发问的精神
“ZTVLXZ”通过精心收集，向本站投稿了10篇发问的精神，这里小编给大家分享一些发问的精神，方便大家学习。
篇1：发问的精神
第一课时
教学目标：
（1）认识提倡“发问”精神对学习的指导意义和重要作用。
（2）学习理解运用正面论证和反面论证相结合的论证方法论述中心。
教学过程：
（1）导入 新课
同学们平时提倡并实践“勤学好问”的精神。这好问就是善于动脑筋发现问题、提出问题、最终达到解决问题的目的。这就是“善学者必好问”的道理了。今天我们学习《发问的精神》这篇课文（板书课题），正是阐明这个道理的。
（2）预习新课
通过指导学生阅读课文来思考、讨论或完成下列问题，以便对全文进行整体把握（可以用投影等手段出示给学生）。
①这是一篇提倡发问的议论文。课文的论证思路是什么？根据课文内容的安排，文章可以分为哪几部分？
②本文层次清晰，首尾呼应，前后照应，试举例说明。
③本文运用了哪些论证方法？找出来说说它们的作用。
④本文多处运用反问的修辞方式，有什么特色？找出来说说它的作用。
⑤这篇文章，作者是写给谁读的？从哪些文句中看得出来？
（3）研习新课，阅读全文
请若干学生依次阅读全文，同时检查同学们对本课词语的预习情况。
（4）解答问题
①本文论证的思路是什么？根据论证的思路，给课文划分段落并概括段意。
明确：课文首先提出论题，接着展开正面论证，提出有关发问重要的论点，用牛顿、瓦特、释加牟尼、孔子由于好问终于取得了伟大成就的事例进行论证；其次，从反面论证，假设“何必多问”的反面论点，用逐层深入讲道理的方法论证这论点的不正确。这样，正反结合，有力地论证了中心论点。
分析并归纳段意如下：
第一部分：（1―3段）引出话题“发问的精神”。
第二部分：（4―9段）从正面论证发问精神的可贵（以事例论证为主）。
第三部分：（10―14段）从反面论证“何必多问”说法的不正确（以道理论证为主）。
②本文层次清晰，首尾呼应，前后照应，试举例说明。
（5）作业 (略)
第二课时
教学目标：
（1）学习运用反问句来加强语言的表现力。
（2）能够独立分析梳理课文的议论层次。
教学过程：
（1）检查作业 情况
让学生回答作业 题解，教师指导并修正
（2）讲读课文，研习要点。
首先，在学生各自结合问题阅读课文，初步理解课文的基础上，再经过小组讨论、补充、完善，最后在回答问题时，经过老师的指导与修正。
① 本文主要运用了哪些论证方法？找出来并说明其作用。
明确：课文先用正面论证的方法，提出正面论点：发问是思想的初步，研究的动机。一切知识的获得，大都是从发问而来；新发明、新创造也常常由发问开端。然后加以论证，从而直接论述了中心论点：发问的精神是可贵的（以事例论证为主）。
课文再用反面论证的方法，假设了反面论点“何必多问”，然后加以论述，论证反面论点的不成立（以道理论据为主），强调了发问精神的重要性。
可见，课文用正、反两方面论证的方法，有力地论证了中心论点。
②本文运用反问的修辞方式，有什么特色？找出来说说它的作用。
明确：课文运用反问的修辞方式，强调了语气，造成文章的波澜。归纳起来有两个特色：一是变化着使用标志反问的词语。如：“岂不会把错的、伪的当作了对的、真的……？”“何必多问？”“他能够成为万世景仰的圣人，难道真是天生的？”“壶水滚沸，谁不常常见到？”二是几个反问句并列使用。如：“你忍心让你
篇2：7 发问的精神
7 发问的精神
启凡
预习提示 正文 练习
预习提示 这篇文章的意图是提倡发问。熟读课文，看作者怎样既从正面论证了自己的论点正确，又从反面论证了相反的论点不正确。两者的适当的结合，增强了说服力。 掌握下列词语： 介意 景仰 平淡无奇 寻根究底 |
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我们日常所见所闻所接触的事物里，有很多的道理。大家因为时常见到听到接触到，都觉得那些事物平淡无奇，不足介意。其实这是一种损失。
事物的道理，不比课本的文字，教师的讲解，看了听了就懂。这种道理犹如封锁在密库石室里的珍奇，我们要用一把钥匙去开启。
这把钥匙就是发问的精神。
发问是思想的初步，研究的动机。一切知识的获得，大都从发问而来；新发明、新创造也常常由发问开端。能发问、勤发问的人，头脑自然会日益丰富，眼光自然会日益敏锐。别人不肯动脑筋的地方，他偏会想出惊人的见解；别人以为平常的事物，他偏会看出不平常的道理。这样的人，古今中外都有的是。
苹果落地，是多么平常的事情，牛顿看见了，却要问出个所以然来，结果创立了“万有引力”说，支配了人类思想。
壶水滚沸，谁不常常见到?只有瓦特把它当作问题研究，因而发明了蒸汽机，使人类至今蒙受其利。
生、老、病、死，都是极普遍的人生现象，释迦牟尼（注释：〔释迦牟尼(约前565—前486)〕佛教创始人。古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)净饭王的儿子。姓乔答摩，名悉达多，释迦族人。释迦牟尼即释迦族的圣人的意思。）偏偏要寻根究底，求个解答。他因此抛弃尊位和家庭，独自去潜修静想，终于创立了佛教。
我们中国的孔子，也是个好问的人。他到太庙里去，看见每样事物都要问。他知道老子熟悉典籍，就去向老子问礼。他能够成为万世景仰的圣人，难道真是天生的?
够了，够了，不必多举了。举出这几个人物，无非要证明发问精神的可贵。我们虽然不一定人人能成为大科学家大思想家，但是不能不求知识，不能不明道理。要求知识，明道理，处处都会碰到问题。不能勤于发问，是多么可惜啊!
也许有人会说，知识和道理，可以从书上读到，老师也会给我们讲解，只要努力学习，牢牢记住就成了，何必多问?说这话，大概自以为是。可是仔细想想，就会看出漏洞。
第一，书本的记载，老师的讲解，大都是前人思想和研究的结果。可是世界是天天在变动，在进步的。变动和进步又不断地给我们带来许多新道理，新知识，新问题，往往不是前人留下的知识和道理所能包含的，有时甚至彼此冲突。假使墨守旧说，不能发问，那怎样能研究，文明又怎样能进步呢?
其次，知识和道理，是各个人研究出来的。各个人或少数人的见识有限，不免要弄出错误来。而各种知识和道理，经过传播，往往会有歪曲和失实的地方。我们若是一味吸取，不去审问，岂不会把错的、伪的当作了对的、真的，使那些对的、真的反而永不可见?再说，即使我们所吸取的都是真的、对的，经过反复的审问，真的自会益见其真，对的自会益见其对。这样一来，我们可以得到切实和透彻的了解，获得正确的定论。
更进一步说，求知识明道理，不光是懂得了、记住了就算完事，更要紧的，是把知识和道理贯穿到生活和习惯里去。必须这样，知识和道理才能让我们终身受用，才不会失去学习的价值。怎样贯穿到生活和习惯里去呢?第一步就要把书本上看到的，从教师那里听到的，同实际生活里的事物参照比较。在参照比较中，发问是最重要的。发现的问题越多，对于事物一定看得越清楚；同时对于自己的所学也一定更有把握，知道怎样把它安排到生活里去。
你忍心让你的智慧之门永闭吗?你愿意永远盲目地让别人带着你走吗?你愿意永远只做两脚书柜吗?假如你的答复是否定的，那么，你万不可忘记带那把钥匙，你得能发问，勤发问。
练习
一 课文前半部分从正面证明论点，举了哪些事例?列举这些事例的段落是怎样同上下文紧密联系的?
二 课文后半部分提出了什么反面论点?分哪几个层次对反面论点作分析论述，指出其“漏洞”的?又用哪些词语把几个层次串联在一起的?
三 有人认为，牛顿看见苹果落地才发现“万有引力”的说法缺少根据。有条件的话，到图书馆或者网上检索，看这种怀疑到底对不对。
篇3：《发问的精神》教案设计
《发问的精神》教案设计
教学目的
1.懂得发问的意义，学会做一个乐于发问、善于发问、勤于发问的人。
2.学习正面论证与反面论证相结合来论证论点的写法。
3.学习本文在正反论证过程中采用举例和讲道理论证的方法。
重点难点
1.重点：学会正面论证与反面论证相结合的论证方法。
2.难点：如何紧扣论点选择典型论据。
学法引导
1.学生自读课文，找出文章中心论点，与上一课《怀疑与学问》尝试比较体会异同。
2.细读课文，理清结构层次，找出正面论证、反面论证的部分，并具体分析运用怎样的论证方法论说道理的。
教学时间
二课时
教学过程
第一课时
一、预习
1.解释下列词语。
介意：在意或注意。
景仰：佩服尊敬；仰慕。
平淡无奇：平平淡淡，没有什么特点出色的地方。奇，特殊的。
寻根究底：寻求根由，追究底细。弄清事物的来龙去脉。
自以为是：认为自己的看法和做法都正确，不接受别人的意见。是：对，正确。
潜修静想：形容专心研究，认真思考。
典籍：记载古代法制的图书。也泛指古代图书。
2.阅读课文，编写阅读提纲。
二、导入
所谓学问，一是学，一是问，虚心求教才是应有的态度。这篇文章的意图是提倡发问。读后想想，我们从中受到了些什么启发。
三、正课
1.学生自读课文，要求：
（1）思考：为什么要提倡发问的精神？不问不行吗？
学生回答后教师讲述：
发问是思想的初步、研究的动机。一切知识的获得，大都从发问而来；新发明、新创造也常常由发问开端。古今中外有成就者都是能发问、勤发问的人。牛顿等人的事例就足以证明发问精神的可贵。而不问则不能求得真知，因为不问就不能研究，文明就不能进步；不问就会把错的、伪的当作了对的、真的；发现的问题越多，才能对实际事物看得越清楚，对所学才更有把握。所以，提倡发问精神又有了它的必要性。能发问、勤发问，就拥有了开启密库里的珍奇的钥匙，何不多问呢？
（2）从下面四句话中选出文章的论点：
A.我们日常所见所闻所接触的.事物里有很多的道理。
B.发问的精神是打开知识宝库的钥匙。
C.发问是思想的初步，研究的动机。一切知识的获得，大都从发问而来；新发明、新创造也常常由发问开端。
D.能发问，勤发问的人，头脑自然会日益丰富，眼光自然会日益敏锐。
讨论后明确：
选C。A只是引出论题的引子；B运用了一个比喻，只是形象地说理；D是作为证明论点的理论论据使用的。
2.仔细研读课文，思考问题：
（1）本文的中心论点是怎么提出来的？
明确：
课文第1－3段，讲通俗的道理，设生动的比喻，引出论题“发问的精神”。第4段提出正面论点，即中心论点：发问是思想的初步，研究的动机。一切知识的获得，大都从发问而来；新发明、新创造也常常由发问开端。
（2）课文前半部分从正面证明论点，举了哪些事例？列举这些事例的段落是怎样同上下文紧密联系的？
明确：
依次列举了牛顿（第5段）、瓦特（第6段）、释迦牟尼（第7段）、孔子（第8段）的事例，来证明发问精神的可贵。
列举这些事例之前，先在第4段用“能发问、勤发问的人……他偏会看出不平常的道理”这两句，分析“能发问、勤发问的人”的共同特点，然后用“这样的人，古今中外都有的是”引起下文。列举这些事例之后，在第9段用“够了，够了，不必多举了”过渡，用“举出这几个人物，无非要证明发问精神的可贵”一句归结到论点。这样写，文章上下文之间过渡自然，论点论据配合紧密。
（3）第9段“我们虽然不一定人人能成为大科学家大思想家”能否改成“大思想家大科学家”或别的称谓呢？
讨论并归纳：
不能。因为这关系到上文列举的四位名人的顺序，前两位是“大科学家”，后两位是“大思想家”，所以这里在归纳时按上文顺序写成“大科学家大思想家”。这体现了文章语言表达非常严谨周密。
（4）你觉得课文选用的四个事例是否很妥贴？为什么？
你能为课文补充今人好问的事例吗？
四、总结
本文通过讲道理，设比喻，引出“发问的精神”的论题，接着提出中心论点，并列举了四位名人的事例，从正面论证论点。
五、板书设计
引出论题――发问的精神（1－3段）
提出正面论点――发问是思想的初步、研究的动机。一切知识的获得，大都从发问而来；新发明、新创造也常常由发问开端。（4段）
牛顿发问的事例（5段）
正面论证 举例论证 瓦特发问的事例（6段）
（5－9段） （5－8段） 释迦牟尼发问的事例（7段）
孔子发问的事例（8段）
归纳小结（9段）
六、作业
完成课后练习三。
第二课时
一、预习
阅读课文，思考课后练习二。
二、导入
这节课我们分析课文的后半部分，这一部分和前半部分不同，先提出一个错误观点，然后证明这个观点是不正确的。这应该怎么写呢？
三、正课
1.仔细研读课文，思考问题：
（1）课文后半部分提出了什么反面论点？分哪几个层次对反面论点作分析论述，指出其“漏洞”的？又用哪些词语把几个层次串联在一起的？
明确：
课文第10段用假设“也许有人会说”引出了反面论点：“知识和道理，可以从书上读到，老师也会给我们讲解，只要努力学习，牢牢记住就成了，何必多问？”
分三个层次对反面论点作分析论述：
A.墨守旧说，不能发问，就不能研究，文明就不能进步。
B.一味吸取，不去审问，会把错的、伪的当作了对的、真的。
C.发现的问题越多，才能对实际事物看得越清楚，对所学才更有把握。
提出反面论点后，先用两句作总的否定：“说这话，大概自以为是。可是仔细想想，就会看出漏洞。”然后用“第一”“其次”“更进一步说”等词语关联，衔接紧密，层次清楚。
（2）篇末“那么，你万不可忘记那把钥匙，你得能发问，勤发问。”句中的“那把钥匙” 指什么？它与前文哪些语句相呼应？
明确：
“那把钥匙”指发问的精神，与前文第2段“我们要用一把钥匙去开启”，第3段“这把钥匙就是发问的精神”相呼应。
（3）本文的论点与《怀疑与学问》一文的论点有何异同？
明确：
两文的论点从精神本质上是一致的，都强调了怀疑、发问对于做学问的重要作用。不同在于《怀疑与学问》直接从两者的相互关系的角度，深入剖析，并且采用先提出中心论点再运用两个分论点支撑的方法阐明道理。本文则是先讲通俗的道理，设生动的比喻，引出论题后，提出正面论点，举事例证明，然后提出反面论点，分三个层次对反面论点作分析论述，批驳其错误。
（4）本文
篇4：发问的精神练习题
发问的精神练习题
【同步达纲练习】
1．选出能表明本文论述的主要内容的一项，发问的精神练习。（ ）
A．反驳“何必多问” B．为什么要发问
C．怎样才能发问 D．不常发问的危害
2．选出文章结构表述有误的一项。（ ）
A．第一部分（第 1——3段）：用讲道理、设比喻的方法，生动地引出了论题。
B．第二部分（第4——9段）：从正面论证发问精神的可贵，以事例论证为主
C第三部分（第10一14段）：从反面论证“何必多问”说法的不正确，以事理论证为主。
D．全文是递进式结构。
3．选出课文没有运用的一种论证方法。（ ）
A．对比论证 B．比喻论证 C．引用论证 D．举例论证
4．选出对文中多处运用反问句的作用分析正确的一项（ ）
A．使文章生动形象
B．增强文章的战斗力
C．多次反问，引起深思
D．通过语气的强调来强化观点，突出所要表达的意思
5.阅读课文二三部分，填写简答。
①文中提出的正面论点是： 。
②证明正面论点所运用的四个事例可各自概括为：
a.
b.
c.
d.
③文中引出的反面论点是： ＿
④分析说明反面论点的错误所讲的三方面道理是：
a
b
c
阅读题
更进一步说，求知识明道理，不光是懂得了、记住了就算完事，更要紧的，是把知识和道理贯穿到生活和习惯里去。必须这样，知识和道理才能让我们终身受用，才不会失去学习的价值。怎样贯穿到生活和习惯里去呢？第一步就要把书本上看到的，从教师那里听到的.，同实际生活里的事物参照比较。在参照比较中，发问是最重要的。发现的问题越多，对于事物一定看得越清楚；同时对于自己的所学也一定更有把握，知道怎样把它安排到生活里去。
6．选出对“知道怎样把它安排到生活里去”中“它”分析正确的一项。（ ）
A．指代“发现的问题” B．指代“实际的事物”
C．指代“自己的思考” D．指代“自己的所学”
7．“必须这样”中“这样’”指代的内容是（ ）
A．求知 B．懂得并记住
C．求知识明道理 D．把知识和道理贯穿到生活和习惯里去
8．“才不会失去学习的价值”中“价值”的含义是（ ）
A．发问 B．终身受用
C．求知识明道理 D．发现更多的问题
9.选出表述有误的一项（ ）
A．“更进一步说”表明是承接上文层层递进分析说理。
B. 文段是在提出观点之后，再按“为什么”“怎么样”的思路行文的。
C．文中“第一步”意思是“最重要的、起码的”意思，并不意味后文将有“第二步”“第三步”的论述。
D．该段论证的是文中的反面论点不能成立，以反面论证为主。
【创新能力训练】
说“话”
①言为心声，文如其人。语言是心灵的一面镜子。说话粗野、冷漠、骄横，会给人留下低级下流、缺乏教养的印象；说话文雅、和气、谦逊，让人看到的是一颗善良、纯正、美好的心，语文试题《发问的精神练习》。这里仅举几位伟大人物的礼貌佳话为例：
②有一次，列宁在下楼时正碰上一位女公务员端着洗脸水上楼，她看到列宁就往后退让，列宁却十分热情地说：“你手里端着东西，我是空着手，你先上楼吧！”
③19XX年，毛主席回韶山时邀请亲友中的老人吃饭，向他们敬酒。老人们说：“主席敬酒，岂敢岂敢！”毛主席回答说：“敬老尊贤，应当应当！”
④有一次，周恩来下了飞机后与机组的同志们——握手告别。当时机械师邱祖炳正蹲在地上工作，周恩来和其他同志握手以后就站在祁祖炳身后笑着，并示意别人不要惊动他。都祖炳工作结束转过身来，才发现总理站在后面，赶紧说：“对不起，总理，我不知道你在等我。”周恩来笑着亲切地问：“噢，我没有影响你的工作吧！”
⑤语言的美，不在于辞藻华丽，也不在于抒情描写，而主要在于适合语言环境。[a]与同志见面时，问声：“你好！”一句亲切的问候，并非是多余的客套，它体现了谦恭和关心人、尊重人的美德。[b]与别人打交道时，常说一声：“请！”也可以表达对别人的尊重。[c]不慎做错了事，先说声“对不起！”可消除不必要的猜忌，增进同志间的友谊。[d]别人道歉时，说句：“没什么！”表示胸襟开阔，还可以把窘境中的同志解脱。[e]请别人帮助时，说一声：“劳驾。”这不是普通的恭维，而是表达了尊敬别人的意思。[f]别人致谢时，说声：“别客气！”表现出你助人为乐的精神境界，体现了你诚恳谦虚的美好心灵。[g]同志间分手时，说声：“再见！”这表明交往并没有在分别时结束，友谊在告别声里继续发展。
⑥总之，要做到语言美，要在说话时做到“文雅、和气、谦逊”，就要加强思想修养，加强语言锻炼。不从根本上下功夫，往往是学不像样的。
1．文章从说“话”的角度阐明了 的道理和 的重要性。
2．如果将文章的标题换一种说法，应该是
3．文章主要用了举例论证和道理论证的方法，另外还有 论证和
论证。
4．下面的话是从第⑤段中抽出来的，它的位置应在[ ]句和[ ]句之间。
同志帮了个忙，说声“谢谢！”它像一盆炭火，使人感到情感的炽热；它像一条纽带，连接了同志间的友谊。
5．细读文章，谈谈你对第⑤段中画线句子的理解。
答：
6．文章结合寻常实例，深入浅出地分析了常用礼貌用语在交际、沟通中的作用，读后，你受到怎样的启示？
答：
参考答案
【同步达纲练习】
1．B 2．D 3．C 4．D
5．①发问是思想的初步……由发问开端②a牛顿好问发现了“万有引力”规律b瓦特好问发明了蒸汽机。c 释迦牟尼好问创立了佛教 d 孔子好问成了万世景仰的圣人③知识和道理,可以从书上读到……何必多问？④a 墨守旧说，不能发问，就不能研究，文明就不能进步 b一味吸取，不去审问，会把错的，伪的当作了对的、真的c发现的问题越多，才能对事物看得越清楚，对所学才更有把握6.D 7.D 8.C 9.D
【创新能力训练】
1.言为心声 文明语言 2.谈谈“说话”（或：论“说话”）
3.对比，比喻 4. e f 5.这句话强调的是要根据不同的语言环境，得体地使用礼貌用语。这样才能显示出说话人文雅、和气、谦逊的气质，让人看到一颗善良、纯正、美好的心灵
6.（能认识到礼貌用语的重要性，言之成理、表达流畅明确即可。）
篇5：发问的精神教案
发问的精神教案
一、素质教育目标
(一)知识教学点
了解正面论证和反面论证的有关常识
(二)能力训练点
学会运用正反对比论证来论证论点的写法
(三)德育渗透点
懂得发问的意义，学会做一个乐于发问、善于发问、勤于发问的人
(四)美育渗透点 ．
体会本文活泼、生动、富于鼓动性的语言艺术
二、学法引导
1．学生自学课文，找出文章中心论点，与上一课《怀疑与学问》尝试比较体会异同。
2．细读课文，理清结构层次，找出正面论证。反面论证的部分，并具体分析运用怎
样的论证方法论说道理的。
三、重点、难点、疑点及解决办法
学会正面论证与反面论证相结合的论证方法是本课学习的重点；如何紧扣论点选择典型论据是学习中的难点；同样具有发问精神，为什么会出现不同的结果，是学生在学习中可能提出的疑问。对于“重点”，主要采取发挥学生主体作用，诵读中理解体会，对于“难点”，需要老师作一点扩展训练来完成；“疑点”可以通过让学生集体讨论的方法来澄清。
四、课时安排
1课时
五、教具学具准备
投影仪
1．学生自读课文，理清文章论理思路。
2．结合思考题，启发学生精读部分段落，理解本课学习的“重点”。
3．教师引导学生通过问题的思考、讨论，解决本课的“难点”，化解“疑点”。
六、教学步骤
(一)明确目标
1．议/lw/Index.html>论文论证观点的方法灵活多样，不同文章不需要强求统一，关键取决于论证效果。学习本文，重点是通过课文的阅读、理解，学会运用正反对比论证的方法，并体会其好处。
2．了解什么是发问的精神，培养勤学好问的精神。
(二)整体感知
本文主旨是提倡发问，开头通过比喻论证，正面提出发问的精神，扣题，引出论点：
发问是思想的初步，研究的动机。接着在简要的理论分析之后，列举了牛顿、瓦特、释迦牟尼、孔子等人的事例，证明了发问精神的可贵。然后再提出反面观点——知识和道理，可以从书中读到，老师也会给我们讲解，只要努力学习，牢牢记住就成，不必多问。对此，作者从文明的进步，个人见识的局限，知识的实际运用三个方面反驳了反面论点。最后。用激情洋溢的语言，发出号召。
(三)教学过程
1．导入：老师、家长总放在嘴边的一句话“学习要好问”，甚至不少同学在.总结经验、介绍学法时总有一条“学习要勤学好问”。可是究竟为什么必须好问?这个问题真正留心思考的人恐怕不多。
2．学生自读课文，要求：
(1)从下面四句话中选出文章的论点(投影)
A．我们日常所见所闻所接触的事物里有很多的道理。
B．发问的精神是打开知识宝库的钥匙。
C．发问是思想的初步，研究的动机。一切新发闻，新创造也常常由发问开端。
D．能发问，勤发问的人，头脑自然会日益丰富，眼光自然会日益敏锐。
(2)理清课文论证的思路，试着用简洁的主语育概括各部分的大意。
讨论后明确：
(1)选c，“A”只是引出论题的“引子”；“B”运用了一个比喻，只是形象地说理；“D”是作为证明论点的理论论据使用的。
(2)论证思路如下：
(一)(1—3节)：引子，用人们对日常事物的态度引出论题“发问的精神”。
(二)(4节)：点明论点：新思想、新发明、新创造常由发问开端。
(三)(5-13节)：摆事讲道理，正反两方面论证论点，阐明只有善于发问，才能有所创造。
(四)(14节)：激情洋溢地发出号召。
3．仔细研读课文，思考讨论下列问题：
(1)本文的论点与《怀疑与学问》一文的论点有何异同?
明确：两文的论点从精神本质是一致的，都强调了怀疑、发问对于做学问的重要作用。不同在于《怀疑与学问》直接从两者的相互关系的角度：深入剖析，并且采用先提出中心论点再运用两个分论点支撑的方法阐明道理。
(2)课文第一节‘‘其实这是一种损失”中“这”指什么?为什么说它是一种损失?
明确：“这”指“大家觉得那些事物平淡无奇，不足介意。”
因为这些日常所见、所闻、所接触的事物中有很多道理，如不发问，便不会被发现。
(3)找出本文正面论证，反面论证的相关部分并思考：
1．正面论证部分列举了哪四个事实论据?所举四例有何共同点?
明确：这四个事例，都是在平常的事物中发现不平常的道理，从而有了伟大的'创造，有力的证明了论点。
反面论证部分主要是反驳了什么错误观点?从哪几个方面进行反驳的?
明确：反驳的错误观点是：知识和道理，只要努力学习，牢牢记住就成了，不必多问。
主要从：文明的进步、个人见识的局限、知识的实际运用三个方面进行反驳。
(4)第14节，提出希望，如果不用一系列问句，直接用陈述句表达出来，效果有什么不好?
讨论明确：一连串问句，从多种不发问的后果的角度，惊醒读者，发人深思中带有劝勉的激情，便于引起读者的高度重视，积极培养发问的精神。
(5)讨论：为什么同样有发问精神的人，会取得不同结果?
(四)总结、扩展
文章从如何做学问的高度，明确提出了“发问是思想的初步，研究的动机，是新发明、新创造的开端”的论点，并在正、反对比中，选用确凿的例证和透辟的分析进行论证。有直接的阐述，也有反面的驳斥，破立结合，增强了说理的说服力。
为了加深学生对课文的理解，可以提出这样一个思考题进行思考：“在你的生活中，是否出现过由于不介意而失去了有益的发现的事情，如果有，请你结合本文的学习谈谈自己对此的看法。”
(五)布置作业
书后练习一、二、三
(六)板书设计
发问的精神一(1-节)引出论点(5-3节)
举例典型二分析论证
正面：例证 }破立结合
反面：讲道理 I语言活泼、生动
三(14节)提出希望
篇6：《发问的精神》教案设计
教学目标
（1）认识提倡“发问”精神对自己学习的指导意义；
（2）学习运用反问句来加强语言的表现力的方法；
（3）领会作者怎样既从正面论证了自己的观点正确，又从反面论证了相反的观点不正确，这一正面和反面论证相结合的论证方法。
教学建议
反问的修辞手法
文中多次运用反问的修辞手法。反问是通过语气的强化，来强调观点，强调感情，并造成文章的波澜。
课文中的反问句运用有两个特点：
一是变化着使用标志反问的词语。例如：①我们若是一味吸取，不去审问，岂不会把错的、伪的当作了对的、真的，使那些对的、真的反而永不可见?②也许有人会说，知识和道理，可以从书上读到，老师也会给我们讲解，只要努力学习，牢牢记住就成了，何必多问?
二是几个反问句并列使用，关联上下文，增强气势。例如：你忍心让你的智慧之门永闭吗？ 你愿意永远盲目地让别人带着你走吗？你愿意永远只做两脚书柜吗？
连用了三个反问句，语势强烈，有力地强调了所要表达的意思。
过渡
文中在举例前，先指出名人的共同特点，并用“这样的人，古今中外都有的是”来开启下文。
在列举事例之后，文中第九段用“够了，够了，不必多举了”作为过渡，紧接着用“举出这几个人物，无非是要证明发问精神的可贵”这一句话归结到中心论点上。这样，上下文过渡自然，论点与论据配合紧密，事例论证层次清晰。
论证方法
本文的论证方法是对比论证。作者认为，发问就是善于动脑筋发现问题，提出问题，这是求知识、明道理的途径，也是新发明、新创造的开端。为了证明这个正确的论点，作者列举了外国的牛顿创立了“万有引力”说，瓦特发明蒸汽机，释加牟尼创立佛教；中国的孔子每事问的事例，从正面加以论证。接着，作者针对“也许有人会说，知识和道理，可以从书上读到，老师也会给我们讲解，只要努力学习，牢牢记住就成了，何必多问?”的糊涂见解，又举了几个例子，从反面加以论证。这样，通过一反一正的对比论证，论点鲜明突出，大大增加了说服力。
写作特点
本文是写给青年学生的，写的平易通俗。文章一起笔就从日常生活谈起，引出议论的中心：。然后用了六个段落来正面论证，有道理论证，也有举例论证。四个事例都具有启发性，是学生所熟悉的。论证结束，用了一个段落进行小结。然后引出反面的认识，指出其“漏洞”，接着用三个段落逐层分析三个“漏洞”，最后做总结。全文脉络清晰，且环环相扣，思路缜密，论述严谨。
正反论证
本课采用正反论证相结合的方法，正面举例论证发问精神的可贵，又从反面讲道理逐层深入地阐述“何必多问”说法的错误，从而证明了“发问”是求知、明道理的途径，又是新发明、新创造的开端的问题。
篇7：《发问的精神》教案设计
教学目的
1.懂得发问的意义，学会做一个乐于发问、善于发问、勤于发问的人。
2.学习正面论证与反面论证相结合来论证论点的写法。
3.学习本文在正反论证过程中采用举例和讲道理论证的方法。
重点难点
1.重点：学会正面论证与反面论证相结合的论证方法。
2.难点：如何紧扣论点选择典型论据。
学法引导
1.学生自读课文，找出文章中心论点，与上一课《怀疑与学问》尝试比较体会异同。
2.细读课文，理清结构层次，找出正面论证、反面论证的部分，并具体分析运用怎样的论证方法论说道理的。
教学时间
二课时
教学过程
第一课时
一、预习
1.解释下列词语。
介意：在意或注意。
景仰：佩服尊敬；仰慕。
平淡无奇：平平淡淡，没有什么特点出色的地方。奇，特殊的。
寻根究底：寻求根由，追究底细。弄清事物的来龙去脉。
自以为是：认为自己的看法和做法都正确，不接受别人的意见。是：对，正确。
潜修静想：形容专心研究，认真思考。
典籍：记载古代法制的图书。也泛指古代图书。
2.阅读课文，编写阅读提纲。
二、导入
所谓学问，一是学，一是问，虚心求教才是应有的态度。这篇文章的意图是提倡发问。读后想想，我们从中受到了些什么启发。
三、正课
1.学生自读课文，要求：
（1）思考：为什么要提倡发问的精神？不问不行吗？
学生回答后教师讲述：
发问是思想的初步、研究的动机。一切知识的获得，大都从发问而来；新发明、新创造也常常由发问开端。古今中外有成就者都是能发问、勤发问的人。牛顿等人的事例就足以证明发问精神的可贵。而不问则不能求得真知，因为不问就不能研究，文明就不能进步；不问就会把错的、伪的当作了对的、真的；发现的问题越多，才能对实际事物看得越清楚，对所学才更有把握。所以，提倡发问精神又有了它的必要性。能发问、勤发问，就拥有了开启密库里的珍奇的钥匙，何不多问呢？
（2）从下面四句话中选出文章的论点：
A.我们日常所见所闻所接触的事物里有很多的道理。
B.发问的精神是打开知识宝库的钥匙。
C.发问是思想的初步，研究的动机。一切知识的获得，大都从发问而来；新发明、新创造也常常由发问开端。
D.能发问，勤发问的人，头脑自然会日益丰富，眼光自然会日益敏锐。
讨论后明确：
选C。A只是引出论题的引子；B运用了一个比喻，只是形象地说理；D是作为证明论点的理论论据使用的。
2.仔细研读课文，思考问题：
（1）本文的中心论点是怎么提出来的？
明确：
课文第1－3段，讲通俗的道理，设生动的比喻，引出论题“发问的精神”。第4段提出正面论点，即中心论点：发问是思想的初步，研究的动机。一切知识的获得，大都从发问而来；新发明、新创造也常常由发问开端。
（2）课文前半部分从正面证明论点，举了哪些事例？列举这些事例的段落是怎样同上下文紧密联系的？
明确：
依次列举了牛顿（第5段）、瓦特（第6段）、释迦牟尼（第7段）、孔子（第8段）的事例，来证明发问精神的可贵。
列举这些事例之前，先在第4段用“能发问、勤发问的人……他偏会看出不平常的道理”这两句，分析“能发问、勤发问的人”的共同特点，然后用“这样的人，古今中外都有的是”引起下文。列举这些事例之后，在第9段用“够了，够了，不必多举了”过渡，用“举出这几个人物，无非要证明发问精神的可贵”一句归结到论点。这样写，文章上下文之间过渡自然，论点论据配合紧密。
（3）第9段“我们虽然不一定人人能成为大科学家大思想家”能否改成“大思想家大科学家”或别的称谓呢？
讨论并归纳：
不能。因为这关系到上文列举的四位名人的顺序，前两位是“大科学家”，后两位是“大思想家”，所以这里在归纳时按上文顺序写成“大科学家大思想家”。这体现了文章语言表达非常严谨周密。
（4）你觉得课文选用的四个事例是否很妥贴？为什么？
你能为课文补充今人好问的事例吗？
四、总结
本文通过讲道理，设比喻，引出“发问的精神”的论题，接着提出中心论点，并列举了四位名人的事例，从正面论证论点。
五、板书设计
引出论题——发问的精神（1－3段）
提出正面论点——发问是思想的初步、研究的动机。一切知识的获得，大都从发问而来；新发明、新创造也常常由发问开端。（4段）
牛顿发问的事例（5段）
正面论证 举例论证 瓦特发问的事例（6段）
（5－9段） （5－8段） 释迦牟尼发问的事例（7段）
孔子发问的事例（8段）
归纳小结（9段）
六、作业
完成课后练习三。
篇8：《发问的精神》教案设计
一、教学目标
（一）知识教学点：
了解正面论证和反面论证点的'有关常识。
（二）能力训练点：
学会运用正反对比论证论点的写法。
（三）情感态度与价值观：
培养学生独立思考，勤于发问精神。
（四）、教学重点：
学会正面谁与反面论证相结合的论证方法。
（五）、教学难点：
如何紧扣论点选择典型论据。
二、学法引导
（一）、教师教法：启发、点拨法
（二）、学生学法：自主、合作、探究
三、教学过程
（一）创设情境，导入新课
1、导入：坚持并善于学习是中华民族的优良传统和民族素质的体现，中国人自古就有勤学好问的传统美德。“吾生也有涯，吾知也无涯”“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”“活到老，学到老”“吾日三省吾身”都是对勤学不辍精神的赞美和褒扬。但我们往往“勤学”，却忽视了“好问”。针对这种情况，启凡先生早在20世纪30年代就写了一篇文章《发问的精神》。我们今天来读一读，看看是否仍然对我们具有启迪的作用。（放图片展示课题）
2，简介作者：
（展示图片）
启凡（1913－1986），原名贾必陶。湖南人，长期担任编辑工作。30年代前后，常有文章在《中学生》杂志等刊物上发表。《发问的精神》就是其中的一篇。从课文有关语句可知本文是作者当年专门为中学生写的。
（二）、学习活动
1、学生自读课文，要求：
.说说本文中心论点是什么(作者想告诉我们什么)。（展示图片）
A我们日常所见所闻接触的事物里有很多的道理。
B。发问的精神是打开知识宝库的钥匙。
C。发问是思想的初步，研究的动机。一切新发明，新创造也常常由发问开端。
D能发问，勤发问的人，头脑自然会日益丰富，眼光自然会日益敏锐。
讨论后明确：选C，“A”只是引出论题的“引子”；“B”运用了一个比喻，只是形象地说理；“D”是作为证明论点的理论论据使用的。
2、研读课文（展示图片）
A、文章可以分为几个部分，概括大意。
B、本文的论题是什么，是怎样引出的？
C、默读第二部分，思考这部分的论点是什么？课文举了古今中外哪些事例来论证？列举的事例是怎样与上下文紧密联系的？
D、课文第三部分提出怎样的反面论点？从几个方面论证的？使用了什么论证方法？论证的内容是什么？
E、本文是作者当年写给谁的？从哪些语句可以看出？
方法：默读思考----生生交流----师生交流
（问题一、学法：列阅读提纲。本文层次清晰、表达周密，段与段、句与句之间都注意顺着次序前后照应。学生可边读课文，边列出段落层次提纲，理清作者论证的思路，把握观点。问题2、3、4学生讨论后，选代表发言，师点拨。（展示图片））
讨论并归纳：分成三个部分。（展示课件图片）
第一部分（1～3段）：讲道理，设比喻，引出论题“发问的精神”。
第二部分（4～9段）：从正面论证发问精神的可贵。
第一层（4段）：提出正面论点“发问是思想的初步，研究的动机”。
第二层（5～8段）：列举四位名人的事例，论证了发问的精神的可贵。
第三层（9段）：小结，强调人要求知识、明道理，不能不勤于发问。
第三部分（10～14段）：从反面论证“何必多问”说法的不正确。
第一层（l0段）：提出“何必多问”的反面论点。
第二层（11～13
段）：从三个方面讲道理，逐层深入阐明了反面论点的不正确。
第三层（14段）：小结，再次强调要能发问，勤发问。
3、质疑：
（1）、质疑阅读课文时没有解决的问题。
（2）、质疑教师引导的问题：A、本文的论点与《怀疑与学问》一文的论点有何异同。
B、课本第一段“其实这是一种损失”中“这”指什么？为什么说它是一种损失？
C、所举四个事例有何共同点？
文中的反问句，第14段：一系列的问句，都用陈述句表达出来，效果有什么不好？（朗读法。本文多处运用了反问的修辞方式，通过语气的强化来强调情感，并造成文章的波澜。反复朗读，细细体会它的作用。）
4、拓展延伸：（二选一）
A、为什么同样有发问精神的人，会取得不同结果？
B、［实践］以“我尝到了发问的甜头”为题，进行三分钟演讲。要求“列举出自己学习、生活中由于发现问题、提出问题、思考问题、解决问题而获得新知识、懂得新道理的事例，证明发问精神的重要，培养学生运用举例论证的方法作口头议论的能力。
四、总结
本文议论了关于发问的精神。作者提倡发问，认为发问精神非常可贵。阐述这些看法，主要采用了提出正面论点和提出反面论点相结合的方法。在提出论题后，先提出正面论点，列举事例从正面论述，然后提出反面论点，用讲道理逐层深入论证，正反结合，强调发问的重要，发问精神的可贵，提高人们对“发问精神的认识。”
五、作业：
在前一阶段抗击“非典”的战役中，我们的白衣天使们无私奉献，把爱留在了人间。我们才得以有今天的相聚、今天的温暖。那么，我们是否应该发扬无私奉献的精神呢？
1、观点明确。
2、要恰当的运用事实或道理来论证。
3、语言要流畅，吐字要清晰。
篇9：《发问的精神》教案设计
《发问的精神》教案设计
教学目标
（1）认识提倡“发问”精神对自己学习的指导意义；
（2）学习运用反问句来加强语言的表现力的方法；
（3）领会作者怎样既从正面论证了自己的观点正确，又从反面论证了相反的观点不正确，这一正面和反面论证相结合的论证方法。
教学建议
反问的修辞手法
文中多次运用反问的修辞手法。反问是通过语气的强化，来强调观点，强调感情，并造成文章的波澜。
课文中的.反问句运用有两个特点：
一是变化着使用标志反问的词语。例如：①我们若是一味吸取，不去审问，岂不会把错的、伪的当作了对的、真的，使那些对的、真的反而永不可见?②也许有人会说，知识和道理，可以从书上读到，老师也会给我们讲解，只要努力学习，牢牢记住就成了，何必多问?
二是几个反问句并列使用，关联上下文，增强气势。例如：你忍心让你的智慧之门永闭吗？ 你愿意永远盲目地让别人带着你走吗？你愿意永远只做两脚书柜吗？
连用了三个反问句，语势强烈，有力地强调了所要表达的意思。
过渡
文中在举例前，先指出名人的共同特点，并用“这样的人，古今中外都有的是”来开启下文。
在列举事例之后，文中第九段用“够了，够了，不必多举了”作为过渡，紧接着用“举出这几个人物，无非是要证明发问精神的可贵”这一句话归结到中心论点上。这样，上下文过渡自然，论点与论据配合紧密，事例论证层次清晰。
论证方法
本文的论证方法是对比论证。作者认为，发问就是善于动脑筋发现问题，提出问题，这是求知识、明道理的途径，也是新发明、新创造的开端。为了证明这个正确的论点，作者列举了外国的牛顿创立了“万有引力”说，瓦特发明蒸汽机，释加牟尼创立佛教；中国的孔子每事问的事例，从正面加以论证。接着，作者针对“也许有人会说，知识和道理，可以从书上读到，老师也会给我们讲解，只要努力学习，牢牢记住就成了，何必多问?”的糊涂见解，又举了几个例子，从反面加以论证。这样，通过一反一正的对比论证，论点鲜明突出，大大增加了说服力。
写作特点
本文是写给青年学生的，写的平易通俗。文章一起笔就从日常生活谈起，引出议论的中心：。然后用了六个段落来正面论证，有道理论证，也有举例论证。四个事例都具有启发性，是学生所熟悉的。论证结束，用了一个段落进行小结。然后引出反面的认识，指出其“漏洞”，接着用三个段落逐层分析三个“漏洞”，最后做总结。全文脉络清晰，且环环相扣，思路缜密，论述严谨。
正反论证
本课采用正反论证相结合的方法，正面举例论证发问精神的可贵，又从反面讲道理逐层深入地阐述“何必多问”说法的错误，从而证明了“发问”是求知、明道理的途径，又是新发明、新创造的开端的问题。
篇10：五册7课发问的精神
五册7课发问的精神
一、素质教育目标
(一)知识教学点
了解正面论证和反面论证的有关常识
(二)能力训练点
学会运用正反对比论证来论证论点的写法
(三)德育渗透点
懂得发问的意义，学会做一个乐于发问、善于发问、勤于发问的人
(四)美育渗透点 ．
体会本文活泼、生动、富于鼓动性的语言艺术
二、学法引导
1．学生自学课文，找出文章中心论点，与上一课《怀疑与学问》尝试比较体会异同。
2．细读课文，理清结构层次，找出正面论证。反面论证的部分，并具体分析运用怎
样的.论证方法论说道理的。
三、重点、难点、疑点及解决办法
学会正面论证与反面论证相结合的论证方法是本课学习的重点；如何紧扣论点选择典
型论据是学习中的难点；同样具有发问精神，为什么会出现不同的结果，是学生在学习中
可能提出的疑问。对于“重点”，主要采取发挥学生主体作用，诵读中理解体会，对于
“难点”，需要老师作一点扩展训练来完成；“疑点”可以通过让学生集体讨论的方法来澄
清。
四、课时安排
1课时
五、教具学具准备
投影仪
1．学生自读课文，理清文章论理思路。
2．结合思考题，启发学生精读部分段落，理解本课学习的“重点”。
3．教师引导学生通过问题的思考、讨论，解决本课的“难点”，化解“疑点”。
七、教学步骤
(一)明确目标
1．议论文论证观点的方法灵活多样，不同文章不需要强求统一，关键取决于论证效果。学习本文，重点是通过课文的阅读、理解，学会运用正反对比论证的方法，并体会其好处。
2．了解什么是发问的精神，培养勤学好问的精神。
(二)整体感知
本文主旨是提倡发问，开头通过比喻论证，正面提出发问的精神，扣题，引出论点：
发问是思想的初步，研究的动机。接着在简要的理论分析之后，列举了牛顿、瓦特、释迦
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