得失之患散文
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篇1:得失之患散文
得失之患散文
有所取必有所舍,有所禁必有所宽。 ——题记
自小就听过《银行家和鞋匠》的故事——腰缠万贯的银行家日日夜夜为财富提心吊胆,穷鞋匠却每天欢声笑语,银行家给了穷鞋匠一袋金币……接下来轮到穷鞋匠提心吊胆了。犹记得彼时老师教给我们的启示是:金钱买不来快乐。多年后我又记起这个故事,把它与俩小孩因为分数得到巴掌或吻的漫画类比,倒有些相似的意味——
银行家面对所拥有的巨大财富不知所措,无法接受“失去财富”这一可能性,才会夜不能寐;学霸上次得了满分,这次拿了98分,学霸的家长无法接受失去的两分,于是抬手给了学霸一个耳光。穷鞋匠得到了一袋金币,简直欣喜若狂,和总不及格的学渣拿到六十一分的试卷时的兴奋相比,有过之无不及;可穷鞋匠富裕之后的结局并不美好,学渣走上逆袭之路后会不会重蹈学霸覆辙也未可知啊。
说到底还是得失心太重。所得既多,便是增加,也不觉得欢喜,稍有所失,便惶惶恐恐;所失既多,就是再失,也不感到痛苦,稍有所获,便十分快乐。如此说来,得意何尝不是失意之由,失意又何尝不是得意之因呢?
希尔·西尔弗斯在《失去的部件》中记述了一个这样的故事:
一个圆环失去了一个部件,它旋转着去寻找这部件。因为缺少了部件,它的滚动非常缓慢,这使得它有机会欣赏沿途的鲜花,可以与阳光对话,同蝴蝶吟唱,和地上的小虫聊天……而这是它在完整无缺、快速滚动时无法注意、没能享受到的。但当它找到失去的部件后,因为滚得太快,它失去了所有的朋友,不能从容欣赏花,也没有机会聊天,一切都变得稍纵即逝。
这便是大多数人无法放下得失的原因——想追求旅途中的美好,可就甘心做一个残缺的'圆环吗?厌烦于优异成绩带来的压抑,可舍得下光环做一个学渣吗?
虽说“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,人生在世,总是负重而行——爱是负累、家庭是负累、事业是负累,名誉、地位、金钱、贪欲等,更是沉重的负累;但是能放下这些,一骑良驹仗剑天涯吗?
追求美好的生活是人们共同的心愿,可有小失才能有大得,有局部之失才能有整体之得。失去了春天的葱绿,却得到了丰硕的金秋;失去了青春岁月,却使我们走进成熟的人生。何必患得患失,本来拥有些自己并不需要而多余的东西,却又费尽脑汁想使这些东西不减反增呢?
不贪恋香吻,便也不会挨上巴掌。正确面对人生的得失就好了啊。诚如范仲淹说的:“不以物喜,不以己悲”,也如张廷玉所言:“早荣亦早枯,易得还易失”。
月亮即使有缺,也依然皎洁;更何况,不多日就又能看见圆月当头啊。
篇2:得失之患的意思是什么
得失之患的意思:
生怕失去个人利益的忧虑心情。多用来形容一个人很在意自己的得失。
英语翻译
Suffering and loss
读音
dé shī zhī huàn
解释
生怕失去个人利益的忧虑心情。多用来形容一个人很在意自己的得失。
凡例
虽说拥有权势或财富是好事,但却可能生出得失之患,成为一种负担、一种痛苦。
出处
周国平《白兔和月亮》第四段:她牢牢盯着月亮,就像财主盯着自己的金窖。乌云蔽月,她便紧张不安,惟恐宝藏丢失;满月缺损,她便心痛如割,仿佛遭了抢劫。在她的眼里,月的阴晴圆缺不再各具风韵,反倒险象迭生,勾起了无穷的得失之患。
篇3:得失之间散文
得失之间散文
前面地上都是钱,我赶紧弯腰去捡,十元、二十元、三十元……不一会儿就捡了一大把,四处张望前后都没有人经过,看来这钱只能属于我了。正准备把它们装进衣兜,突然铃声响起,该起床了,睁开眼睛手里空空如也。
我揉揉眼睛,脑海里不停地浮现刚才的捡钱梦,不禁打了个寒颤,如果梦不醒来,在梦中我会把钱装进自己的衣兜吗?俗话说:“君子爱财,取之有道。”在潜意识里我是那个爱财取之无道的人,虽然是梦,此刻,我却清醒无比。
想起小时候我第一次坐公共汽车出远门,那次别人丢钱的场景,我仍有余悸。
那时爸妈带我去看病,身上带着一千多元钱,在那个年代一千多元可以说是巨款。我们都是农村人,穿着打补丁的衣服,爸爸将钱放在贴身处,我还是不太放心,不过还好,爸妈都是老实巴交的农民,没有见过世面,也从不惹事生非,我和妈妈坐在一起,爸和另外一个乘客坐在一起。妈妈晕车,昏昏沉沉地睡去,我眼睛睁得大大的,看看爸爸装钱的地方,生怕钱会飞走,爸爸倒无所谓,反正临行前已经装好,就和身边的人聊起天。他们的话题大都是种庄稼,收成之类的,我也不感兴趣,只关注爸爸的贴身钱。
就在车行驶半路的时候,爸爸伸手拉了拉前面的人:“你的钱掉了,赶紧捡,要不找不着了。”我看看车箱里,根本没有掉钱,爸爸这不是多事吗?我有些责怪爸爸,可是爸爸坚持说前面人的钱掉了,前面的人被爸爸拉醒了,这时车停下来了,下了几位乘客。我爸再次告诉前面的人:“你的钱掉了,赶紧找,不然找不到了。”乘客下车,汽车再次启动,前面的人还没有回过神,将手伸进衣服里,一摸坏了,钱没有了,烟也没有了,然后就问爸爸:“你看到我的钱掉哪里了?”爸爸说:“捡钱的人已经下车了。”这时售票员说:“别找了,人家都下车半天了,你也找不到了。”那人开始着急:“我的车票也在烟盒里,没钱我怎么办?”售票员说:“你睡的太死了,人家将手伸进你衣服里面半天,你都不动,后面的人叫你,我都吓坏了,他们是惯犯,结伙偷扒,常常会报复人,后面的那位乘客以后尽量少坐这趟车。”我听到售票员说,那些惯犯会报复吓得直打哆嗦,生怕他们来报复爸爸,爸爸的贴身处还有我们家的全部的积蓄一千多元钱,而且爸爸的安全就是我们家的天。电视里那些打人的场面在我脑海里翻来覆去,我叫醒妈妈,拉着妈妈的手,随时准备保护爸爸。可是爸爸却一脸的坦然,像个没事人一样,我说:“爸,你坐在里面吧,别让小偷认出你来。”爸说:“没事,他们都下车了,你看丢钱的人多着急,咱们没事,别怕。”我心惊肉跳地等到下车,直到走在回家的泥泞小路上断定后面没有人跟着才放下心来。这是我人生第一次经历丢钱的事,被吓得魂飞魄散。从此我知道了外出一定要保护好自己的钱物,不多言不多语。
虽然那时我很小,却牢牢地记住了整个过程。此后的人生,我谨小慎微,生怕惹上不该惹的人。倒是有一次丢钱经历让我改变了认识,不是所有人都麻木,也不是所有的人都像我一样明哲保身,社会上还是有很多像爸爸一样的人在伸张正义,在温暖冰心。
那是我第一次独立远离家乡去郑州求学,为了路上安全,在外衣兜里仅仅装十一元钱,我算好的,除掉火车票,我从家到学校需要十元的长途汽车票和一元的公交车票钱。我把生活费藏在贴身处,外衣兜的钱正好够用。可是在我上长途汽车时,怎么也找不到我的`钱了,我急得边哭泣边翻衣兜,告诉司机我找不到钱了,司机说上车慢慢找,我上了车,翻遍所有的地方都没有找到十一元钱,正急得焦头烂额,不知道该向司机怎么解释丢钱的事。身旁一位大叔说:“姑娘,别找了,我帮你买车票。”我哪敢随便受人恩惠:“谢谢您!我装得好好的,一定能找到的。”司机说:“别着急,我下车去广播室问问,看看有能不能帮你找到,小姑娘丢了多少钱?”“我说:“十一块钱,十块是长途汽车票钱,一块是公交车钱。”等了好久,也不见广播室有动静,我失望极了,钱可能是找不到了,准备下车去公共厕所,从生活费中拿出车票钱。刚离开座位,司机就回来了说:“你的钱是进站时丢的吧?门前的卖花生瓜子的大娘捡去了,她交给了保卫处,我去广播室的时候,保卫处的人正在上交呢。我和他们说过,你赶紧去服务台领回。”我谢过司机,去服务台领回了我丢失的车票钱,万分感激。
这件事情转变了我的思想,可是依然小心翼翼,明哲保身的同时,尽量帮助他人,可是对于社会上的不良现象,我仍然睁一只眼闭一只眼,不敢发表言论。
虽然梦到捡钱,可是现实中我却很少捡过钱。记忆中有几次,每次都是块儿八毛的,最多的一次是那年腊月,寒风刺骨,前方飞着一张五十元,我骑车追上,在原地等了十分钟的样子,没有人来认领,我就用捡来的钱去市场买了一大块肉孝敬父母;还有一次是正月,捡了两张十元一张二十元的还有一张五元的,当时我婆婆一起去菜市场,我没有等失主认领,顺手把钱给了婆婆。
从此捡钱的事再与我无缘,这几天连续做梦捡钱,莫不是潜意识里想不劳而获?还是就是单纯地梦?此时多年前爸爸的身影又在眼前浮现。“君子爱财,取之有道。”做人就要做个正直的人,无论上天给予什么样的环境,一定不要忘记了身边还有比你更困难的人,捡钱是好事,但是捡起的钱有可能是别人的救命钱,要物归原主,即便不能找到主人也不要自私地存入私房钱,拿出来给予那些比自己更需要的人,才是最好的途径。
我记住了爸爸的话,想起两次捡钱都孝敬了老人也安心理得,可是爸爸还是笑话我拿别人的钱孝敬老人,孝心可嘉,情不可原。我惭愧之至,决心改掉恶习,一个偶然的机会拿出捡来三倍的钱数捐给了一位重病患者,才将捡钱的事放下心头。
捡钱的梦是在提醒我,清理不劳而获得思想吧?
篇4:万世之患成语
成语:万世之患
【成语】:万世之患
【拼音】:wàn shì zhī huàn
【简拼】:wszh
【解释】:永久性的忧患。
【出处】:《庄子?外物》:“夫不忍一世之伤,而骜万世之患,抑固窭邪,亡其略弗及邪?”
【示例】:丞相纵不杀备,亦不当使之去。古人云:一日纵敌,~。望丞相察之。 明·罗贯中《三国演义》第二十一回
篇5:人生得失寻常事散文
人生得失寻常事散文
这是一个欲望过度膨胀的时代,人们被欲望俘虏,被欲望左右。在生活中,我们常常可以看到这样一些人:以个人得失为标准来衡量自己的生活质量,当成自己的人生目标。名利双收则兴高采烈;吃亏失算则郁郁寡欢,太多的计较个人得失,心里上为此背负沉重的负担。
记得歌坛超级巨星帕瓦罗蒂在从师范毕业后,对于未来的事业不能拿定主意,既想做教师又想做歌唱家。这时他的父亲告诉他:“人的一生只能坐一把椅子,如果你想同时坐两把椅子,结果只能从两把椅子中间掉下去。”就是因为这句话,让帕瓦罗蒂下定决心选择做歌唱家,最终大有成就。虽然他失去了做老师的机会,但是他得到了事业的成功!
其实,得与失,是一种境界;是一种领悟;是一种精神;是人生的一种大智慧。人生就像一场旅行,目的地不是生命的价值,重要的'是沿途的风景以及看风景的心情。我们应当学会用心去感受生活的精彩。享受收获,享受阳光。每一步未必看得太重,何必过多计较个人得失,庸人自扰,只会给原本美好的生活徒增无穷的烦恼和惆怅。
在昨天,也许你拥有一段令人无比羡慕的成功,也许你感觉自己碌碌无为虚度光阴,也许你品尝了一段刻骨铭心的悲伤。然而,昨天永远属于过去,明天才是真正属于自己的。过去只能回忆,不要奢望重头来过,未来的美好,只有把握住今天才能拥有。面对得与失,几份超然,几份大度,放心胸于天地间,置得失于坦然处。学会释怀方见天地宽。
大千世界,芸芸众生,得与失原本就是人和自然中形影相随的。当我们风华正茂 ,意气风发时,却失去了天真烂漫,无忧无虑的童年。当我们进入社会,学会了老成而有心计时,却失去了人性中原有的纯朴和坦荡。当我们享受大都市的高品位生活时,却失去了上天赐予的田园生活那份悠闲。
“壁立千仞,无欲则刚。人生得失寻常事,看淡世俗的得失,视功名为身外之物,视钱财为粪土。不过多计较个人得失,生活将会赐予你更多快乐和幸福。
篇6:浅谈得失优美散文欣赏
浅谈得失优美散文欣赏
每个人生都在不断的前行,沿途经历无数,穿梭于得失之间。喜怒哀乐也好,酸甜苦辣也罢。都伴随着应得的收获,当然也有必失的事物。
当你得到时别让收获的喜悦冲昏了头脑。若是被冲晕了,恭喜你有豆腐脑吃,脑子里全是豆腐渣。在收获的同时也在意些你失去或即将失去的东西。失去的时候也是,别太执着,会有你应该得到的。千万别去抱怨失去的太多而得到的太少,其实都是公平的。要是你觉得不平等,那只会是你的心不平。摆正心态正确看待得与失。为了美人失去江山的.古人们也就理所应该了,心若放正得失就不再有多少之分。
从获得生命的开始,我们就已经失去。伴随我们一起开始人生路那就是生命中不可缺的一份,得与失不论我们少了哪一种就不算是个人,有些人觉得自己从出生以来人生路上坦坦荡荡无风无浪,只有得到从未失去什么。怎么就不算人啊?要是这样的话,说明他就是个东西,也就只能是个东西。
有人可能认为我说的太过了,人家就是得到很多没失去什么这样的生活不是最理想的么?不对!错了,错在哪?他是个人就错了。世界上最公平的莫过每天24小时,不会因为你而多一分少一秒,既然来到这个世界上不管你走多远、爬多高、得到多少也就失去多少。挺多也就是行万里路失青春无数,如果失去的时光岁月都觉得不算什么失去的话,这人活着为等死。毫无意义可言,没有存在意义的东西,是个什么东西我就不知道了,所以只能说是个东西。
俗话说得好有付出才有收获,反之亦然有收获必有失去。最无奈的事就是:一天到晚重复想着怎样最少的付出得到最多的收获。也许,数十年后想到了取得最大的收获成功了,但相对于数十年岁月而言,真的值么?只怕还没享受够就该去喝完孟婆汤了吧。然而有些人不同,他们愿意花数十年或者一辈子的时间去做某件事。这些人就不用我说了,都是活在我们心里的人。
为什么真挚的笑容那么少,往往出现在那些拿得起放得下懂得失的人群里。懂得到、理解失去才能体会生命的意义。人生的得与失和事物对与错相似,都具有两面性。不同的角度去看待就有不同的结果。同一个人不同角度不同,同一角度不同的人不同。对错得失只是心灵那杆称,只看重心向着哪边而已。
总之,心态摆正得就是失,失就是得。想不清楚别问我:“得是什么?失是什么?”得失本就什么。
篇7:问号的得失散文
问号的得失散文
有的人说话喜欢用问号,有的人说话喜欢用句号,还有的人说话喜欢用惊叹号,甚至有的人说话喜欢用删节号……
喜欢用句号讲话的人,凡事总会给你一个交代或答案;喜欢用删节号讲话的人,只要你虚心探究,也总能知道他的内容;用惊叹号讲话的人,喜欢大惊小怪,虚张声势;唯有用问号讲话的人,内容比较复杂。
问号,有时候是表示善意的关怀,会有好的结果;但是有时候问号也会产生不良的结局。例如,对人问安时说:“你好吗?”“你吃过饭了吗?”“你近来如何?”这些都是善意的问号。也有的人跟人请示:“你对时局的看法如何?”“你对社会的'经济发展有何见解?”这些都是中性的,无所谓好坏。
最可怕的就是责备的问号:“你来这里干什么?”“怎么到现在还没有做完?”“为什么花了那么多钱?”“为什么吃那么多东西?”“为什么今天迟到了?”“你今天怎么起得那么迟?”用这种口气对人说话,其结果就会难以预料。
有时候我们做人,成了一个问号的人物,这就非常麻烦了。例如人家会问:“他靠得住吗?”“你能信任他吗?”“他有资格吗?”“他能担当吗?”
人,要经得起问号,在别人对我们的各种问难之前,我们都能给人正面的、满意的答复,这个人在社会团体里,就比较能站得住脚了。
找你做事,你也可以婉言谢绝不做,但不可以说:“你找我做,那你自己做什么?”这种问号式的对谈,就很容易伤害彼此的感情。
问话,要有艺术,有艺术的问话是尊重别人,是虚心客气,是求人帮助,但不可用责备的口吻、责备的态度。再好的意思,问话的时候如果含有责备、反诘,就没有艺术了。
在《战国策》里,有许多君与君、君与臣、臣与臣之间的问答故事,乃至一些游说舌辩之士,在一问一答之间,都蕴涵了无限的智慧,以及人与人之间的伦理纲常。所以,我们与人说话,最好要学习和帝王的问答,要学习把对方当成是老师、学者、专家,如此自能从对话问答中得出许多的智慧。
篇8:得失的哲理散文
有关得失的哲理散文
一有关得失的散文:得失
十一月三十号,又是一个终结。回想起来,这个十一月是忙碌的,得三分失三分,还有四分是水波不兴的。所谓得是在一个从未去过的城市留下了自己的脚印,见证了江山秀丽;所谓失是小小地悲剧了一把,脸上忽然涨了些恼人的痘,迄今为止还留有痘印。所谓得也是经过几个月的努力终于通过了所有考试拿到驾照;所谓失也是错过了父亲六十岁生日的寿宴,不能在那个特殊的日子里陪伴于他左右。至于其它细小琐碎,或许是得,也或许是失,终究没有带起任何的涟漪。
得失之间很难衡量。也许我所谓的得其实是失,而所谓的失正是得,姑且以此定论。往事已成烟,不必深究。当然,也许我一直在得到,拥有生命,拥有健康,拥有亲人朋友,拥有,很多很多。若去比较,或许我一直在失去。譬如最美的年华里没有遇到刻骨铭心的爱情,没有遇到所谓的一心人,没有创造更多的财富,没有拥有更好的事业,没有,很多很多。得与失,竟是不可细数的。
人生不如意十居八九,这一切又是再正常不过的。也许会在某个瞬间想起,因而伤心失意。那些都只不过是刹那,不能占据生活的全部。多数的时候,阳光袭上心头,所有的伤悲都是一张笑脸。微笑着生活,微笑着面对一切,因为坚信微笑才是生活最好的态度。
每一种生活都是煎熬,每一种生活都是享受。活在别人的眼中是幸福,活在自己的眼中是不幸。到底幸还是不幸,答案已在自己心中。即便如此,生活还是要一往无前,容不得退缩。谁都不是谁的归宿,谁都给不了谁幸福。唯有心之利刃才可斩生活之坚冰,唯有心怀阳光才能风雨不侵。
开始的不如意不要紧,结束的不如意也不要紧,因为还在努力,还在坚持。一如这日历,翻了一页还有一页;也如这岁月,过了一年还有一年。我还在,你还在,那么就不惧得失。
二有关得失的散文:浅谈得失
每个人生都在不断的前行,沿途经历无数,穿梭于得失之间。喜怒哀乐也好,酸甜苦辣也罢。都伴随着应得的收获,当然也有必失的事物。
当你得到时别让收获的喜悦冲昏了头脑。若是被冲晕了,恭喜你有豆腐脑吃,脑子里全是豆腐渣。在收获的同时也在意些你失去或即将失去的东西。失去的时候也是,别太执着,会有你应该得到的。千万别去抱怨失去的太多而得到的太少,其实都是公平的。要是你觉得不平等,那只会是你的心不平。摆正心态正确看待得与失。为了美人失去江山的古人们也就理所应该了,心若放正得失就不再有多少之分。
从获得生命的开始,我们就已经失去。伴随我们一起开始人生路那就是生命中不可缺的一份,得与失不论我们少了哪一种就不算是个人,有些人觉得自己从出生以来人生路上坦坦荡荡无风无浪,只有得到从未失去什么。怎么就不算人啊?要是这样的'话,说明他就是个东西,也就只能是个东西。
有人可能认为我说的太过了,人家就是得到很多没失去什么这样的生活不是最理想的么?不对!错了,错在哪?他是个人就错了。世界上最公平的莫过每天24小时,不会因为你而多一分少一秒,既然来到这个世界上不管你走多远、爬多高、得到多少也就失去多少。挺多也就是行万里路失青春无数,如果失去的时光岁月都觉得不算什么失去的话,这人活着为等死。毫无意义可言,没有存在意义的东西,是个什么东西我就不知道了,所以只能说是个东西。
俗话说得好有付出才有收获,反之亦然有收获必有失去。最无奈的事就是:一天到晚重复想着怎样最少的付出得到最多的收获。也许,数十年后想到了取得最大的收获成功了,但相对于数十年岁月而言,真的值么?只怕还没享受够就该去喝完孟婆汤了吧。然而有些人不同,他们愿意花数十年或者一辈子的时间去做某件事。这些人就不用我说了,都是活在我们心里的人。
为什么真挚的笑容那么少,往往出现在那些拿得起放得下懂得失的人群里。懂得到、理解失去才能体会生命的意义。人生的得与失和事物对与错相似,都具有两面性。不同的角度去看待就有不同的结果。同一个人不同角度不同,同一角度不同的人不同。对错得失只是心灵那杆称,只看重心向着哪边而已。
总之,心态摆正得就是失,失就是得。想不清楚别问我:“得是什么?失是什么?”得失本就什么。
三有关得失的散文:得与失的思考
生命的旅程之中,经常会遇到得与失的抉择;生活之中,得与失使人深感纠结的事情比比皆是。其实,人无论做什么事、干什么都难以回避得与失现实的纠结,有得必有失,有失也必有得;只是在权宜得失之时,能理智、合理、合适地做出抉择,对于每个人来说都是个难题,得与失的抉择也是人生的一种艺术。
“塞翁失马焉知非福”。得与失是同时存在于生活的每时每刻,可以说无时无处不在,我们无法回避,只能面对、直面生活。逃避不是解决问题的最佳选择,况且在许多情况下,我们无法回避,只能抉择。选择了就不必为之烦恼,患得患失;世间两全其美的事情少之又少,多少人都渴望事事都能两全其美,可实际上“鱼与熊掌不可兼得。”选择了,就不必为之纠结、徘徊,为之苦恼、耿耿于怀。选择一个必然要放弃另一个,有时候放弃也是一种释怀,更是一种境界。
得到了不必为之欣喜若狂,按耐不住内心的喜悦,能为他人所理解,但不能长久停留于这种欣喜之中;失去了,不必为之懊恼,懊恼是对自己生命的摧残和折磨,长时间地困顿于其中,不能自拔,结果只能是雪上加霜,愈陷愈深,或许为之付出更多更大的代价。
经常听有人说:“吃亏是福!”但在利益的唆使下,有几个人能大度地做到这一点,“天下熙熙皆为利而来,天下让皆为利而往。”有多少人在利益的神使鬼差之下,在无法抵挡住利益的诱惑,一次又一次的践踏道德底线;有多少人为了利益而斤斤计较,逡巡在利益周围,无视道德、法律的存在,走向人生的末路。
“吃亏是福!”表面上看是失去了,从另一个角度再看,却因之得到了心灵的安宁,良心的籍慰,精神上得到快乐,享受了生活的乐趣。当自己的付出远远小于收获时反而物质上得到许多,却难以抵挡精神上的折磨;当付出大于回报时,有时会让人感觉到有点吃亏,然而精神缺失安然、安详地。
得与失其实就是一种平衡,雷同于福与祸,得到了一方面就意味着失去另一方面,福尽则祸至,祸尽则福到;要保持一种平衡状态,努力维持在中间地带,也就是中,中则正,正则中;以一颗平常心去面对得与失,福与祸;凡事只要做到合适、平和即可,过分地苛求得与失权衡,会使人处于一种浮躁焦虑状态。
得与失如同摆钟在摇摆,福尽则祸至,祸退则福来,顺其自然,不过分贪求、不自大,看淡成败,远见于未萌,避危于未形,感觉盈余之时就放手,充足之时就放弃,不因得而喜,不因失而悲,按照选定的路径去做,尽自己的努力做好自己想要做到的事情,任凭花开花落,云卷云舒。
得与失取决于人的自身,有时候有失或者说有舍才会有得,舍与得取决于人的心态,换个角度去思考,得也许会变为失,失也许会演变为得,时间没有无缘无故的得到,也没有无缘无故的失去。
得与失是人生一种特殊的处世哲学,也是一种生活艺术,有时候从表面上看有些事情是失去了,然而换回的却是一种心灵的平和,也是一种幸福所在;有时候,从表面上看是得到了,自身却陷入到某种心理劣势,。生活之中,经常会遇到失去了物质或者说物质上不合算,却换取了精神上的超额快乐,有时候微小的付出,却意外地获得了意想不到的收获,也就是日常所说得占便宜,人就会有一种精神上的透支。
得与失就在一念之间,无论结果如何,不必为之懊恼,过分的计较得失,选择了就能为之后悔、埋怨、自责,生活之中,错误的抉择在所难免,有时也是无法挽回,过去的毕竟已经过去,不必再为之刻骨铭心,彻底放弃为一种明智的抉择,没必要为之抱残守缺,为自己套上精神枷锁。
人之所以渴望得到更多,那是由于每个人内心深处支配欲和征服欲驱使的结果,还有自尊心和虚荣心的不断膨胀的结果。得到的越多,这样就可以获得更多人的羡慕眼光,在大庭广众之下会拥有一点流光溢彩,而内心深处,未必是快乐的,不一定是别人想象的那样美好,也许正因为此,许多人在功成名就之后,选择了回归自然、选择了归隐、选择了爱心活动、选择了田园风光……竭尽全力地寻找快乐的生活。
生活就应该简单,把繁杂的生活琐事进行简单的归拢,生活中的事情虽然错综复杂,归纳起来不过是“自己的事”、“别人的事”和“老天的事”,打理好自己的事,不要去管别人的事,上天的事我们操心也改变不了。简单地生活,快乐地生活,虽然简单不一定最美,但最美却总是简单。
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