以和谐理念提升个人修养
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篇1：以和谐理念提升个人修养
以和谐理念提升个人修养
建设和谐机关是建设和谐社会的重要组成部分,广大秘书工作者对此肩负着义不容辞的责任,只有领悟到和谐理念的真情实意,才能将和谐落实到具体行动上,贯穿到秘书工作和生活的方方面面,才能做到和谐万事兴.
作 者：张瑞志 作者单位：解放军总政治部直工部综合局 刊 名：秘书工作 英文刊名：SECRETARY WORK 年，卷(期)： “”(7) 分类号： 关键词：篇2：提升个人修养作文
每当我们看到有人遇事不慌，乱不惊，谦虚、落落大方的为人处事时，们心中就会油然而生一种敬养。些人举手投足，一举一动，一颦一笑，甚至是一声问候，都会带给人一种亲切。、舒服、和谐的、美妙的感觉。这种美，不在外表，不管你的容貌是美还是丑，不管你的身材是否高大魁梧；这种美，不作做，不用你的刻意模仿；这种美，不装饰，不用穿名牌，戴名牌；这种美，无时无刻不散发着一种极其诱人的人格魅力。这正是一个有修养的人的具体表现。
修养就是一个人在科学文化、艺术、思想品德等方面达到一定的水平，通常也是一个人综合能力与素质的具体表现。我们摸不着它，看不着它，但却可以从有修养的人身上感觉到它的存在。简而言之，修养讲究的是一个人品格的锻炼和培养。它是一个长期的过程，每个人都欣赏这种良好修养所自然流露出来的美，但它又是着实难以修炼的。
品格与人的关系，就象大树与树根的关系，只有树的根系发达强壮，树干才会枝繁叶茂，才能经受风雨的洗礼，大树才能长成参天大树。做人也是有根儿的，人的根儿就是品格。做一个好人，一个有修养的人，首先要有一个好根儿，就是要有好的品格。这样的人，才能经受艰难险阻，修成正果，成为一个有修养的人。
要想成为一个有很高修养的人，必须自身具备很多优秀的品格。一个人，有什么样的品格就会做什么样的事。一个随地吐痰，乱穿马路的人，就缺少了遵纪守法的品格。品格也是可以伪装的，一个很坏的人在人前是可以装做一个好人的；品格不受外表的影响；品格是有天生的成分；最重要的是品格是可以后天养成的，这也正是为什么我们要不断地学习的意义所在。只有不断地学习，人才能不断地进步，才能提高自身素质，成为一个有修养的人。
良好的个人修养是多少人一生的追求。而如何提高个人修养呢？请牢记“谦虚、尊重、宽容”三原则。
谦虚，就是不要自以为是，时刻把自己摆在低调位置。这在比自己强的人面前，在谦虚的人面前很容易做到。但在某些方面不如自己或能力强却傲慢的人面前就往往难以做到。须知：只有在某些不如自己或能力强却傲慢的人面前依然保持低调，才是真正的谦虚。
尊重，是对各层、各类人的尊重，对周围的一切人尊重。敬爱的周恩来总理身居高位，
但对所接触的所有人都十分尊重，甚至对待敌方的士兵也礼贤下士，因而受到各界人士、广大民众的一致拥戴。在与人打交道时，尊重对方的人格，尊重对方的习俗，尊重对方的感受，尊重对方的需求。要提高个人修养，必须学会尊重。
宽容，是要有海纳百川之胸怀。有个写弥勒佛的下联，“大肚能容，容天下难容之事”。为什么这样？因为天下之大，无奇不有。先进与落后，正确与错误，阳光与阴暗，合理与无理，正是这些矛盾构成了当今社会。而对于伤害过自己的人，很快忘记、谅解，容人之短、容人之过、则会使自己的心灵更加净化，品味得到升华。宽容是衡量你是否精神成熟，心灵丰盈的一把标尺。
一个有着良好修养的人，在生活和工作中又该注意哪些方面呢？请注意如下几点：
1、不要自视清高
天外有天，人上有人，淡泊明志，宁静致远。当别人把你当领导时，自己不要把自己当领导，当别人不把你当领导时，自己一定要把自己当领导，权力是一时的，金钱是身外的，身体是自己的，做人是长久的。
2、不要盲目承诺
言而有信，种下行动就会收获习惯，种下习惯便会收获性格，种下性格便会收获命运——习惯造就一个人。
3、不要轻易求人把自己当别人——减少痛苦、平淡狂喜把别人当自已——个人修养。
篇3：提升个人修养作文
心灵的花园，如果以思想为种，修养为花，那么当繁花似锦之际，心香数朵，就能芬芳自己的人生，也能芬芳他人失落而寂寞的心灵。瞻仰前贤，我们敬佩他们的为人，并仰慕他们身上所散发出来的`独特馨香。
“大鹏一日同风起，抟扶直上九万里。”庄子以他的空灵、澄静、豁达而闻名于世。他不去追求那些功名利禄，“心如澄澈秋水，行若不系之舟”，他甘愿“曳尾于涂中”，甘愿做一棵守护月亮的孤独的树，从而为我们树立一个难以企及的心灵高峰。
“富贵非吾愿，帝乡不可期”，“胡为乎惶惶欲何之，何不委心任去留”，“采菊东篱下，悠然见南山”，这是陶渊明悠闲的轻唱，可以看出他追求的是“云无心以出岫”的逍遥，追求的是不受世俗污染的超脱尘世的洁净之乡。他放弃了头上的乌纱帽，归隐山林，在没有车马喧闹的山野之中，寻找到了心灵的栖息之所。这一切都源于他那“不愿为五斗米而折腰”的铮铮铁骨。
如果说身处乱世而能寻找心灵栖息之所，“出淤泥而不染”是很有修养的话，那么面对逆境仍能至死不渝地坚守自己的信念，这种修养更能让人扼腕长叹。
“云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。”苏武挥舞着节鞭，将敌酋的“荣华富贵，千金封侯”的承诺看得比鸿毛还轻，比粪土还臭，而将“生是大汉臣，死是大汉鬼”的高贵誓言在心灵深处高高擎起。胡笳幽怨，大漠飞雪，苏武，这个铮铮铁骨的男儿，没有退缩，像高山雪莲那样在恶劣的环境里仍能保持圣洁的品行，仍能对理想执着的守望。他用自己的睿智和忠诚，在史书上写下了不朽的传奇，亘古长存，不会随时间地推移而尘封。
对信念的忠诚，对理想的执着，这也是芬芳四溢的人生修养。这人生的修养无论何时何地都会散发着沁人的芬芳。
歌德与席勒的友情是足以照彻欧洲的人文历史。年长的歌德给了席勒无微不至的呵护，而年轻激越的席勒也给歌德的创作带来了灵感和热情。这段被誉为经典的“魏玛佳话”，展现了人性的宽容和理解，展现了真诚和敬重的真正内涵。影响了一代又一代人。
良好的修养，芳香四溢，能给人以心灵的洗礼。当大地普降甘霖，芳草必将绿遍天涯。同样，当心灵之花朵朵盛开，我们必将生活在一个芬芳的百花园里。
篇4：提升个人修养作文
在人类心灵的花园中，最质朴、最美丽和最平凡是人的修养。在万花丛中，散发着迷人的芬芳。
修养是绅士的温文尔雅，也是农民对于每一粒来之不易的粮食的珍惜。“足蒸暑土气，背灼炎天光。”烈日下是农民们汗流浃背的身影，除虫拔草，浇灌松土，每一滴汗珠随着身体的起伏滑落，掉下，浸润了一方泥土，滋长了一颗粮苗。盼到收成，喜笑颜开地挑着担子去卖菜，每每又总是舍不得地捡回被顾客挑剩下的次品。农民爱惜每一粒米，就算掉到地上也捡起，吹吹擦擦；他们深知种粮食之辛苦，从不浪费粮食，于今日的我们而言，这就是真正的修养。
修养不仅是拥有爱心，也是关怀万类。保护环境，爱护自然，才有“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的春天；才有“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的夏天；才有秋天那“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的美景……
修养不仅仅是尊重他人，还有尊重阅读过的每一本书。书是人类进步的阶梯，更是人类的朋友。尊重一本书，你是否好好爱护它？尊重一本书，你是否仔细翻阅它？尊重一本书，你有没有对它有所感悟？书，使人明智，是人灵秀，补天然之不足。沉浸书香，汲取书的芬芳，可谈天说地，可宽阔心胸，可拓展视野，亦可放松身心。好好尊重一本书，好好阅读一本书，得到的，是终身受益的体验感知。
修养可以高贵，亦可平庸普通；可以存在于普通的生活点滴之间。向长辈问好是修养，诚实是修养，守信是修养。是故真正的修养没有具体追求之目的，只是人们不断完善自我的努力。
拥有修养，积累并养成良好的修养，使自我精神得以不断提升。拥有修养，益于自身，益于社会，何乐而不为？
在人类心灵的花园中，平凡、美丽的，那是修养的芬芳，沁人心脾，那是和谐的芬芳，那是友好的芬芳。
修养之芬芳，你我之共享。
修养之芬芳，装点世界之花香。
修养之芬芳，随风飘荡。
篇5：以和谐社会理念创建和谐公安机关
以和谐社会理念创建和谐公安机关
胡锦涛指出，我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。而这每一项内容都对公安工作提出了新的更高的要求。公安机关如何参与构建社会主义和谐社会伟大的进程，笔者认为，除进一步解放思想、更新观念、与时俱进、充分发挥好公安机关的职能作用，为构建社会主义和谐社会创造和谐稳定的社会环境和公正高效的法制环境外，还应立足于公安机关，以构建队伍内部的和谐关系为切入点，努力创建和谐公安机关，营造心齐、气顺、劲足、风正的良好氛围，为提高公安机关“四个能力”提供可靠保证，最终积“小和”为“大和”，推动全社会构建和谐社会的进程。
树立民主观念，建设和谐领导班子
什么样的班子最具有战斗力、凝聚力？笔者认为只有民主的班子、团结的班子，才最具有战斗力和活力。民主可使班子成员间的真实意见充分交流，兼闻广纳，使决策更加科学，更加符合实际；民主可以实现对权力的有效监督制约，防止独断专行和集权，最终能从源头上遏制和消除腐败。团结则是干事创业的必备要素，也是民主赖以存在的基础，没有团结的民主，是没有目标指向的民主，只能是坐而论道，议而不决，各自为阵，将精力和时间消解于内耗，心思用不到工作上；没有民主的团结，则是随声附合，点头举手的机器，是庸俗关系学和明哲保身的混世哲学的表现；团结不是没有不同的声音，只一味追求团结，容易妨害个人意见的自由发表，反而有害于团结，最终也只能助长专制，变成集权的附庸。构建和谐公安机关，必须建设好和谐的领导班子，而既民主又团结的班子才是真正和谐的班子。和谐的班子从哪里来？来源于“一把手”的党性、组织纪律性、个人修养和民主作风，来源于班子其他成员在团结基础上的监督、分工、责任心和大胆履行职责。因此，只有加强对“一把手”的教育监督，支持其他成员依法履行职责，才是建设和谐领导班子的必由之路。
树立以人为本理念，完善和谐的管理机制
现在对民警的管理一味求“严”，仿佛民警队伍中的不良思想和行为都是“不严”所致，仿佛只有“严”才是包治百病的灵药，就一定会完完全全的解决队伍中存在的所有问题。这种看法既不客观全面，也违背辩证法。一个富有创造力、活力的团队，决不是一个只有铁的纪律的、呆板的团队。我们是纪律部队，当然应该严，不严就没有纪律，没有规矩。从“和谐”的角度看，只有严，没有宽，没有爱，是不能称之为“和”的。“和”就是多样性，就是把不同的东西有机地调剂在一起，化消极因素为积极因素，人尽其才，物尽其用，朝一个目标前进。我们常说仁者无敌，以仁为根本，严的枝叶才会牢固，才会起作用。“仁”就是人本的理念，人文的情怀，人性化的管理，就是要尊重民警的人格，重视民警的意愿，接受民警的监督，听从民警的意见，关注民警的思想，解决民警的困难，创造宽松的工作环境，促其早日成才。据实践看，我们的制度已经很严，“不严”是指对违法违纪的人处理大都从宽或不了了之而言的。因此，笔者认为，严就是要对违法违纪的人决不手软，严肃处理，以儆效尤，警醒来者；对待其他同志，则应该宽爱。之所以违规违纪的人时有出现，不是制度不严，而是处理不严，导致其他人产生出问题也没有啥的想法，重蹈覆辙。所以说，“不严”不是制度的问题，而是执行制度的问题。我们定制度、定工作目标和要求时，要充分考虑民警的承受能力和实际可能，要宽严相济，轻缓有致，欲速则不达，过严过高，反而会挫伤民警的积极性和信心，使制度和要求失去应有的作用。但制度一旦定了，则不能以宽爱为由，放松执行的力度，放宽执行标准，使制度名存实亡，毫无意义。
树立大局思想，创造和谐的内部工作环境
就公安机关内部而言，与其他同级别的单位相比，我们的分工是细的，职责是清晰的，这既是上级公安机关的要求，也是现代机关单位应具有的特征，更是专业化的必然趋势。但“分”与“和”是对立统一的，“分”到一定程度，必须又要“和”，“分”是“和”指导下的“分”，而不是“分家”，搞单打一。现在公安机关内设和派出机构，承担着不同的职权，权力大小也不一样，客观上讲造成了单位、警种间待遇、经费、保障的不尽相同，使个别单位和警种产生优越感，个别产生失落感，主观上缺乏沟通所需的对等的条件。现在由于事务繁忙，人手较少，各单位、各警种都忙于耕种自己的“一亩三分地”，很少理会别人种啥田，甚至对全局这块“大田”里要长什么都很少关心，不愿管别人，不愿受别人管。所以有些单位和警种间很少打交道或不打交道，致使单位、警种间沟通困难，协调就更无从谈起，合作更是少，形不成合力。单位间相互隔裂，造成信息交流不畅，使政令、警令无法统一，出现“头”动，“手脚”不动，或“手”动“脚”不动的现象，步调不一致，或快或慢，工作上或急或缓，不能整体推进，共同提高，影响了全局。这对于基层公安机关履行职责是很不利的。我们讲和谐，不仅是公安机关外部环境的和谐，更是内部关系的和谐。因此，必须打破单位间、警种间不主动往来的现状，加强统一协调，必须建立起单位间联席会议制度和协作制度，定期通报情况，交流经验，充分交换和使用信息，做到信息共享，平等互助，使各单位、警种团结如一人，整合警力资源，集中力量办大事，形成既分工负责，又紧密协作，既有各自特点，又有集体意识的良好局面，提高工作效率，有效解决现存的信息交流不畅、工作推诿扯皮、警力浪费等问题。
树立以能为主的人才观，搭建和谐的育人平台
公安工作的重点是基层，难点也在基层。因此，配齐配强基层队所的负责人至关重要。选人用人的`标准当然是德才兼备，但本人认为更为重要的是要考虑人的能力。能力包括学识能力、专业技术能力、组织协调能力和道德品质能力。道德能力是纲，学识能力是基础，专业能力是保证，组织协调能力则是道德、学识、专业的具体运用，这四者缺一不可。能力不是天生的，而在于后天的培养。因此，要在全局上下大力倡导“让能人火起来，让干事的人红起来”的观念，以贡献和创造力为评价标准，优化民警的成长环境，提供成才空间。要积极推进岗位交流，努力使民警“一警多能，一警多专”。要努力建立层次式人才培养制度，对每一位民警的从警之路进行精心设计，培育专家型专业人才。
树立公仆意识，营造和谐的干群关系
《宪法》规定了在政治上人人是平等的，《党章》和《人民警察法》也都规定，无论职务高低都是党的普通一员，都是普通一警，都是人民的公仆。因此，从有利于工作的方面来讲，领导与群众、上级与下级之间的关系不应该是“大与小”“重与轻”的关系，而应该是对等的关系，是政策制定者与政策执行者的关系。其实，领导与被领导者也是一个对立统一的矛盾体。矛盾体当然有矛盾的主要方面与次要方面，以辩证的观点看，它们之间的关系是互相作用、相互制约、相互联系的关系，在特定的条件下甚至会互相转换。也就是说不只是矛盾的主要方面决定一切，矛盾的次要方面也可决定主要方面的命运。这才是和谐的观念。从这个角度看，被领导者、被管理者对领导作用是否能尽情发挥也有着至关重要的影响力。这就要求我们必须将平等的观念体现在具体工作中，开通局长信箱，建立起主动的对话、交流制度，定期接待民警及其家属来访制度，鼓励民警谏言献策，畅所欲言，并适当吸纳民警参与重大问题的决策和列席重要会议，把“主人翁”摆到应有的地位，调动积极因素，发挥好其应有的作用。而不是单向的我说你听，我令你从，而是双向的众说众听，众议众行，上下互动，既有利于各项决策的执行，更有利于密切干群关系，最终形成上下级间关系和谐，齐心协力谋发展，聚精会神创佳绩的可喜局面。
篇6：个人修养与构建和谐网络
个人修养与构建和谐网络
时代的发展技术在高速革新，随之而来网络就不知不觉地在生活化。信息时代、网络时代就以这样一种潜移默化的强势不可阻挡的到来。
网络是个大染缸，因为他大，太大，林子大了什么鸟都有。网络是现代社会中最具有无限性的产物。没有人可以估计活着断言网络的伸展性极限。老子提出“小国寡民”，图的就是好管理，大的就容易出事，难管，失控的概率也高;网络也小，太小，世界都小，故事的结局有时候就连到了开头。网络当然小了，网上和你风花雪月、侃侃而谈的人就是你沉默的同桌。这种事，并不是缺少实例。比尔·盖茨说过一句经典名言：你不会知道坐在电脑那边的是不是一只狗，网络本身就是一场有关身份的游戏。鉴于网络上的一些劣行，有方案提出网络实名制。这是根本无法实行的，也不是解决问题的方法。实名的是现代社会，不是网络。实行实名制，网络将不再为网络。霍金在《时间简史》里描绘过一个平行世界的概念。在我们生活的现实世界之外，会有几个或无数个在时间、空间上与之平行的世界。同样的人物在几个世界里对一件事会有不同的态度和做法。网络就是一个类似于这个概念的世界，它依托于现实事业，但却有一种彻底的自由。无论再激烈的争吵，再复杂的'感情，当你不想棉队时，拔掉网线，拍拍屁股，就可以当什么也没发生，损失最多的是心情。但当你走下网络，连现实也玩不进去了，那问题就复杂了，后果有时会很严重。
总之，网络是一个复杂而不同于现实的世界。于是，在这样的一个环境下，个人素质就愈加突显，现在的网络是没有最基本的规则的。因为其本身有上述的特征性，现实的道德准则推行于网络上是会丧失约束力的，并不能产生有效的结果。而网络发展最终会产生一套与之相适应的规则。现在网络依据显示道德标准已经隐约显示出一种潜规则。但只是一个雏形，很难完全规范并推行。人最可怕的是丧失信仰，因为没有信仰，人将无所畏惧，没什么可以让她害怕，那行为就将随心所欲，这就会造成丧失底线的结局。网络是一个没有底线的社会，在规则尚未明确之前，在使用网络时，我们所做的第一件事就是注意个人修养。说白了，就是管好自己。在还没有人管你的时候，特殊的环境好比一面放大镜，放大镜下的个体更清晰，修养德行暴露更彻底。有人问网络人更是虚伪还是更真实?我觉得网络完全是有更深展现本质的可能。在一种表面上看起来无需负责的状态下欲望的流露会更加随意。这样能否做到积极健康的表现，是与个人素质息息相关的。这个老师在与不在一样的问题是一个道理。网络需要自律，并不是每一个人管好了自己，社会就完美无暇、欣欣向荣。对于喧嚣尘土、鱼目混珠的网络，自律有着极重要的作用——至少可以减少不少无聊的事，减少麻烦和无意义的争吵。自律有利于净化整个风气。想想吧，当email、论坛、icq、博客四大网络交流方式上不再出现人身攻击，对于网络世界该是一件多么大的幸事。自律还是促进网络规则发展前进的重要因素，网络中的自律可以加速度地完备规则。
作为中学生，我们介入网络应以一种善意自律克制的态度，善意是宽容君子“和而不同”，要允许与自己不符或反面的观点存在。弃除不好的，吸收有用的，对于网络内容应有所选择，批评得接受，游戏的态度不可取，把快乐建立在别人痛苦之上不道德。自律是面对诱惑时能够把持好自己，面对不良信息坚决拒绝，克制是不要为网络投入过多的时间和感情。
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