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宋神宗的处下美文摘抄

2022-10-10 08:27:03 收藏本文下载本文

“随便的名字”通过精心收集，向本站投稿了4篇宋神宗的处下美文摘抄，下面小编给大家整理后的宋神宗的处下美文摘抄，希望大家喜欢！

宋神宗的处下美文摘抄

篇1：宋神宗的处下美文摘抄

宋神宗的处下美文摘抄

宋神宗赵顼在位时，鼎力支持王安石变法，却遭到包括老宰相韩琦在内的众多大臣的坚决反对。有一天，在论及变法时，见宋神宗不听劝告，韩琦说：“先皇是我助其登基的，陛下是他的'儿子，你执政有方，造福国家和臣民，会给我长脸，反之，老臣也会被人唾骂，自然脸上无光。”韩琦的话，可谓肺腑之言，但面对的是一国之君，未免有些盛气凌人。可是，宋神宗一听，赶紧从龙椅上站起来，毕恭毕敬地回答说：“老宰相说得对，我一定听从教诲，以不负众望。”并当即命令史官记录下来，也好让他时时自警。

有一次，宋神宗和众臣讨论人才选拔的事情，感叹道：“我怎么觉得天下英才这样少呢？”本是随口之言，却让御史大夫程颢不乐意了，他当场责问皇帝：“听陛下的口气，怎么让人感到有轻视读书人的含意？”宋神宗先是一愣，然后尴尬地赔笑脸：“你误会了，我怎么敢那样去想呢？”皇帝都道歉了，但程颢还是不依不饶，认为神宗此话一出，势必会得罪天下人。宋神宗也不生气，接着解释说：“我很清楚，能做上皇帝，全是先祖的庇荫和诸位大臣的抬爱，但是，我的学问的确不如绝大多数士大夫！”

身居高位却低调地处下，是一种智慧。

篇2：此处不留人没有留人处的美文摘抄

他们是表兄弟，表哥比表弟大了三个月，他们性格不同，很多观念也不同，五年前，他们一起结伴来北京求职，希望彼此能有个照应。

刚开始的时候，他们俩在一家饭店做服务员。因为没有工作经验，很多常识都得领班临时去教，有时领班态度不太好，经常大声训斥他们：包厢的餐具放得不规范了：上菜的速度太慢了；反应太迟钝了：普通话说得太糟糕了，与客人交流困难。弄得客人心情不好等等。

表哥一生气，就辞职了，说真是受不了领班的鸟气！此地不留人，自有留人处！还动员表弟一起辞职。表弟愁眉苦脸地说：“这个地方干不好，咱还能到哪里去啊？我看还是在这里待着吧，虽然每天挨训，但是，好歹还有份工资。”听表弟苦着脸说着这么没出息的话，表哥感到非常悲哀，他张嘴想骂这没出息的表弟几句，但是，张了张嘴，什么都没骂，觉得表弟太让他失望了。他都懒得骂了。

辞职后的表哥不能住在饭店的员工宿舍了，就在远郊租了间地下室。

表弟继续留在饭店挨训，但是，没过多久，他就不挨训了，因为他进步很快，主管批评的某个工作细节，他都能够及时改正。

饭店不卖早点，中午十一点才开始营业，所以他们上午九点钟才上班。表弟买了个收音机，每天早晨五点多钟就起来，躲在附近的一个公园里练习普通话，半年过后。表弟的普通话已经说得非常标准了。

表弟干服务生，当传菜员、做收银员，每项工作都干得很出色。领班对这个不断追求进步的'员工非常欣赏。

饭店的生意很好，两年后，老板在另一个地方开了个新店。以前的领班当了店长，老总提拔他做了领班。

表弟想把这个喜讯告诉给表哥，表哥从这个店里辞职后，先后找过六份工作。据说现在在一家快递公司跑业务。打他的手机，居然停机了。表弟心里一沉。晚上下班后，他打车到了表哥的住处。表弟这才得知：表哥已经失业两个多月了，经济窘迫，手机也低价卖了，大热天的，也没钱买夏衣，就把以前的一套运动服用剪刀剪去了裤腿和袖管，然后用针线缝上毛边，就当成了短裤短褂了。表哥见了他，就愤愤不平地骂那些曾经工作的单位，一家一家地挨着骂，总而言之，是人家公司的管理人员不对，对他要求苛刻。北京这么大的地方，不在一个地方干了，自然还有其他的地方干。默默地听完表哥的牢骚，表弟放下一千元钱，然后告诉表哥：“咱们出来是工作的，不是装大爷的，工作干不好挨批评那是应该的；少发牢骚多干工作，比什么都重要！”然后他就离开了，当他走出门的时候，表哥恼怒地说：“你是不是现在当上领班了，就在我面前摆谱了？我告诉你，我还不吃你这一套，以后你少教训我！”表弟愣了一会，摇了摇头，打了辆出租车黯然离去。

老总经营有方。员工也很卖力，老总的生意有了很大的发展。表弟工作第五年的时候，老总的饭店已经从当初的一个店发展到有七家直营店的餐饮公司。

表弟也从领班被提拔为店长，表弟从内心很感激那个当初以“恨铁不成钢”的表情不断教训他的人，由于她的不断批评，他才在改正错误的过程中不断地进步……

这几年，因为工作繁忙，也因为职场观念的严重分歧，表弟与表哥很少联系，倒是表哥来找过表弟几次，每次都是借钱和发牢骚。表弟已经懒得去计算表哥到底换了多少个工作了。

不珍惜眼前的工作，总以为自己有很多条后路。其实，对于那些不敬业的人来说，到哪个地方，都不会受到欢迎！

篇3：臣居下奴才为尊美文摘抄

臣居下奴才为尊美文摘抄

看过电视剧《宰相刘罗锅》和《铁齿铜牙纪晓岚》的人，恐怕都会对王刚扮演的和久久难忘。在剧中，和对皇上奴颜婢膝，极尽阿谀逢迎之能事，一口一个“奴才和”，简直就像个小丑；与之相对的纪晓岚、刘罗锅，则无论什么时候，在皇上、皇后面前都是自称“臣”，一副不卑不亢的样子。许多人因此认为和卑鄙无耻，纪晓岚、刘罗锅一身正气；也有人觉得，王刚扮演的和油滑，是故意对和的丑化。

其实，并不是这么回事。

在清朝入关之前，“奴才”一词本来是满族属下对上级的自我称呼，属于民族专用词汇。入关后，一开始时有些汉人为了表示与满人是一家，也学满人自称奴才。但是鉴于“奴才”在汉族中是贬义词，有一些汉族官员内心很反感，不用这个称呼。这样就使得一起面见皇上请安，或者满汉官员联名上奏折时难免出现混乱，所以清廷下令汉人不许自称奴才。后来，不同时期不同皇帝都有口头或旨谕规定，汉臣必须称“臣”，不许称“奴才”，满臣四品以下也必须称“臣”，不许称“奴才”，文官与武将有别，公事奏折与请安问候的私事书信有别等。因为这些规定出自不同时期的不同帝王，官员们——特别是地方官员经常混淆，以至于经常弄错。清代文献中就有不少关于某人给皇帝的奏折中用错“奴才”和“臣”，遭到朝廷“严旨申饬”的记载。

许多人也许觉得不可思议，臣难道不比奴才地位高吗？满族皇帝为什么对自己的满族嫡系亲贵要求称“奴才”，却不准汉族大臣自称“奴才”，而必须称“臣”呢？

这是因为，一方面如上文所述，相沿日久，已成为习惯；另一方面，满族入关以前属于“化外蛮夷”，文化程度有限，他们弄不清汉人儒家文化多如乱麻般的长幼尊卑，包括“奴才”和“臣”等一大堆乱七八糟称谓间的关系。比如元朝时，忽必烈立其孙铁穆耳（成宗）为皇储，授给他“皇太子宝”印玺，武宗因其弟爱育黎拔力八达（仁宗）协助夺位有功，也立他为“皇太子”，后来明宗同样立其弟文宗为皇太子。这在汉人看来绝对是荒唐透顶的`事，但元朝帝王们却泰然自若。之所以如此，就是因为蒙古统治者不熟悉汉制，错误地将“皇太子”三字当成了不可拆卸的皇储固定专用词。泰定帝即位后，为对其母表示尊崇，竟然要将“皇太后”之号升格为“太皇太后”，简直让一帮汉族大臣惊讶得下巴掉地上，费了老大劲据理力争，指出“与典礼不合”，才劝阻皇上收回成命，惹得皇上老大不高兴。由此可见，入关前和元朝蒙古人差不多的满人，对汉文化的理解和领会也好不到哪去。再一点，在满人心理上，奴才是自己家里人，经常在家里走动，当然要比那些关内汉人大臣亲近、可靠。所以，在他们看来，“奴才”当然就比臣高一等了，那些汉人大臣是不够“奴才”资格的。汉臣如果自称为“奴才”就算“冒称”，往往要受到“严旨申饬”。例如乾隆三十八年（1773年），满臣天保和汉臣马人龙，共同上了一道关于科场舞弊案的奏折，因为天保的名字在前，便一起称“奴才天保、马人龙”。乾隆皇帝看到奏折后大为恼火，斥责马人龙是冒称“奴才”。于是，乾隆规定“凡内外满汉诸臣会奏公事，均一体称‘臣’”。这个规定，目的就是不让汉臣冒称“奴才”。为此，宁肯让满臣委屈一下，迁就汉臣也称“臣”。

好在汉人大臣绝大多数倒也不稀罕这个自以为尊贵的“奴才”称号。要是改过来，让和等满族官员称臣，纪晓岚、刘罗锅称“奴才”，估计一定会遭到很多汉族大臣激烈抵制，即使不敢公开抵制，肯定腹诽多多。

所以，电视剧中和在皇上面前满面笑容，媚态可掬地自称“奴才”，在我们看来恶心透顶，在和看来却是极其自然，又无限荣幸的。因为他是八旗贵族出身，一品大员。