苏州严家花园旅游导游词
“佛湖特特”通过精心收集，向本站投稿了7篇苏州严家花园旅游导游词，下面是小编精心整理后的苏州严家花园旅游导游词，仅供参考，大家一起来看看吧。
篇1：苏州严家花园旅游导游词
各位旅客朋友们：
大家好!
严家花园在木渎镇山塘街王家桥畔，门对香溪，背倚灵岩，“虽处山林，而斯园结构之精，不让城市”(童??《江南园林志》)，为江南名园之一。
严家花园的前身是清乾隆年间苏州大名士、《古诗源》编者沈德潜的寓所。道光八年(公元1828年)，沈氏后人将此院落让给木渎诗人钱端溪。钱氏叠石疏池，筑亭建楼，有友于书屋、眺农楼、延青阁诸胜，一时题咏颇盛。龚自珍对此园有“妙构极自然，意非人意造”，“倚石如美人”等溢美之句。光绪二十八年(公元19)，木渎首富严国馨(台湾政要严家淦先生祖父)买下端园，重葺一新，更名“羡园”。因园主姓严，当地人称“严家花园”。严家花园经过三代主人努力，前后历时一百七十多年，无论是岁月沧桑，还是人文底蕴，都赋予严家花园一种文化气息，名园风范。1935年，现代建筑学家刘敦桢教授两赴此园，流连忘返，对严家花园的布局与局部处理极为推崇，认为是苏州当地园林之“翘楚”。
严家花园占地16亩。中路为五进主体建筑，依次为门厅、怡宾厅、尚贤堂、明是楼和眺农楼。其中位居第三进的尚贤堂为苏州罕见的明式楠木厅，迄今已有400多年历史，木础石质，典雅古朴;楠木直柱，圆润柔和;雕刻简洁疏朗，色调淡雅素净，具有实用和审美功能。尚贤堂和明是楼前各有清代砖雕门楼一座，所雕人马戏文玲珑剔透，意趣隽永，虽依附于厅堂，却未尝不是一件独立的艺术品，极富艺术价值和审美情趣。
严家花园的厅堂建筑宏敞精丽，堂堂高显，显示出严正的气度和性格。而进入园区，其建筑则显得精巧活泼，丰富多彩，楼阁亭轩廊榭错落有致，富于变化，体现出造园者精湛的造园艺术。
园中有书斋二处，分别以友于和海棠为名，尤其友于书屋，地处幽偏，经曲折长廊，过清荫居和静中观，方可蜿蜒而至。友于书屋为自成一体的独立庭院，前院湖石数片，花木扶疏，室内经典古籍，书香飘溢，实在是一个专心攻读的“藏修密处”。在严家花园幽曲静美的环境中，友于书屋等建筑偏居一隅，清幽曲奥，具有幽人般的情致;与其迥然有异的是，另有一些建筑如眺农楼、见山楼、环山草庐、宜人亭、延青阁等则地处高旷，空间畅豁，具有旷士般的襟怀。凭栏极目，不但园中景致尽收眼底，还可看到园外的田野风光和灵岩山的满目苍翠。延青阁上一副对联概括了这一切：“阁邻佛寺经盈耳，窗对灵岩翠满晴”。严家花园还有一些建筑造型颇为别致，在苏州古典园林中颇为罕见。如延青阁后墙与围墙不在一线，陡然偏斜出一角，打破了平稳板律的局面，使人产生无限遐想。闻木樨香堂为厅榭合一式建筑，前部水榭依水而筑，数鱼为乐，后部四面厅光明洞彻，尽收四周景色于窗棂之内。羡园东部的爬山廊也较罕见，此廊依地势而建，随地形升高，连接自然，造型优雅，使人在不知不觉中从平地漫步至环山草庐的二楼。
园无花木，山无生机。严家花园在植物花草的布局配置方面也较有特色，巧妙栽植四季花木，构成春夏秋冬四个各具特色的小景区。花木与建筑相互映衬，相得益彰。花木丛中，严家花园愈显幽深广远，变化多端，遍历全园，有步移景异、左右逢源之妙。
从尚贤堂右边门穿越一条幽长的备弄，即进入以古广玉兰为中心的春景区。古广玉兰为羡园旧物，昔日园中胜景之见证，虽历经百年沧桑而蓊郁如故。每逢春夏，千葩万蕊，满园花光。邻近的友于书屋则为羡园旧名，引自《论语》“友于兄弟”，指兄弟友爱。友于书屋是严家藏书之所，颇多珍藏，严?o波(家淦)先生幼年曾在此通览经典古籍，四岁吟诵唐诗，六岁熟读《易经》。驻足友于书屋，赏百年玉兰纯白之花色，嗅宜人之清香，兰芬益文思，自是文人墨客风雅之举。
出友于书屋，进入绵延假山的洞穴之中，清风徐来，还夹杂着淡淡荷香，告诉人们这里已是夏景区。假山尽头，视野顿显开阔，但见碧水清天，荷风四面，心中的暑气俗尘早已随着清风清散殆尽。环顾四周，澹碧轩、织翠轩、澈亭、锦荫山房和延青阁皆掩映于绿树丛中，回首一副楹联为此景作了点题：“胜地四时浓荫里，洞天一派碧鲜中”。
随着曲廊向北延伸，过池塘，即进入秋景区。此区由两部分组成，一宜折桂，一宜登高，均秋令应时景致。闻木樨香堂四周遍植桂花，仲秋月夜，丹桂飘香，芬芳馥郁，闻之令人坦怀若荡，心旷神怡。每年农历八月十五，园主于此焚香点烛，供拜月神。严氏儿孙折桂嬉戏，以寓“蟾宫折桂”高中之意。穿过眺农楼和见山楼前幽静的院落逶迤向东，来到环山草庐，一座宽敞平台贴水而筑，视野豁然开朗。隔水望去，一座湖石假山起伏绵延，山巅一亭翼然，山间清流潺潺。假山东侧为采秀山房，北接爬山廊。无论是在环山草庐的二楼，还是伫足假山之巅的宜人亭，均可放眼北望，远处灵岩山古塔钟楼的倩影清晰可辨。
置身环山草庐似乎已是园之尽头，孰料经东北角一侧门右折竟是别有洞天。此处已是冬景区。这里建筑密度很高，曲廊厅堂，交叉搭接，形成多处特色鲜明的小庭院。院中有小池一泓，上跨石梁，作之字形，环池湖石错布，修木灌丛，深浅相映，环境绝幽。疏影斋前，满植梅花，小雪初霁，红英绿萼，颇有宋代词人姜夔“暗香疏影”之意境。
冬景区外是一处新园，水域开阔，园中的粉墙、亭廊、假山、藤树都倒映在这一泓清澈之中，水上有桥，水边有亭，水波轻漾，水香氤氲。岸上杨柳依依，鸟鸣蝉噪，已是一派活泼泼的江南水乡自然风光了。
苏州严家花园导游词怎么写
欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!
此园位于木渎镇王家桥畔，是江南一大名园，也是古镇内名气最大、造园艺术最高的园林。又名羡园，前身为乾隆年间苏州大名士、诗选家沈德潜“灵岩山居”。
1902年，木渎首富严国馨购下此园，由香山帮建筑大师姚承祖率巧匠重葺，更名“羡园”，俗称“严家花园”。
花园占地16亩。中路为五进主体建筑，依次为门厅、怡宾厅、尚贤堂、明是楼和眺农楼。其中位居第三进的尚贤堂为苏州罕见的明式楠木厅，迄今已有400多年历史。
全园由春夏秋冬四个各具特色的小景区组成。以古广玉兰为中心的春景区;以假山为最大体量的夏景区，四座假山分别用青石和黄石堆砌而成，在外部观赏假山，有大中见小的感受，在内部观赏假山，则有小中见大的感受;折桂、宜登高的秋景区;冬景区则显示了“暗香疏影”之意境。冬景区外还有一处新园，让人感受到一派活泼的江南水乡自然风光。
苏州严家花园导游词模板
都说“上有天堂，下有苏杭”，苏州园林是我慕名已久的。很荣幸，“三八”妇女节那天跟随妈妈去苏州旅游，那里有很多园林，如拙政园、留园等，我们主要游览观赏了严家花园。
来到严家花园，首先映入眼帘的是一座座古色古香的亭台楼阁，飞檐峭壁，错落有致，富于变化，体现出造园者精湛的艺术。花园由春夏秋冬四个各具特色的小景区组成。首先，我们游览的是春天花园，呈现在我们眼前的是古广玉兰，每逢春夏，千葩万蕊，满园春光。中央有条小溪，溪上架着几座石桥，桥边的几棵杨柳依依多情，有的像羞涩的姑娘，有的像手舞足蹈的小女孩，有的像喝醉了酒的老爷爷，到处碧柳成荫，桃花盛开，相映成趣，好一幅春景图呀!我们依依不舍地出了春景区，进入绵延假山的洞穴中，清风徐来，还夹杂着淡淡的荷香，告诉我们已来到了夏天花园，花园前面是一个人工湖，湖的对面是戏台，主人常常在夏天的夜晚出来边看戏边乘凉，真是悠然自得，幽雅自在呀!随着曲廊向北延伸，过池塘，我们进入了秋天花园，这里有许多假山和翠绿的竹子，更多的是桂花，中秋月夜，丹桂飘香，芬芳馥郁，闻之让人心旷神怡。不远处，一座亭子高高地建在假山上，那座亭子金砖碧瓦，飞檐流角，精巧别致，你猜，它是干什么用的?对了，是在一年一度的月圆之际，主人们坐在亭内边吃月饼边赏月，别有一番风味!经东北角一侧门右折不觉别有洞天，此处已是冬天花园了，这里的房檐特别低，知道是为什么吗?告诉你，这样的话，一到冬天，天气一冷，屋檐就会垂下一条条晶莹剔透的冰檐，所以，房檐造低，就可以欣赏到这美丽的景致。真是独具匠心啊!
严家花园真是美不胜收!春可赏花，夏可避暑，秋可赏月，冬可赏雪，可谓是人间仙境!“苏州园林甲天下”，果然名不虚传!
篇2：苏州木渎古镇严家花园导游词
辛亥革命爆发，沈寿的女工绣工科解散，余沈夫妇去天津创办自立绣工传习所，19，应张骞之邀，沈寿去南通任女工传习所所长，为南通培养绣女150多人。第二年2月，美国为纪念巴拿马运河通航，在旧金山举行博览会，沈寿的《世界救世主耶酥像》获博览会一等奖，声名远播，被誉为“绣圣”。
1910月沈寿患病。卧病期间，沈寿口述自己一生绣技的经验理论要点，由张骞手记整理成《雪宦绣谱》，开中国工艺专书之先河。在此期间，沈寿还抱病绣成了她一生中最后一幅作品《女优倍克像》。196月8日(农历五月初三)，沈寿病逝，终年47岁，葬南通黄泯山。
作为一代刺绣皇后，沈寿为我国培养了大量的刺绣艺术人才，为苏绣在国际上赢得了巨大荣誉。这就是沈寿的大弟子金静芬，解放后苏州刺绣研究所第一任所长，第三届全国人大代表。这位是沈寿的侄女沈粹缜，也就是邹韬奋的夫人，这是他们的全家福，中间就是邹家华。沈寿是苏绣的骄傲，也是木渎的骄傲。
各位游客，现在我们来到了西园，这里原来是明代东林党人五心一的别墅，建成于崇祯四年，即1631年。 当时，五心一因弹劾宦官魏忠贤，被削籍遣归。先在苏州建造田园居，也就是现在拙政园的东园部分，仍嫌城中烦嚣，便在木渎香溪之滨建秀野园，时常邀上三五同志，在园中游观酬唱，排遣情怀。不久，五心一重被朝廷起用，先后做过太仆卿(相当于现在的中宣部副部长)、应天府甲(相当于现在的北京市市长)、少司寇 (相当于现在的司法部副部长)。
大家都知道，我们木渎不但是江南唯一的园林古镇，而且是乾隆六次到过的地方。因此，在修复虹饮山房过程中，我们走遍大江南北，遍搜民间有关清代皇牍文化的珍藏之物，现在，就请大家随我去欣赏一下这些镇园之宝，稀世珍品。
我们首先来到的是圣旨馆，这里陈列着清代十位皇帝即顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统的二十道圣旨。平时，大家在古典戏剧和影视片中经常能看到这样的场面，一位皇宫太监手捧黄绫在宣读圣旨：“奉天承运，皇帝诏曰------”，其实，这些都是演出的道具，真正见过皇帝诏书和圣旨的人却寥寥无几。
篇3：苏州木渎古镇严家花园导游词
所谓“圣旨”，是民间对皇帝“诏书”、“封诏”的尊称。“诏书”专指皇帝的命令文告;而“封告”就相当于现在组织部门的“委任状”、“任命书”、“聘用文件”之类。“封诏”分“诰命”和“敕命”两种：一品至五品授以诰命，圣旨用七彩绫;六品至九品授以敕命，用的是白绫。在清代，这种贵重的绫锦丝织品专门由 江宁织造，我们熟知的《红楼梦》的作者曹雪芹的祖父就曾任过江宁织造，而他的外公李煦也担任过苏州织造。
圣旨一般有3米至5米长，宽33厘 米。为什么这样长呢?一是内容很多，不仅有官员的职衔、勋封等项，还有该官员的事迹。除了封勋官员本人，还对其先代和妻室实行“推思封赠”，甚至延及该官员的子孙后人。二是清代圣旨用“满汉合壁”书写：满文行款从左至右，汉文行款从右至左，合于中幅而书“年月日”。年月按奉旨日期书写，上面钤盖“制诰之 宝”也就是皇帝的“玉玺”。
为了防止圣旨的假冒伪造，古代圣旨还有它特定的防伪标志。请看这些圣旨的两端，有两条上下翻飞的银龙，中间是“奉天诰命”四个气韵非凡的篆字，既神圣威武，又动感壮美，这就是清代圣旨的防伪标记。
从圣旨的图案中，能看出被赐者的地位等级。五品以下的一般用祥云图案，五品以上则为瑞鹤。
对于圣旨的保管，历代都有相当严格的规定。官员得到皇帝授予的圣旨后，就把圣旨小心翼翼地珍藏于秘箱内，而另外复制木刻匾牌悬挂于殿堂之上，以显示家族之荣耀。如果偶然遇到水、火或偷盗导致毁失者，经申请复议，准许给予补给;如果是因为收藏保管不慎导致虫蛀、损坏者，轻者罚俸禄六个月，重者革去官职;最为严 重的就是将圣旨典当，则违反了大清刑律，除了追夺缴还外，还将移交刑部，以欺君之罪论处。
明清二代专门书写圣旨的人称为“庶吉士”，而“庶吉士”必须是进士出身的翰林院大学士，擅长书法，文采飞扬。我国著名书法家柳公权、颜真卿、董其昌等一度担任过“庶吉士”，专门书写圣旨。因此，历代圣旨的字迹圆润飘逸，行文遣词相当洗练，具有极高的艺术欣赏和学术研究价值。
圣旨用料的质量，还反映了当时国力的盛衰。清代盛世的圣旨用绫都很讲究，到了后期，用料越来越美。清看这幅光绪圣旨，它的用丝已粗糙得像麻布一样了。伪“满州帝国”傀儡皇帝溥仪索性将圣旨改为“指叙令”，其玉玺也由“司法部门”代替了。
慈禧太后在清后期因其专权保守签订了不少不平等条约，留下了千古骂名。不过，她在光绪二十七年十二月二十二日下达的这份公告全民的“一视同仁”懿旨中，却有其非常进步的一面。懿旨中表述：一、废除满汉不准通婚的禁令;二、劝阻汉族妇女缠足的陋习，使其恢复自然;三、禁止在汉女中选秀女。
科举制度是中国封建王朝培养人才，选拔官吏的一项根本制度，自隋至清的1300余年中，有状元750余人，进士11万余人，举人上百万。中国历代王朝的政治、经济、文化的兴衰，无不与这一制度有着密切的联系。西方文官考试制度的建立亦渊源于中国科举制度。科举制度是中国乃至世界历史上的一大文化奇观。
这是一份由户部开出的“执照”，相当于现在的介绍信，上面有考生的曾祖、祖父、父亲三代姓名，如果该考生的出身成份不好，就没有考试资格。考生持有这份“户部执照”后，就可以到国子监换取这份监照，等于现在的准考证。古代虽然没有照相机，但可以通过文字把考生的五官相貌描绘得一清二楚：“根据户部册报，温世 寿，系山西汾州府介休县人，年十五岁，身巾、面白、无须------
这是一套光绪二十年河南乡试题目。共分三场，第一场为“四书”三题，第二场为“五经”五题，第三场为“第”五道。这是一套完整的乡试考卷，是河南省姚毓贤乡试卷1—3场真迹，十分珍贵。清乡试要求严格，起首为考生姓名、面形、年龄、描述，后书三代姓名，并印有监考、关防以及收卷官(分内收掌、外收掌)、弥封官、卷八官等官印。乡试考取者即为举人，三年后方可进京参加会试、殿试。
这就是科举考试最高一级考试试卷——殿试卷。殿试是国家最高级别的考试由皇帝亲自主持，在太和殿(后改为保和殿)举行，考中一甲第一名为状元，第二名为榜眼，第三名为探花。考中第二甲者赐进士出身，第三甲赐同进士出身。这是一份殿试卷，双面书写，书法功力深厚，内容切题，用语精彩，是一件不可多得的学习范 本。
封建科举考试可谓考场森严，但依然挡不住各种稀奇古怪的作弊手段。这件丝绸夹带长45厘米，宽38厘米把它双面书写对折成两部分，便于考生藏于鞋内。每个字只有2—3毫米，笔划细如发丝，书写俊秀，共有2万8千余字，包含了《四书》的全部内容和批注。此书如此之小，显然是为考生作弊方便，但狡猾的书商却在扉页上写有“幸勿误带入场”的字样，真是“此地无银三百两”，无非是为了避免考生一旦露馅而牵连到自己。
篇4：严家花园导游词介绍
木渎镇山塘街王家桥畔的羡园，因园主严姓，故俗称严家花园。相传沈德潜曾于此植树栽花，初具园林雏形。清道光八年(1828)，钱端溪于此筑园，堆山开池，构亭建榭，题名端园。光绪二十八年(1902)端园易主严国馨(严家淦祖父)，经过修理增建，改名羡园。
严家花园是一个第宅园林。住宅坐北朝南，沿中轴线布置建筑。自前而后为照壁、门厅、轿厅、大厅、楼厅。大厅尚贤堂为外宅，是接待贵宾、婚丧寿庆的重要场所。楼厅是内宅，是宅主一家老小生活起居之处。宅中有两座砖雕门楼。筑于轿厅后檐的门楼，字枋严家花园秋景景区里刻“桂馥兰芳”四个大字，其意为像兰草、桂花那样香气浓郁，历久不衰;门楼下枋浮雕“独占鳌头”图案;门楼左右的兜肚里，分别浮雕吴王张士诚出巡和出游的图案;门楼上枋里雕刻内容丰富多彩，有“徐庞惜别”、“赵子龙救刘阿斗”等七则戏文故事。内宅门楼，筑在尚贤堂后侧，门楼上枋浮雕“云鹤”，下枋浮雕“群仙祝寿”，左右兜肚里分别浮雕“献之墨澉”和“陆羽煮茶”;字枋里“绿野流芳”四字为冯桂芬所书。
严家花园由四个各具特色的小景区组成。四座假山，分别用青石和黄石堆砌而成，在夏景区里的假山体量最大。在外部观赏假山，有大中见小的感受，在内部观赏假山，则有小中见大的感受。春景区里的青石假山，因紧靠友于书屋的后檐而得开门见山之景。闻木樨香堂之前的黄石假山，漏月招云，穿崖径水，属于池上叠山，故称池山。楼厅后园的黄石假山依墙而立，故称壁山。园中的假山都模仿自然山水形态，表现峰峦崖壁、洞壑沟谷的天然形象，属于堆秀流派。
导游词范文介绍
篇5：严家花园导游词介绍
严家花园坐落在木渎山塘街王家桥畔，门朝香溪，背倚灵岩山。花园前身是清乾隆年间苏州名士、《古诗源》编者沈德潜的寓所，道光八年(公元1828年)，沈氏后人将此转手木渎诗人钱端溪，光绪二十八年(公元19)，木渎首富严国馨(台湾政要严家淦先生祖父)又一次接手重葺，更名“羡园”。
严家花园占地16亩，是一个地地道道的第宅园林。门前照壁威严庄重，张显着严正的气度和性格。中路五进主体建筑，依次为门厅、怡宾厅、尚贤堂、明是楼和眺农楼等等。其中位居第三进的尚贤堂为苏州罕见的明式楠木厅，已有400多年历史，是外宅——接待贵宾、婚丧寿庆之所;尚贤堂后面的明是楼和眺农楼等统是内宅——阖家老小生活起居的地方。
宅中有两座砖雕门楼。
外宅轿厅后檐，字枋镌刻着“桂馥兰芳”，意为桂花、兰草香气浓郁，历久不散;门楼上枋雕刻有“徐庞惜别”“赵子龙救刘阿斗”等七则戏文故事;门楼下枋浮雕“独占鳌头”的图案;门楼左右的兜肚里，分别浮雕吴王张士诚出巡和出游。内宅门楼，筑在尚贤堂后侧，门楼上枋浮雕“云鹤”，下枋浮雕“群仙祝寿”，左右兜肚里分别浮雕“献之墨澉”和“陆羽煮茶”;字枋“绿野流芳”为木渎的清末榜眼冯桂芬所书，遒劲凝重。 织梦内容管理系统
这些雕刻皆都玲珑剔透，意趣隽永，极富艺术价值和审美情趣。
严家花园巧妙栽植了四季花木，构成春夏秋冬四个各具特色的小景区。
从尚贤堂右边门穿越一条幽长的备弄，即进春景区。园里的青石假山，因紧靠友于书屋的后檐，而成开门见山之景。古广玉兰为园中旧物，历经百年沧桑而蓊郁如故，她默默的迎来送往，无比从容地见证着年年岁岁人如此，岁岁年年人不同……我不禁肃然起敬。
出友于书屋，是羡园体量最大的假山。在外部赏观它，你有大中见小之感，于内部体察它，你则又会有小中见大之慨。钻过山洞，不觉清风袭来，淡淡荷香扑鼻，这里是夏景区。假山尽头，视野开阔，但见碧水清天，红鱼泛波，四面荷风轻拂，心中的暑气悄然散尽。你再环顾四周：澹碧轩、织翠轩、澈亭、锦荫山房和延青阁无不掩映于绿树丛中，相得益彰，回首一副楹联：“胜地四时浓荫里，洞天一派碧鲜中”，我真想大喊：好不快哉! 本文来自织梦
由曲廊向北，过池塘，我们进入秋景区。系两部分组成：一宜折桂;一宜登高;均秋令应时景致。可惜我们赶在初秋，享受不到丹桂的芬芳馥郁。据说每年农历八月十五，园主于此焚香点烛，供拜月神，严氏儿孙折桂嬉戏，以寓“蟾宫折桂”，耀祖光宗，其喜气洋洋者，俱往矣，时移境迁，这里已早不当初了。
我想，世无定数而人寿有限，作为红尘过客，凡事何须无端苛求?智者、贤者宜当感恩生命，因时制宜，随遇而安，知足常乐。能舍能放，自可淡定逍遥!
穿过眺农楼和见山楼前幽静的院落，我逶迤向东，到了环山草庐(其实草庐非草结也者)，一座宽敞的平台凭水而筑，视野豁然开朗。隔水相望，有一湖石假山起伏绵延，山巅一亭翼然，山间清流潺潺。无论你是在环山草庐的二楼，还是伫足假山之巅的宜人亭，均可放眼北望，远处灵岩山古塔钟楼的倩影清晰可辨。龚自珍曾溢美此园，“妙构极自然，意非人意造”。
置身环山草庐，本以为园景至此为止，孰料“柳暗花明又一村”。从东北角一侧门右折，竟然别有洞天。此处是冬景区，建筑密度很高，曲廊厅堂，交叉组建，形成多处特色鲜明的小庭院。院中有小池一泓，上跨石梁，作之字形，环池湖石错布，修木灌丛，深浅相映，环境幽婉。疏影斋前，满植梅花，颇有宋代词人姜夔“暗香疏影”的意境。我想，严冬至此的造访者可能是少之又少吧?当真到来，那他就能算风景中的风景。
其实，冬景区外还有一处新园，水域开阔，水波轻漾，水香氤氲，园中的粉墙、亭廊、假山、藤树都倒映在这一泓清澈之中，水上有桥，桥边有亭，亭边杨柳依依。系这一派活泼泼的江南水乡自然风光，我不知道为何不闻一声鸟鸣蝉噪?但我终于明白!
篇6： 鲍家花园导游词
鲍家花园位于歙县西郊6公里处，是“管鲍之交”鲍叔牙的后裔――清代徽商鲍启运的私家园林。花园内假山池塘、亭台楼阁一应俱全，宽敞气派，到处都有绿色植被覆盖，环境很好。园中最著名的要属近万盆千姿百态的盆景，每一盆都修剪得很精致，其中有两百多年培养历史的“南国风情”古榕树是“镇园之宝”。此外，花园里还有个博物馆可以参观，展出盆景、木雕、根雕。
鲍家花园有自带的酒店鲍家花园酒店，和花园的风格一脉相承，有园林式的天井，客房内布置得古色古香。鲍家花园的门票和不远处的棠樾牌坊群是联票，100元，不分开单买，入住酒店可以免费参观鲍家花园，不过如果想去看棠樾牌坊群，还是得再买100元的门票。
棠樾牌坊群距鲍家花园不过500米，为了不辜负昂贵的门票，是一定要去看一看的。七块牌坊一座挨一座横跨于乡间小道上，颇有气势，4月油菜花开，又增添一份灵动。牌坊群旁还有敦本堂(鲍家男祠)、清懿堂(鲍家女祠)两座祠堂，棠樾村中鲍姓是大姓，祠堂中供奉鲍氏家族。其中女祠非常特别，是全国唯一的女祠，专为鲍氏历代贞妇烈女而建。
篇7： 鲍家花园导游词
鲍家花园坐落在举世无双的棠樾牌坊群边，由黄山市中安经贸资源开发公司与歙县旅游发展有限公司联合开发，主要有“盆景园”(含精品园、流派园、山石园)、大草坪、入口广场、广场鸽、徽文化展示馆(书画名家真迹、文房四宝等)、四季花园(植物景区、春厦秋科各色植物观赏区)、乡土花园(黄山地区特色植物)、茶园坡、松林坡、观鱼池、游乐湖、垂钓湖、经济水生植物园(湖)、游船码头、山石瀑布、盆景培育基地、陶吧、茶楼、注作坊等游赏项目，以徽商私家园林为背景，以徽派盆景为主题，同时荟萃国内外各流派盆景精华，与牌房群景区融为一体，相得益彰，构成一幅完整的徵商故里。
此次对外开放的有松坡快活林、5.3公顷的湖面、游船码头、观鱼池并置放旅游乌篷船及20公顷的经果林苗木、观赏性树木和万余盆代表徽、苏、扬、川、海、岭南六大派系风格的艺术盆景、场景壮观、气势不凡、品位高、精品多，集徵派盆景之大成，同时又是领略国内盆景艺术的绝佳园地，是面积全国第一，盆景种类、数量世界第一的大型园林。鲍家花园的全面建成开放，将填补黄山市旅游项目的一大空白，重现历史悠运、久负盛名的徽州园林的完美风采，成为黄山市旅游的一个新亮点热点。
自开园之日，鲍家花园已迎来了数万名中外游客的游览观赏，国家、部委、省、市领导及专家名流都给予了高度赞誉，并希冀将鲍家花园建设成为世界一流的大型园林。鲍家花园的奇思妙构，是策应安徽省委、政府“两山一湖”、“打好黄山牌，做好徽文章”旅游发展战略，响应黄山市委、政府黄山旅游“二创”过程中围绕做活徽文章推出的一大文化旅游精品、力作，对开发开放黄山旅游文化资源，丰富和拓展黄山文化旅游内涵将起到积极的推动作用。
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