欢迎来到个人简历网!永久域名:gerenjianli.cn (个人简历全拼+cn)
当前位置:首页 > 范文大全 > 实用文>日月同聚选文日记

日月同聚选文日记

2022-10-04 08:43:43 收藏本文 下载本文

“yy39321598”通过精心收集,向本站投稿了6篇日月同聚选文日记,下面小编给大家带来日月同聚选文日记,希望能帮助到大家!

日月同聚选文日记

篇1:日月同聚选文日记

日月同聚选文日记

“雪儿,你有没有发现这次回来,人间似乎感觉和之前不一样了?”我虽然能感觉到却说不出来空间哪里有变化。

“嗯,很奇怪的样子,明天我们去峰山看看,说不定可以找到答案。”雪儿把手搭在我的肩上安慰道。

“好,我让焱溟帮我们准备下。”为了防止出现意外,我认为有必要先找焱溟看看。

“茹,根据星象来看,是人间几千年不变的结构要重组,至于其他还不能确定。”焱溟说着收起水晶球。

“雪儿会不会有危险?”我只担心雪儿的安危。

“你可以陪她去峰山看看,我想你们会看到属于各自的未来。”焱溟似乎不愿再多说。

“结构重组,难道这又是一场历练?”我若有所思的从焱溟的密室走出来。

命运会留给自甘堕落的人一个无底洞,就算倾尽一生也不见得能填满;同样,它也会留给犯错的人重新开始的机会,就算没人能原谅也无所谓。

早晨,我和雪儿按照计划前往峰山。可是,当我抬头看天空时心里有些担忧,因为天空出现从未见过的碧蓝,没有一朵云。

“茹,好像有些不对,怎么那么安静,山上一点鸟叫声都听不到?”雪儿皱着眉头说。

“是啊,我们还是到山顶再说吧。”我不想告诉她除了峰山其他地方都有可能都会被毁掉。

当我们到山顶时,所有原本在山下看见的景色都出现了变化:天空飘着灰色的云,乌鸦从树梢成群飞过,慌乱的场景让人不安。

“雪儿,答应我,不管发生什么事都不要出手,这件事我们不能参与。”我尽量安慰雪儿,我怕她会参与这次调整。

“茹,你……”雪儿惊讶地看了我很久然后把手搭在我肩上微笑着说:“茹,我知道了,你不让我动手一定有你的道理,我不会出手的'。”

或许这场变故与雪儿有关系,但是我想我要做的不过是好好守护她,不让她因为他人受伤就好。我站在一块由于常年暴晒雨淋而光滑无比的大石头上,思索着这场结构重置的起因,然而一切都像是事先安排好的一样。

“茹,快看,那是什么?”雪儿从树林里走出来激动地指着天空。

“那是……”我顺着雪儿指的方向看去,只见太阳的旁边有一朵乌云慢慢消散,之后一轮下弦月浮现。

时间仿佛被定格,我和雪儿呆呆地望着太阳和月亮同时出现的天空,说不出话来。

“雪儿,如果这里毁了,我带你回城堡吧?”我拉起雪儿的手继续说:“你看,距离峰山最远的那座建筑已经开始塌陷,我想这大概是命运给你的机会,让你开始新的生活。”

“好,我跟你回去。”雪儿躲进我怀里不敢看那场惊心动魄的天变地裂,她的眼泪湿了我心底最深处的挂念……

篇2:日月辉映优秀日记

月是日的影,日是月的魂。

安意如心中,仓央嘉措与索南次仁,索南次仁与尹长生,尹长生与伊莲,伊莲与谢江南,犹如一对对日月,交相辉映。

日月随行,日滴夜漏。

幼年时,父亲如日,日所象征的阳代表光明,刚强,严厉,难以抗拒的穿透力,躺在他怀里,如沐浴在阳光里,处处落落,充盈且温暖。母亲如月,月所象征的阴代表禁忌,脆弱,舒心,沉淀在生命中,孕育着对世界的改变,生在她的手心,听着她的故,尝着她的眼泪,私密又感动。父亲与母亲,合成一股冷热交汇的力量,力量自身呈现中性,无好坏对错,无过溢或欠缺,只看操持他的人如何运用与理解。

长大后,不知是生活改变了自己的视线,还是头上的天空换了日月。母亲如日,她的爱是透明的,如阳般热烈,毫不遮掩,照耀着我内心的每个角落,爱的光线,略微刺眼的颜色,这是日的标签。父亲如月,他的爱是隐藏的,如月般难以捉摸,感觉时刻变化,时盈时缺,但是,他总在那里,并不随着时间而变化,我们看到的,多是被其隐藏后可见的`爱。

父母如日月,永远不会离我们而去,随行天边,白天是他,夜晚是他,永念,勿忘。

日月为明,容光必照。

人与人之间互为映衬,一个人相对于另一个人而言,可能是日之湛湛,亦可能是月之澹澹。

同样,对于一个人来说,也有阴与阳,

阳,

可以是阳刚,如丹柯之心,照亮人类的前程,将自己燃烧,化作神圣的火焰。

可以是开朗,将阳光带给昏暗之心,驱走胆怯与邪恶,化作生命中歌的音符。

亦可以是正直,眼神朝向太阳,纵使刺眼,绝不闪躲,化作正义的目光。

阴,

可以是阴柔,爱人如水,子女如油,父母如奶酪,共同融化在我们心中。

可以是阴冷,秋雨,霜冻,舍弃,分离,为生命添一道苦涩的过往。

亦可以是邪恶,蛊惑人心,诱骗人之良知,将世界的色彩暗淡。

阴阳没有确定的界限,两者亦可以互换,无分性别。一个人若能通达内在自由的力量,善加应用,就能步入觉悟的正途。

现代都市的浮华虚荣与人本性的宁静纯洁形成鲜明对比,或许,我们只要保留内心的日与月,告别欲望,重返净土。

日月辉映,体悟人生。

篇3:诗经《日月》

朝代:先秦

作者:佚名

日居月诸,照临下土。乃如之人兮,逝不古处?胡能有定?宁不我顾。

日居月诸,下土是冒。乃如之人兮,逝不相好。胡能有定?宁不我报。

日居月诸,出自东方。乃如之人兮,德音无良。胡能有定?俾也可忘。

日居月诸,东方自出。父兮母兮,畜我不卒。胡能有定?报我不述。

鉴赏:

这是一首弃妇申诉怨愤的诗。《毛诗序》说:“《日月》,卫庄姜伤己也。遭州吁之难,伤己不见答于先君,以至困穷之诗也。”朱熹《诗集传》说:“庄姜不见答于庄公,故呼日月而诉之。言日月之照临下土久矣,今乃有如是之人,而不以古道相处,是其心志回惑,亦何能有定哉?”都说此诗作于卫庄姜被庄公遗弃后,以此诗作者为卫庄姜,所指责的男子为卫庄公。而鲁诗则认为是卫宣公夫人宣姜为让自己的儿子寿继位而欲杀太子伋,寿为救伋,亦死,后人伤之,为作此诗。今人一般认为这是弃妇怨丈夫变心的诗。

诗的第一章把读者带入这样的境界:在太阳或月亮的光辉照耀下,一位妇人在她的屋旁呼日月而申诉:日月能如常地照耀大地,为何我的丈夫不能如以往一样顾念我!以后各章的第一句“日居月诸”作为起兴,还有一种陪衬的作用。日月出自东方、照临大地,是有定所,而结为夫妇的“之人”竟心志回惑,“胡能有定”。作者之所以反覆吟咏日月,正是为了陪衬其反覆强调的“胡能有定”的。

第二第三章承第一章的反覆咏叹,真是“一诉不已,乃再诉之,再诉不已,更三诉之”(方玉润《诗经原始》)。第四章沉痛已极,无可奈何,只有自呼父母而叹其生之不辰了,前面感情的回旋,到此突然一纵,扣人心弦,“埋怨父母极无理,却有至情”(牛运震《诗志》)。

诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《日月》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,日月比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.日月》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。日月起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的`真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.日月》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。

篇4:诗经日月全文

日居月诸,照临下土。乃如之人兮,逝不古处?胡能有定?宁不我顾。

日居月诸,下土是冒。乃如之人兮,逝不相好。胡能有定?宁不我报。

日居月诸,出自东方。乃如之人兮,德音无良。胡能有定?俾也可忘。

日居月诸,东方自出。父兮母兮,畜我不卒。胡能有定?报我不述。

译文

太阳啊月亮,你们的`光芒照耀着大地。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样对待我了。事情怎么变得这样了呢?一点也不顾念我呀。

太阳啊月亮,大地披上了你们的光芒。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样恩爱我了。事情怎么变成这样了呢?一点也不念夫妻之情呀。

太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我嫁的这个人啊,却不再以好言好语安慰我了。事情怎么变成这样了呢?把那些无良之行都忘了吧。

太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我尊君如父,亲君如母,君却不以善终报我。事情怎么变成这样了呢,你自己也没有得到善终啊!

注释

⑴居、诸:语尾助词。

⑵乃:可是。之人:这个人,指她的丈夫。

⑶逝:助词。无实义,起调整音节的作用。古处:一说旧处,和原来一样相处;一说姑处。

⑷胡:何,怎么。定:止。指心定、心安。

⑸宁:一说乃,曾;一说岂,竟然,难道。我顾:顾我。顾,念。

⑹.冒:覆盖,照临。

⑺相好:相爱。

⑻德音:好名誉。

篇5:日月颂歌

我要为太阳献歌,赞扬他把阳光撒播

我要为星月献歌,是她点亮了静谧月色

我要为流水献歌,他充盈海洋,汇成江河

我要为火焰献歌,是她把温暖送进千家万舍

我要为大地献歌,是她把你的母爱传播

你依然对我们不离不舍

你的爱唤醒我们创造的勇气和执着

我们要为你献上歌,及时这世界充满战争仇恨

我要为你献上颂歌

感谢你赠予的一切福泽

是你让我我们在这奇妙的宇宙中生活

是亲朋好友享受无限欢乐

河南郑州管城区腾飞路小学六年级:陆清梦

篇6:日月 诗经

日月 诗经

《日月》是《诗经》里面《国风》中的一首古诗,这是一首弃妇申诉怨愤的诗。全诗主要寄托了诗人怎样的情感呢?下面一起来看看!

日月

日居月诸,照临下土。乃如之人兮,逝不古处。胡能有定?宁不我顾。

日居月诸,下土是冒。乃如之人兮,逝不相好。胡能有定?宁不我报。

日居月诸,出自东方。乃如之人兮,德音无良。胡能有定?俾也可忘。

日居月诸,东方自出。父兮母兮,畜我不卒。胡能有定?抱我不述。

【注释】

1、居、诸:语气词,犹“乎”。

2、乃:竟然。

3、逝:何。古处:故处。

4、宁:从来。不我顾:不顾我。在《诗经》中这种句法很多。

5、冒:覆盖。

6、德音无良:有好话却无好心。

7、俾:使。

8、抱:同“报”。述:遵循常情。

【白话翻译】

天边太阳和月亮,光辉普照大地上。竟然还有这种人,不念旧情变心肠。心里怎么能安定,为啥不把我来想?

太阳月亮挂九霄,大地普遍得照耀。竟然还有这种人,不跟继续和我好?心里怎么能安定,为啥不把音讯捎?

天边太阳和月亮,光辉出来自东方。竟然还有这种人,言语甜蜜心不良。心里怎么能安定,叫我忧念怎能忘?

天边太阳和月亮,出自东方照大地。叫声爹爹叫声娘,丈夫爱我不到底。心里怎么能安定?对我蛮横不讲理。

【赏析】

这是一首弃妇申诉怨愤的诗。《毛诗序》说:“《日月》,卫庄姜伤己也。遭州吁之难,伤己不见答于先君,以至困穷之诗也。”朱熹《诗集传》说:“庄姜不见答于庄公,故呼日月而诉之。言日月之照临下土久矣,今乃有如是之人,而不以古道相处,是其心志回惑,亦何能有定哉?”都说此诗作于卫庄姜被庄公遗弃后,以此诗作者为卫庄姜,所指责的男子为卫庄公。而鲁诗则认为是卫宣公夫人宣姜为让自己的儿子寿继位而欲杀太子伋,寿为救伋,亦死,后人伤之,为作此诗。今人一般认为这是弃妇怨丈夫变心的诗。

诗的第一章把我们带入这样的境界:在太阳或月亮的光辉照耀下,一位妇人在她的屋旁呼日月而申诉。日月能如常地照耀大地,为何我的丈夫不能如以往一样顾念我!以后各章的第一句“日居月诸”作为起兴,还有一种陪衬的作用。日月出自东方、照临大地,是有定所,而结为夫妇的“之人”竟心志回惑,“胡能有定”。作者之所以反覆吟咏日月,正是为了陪衬其反覆强调的“胡能有定”的。

第二第三章承第一章的反覆咏叹,真是“一诉不已,乃再诉之,再诉不已,更三诉之”(方玉润《诗经原始》)。第四章沉痛已极,无可奈何,只有自呼父母而叹其生我之不辰了,前面感情的'回旋,到此突然一纵,扣人心弦,“埋怨父母极无理,却有至情”(牛运震《诗志》)。

诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)我,“报”(答理)我。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《日月》能强烈震撼读者的心灵。

【日月同聚选文日记】相关文章:

1.日月轮换意思

2.日月神教口号

3.描写日月的成语

4.日月风雨的古诗词

5.日月什么什么的成语

6.一年级日月明教案

7.碗中日月作文

8.日月行色阅读理解答案

9.畅游日月湖优秀作文

10.敢教日月换新天观后感心得体会

下载word文档
《日月同聚选文日记.doc》
将本文的Word文档下载到电脑,方便收藏和打印
推荐度: 评级1星 评级2星 评级3星 评级4星 评级5星
点击下载文档

文档为doc格式

  • 返回顶部