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湖北武当山导游词优秀篇

2022-09-21 08:44:48 收藏本文下载本文

“你生长在我眼里”通过精心收集，向本站投稿了19篇湖北武当山导游词优秀篇，下面就是小编给大家带来的湖北武当山导游词优秀篇，希望大家喜欢阅读!

湖北武当山导游词优秀篇

篇1：湖北武当山导游词

各位游客们：

大家好！

大家好，欢迎来到“天下第一仙山”武当山游览观光，我是大家武当之行的导游，我姓陆，大家叫我小陆就好了，在我旁边的是司机李师傅，李师傅的车技相当娴熟，坐他的车请大家放心。非常高兴这几天将由我陪同大家一起去游览武当山那独特神奇的自然风光，去欣赏那宏伟玄妙的古代建筑，去领略那博大精深的道教文化，在此，我祝愿大家能够玩的开心，游的尽兴。

提到武当山，我想可能大家马上就想到了金庸小说中的张三丰和武当派吧？那高深莫测的武当功夫，您一定最羡慕，尤其是零一年影片《卧虎藏龙》获得四项奥斯卡大奖，更使得它名声大噪。

武当山是我国著名的道教圣地，同时也是首批国家级重点风景区，在1994年被列为世界文化遗产，它古名太和山。相传道教所尊奉的真武大帝曾在此得道飞升，所以改名武当山，意思是“非真武不得当之”。它位于湖北省丹江口市汉水南岸，西接秦岭，东迤大洪山，南连神农架，北临丹江口水库，号称方圆八百里，正是如此特殊的地理位置造就了它不凡的自然风光，七十二峰千姿百态各展奇幽，主峰天柱峰顶天立地，“一柱擎天”，周围各峰虽各雄姿秀色，却微微向主峰颌首，自然形成了“万山来朝”的奇观。

与它自然风光相媲美的便是武当山的古建筑了，整个建筑按照“真武修仙”的道教故事而设，因山就势错落有致，有的建于高山险峻之间，有的隐于悬崖绝壁之内，不仅体现了建筑与自然的高度和谐，更达到了“仙山琼阁”的意境，被誉为是“我国古代建筑成就的展览”。

而说起武当山，就不得不提起它的道教与武当功夫，武当道教是中国道教的重要组成部分，许多著名真人高僧都来此修真悟道，自宋代起，几乎历代皇帝都推崇真武，到了明代，武当道教由兴隆走向鼎盛，武当山成了全国最大的道场。而武当拳的创建是道士张三丰夜里梦见雀蛇相斗，悟通太极妙理而来的，它体现了武当内家拳技“行如蛇，动如羽”的特点，素有“北宗少林，南尊武当”之称。

武当山峰奇谷险，洞幽泉清，景点遍布全山，大致分为玄岳门、太子坡、金顶、五龙、琼台六大景区，它们都以其各自的魅力向我们展示了武当山的与众不同。之前我们游览了紫霄宫、南岩宫，现在我们到达的这里便是真武受封坐镇天下的金殿了，大家也许奇怪，紫霄、南岩已将道教文化诠释得淋漓尽致了，为什么还要再修金殿呢？就让我们带着疑问先来欣赏一下这座雄伟的建筑。金殿坐东朝西，建于明永乐年间，不知大家注意了没有，全山只有它采用了皇宫规格的重檐殿顶，以突出金殿的重要性，它面阔进深都为3间，为仿木结构，用插榫焊接而成，但是大家能不能看到它铸凿的痕迹呢？不能，这就充分展示了它铸造工艺的精湛，再顺着我的手指往上看，在屋脊上，修饰有仙人、龙、凤、狮子、海马等灵兽，它们有个生动的名字，叫“仙人指路”，额坊上雕铸有流云、旋子等图案，线条流畅柔和，工艺精细，体现了我国铜铸艺术的最高境界，整个大殿除殿基外全部铜铸鎏金，那么，这金殿到底有多重呢？它呀，总重八十多吨，是我国最大的铜铸物，仅殿内一尊真武大帝的坐像就达十吨。说到这，大家是不是充满了好奇与期待呢？就让我们一起来近看这座古老而神秘的殿堂，请看，中间供奉的便是真武大帝坐像了，他体态丰腴，神情庄严宁静，让我们一看便感觉到他的睿智和仁慈。请大家细看一下，他像谁呢？对，像永乐皇帝，为什么呢？这里有一个传说故事，传说永乐皇帝召集全国能工巧匠为真武塑像，而所塑神像他都不满意，为此杀了不少工匠，后来有个高丽族工匠按照皇帝刚洗完澡接见他时披头散发，打着赤脚的模样塑造了这样一尊真武神像，皇帝看了非常满意，所以武当山有“真武神永乐像”一说，现在大家明白当时为什么还要修金殿了吧！道教是个多神教，在紫霄宫，在南岩宫，甚至太和宫，真武大帝都是和其他道教神共享香火，而举世无双的金殿则是真武的个人领地，只有它在此接受天下众生的顶礼膜拜，危忽其高的天柱峰，规禁森严的紫禁城以及按永乐皇帝订身度造的真武铜像，无不向我们暗示着真武就是皇帝的化身，是无所不在，至高无上的皇权的代表，而明成祖耗资百万修造金殿也就是为了利用真武巩固政权，达到他君临天下目的，也因此给我们留下了这样一笔珍贵的财富。

金殿除了高超的古建筑群和珍贵的铸塑艺术品外，还有许多奇特的景观，比如祖师出汗，雷火炼殿等，种种难得一见的自然美景，都给武当山平添了几许神奇的魅力，也给游人增添了更多的情趣和游思。

好了，各位游客朋友，美好的时光总是那么的短暂，转眼间，我就要和大家说再见了，在这里，我非常感谢大家对我工作的支持、理解和配合，若我工作中有不足之处，还请大家批评指正，这次能和大家相识并成为朋友，我非常高兴，也希望有机会能再为大家服务，最后，祝愿大家一路平安！

篇2：湖北武当山导游词

武当山导游词各位游客朋友大家好,欢迎来到武当山。我是大家的导游刘巧,来自武当山旅行社,大家可以叫我小刘,也可以叫我刘导。这位是我们的司机赵师傅。俗话说“百年修得同船渡”那么今天,我们该是千年修得同车行了,有句诗说“为寻胜景武当游,步步崎岖兴不休。”今天我们还真是这样,但我相信我们的辛苦不会白费的,因为最后还会有“四面烟峦归眼底,疏疏林叶万山秋。”

现在我就给大家介绍一下武当山吧!武当山又名太和山、仙室山位于湖北省十堰市丹江口境内,它背依茫茫林海神农架,面临人工淡水湖丹江口水库,是个不错的风水宝地,同时它也是中国武术的发源地之一,想必大家都听说过武当武术吧!的确武当武术是中国武术的一大名宗,素有被北崇少林,南尊武当之说。但是武当山不仅是武术出名,它的建筑和风景也是非常美丽和谐的七十二峰、三十六岩、二十四涧、十一洞、三潭、九泉、十石、九宫、九井、九观、三十六庵堂、七十二岩庙就像一幅古画般巧妙的结合在一起,尤其是武当山的道教建筑群,更是在1994年被列入了世界遗产名录。那今天我们主要参观的呢,就是武当山的古建筑了。说了这么多大家都有些迫不及待了吧!现在我们已经到达武当山脚下了,请大家带上随身物品,开始我们的朝圣之旅。

现在我们所在的地方就是复真观的五云楼,也叫五层楼,高15.8米,是现存武当山最高的木构建筑。五云楼采用了民族传统的营造工艺,墙体、隔间、门窗均为木构,各层内部厅堂房间因地制宜,

各有变化。五云楼最有名之处就是它最顶层的“一柱十二梁”,也就是说,在一根主体立柱上,有十二根梁枋穿凿在上,交叉迭搁,计算周密。这一纯建筑学上的构架,是古代木结构建筑的杰作,历来受到人们的高度赞誉,因而也成了复真观里的一大人文景观

现在我们眼前的这座绿琉璃瓦大殿就是紫霄宫。因为这块地方周围的冈峦天然形成了一把二龙戏珠的宝椅,永乐皇帝封它为“紫霄福地”。殿内石雕须弥座上的神龛中供奉的是真武神老年、中年、青年时的塑像和文武仙人的坐像。他们形态各异,栩栩如生,是我国明代的艺术珍品。我右手边放着的这根几丈长的杉木传说是从远方突然飞来的,因此叫做飞来杉。

据说在杉木的一端轻轻敲击,另一端就可以听到清脆的响声,因此又叫“响灵杉”。至于它为什么要飞来这里,我想可能也是为这里的美景盛名所吸引吧…… 武当山有36岩,现在我们来到的是被认为三十六岩中最美的南岩。武当山的自然景观与精美的建筑是融为一体的,在这里可以得到充分的体现。这座雄居于悬崖上的石殿建于元朝,悬崖旁边有一个雕龙石梁。石梁悬空伸出2.9米,宽只有30厘米。上雕盘龙,龙头顶端雕有一个香炉,这便是著名的“龙头香”。过去有些香客冒着生命危险去烧龙头香,以示虔诚,可见他们对道教的信仰之深。安全起见,我们大家想许愿祈祷的话可以到别的地方,心诚则灵嘛……

经过一翻努力,我们终于登上了主峰天柱峰。天柱峰海拔有1612米,素称“一柱擎天”。站在这里,可以清楚的看到“七十二峰朝大顶”的壮观景象。而天柱峰之巅的这座金碧辉煌的殿堂就是金殿了。金殿是我国最大的钢铸金鎏大殿,修建于永乐十四年。整个金殿没用一根钉子,全是铸好各个部件后运上山搭建而成,卯和的非常严密,看起来好像是浑然一体的。大家看,这边的长明灯相传是从来不灭的,那么山顶空旷多风,为什么它不会被风吹灭呢?据说是因为有了藻井上的这颗“避风仙珠”的缘故。

相传这颗仙珠能镇住山风,使风不能吹进殿内,从而保证了神灯的长明。其实神灯长明真正的原因是因为殿门的各个铸件都非常严密精确,可以改变风吹来的方向,由此可见我国古代劳动人民智慧和技现在我们到了南天门。南天门有三个门,那两扇门为啥不打开呢?这里面有讲究。

中间是天门,又叫神门,是神出入的地方。凡人不能走,只有皇帝皇后、王子王孙才能走。那边一扇门是鬼门,鬼门当然不能打开让人走了。我们走的这扇门叫“人门”。

朋友们,我们现在站在金顶上了,看云雾漂浮万山来朝的景象,壮观吧。是一览众山小吧,特别有趣的,就是每个山峰都向金顶倾斜,所以有72峰朝大顶之说。在这里,大家可以欣赏金顶和太和宫、天柱峰、紫禁城围墙、周围的山头组成的天生玄武,玄之又玄、巧夺天工的景象。金顶最主要的建筑物就是金殿了,左边是签房,右边是香房。金殿是武当山的精华。明成祖对金殿的关心可以说是无微不至,从金殿构件铸造到护送安装等每个环节,他都亲自安排。工匠们按其“冶铜为殿,重檐叠拱,羽飞瓦立,X以黄金范,玄帝金像,左右灵官、玉女、捧剑执旗天将”的圣旨,在北京将全部构件铸造成以后,于永乐十四年(14)九月初九下“敕都督何浚”圣旨:“今命尔护送金殿船只至南京,沿途船只务要小心谨慎。

遇天道晴明,风水顺利即行。船上要十分整理清洁。故敕。”构件由运河经南京溯长江、汉江,一直被护送到武当山,然后插榫、焊接安装。

在武当之巅天柱峰顶,巍然屹立着一座铜铸鎏金仿木结构宫殿式的建筑,这座明朝修建的重达上百吨,灿烂夺目的整体宫殿,就是举世无双的金殿。这样庞大的整体构件是怎样铸造的?又是怎样运上这1612米的颠峰的呢?其实呀,这些材料都是在北京做好之后,通过京杭大运河长江运送到这,当时工匠借用的是仿木形式将铜铸构成榫卯结构,至于衔接处他们就更聪明了,他们在山上建了一口大锅,在锅内放上水银,再将金子锤成金片放入,金片在沉淀过程中便会与水银发生化学反应,形成金泥,工匠们将金泥抹到衔接部位,重新烘烤直到水银挥发只留下纯金,金子就像水泥一样堵住了各个缝隙,由于是金属,所以特别容易导电,因此在雷电天气便有雷火炼金的景象了。

现在,我们到达转运殿。殿内供奉真武、金童、玉女和水火二将,均为铜铸鎏金,工艺精美,令人称奇。这座铜殿是元代在武昌铸造的,是我国现存最古老的铜殿。有“华夏第一铜殿”之称。

它具有佛教建筑风格,在此却与道教建筑巧妙结合,被无数善男信女视为“转运殿”。这座华夏第一铜殿又是如何成为殿中之殿的呢?大家猜猜看。这座殿之所以叫转运殿,是因为寄托着人们盼望好运到来的心情。希望好运常在的朋友进去转转,提醒进去的朋友,在你转的时候,会听到老道长问:“转过来没?”你要大声喊“转过来了,转过来了。”运气就会随着你的转动越转越好。

巍巍武当山,绵延八百里。亲爱的游客朋友们。观赏了奇峰高耸,终年云雾缭绕的“仙山群阁”——武当山后,是否对她那群山延绵的磅礴气势和仙骨幽幽的道教文化颇感兴趣呢?希望小x今天的讲解能让大家对武当山有着更加深刻的印象。最后,祝大家幸福吉祥,合家欢乐

篇3：湖北武当山导游词

各位游客朋友们:

大家好，欢迎来到天下第一仙山武当山游览观光，我是大家武当之行的导游，我姓陆，大家叫我小陆就好了，在我旁边的是司机李师傅，李师傅的车技相当娴熟，坐他的车请大家放心。非常高兴这几天将由我陪同大家一起去游览武当山那独特神奇的自然风光，去欣赏那宏伟玄妙的古代建筑，去领略那博大精深的道教文化，在此，我祝愿大家能够玩的开心，游的尽兴。

提到武当山，我想可能大家马上就想到了金庸小说中的张三丰和武当派吧?那高深莫测的武当功夫，您一定最羡慕，l尤其是零一年影片<卧虎藏龙>获得四项奥斯卡大奖，更使得它名声大噪。

武当山是我国著名的道教圣地，同时也是首批国家级重点风景区，在1994年被列为世界文化遗产，它古名太和山。。相传道教所尊奉的真武大帝曾在此得道飞升，所以改名武当山，意思是非真武不得当之。它位于湖北省丹江口市汉水南岸，西接秦岭，东迤大洪山，南连神农架，北临丹江口水库，号称方圆八百里，正是如此特殊的地理位置造就了它不凡的自然风光，七十二峰千姿百态各展奇幽，主峰天柱峰顶天立地，一柱擎天，周围各峰虽各雄姿秀色，却微微向主峰颌首，自然形成了万山来朝的奇观。

与它自然风光相媲美的便是武当山的古建筑了，整个建筑按照真武修仙的道教故事而设，因山就势错落有致，有的建于高山险峻之间，有的隐于悬崖绝壁之内，不仅体现了建筑与自然的高度和谐，更达到了仙山琼阁的意境，被誉为是我国古代建筑成就的展览。

而说起武当山，就不得不提起它的道教与武当功夫，武当道教是中国道教的重要组成部分，许多著名真人高僧都来此修真悟道，自宋代起，几乎历代皇帝都推崇真武，到了明代，武当道教由兴隆走向鼎盛，武当山成了全国最大的道场。而武当拳的创建是道士张三丰夜里梦见雀蛇相斗，悟通太极妙理而来的，它体现了武当内家拳技行如蛇，动如羽的特点，素有北宗少林，南尊武当之称。

武当山峰奇谷险，洞幽泉清，景点遍布全山，大致分为玄岳门、太子坡、金顶、五龙、琼台六大景区，它们都以其各自的魅力向我们展示了武当山的与众不同。之前我们游览了紫霄宫、南岩宫，现在我们到达的这里便是真武受封坐镇天下的金殿了，大家也许奇怪，紫霄、南岩已将道教文化诠释得淋漓尽致了，为什么还要再修金殿呢?就让我们带着疑问先来欣赏一下这座雄伟的建筑。。

金殿坐东朝西，建于明永乐年间，不知大家注意了没有，全山只有它采用了皇宫规格的重檐殿顶，以突出金殿的重要性，它面阔进深都为3间，为仿木结构，用插榫焊接而成，但是大家能不能看到它铸凿的痕迹呢?不能，这就充分展示了它铸造工艺的精湛，再顺着我的手指往上看，在屋脊上，修饰有仙人、龙、凤、狮子、海马等灵兽，它们有个生动的名字，叫仙人指路，额坊上雕铸有流云、旋子等图案，线条流畅柔和，工艺精细，体现了我国铜铸艺术的最高境界，整个大殿除殿基外全部铜铸鎏金，那么，这金殿到底有多重呢?它呀，总重八十多吨，是我国最大的铜铸物，仅殿内一尊真武大帝的坐像就达十吨。说到这，大家是不是充满了好奇与期待呢?就让我们一起来近看这座古老而神秘的殿堂，请看，中间供奉的便是真武大帝坐像了，他体态丰腴，神情庄严宁静，让我们一看便感觉到他的睿智和仁慈。

请大家细看一下，他像谁呢?对，像永乐皇帝，为什么呢?这里有一个传说故事，传说永乐皇帝召集全国能工巧匠为真武塑像，而所塑神像他都不满意，为此杀了不少工匠，后来有个高丽族工匠按照皇帝刚洗完澡接见他时披头散发，打着赤脚的模样塑造了这样一尊真武神像，皇帝看了非常满意，所以武当山有真武神永乐像一说，现在大家明白当时为什么还要修金殿了吧!

道教是个多神教，在紫霄宫，在南岩宫，甚至太和宫，真武大帝都是和其他道教神共享香火，而举世无双的金殿则是真武的个人领地，只有它在此接受天下众生的顶礼膜拜，危忽其高的天柱峰，规禁森严的紫禁城以及按永乐皇帝订身度造的真武铜像，无不向我们暗示着真武就是皇帝的化身，是无所不在，至高无上的皇权的代表，而明成祖耗资百万修造金殿也就是为了利用真武巩固政权，达到他君临天下目的，也因此给我们留下了这样一笔珍贵的财富。

金殿除了高超的古建筑群和珍贵的铸塑艺术品外，还有许多奇特的景观，比如祖师出汗，雷火炼殿等，种.种难得一见的自然美景，都给武当山平添了几许神奇的魅力，也给游人增添了更多的情趣和游思。

好了，各位游客朋友，美好的时光总是那么的短暂，转眼间，我就要和大家说再见了，在这里，我非常感谢大家对我工作的支持、理解和配合，若我工作中有不足之处，还请大家批评指正，这次能和大家相识并成为朋友，我非常高兴，也希望有机会能再为大家服务，最后，祝愿大家一路平安!

篇4：湖北武当山导游词

武当道教音乐承袭了远古巫觋舞乐传统，吸收了先秦时的民俗祭神音乐、宫廷音乐和民间音乐中的精华，根据道教特有的审美情趣，对之进行综合与改造，形成了独具神韵的道教音乐，特别有渲染法事情节、烘托宗教气氛的作用。

武当道教音乐形成较早。唐代时，宫廷音乐传到武当山。元代时，由于历代皇帝推崇真武神，每年真武生日、天寿节以及皇帝生日，皇室都直接遣使到武当山建醮，使武当山道乐得到发展。明代是武当道乐发展最辉煌的时期，朱棣亲自撰写《大明御制玄教乐章》供武当道士演唱，并从全国各地钦选四百多名高道分派到武当山各宫观办道;祭祀也按宫廷制度设置“乐舞生”(受过宫廷祭祀音乐训练的御用演礼、诵经、奏乐的人);同时经常在武当山设坛建醮，少则三七天，长则四十九天，在这类盛大的国家祀典中，道乐阵容庞大，不仅动用本山数百名道士，还行文全国各地征调道士协助，并抽调宫廷雅乐队来大壮声威，在武当山形成了“仙乐忽从天外传”、“仙乐飘飘处处闻”的景象，从而是使武当道乐不断完善和成熟。清代至民国时，由于道教不受官方重视，道众或出走、或还俗，通经乐者已不多，盛极一时的武当道乐几乎声断音消。

新中国成立后，党和政府对武当道乐进行抢救性的挖掘、整理。特别是党的十一届三中全会后，湖北省文化厅和民族宗教事务委员会为保存濒临失传的文化遗产，组织武汉音乐学院的专家于1986年至1987年先后6次到紫霄宫、太和宫采录、整理武当道乐，出版了《中国武当山道教音乐》一书，这是第一部中国道教音乐的专著。同时，武当山道协邀请武汉音乐学院举办道教音乐学习班，为武当山培养了二十多名道教音乐人才，使道乐水平有了较大提高。

篇5：湖北武当山的优秀导游词

女士们、先生们：

你们好!欢迎你们来到车城——十堰!我们这天将要游览的是道教圣地——武当山。武当山又名太和山，相传为上古玄武得道飞升之地，有“非真武不足当之”之谓，故名，是着名的道教圣地，也是国家重点风景名胜区。武当山位于湖北十堰市丹江口市，它最早的寺观为唐代所建，明永乐年间，明成祖在京建完故宫后，由工部侍郎郭瑾率原班人马，浩浩荡荡开进武当山，共建造7宫，2观，36庵和72崖庙等建筑群。

武当山，自古以来就是天下名山。它在湖北省北部，北通秦岭，南接巴山，连绵起伏，纵横400多公里，有72峰，主峰天柱峰海拔1612米，其余各峰均倾向天柱，蔚为奇观。宋代书法家米芾曾为武当山写下了刚劲有力的“第一山”三个大字。作为旅游胜地，武当山主要有三方面的特色。

武当山上有宏伟的古建筑。据说，在建筑的规模上，超过了五岳。早在1320_年前的唐代贞观年间，武当山即兴建五龙祠，宣扬道教。以后道教逐渐增多，武当山便成了道教名山。历代以来，许多着名道家如周之尹喜、汉之阴长生、晋之谢允、唐之吕纯阳、五代陈抟、宋之寂然子、元之张守清、明之张三丰等均在武当山修炼过。其中，张三丰把道家的太极阴阳与武功相结合，以静制动，以柔克刚，创立武当拳派，一时名振天下。

元朝末年，武当山上的古建筑大部分毁于兵乱。目前山上的宫观多为明代所建。明永乐十一年(公元1420_年)，成祖朱棣派侍郎郭瑾等，役使30多万军民工匠，在武当山大兴士木，用了将近十年时间，建成了净乐宫、迎恩宫、玉虚宫、紫霄宫、南岩宫、玉龙宫、遇真宫、太和宫、复真观、元和观等33处大建筑群。此外，还建了39座桥染，12座台，铺砌了全山的石磴道，整个武当山成为一座“真武道场”。在设计上充分利用了地形特点，布局巧妙，座宫观都建筑在峰、峦、坡、岩、涧之间，建筑精美，各具特点又互相联系，整个建筑群体疏密相宜，集中体现了我国古代建筑艺术的优秀传统。现存的主要建筑有金殿、紫霄宫、遇真宫、复真宫、玉虚宫等。

武当山北通秦岭，南接巴山，号称“八百里武当”。整个武当山包括七十二峰、三十六岩、二十四涧、十一洞、九井、九泉、十池、三潭等自然景点，“七十二峰朝至尊”，即七十二峰都朝向海拔一千六百一十二米的天柱峰，构成武当山独特的奇丽山色。

就在这山色如画之地，明成祖朱棣于公元1420_年，派工部侍郎郭率军民三十余万人，大肆营造宫、观，历时十四年之久，最后在绵延几十里的山旁、岩边和天柱峰山顶建造了一座座宫、观、堂共三十余处。其中天柱峰山顶的鎏金铜殿，金光闪烁，耸立在三面都是陡峭的悬崖之上。金殿建于1620_年，高五点五米，宽五点八米，深四点二米。除殿基是花岗岩铺垫外，其余殿体包括门、窗、瓦、椽、梁、柱等都是铜铸的，殿内供有五尊铜像，最大一尊是真武披发跣足像。

此外，展旗峰下的紫宵宫，规模宏大，气势雄伟。殿内有玉帝塑像，殿前有座巨型龟碑。石龟高三米，长四米，宽二米，龟背上的石碑六米多高。坐落在悬岩峭壁之上的南岩，其建筑物全嵌在陡峭的绝壁之上。太子坡、老君堂、元和观、朝天宫、磨针井等，都是有名的去处。

武当山风景兼泰山之伟、黄山之奇、雁荡之幽，北宋大书画家米芾将之誉为“天下第一山”，虽有夸张之嫌，却也可见得那里是一个值得一游的地方。

武当神道后，就要静默清心，不说污秽不净的话。供品中不能有石榴、李子、红艳花及鸡、犬等，不吃雁、鳗、龟、鳖、牛、犬、猪肉及生葱、韭、蒜、姜等荤腥刺激食物，不饮酒。这些都是武当主神真武大帝所忌讳的;4.武当山上许多地段都没有人烟，如果你对地形不熟悉，或没有足够的准备，请勿贸然进入。最好请个当地向导。

武当山地区有“朝武当”的习俗，内含上山祭拜山神的意思，其实这是人们享受生活的又一种方式，就像扫墓总是与踏青郊游连在一齐的，“朝武当”也成为一种爬山的乐趣。每年农历三月份春光明媚和八月份秋高气爽的时节，武当山里总是游人如织，热闹非凡。

好了，此刻请大家随我一齐到景区内参观!

太子坡

那里就是我们这天的第一站——太子坡景区。

复真观

那里是复真观，基本上是按照“真武修仙”的故事精心设计、巧妙布局的。它位于武当山的主峰天柱峰东北的太子坡上。据说，净乐国太子入山修道之初，曾在此修炼，故而得名。复真观始建于明代前期，后多次重修，而其建筑基本上保存了原貌。殿堂依山势而建，层层向上。中轴线上有照壁、梵帛炉、龙虎殿、大殿、太子殿。左侧道院建皇经堂、藏经阁、庙亭、斋房，随山势重叠错落。观中有一栋依岩层叠而建的五层楼阁，以一根立柱支撑着交叉叠搁的十二根梁枋，称为“一柱十二梁”。此楼建筑结构独特，建筑技术精湛，虽经历几百年风雨，依然巍峨耸立山间。

磨针景

大家请看前面，那座纤巧玲珑、布局紧凑的道院，在院前埋着两根碗口粗的“铁针”乌黑光亮。殿旁有座亭子，亭内又井。这就是“磨针井”了。相传当年太子因修道而不成，心灰意冷，正准备下山，在这井旁就碰到了一位正在磨针的老妇，其后发生的故事就与民间传说中的“铁杵磨成针”同出一辙了。太子因此而深受感悟，回到山上，继续修炼，最终得道成仙。而这位老妇人其实就是紫霄元君的化身。在井旁有铁铸老母磨针像，她手持铁杵，头微侧，笑迎过往游客，时时刻刻在提醒着人们：只要持之以恒，就没有我们办不了的事!

紫霄宫

此刻我们眼前的这座宏伟壮观、绿琉璃瓦的大殿就是紫霄宫了。它是武当山保存最完整最具古代艺术特色的道教建筑。建于明永乐十一年，距今约620_年的历史。远远看去，极具皇家道场的气派。

那么为什么叫它紫霄宫呢紫霄的意思是仙气迷蒙的天空。你们瞧(指向正前力·的展旗峰)它背依奔腾欲动的展旗峰;(又转身指向对面)，面向拔地而起的照壁峰;(指向左)左有蓬莱第—峰云雾飘渺：(指向右)右有雷神洞，如驱龙耕播种之名象。周围还有三公峰、五老峰、香炉等诸峰，好似玉笋从地上长出。曳紫拖蓝的山峰天然构成—把二龙戏珠的宝椅.紫霄宫就坐落在这把交椅的正中。因而紫霄宫是典型的金盆纳财的宝地，它汇聚了天地万物的灵气。所以明永乐皇帝封那里为“紫霄福地”，意指那里是人间的仙境，是道教追求的天人合的理想境地。相信大家来此地一游定会福寿安康，财源广进，而不虚此行。此刻就让我们——同到这座神秘的宫殿里探个究竟。请随我来(带领游客走向紫霄宫大门)。

此刻我们所在的地方便是紫霄宫的入口第一殿“福地殿”，相信大家立刻联想到了“紫霄福地”。没错，这座殿的命名正源于永乐皇的这扇门望去就会发现福地殿、龙虎殿、十方堂和紫霄殿四座殿建在同一条轴线上，：地势逐渐增高，面积逐渐增大。你们能猜出是什么意思吗以前有一种说法就是“由低到高代出英豪，由窄到宽富贵如山”，“口对口，心对心，人心齐、泰山移”显然整个宫殿的建筑也是贴合当时皇家宫殿等级森严的建筑模式的。大家能够在游览的过程中感受一下。

前面的这座桥，叫它禹迹桥，是指真武大帝以前经过这座桥，得道升天。我们不妨踩着

先神的足迹去拜访威严神武的“龙虎殿”。大家别害怕两座神像虽面目狰狞，呲牙咧嘴，也并非铜墙铁壁，而是泥塑的“纸老虎”，不会吃人的。但也千万轻视它们，大家能够仔细观察一下，他们身穿盔甲，手持戈戟、铁锤，威风凛凛，严守山门的架势俨然一副“一夫当关，万夫莫开”的气魄，他们两位大将便是我们道教所信奉的东西方神——青龙和白虎。

龟一向以来是人类忠诚的朋友，大家对龟也都见多不怪了。恐怕御碑亭中的两头巨龟会让你大吃一惊的。请大家随我来。这两座大石龟碑雕，分别建于永乐十一年和十六年，龟高各三米，长四米，宽二米，龟背上树有的六米多高的石碑，总重量达90多吨。巨龟的如此形态也让我们想到《西游记》唐僧师徒取经归途乘巨海龟驰骋于大海上的一幕。大家必须要问“这90石碑是何物呢”“皇帝为何造如此大的石龟来驮石碑呢”请耐心听我道来。相传燕王朱棣最初起兵反朝廷兵败落荒而逃忽遇大江无法前进在前有滚滚怒涛，后有追兵的穷途末路之时，突然有一只大龟浮于江面救了朱棣一命，为了报大龟救命之恩，朱棣允诺登基以后，必须封赏其一官半职。之后朱棣百战百胜，美梦成真自立为永乐皇帝，论功行赏之时却忘了大龟，在官职均已封完的状况卜朱棣便封龟为“驮圣旨”大臣以报其恩。于是，大龟便驮圣旨畅游世界，偶然间到了武当山小憩，却发现那里山川峻秀，鸟语花香，是个好地方，便不愿再四处漂泊而定居于此。永乐皇帝怕它淋着冻着就地建起了“御碑亭”。听完了故事，大家必须猜到了石碑代表什么了吧对，那代表圣旨。

各位游客我们已顺着轴线上的饰栏台阶上到了半腰过一会儿：我们将到“十方堂”，又名“朝拜殿”。站在此刻这个位置我们已隐约可见十方堂后的紫霄大殿了。在紫霄宫的总体设计中我国古代建筑师充分运用了藏与露的手法。俗话说“人往高处走，水往低处流”。对每一个虔诚的朝拜者，紫霄殿在前上方若隐若现，促使他们不断向上攀登。大家可能感到有点累了，我们就在此地休息一会，趁此歇息时间，大家不妨仔细看看神殿四周，上面布满小型壁画，资料全是道经书上的典故与故事，色彩调和，个性鲜明，是一批不可多得的艺术品，具有必须的历史文化价值和科研价值。

篇6：湖北武当山的优秀导游词

尊敬的各位游客朋友：

我很高兴今天能为大家作导游服务，当大家知道武当山是道教名山时，方感觉到清新的空气滋润地营养着诸位身体，一阵轻松消除了您们的疲劳，知道这意味着什么吗?这是武当山人热情好客，在欢迎你们时，赠给你们的健康长寿礼物，但愿大家能在武当山之行中得到延年益寿真经。好了，不说了，下面我给大家简要介绍一下武当山的慨况。

武当山的慨况

武当山，又名太和山，位于湖北省十堰丹江口市境内。是我国著名的道教圣地，内家拳发祥地，她以其绚丽多姿的自然风光、举世罕见的古代建筑、博大精深的道教文化、玄妙绝伦的武当武术融为一体，构成了一幅道教理想的、天人合一的人间仙境。分别被列为“国家重点文物保护单位、全国重点风景名胜区、全国武术之乡、国家4A级旅游区、世界文化遗产”殊荣。

大约在公元前八亿年的时候，这座高山从古海洋中隆起;约三万年前，印度支那板块与欧亚大陆相撞，青藏高原强烈上升，武当山与大巴山同时升起，成为我国第二个阶梯的组成部分。由于群山峰林，朝向主峰，构成了一座莲花状形的山系，七十二峰朝大顶的壮丽景观;主峰天柱峰海拔1612米拔地而起，直插云霄，其余诸峰争雄斗奇，它将峨眉的秀、华山的险、庐山的幽、黄山的雄集于一身，形成了以奇为主、兼有雄、险、幽、秀，绚丽多姿。无数文人墨客对它顶礼膜拜，历代皇帝也对它捧若神明。宋代大书法家，赞它为“第一山”，明朝永乐皇帝封它为“大岳太和山”，其寓意，武当山虽不在五岳其中，但它位于五岳之上。武当山背依秦岭山系的大巴山，面阔江汉平原，左有宛延千里的汉江河流，右有一泻千里的万里长江。

武当山奇特的自然景观，总是让人迷恋。主要胜境有：七十二峰、三十六岩、二十四涧、十一洞、三潭、九泉、十石、九井、九宫、九观、三十六庵堂、七十二岩庙等，自然景观与人文景观巧妙结合，构成了一幅天然古画。武当山由于地处华中腹地，气候宜人，南北动植物都可以在这里繁衍生长。春天山峦滴翠，繁花似锦;夏日风雷激荡，云雾缭绕;金秋林疏叶红，满目清新;冬时冰柱撑天，琼瑶满地。明代文学家王世贞盛赞武当山：“山之胜，既以甲天下”。

武当武术是中华武术一大名宗，素有“北崇少林，南尊武当”之说，张三丰创立的内家拳，由于历代名人的传承和发展，太极、行意、八卦自成体系，尤其是太极拳发展极为广泛，各具特色，形成了陈式、杨式、孙式、武式、吴式等众多流派，由于太极拳以养炼功、健身防身、延年益寿为宗旨，广泛被人们所接受，是全人类极其珍贵的文化遗产。据统计，全世界习练太极拳者近五亿人，武当山作为太极拳祖庭，肩负着传承和弘扬的历史重任。5月26日，_同志视察武当山时说：武当拳好，大家都要练，强身健体。

武当山，素有“天然药库”之称，明代医学家李时珍遍访名山大川，在武当山找到了蔓陀罗花，从而解决了中国外科手术麻醉剂奇缺的一大难题，他还将武当山400多种药材载入《本草纲目》，武当山著名的药材有七叶一枝花、头顶一颗珠、江边一碗水、文王一支笔等，黄精、灵芝、金叉等名贵药材都是当时皇宫里的贡品。

来到武当山不仅可以游山，还可以玩水。亚洲第一大人工淡水湖位于武当山下，犹如一条彩带将武当山装扮得格外妖娆，山水相连，互为奇观，湖光山色，遥相呼应。南水北调中线源头就在这里，明朝时期“南修武当，北建故宫”，当今时期又举“武当南水”、“北调北京”浩瀚工程，历史总是做媒(美)，将北京和武当山联系在一起，结下不解之缘。

各位游客朋友，大家好，欢迎大家的到来。我叫_。就好像人们常说的那样，相逢就是缘分，能和大家相逢在美丽的江城并和大家一起度过这段美好的时光，我感到非常的荣幸。这位是我们的司机王师傅，今天就由我俩为大家服务，大家有什么问题可以尽量提出来，我们将尽力帮您解决。希望能用我们的热心、耐心和细心换来您的放心、开心。

今天我将带大家游览武当山，让我们一起去领略那里秀丽的自然风光和浓郁的道教文化。

武当山的慨况

武当山位于湖北丹江口市境内。面临碧波荡漾的丹江口水库，背依苍茫千里的神农架林区，连绵400多公里。这里风景秀丽，四季景色各不相同：春天繁华似锦，夏天高山耸翠，秋天金桂飘香，冬季白雪皑皑。不管我们什么时候来，都能够欣赏到她美的一面。有一句俗话说“天下名山佛占尽”，而在武当山却是道教一统天下。传说武当山金顶原来被无量佛占着，后来真武大帝修仙得道，外出云游到此，看到这里群峰林立，主峰天柱峰高耸入云，周围七十二峰俯首相向，形成了“七十二峰朝大顶”的奇观。真武大帝相中了这块宝地，便到天柱峰找无量佛商量借地，并提出只借八步即可。无量佛见他所要不多就答应了，没想到真武大帝法力无边，他从天柱峰顶走了八步，一步100里，八步竟然走了整个武当，从而赢得了永久居住权，武当山也因此成为道家的场地。

这里不仅是道教的香火胜地，还是武当拳的故乡。中国武林历来有“北宗少林，南尊武当”的说法，许多人都是未识武当山而先知武当拳。武当拳的创始人相传是明代著名道士张三丰，这点我想喜欢武侠的朋友可能通过小说了解了一些。据说他在这里修炼的时候看到鹤与蛇争斗的情景，受到启发，领悟出了太极十三式，他也因此被尊为武当派的开山祖师。

说了这么多，我看大家都有些迫不及待了，现在我们已经到了武当山脚下，请各位带好随身物品下车，开始我们的朝圣之旅。

篇7：湖北十堰武当山导游词

磨针井，建于清康熙年间（1662———1722），清咸丰二年（1852）重建；1981年湖北省政府拨款修葺，恢复了原貌。磨针井占地5000平方米，庙房52间，建筑面积1543平方米。中国有句名言“铁杵磨成针，功到自然成”，说的是唐朝诗人李白的故事。在磨针井，讲的确是真武大帝在武当山修炼的故事。磨针井里的铁杵、井以及供奉的神像，壁画都是围绕“铁杵磨针”的故事建造的。那么，道教又为什么要修此庙呢？这个问题留给大家，希望大家在参观完武当山风景区后能够得到答案。我们现在来到的就是磨针井道院，大家请看祖师殿前埋着两根碗口粗、半米高的铁针，乌黑发亮。相传，净乐国太子（真武大帝幼年）得到玉清元祖紫气元君（女神仙）的指点，到武当山学道，因感年久不成，欲出山还家，紫气元君为启发他再坚信心，就变为一位老妇，坐在溪涧边磨铁杵，太子问：“干什么”？老妇说：“磨针”。太子说：“这要磨到什么时候”？老妇说：“功到自然成”。太子悟到了这个道理，返身回山修炼，终于得道飞升。相传，净乐国太子入武当山学道修炼，意志不坚，欲出山还俗。走到这里，其师紫气元君化为姥姆以“铁杵磨针”点化后，复回山中修炼，终于得道升天，成为北方的真武大帝。殿前这两根大铁杵象征着老妇所磨的铁杵，这个宗教故事表现了中国人对事业持之以恒的不懈追求精神。

现在大家看到的是祖师殿，祖师殿面阔三间，殿内悬挂“峻极于天（此匾形容武当山高入云霄，一柱擎天。在此比喻玄帝的恩德永远像武当山那样美好，它可与天同埒[liè]）”匾额。原供有太子塑像，现殿内供奉陈抟像，为明代木雕，像高1.02米，通高1.1米，头戴太山冠，身着道袍，端庄挺坐。四壁绘有《真武修真图》壁画，线条古朴高雅，构图巧妙，人物刻画传神，山水云树有致，具有浓厚的地方民画风格，生动的反映了真武上山修炼的曲折故事。殿上悬挂“保合太和（意思是武当山天地阴阳平衡，能使万物顺利繁育生衍）。”匾额。殿旁栏台高举，拱拥姥姆亭一座，重檐雕脊、亭亭玉立、轻俏典雅。亭中有井，井上神龛供奉铁铸饰金姥姆磨针像，手捧铁杵，头微侧偏，笑迎过往游客，以高超的铸造艺术，渲染真武修真的故事。祖师殿前，是一座四合院式道院，幽静雅适。在姥姆亭墙壁上，嵌着一块直角化石碑，化石形如竹笋，状如墨鱼之脊，有半透明弯月状纹。据考证，距今约4。5亿年，与三叶虫同为古生海洋动物，有较高的科研价值。

我们现在来到的是武当山太子坡停车场，大家现在见到的是一座古朴饰栏望柱石拱桥，这便是复真桥。从复真桥拾级而上，是一座耸立于云端的山门，门为砖石结构，歇山顶式建筑，下为石雕琼花须弥座，红墙翠瓦，门楣砖雕匾额刻着明永乐十七年（1419）驸马都蔚沐昕亲笔提写的“太子坡”三个大字。

太子坡，又名复真观，背依狮子峰，右为天池，雨时飞瀑千丈，左为下十八盘，环境清幽，景色秀丽。因“铁杵磨针”的传说，在此修建了一座道院，取太子回心转意再度修行的意思，把这座道观改为复真观。国内的很多建筑都是坐西朝东的，而太子坡却是坐东朝西，这是比较少见的。

复真观，明永乐十年（1412）敕建，清康熙元年（1662）、二十三年（1684）、二十九年（1690）曾三度重修，1983年湖北省政府拨款维修，恢复了原貌，占地面积1.6万平方米，有庙房105间，建筑面积多平方米，基本保持了当年的规模，是全山最大的道观。整个建筑布局依山就势，高低错落有致，富有韵律感。

门内依山势的回转起伏，建夹墙复道，曲曲弯弯，犹如波浪起伏，称之为“九曲黄河墙”。九曲黄河墙跟北京天坛的回音壁有异曲同工的效果。建“九曲黄河墙”取曲径通幽之意。从进门到出门，布局独特，古往今来，有“一里四道门”之称。进入二道门，便走进了“复真观”。复真观，砖木结构，硬山顶式建筑，绿琉璃瓦屋面，抬梁式木构架，前为廊。这里有一幅“复见天心虚危应宿峰峰碧，真成神武旗剑扬烟处处玄”（上联署“甲申季秋”，下联落款“监院洪永寿敬立”。虚危应宿：指二十八星宿中的北方七宿各自归位，道教所崇拜的圣神是北方之神。旗剑扬烟：特指真武神。此联的大意是为了表达真武神的功绩，武当山到处都布满了祭祀真武的庙宇，青山作证，有关真武的故事处处可闻，人人皆知。）的对联，二道门内为方石墁地的院落，南边建有石砌祭坛，上边安置一口大钟，击打则万山回应，北边建有造型精巧的砖雕焚帛炉，中间为高大的照壁，镶嵌有“福”、“寿”、“禄”三个大字。在这里，香客、信士在烧完香后，闭上眼睛，用手去摸照壁上的“福寿禄”三个字中的任何一个，摸到“福”字，预示着福如东海；摸到“寿”字，预示着健康长寿，摸到“禄”字，预示着坚实稳固。然后在到祈福坛上撞吉祥金钟，按摸到字的个数，每个字撞三次，便能完成心愿。现在我们来到的是龙虎殿，殿上悬有“体慧长春”（体：世界的本源；慧：指悟道，泛指智慧。匾意为玄帝的智慧无穷，思想和精神长存而不失，赖以永年。其精神永葆青春活力，像春天般永远激励每一个信士，遇事要不懈地女里，从中吸取经验教训，才能增长智慧和才干。）匾额一块。为什么武当山的道观都建有龙虎殿呢？这是因为武当山的建筑都按照五行四象学说建造（左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武）：“东为青色，西为白色，南为红色，北为黑色。”龙虎殿是守门神殿，殿内青龙、白虎神像都很威严，店内建有“王灵官”的塑像。相传，王灵官是真武的舅舅，甘愿为真武把门，他长有三只眼睛，手拿兵器。王灵官塑像边有一幅对联。上联为：“天知地知未有不知善报恶报迟早要报”；下联为：“好大胆敢来见我快回头切莫害人”。紫霄宫有王灵官的塑像，金顶为他建有专门的殿堂。龙虎殿门框上有一幅对联：“五百羽林仪仗分列铁骑鸣处震威远，三千世界名山独峙炉烟霭时流祚多”（上联署“公议诚心胜会”，下联署“众信士顿首百拜敬献。”五百羽林：指真武大帝的五百名官兵；三千世界：道教以为宇宙有亿万世界，极言宇宙世界广大无边。此联意思为真武大帝五百名随从官兵，威武雄壮，所到之处威声显赫，远近皆知，天下名山很多，世界有亿万，但惟独武当山的名气耸立在这些名山的.顶峰，这里的香火旺盛，灵气十足，香炉里的烟雾飞向哪里，哪里就会降临福气，闻到香味，就会带来更多的好运。）

篇8：湖北十堰武当山导游词

各位团友：

大家早上好！今天起了一大早，辛苦了，不知道各位有没有调整好生物钟呢？一日之计在于晨，现在我们就来学习一下“三个代表”清醒清醒头脑。

首先，我代表xx旅行社感谢大家的信任！本社是一家重合同、守信用，追求卓越服务的旅行社，相信各位的选择是没有错的！那正所谓“我选择，我喜欢！”希望大家虽然出门行万里路，也能感觉到家的温馨。

其次，我代表坐在我旁边的这位“三好司机”向大家问好！我们的司机姓赵，他可是位长相好、脾气好、而且技术一流好的司机，有他的娴熟驾驶，这一路上大家肯定玩的放心，玩的开心！相信我们赵师傅的，就来点掌声。

最后，我代表本人向各位鞠躬了！我叫xx。大家可以叫我“x导”或者“小x”。在接下来的几天里，希望大家多多配合支持小x，虽然我不是最优秀的导游，但一定是最用心的导游。有事您说话，x导会尽全力满足您的要求！

那么呢，这一路上呀，我希望呢大家把一颗“安心”交给小x，把“放心”暂时保存在x师傅那，我和师傅呢也会努力送大家一颗“开心”的。

出门在外老婆交待：少喝酒、多吃菜、听老婆话、跟导游走。

接下来呢我就给大家说一下我们行程中要注意的事项：

1、武当山早晚温差大，海拔不同温差也大，大家要带一件保暖衣服。

2、景区内全境禁烟。在非吸烟区内吸烟会处以最低500元罚款。

3、带上垃圾袋，不污染景区环境，同时注意保护野生动植物。

最后呢请大家记一下我的电话，xxxx，是全球通的哦，随时随地好沟通嘛？那这两天我们将去哪些好玩的地方呢，在这里小x就简单的为大家介绍一下这几天的安排。今天全天游览紫霄福地————紫霄宫和“挂在悬崖山的故宫”——南岩宫，明天我们将游览金顶以及太子坡景区。

今天我将带领大家一起游览道教圣地武当山，让我们一起去领略她秀丽的自然风光和浓郁的道教文化吧。

武当山位于湖北十堰市境内。面临碧波荡漾的南水北调源头丹江口水库，背依苍莽千里的原始森林神农架，景区面积方圆八百里，实测为312平方公里。秦汉以后置郡县皆以武当为名。

武当山它头戴三顶桂冠：“国家AAAA级风景名胜区”、“中国道教第一山”和“世界文化遗产”。它融风光旖旎的自然景观、规模宏大的古建筑群、历史悠久的道教文化和饮誉中外的武当拳于一体。分为：玄岳门、太子坡、南岩、金顶、琼台和五龙宫六大景区。

武当山四季景色各异，春季繁花似锦、夏季青山耸翠，秋季金桂飘香、冬季白雪皑皑。不管我们什么时候来，都可以欣赏它美的一面。有一句俗话说“天下名山佛占尽”，而在武当山却是道教一统天下。传说武当山金顶原来被无量佛占着，后来真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到这里群峰林立，主峰天柱峰高耸入云，周围七十二峰俯首相向，形成了“七十二峰朝大顶”的奇观。真武大帝相中了这块宝地，便到天柱峰找无量佛商量借地，并提出只借八步即可。无量佛见他所要不多就答应了，没想到真武大帝法力无边，他从天柱峰顶走了八步，一步100里，八步竟占走了整个武当，从而赢得了永久居住权，武当山也因此成为道家的场地。

武当道观从唐贞观年间开始修建，到明永乐年间达到高峰。这里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式统一布局，集中体现了我国古代建筑艺术的优秀传统，于1994年被列入“世界文化遗产”之列，成为全世界的瑰宝。明成祖朱棣大力推崇武当道教，调集军民工匠30余万在此大兴土木，按照道教中“玄天上帝”真武修炼的故事，用十余年的时间建起

了三十三个大型建筑群落。建筑线自古均州城至天柱峰顶，连绵四十华里，面积一百六十万平方米，宫观庵堂两万余间。他在这里祀奉北方神真武大帝，以佑护他这个北方起兵夺位的皇帝。据说真武大帝高大的身材，圆圆的脸庞，批发赤足的形象就是按永乐皇帝的模样塑造出来的。所以民间流传有“真武神，永乐相”的说法。皇家的大力推崇是武当山名声大震，成为我国的道教名山，吸引着各地的游人香客到此观光朝拜。

篇9：关于湖北武当山的导游词

尊敬的各位游客朋友：

武当山的慨况

武当武术是中华武术一大名宗，素有“北崇少林，南尊武当”之说，张三丰创立的内家拳，由于历代名人的传承和发展，太极、行意、八卦自成体系，尤其是太极拳发展极为广泛，各具特色，形成了陈式、杨式、孙式、武式、吴式等众多流派，由于太极拳以养炼功、健身防身、延年益寿为宗旨，广泛被人们所接受，是全人类极其珍贵的文化遗产。据统计，全世界习练太极拳者近五亿人，武当山作为太极拳祖庭，肩负着传承和弘扬的历史重任。5月26日，江泽民同志视察武当山时说：武当拳好，大家都要练，强身健体。

各位游客朋友，大家好，欢迎大家的到来。我叫XX。就好像人们常说的那样，相逢就是缘分，能和大家相逢在美丽的江城并和大家一起度过这段美好的时光，我感到非常的荣幸。这位是我们的司机王师傅，今天就由我俩为大家服务，大家有什么问题可以尽量提出来，我们将尽力帮您解决。希望能用我们的热心、耐心和细心换来您的放心、开心。

今天我将带大家游览武当山，让我们一起去领略那里秀丽的自然风光和浓郁的道教文化。

篇10：湖北武当山的导游词

女士们、先生们：

好了，说着说着我们就到了，在进入武当山前，我首先要提醒各位几点：1.进入道观后不要以手指点神像，无论其造型多么令人惊叹;也不要背对着神像;进殿时不要踏在门坎上，也不要高声喧哗;2.俗话说：“僧不言名，道不言寿”，道人修炼是为长寿，所以最好不要问道人的年龄。入道门的原因很多，如果没有深交，也不要问其身世;3.进山朝贡步入武当神道后，就要静默清心，不说污秽不净的话。供品中不能有石榴、李子、红艳花及鸡、犬等，不吃雁、鳗、龟、鳖、牛、犬、猪肉及生葱、韭、蒜、姜等荤腥刺激食物，不饮酒。这些都是武当主神真武大帝所忌讳的;4.武当山上许多地段都没有人烟，如果你对地形不熟悉，或没有足够的准备，请勿贸然进入。最好请个当地向导。

篇11：湖北武当山的导游词

尊敬的各位游客朋友：

武当山的慨况

篇12：湖北武当山的导游词

各位游客朋友，大家好，欢迎大家的到来。我叫__。就好像人们常说的那样，相逢就是缘分，能和大家相逢在美丽的江城并和大家一起度过这段美好的时光，我感到非常的荣幸。这位是我们的司机王师傅，今天就由我俩为大家服务，大家有什么问题可以尽量提出来，我们将尽力帮您解决。希望能用我们的热心、耐心和细心换来您的放心、开心。

今天我将带大家游览武当山，让我们一起去领略那里秀丽的自然风光和浓郁的道教文化。

篇13：湖北武当山的导游词

各位游客朋友们大家好，我是__旅行社的导游员，是大家这次武当之行的地陪，我叫__，大家叫我__就能够了。在那里首先我要代表期望旅行社欢迎各位的到来。在我右手边的是司机赵师傅，这天将由我们为大家服务，也预祝各位能在这次旅游活动中玩的开心，玩的顺心。

此刻，我们的武当之旅就要开始了。武当山位于湖北省西北重镇十堰市下辖的丹江口市境内，东依历史名称襄樊，南连苍茫千里的神农架，西接车城十堰，北临丹江口水库。它是着名的道教圣地，同时也是世界文化遗产。

武当山的自然景观以雄为主，兼有险、奇、幽、秀等多重特征。环绕主峰的众峰争雄斗奇，但却又都俯身颔首朝向主峰，构成“七十二峰朝大顶”的奇观。武当山四季景致各异，但是它“冬寒而不寒，夏热而不热”，是我国避暑胜地之一。

武当山秀丽的自然景观让人叹为观止，但武当山的文化景观更是引人入胜。武当山是目前全国最大的道教活动中心，使它名扬天下的一是它浓郁的道教文化及各处宫观中丰富而精致的铜铸文物。

另一个就是素有“北宗少林，南尊武当”之说的武当武术。武当武术是中华武术中的瑰宝，饮誉海内外。武当功夫又称内家功夫，它历史悠久，博大精深，素有盛名。元末明初武当道士张三丰集其大成，他创立了武当内家拳，被誉为武当武术的开山之祖，为武当武术的发展奠定了基础。

说完了道教文物和武当武术，我们再来看看武当山的古建筑。武当山的古建筑以规模宏大、气势雄伟着称于世。它始建于唐，宋元两代均有重修，在明代到达了鼎盛时期。整个建筑按“真武修仙”的道教故事而设，因山就势，错落有致。有的建于高山险峰之巅，有的建于悬崖峭壁之内，有的迂回于深山丛林之中。整个建筑群荟萃我国古代优秀建筑法式，到达了建筑与自然的高度结合，犹如我国古建筑成就的展览。

说了这么多，我想大家都有些迫不及待了，此刻我们已经来到了武当山脚下，请各位带好随身物品下车，开始我们的朝圣之旅吧!

篇14：湖北武当山的导游词

提到武当山，我想可能大家马上就想到了金庸小说中的张三丰和武当派吧?那高深莫测的武当功夫，您一定最羡慕，尤其是零一年影片《卧虎藏龙》获得四项奥斯卡大奖，更使得它名声大噪。

篇15：湖北武当山的导游词

此刻我们眼前的这座绿琉璃瓦大殿就是紫霄宫。因为这块地方周围的风峦天然构成了一把二龙戏珠的宝椅，永乐皇帝就封它为“紫霄福地”。殿内石雕须弥座上的神龛中供奉的真武神老年、中年、青年的塑像和文武仙人的坐像，他们形态各异，栩栩如生，是我国明代的艺术珍品，我右手边放着的这根12丈长的长杉木，传说是从远方突然飞来的，因此叫做飞来杉，据说在杉木的一端轻轻敲击，另一端能够听到清脆的响声，因此又叫“响灵杉”，至于它为什么飞来那里，我想，可能也是为那里的美景盛名所吸引吧!

武当山有36岩，此刻我们就来到了被认为36岩中最美的南岩，武当山的自然景观与精美的建筑是融为一体的，在那里能够得到充分的体现，这座雄居于悬崖上的石殿建于元朝，悬崖旁边有一个雕龙石梁，石梁悬空深出2.9米，宽只有30厘米，上雕盘龙，龙头顶端雕有一个香炉，这便是着名的“龙头香”。过去有些香客冒着生命危险去烧龙头香，以示虔诚，可见他们对道教的信仰之深。为安全起见，我们大家想许愿祈祷的话能够到别的地方，心诚则灵嘛。

经过长途跋涉，我们最后登上了主峰天柱峰了，天柱峰海拔1612米，素有“一柱擎天”之誉。此刻我们所在的就是金殿了。金殿是我国最大的铜铸金鎏大殿，修建于永乐四十年，整个金殿没用一根钉子，全是铸好各个部件后运上山搭建而成的，卯和的十分严密，看起来好像是浑然一体的。大家看，这边的长明灯相传是从来不灭的，那么山顶空旷多风，为什么它不会被风吹灭呢据说是因为藻井上悬挂的这颗“避风仙珠”的缘故。相传此珠能镇住山风，确保殿内神灯长明不灭，其实真正的原因是因为殿门的各个铸件都十分严密精确，能够改变风向，由此可见我国古代劳动人民智慧和技艺的高超。

金殿从修建到如今已经历了3500多年的风吹雨打，仍辉煌如初，不能不说是我国古代建筑和铸造工艺的一件稀世珍宝。好了，接下来，大家能够自由活动，来细细品味这绝妙的建筑和美丽的风光。

各位旅客，我们的武当之旅到这儿就要结束了，相信武当宏伟的古建筑群，奇丽的自然风光，神秘的道教文化，绝妙的内家功夫，会给各位留下难忘的印象。在那里也期望着大家的下次到来，武当山仍会以它的雄姿倩影，名胜古迹。道教神仙等待着各位。

篇16：湖北十堰武当山导游词

磨针井

现在大家看到的就是磨针井停车场。磨针井，也叫纯阳宫，是一座纤巧玲珑、布局紧凑的道院，周围峰峦拱拥，翠林环绕，竹铺凉云，梅送暗香，被誉为：“竹月梅风巧相映”的胜境。是以武当道教关于真武修仙故事为主体内容修建的。

磨针井，建于清康熙年间(1662---1722)，清咸丰二年(1852)重建;1981年湖北省政府拨款修葺，恢复了原貌。磨针井占地5000平方米，庙房52间，建筑面积1543平方米。中国有句名言“铁杵磨成针，功到自然成”，说的是唐朝诗人李白的故事。在磨针井，讲的确是真武大帝在武当山修炼的故事。磨针井里的铁杵、井以及供奉的神像，壁画都是围绕“铁杵磨针”的故事建造的。那么，道教又为什么要修此庙呢?这个问题留给大家，希望大家在参观完武当山风景区后能够得到答案。我们现在来到的就是磨针井道院，大家请看祖师殿前埋着两根碗口粗、半米高的铁针，乌黑发亮。相传，净乐国太子(真武大帝幼年)得到玉清元祖紫气元君(女神仙)的指点，到武当山学道，因感年久不成，欲出山还家，紫气元君为启发他再坚信心，就变为一位老妇，坐在溪涧边磨铁杵，太子问：“干什么”?老妇说：“磨针”。太子说：“这要磨到什么时候”?老妇说：“功到自然成”。太子悟到了这个道理，返身回山修炼，终于得道飞升。相传，净乐国太子入武当山学道修炼，意志不坚，欲出山还俗。走到这里，其师紫气元君化为姥姆以“铁杵磨针”点化后，复回山中修炼，终于得道升天，成为北方的真武大帝。殿前这两根大铁杵象征着老妇所磨的铁杵，这个宗教故事表现了中国人对事业持之以恒的不懈追求精神。

现在大家看到的是祖师殿，祖师殿面阔三间，殿内悬挂“峻极于天(此匾形容武当山高入云霄，一柱擎天。在此比喻玄帝的恩德永远像武当山那样美好，它可与天同埒[liè])”匾额。原供有太子塑像，现殿内供奉陈抟像，为明代木雕，像高1.02米，通高1.1米，头戴太山冠，身着道袍，端庄挺坐。四壁绘有《真武修真图》壁画，线条古朴高雅，构图巧妙，人物刻画传神，山水云树有致，具有浓厚的地方民画风格，生动的反映了真武上山修炼的曲折故事。殿上悬挂“保合太和(意思是武当山天地阴阳平衡，能使万物顺利繁育生衍)。”匾额。殿旁栏台高举，拱拥姥姆亭一座，重檐雕脊、亭亭玉立、轻俏典雅。亭中有井，井上神龛供奉铁铸饰金姥姆磨针像，手捧铁杵，头微侧偏，笑迎过往游客，以高超的铸造艺术，渲染真武修真的故事。祖师殿前，是一座四合院式道院，幽静雅适。在姥姆亭墙壁上，嵌着一块直角化石碑，化石形如竹笋，状如墨鱼之脊，有半透明弯月状纹。据考证，距今约4.5亿年，与三叶虫同为古生海洋动物，有较高的科研价值。

我们现在来到的是武当山太子坡停车场，大家现在见到的是一座古朴饰栏望柱石拱桥，这便是复真桥。从复真桥拾级而上，是一座耸立于云端的山门，门为砖石结构，歇山顶式建筑，下为石雕琼花须弥座，红墙翠瓦，门楣砖雕匾额刻着明永乐十七年(1419)驸马都蔚沐昕亲笔提写的“太子坡”三个大字。

复真观，明永乐十年(1412)敕建，清康熙元年(1662)、二十三年(1684)、二十九年(1690)曾三度重修，1983年湖北省政府拨款维修，恢复了原貌，占地面积1.6万平方米，有庙房105间，建筑面积多平方米，基本保持了当年的规模，是全山最大的道观。整个建筑布局依山就势，高低错落有致，富有韵律感。

武当朝圣之旅

门内依山势的回转起伏，建夹墙复道，曲曲弯弯，犹如波浪起伏，称之为“九曲黄河墙”。九曲黄河墙跟北京天坛的回音壁有异曲同工的效果。建“九曲黄河墙”取曲径通幽之意。从进门到出门，布局独特，古往今来，有“一里四道门”之称。进入二道门，便走进了“复真观”。复真观，砖木结构，硬山顶式建筑，绿琉璃瓦屋面，抬梁式木构架，前为廊。这里有一幅“复见天心虚危应宿峰峰碧，真成神武旗剑扬烟处处玄”(上联署“甲申季秋”，下联落款“监院洪永寿敬立”。虚危应宿：指二十八星宿中的北方七宿各自归位，道教所崇拜的圣神是北方之神。旗剑扬烟：特指真武神。此联的大意是为了表达真武神的功绩，武当山到处都布满了祭祀真武的庙宇，青山作证，有关真武的故事处处可闻，人人皆知。)的对联，二道门内为方石墁地的院落，南边建有石砌祭坛，上边安置一口大钟，击打则万山回应，北边建有造型精巧的砖雕焚帛炉，中间为高大的照壁，镶嵌有“福 ”、“寿”、“禄”三个大字。在这里，香客、信士在烧完香后，闭上眼睛，用手去摸照壁上的“福寿禄”三个字中的任何一个，摸到“福”字，预示着福如东海;摸到“寿”字，预示着健康长寿，摸到“禄”字，预示着坚实稳固。然后在到祈福坛上撞吉祥金钟，按摸到字的个数，每个字撞三次，便能完成心愿。现在我们来到的是龙虎殿，殿上悬有“体慧长春”( 体：世界的本源;慧：指悟道，泛指智慧。匾意为玄帝的智慧无穷，思想和精神长存而不失，赖以永年。其精神永葆青春活力，像春天般永远激励每一个信士，遇事要不懈地女里，从中吸取经验教训，才能增长智慧和才干。)匾额一块。为什么武当山的道观都建有龙虎殿呢?这是因为武当山的建筑都按照五行四象学说建造(左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武)：“东为青色，西为白色，南为红色，北为黑色。”龙虎殿是守门神殿，殿内青龙、白虎神像都很威严，店内建有“王灵官”的塑像。相传，王灵官是真武的舅舅，甘愿为真武把门，他长有三只眼睛，手拿兵器。王灵官塑像边有一幅对联。上联为：“天知地知未有不知善报恶报迟早要报”;下联为：“好大胆敢来见我快回头切莫害人”。紫霄宫有王灵官的塑像，金顶为他建有专门的殿堂。龙虎殿门框上有一幅对联：“五百羽林仪仗分列铁骑鸣处震威远，三千世界名山独峙炉烟霭时流祚多”(上联署“公议诚心胜会”，下联署“众信士顿首百拜敬献。”五百羽林：指真武大帝的五百名官兵;三千世界：道教以为宇宙有亿万世界，极言宇宙世界广大无边。此联意思为真武大帝五百名随从官兵，威武雄壮，所到之处威声显赫，远近皆知，天下名山很多，世界有亿万，但惟独武当山的名气耸立在这些名山的顶峰，这里的香火旺盛，灵气十足，香炉里的烟雾飞向哪里，哪里就会降临福气，闻到香味，就会带来更多的好运。)

进入龙虎殿后看到的是一个院落，大院中建有饰栏泓池，人们称其为“滴泪池”。相传，太子开始入山修炼时，其母善胜皇后一直从山下追到山上，追不上太子，悲痛欲绝，在此滴泪成池。人们为了纪念真武大帝修行的决心和善胜皇后爱子的慈心，便把这个池子叫做滴泪池。在这里每天上午11：00、下午3：30可以观看中国武当功夫团表演的武当武术。大家看到饰栏高台拱拥的是正殿---祖师殿，殿悬“云岩初步”(云岩：比喻山势高险深邃;初步：起步。匾意为玄天上帝最初在此修炼，初学道法。暗喻玄帝修炼之艰辛，条件之苦，在这种恶劣条件下，仍坚持修道，学习道行。)匾额。祖师殿为砖木结构，单檐硬山式建筑，绿琉璃瓦屋面，抬梁式木构架，前后为廊，单翘重昂斗拱11组，正面为全开式格扇门。全部柱、梁、枋、门、窗饰彩画，雕梁画栋，涂彩饰金，极为壮观。祖师殿北侧门外是一处幽静雅适的院落，依岩建有五云楼、皇经堂和藏经阁。因有五层，故俗称五层楼。五云楼，修建在崖壁之上，明永乐十年(1412)敕建，清康熙年间重修。

明朝建五层楼已经很少见，更少见的是五层楼只有一根柱子支撑，在这五层楼的顶层，还是由这根柱子撑起了十二根大梁，这根立柱如何独立将五层楼及十二根大梁支撑近6而完好无损呢?还是有着其它的寓意呢?

大家现在所见到的就是古代木构建筑杰作“一柱十二梁”，其间有梁坊12根交叉迭搁，下以1根柱子支撑，结构奇特，设计周密，技艺精湛，巧夺天工。传说，这根立柱代表了明朝的武当道教就是国家的中流砥柱的意思。前国家政协主席李瑞环在此停留三十多分钟，连连赞叹：“这是中国古代建筑史上的奇迹”。大家试着数数一根柱子上是否架着十二根横梁?从五层楼往上走，大家看到的是皇经堂和藏经阁。皇经堂前有颗桂花树，树高约5米，胸径0.5米，树龄三百多年，每年仲秋，桂花怒放，香气袭人，有“十里桂花香”之说，是太子坡的一大胜景。沿正殿后的夹墙复道攀登数10级石阶，来到的便是观内的最高处太子殿，殿内供奉着太子童年塑像。殿门上有一幅对联：“赤脚常怀赤心爱民如保赤子，青衿每放青眼恩德堪配青天”(上联：真武神披发赤足，常怀忠心，爱护天下百姓和保护婴儿一般。下联为：读书人对真武大帝十分喜爱，其恩德和品行可与天同鉴。)这里是道教朝圣和古建筑修学旅游的胜地。在太子殿前凭栏俯视沟壑，曲涧流碧;纵览群山，千峰竞秀;远眺金顶，烟云迷离，大家可以看到“鸟向日边度，人从天上回”的奇景。

我们现在来到的是紫霄宫停车场。从汉江之滨的均州静乐宫到武当山金顶，整整70千米的山路，“五里一庵十里宫”，一线串珠共经过9宫8观、1道神门、16道天门、36座古桥、72岩庙;更为壮观的是这条道路全部是青石墁地的台阶和青石护栏组成，被称为“神道”。它的建筑风格、规模及长度在中国是独一无二的，堪称为人间第一神道。明朝曾动用30万劳工，花费十三年才完成这一惊世之作，他的意图何在?如此壮观的古神道又是为谁而建呢?

早在唐朝，中国就有“七十二福地”、“三十六洞天”之说，紫霄宫是唯一享有洞天福地的道教福地。紫霄宫位于武当山神道旁，背依展旗峰，面对照壁、三台、五老、蜡烛、落帽、香炉诸峰。右边建有雷神洞，左边是禹迹池、蓬莱第一峰宝珠峰。周围山势天然形成一把“二龙戏珠”的宝椅，紫霄宫建筑如同打坐修炼的道人稳镇其中。有“云外清都”(“清都”：传说是天帝举止的地方。意思是在援外天上，玄帝在仙界居住的寓所。)之誉。中国古建筑专家罗哲文、郑孝X称其为“中国风水学的大全”。福地到底象征着什么?它与古建筑又有着什么样的联系?为什么值殿的又都是美貌的道姑呢?武当山不解之谜太多，希望大家在游览完武当山后能够找到一个合理的答案。1982年紫霄宫被国务院列为全国重点文物保护单位。1984年作为全国重点宗教活动场所开放，现在紫霄宫是武当山道教协会所在地。

紫霄宫于宋徽宗宣和年间(1119-1125年)创建;元代重建，名为“紫霄元圣宫”，明永乐十一年(14)扩建，现有庙宇182间，建筑面积8553平方米，整体建筑凭借山势，采取欲扬先抑、先疏后密，首尾相顾、遥相呼应的手法建成，数百级的台阶依山叠砌，层层崇台气象森严，极具皇家道场的气派，是武当山现存最完整的宫观之一。主要名胜有龙虎殿、十方堂、紫霄殿、佳音杉、父母殿、东宫、西宫、太子岩等。

穿过金水桥，沿石阶而上，我们现在来到的是龙虎殿，龙虎殿是紫霄宫第一重山门，殿外为八字墙，墙上以琉璃琼花、孔雀等图案镶嵌，殿内阴森恐怖，正中神龛上供奉王灵官，披甲执鞭，面容威严，两侧分别供奉青龙、白虎泥塑神像，怒目圆睁，龇牙咧嘴，身着X甲，手持戈戟，高大威武，形象生动传神，使人望而生畏。这两尊神像为元代著名雕塑家刘元一的传世作品，是武当山泥塑艺术珍品。出龙虎殿后门，我们现在看见石栏蹬道两旁对称耸立着两座赑屃驮御碑亭，明永乐年间兴建，修复如初，亭为重檐歇山顶式屋顶，红墙翠瓦，四方各开拱门一孔，亭内置赑屃驮御碑。在武当山个大宫观中，有2座气势恢弘的御碑亭，存放着12座赑屃，其背上都驮着巨大的石碑，碑上铭刻着永乐及嘉靖等皇帝的圣旨，世人称为“赑屃驮御碑(也叫龟驮碑)”。这些石雕赑屃驮御碑高达9米多高，重达百吨，是闻名的武当绝景。巨大的赑屃驮御碑是怎样运上山的?又是怎样安装的呢?赑屃驮御碑碑文分别为明成祖〈下大岳太和山道士〉、〈御制大岳太和山道宫〉(与玉虚宫碑文同)。为什么武当道庙都建有碑亭呢?皇帝为啥造这么大的石龟来驮圣旨?这有个来历。传说，燕王朱棣初次起兵反朝廷时，被建文皇帝打败。敌兵紧紧追过来，渐渐逼近，眼看就要捉住他。朱棣扬鞭策马，落荒而逃，翻山过岭，又饥又渴，人困马乏，再也没力气了。这时候，他骑的火焰驹突然一停，前腿抬起，“咴咴”一声惊叫，差一点把他摔下来。天啊，前边竟是一条汹涌的大江，拦住了去路!身后人喊马叫，刀光剑影，越来越近了。眼看已是绝境，朱棣不禁仰天长叹道：“难道我真该死在这里吗?天啊，你若有情，就救救我吧!”

呼声刚落，大江便翻动起来，江心里现出一个漩涡，溅起很高的浪花，随着哗哗啦啦的涛声，从江中现出了一个大乌龟。它伸长脖子说道：“来来来，站到我背上，渡你过江。”

朱棣正惊魂不定，还在犹豫，那火焰驹已飞身一跃，到了龟背上，站得稳稳的，闪也没闪，晃也没晃。大龟摇着头，摆着尾，四个脚爪扒啊扒，眨眼间便游到了对岸

朱棣回头见敌兵像热锅上的蚂蚁，只是在对岸团团转，却过不来河，便舒了口气，对乌龟表示感谢。那大龟说话了：“圣上登基以后，请封我一官半职吧。”告别了朱棣，就沉到水里去了。

这时候，军师姚广孝领兵接迎了朱棣，朱棣便把这乌龟驮他过江的事告诉了他，问他大乌龟是什么神。姚广孝说：“那龟不叫龟，是龙王的第八子，它出来护驾，可见你要坐天下了。”

后来，朱棣果然百战百胜，赶跑了朱允文，自立为永乐皇帝。他论功行赏，对当年追随他的文武人员，都封了官，独独忘了那大乌龟。姚广孝提醒了皇帝，可是所有的官职都已封完了。皇帝说：“乌龟救过我的命，功劳最大，就封它给我驮圣旨吧。”

大乌龟便立刻驮了圣旨，到了武当山。它看这里山川峻秀，鸟语花香，是个好地方，便没有再离开。

永乐皇帝怕它淋着冻着，就让工匠们给它就地建起了御碑亭。

沿数百级台阶拾级而上，来到的便是十方堂，原为十方丛林。是云游道士挂单的地方。相传，在明朝时，香客信士在此朝拜真武;只有皇帝遣臣到武当山祭祀时，才能到紫霄大殿。因此，也称为朝拜殿。清末改名为十方堂。殿内正中神龛上供奉元代铜铸鎏金真武像，两侧分别供奉吕洞宾像和张三丰像，在神龛壁上彩绘着古代的二十四孝图，孝文化在道教的地位由此可见一斑。[二十四孝：“孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德,是中华民族传统文化之精髓。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》，成为宣扬孝道的通俗读物。

穿过十方堂，映入大家眼帘的是一座幽静雅适的青石墁地院落，在三层饰栏崇台上的就是主殿紫霄大殿。紫霄殿进深五间，重檐九脊，翠瓦丹墙。殿门前分别挂有“协赞中天”( “协”，协作;“赞”，佑助;“中天”，指紫薇北极大帝，即道教四御之一，为协助玉皇大帝执掌天经地纬、日月星辰和中天之神，为四时气候之神。另一种说法，道经《北斗本命延生经》谓中天北斗中，三界诸神相互协作，管理好中天事宜。)、“云外清都”、“始判六天”(“始”，初，最早;“判”，分开;“六天”，《云笈七签》云：玄武称其天帝则可分判六天，即赤虚天、泰玄都天、清皓天、泰玄天、太玄苍天、泰清天。)三块匾额。殿内飞金流碧，富丽堂皇，店内额坊(悬有“仁慈远被”(匾意为“您离武当山再远，即便在天涯海角，相隔千山万水，神灵的仁爱慈善也会降临于您。)及“泽被群生”匾额。“泽被群生”意为真武施放出的恩惠使所有的人都能够享受，恩赐覆盖宇宙，惠赐全民。)、斗拱、天花均绘有彩色图案，中央屋顶藻井浮雕二龙戏珠，四周绘有八卦图案，象征道教“道生一，一生二，二生三，三生万物”的基本思想。整个大殿由36根杉木巨柱支撑，暗意：36天罡甘愿做真武部下，为真武大帝效劳。殿中三层石雕须弥座上的神龛局部饰有四条金龙、两只金凤、龙翔凤舞，姿态生动，三层须弥座崇台在我国古代属于建筑的最高等级。神龛内供奉真武神老年、中年、青年塑像和文武仙人坐像，(真武中年像高4.8米，身着帝服，为武当山尚存最大泥塑像。)两旁侍立金童玉女、君将等，神案上陈列着御制香炉、烛台、宝瓶等供器，均为铜铸重彩，浑然一体，神态各异，是我国明代艺术珍品。大殿右侧供奉着一根数丈长的杉木，长约10米，直径约0.3米。相传，这根杉木是根神杉，从别处飞来的，因此也叫“飞来杉”。他能发出一种特殊的声音，在一头轻轻敲击，另一端可听到清脆的响声。所以呀，人们有称它为“响灵杉”。由于敲击的人多了，杉木的两端已形成了深达数厘米的小坑。这根杉木为何会传响声?道教到底又崇尚她什么呢?“紫霄听杉”也就成为武当山的一道奇观。大殿左侧神龛中供奉着一尊明末清初纸糊贴金真武神像，(由于弥足珍贵，现已被收藏。)高0.89米，宽0.26米，神态自若，衣X清晰，线条流畅，手法细腻，这是我国迄今发现最早、保存最完好的“纸糊神像”，曾被误认为是铜铸鎏金神像。至今这尊神像不仅表面没有脱落，而且内部也没有丝毫损伤或虫蛀现象，它集聚了我国古代纸糊、雕塑、贴金、彩绘、防腐等工艺的精髓，对研究我国古代纸糊工艺有很高的价值。大殿四周神龛内，陈列着数以百计的元、明、清时代铸造的各种神像和供器，堪称我国铜铸艺术的宝库。大家现在来到的是紫霄大殿后的父母殿。大家现在看到的父母殿是清代重建的。父母殿崇台高举，秀雅俏丽，殿内正中的神龛上供奉真武神的父母像，也就是净乐国王明真大帝和善胜皇后琼真上仙像。左边神龛内供奉的是观音娘娘，右边神龛内供奉的是三霄娘娘、送子娘娘等，称为百子堂，是昔日善男信女求子女的地方。据说还十分灵验。

在父母殿右侧门额上方书有“红三军司令部”几个字。1931年5月，贺龙将军率领红三军驻扎在武当山。道总徐本善带领道众夹道欢迎，组织太子坡、中观等宫观道众热情接待，协助部队安排好五百多名伤病员治疗和休息。红三军司令部和后方医院设在紫霄宫。贺龙与徐本善结为良友，习练太极拳。撤离武当山时，贺龙为答谢道友们对红三军的支援，代表全军赠送给徐本善2斤黄金，并题一幅楹联：“伟人东来气尽紫，樵歌南去云腾霄”。父母殿曾是贺龙将军的卧室和办公室，至今还保存着将军当时用过的办公桌椅、床铺等物，简陋朴素。

紫霄大殿前，分别是福寿堂和六十元辰殿。福寿堂的神龛上供奉着财神、寿星和药王孙思邈。在神龛两旁置两株明代铁制烛台，俗称“铁树开花灯”，工艺精巧，是我国发现最早的锻画珍品，被列为国家一级文物。烛台高2.65米，最大直径0.95米。锻铁零件焊接成铁树开花状，饰以重彩，底部为三龙鼎峙，上为多棱角花团，中部一根铁杆撑着上部的两个球形花团，制作精美，象征着玉枝翠叶琼花，繁茂美满，数只孔雀嬉闹其中，一条游龙穿游在花丛里，象征吉祥如意。殿内还陈列着许多神像、供器、法器、道衣，以及道教经书等珍贵文物。六十元辰殿内供奉着三目四首八臂的斗姆元君神像，四周悬挂着六十位星辰画像。

紫霄大殿顶脊上，装饰着鸱吻吞脊，饰以各种珍禽异兽;飞檐装有两对飞龙、四只彩凤，显得庄严神奇。屋脊上正中有个宝瓶，闪闪发光。宝瓶上有四根银丝伸向四方，各由一个娃娃牢牢牵着。这四个娃娃叫“四个苦娃”，是姜子牙的四个儿子。相传，姜子牙封完神后，他的四个儿子也让其父为他们封神，于是姜子牙便封他们为“神上神”，专干扶紫霄殿脊宝瓶的差使。无论是酷暑严寒，还是风雨雷电，这四个娃娃都监守岗位，确保宝瓶不动摇，真不愧为“神上神”。紫霄宫庭内外，四时花卉，长开不败。初春，绛桃展瓣柳舒眉;仲夏，牡丹芍药竞相妍;秋日，丹桂飘香金菊艳;隆冬，傲寒红梅斗雪天。大家现在不妨在看看紫霄宫，看它的建筑布局是否像现代的飞行器呢?据《武当山志》记载，明朝大修武当山时，外星人曾多次光临武当山，这种状如车轮的怪物在志书上绘有图并作了详细记载，而且与当今所发现的不明飞行物(UFO)雷同。外星人为何频频光临武当山?是与“神”有关还是与“景”有关呢?

篇17：有关湖北武当山的导游词

好了，讲了那么多，我看大年夜家皆有些水烧眉毛了，而今我们曾到了武当山足下。请列位带好随身物品下车。

列位团友：

世代相传后，陈世好的后裔赓续不服于那种说法，正在传到第8代后，陈的子孙曾将那出戏的讲具、人马掀了个底晨天，但皆杯水车薪，陈世好还是背上了千古骂名!

尾先，我代表xx观光社感开大年夜家的信任!本社是一家重合同、守诺言，寻求出色办事的观光社，信赖列位的选择是出有错的!那正所谓“我选择，我喜悲!”期看大年夜家固然出门行万里路，也能觉获得家的温馨。

其次，我代表坐正在我旁边的那位“三好司机”向大年夜家问好!我们的司机姓赵，他可是位少相好、脾气好、并且手艺一流好的司机，有他的娴熟驾驶，那一路上大年夜家一定玩的放心，玩的快乐!信赖我们赵师傅的，便来面掌声哈~~~

末了，我代表本人向列位鞠躬了!我叫xx。大年夜家可以或许叫我“x导”大年夜概“小x”。正在接下来的几天里，期看大年夜家多多共同支撑小x，固然我不是最杰出的导游，但一定是最专心的导游。有事您语言，x导会尽全力对劲您的要求!

那么呢，那一路上呀，我期看呢大年夜家把一颗“放心”交给小x，把“放心”一时死存正在x师傅那，我和师傅呢也会竭力送大年夜家一颗“快乐”的。

出门正在外妻子交待：少饮酒、多吃菜、听妻子话、跟导游走……

接下来呢我便给大年夜家说一下我们行程中要重视的事项：

讲亦如此，伶人只好披挂上阵将陈世好处死，以至后来便有了《铡好案》——包公铡陈世好的典故。

末了呢请大年夜家记一下我的德律风，135********，是环球通的哦，随时随天好沟通嘛……

伴侣们，而今我们已来到了琼台中不雅索讲站。琼台索讲是一座重檐歇山式仿古构筑，正里镶嵌着我国当代著名书法家刘炳森亲书的“武当山索讲”五个金色隶书大年夜字，字体凝重稳当，俊劳萧洒。武当山客运索讲为二人吊厢式。索讲全少1510米，高好645米，设有6座支架，挂141节吊厢，每小时运载400人，单程运行时间位25分钟。请大年夜家逆着索讲向上看，红墙绿瓦的，便是太和宫，金光灿灿的，便是金顶。大年夜家再看半山腰上，蜿蜒的城墙像不像彩虹环抱，云彩上的太和宫、金顶像不像天上的宫殿、仙境。明晨诗人洪翼圣正在武当山那样写到：“五里一庵十里宫，丹墙翠瓦看小巧。楼台掩映金银气，林岫回环绘境中。”，其真，我们而今便正在绘里里。等一会到了上里，我们便成了神仙了。“太和尽顶化城似，玉虚仿佛秦阿房”便是描画那种景遇的。

今天我将向导大年夜家一起旅游讲教圣天武当山，让我们一起来领略她清秀的天然风光和稠密的讲教文化吧。

武当山位于湖北十堰市境内。里临碧波泛动的南水北调来源丹江口水库，背依苍莽千里的原初森林神农架，景区里积方圆八百里，真测为312仄方公里。秦汉当前置郡县皆以武当为名。

好了，大年夜家请随我转乘景区环保车，开初我们的武当晨圣之旅。……

武当山四时景致各异，春季繁花似锦、夏季青山耸翠，春季金桂飘香、冬季黑雪皑皑。不管我们甚么时分来，皆可以或许浏览它好的一里。有一句鄙谚说“天下名山佛占尽”，而正在武当山倒是讲教一统天下。传说武当山金顶本来被无量佛占着，后来真武大年夜帝建仙得讲，出外云游到此，看到那里群峰林坐，主峰天柱峰耸立进云，四周七十二峰俯辅弼向，形成了“七十二峰晨大年夜顶”的异景。真武大年夜帝相中了那块宝天，便到天柱峰找无量佛筹商借天，并提出只借八步便可。无量佛睹他所要不多便问理了，出想到真武大年夜帝法力无边，他从天柱峰顶走了八步，一步100里，八步竟占走了全数武当，从而博得了永暂寓居权，武当山也因此成为讲家的园天。

我们的武当山之行到此赶紧要结束了，x导也要跟大年夜家说再睹了。临别之际出甚么送大年夜家的，便送大年夜家四个字吧。尾先第一个字是缘，缘分的缘，鄙谚说“百年休的同船度，千年建的共枕眠”那么和大年夜家两天的共处，算算也有千年的缘分了!接下来阿谁字是谅解的原，正在那几天中，x导有做的欠好的天方，期看大年夜家多多睹原，正在那里说声对不起了!再一个字便是美满的圆，此次行程美满的结束多亏了大年夜家对我工作的支撑和共同，小x说声开开了!同时祝大年夜家带着真武大年夜帝的仙气，武当山的灵气和武当山人民的密意薄意，一帆风逆，万事如意。末了一个字还是源字，财路的源，祝大年夜家的财路犹如滔滔江水绵延一曲，也祝大年夜家工作好，身体好，今天好，来日诰日好，而今好，将来好，欠好也好，好上减好，当然，给面掌声好欠好!

我们的汽车而今行驶正在十武高速上，双向四车讲的十武高速公路为全关闭、全坐交，全少27.8公里，属银武高速公路的一局部，属山区重丘路。大年夜家而今看到的是老营镇，也叫武当山镇。明朝大年夜建武当山讲场时，是工匠的大年夜本营，故称为老营。自明朝以来那里撒布着两句逆口溜“南岩景致紫霄杉，到了老营不想家”，可想当时的繁枯景遇。可对老营来讲，倒是个不荣耀的传诵。正如民谚：“老营有个翠花街(街，当天人读“该”音)，十家便有九家歪，只有一家到还好，床下推出讲士来。”那里的“翠花街”，是指由妓院构成的一条专业街。

有一次，梨园照常正在台上演着秦香莲的故事：陈世好叫一名韩琪的人到小庙里杀秦香莲，由于韩琪不忍心脱手，因此放走了秦香莲，并自刎。后来秦香莲正在遁窜中倒正在了血泊里……。

当时晨廷为了使钱币快速回收，便正在武当山工天四周创办了具有十分规模的妓院，让工匠们的钱花正在妓院里，再到工天来挣。那些妓院分民办与民办两种。著名的“翠花街”便是民办。翠花原是一个擅良女人的名字，她由于父伸冤，一连告倒 5任晨廷命民。她的民司固然赢了，但按当时法令，告倒晨廷命民也该当治罪，因此便被民府挨进民妓。老明日民为了永暂记着她，便把那妓院一条街称做“翠花街”。而五龙宫、南岩宫等处的妓院所正在天，被人们称“混帐坡”，那当然是人们不放在眼里妓女行当的正常现象。

武当山是讲教圣天，永乐为甚么要拔擢有辱讲教圣天的翠花街呢?谁曾想，永乐天子也有他的“苦处”——其真;对大年夜建武当山需要几许年，永乐天子也不知道。那便得想法留住三十万民夫和工匠。从永乐十年(14)七月十一日大年夜建武当山开初，朱棣便明确告诉人们，建武当是历暂的劳动。

住正在山上的三十万民夫工匠皆是男子，是自由人，挣足了银两便想回家，常常有人遁窜。四川河南的匠人多，初开初，隆仄侯张信、驸马皆尉沐听、工部侍郎郭琎，对遁窜者老是杀一警百，但却越跑越多。三人无奈，只好奏明永乐天子。帝王总比明日民聪明，便想了个一举两得的要领——民办妓女院，既能留居民夫工匠，又可回收大年夜量银钱，便山运用。如此，民夫工匠们出有钱了，便只得乖乖天来干活。因此便把全国各天年轻貌好的犯妇扫数押送到武当山来充做妓女，那便有了武当山各处的“翠花街”。那些年轻女犯大年夜皆出身民宦之家，不过是犯了明朝的王法，受受灭九族之灾，真乃迫良为娼……《今古传奇》刊登的《六合人——血雨腥风武当山》中描摹的武当山翠花街妓女凄凉的生活景遇，便来历于此。翠花街虽早已被历史湮灭，但今人仍须竭力从操行不雅念和法令意识上，完备断根其遗毒，拔擢真正合适天讲人伦的现代文化。

大年夜家可知武当山镇也是陈世好的故乡，大年夜家知道的是陈世好被包公斩了。然则大年夜家谁体味陈世好幕后真正的故事呢?下里我给大年夜家讲讲《铡好案》的由来。

正在中国的历史上，的确存正在陈世好那样一小我。传统戏剧中的陈世好,自报家门是“湖广均州人氏”。他出身正在凌晨时代的一个仕民家庭，成年后，便做了一名清正廉净、公而记公、待人满和的民员。

一日，伴侣上门造访，并期看寻得一民半职，陈世好爽直问理并搀扶帮助了那位伴侣。很快那件事便正在当天传开，因此同窗、老友、亲威纷纭上门寻求搀扶帮助，由于人数太多真正在没法应付，陈世好便叮咛管家将那等人士通通拒之门外。

正在进山大年夜门口，我指给大年夜家看的那幅绘，便是太和宫与金顶紫禁城，是一幅正在飞机上才能看到的惊世之作，武当山天柱峰竟然是一个形态真切的巨龟，背甲高拱，驮着金光灿灿的金殿。城墙围起来的紫禁城便是龟的身体，薄朴浑然，火线兀起一峰，昂坐云端，好似龟尾翘迎苍穹。前人正在上里构筑的城墙如银蛇缠合“玄龟”，真是天造天设。龟蛇相绕是玄武的化身，玄武为荡魔天尊北方水神真武大年夜帝的化身，是武当山供奉的最高尊神，前人正在出有航空器的时代是如何发现那一异景的?会不会是偶合呢?城墙周少344.43米，叫人吃惊的是，金顶的里积34443仄方米，便是来失落墙周少小数面的数字。城墙可以或许看做盘正在龟背上的蛇，所以，太和宫与金顶便构成了龟蛇合体像。龟蛇合体成为玄武，是武当山的标识表记标帜意味。蛇属阳，龟属阳，龟蛇合体即暗示阳阳交合，元气中和。“太和”便是“大年夜和”，元气十分富足和逆，身体十分舒泰。过来，住正在太和宫的皆是高讲，讲行很深，工夫很高。全数金顶构筑很奇妙。奇妙中搜罗着武当山讲教的玄机。

后来此列传被一梨园子所得，因此把他改编成戏剧，正在各天上演，因此便有了《秦香莲》——陈世好休妻之说。

不暂后，一名曾正在科考时搀扶帮助了陈世好的同窗也来到了陈府，管家正在不出名的环境下也将他扫天出门。过后，他十分记恨陈世好，因此执笔将当时社会上发死的一些小人所为之事通通记于陈世好头上。

戏本已到此结束，可是台下却呼声大年夜起：杀了陈世好、杀了陈世好!

梨园主意此景遇焦心万分，公允不知如何是好的时分，另出一戏《乌炭包公》，主演包苍天足色的伶人款款走来，因此他灵机一动，叫包公披上民服上台铡了陈世好。

金顶最主要的构筑物便是金殿了，左侧是签房，右边是香房。金殿是武当山的精华。明成祖对金殿的关心可以或许说是无所不至，从金殿构件铸造到护送安拆等每个环节，他皆亲身安插。工匠们按其“冶铜为殿，重檐叠拱，羽飞瓦坐，X以黄金范，玄帝金像，摆布灵民、玉女、捧剑执旗天将”的诏书，正在北京将扫数构件铸造成当前，于永乐十四年(14)玄月初九下“敕皆督何浚”诏书：“今命尔护送金殿船只至南京，沿途船只务要小心严谨。逢天讲晴明，风水逆利即行。船上要十分清理清净。故敕。”构件由运河经南京溯少江、汉江，赓续被护送到武当山，然后插榫、焊接安拆。

此时，主演包苍天足色的伶人急了，说讲，那包公与陈世好不属于统一个晨代，如何来铡了他?

梨园主当时也顾不得那么多，曲喝讲：那陈世好可是附马爷，一人之上，万人之下，除了你包乌炭，谁又有那胆子来斩他?

洞外林木参天，掩映一座丹亭，额书“黄龙洞”，亭内悬挂“天下驰誉”金匾，是对从前正在那里出售“黄龙洞眼药”、“紫金锭”等药物的高度称扬。正在黄龙洞亭内还镶着一块乌色木板，上里刻着“天下驰誉黄龙洞眼药正在此”，另有各种症状眼病的治疗方法和药价。那是清同治年间武当云霞讲人制作的“医药广告牌”。据专家理睬，正在武当山呈现那种“医药广告牌”既申明讲教医术正在昔时集一时之盛，印证了武当山“十讲九医”之说，也申明讲教医术其实不是通俗的方术奇技，而是与武当技击、讲教音乐具有齐整挖挖与研究价值的文化宝贝。

大年夜家早上好!今天起了一大年夜早，辛勤了，不知道列位有出有调剂好死物钟呢?一日之计正在于晨，而今我们便来教习一下“三个代表”复苏复苏思想。

太子坡，别名复真不雅，背依狮子峰，右为天池，雨时飞瀑千丈，左为下十八盘，环境清幽，景致清秀。因“铁杵磨针”的传说，正在此建建了一座讲院，取太子转意转意再度建行的意思，把那座讲不雅改为复真不雅。国内的许多构筑皆是坐西晨东的，而太子坡倒是坐东晨西，那是对照少睹的。

……

大年夜家而今所看到的是武当山大年夜门，那是进进武当山景区的第一讲门。建于1988年，为六柱五孔仿古石雕牌楼，由136个构件卯榫建成。高11.9米，宽21.6米，栏柱为八角形，底座前后嵌有抱鼓。额坊刻有“武当山”三个遒劲大年夜字，录自玉虚宫明永乐年间《御制大年夜岳太和山讲宫》碑上。相传，为明成祖朱棣亲书。栏板、檐、椽刻卷云图案，气势宏伟壮不雅，是游人留影记念的梦想之天。而今给大年夜家十分钟时间照相，一会大年夜家到游客中间门口会集。

武当山它头戴三顶桂冠：“国度AAAA级景致名胜区”、“中国讲教第一山”和“世界文化遗产”。它融风光旖旎的天然景不雅、规模宏大年夜的古构筑群、历史悠暂的讲教文化和饮誉中外的武当拳于一体。分为：玄岳门、太子坡、南岩、金顶、琼台和五龙宫六大年夜景区。

我们而今来到的是武当山太子坡泊车场，大年夜家而今睹到的是一座古朴饰栏看柱石拱桥，那便是复真桥。从复真桥拾级而上，是一座屹坐于云真个山门，门为砖石构造，歇山顶式构筑，下为石雕琼花须弥座，红墙翠瓦，门楣砖雕匾额刻着明永乐十七年(1419)驸马皆蔚沐昕亲笔提写的“太子坡”三个大年夜字。

可睹，我们对陈世好的曲解，真正在易以让他浅笑九泉呐!

好了，陈世好的故事便说到那，我们今天的主要方针是到武当山一看事实。

复真不雅，明永乐十年(1412)敕建，清康熙元年(1662)、二十三年(1684)、二十九年(1690)曾三度重建，1983年湖北省当局拨款维建，光复了原貌，占空中积1.6万仄方米，有庙房105间，构筑里积2000多仄方米，基本连结了昔时的规模，是全山最大年夜的讲不雅。全数构筑布局依山便势，高卑错落有致，富有韵律感。

门内依山势的反转展转起伏，建夹墙复讲，曲是曲直，犹如波浪起伏，称之为“九曲黄河墙”。九曲黄河墙跟北京天坛的覆信壁有异曲同工的效果。建“九曲黄河墙”取曲径通幽之意。从进门到出门，布局怪异，古往今来，有“一里四讲门”之称。进进二讲门，便走进了“复真不雅”。复真不雅，砖木构造，硬山顶式构筑，绿琉璃瓦屋里，抬梁式木构架，前为廊。那里有一幅“复睹天心虚危应宿峰峰碧，真成神武旗剑扬烟处处玄”(上联署“甲申季秋”，下联题名“监院洪永寿敬坐”。虚危应宿：指二十八星宿中的北方七宿各自回位，讲教所恭敬的圣神是北方之神。旗剑扬烟：特指真武神。此联的大年夜意是为了表达真武神的功劳，武当山四处皆布满了敬拜真武的古刹，青山作证，有关真武的故事处处可闻，人人皆知。)的春联，二讲门内为方石墁天的院落，南边建有石砌祭坛，上边安装一口大年夜钟，击挨则万山回应，北边建有外型精细的砖雕燃帛炉，中间为高峻的照壁，镶嵌有“祸”、“寿”、“禄”三个大年夜字。正在那里，香客、信士正在烧完香后，闭上眼睛，用手来摸照壁上的“祸寿禄”三个字中的任何一个，摸到“祸”字，预示着祸如东海;摸到“寿”字，预示着康健少命，摸到“禄”字，预示着脆真和蔼安静。然后正在到祈祸坛上碰凶利金钟，按摸到字的个数，每个字碰三次，便能完故自愿。而今我们来到的是龙虎殿，殿上悬有“体慧少春”(体：世界的本源;慧：指悟讲，泛指聪明。匾意为玄帝的聪明无量，思想和精力少存而不失，赖以永年。其精力永葆芳华活力，像春天般永暂激励每个信士，逢事要不懈天女里，从中接收经历教训，才能增减聪明和才干。)匾额一块。为甚么武当山的讲不雅皆建有龙虎殿呢?那是由于武当山的构筑皆按照五行四象教说建造(左青龙，右黑虎，前朱雀，后玄武)：“东为青色，西为玄色，南为玄色，北为乌色。”龙虎殿是守门神殿，殿内青龙、黑虎神像皆很威宽，店内建有“王灵民”的塑像。相传，王灵民是真武的舅舅，甘愿宁可为真武把门，他少有三只眼睛，手拿水器。王灵民塑像边有一幅春联。上联为：“天知天知已有不知恶报恶报日夕要报”;下联为：“好大年夜胆敢来睹我快回头切莫害人”。紫霄宫有王灵民的塑像，金顶为他建有专门的殿堂。龙虎殿门框上有一幅春联：“五百羽林仪仗罗列铁骑叫处震威远，三千世界名山独峙炉烟霭时流祚多”(上联署“公议诚心胜会”，下联署“众信士顿尾百拜敬献。”五百羽林：指真武大年夜帝的五百名民兵;三千世界：讲教觉得宇宙有亿万世界，极言宇宙世界广大年夜无边。此联意思为真武大年夜帝五百名随从民兵，威武丽都，所到之处威声显赫，远远皆知，天下名山许多，世界有亿万，但唯独武当山的名看屹坐正在那些名山的岑岭，那里的香水旺盛，灵气十足，香炉里的烟雾飞向那里，那里便会降临祸泽，闻到香味，便会带来更多的好运。)

进进龙虎殿后看到的是一个院落，大年夜院中建有饰栏泓池，人们称其为“滴泪池”。相传，太子开初进山建炼时，其母擅胜皇后赓续从山下追到山上，追不上太子，悲哀欲尽，正在此滴泪成池。人们为了记念真武大年夜帝建行的决计和擅胜皇后爱子的慈心，便把阿谁池子叫做滴泪池。正在那里天天上午11：00、下午3：30可以或许观看中国武当工夫团表演的武当技击。大年夜家看到饰栏高台拱拥的是正殿---祖师殿，殿悬“云岩初步”(云岩：比喻山势高险艰深;初步：起步。匾意为玄天上帝末了正在此建炼，初教讲法。暗喻玄帝建炼之艰辛，条件之苦，正在那种卑劣条件下，仍僵持建讲，教习讲行。)匾额。祖师殿为砖木构造，单檐硬山式构筑，绿琉璃瓦屋里，抬梁式木构架，前后为廊，单翘重昂斗拱11组，正里为全开式格扇门。扫数柱、梁、枋、门、窗饰彩绘，雕梁绘栋，涂彩饰金，极为壮不雅。祖师殿北侧门外是一处清幽雅适的院落，依岩建有五云楼、皇经堂和藏经阁。因有五层，故俗称五层楼。五云楼，建建正在崖壁之上，明永乐十年(1412)敕建，清康熙年间重建。

明晨建五层楼曾很少睹，更少睹的是五层楼只有一根柱子支撑，正在那五层楼的顶层，还是由那根柱子撑起了十二根大年夜梁，那根坐柱如何自力将五层楼及十二根大年夜梁支撑远600年而完好无益呢?还是有着别的的寓意呢?

大年夜家而今所睹到的便是现代木构构筑佳构“一柱十二梁”，其间有梁坊12根穿插迭放，下以1根柱子支撑，构造奇特，企图周到，武艺精深，巧夺天工。传说，那根坐柱代表了明晨的武当讲教便是国度的中流砥柱的意思。前国度政协主席李瑞环正在此平息三十多分钟，连连赞赏：“那是中国现代构筑史上的古迹”。大年夜家试着数数一根柱子上是否架着十二根横梁?从五层楼往上走，大年夜家看到的是皇经堂和藏经阁。皇经堂前有颗桂花树，树高约5米，胸径0.5米，树龄三百多年，每年仲秋，桂花喜放，香气袭人，有“十里桂花香”之说，是太子坡的一大年夜名胜。沿正殿后的夹墙复讲攀登数10级石阶，来到的便是不雅内的最高处太子殿，殿内供奉着太子童年塑像。殿门上有一幅春联：“光足常怀赤亲爱民如保赤子，青衿每放青眼恩义堪配苍天”(上联：真武神披发赤足，常怀忠心，爱惜天下明日民和护卫婴女通俗。下联为：读书人对真武大年夜帝十分喜悲，其恩义和操行可与天同鉴。)那里是讲教晨圣和古构筑建教旅游的胜天。正在太子殿前凭栏俯视沟壑，曲涧流碧;纵览群山，千峰竞秀;远眺金顶，烟云迷离，大年夜家可以或许看到“鸟向日边度，人从天上回”的奇景。

而今我们来到的是位于紫盖峰下的黄龙洞。相传，为黄龙所居，故名。洞内有一个小巧的石殿，小巧剔透，殿内供奉药天孙思邈神像。殿旁边有泉水，水质甘冽清甜。民间传说：黄龙洞泉水能治百病。

中国现代的信士、香客以为，但凡登金顶，必须先经过南岩，从南岩宫南天门脱过才算正途，武当山天门固然许多，而南天门却极为少睹。那是由于正在现代，人们皆以为南天门是天的外门，进进南天门，才算进进了天界，而正在武当山的构筑中，天界便是指金殿。

列位团友，我们而今来到的是榔梅祠，全称“榔梅仙翁祠”，正在南岩对里。相传，榔梅是玄武大年夜帝正在武当建练时，曾折下一段梅枝插正在榔树上，说：“吾若讲成，开花效果”。后来，他公然得讲成功，梅枝正在榔树上也插栽成活。传闻，人吃后祛病压灾、中途短命。关于榔梅树开花时分的景遇，明晨魏良辅有诗一尾：“ 冻梅偷热著枯芽，石径云封第几家。雪色风香尤畅通领悟，青鸾御出过墙花。”

明永乐年间，武当讲士李素玺曾屡次将武当榔梅仙果敬献晨廷，永乐四年，李素玺又派讲士吕正中到都城敬献榔梅，获得了明成祖朱棣的赏赐。天子以为，榔梅效果是个“瑞兆”，是玄武大年夜帝对他即位即位的赞好，远而也成了明皇室大年夜建武当、酬开神恩的理由之一。因此，永乐天子下旨，封李素玺为“榔梅真人”。

朱棣曾下诏书对榔梅树举办护卫，将果真做为贡品和禁果，由武当讲士每年供献。天子还常常用榔梅果奖赏有功之臣，晨庭功劳大年夜臣们皆把能获得一枚榔梅果做为政治枯誉而毕生枯幸。

明朝著名医教家李时珍正在《本草纲目》中记载：榔梅，只出均州太和山。天文教家徐霞客正在旅游武当山后，也曾记载：榔梅祠旁多榔梅……，并形容榔梅开花时“花色浮空，映山灿素……”

然则到了凌晨，不知甚么缘由，武当山的榔梅树便曾完备尽迹，许多人遍访武当寻觅榔梅，但皆是失看而回，只留下“惆怅依荒岩”的遗憾。

值得悲欣的是，明嘉靖五年，安徽齐云山讲士访武当山时，武当讲教做为珍贵礼品将榔梅树赠予齐云山。而今武当山重新引进了榔梅树，不暂的将来大年夜家便有期看咀嚼一下天子才能享用的果真了。

而今我们我们来到的是乌鸦岭泊车场。因现代那一代乌鸦成群，乌漆漆一片，晨山进香的香客来武当山时，皆要预备些包谷、米花等。到了乌鸦岭便把食物撒向万丈深渊，亲近天喊到：“乌鸦快来接食!……”众乌鸦展翅飞来，张口接住食物。那便是武当山著名的动八景---乌鸦接食。岭北侧原建有乌鸦庙，已废，乌鸦被武当讲教视为“神鸟”、“灵鸟”、“凶利之鸟”，象别的植物一样遭到护卫，不容许儿们危险。为甚么乌鸦会遭到武当讲教此般推崇呢?相传，真武大年夜帝正在进山建讲时，有乌鸦带路;建炼时，有乌鸦报晓。因此，真武得讲羽化后，便封乌鸦为灵鸟。

1、武当山日夕温好大年夜，海拔不合温好也大年夜，大年夜家要带一件保热衣服。2、景区内全境禁烟。正在非吸烟区内吸烟会处以最低500元奖款。3、带上垃圾袋，不净化景区环境，同时重视护卫家死动植物。

列位团友，正在走过黄龙洞后，我们将开初一步一登高的路程。固然说那段路林隐蔽日，景致奇特，仍不免让大年夜家感慨登临的艰易。但也便正在当时，你们会发现一片醒方针红墙碧瓦隐正在树丛中，那便是建正在武当神讲上的晨天宫。正在晨山进香的人眼里，那里是尘间和天庭的分界线，走到那里，便是走进了天界。武当讲教以为，那里是神仙云游不雅视人世的最低界线，也是凡人登临的最高境天。建讲羽化者，将正在那里沐浴更衣，正在天兵天将引接下，过三座天门再进南天门觐睹真武大年夜帝。因真武大年夜帝任“九天游奕使，三界大年夜皆督”，管神鬼之事，所以各路神仙也常常堆积正在那里，尔后一起来晨拜真武。所以正在过来，晨天宫里供奉有浩繁神仙的塑像，意寓那里已经是天界。晨天宫元朝已有构筑，明永乐十年又大年夜规模扩建，誉废于清末民初。1991年湖北省当局投资，急救性建复濒临坍誉的古构筑，建缮里积190仄方米。晨天宫前有两通石碑，是李宗仁佳耦登武当山的碑刻。一是“名山不雅止”碑，碑文记讲1939年李宗仁佳耦游武当山的事;二是1939年广西各界慰问出征抗日将士的事迹。晨天宫天势高扬，视家坦荡，是攀登金顶的必经之天。经晨天宫有三条登金顶的路，一条正在晨天宫后里，因路险易行，现已荒芜。左里一条称为采樵者行讲，过来通俗为挨柴送贷人上金顶所走的路。右边一条称为神讲，晨山进香的人皆要走那条路。

正在每年的八玄月份，数不清的飞蚂蚁堆积与金殿四周，并且越散越多，勇往直前，寻殿而来继尔后亡(mò)，金殿四周落得乌漆漆的一层，很是壮不雅，那便是飞蚁来晨异景。那些飞蚁又为何集散金顶呢?正在金顶，有许多天然异景与人文异景互相辉映，成为名胜。如祖师映光、海马吐雾、陆海奔潮等。

那那两天我们将来哪些好玩的天方呢，正在那里小x便简单的为大年夜家先容一下那几天的安插。今天全天旅游紫霄祸天----紫霄宫和“挂正在悬崖山的故宫”-----南岩宫，来日诰日我们将旅游金顶和太子坡景区。

列位伴侣，大年夜家攀上阿谁仄台，也累了，便正在那女休息一会。大年夜家而今看到的是小莲峰，正在小莲峰的岩壁上镶嵌有民国书法家宗彝所书的“一柱擎天”四个遒劲大年夜字。李宗仁正在此提有“整军经武”四字，书于1939年，正是日军侵华汗漫之时，经过那四字讲出了李宗仁正在国度危易之时的焦炙之情，表达出他忧国忧民的远大年夜梦想和梦想。下里我给大年夜家先容一下太和宫和金顶。

正在民国从前，老营基本无民房，而正在玉虚宫北天门外，旧讲东边的台天上有一条街讲遗址，构筑小巧小巧，小青砖墙，带墀头，封水山，板屋架，小青瓦屋里，通俗皆是里阔三小间，中间为客厅，两边为寝室，各住一人，很像北京少春宫的嫔妃居室，比良房小。那里能容纳四五百人。那便是著名遐遐的老营翠花街。明朝，那里异常强烈热烈，到清朝曾衰败了，而今扫数塌圮了，仅存遗址。

而今，我们到达转运殿。殿内供奉真武、金童、玉女和水水二将，均为铜铸鎏金，工艺精好，令人称奇。那座铜殿是元朝正在武昌铸造的，是我国现存最古老的铜殿。有“中原第一铜殿”之称。它具有释教构筑风格，正在此却与讲教构筑奇妙结合，被无数擅男信女视为“转运殿”。那座中原第一铜殿又是如何成为殿中之殿的呢?大年夜家猜猜看。那座殿之所以叫转运殿，是由于奉求着人们盼看好运到来的心情。期看好运常正在的伴侣出往转转，提醒出往的伴侣，正在你转的时分，会听到老讲少问：“转过来出?”你要高声喊“转过来了，转过来了。”命运便会随着你的转动越转越好。

那里便是太和宫，正里是晨圣殿。殿内供奉真武、金童、玉女及八尊从民神像。殿外两旁放着两块铜碑：一块是明嘉靖三十一年(1552年)铸造，碑通高1.8米，碑帽镂雕二龙戏珠，下刻“御制”二字，碑上部及两边镂刻龙、云、珠等图案，碑文为遣工部右侍郎陆杰致祭北极佑圣真君的诏书。别的一块是明嘉靖三十九年(1560年)坐，碑高1.7米，碑文记载着正在天柱峰北天门外建雷坛、造金像的经过。晨圣殿往上正对着南天门，南天门往上，正对着金殿。金殿又是全数武当山古构筑的核心。武当山统统的古构筑皆是环抱着它布局的，与它鞭少莫及。并且，许多宫不雅的轴心皆与金殿的轴心正在一条线上，所以很奇妙。晨圣殿左侧，我们的右边是钟楼。钟楼里那口大年夜钟称为“飞来钟”，传说是真武从峨眉山借来的。钟鼓楼之间的亭子，顶上布满了奥秘的壁绘，请大年夜家鉴赏。

好，大年夜家而今请随我到皇经堂观光。崇台之上的皇经堂和对里的讲房之间，也便是我们所站的天方，有个奥密。看有出有伴侣能发现。解缆现吧。我们站的天方和那座讲房，其真是正在“桥上”，下里是很深的山涧，上里展了很薄的石板，便成了“走桥不睹桥”那样一个景不雅，很奇妙是吧。

皇经堂，明永乐年间初建，清讲光二十九年(1849年)重建，19再建，赐额“黑玉京中(讲教以为天有黄金阙，黑玉京居中，为天帝所居。意思是皇经堂是天帝的寓所，众神“晨觐”的圣天。)”。皇经堂为砖木构造，搭梁式木构架，小青瓦屋里。皇经堂是讲士念佛的天方，所以，本来叫诵经堂。为啥叫皇经堂呢?列位猜猜看?对，与天子有关，经书是天子御批恩准的。门上那块“死天坐天(此匾旨正在申明讲光天子为真龙天子，与天有源，乃为仙根，正在天为国之父，真正的“顶天坐天”，喻吾既是人民的祸星，天下人应以我为表，应以讲大旨虔诚净身，行擅遏恶，为天下臣民造祸，只有那样，其思想与行为将永存。)”匾是凌晨讲光天子亲笔写的，跟皇经堂一样，是珍贵的文物。我们今天来得很巧，有幸睹到武当讲士作法事。通俗，除了日夕作业外，每月初一、十五皆要举办正规的法事，许多信士几乎每月皆要燃眉之急到皇经堂介入法事。

武当讲教音乐启袭巫X舞乐，融民间音乐、宫庭音乐、祭神音乐之精华于一体，渐渐形成了独具神韵的武当讲教音乐，被称为“天籁之音”。那种音乐贯串于各项法事举止初终，将法事叛变，宗教空气衬托得奥秘而庄肃。武当讲教音乐事实是为神而奏?还是为人而奏呢?

大年夜家听，“经”有念有唱的，唱的叫唱经。念佛、唱经配上讲乐，很好听。武当讲教音乐由于受明晨宫庭影响，又接收了全国各天的讲教音乐(昔时明成祖曾从全国各天选派了400多名讲士充真到武当山个宫不雅)、民间音乐，所以，很有特性，或宛转，或铿锵煽动打动，很好听。武当讲乐，灌成了磁带，光盘，甘愿宁可细细品赏武当讲乐的伴侣，正在武当山镇可以或许买到。

武当山被众人称为“仙山琼阁”，有一个主要缘由是其巧夺天工的构筑与天然构成了“天人合一”的境界。天柱峰上的紫禁城是而当代界上唯一建正在山顶，用石条砌筑的皇家构筑。那座依山而建的城墙，从外看晨里倾斜，从内看晨外倾斜，高峻宏伟的器械北天门皆是石制假门，惟有南天门可以或许通行。那么大年夜的城墙是为谁而建?是如何建成的?

好，大年夜家随我上金顶。而今到了南天门。南天门有三个门，那两扇门为啥不挨开呢?那里里有讲究。中间是天门，又叫神门，是神出进的天方。凡人不能走，只有天子皇后、王子天孙才能走。那儿那边一扇门是鬼门，鬼门当然不能挨开让人走了。我们走的那扇门叫“人门”。

那是灵民少廊，阴暗阳沉，冷气袭人。登上一段石阶，是一个小仄场，依山岩睹建有一个小石殿，殿内放有锡制小殿，那便是灵民殿，是全山现存罕见的锡制构筑物。本来供奉有灵民像，后被益坏。殿旁有御制石碑数座，具有主要的研究价值。殿前安装有碗口细的钢鞭数根，出根重达百余斤。相传，晨山进香者假如不虔诚，到此皆要被灵民爷的钢鞭挨倒，不能到达金顶晨拜真武大年夜帝。那是九连蹬，又称九转蹬，转九次直才能攀上金顶，也便是历尽千曲万折千幸万苦也要上金顶。

武当山有许多铁钟、铜钟，皆是正在做讲场时碰击用的。大年夜家而今看一下西天门外小山崖上，有口高1.32米、曲径0.9米，铸有有声有色的二龙戏珠。丹凤晨阳图案的铜钟，那口钟从明晨至今，出有被碰击过。传闻，每逢大年夜涝或大年夜涝时，讲人们将钟挪一挪便会来涝或来涝。正在当时铜那么奇缺的环境下，前报酬何花消那么大年夜的精力铸造那么大年夜的铜钟呢?那口工艺精深的铜钟又为何置于家外少达远600年呢?阿谁标题题目至今文物工作者也已能揭开，期看我们的团友可以或许揭开阿谁百年之谜，出准你哟机会进选中国考古十大年夜发现人物呢。

好，伴侣们，我们而今站正在金顶上了，看云雾漂浮万山来晨的景遇，壮不雅吧。是一览众山小吧，特天有趣的，便是每个山岳皆向金顶倾斜，所以有72峰晨大年夜顶之说。正在那里，大年夜家可以或许浏览金顶和太和宫、天柱峰、紫禁城围墙、四周的山头构成的天死玄武，玄之又玄、巧夺天工的景遇。

正在武当之巅天柱峰顶，巍然屹坐着一座铜铸鎏金仿木构造宫殿式的构筑，那座明晨建建的重达上百吨，灿烂醒方针整体宫殿，便是环球无双的金殿。那样宏大年夜的整体构件是如何铸造的?又是如何运上那1612米的山顶颠峰的呢?

众所周知，包公诞死于宋晨，而陈世好诞死于凌晨，叫包公与陈世好同台表演，岂不闹了一个大年夜大年夜的笑话?

那么，明晨工匠们是如何把那些铜铸构件拼接安拆正在一起，形成整体宫殿的呢?据专家理睬，他们采取了一种至今已失传的工艺要领。工匠们正在天柱峰顶，把水银减热熔解到一定温度，再将金子锤成金片扔到减热的水银中渐渐沉淀，然后正在用柴炭轻轻搅动水银，金子正在沉淀的进程中与水银发死化教回响反响，便形成了金泥。工匠们取金泥涂正在金属构件卯榫组接部位。末了，架起炭伙烘烤，使金泥中的水银挥发，只留下杂金。那样，金子便堵住了各部件的接口破绽。而今，金殿仍丝毫看不出任何焊接的痕迹。可睹，工艺相当精深，到达了明晨代铜铸艺术的最高境界。金殿高5.54米，宽4.4米，进深3.15米,殿顶脊上有兽头、龙、凤、海马、天马、神仙等凶利物。殿身刻成木头的门窗情势，十分真切。金殿有12根铜柱，有148根外护栏，是云南的公众奉献的。金殿座落正在须弥座崇台上，殿前润色藻饰精雕石栏院子，是由滑腻精细的石材叠砌而成，以整块紫色纹石墁天，台四周绕以统一石质雕镂的莲花柱饰栏。历经600年来赓续以“玉石院子”著称。俄然有一天，中国旅游天质教研究会会少、构筑天质教家陈安泽教授对那座五彩缤纷、做工精细，被触摸的光油油、滑溜溜，胜过天宫瑶台的崇台和须弥座考据后，断言此“玉石”是竹叶状化石和三叶虫化石，距今约5亿年，像那样的化石作为古构筑原料，正在我国尚属罕睹。可谓，千古一尽。(那么大年夜的化石是从何而来?有是如何搬上山的呢?)金殿里里正中那尊铜像便是真武大年夜帝，庄宽伟岸;两边是金童玉女，娴雅俊劳;背后是捧剑执旗二将，怯猛威宽。殿内金匾上刻“金光妙相”四字，是凌晨康熙天子手书。“金光妙相”赞好玄天上帝圣容荣耀照人，婉转含蓄天张扬武当讲教艰深莫测，妙弗成言，含有清王晨与真武神同存，让世袭家业永昭万世之义。

从晨天宫右行，脱过一二三天门，进进晨圣门便曲达金顶了。

为了不有人偷匪金殿财物，传说雷神常常帮衬金殿，以电水洗练金殿，以此申饬小人，胆敢盗窃真武大年夜帝的物品，决不轻饶。雷击电劈之下，金殿犹如回炉冶炼了一次，极新如初，令人惊奇的是金殿经过雷击却毫发无益。那当中的奇妙是凡人所易解的。那便是著名的“雷水炼殿”异景。“雷水炼殿”，也便是雷电形成水球正在金殿上转动，十分壮不雅。

说起偷匪，1912年发死了一起比偷匪更触目惊心的事。早对金殿(上里有金子)图谋不轨的襄阳劝慰史周逢死，通同日、英等本国人，带兵阴谋炸誉金殿，打劫文物。武当讲士和四周公众一百多人奋起抵抗，牺牲了10多人，终于赶走了周逢死，护卫了金殿，才使我们旧日有幸睹到完好的金殿。

金殿及塑像皆是国度一级文物，十分珍贵，仅仅是每仄方米所含黄金便有7.44两，历经400年历史风霜照旧色泽灿烂。关于金殿，有许多奇特的传说与真真的故事。一盏油灯从明永乐十四年(1416年)祛除，不管风多大年夜，老是水苗熊熊，不摇不摆，少明不灭，赓续延续到而今。600多年出有熄过一次。那盏神灯便供奉正在金殿的供桌上，它便是《西游记》中孙悟空参拜武当山，向荡魔天尊玄武大年夜帝乞助的那颗定风仙珠下的神灯。事实是定风仙珠镇住了山风，还是别的缘由保住了神灯五百多年少明不灭呢?真践上是金殿机关奇妙，密不透风，形不成对流，灯天然不会灭了。

武当讲不雅从唐贞不雅年间开初建建，到明永乐年间到达岑岭。那里的构筑充实施使天然，采取皇家的构筑方法统一布局，集中表现了我国现代构筑艺术的杰出传统，于1994年被列进“世界文化遗产”之列，成为全世界的宝贝。明成祖朱棣大力推崇武当讲教，鸠集军民工匠30余万正在此大年夜兴土木，按照讲教中“玄天上帝”真武建炼的故事，用十余年的时间建起了三十三个大年夜型构筑群落。构筑线自古均州城至天柱峰顶，绵延四十华里，里积一百六十万仄方米，宫不雅庵堂两万余间。他正在那里祀奉北方神真武大年夜帝，以佑护他阿谁北方起兵夺位的天子。传闻真武大年夜帝高峻的身体，圆圆的脸庞，批发赤足的形象便是按永乐天子的样子容貌塑造出来的。所以民间撒布有“真武神，永乐相”的说法。皇家的大力推崇是武当山名声大年夜震，成为我国的讲教名山，吸引着各天的游人香客到此观光晨拜。

别的，那里不但是讲教的香水胜天，还是武当拳的故乡。中国武林历来有“北宗少林，南尊武当”的说法，许多人皆是已识武当山而先知武当拳。武当拳的尾创人相传是明朝著名讲士张三丰，那面我想喜悲武侠的伴侣可能经太小说大年夜略体味了一些。传闻他正在那里建炼的时分看到鹤与蛇争斗的景遇，遭到启发，畅通领悟出了太极十三式，他也因此被尊为武当派的鼻祖。

好了，列位伴侣，正在太和宫晨拜殿旁边的一间讲房内，有几位研究《易经》较深的讲人专门为信士猜测，有感欢愉喜爱的伴侣无妨来试试命运。当然我们有的伴侣假如需要给神像、护身符、玉佩、玉镯等信物开光的话，可以或许拿到金殿前交给执事讲少，执事讲少将按照讲教的礼节将信物拿到殿内真武大年夜帝像前香炉上绕几圈，以示开光。而今给大年夜家10分钟的时间拍照纪念，10分钟后大年夜家正在一柱擎天石刻前会集，我们将乘坐索讲缆车下山。

篇18：湖北篇导游词

大九湖导游词

我们今天游览的是被称其为湖北的“呼伦贝尔”的大九湖风景区，大九湖并非湖，而是一片沼泽地，属山涧盆地，也是一处高山湿地。高山湿地在我国不多见。这里海拔1700米，面积为36平方公里，中间却是17平方公里的平川，四周高山重围，若是在平原地区，这块平地是微不足道的，但是在“抬头见高山，地无三尺平”的神农架群山之中，出现这样的大面积的平地，却是少见的，大九湖因而享有“高山平原”的美称。

大九湖位于神农架的西麓，紧邻四川，靠近陕西，与重庆的巫溪、巫山县交界，是神农架通向重庆的西大门，古来便有“一脚踏三省六县”之说，也是神农架的四个乡之一的——大九湖乡政府所在地。到了大九湖之后，最有趣的还是扎向平川中的那些山头，仔细数一下，您会发现有九座山峰，有的人看着觉得是九条苍龙，在争饮甘醇，龙头、龙颈、龙身、龙尾无不形象逼真，活灵活现，又有人说那是倒拖在湖中的九条牛尾，山头依稀为牛腿、牛屁股。还有四句歌谣“四川过来九条牛，走到九湖未回头，何时识得其中味，不出天子出诸侯”。

两种说法不仅有形象依据，而且还有历史依据，九龙争饮说源出神农氏采药酿药酒时，引来了九龙争饮，造就了“四周山纵横，中间一地坪，绿树满坡生，水接天坑渗”的神妙景观。相传，当年的大九湖却是一片水乡，一溜排开的九个湖泊，黑水河贯通着彼此，不过湖中盛的并不是水，而是神农氏泡制的抗寒药酒，因而大九湖又叫大酒湖，酒香四溢，召来了九条苍龙全喝醉了，整个身子也就永远留在这了。

九牛说印证着“薛刚反唐”的故事，薛刚既是从大九湖跃出的诸侯，唐中宗被母后武则天贬为卢陵王驻守房州，却心系长安，做梦都想重返京城，再登帝位。李显得神农老祖指点，特命薛刚为帅，在大九湖屯兵、练兵，待时机成熟便起兵直捣长安城，一举推翻武周王朝，恢复唐号，李显再次登上中宗皇帝的宝座。

大九湖确实堪作这段历史的见证，平原周围，分布着10个屯兵点，分别叫做一字号、二字号、三字号直到九字号、帅字号，他们即为当年各营将士营地和元帅大帐的所在地，帅字号位置居中，最为险要，是薛刚元帅的大帐，千百年来，这的农民换了一代又一代，地名却始终未改。

平原西面山坡上至今保留着鸾英寨、擂鼓台等遗址，山槽间至今保留着卸甲套、九灯河的古名。鸾英寨即薛刚夫人纪鸾英的寨堡，它居高临下，易守难攻。擂鼓台即薛刚点将演阵的故址，场面开阔，可容万人。卸甲套流传着薛刚兵败，丢盔卸甲的故事。最便游赏的还是那座“娘娘坟”，它位于平原中部的南侧，是一个大土堆，堆上原生有两棵栎树，须三人合抱，前些年，才被雷电劈倒。娘娘指花月姑，她是武则天侄子武三思的爱妾，才貌兼备，文武双全，随武三思征讨薛刚，却与阵前唐将调情，被夫君碎尸万段，抛尸荒野，一群神蚁，不忍目睹惨状，衔回尸体，终成一座土坟，这便是娘娘坟的来由。

大九湖在本世纪七十年代，开始了新的飞跃，继酒九公路修通后，林区政府就制定了开发大九湖的宏伟计划，包括三大工程：1、首先修渠排水，变沼泽为田园，井格形的排水渠网已经建成，梅花鹿、巴山黄牛、马头羊在此得到迅速发展;2、同时进行的是草场建设工程，已种植红三叶、白三叶等优质牧草近万亩;3、还有药园建设工程，这盛产独活、党参、三七、杜仲、当归等多种药材，还可以种植粮食、山果等，这些都已成为当地农民致富的主要财源。

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大九湖还有两个游人必到的场所，一是梅花鹿圈养场，梅花鹿是国家二级保护动物，它们体态玲珑清秀，十分招人喜爱。我们所见到的梅花鹿原本不是神农架的，1986年，由国家科委和湖北省科委联合立项，由国家拨款22万元，在这里修建起5万平方米的梅花鹿圈养场。1987 年10 月10日，神农架在宜昌市接受由吉林省双阳鹿场赠送的22只黑龙江省左家实验动物研究所赠送的10只良种梅花鹿，这些梅花鹿经过精心喂养，一直在大九湖繁育后代。

二是“枯木逢春”。与梅花鹿场东西相望的一棵400多岁的老栎树本已在50年代枯死，80年代却爆出新芽，长出新枝，重新焕发了青春，当地百姓把这称为大九湖腾飞的吉兆。

我们祝愿大九湖变得更美!

襄阳古城导游词

各位游客：

你们好，欢迎你们来到这里旅游。

襄阳城位于汉江南岸，襄樊市中心。三面环水，一面靠山，是一座山清水秀、景色宜人的古城。因“城在襄水之阳，故曰襄阳也”。

襄阳城雄据汉水中游，楚为北津戌至今已有2800多年的历史;城池始建于汉;周长7公里;护城河最宽处250米，堪称华夏第一城池，自古就有“铁打的襄阳”之说。如今，雄伟壮观。古朴典雅的城地，与新近修复的仲宣楼昭明台等历史名胜融为一体，交相辉映，为我国历史文化名城之一。襄阳城共有六座城门，即大，小北门，长门，东门，西门和南门。

襄阳城地处汉江南岸，与北岸的樊城隔江相望，是襄樊市委市政府机关所在地。它三面环水，一面靠山，不仅是历代区域性政治、经济、文化的中心，更是一座古今闻名的军事重镇。因城墙坚固，城高池深，易守难攻，素有“铁打的襄阳”之称。自东周至中华人民共和国成立前，上下30，襄阳一直是群雄角逐的重要战场，战争的硝烟不断弥漫在它的上空。如今，这里尚存许多军事遗迹。襄阳城始筑于汉，唐宋年间改为砖城，增设垛堞，新建城楼。明洪武年间重筑，并在城的东北角新添一段城墙，取名新城。全城7322周年米，原有6座城门，分曰：阳春、西城、临汉、拱宸、震华。每座城门设有瓮城或子城，城四隅设有角台，沿线分设敌台和烽火台，城垣上设置垛堞4000多个。城墙最低处7米，最高处11米。

襄阳城六门城楼高耸，四方角楼稳峙，王粲楼、狮子楼、奎星楼缀十里城垣，与鼓楼(昭明台)、谯楼相映生辉。整个城池和谐地融为一体。

环绕襄阳城的古护城河是古城美景之一。它宽度180米以上，最宽处超过250米，是我国最宽的护城河，现被原样保存。绕城泛舟而游，但见城垣高筑、垛堞处处;垂柳掩映、灌木葱茏，仿佛置身于画中，美不胜收。

襄阳城是湖北省重点保护单位。

襄阳城每座城门外又有瓮城也叫屯兵城。

万历四年，知府万振孙为六门首提雅称，分别为：阳春门，文昌门，西城门，拱震门，临汉门，震花门。因西门是朝拜真武祖师庙的必经之路，故又称为“朝圣门”。

襄阳城在明清时，古建筑较为完整：六门城楼高耸，四方角楼稳峙，王粲楼，狮子楼，奎星楼点缀十里城郭，金瓦琉璃，高墙飞檐，煞是壮观，整个城池都和谐地融为一体，给人以古朴典雅的感受。襄樊市政府近年来下了很大功夫修复古城，采取了一系列的措施，保持了襄阳古城墙古朴的原貌。

襄阳城北、东、南由滔滔汉水环绕，西靠羊祜山、凤凰山诸峰。城墙始筑于汉，后经历代整修，现基本完好，墙体高约10米，厚1.3—1.5米，周长7.4公里，

据山临水，蔚为壮观，明人李言恭诗赞“楼阁依山出，城高逼太空。”城下环以护城河，平均宽度180米，最宽处250米，人称“华夏第一城池”。整个襄阳城布局严谨，形势险要，自古誉为“铁打的襄阳”。

这里城墙坚固、城高池深、易守难攻、固若金汤，素有“铁打的襄阳”之美称。城墙始筑于汉，时兴时废，保留至今的是明洪武年间(公元1368-13)重筑的新城。全城周长7322米，原有城门6座，横匾于书阳春、文昌、西成、临汉、拱宸、震华6个城门名。每座城门设有瓮城或子城，城四隅设有角台，城墙沿线分设敌台和烽火台，城垣上设置垛堞4000多个。

襄阳城为全国历史文化名城之一，地处湖北省北部，汉水中游。《汉书·地理志》谓：“襄阳位于襄水之阳，故名。”战国时楚置北津戌，始为军政重邑。汉时置县，三国时置郡，此后历代为州、郡、府治所。汉唐两代，襄阳城处于历史上的鼎盛时期。《荆州记》载：东汉时襄阳经济繁荣，文化发达，城南一带号称“冠盖里”。汉献帝初平元年(190年)刘表为荆州刺史，将州治从汉寿迁至襄阳，使襄阳城由县级治所一跃升为京城以下州的首府，地辖今湖北、湖南两省及河南、广东、广西、贵州等省的一部分，成为当时中南地区的政治、经济、军事、文化中心。唐代襄阳城为山南东道治所，辖区扩及今陕西、四川的部分地区。明末李自成攻占襄阳城，并在此建立国家政权，自称“新顺王”，改襄阳为襄京。1950年5月1日，襄阳与汉水对岸的樊城合为襄樊市。

襄阳城，是座巍峨雄丽的古城。她以悠久的历史，灿烂的文化，丰富的文物古迹，壮丽的山川河流而闻名遐迩，古往今来不知有过多少骚人墨客在此留步，写下了许多呤诵她的动人诗篇。唐代著名诗人王维泛舟汉江，怀着对襄阳的深厚感情，写下了富有感染力的诗篇《汉江临泛》。

古城历经沧桑，现仅剩临汉、拱宸和震华等三座城门。在临汉门上尚保留有一座始建于唐、重筑于清的重檐歇山式城楼，经维修后完整无缺。城墙最低处7米，最高处11米，周围环绕着护城河。古老的护城河主道宽180米，最宽处250米。绕城泛舟游览，只见城垣高筑，垛堞处处，垂柳掩映，灌木葱茏，真乃旅游的好去处。

好，游客朋友们，今天就为大家讲解到这儿，谢谢各位的支持!

湖北武汉东湖风景区导游词

各位朋友大家好，我是“***旅行社”的导游员***，在这里我对大家光临武汉市表示热烈的欢迎，在接下去的时间里将由我为各位提供导游讲解服务，我一定会尽力安排好各位的行程，使大家在这次旅游活动中感到开心愉快。

好，下面请大家随我一起去游览著名的东湖风景区。

东湖风景区位于武汉市武昌区东部，是国务院首批命名的国家级风景区之一，其湖面约为33平方公里，是杭州西湖的六倍，湖岸蜿蜒曲折，素有99湾之称。东湖的湖面是这样的广阔，风景是这样的优美，那么大家知道东湖是怎么形成的吗?

其实东湖濒临长江，经青山港和长江相通，在江湖之间，发育着一片冲积平原，有长达十多公里的环湖长行高地，堤内形成相对低下的凹地，每当汛期，长江水位高于地表时，凹地上游来水便无法外泻，于是，在洼地内的积水就形成了现在的东湖。

1949年以前的东湖几基本上还是个荒湖，从五十年代开始进行了大规模的建设，依其自然环境，东湖可被分为听涛、落雁、白马、磨山、吹笛、珞洪六个景区，但是现在对外开放的只有听涛和磨山两大景区。

那么现在就请大家和我一同进去游览。

进入了东湖的大门后，我们也就进入了听涛风景区，现在我们所在的这一块地方叫做黄鹂湾，这个名字是来源于杜埔的《绝句》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”这里沿湖垂柳拂岸，湖岸绿树成荫，也正合杜埔的诗意。

大家注意到了这边的这些树木了吗?这就是被称为活化石的第四纪冰川时期的古老植物水杉，在三百万年以前它们曾广泛分布于北半球的各个地区。水杉曾一度被世界各地的植物学家认为已经灭绝了，但1945年我过森林工作者却在湖北省利川市发现了水杉林区，成为轰动一时的世界新闻。为了纪念这一古老树种在湖北省首次被发现，武汉市决定将水杉定为市树，以其刚毅坚强、刚直不阿来象征英雄的武汉人民。

象大家现在看到的一样，水杉的叶子在每年的深秋时节都会变红，在阳光下泛出金红的光泽，十分耀眼。

继续往东，我们就到了听涛轩，听涛轩的周围种有翠竹、苍松，在迎湖面石砌的护坡上，大家可以看到嵌有东坡居士书写的“松坡”二字的青石坡，石板上方有几株苍翠的劲松，挺立在陡峭的岩石岸边，为这里的景色增添了一些神韵。在听涛轩的斜对面就是水云乡。

走过荷风桥，我们现在看到的这座三层绿瓦圆柱的楼阁，这就是听涛游览区的中心----行吟阁。它是为了纪念战国时期著名的爱国诗人屈原而建的，说到屈原，我想大家一定会是非常熟悉的，他是世界四大文化名人之一，战国时期楚国人，他开始十分得到楚怀王的信任，因此他也常向楚怀王提出一些治国方针，对内实行“举贤授能”的政策，对外实行“联齐抗秦”的战略，由于实施他这一套正确的方针，使得楚国一度强盛。而后来屈原却受到了小人的排挤，被放逐到江北，在楚襄王继位后，他又被放逐到更远的江南。公元前278年，秦国攻破楚国都城，在江南过了二十年流亡生活的屈原目睹国家的沦亡，于农历五月初五，在湖南汨罗江怀石投江，以身殉国，人们为了纪念屈原而保留了一个民族特色十分浓郁的端午节，而现在的武汉人民为了纪念这位伟大的诗人，特意为他修建了这座行吟阁，行吟阁是钢筋混凝土仿木结构，高22.5米，平面为一正方形。在行吟阁里有屈原的画像以及生平简介，还展示了他的一些著作。大家看行吟阁前的这尊塑像，通高达6.8米，塑像表现了屈原昂首视天、举步欲行，吟《天问》的神态，流露出诗人被放逐后悲愤郁结的心情，而“行吟阁”这个名字则是出自《楚辞.渔父》中的“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔。”

从行吟阁往南我们可以看到沧浪亭，黑瓦飞檐，其名也是出自《渔父》里的“沧浪之水清兮，可以濯吾缨;沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”

由于行吟阁过落羽桥是一块天然的三角洲，依地势建有一个扇形的长廊，而又临近湖岸，所以取名为“濒湖画廊”。画廊后金桂夹道，可直达屈原纪念馆。

我们游览完以行吟阁为中心的行吟泽畔后，顺路往前，就是东湖的二十四景之一的“水天一色”。这里主要是以长天楼为中心的景区，首先我们看到的就是碧潭观鱼，这是一组具有民族特色的建筑，而这里的小桥号称九曲十八弯。东湖以盛产淡水鱼而著称，其中又以武昌鱼最为名贵，别看这只是一条小小的鱼，它身上的典故还真不少，三国时，吴王孙皓想从建业迁都武昌，就是现在的鄂州，陆凯上书以“宁饮建业水，不食武昌鱼。”来加以劝阻，以后元朝的马祖常也有“南游莫忘武昌鱼”的诗句，由此可见武昌鱼的名声可是在很久以前就已经传开了，解放后，毛主席经常到武汉来视察，大都住在东湖风景区内，他曾在当时的听涛酒家吃过武昌鱼，1956年他的《水调歌头.游泳》中也留下了“才饮长沙水，又食武昌鱼”的名句。

我们再往前走，长天楼便跃入眼帘。这是一座保留着中华民族特色的宫殿式建筑，毛泽东、周恩来等老一辈革命家曾多次在这里休息，接待国际友人。站在长天楼上，凭栏远眺，碧波万倾，您是否也会有“秋水长天一色”的感叹呢?其实长天楼的名字正是这样得来的。

篇19：介绍湖北武当山的导游词

大家好，我代表__旅行社欢迎大家的到来。我叫__，就好人们常说的那样，相逢就是缘分。能和大家相逢在美丽的江城并和大家一起度过这段美好的时光我感到非常荣幸。这位是我们的司机_师傅，今天就由我们两个为大家服务，大家有什么问题可以尽管提出来，我们将尽力为您解决。希望能用我们的热心、耐心和细心换来你的放心、开心。

今天我将带大家起游览武当山，让我们一起去领略那里秀丽的自然风光和浓郁的道教文化。

武当山位于湖北丹江口市境内。面临碧波荡漾的丹江口水库，背依苍莽千里的神农架林区，连绵400多公里。这里风景秀丽，四季景色各不相同：春天繁花似锦，夏季高山耸翠，秋天金桂飘香，冬季白雪皑皑。不管我们什么时候来，都能欣赏它美的一面。有一句俗话说“天下名山佛占尽”，而在武当山却是道教一统天下。传说武当山金顶原来被无量佛占着，后来真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到这里群峰林立，主峰天柱峰高耸入云，周围七十二峰俯首相向，形成了“七十二峰朝大顶”的奇观。真武大帝相中了这块宝地，便到天柱峰找无量佛商量借地，并提出只借八步即可。无量佛见他所要不多就答应了，没想到真武大帝法力无边，他从天柱峰顶走了八步，一步100里，八步竟占走了整个武当，从而赢得了永久居住权，武当山也因此成为道家的场地。

武当道观从唐贞观年间开始修建，到明永乐年间达到高峰。这里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式统一布局，集中体现了我国古代建筑艺术的优秀传统，于1994年被列入世界遗产之列，成为全世界的瑰宝。明成祖朱棣大力推崇武当道教，调集军民工匠30余万在此大兴土木，按照道教中“玄天上帝”真武修炼的故事，用十余年的时间建起了三十三个大型建筑群落。建筑线自古均州城至天柱峰顶，连绵四十华里，面积一百六十万平方米，宫观庵堂两万余间。他在这里祀奉北方神真武大帝，以佑护他这个北方起兵夺位的皇帝。据说真武大帝高大的身材，圆圆的脸庞，批发赤足的形象就是按永乐皇帝的模样塑造出来的。所以民间流传有“真武神，永乐相”的说法。皇家的大力推崇是武当山名声大震，成为我国的道教名山，吸引着各地的游人香客到处观光朝拜。

另外，这里不仅是道教的香火胜地，还是武当拳的故乡。中国武林历来有“北宗少林，南尊武当”的说法，许多人都是未识武当山而先知武当拳。武当拳的创始人相传是名带著名道士张三丰，这点我想喜欢武侠的朋友可能通过小说了解了一些。据说他在这里修炼的时候看到鹤与蛇争斗的情景，受到启发，领悟出了太极十三式，他也因此被尊为武当派的开山祖师。

说了怎么多，我看大家都有些迫不及待了，现在我们已经到了武当山脚下，请各位带好随身物品下车，开始我们的朝圣之旅。……

现在我们眼前的这座绿琉璃瓦大殿就是紫霄宫。因为这块地方周围的冈峦天然形成了一把二龙戏珠的宝椅，永乐皇帝封它为“紫霄福地”。殿内石雕须弥座上的神龛中供奉的是真武神老年、中年、青年时的塑像和文武仙人的坐象。他们形态各异，栩栩如生，是我国明代的艺术珍品。我右手边放着的这根几丈长的杉木传说是从远方突然飞来的，因此叫做飞来杉。据说在杉木的一端轻轻敲击，另一端就可以听到清脆的响声，因此又叫“响灵杉”。至于它为什么要飞来这里，我想可能也是为这里的美景盛名所吸引吧。……

武当山有36岩，现在我们来到的是被认为三十六岩中最美的南岩。武当山的自然景观与精美的建筑是融为一体的，在这里可以得到充分的体现。这座雄居于悬崖上的石殿建于元朝，悬崖旁边有一个雕龙石梁。石梁悬空深出2。9米，宽只有30厘米。上雕盘龙，龙头顶端雕有一个香炉，这便是著名的“龙头香”。过去有些香客冒着生命危险去烧龙头香，以示虔诚，可见他们对道教的信仰之深。安全起见，我们大家想许愿祈祷的话可以到别的地方，心诚则灵嘛。……

经过一翻努力，我们终于登上了主峰天柱峰。天柱峰海拔有1612米，素称“一柱擎天”。站在这里，可以清楚的看到“七十二峰朝大顶”的壮观景象。而天柱峰之巅的这座金壁辉煌的殿堂就是金殿了。金殿是我国最大的钢铸金鎏大殿，修建于永乐十四年。整个金殿没用一根钉子，全是铸好各个部件后运上山搭建而成，卯和的非常严密，看起来好象是浑然一体的。大家看，这边的长明灯相传是从来不灭的，那么山顶空旷多风，为什么它不会被风吹灭呢?据说是因为有了藻井上的这颗“避风仙珠”的缘故。相传这颗仙珠能镇住山风，使风不能吹进殿内，从而保证了神灯的长明。其实神灯长明真正的原因是因为殿门的各个铸件都非常严密精确，可以改变风吹来的方向，由此可见我国古代劳动人民智慧和技艺的高抄。金殿从修建到如今已经历了500多年的风吹雨打，仍然辉煌如初，不能不说是我国古代建筑和铸造工艺的一件稀世珍宝。

好了，接下来的时间就留给大家自己安排，您可以细细的品味这里绝妙的建筑和美丽的风光。我们四点钟的时候再见。

美好的时光总是让人觉得短暂，我们的武当山之旅就到此结束了。非常感谢大家对我工作的支持和配合。我有什么做的不好的地方还请大家多批评指正。希望以后能有缘和大家再次相逢。最后祝大家身体健康，万事如意。再见。武当山导游词篇三：

欢迎大家来到这风景优美的武当山。武当山是世界历史遗产之一，1994年12月被入为世界遗产。武当山位于湖北省西北部丹江口市西南，又名太和山、玄岳山，是我国着名的道教圣地。它也是武当拳术的发源地。武当的意思是“非真武不足当之”。相传道教信奉的“真武大帝”即在此修仙得道飞升。

名胜区面积为321平方千米，有众多的自然胜景和人文胜景，主要包括三潭、九泉、九井、九台、十池、十石、十一洞、二十四洞、三十六崖和七十二峰等，构成一幅瑰丽无比的丹青画卷。

武当山有许多的宫殿，有紫霄殿、复真观、太和殿、金殿还有许多的宫殿。当年张三丰在这里是掌门人，是唐代的时候建的。当武当山建起的时候，唐代被元朝消灭。现在虽然许多宫观已成瓦砾，然而现存的建筑仍透着宏伟和精美，而且有许多绝妙之处令人称奇。

看，这就是复真观。一座五层高楼中，有一柱支撑十二根梁枋的结构奇特的杰作;九曲黄河墙可传递声音，与北京天坛回音壁异曲同工。再往前走，就是转身殿。这里的大钟在撞击时殿内几无声息，而殿外却分明听到钟声袅袅。

大家跟随着我一直往前走吧!山巅那座铜铸鎏金的金殿是一件工艺珍品，围绕着它有几大奇观，其中之一为“雷火炼殿”：古时金殿未有避雷设施，雷雨天时，金殿四周往往电光闪烁，火球翻滚，景象绚丽万千，而每次雷击过后金殿不仅分毫未损，而且灿然如新……这种.种奇特的现象使人不由得为古人的智慧发出由衷赞叹啊!

武当山风景到处是美丽的。希望你去细细游赏。下面自由活动，大家注意安全，多拍照啊!

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