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仓颉造字儿童故事

2022-10-04 08:37:43 收藏本文下载本文

“忧郁的兰尼斯特”通过精心收集，向本站投稿了8篇仓颉造字儿童故事，这次小编在这里给大家整理后的仓颉造字儿童故事，供大家阅读参考。

仓颉造字儿童故事

篇1：仓颉造字儿童故事

仓颉造字的故事

相传仓颉在黄帝手下当官。黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。可慢慢的，牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化，光凭脑袋记不住了。仓颉犯难了。

仓颉整日整夜地想办法，先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口。但时间一长久，就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很便当，而减少数目时，在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。这法子顶管用，一连用了好几年。

黄帝见仓颉这样能干，叫他管的事情愈来愈多，年年祭祀的次数，回回狩猎的分配，部落人丁的增减，也统统叫仓颉管。仓颉又犯悉了，凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。怎么才能不出差错呢?

这天，他参加集体狩猎，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东，说有羚羊;一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群;一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。仓颉一问，原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢?他高兴地拔腿奔回家，开始创造各种符号来表示事物。果然，把事情管理得井井有条。

黄帝知道后，大加赞赏，命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地，这些符号的用法，全推广开了。就这样形成了文字。

仓颉造了字，黄帝十分器重他，人人都称赞他，他的名声越来越大。仓颉头脑就有点发热了，眼睛慢慢向上移，移到头顶心里去了，什么人也看不起，造的字也马虎起来。

这话传到黄帝耳朵里，黄帝很恼火。他眼里容不得一个臣子变坏。怎么叫仓颉认识到自己的错误呢?黄帝召来了身边最年长的老人商量。这老人长长的胡子上打了一百二十多个结，表示他已是一百二十多岁的人了。老人沉吟了一会，独自去找仓颉了。

仓颉正在教各个部落的人识字，老人默默地坐在最后，和别人一样认真地听着。仓颉讲完，别人都散去了，唯独这老人不走，还坐在老地方。仓颉有点好奇，上前问他为什么不走。

老人说：“仓颉啊，你造的字已经家喻户晓，可我人老眼花，有几个字至今还糊涂着呢，你肯不肯再教教我?”

仓颉看这么大年纪的老人，都这样尊重他，很高兴，催他快说。

老人说：“你造的‘马’字，‘驴’字，‘骡’字，都有四条腿吧?，而牛也有四条腿，你造出来的‘牛’字怎么没有四条腿，只剩下一条尾巴呢?”

仓颉一听，心里有点慌了：自己原先造“鱼”字时，是写成“牛”样的，造“牛”字时，是写成“鱼”样的。都怪自己粗心大意，竟然教颠倒了。

老人接着又说：“你造的‘重’字，是说有千里之远，应该念出远门的‘出’字，而你却教人念成重量的‘重’字。反过来，两座山合在一起的‘出’字，本该为重量的‘重’字，你倒教成了出远门的‘出’字。这几个字真叫我难以琢磨，只好来请教你了。”

这时仓颉羞得无地自容，深知自己因为骄傲铸成了大错。这些字已经教给各个部落，传遍了天下，改都改不了。他连忙跪下，痛哭流涕地表示忏悔。

老人拉着仓颉的手，诚挚地说：“仓颉啊，你创造了字，使我们老一代的经验能记录下来，传下去，你做了件大好事，世世代代的人都会记住你的。你可不能骄傲自大啊!”

从此以后，仓颉每造一个字，总要将字义反复推敲，还行拿去征求人们的意见，一点也不敢粗心。大家都说好，才定下来，然后逐渐传到每个部落去。

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《“父子状元”与“父子当龟”》

清朝时，广东梅县有个才子叫宋湘，性格豪爽，对联也写得好。有一回，他路过一个小镇子，站在路口上，看着大街上来来往往的人群，忽然来了兴致。他找来了笔墨，在路口的一间酒铺的白墙上，写了一句上联：

一条大路通南北!

写完了以后就走了。过了些日子，他又路过这个小镇。一看自己写的上联还在呐，可没人对出下联。宋湘就拿笔自己添了个下联：

两边小店卖东西。联里嵌上了“东西南北”。镇上的人看了，都夸宋湘写得好。宋湘的家乡有个大官，过去是个状元，后来他儿子也考上了状元。父子俩靠着有权有势，平时在乡里横行霸道，鱼肉百姓。乡亲们恨透了这家子人。有一次，大官在他家的大红门上，贴了一副对联：

诗第一，书第一，诗书第一; 父状元，子状元，父子状元。

“诗”，是指我国古代最旱的一部诗歌总集《诗经》;“书”，是指我国最早的一部古代文献历史书《尚书》，也叫《书经》。《书经》和《诗经》是我国封建时代，学生们必须学习的经典课本。这副对联在吹嘘，这家子是诗书礼义之家，父子双双当过状元，天下“第一”!

宋湘路过这儿，一看这副对联，心里就有气。他早就听说过这家人的可恶，就想耍笑那状元父子。可巧，状元家的斜对过，是个大药铺。宋湘眼珠一转，心里有了主意。他就跟掌柜的商量，给他写副对联，替他揽生意。掌柜的一看宋才子要白给自己写副对子，甭提多高兴了，就请宋湘赶快写。宋湘一会儿就写完了，掌柜的马上就贴了出去。对联写的是：

熟地一，生地一，熟生地一; 附当归，子当归，附子当归。

“生地”、“熟地”、“附子”、“当归”都是中药名。宋湘表面上写的都是药铺卖的一些药材。可实际上，宋湘是在跟状元家的对联唱对台戏，用谐音对，大骂状元父子。上联骂状元父子是“畜生第一”(熟生地一)。下联的真正意思是：你们家父亲当乌龟，儿子也当乌龟，爷俩全是乌龟!

老百姓们看宋湘的对联跟状元家的对联遥遥相对，把横行霸道的状元父子，骂了个痛快，心里真解气。大伙儿就成心站在街上，冲着状元家大声地念：“父当龟，子当龟，父子当龟!”

《改对子一字千金》

1894 年，日本挑起了“甲午战争”，侵略中国，清军被打得大败。陆军有一个将领叫卫达三。他身为统帅，对敌人怕得要死，一听说敌人要来，他就拚命逃跑，成了“逃命将军”。他的军队纪律也坏透了。一次，卫达三又带着军队逃出了一千里!让日本侵略军没费什么劲就占领了一些城市。清政府为了掩人耳目，决定把卫达三当“替罪羊”，将他押回北京，砍了脑袋。卫达三这样的败类，何止一个?当时驻守山海关的统帅刘坤一，也是个贪生怕死的家伙。他带着十多万人马，假装有病，躲在城里，不去救授。刘坤一对这次败仗，其实也有大责任，也该严惩。北京城里的读书人知道了事

情的真象，十分气愤，有人就编了一副对联，挖苦刘坤一：

卫达三呼冤赴菜市; 刘坤一托病卧榆关。

菜市，指北京南城的菜市口，是清朝处死犯人的刑场。榆关，就是山海关。

刘坤一听说以后，又气又怕，这副对联要是流传到宫里，让皇上、太后知道了，那还了得?自己的脑袋还不搬了家!他就请来了一个亲信幕友，把自己的心事跟他说了。这个幕友听了，眼珠一转，说：“这事好办。我可以给大人想个法儿，不过，您怎么谢我呐?”刘坤一说：“只要你把事情给我办好了，我谢你三千两银子。”三千两可是个不得了的大数，幕友挺痛快地答应了。

这个幕友就把那副对联改了三个字，上联没动，改的是下联。改了的对

联是：

卫达三呼冤赴菜市; 刘坤一拚命出榆关。

刘坤一一看，乐坏了，赶紧叫一帮人连夜刻印了几万份，派人带到了北京，四处散发。不久，刘坤一军中的士兵知道了这件丑事，气得大骂姓刘的和那个幕友下流无耻：“那个骗子动动笔，改了三个字，就得了三千两，真是‘一字千金’!我们流血拚命，一年到头也发不了几两，全让当官的给吞了。这些狗官!”

篇2：仓颉造字

仓颉，称苍颉，复姓侯刚，号史皇氏，轩辕黄帝史官。相传，仓颉双瞳四目，天生睿德，常观奎星圆曲之势，察鸟兽蹄远之迹，依其类像之形首创文字，革除当时结绳记事之陋，开创文明之基，被尊奉为“文祖仓颉”。仓颉根据野兽的脚印研究出了汉字，为中华民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功绩…仓颉结绳记事

在古时候，没有文字，只有伏羲发明的结绳记事的方法来记事情，但是复杂的事情就无法记录了。有一次，黄帝与蚩尤交战，双方打得难解难分，此时，黄帝需要双方交战记事情的绳子。而携带绳子的仓颉却忽然发现绳子已经丢失不见了。无奈下，黄帝只得临时退兵。

黄帝恼怒，质问仓颉：“你为何将如此重要的记事绳弄丢了?”仓颉想了会，道：“出兵打仗，人多事杂，用结绳记事，刻木为号的传令办法实在难以应付。等到时候出了乱子，就晚了。”

听了仓颉的解释后，黄帝不由得陷入沉思。过了许久，黄帝点头：“仓颉，你说的不错，你是我们部落最聪敏的一个人，你有什么解决的办法呢?”仓颉似乎知道黄帝会这样问，便提前做好了应对的准备：“制作出一种统一的图画，只要看到这个图画，每个人都会知晓这幅图画的含义。”

黄帝点头称好，便将这艰巨的任务交给了仓颉。这其实就是造字开端，这个制作图画的想法虽然是仓颉想出的，但也只有一个最初的构思。这个艰巨的任务难住了仓颉。仓颉灵感突现一转眼，半年的时间已经过去。眼下已经进入了冬天，仓颉对造字却一筹莫展。终于有一天，天空下起了大雪，大飞纷飞，覆盖了整片大地，只见山上白雪皑皑，山川树木全被大雪覆盖。

仓颉在早上打猎的时候，忽然看见了山鸡的脚印和鹿的脚印。仓颉忽然想到，看到了山鸡的脚印便知道了这是山鸡留下来的，而看到鹿的脚印便知道是鹿，这样，通过这些脚印不就可以创造一种大家都能够看懂的文字了吗?仓颉造字

仓颉根据动物的脚印、物体的形状，在地上画着这些图形。当仓颉完成的一刹那，那一天白日竟然下粟如雨，晚上听到鬼哭魂嚎。为什么下粟如雨呢?因为仓颉造成了文字，可用来传达心意、记载事情，自然值得庆贺。但鬼为什么要哭呢?有人说，因为有了文字，民智日开，民德日离，欺伪狡诈、争夺杀戮由此而生，天下从此永无太平日子，连鬼也不得安宁，所以鬼哭了。

仓颉却无动于衷，顺着自己的思路走下去，片刻后，人、手、日、月、星、牛、羊、马、鸡、犬这些字都造出来了。字虽然有了，可是要记录在哪里呢?仓颉跑回家，拿出乌龟的外壳，将字体刻在了乌龟那带有方块的坚硬外壳上。

仓颉做好这一切后，便将这些文字献给了黄帝。黄帝看后大喜，因为这些文字简单易记，并且容易理解。黄帝将这些文字当做新的记事方法，从此，中国的甲骨文和象形文字便产生了。头脑发热的仓颉仓颉造了字，黄帝十分器重他，人人都称赞他，他的名声越来越大。仓颉头脑就有点儿发热了，眼睛慢慢向上移，移到头顶心里去了，什么人也看不起，造的字也马虎起来。这话传到黄帝耳朵里，黄帝很恼火。他眼里容不得一个臣子变坏。怎么叫仓颉认识到自己的错误呢?黄帝召来了身边最年长的老人商量。这老人长长的胡子上打了一百二十多个结，表示他已是一百二十多岁的人了。老人沉吟了一会儿，独自去找仓颉了。仓颉的过失仓颉正在教各个部落的人识字，老人默默地坐在最后，和别人一样认真地听着。仓颉讲完，别人都散去了，唯独这老人不走，还坐在老地方。仓颉有点儿好奇，上前问他为什么不走。

老人说：“仓颉啊，你造的字已经家喻户晓，可我人老眼花，有几个字至今还糊涂着呢，你肯不肯再教教我?”仓颉看这么大年纪的老人，都这样尊重他，很高兴，就催他快说。

代表光明的火神祝融获得了全胜。浮游活活气死，相柳逃之夭夭，共工心力交瘁，无法再战，狼狈地向天边逃去。

老人说：“你造的'马'字，'驴'字，'骡'字，都有四条腿吧?而牛也有四条腿，你造出来的'牛'字怎么没有四条腿，只剩下一条尾巴呢?”仓颉一听，心里有点儿慌了：自己原先造“鱼”字时，是写成“牛”样的，造“牛”字时，是写成“鱼”样的。都怪自己粗心大意，竟然教颠倒了。

老人接着又说：“你造的'重'字，是说有千里之远，应该念出远门的'出'字，而你却教人念成重量的'重'字。反过来，两座山合在一起的'出'字，本该为重量的'重'字，你倒教成了出远门的'出'字。这几个字真叫我难以琢磨，只好来请教你了。”

这时仓颉羞得无地自容，深知自己因为骄傲铸成了大错。这些字已经教给各个部落，传遍了天下，改都改不了。他连忙跪下，痛哭流涕地表示忏悔。老人拉着仓颉的手，诚挚地说：“仓颉啊，你创造了字，使我们老一代的经验能记录下来，传下去，你做了件大好事，世世代代的人都会记住你的。你可不能骄傲自大啊!”

从此以后，仓颉每造一个字，总要将字义反复推敲，还拿去征求人们的意见，一点儿也不敢粗心。大家都说好，才定下来，然后逐渐传到每个部落去。

以下是更多

篇3：仓颉造字的故事

黄帝见仓颉这样能干，叫他管的事情愈来愈多，年年祭祀的次数，回回狩猎的分配，部落人丁的增减，也统统叫仓颉管。仓颉又犯悉了，凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。怎样才能不出差错呢？

这天，他参加群众狩猎，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东，说有羚羊；一个老人要往北，说前面不远能够追到鹿群；一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。仓颉一问，原先他们都是看着地下野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢？他高兴地拔腿奔回家，开始创造各种符号来表示事物。果然，把事情管理得井井有条。

黄帝明白后，大加赞赏，命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地，这些符号的用法，全推广开了。就这样构成了文字。

这话传到黄帝耳朵里，黄帝很恼火。他眼里容不得一个臣子变坏。怎样叫仓颉认识到自己的`错误呢？黄帝召来了身边最年长的老人商量。这老人长长的胡子上打了一百二十多个结，表示他已是一百二十多岁的人了。老人沉吟了一会，独自去找仓颉了。

老人说：“仓颉啊，你造的字已经家喻户晓，可我人老眼花，有几个字至今还糊涂着呢，你肯不肯再教教我？”

仓颉看这么大年纪的老人，都这样尊重他，很高兴，催他快说。

老人说：“你造的‘马’字，‘驴’字，‘骡’字，都有四条腿吧？，而牛也有四条腿，你造出来的‘牛’字怎样没有四条腿，只剩下一条尾巴呢？”

仓颉一听，心里有点慌了：自己原先造“鱼”字时，是写成“牛”样的，造“牛”字时，是写成“鱼”样的。都怪自己粗心大意，竟然教颠倒了。

老人之后又说：“你造的‘重’字，是说有千里之远，就应念出远门的‘出’字，而你却教人念成重量的‘重’字。反过来，两座山合在一齐的‘出’字，本该为重量的‘重’字，你倒教成了出远门的‘出’字。这几个字真叫我难以琢磨，只好来请教你了。”

这时仓颉羞得无地自容，深知自己因为骄傲铸成了大错。这些字已经教给各个部落，传遍了天下，改都改不了。他连忙跪下，痛哭流涕地表示忏悔。

老人拉着仓颉的手，诚挚地说：“仓颉啊，你创造了字，使我们老一代的经验能记录下来，传下去，你做了件大好事，世世代代的人都会记住你的。你可不能骄傲自大啊！”

从此以后，仓颉每造一个字，总要将字义反复推敲，还行拿去征求人们的意见，一点也不敢粗心。大家都说好，才定下来，然后逐渐传到每个部落去。

真相：“仓颉造字”的真实性

《淮南子・本经训》说：“昔日仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭。”大意是说，过去仓颉造字的时候，天空下起了谷子，鬼在夜里发出哭声。《荀子》、《韩非子》等古代典籍里也有关于仓颉造字的记载。到了秦汉时代，这种传说流传更广，影响更深。

过去的历史学家们曾考证过仓颉是否实有其人，如果有，大约在哪个时代，由于缺乏确凿的史料，很难得出结论。

有人推测仓颉是黄帝的史官。《荀子・解蔽篇》说：“故好书者众矣，而仓颉独传者，壹也。”有人解释说，那里的“壹”指正道，也就是正确的规律。荀子认为，仓颉是一个因为集中使用文字而摸着它的规律从而整理了文字的专家。因此，一般认为，在汉字从原始的文字过渡到较为规范的文字的过程中，他起到了独特的作用。由此推断，这样的一个人，在汉字起源阶段的晚期，必须会存在的。

但“仓颉造字”的说法只是传说而已。因为文字绝对不是仓颉一个人所能独创，而是在社会文化发展到必须阶段，需要有文字记事的时候，人们在群众生产劳动过程中经过观察自然的事物，并根据所要表达的思想资料而创制出来的。汉字是个庞大繁富的体系，不经过很长的时间是不能创制成功的。

篇4：仓颉造字的故事

早在战国时期，民间就已经广泛流传着这样一个故事，说汉字是一个叫仓颉的人创造的传说仓颉是黄帝的史官，长着四只眼睛，有两只叫作天眼一般的人都只有两只眼睛，而仓颉却比普通人多生了一对眼睛，所以他能仰观天文，俯察地理，看的见普通人看不见的东西他以前看见过D位天神，相貌很是奇特，面孔长的好像是一幅绘有文字的画，仓便描摹他的形象，创造出了文字。

仓颉创造出文字后，使千千万万人的经验得以流传下来，也使那些在黑暗中活动的妖魔鬼怪无处藏身，在文书上、历史上，永远记录下他们的劣迹、罪恶

其实这些都仅仅是传说而已文字是广大劳动人民据实际生活的需要，经过长期的社会实践才慢慢的丰富发展起来的最初的文字是按照实物的形状描绘出来的，所以称为“象形字”有了象形字以后，汉字又经过了很长时间的发展，产生了指事字、会意字、形声字等几种主要的造字法。

篇5：仓颉造字的故事

仓颉造字的故事

黄帝任命仓颉(cānɡ xié)去当管理仓库和圈里牲口的官。

上任之后,仓颉就傻眼了,怪不得别人不愿来当这个官呢,这么多的牲口,这样一堆又一堆的豆子、麦子,凭着十个手指加十个脚趾,如何能记得完呀?

仓颉是个智商特别高的人,他很快想出了办法。他用颜色不同的绳子打圈圈,再往圈里面放贝壳或石子的方法来记数,这可用作加法,如某只羊被宰送去烹饪(pēnɡ rèn),则从代表羊的那种绳圈里拿掉一个贝壳,这便是减法了。

一天,仓颉正在考虑问题,一个神仙老汉从空中降下,并向仓颉招手。

仓颉身不由己就跟着他到了大山里,神仙老汉指了指地上的一行脚印,让他辨认。仓颉打过猎,一下就认出这是豹子的脚印。

神仙老汉又让他认黑瞎(xiā)子大狗熊的脚印。

这也难不倒仓颉,他又答对了。

神仙老汉笑了,用手指了指他的脑袋,然后突然腾身飞走了。

“对呀,对呀,动物的脚印是不同的,各种物体也是不相同的呀,我就从这里入手吧!”仓颉突然就有了灵感。

他入迷一样观察天地间各种物体,并把它们都画了出来。然后他苦思冥想,造出许多具有一定意义的特别符号,他称这些符号为字。这些符号可以代表某物,符号与符号组合起来,又可以变成新的字。

仓颉把他的'研究向黄帝做了详细的汇报,并将一些符号画出来,示意给黄帝看。黄帝也是一个极聪慧的人物,当即他便认出了好几个符号来了。

黄帝大喜,认为这种字的发明意义十分重大。在他的大力支持下,仓颉创造的象形字得到了应用推广。

篇6：仓颉造字读后感

今天，我读了《仓颉造字》的故事，觉得仓颉虽然很聪明，也很伟大，但是有点儿骄傲。

很久很久以前，人们还没有发明文字，都采用结绳记事的方式，但是遇到复杂的情况就不好记了。于是，仓颉就思考，如果能有文字记载这些事物那样就好了。有一天，他看到一个猎人，正在沿着动物的足印追踪猎物，他想：为什么不能使用一种特定的符号来代表事物呢？于是，他通过思考，终于把文字造了出来。他的发明得到了大家的称赞，他的名声大了，黄帝开始器重仓颉，他自己感觉有了功劳，就开始慢慢的骄傲起来了。粗心大意使他造出的字出了很多的`错误，幸亏得到一位老人的指点，他才不至于铸成大错。

所以，在生活中，不管我们取得了多么好的成绩，都应该踏踏实实、认认真真的做好每一件小事，这是我在读完《仓颉造字》的故事后，领悟的一个道理。

篇7：仓颉造字读后感

今天，我读了一本《让孩子一生受益的经典故事》，这本书里有一篇《仓颉造字》的历史故事，让我深受启发。

我们平时在看书时，其实都是在看一个个的文字，原来这些文字都是由中国古代的仓颉在四千多年之前发明的。

仓颉是黄帝手下的一名史官，专门管理圈里的牲畜和囤里的粮食。仓颉为人聪明，做事尽心尽力，把牲畜和粮食数量统计的很准确。

随着牲畜和粮食增多，仓颉光凭脑袋记不清了，所以他整日整夜地想办法，他先用绳子打结，用绳子的颜色表示牲畜、食物，一开始这个办法还奏效，但时间一长便出了麻烦。所以仓颉又想出来了数贝壳的计数方法，黄帝见仓颉聪明能干，让他管理的事情就越来越多，所以，贝壳也就堆得越来越多了，如果丢失一两个贝壳，数目就全错了，仓颉又犯难了。

后来仓颉又采用了画符号的方法来计数，这个方法果然十分奏效，黄帝知道后，对他大加称赞。渐渐地，这些符号的用法得到了全面推广和使用。这些符号就是人们在现代使用的文字的雏形。

读完这篇历史故事后，让我深深的体会到，遇到问题细心观察、勤于思考、找对方法是获得成功的关键。

这使我联想到在今后学习中，如果遇到了困难，我会向仓颉学习的。学习他遇到困难不退缩，积极寻找解决办法的学习精神，做一名勤奋好学、积极上进的小学生。

篇8：仓颉造字(汉字)

汉字是中华文明中不可缺少的一部分，它不但承载了我们几千年的历史，而且也是从古到今人们进行沟通的重要手段。由汉字衍生出来的书法艺术，更是中华文明的瑰宝。但是，汉字，是怎幺造出来的？

研究汉字的起源问题，在国内已有两千五百多年的历史了。

先秦传说造字者为仓颉，《旬子解蔽》记载：“好书者众矣，而仓颉独传者壹也。”《吕氏春秋》记载：“奚仲作车，仓颉作书”。相传仓颉是黄帝的史官，是古代整理文字的一个代表人。《说文解字》记载：仓颉是黄帝时期造字的史官，被尊为“造字圣人”。史学家徐旭认为，文字的出现，应与仓颉有关。那时制定历法需要文字记载，制定神谕也需要行文，因此，仓颉应是颛顼部族人。他“生于斯，葬于斯”，故造书台北有仓颉陵墓。他所处的年代约为公元前26世纪。据此推测，四、五千年前，我国的文字就比较成熟了。

到了现代，有人在承认仓颉的同时又扩大了造字者的队伍。比如鲁迅先生，他认为“......在社会里，仓颉也不是一个，有的在刀柄上刻一点图，有的在门户上画一些画，心心相印，口口相传，文字就多起来了，史官一采集，就可以敷衍记事了。中国文字的来由，恐怕逃不出这例子。”《鲁迅．门外文谈》。也就是说，汉字当然不可能是仓颉一个人创造出来的，而是由许许多多的像仓颉这样的人慢慢丰富起来的，仓颉只不过在这些人当中比较重要、起的作用比较大而已。我们所重视的不是到底是不是仓颉造的汉字，而是造字这件事本身的意义。汉字的出现，标志着中国历史走进了由文字记载的时代，是历史长河中的一件大事，对后世也有着重要的影响。

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