴”划到“十五二十”，输赢不重要，重要的是高兴！
这在其他场合也就罢了，但是你可以想象一下，一边是重庆40℃的高温，一边是沸腾着的一大锅红汤，哪怕是空调吹着，依旧阻挡不了汗液的恣意流淌，更别说那些坐在室外的人了。外地人看了惊呼，这哪里还开心得起来，完全是自虐嘛！重庆人淡淡的笑了，在夏天吃火锅，要的就是这种感觉。
先不用担心健康饮食问题。重庆夏季气温高，两条大江导致空气潮湿，在热空气的笼罩下，人自然就会容易出汗，会丢失大量的水分和盐，造成胃酸分泌下降，唾液减少、食欲不振。而火锅的菜色众多，豆腐、肉、鱼、鸡鸭、黄瓜、竹笋等不但可刺激食欲、开胃、补脾胃、帮助消化，而且还能提供丰富的氨基酸、维生素、微量元素、生物碱、苦味质，消除炎热疲劳。这也就是所谓的'“夏吃火锅，伏天进补”，这个地道的餐饮习惯背后倒是符合“夏季养生，夏治冬病”的中医哲理。
不过这对重庆人来说倒是其次。火锅之于重庆人，重要度就如同川菜之于四川人，粤菜之于广东人，湘菜之于湖南人，早就与重庆人的生活密不可分，所谓“三日不食，心中发痒。”火锅不仅仅是重庆的城市名片之一，在重庆人心中它代表的已经不单单是一种美食，而是一种对重庆的认同感，是山城人民私下里最心照不宣的集体“信仰”。有这种感情在，区区40℃的高温根本不能阻挡重庆人奔向火锅店的脚步。
被称为重庆“火锅奇侠”的聂赣如先生曾对火锅下过定义。何谓火锅？有火、有锅、众人围聚在一起吃，才叫火锅。其中聂老认为“围聚在一起吃”才是火锅最重要的元素，借用一句广告词来说就是：“无兄弟，不火锅。”一个人吃火锅，在重庆人看来是孤独的，是可耻的，吃火锅必须热闹，邀约三两好友，大家一边烫火锅，一边喝酒吹牛才是重庆人的吃火锅之道。这个时候，高温不是问题，火锅的滋味不是问题，一切早就和重庆人的真性情一起，融入了浓浓的友情和亲情，成了重庆高温下独特的一道风景。
篇3：重庆导游词精选
重庆主城区有两条全国独一无二的过江索道：嘉陵江索道、长江索道，最早建成时间于1986年。小编为大家整理了导游词，希望对你们有帮助。谢谢支你的阅读和支持。
北山摩崖造像导游词
北山摩崖造像，位于大足县城之北而得名，始刻于唐末，至南宋结束，以北山佛湾为中心，遍及其四周的观音坡、营盘坡、佛耳岩、北塔寺共五处。北山，古名龙岗山，距大足县城龙岗镇北1.5公里，海拔545.5米。北山摩崖造像重点保护范围面积7.62公顷，一般保护范围面积21.82公顷，建设控制地带面积28.15公顷。北山佛湾摩崖造像，开凿于公元892～1162年(唐景福元年至南宋绍兴)。造像崖面长约300米，高7～10米。龛窟密如蜂房，分为南、北两段，通编为290号(1～100号为南段，101～290号为北段)。其中造像264龛窟，阴刻图1幅，经幢8座。
北山摩崖造像近万尊，主要为世俗祈佛出资雕刻。造像题材51种，以佛教密宗为主，约占总数的二分之一以上。其次有三阶教、净土宗等。这些造像题材都是在当时民间极为流行的，是佛教世俗化的产物，异于中国前期石窟。北山造像以雕刻细腻、艺精技绝、精美典雅而著称于世，展示了公元9世纪末至12世纪中页(晚 唐、五代、两宋)中国民间佛教信仰及石窟艺术风格的发展、变化。
公元9世纪末的晚唐造像题材有12种类型，以观音及观音、地藏合龛和阿弥陀佛胁侍观音、地藏居多。造像端庄丰满，气质浑厚，衣纹细密，薄衣贴体，具有盛唐遗风。第5号毗沙门天王龛、第9号千手观音龛、第10号释迦牟尼佛龛、第51号三世佛龛、第52号阿弥陀佛龛等都是其代表作品。尤其是第245号观无量寿佛经变相内容丰富，层次分明，刻“西方三圣”、“三品九生”、“未生怨”、“十六观”及伎乐天人、楼台亭阁等;人物造像539身，各种器物460余件，保存了多方面的形象史料;在中国石窟同类题材造像中首屈一指。
公元10世纪中叶的五代造像占北山造像的三分之一以上，是中国这一时期造像最多的地区，有着承上启下的重要作用。造像题材有18种，出现了药师经变、陀罗尼经幢等新内容。其艺术特点是小巧玲珑，体态多变，神情潇洒，纹饰渐趋繁丽，呈现出由唐至宋的过渡风格。如第53号的佛、菩萨像，既有唐代雕刻的丰满古朴，又具宋代造像的修长身躯。第273号的千手观音及其侍者、第281号的东方药师净土变相等，薄衣贴体颇具唐风，仪容秀丽又似宋刻。
公元10世纪后期至12世纪中叶的宋代造像题材广泛，多达21种，尤以观音最为突出，被誉为“中国观音造像的陈列馆”。这一时期的作品更加贴近生活，体现了宋代的审美情趣。造像具有人物个性鲜明，体态优 美，比例匀称，穿戴艳丽等特点。最具代表性的是建于公元1142～1146年间的第136号转轮经藏窟。该窟造像以恬静的面部刻划反映其内心之宁静，以玲珑的衣冠显其身份的高贵。以线造型，线面并重，富有中华民族特色。璎珞蔽体，海南导游词，飘带满身，花簇珠串，玲珑剔透，装饰味浓;且多保存完好，宛如新刻，被公认为?quot;中国石窟艺术皇冠上的一颗明珠“。其它如第125号数珠手观音、第113号和第133号水月观音、第155号孔雀明王窟、第177号泗洲大圣龛、第180号十三观音变相窟等都是这一时期的珍品。这些造像的形象、姿态、性 格、神情以至衣褶、饰物等，皆耐人寻味;组合变化丰富，刻工精美，步步移，面面观，出人意料的意境层出不穷。
北山摩崖造像中，现存碑碣7通。其中，刻于公元895年的《韦君靖碑》，具有补唐史的重要价值;刻于公元1163～1189年间的《赵懿简公神道碑》，系宋代四大书法家之一的蔡京所书，为书法艺术之珍品;二十二章《古文孝经碑》，则被史家们称之为”寰宇间仅此一刻"。此外，还存有题刻、诗词17件，造像记77件。对历史地理、宗教信仰、石窟断代分期、历史人物等的。
北温泉公园导游词
北温泉公园位于北碚区，北濒嘉陵江，南倚缙云山。其前身为温泉寺，初建于南朝刘宋景平元年(423年)，重建于明宣德七年(1432年)。1927年，卢作孚于此创办嘉陵江温泉公园，增建温泉游泳池与浴室、餐厅等旅游设施，后更名为重庆北温泉公园。
公园依自然地形而建，楼台亭阁错落有致，翠竹森森，林木葱茏，山光水色，风景如画。园内景物以四大殿为中心。关圣殿，又称三圣殿，为温泉寺山门。接引殿后有一山泉细流汇成的方池，池上石桥栏杆上刻有麒麟、芭蕉及花鸟等图案，皆为明代之作。大佛殿内现存一尊明代佛像;殿前一对石狮怀抱小狮，十分别致。观音殿以石柱支撑，铁瓦盖顶，俗称“铁瓦殿”。
四大殿东有古香园、石刻园、观鱼池、荷花池，北有乳花洞、五潭印月等景点。古香园系温泉寺旧址，园中古木参天，浓阴蔽日，存有宋、明、清三代僧人墓塔。石刻园内多为宋、明、清三代石碑，其中明代盘龙塔为石刻珍品。
园内有温泉泉眼10处，泉水日流量5675吨,水温35°C-37°C,属弱碱性硫酸型矿泉，对皮肤、关节、肠胃等部位疾病有一定疗效。
温泉寺古为缙云寺下院，庙宇辉煌，石雕甚众，寺内香火兴旺。后经北周武帝和唐武宗两度灭佛，毁坏严重，唐贞宗时期幽谷净满禅师重建庙宇，并在后山岩间刻摩崖佛像。北宋景德四年(10)，温泉寺受朝廷封赐为崇胜禅院。明、清时期，可算是温泉寺的黄金时代。庙宇得重新修建，同时在寺前建造了接官亭，寺后迎流砌池，广方四丈，上翼以亭，游人天晴落雨均可下池沐浴;并利用温泉水源和地形，修建了戏鱼池、半月池等，供游人观赏。
桔子洲头导游词
桔子洲位于长沙市城区、湘江中间，东侧紧邻市中心，西侧面对岳麓山，韩语导游词，洲长约5000米，平均宽度145米，面积65.3公顷(980亩)，现有居民1600多户、5000余人。桔子洲生态公园规划范围包括桔子洲、傅家洲、柳叶洲和无名岛4部分。桔子洲呈南北向纵贯江心，与东侧的主城区和西侧的岳麓山交相辉映，加之洲头建有著名的桔洲公园，洲尾又有“潇湘八景”之一的“江天暮雪”景观，融自然风景与古城文化于一体。
桔子洲因洲上多产美桔而得名。古代在洲尾建水陆寺，故又名水陆洲。桔子洲历史悠久，在史书和游记上多有记载。唐宋以来，著名诗人杜甫、张九龄、宋之问等都曾在这里留下佳篇。北宋著名书画家米芾曾作“潇湘八景图诗序”，把桔子洲尾一带描绘为“江天暮雪”景观;清学者郭俊作《桔洲赋》，对桔子洲的美丽景色进行了生动描述。至近代，来自英、日、美、德、俄等国的官员、商人、传教士纷纷在洲上建领事馆、洋行别墅，桔子洲一时成为外国人的乐园。1925年毛泽东写下了不朽名诗《沁园春·长沙》，勾画出桔子洲、岳麓山一带的壮丽景色，并以此为基础抒发了气吞山河的革命情怀，在很大程度上提高了桔子洲的知名度。周恩来总理生前也曾往洲上游览，称之为“世界上罕见的内河沙洲”。
闻名遐迩的桔子洲，是长沙市的重要部分，关于它有不少历史记载。北魏郦道元在《水经注》中有。“湘水北径南津，城西西对桔洲”的记载。宋代《方舆胜览》记载说“湘江中有四洲曰桔洲、直洲、誓洲、泉洲。”从这里我们可以看出，现在景色秀丽的桔子洲，也是处在不断的变迁之中的。从史书中我们得知，在宋代湘江中有四块洲地，大约在清代前后，桔子洲才成为现在我们所看见的样子。解放后，桔子洲成为长沙市著名风景区之一，建有文化宫、疗养院、游泳场。岛的南端，已经成为布满桔林的江心公园。解放前，这块总面积为零点六平方公里的秀丽江心岛，曾被帝国主义的领事馆、教堂、洋油商行、海员俱乐部所霸占，连洲上的南桔，也被伐光砍净。
篇4：重庆导游词格式
游客朋友们，你们现在所看到的就是重庆湖广会馆了，它位于重庆渝中区东水门正街4号，建于清乾隆二十四年(1759年)，道光二十六年(1846年)扩建。会馆占地面积8561平方米，现有广东会馆、江南会馆、两湖会馆、江西会馆及四个戏楼，包括广东公所、齐安公所。会馆建筑浮雕镂雕十分精湛、栩栩如生，其题材主要为西游记、西厢记、封神榜和二十四孝等人物故事的图案，还有龙凤等各种动物图案及各种奇花异草等植物图案。整个古建筑群雕栏画栋，雕刻精美，是我国明清时期南方建筑艺术的代表，也是我国现存规模最大的古会馆建筑群。东水门一带，按照风水学说，河道弯曲的内侧是“吉地”，外侧是“凶地”。东水门一带恰好是朱雀翔舞之地，风水很好，会馆就选址于此。
现在就请大家边参观边听我的讲解，请往这边走，明末清初，四川人口锐减，当时的执政者就将湖广百姓迁往四川，形成了中国历史上长达百年的“湖广填四川”的移民浪潮，一批湖广会馆也就应运而生。祖上或许正是那时随移民来到重庆，所以来到湖广会馆就觉格外的亲切相熟了。譬如现在我们所说的“崽儿”、“抄手”“啷个”等乡土方言，都是源于湖广方言。湖广填四川前的宋代川音，现在已经无法听见了。当年的湖广会馆是重庆“八大会馆一公所”中最繁华的一个。会馆的领导一般叫“当家的”，管事的是“二当家”，为人往往八面玲珑，会馆经营得异常红火。
请大家看，湖广会馆的围墙样式，是明清时期常见的黄色封火墙，以直线构图而呈阶梯状叠落，又称‘码头墙’，是典型的江南建筑风格。这样的设计，使整个湖广会馆呈“L”形，从山坡上直冲而下，围墙联绵不断，造成异常震撼的视觉冲击。湖广会馆的封火墙也是很具建筑特色的。它对建筑的层数、高差、进退等问题，都能起到很好的过渡作用，使单调的悬山顶人字屋面变得错落有致，曲折流畅。湖广会馆的封火墙除了连续不断的特点外，其造型与地形的结合也很有特色。齐安公所的封火墙造型是最独特的。封火墙形式繁多，主要有梯形、曲线形(拉弓墙)、人字形，一字形。齐安公所的封火墙正是曲线形的拉弓墙，呈圆弧形，配以墙体结构的连续，因此视觉上很像翱翔着的巨龙的背脊，龙脊依山势而下，自然气势非凡。北方的封火墙是直线的，讲究中规中矩，庄重但缺乏灵气;而南式封火墙如浙江保留的封火墙，都还能体味出灵动的趣味。湖广会馆的封火墙就是属于南式。
无论是四川还是北京抑或重庆，但有湖广会馆就有禹王庙或禹王殿。3前的湖广会馆在每年正月十四都要举办禹王庙会，祭奠禹王，祈求来年风调雨顺、国泰民安。传说大禹治水，就曾经居住重庆，连儿子生在重庆也没有回家看看。所以现在重庆南岸还有个地方叫弹子石，意为诞子。禹王宫是由早期移民中的湖南、湖北富商、乡绅捐资兴建，河南导游词，始建于清乾隆二十四(1759年)。禹王宫原是传统的黑青瓦。从清顺治年间早期湖广移民入川时就开始修建，后虽经嘉庆、道光和光绪时候三次重修、扩建，青瓦的风格都保持了最初的样子。1734年发行的清代建筑手册《工程做法则例》明确规定：黄色是帝王之色，京城皇宫就用黄色琉璃瓦;绿色是士大夫的颜色，一般百姓不能使用。黑色属水，水能克火，所以中国民间绝大部分建筑的瓦都是黑青色。山西晋商尽管富甲天下，其深宅大院也只能用黑瓦。禹王宫的黑青瓦正是如此。
重庆湖广会馆不同于北京湖广会馆那种建筑空间宽大，气势宏大的特点，却更多继承了徽式建筑的结构特点。在园林造景上多采用江南南式园林的手法。固而会馆院落之间反复出现高大的封火墙把空间分割成若干小院落，每个小院落间有小门连接，空间上并不断绝。这使每个院子都有自己独特的功能与对应的风景，假山花草、小桥流水、围廊雕画，都是特有的风貌，完整空间内又包含着独特性，这正江南园林的特点和徽式建筑的结构特点的结合。同时，我们也可以看见重庆地域建筑特色。整座会馆依山势而建，建筑高差有别，错落有置，梯步蜿蜒，各院落中设有天井凉台。这都是传统徽式建筑结构没有的特点。重庆湖广会馆的建筑特色的确与众不同。
湖广会馆曾经承载了重庆往昔的一段辉煌，而今天的湖广会馆将继续承载新重庆的另一段辉煌。
重庆金刀峡自然风景区
金刀峡自然风景区位于重庆直辖市北碚区华蓥山西南麓。海拔825米，距重庆市中心九十公里。是一处新进发现的保持着原始风貌的神奇峡谷。以上亿年的峡谷幽壑景观为主;以岩溶景观为辅;兼有大量地质上称作壶穴的碧玉串珠的深潭绝景。
金刀峡地势雄伟，以峡著险、以林见秀、以岩称奇、以水显幽。金刀峡长约6.2公里，分上下两段。上段由于喀斯特地质作用，地面切割强烈，金刀神工般形成了独特的峡谷沟壑。石壁如削、两山岈合，垂直高度超过百米。上有古藤倒挂、下有潺潺流水。下段由于流水侵蚀力的作用，有洞穴群生，潭潭相 连，飞泉瀑布层层叠叠，石钟乳、石笋、石柱更是千姿百态、变化万千。堪 称全国之最的十里峡谷栈道，让人惊赞不已。凭栈探幽，您将感悟那蕴藏于大自然山水之间的天地灵气。被游客誉为“中国第一险峡”，“金刀归来不看 峡”。
传说峡中有一把金刀，每当夜晚时分，金光闪闪照耀峡谷，金刀峡因此而得名。
元朝末年，华蓥山下有一壮士--张昆，其人勇武过人，好打抱不平，颇有侠士风范。
此人早年靠采薪伐木为生，时常出没于华莺山的深山老林之中。一日，张昆进山砍柴，迷失于一峡谷之中。当夜正值月圆，一轮满月徐徐升起，柔柔的月光轻轻地泻进峡中。张昆正陶醉于此情此景，只见峡中深处有一事物在月光映照之下发出金灿灿的光辉。张昆艺高胆大，见此异象，更是要探个究竟。走近一看，原来是一把插入峡壁岩石的金刀。张昆暗自思量：今日迷路于此，原来是同此刀有缘。遂上前拔刀，不想纹丝不动嵌在石缝中的金刀竟被轻轻抽 出。张昆大喜：天赐金刀，定是将大任于我也!天明之后，张昆凭此刀披荆斩棘，终得以出峡。
自此，张昆胸怀大志，勤读诗书，苦练武艺。时值元末，天下大乱，张昆加入一山贼组织，该组织专干打家劫舍、杀人越货的勾当。张昆对此深为不满，常表露于言语之中，而山大王朱五贪图张昆所携金刀，正欲借机将之除去，将金刀占为己有，不想山大王及其心腹技不如人，反被张昆所杀，众喽罗便推张昆为首 领。张昆带领众山贼从此洗心革面，劫富济贫，在华蓥山一带威振一方。
时值明玉珍在重庆建夏反元，夏王明玉珍久慕张昆的勇名，便授以都尉之衔将壮志未筹的张昆招入帐 下。张昆智勇双全，加之吹毛断发的金刀在手更是如虎添翼，在战阵之上跃马扬刀，所向披靡，立下赫赫战功，很快成为夏王战下头号猛将，被夏王赐与别号“张金刀”。当时，夏国初立，元将阿那赤屯重兵于涪 洲，对重庆虎视眈眈，夏王为改变此被动局面，便先发制人，挥师东下，决心一战定江山。两军在今涪陵蔺市陷入胶着状态，仅隔一桥相持，夏国军队劳师远袭，相持日久，士气日渐低靡，情况笈笈可危，夏王明玉珍愁白了头。一日，张昆骑马上高坡观察敌情，见敌军阵营之中皆是马已上鞍，即将发动马队的冲击，蒙古铁骑素以来去如风，骤如山丘，散如秋雨，冲击之时势如破竹闻名天下。张昆见此危急状况，立刻组织了三百勇士，俱是头顶铁盔，身披铜甲，手持狼牙棒，伏于桥头两侧。只见元军铁骑呼啸而来三百猛士突然涌 出，在桥头处，猛挥狼牙棒力劈马腿，只见马腿血肉横飞桥头，骑兵纷纷落马，整齐的马阵立时大乱，在桥头互相践踏，拥作一团。
张昆见势，催动大队人马趁机掩杀，大获全胜。斩获敌军首领阿那刺，并顺势攻陷了涪洲。此战一举稳定了夏国疆土，张昆功勋卓著，明玉珍取“安得猛士守四方”之意，封其为“安得猛士将军”。自此，“张金刀”--张将军的威名名扬海内，张昆家乡的人们为纪念张将军就把当年张昆得宝峡谷称作了金刀峡。
惊魂台 进了山门，步行约五分钟便可看到一平台，长约5米，宽3米，站在台上往山崖下望去，确有触目惊魂之感，有恐高症的游客万不要走过去。相传解放战争时期，双枪老太婆派她队下十余人去解救被捕的共产党人，结果失败，被敌人围追至此，弹尽粮绝，他们一行十余人手挽手肩并肩跳下山崖，英勇救义，吓得敌人魂飞魄散，由此得名惊魂台。
神鹰沐浴 金刀峡上段入口处，右侧峡岩雄屹突兀，如一巨大鹰嘴头突入峡空，清澈泉水从鹰嘴洒淌而 下，使峡口显得特别荫凉滋润，森严壁垒，这就是金刀峡内第一胜景--神鹰峡。站在本道上，远观神鹰其鹰爪又幻化为一只俯视清潭的小鹰头，从它张开的嘴中流出晶莹剔透的珠串。这一大一小两个鹰嘴泉集于一 身，使得神鹰峡更加神奇壮丽。
悬天飞瀑 位天金刀峡上峡口右侧日照壁，山崖崴峨，笔直冲天。一股银白色的飞泉傍着雄伟的山势从天而降，瀑高约150米，宽10米左右。瀑口左面有一方形石洞，何人何时何因凿之无从考证。据当地一百岁老翁讲，曾有一远方老道在此修炼多年，后得道成仙，在某个久雨初晴的正午，驾一道彩虹而去。并说当年白莲教亦在此活动。
干旱时节，飞泉如银丝链串飘洒于天地之间;凉风拂过，泉水随风飘散，五光十色，如仙女散花一般，点点滴滴甚似好看;山雨过后，山洪入峡，泉如潮涌飞演直下，瀑布猛增达十余丈，瀑声震声天动地，如百鼓齐鸣，其势如虹，十分壮观厅特。因此瀑布随雨旱时节变化显著所以人们又称它为双面飞瀑。
崖半有一横穿日壁的天然便道，瀑声如雷，震耳聋;水花飞油，空翠湿人衣;隔帘遥望，外面的世界更精彩。
远砚飞瀑，气势磅礴，使人不禁想起李白的千古绝名：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”
狮头峡 距神鹰峡不到200米就是金刀峡上段第二胜景狮头峡。此处峡岩突峙，形成幽窄深涧，栈道下溪流时而潺潺娓唱，时而如鼓咚响，栈道随峡崖急转弯处右岸，一巨大岩石突入峡空狮头下有一绿色深潭，潭水如玉翠般闪光。
此峡又苍老的面容，犹如饱经沧桑的老人的脸，而其身上两层光滑柔顺的狮毛，又不可怀疑其狮王的身份。此峡为大自然的鬼斧神工所造就，在冥冥之中，与古埃及人工琢成的狮身人面遥相呼应。走进干回谷，为何右有神鹰左有雄狮镇守峡口呢?镇守干回谷的两兽乃是两神仙的坐骑，久居天庭二神仙多饮了几杯瑶池美酒，昏昏大睡。于是两兽便私入凡间，又为金刀峡美景所吸引，就留居此地，做了恩爱夫妻，过着男耕女织的幸福生活。不料两神仙酒醒后发现坐骑不在身边，便告知玉皇大帝，玉帝下旨召回天庭，两兽不从，玉帝大恕，便派天兵前来捉拿。夫妻二人与天兵大战千余回合，王母为二人的深情所感动，便向玉帝求情，玉帝乃命二人永镇干回谷，保此地平安。
弥勒佛 位于金刀峡下段中部右侧，凭栈观佛，其袒胸露肚，笑容可掬，好象正在重复他的名言：“笑 口常开、笑天下一切可笑之人，大肚难容、容天下一切难容之事。”逢阳光直射，则有一道七色彩虹横跨佛身，此谓佛光显现。佛经上讲，若遇佛光，必有好运。
老君醉酒 经过幽深曲折、串珠般的深潭，在下段区中部有一50余米的石龛。壁龛上小下大，上浅下深，龛底可容纳百余人。从龛顶坠落而下的一幅银帘，散珠溅玉，飘洒空际，好似天上的，醉倒了天上的神仙，这才有神仙坐骑私下凡间，享受人间天伦的故事。
景区内为峡谷地貌，四季凉爽。
篇5：关于重庆导游词精选
缙云山总占地面积76平方公里，海拔350米—951米，山间早霞晚云，姹紫嫣红，五彩缤纷。古人观云雾之奇，称“赤多白少为缙”， 故名缙云山。
景区古木参天，翠竹成林，环境清幽，景色优美，素有“小峨眉”之称，是观日出、览云海、夏避暑、冬赏雾，饱览自然风光的最佳去处。景区气候温和、雨量充沛，树木葱茏，森林面积达13平方公里，植物资源丰富。共有植物246科，922属，1966种，其中有桫椤、水杉、银杏、红豆杉、伯乐树、无刺冠梨和果上长有两翅的飞蛾树等国家级珍稀濒危保护植物45种;有缙云槭、缙云四照花、缙云黄芩等特色植物38 种，是长江中上游地区具有代表性的亚热带常绿阔叶林林区和植物物种基因库。山上竹林茂密，品种多达十余种。 有节肢动物2纲，20目，147科，1264种;陆生野生脊椎动物共4纲，21目，51科，189种。先后被国家有关部门授予“中国中小学绿色教育行动野外实习基地”、“全国青少年科技教育基地”、“重庆市环保教育基地”、“重庆市绿色教育基地”等称号。
缙云山从北到南有朝日峰、香炉峰、狮子峰、聚云峰、猿啸峰、莲花峰、宝塔峰、玉尖峰和夕照峰等九峰。其中玉尖峰 缙云山最高，海拔1050米;狮子峰最险峻壮观，其余各峰亦各具风姿。
缙云山系全国自然保护区。该山气候温和，雨量充沛，有森林1300余公顷，生长着1700多种亚热带植物。其中有猴欢喜、无刺冠梨、缙云琼楠、伯乐树、银杏、红豆和果上长有两翅的飞蛾树等珍稀植物。山中还有世界罕见的活化石树—水杉，此树是1.6亿万年前即存在的古生物物种。
素有“小峨嵋”之称的缙云山，堪称观日出，览云海，夏避暑，冬赏雾，以及观赏常绿阔叶林自然景观的绝佳去处。
缙云山又是具有1500多年历史的佛教胜地。山中缙云寺，始建于南朝刘宋景平元年(423年)，后曾称“相思寺”、“崇胜寺”、“崇教寺”，曾受到历代帝王封赐。寺中自古办学，名为“缙云书院”。寺内现存有宋太宗诵读过的24部梵经。寺外石照壁上“猪化龙”浮雕，为六朝文物。另有出土的石刻天王半身残像，据传是梁或北周作品。
重庆枇杷山公园导游词
重庆枇杷山公园位于渝中区，海拔345米，为重庆旧城区最高点。其山名来历，一说早年该山多枇杷树，故名;二说其山形似琵琶，遂谐音“枇杷”;三说相传从前山上住过一位美丽的姑娘，每夜弹着琵琶召唤她在南岸的爱人，音乐极其美妙，后人怀念之传为山名。
枇杷山公园内山路蜿蜒、竹木成荫、花草繁茂、空气清新，为都市中一片绿洲。登临其最高点红星亭，可纵览市区风光，更是观山城夜景的好去处。
红星亭东长廊处，是抗战时期抵御日机轰炸重庆的高炮阵地遗址。站立枇把山公园红星亭，条条长街尽收眼底，南临长江，北面嘉陵江。虽然渝中区三面环水，仅一面靠陆地，但有彩虹飞架南北，使隔江相阻的南岸区、江北区天堑变通途。
重庆枇杷山公园里还有一副对联，高度集中地描述了山城的英雄历史。联文如下：
枇杷山头，听两江流水唱不尽古今豪情：蔓子悲歌，玉珍遗恨，邹容亮节，闇公壮志;更高吟一曲沁园春，响彻环宇。
红星亭畔，看万家灯火交映出南北风光：龙门皓月，海棠烟雨，鹅岭秀色，嘉陵夕照;还联缀千串夜明珠，辉耀星空。
上联连用了五个历史典故。
“蔓子悲歌”讲的是东周故事。巴国危急，蔓子将军到楚国搬来救兵，解除了巴国的危难。楚王要巴国割让三城谢恩。蔓子说：“要城不行，把我的头拿去作谢吧。”于是挥剑自刎。楚王见了人头，叹惜说：“假如我能得到巴蔓子这样的将才，拿城何为?”以上卿礼仪埋葬了蔓子的头。巴国也以上卿礼仪厚葬其身。
“玉珍遗恨”说的是1357年，农民起义领袖明玉珍，率领红巾军攻入重庆，以此为根据地，建立了夏国。到1366年，正图大举，可惜病逝。
“邹容亮节”——邹容，重庆巴县人，是一位才华横溢、敢想敢为的革命青年。18岁撰写的《革命军》，震动全国。为推翻腐败无能的清政府作了有力的宣传和鼓动，不幸被清政府勾结英租界巡捕房逮捕，牺牲前，坚贞不屈，年仅20岁，被国人誉为革命马前卒，后被孙中山追封为大将军。
“闇公壮志”——杨闇公，早期的中共四川省委书记。他于1927年“三·三一”大惨案中，被国民党反动派杀害。在临刑时，作悲壮演说，壮志凌云，气贯长虹。
“沁园春”说的是1945年，毛泽东不顾个人安危，从延安飞到重庆，与蒋介石进行和平谈判，在红岩村书写了举世闻名的《沁园春·雪》一词。
重庆石宝寨导游词
坐落在重庆市忠县长江北岸，西距县城40公里，东距万县52公里。此处临江有一俯高十多丈，陡壁孤峰拔起的巨石，相传为女娲补天所遗的一尊五彩石，故称“石宝”。此石形如玉印，又名“玉印山”。明末谭宏起义，据此为寨，“石宝寨”名由此而来。
玉印山是一座拔地而起四壁如削的孤峰。清乾隆初年,借助架于石壁上的铁索在山顶修建了一座寺庙,名“兰若殿”;嘉庆年间又聘请能工巧匠研究如何取代铁索上山,于是便依山取势修建这座楼阁。石宝寨塔楼，依山耸势，飞檐展翼，塔层从下至上，逐层缩小，各楼层飞阁之间，均有曲折迂回的转梯相通，造型十分奇异。整个建筑由寨门、寨身、阁楼组成，共12层，高56米，全系木质结构。始建于明万历年间，经康熙、乾隆年间修建完善。原建九层，隐含“九重天”之意。顶上三层为1956年修补建筑时所建。寨内有三组雕塑群像，其一为巴曼子刎首保城的故事，其二为张飞义释严颜的三国故事，其三为巾帼英雄秦良玉的故事。
这座精巧华丽的寨楼，原是供人们从江岸登临山顶烧香拜佛之用，今天却是供人凭栏远眺长江江景的“小蓬莱”。待到三峡工程竣工之后，江水水位升高，石宝寨就是江中明珠，水上仙阁了。
篇6：关于重庆导游词精选
各位朋友，大家好!欢迎您登上123号游船，参加“魅力重庆·两江游”开心之旅!重庆是著名的桥都。拟建、在建和已经建成的两江大桥就有34座之多。其中，位于主城的就有16座，建造风格各异，因而重庆又可堪称世界桥梁博物馆。各位，我们游船现在的位置是在重庆朝天门码头。你看，我们正处于两江、三区、四岸的中心位置。我们游船的右面是长江。长江全长6403公里，是中国的第一大河流，世界第三大河流。左面是嘉陵江，全长739公里。我们游船背靠的是渝中半岛，嘉陵江的对岸是江北区，长江的对岸是南岸区，呈三足鼎立之势。重庆市委、市政府规划建设的重庆cbd中央商务区就横跨在这两江交汇的“金三角”地区。目前，作为重庆cbd硬核的渝中区解放碑cbd建设已初具规模。cbd0.92平方公里的区域内，聚集了全市90%驻渝金融、保险、证券公司总部;全市2/3的驻渝境外银行、保险机构;全市3/4的驻渝世界500强企业和所有外国驻渝领事机构。解放碑cbd区域内拥有目前中国西部最高的建筑世贸中心、最大的商业步行街，汇集了中国西部最大的零售商、最大的批发商、最大的超市、全国最大的医药零售连锁企业和设施档次最高的商务机构。地区日均人口流量超过30万以上，重大节假日人口流量峰值超过90万之多，是当之无愧的中国西部第一街。与之相比邻的重庆朝天门综合交易市场，作为解放碑cbd的核缘部分，其商品辐射三峡库区、云、贵、川、陕、藏等200多个市、县，年交易额近百亿元之巨，名列全国百强工业品批发市场前十位，雄踞中国西部之首。重庆是双重喜庆的意思，自古以来就是一块吉祥福地，相信她一定会给你带来好运。我们欢迎各位朋友前来旅游观光，考察投资。重庆欢迎您!welcome to chongqing!1、朝天汇流各位，我们现在站在游船上，凭栏远眺。我们看到的是久负盛名的朝天汇流的胜景。你看，长江从右路涌来，嘉陵江从左边淌过。两江急撞，激起滚滚波涛，其势如万马奔腾，浩浩荡荡，争流而下，气吞万里，蔚为壮观。大有不尽长江滚滚来，奔流到海不复还之势。古诗“千顷波涛汇东流，雄吞双江入胸中”即是描绘“朝天汇流”景观的点睛之笔。观两江之潮汹涌澎湃，听两江之浪涛声霍霍，常常给人以“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情，催人奋进。“朝天汇流”因水涨水落，季节不同而景观各异。夏季江水汹涌澎湃，如野马分鬃。尤其令人称绝的是，嘉陵江水碧绿而清澈，长江水红褐而浑浊，泾渭分明的成语成了它最好的写照。而到了冬至初春的枯水季节，莽莽江水，变成一泓细流，扬子嘉陵如两姊妹携手谦让，悠悠东行，显现出另一番风韵。时而奔腾咆哮，时而温文尔雅，千万年来“朝天汇流”就是这样留给我们无尽的遐想。
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2、朝天门的故事各位，我们游船现在停靠的位置是在重庆朝天门码头。您知道朝天门码头为什么叫朝天门吗?这里面还有一个故事呢!相传明朝初年，在当时的旧城址砌筑石城，按九宫八卦之数建城门17座。朝天门为其中规模最大的一座，称“古渝雄关”，因城门面朝当时的帝都南京，此地也就成为迎接京城来渝送旨的朝廷官员的地方，皇帝乃天子，故名朝天门。从此，朝天门作为重庆的门户，扼守两江汇合的要地，历经了五百多年的沧桑，见证了重庆城的发展。直辖后的重庆新一届市委市政府决定在朝天门修建广场，扮靓新重庆! 3、朝天门广场朝天门广场是新重庆的一大标志性建筑。各位刚才上船经过广场时已经看到，首先映入我们眼帘的是时任中共中央总书记江泽民亲笔题写的“重庆朝天门广场”七个闪闪发亮的鎏金大字，它表明了总书记对新重庆寄予的殷切希望。朝天门广场工程总投资3亿元，占地面积8万平方米，由观景广场、护岸梯道、交通广场和周边环境配套四大部分组成。观景广场是朝天门广场核心部分，面积1.7万平方米，以壮观、亮丽、伟岸立意，取两江环抱、自然地形之势。广场地面典雅大方，植物四季常青，灯饰喷泉动如流云，艺术小品形态各异，并建置有残疾人通道和旅游停车场;整个广场造型如一艘已经启航的巨轮，蕴含着具有30悠久历史文化、孕育巨大生机活力的新重庆，满载3100万各族人民的希望，驶向更加美好的未来。护岸梯道是朝天门观景广场的基础部分，呈圆弧形状，濒临长江、嘉陵江，宽48米，外弧长度400米，高18米，由4万块梯道板砌筑而成。整个梯道如江边长城，既护卫着朝天门广场，又为广场平添了一道壮丽的风景线，是目前国内最壮观和最大规模的江岸大梯道。还要告诉大家的是，朝天门广场出现的一个新的亮点。那就是一个35000平方米的重庆规划陈列馆落。馆内除了将陈列重庆的远景规划外，还有大量的诸如重庆特有的吊角楼之类的民俗名居展示，给你一个过去、现在和将来的完整的巴渝概念。
篇7：重庆导游词精选
各位旅客朋友：
大家好!
势凌千仞倾江海，气吞万象冲霄汉。
天生青龙大瀑布，相映黄果新奇观。
这几句顺口溜，描述的就是我们即将游览的地方-----神奇瑰丽的长江三峡风景线上的又一颗璀璨明珠----万州青龙瀑布风景名胜区的核心景区青龙瀑布。
青龙风景名胜区总面积60.13平方公里，涵盖万州甘宁乡、凉风镇、瀼渡镇、龙沙镇、柱山乡两乡三镇，由青龙瀑布、甘宁湖、白云洞、贯峰书院、逍遥庄5个景区组成，集山、水、林、洞、瀑、潭、湖、古寺、古墓、名人故居于一体，是重庆市级风景名胜区。
核心景区青龙瀑布距世界上最大的移民开发区---重庆市万州区主城区26公里，景区内不但有青龙瀑布、青龙洞、青龙潭、水帘洞、青龙河等众多的自然景观，还有出土于此的“战国包锣”、“虎钮镦于”等国家一级文物和三国东吴名将甘宁故里，现代著名文学家、诗人何其芳先生的故居等丰富的人文景观。其中，青龙瀑布宽115米，高64.5米，面积7417.5平方米，是目前在亚洲发现的比贵州黄果树瀑布面积更大的瀑布。真可谓天地造化，鬼斧神工，人文荟萃，钟灵毓秀。
赏心乐事游青龙，观瀑揽虹坐青风。欲数人间千般好，返朴归真第一崇。朋友，请与我同行，去旷天地之心，去怡自然之情!
金蟾出洞
站在这飞泉濑玉的小龙洞前，遥望对面那座山头，其形、其状、其姿、其态，像不像一只巨大的金蟾?相传，这只金蟾原来就修炼在这个幽深神秘的小龙洞里，但它一直尘心未断，总向往看外面精彩的世界，特别想去看一看天天只闻其声不见其貌的青龙瀑布，于是有一天，它终于耐不住寂寞，洞中一跃，竟跳到了对面山上，却又因坏了戒规，天庭震怒，不但不许它再跳，还无情地关闭了小龙洞口，使它无缘回返。从此，它便只能蜷伏在那里，经风雨而无法动弹，闻瀑声而难受万年。也许我们今天不能再进这个据说有两里多深，藏有神龙的小龙洞，不能再见当年如柱远射的小龙喷泉。
仙翁观瀑
从这里回望，那飞泉濑玉右边的岩壁上，轮廓分明正注目远方的，不正是一位慈眉善眼的老翁么。这位老翁，据说是这里的一位最早的先民，是青龙瀑布旁巴人穴居那个巴人部落最早的首领，因一生善待天地万物，便被上天指派为这一方水土的守护神。又据说他的“官邸”，原本是在现在的青龙瀑布风景管理外的那座岩上，但他生性喜好清静，又担心住在那里影响了后人的生活劳作休息游乐，便执意隐身到这幽静之处，与小龙为伴，天天观瀑赏景，默默守护后人子孙。
卧龙哮天
站在这里远眺对面，那道起伏蜿蜒的山梁，像不像一条昂首哮天的卧龙?不但像，很早很早以前，它确确实实就是一条巨龙，你们看，那朝向我们迤逦的梁尾，不正是它的尾巴么，难怪那里自古以来就叫卧龙山。遗憾的是，我们现在看不到龙头了，为什么?因为它不安份，当有一天仙女结队来此游玩时，它竟心生异念，不但昂首咆哮，还一口咬住仙裙不放，气得玉帝派来李天王，一剑斩了龙头，使它永远只能这样敬畏上天。据说，那龙头当时被李天王随手一掷，竟被掼进了青龙瀑布水帘洞内的岩壁。你若不信，等会到那里亲眼看看，便知真假。
灯影壁
请仔细观看哮天卧龙的这段龙体，影影绰绰的那一壁流线，是不是青龙瀑布的壮观幻影?它左右和下面的那些似山似水，似房似树的图案，是不是我们脚下这片美景的奇妙映象?
黑马教子
让我们把眼光稍稍左移，灯影壁旁，一大一水两匹黑马，形象多么活泼生动。它们在那里干什么?原来，大黑马正在谆谆教导儿子不要贪玩好耍，早早练出过硬本领，像它一样日行千里。相传，它们都来自万里之外的青藏高原，本是到这里继续操练后，去加入青龙洞里那群天马队伍的。但小黑马天性喜欢东游西荡，听说卧龙被斩，便又溜来凑热闹看稀奇，结果又被大黑马逮个正着，还被失去龙头痛苦万分的紧紧拴住………你们如果走到近前，还会听到大黑马既严厉又亲切的声音呢。
麒麟岩
刀砍斧削般矗立于我们面前的这座石壁中间，石坑石缝组成的这幅图象，恰似一尊半躺半卧的“四不象”麒麟。它真的是天上才有的麒麟么?可能，因为据时间隧道里传回的信息，天庭御苑里，远古时候便走失了一匹自以为是的玉麒麟，说它是因为看不得青龙在这里独享人间美景，便追踪至此，欲与青龙试比高。结果被青龙一个甩尾，打进这石壁关了“禁闭”。
不过，它也可能不是那匹麒麟，因为有人说它更像当年为这里栽花植树的七仙女，也有人说它还像早些时候从长白山跑来的那只梅花仙鹿……它究竟是谁，听说专家们正在加紧考证。你们如果有兴趣，当然也可以参加这项考证，说不定新的发现，就出现在你们中间。
无眼大佛
这尊侧身于西壁之间的巨佛，来自何方?为何左眼欲启还闭，甚至将右眼和半个脸面深深隐藏?是烦恼喧嚣尘世而欲隐遁，还是修炼未成正果而黯然神伤?
千百年寒来暑往，人们随时相见，却不识其身，不知其名。终于有一天，一群叫做向求纬、方本良、钱犁、龙剑平、、欧阳玉澄、王捍东、徐廉明、叶琳的万州文化人来到这里，无意间竟窥见了他的根底。
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