答谢中书书 板书
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篇1：答谢中书书板书
答谢中书书板书
《答谢中书书》教学设计：
教学目标 ：
1、了解《答谢中书书》中的优美意境、缜密的结构、凝练的语言。
2、体会《记承天寺夜游》中的思想感情。
教学重点：
1、文章字词的梳理。
2、了解《答谢中书书》中的优美意境、缜密的结构、凝练的语言。
3、体会《记承天寺夜游》中的思想感情。
4、朗读训练。
教学难点 ：
1、了解《答谢中书书》中的优美意境、缜密的结构、凝练的语言。
2、体会《记承天寺夜游》中的思想感情。
教学设想：
这两篇文章极其短小精悍，而所蕴涵思想深度却比较深刻。要让学生真正意义上从作者个人当时所处的时代背景等来领悟文章对中学生来说显得过于苛刻，所以教学上准备以读为方法，以品为重点，以练习为手段。
教学课时：1~2课时
《答谢中书书》
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
分析：文章第一句起了引言的作用，看似平常，却给人一种启示：被世人誉为“山中宰相”的作者，对山川之美定有一番独到的见解。作者所写的是其隐居地——句曲山。可以想见，这里的山水，作者早已熟谙心中，而凝聚于笔端的定是反复观赏、饱览胜景后的精辟之见。
分析：这三句是写静景，写得形色俱备，精彩纷呈。作者先以“入云”表示山之高峻与雄伟，以“见底”表示水之清澈与透明，一仰一俯，视野开阔，山水尽收眼底。接着移步换景，由清流而写两边的景物。可写之景物必定多不胜数，但作者抓住其色彩给人以具体的视感：五彩缤纷的石壁，郁郁葱葱的树林，碧绿青翠的竹园。一年四季，景物之茂盛，色彩之斑斓，足以让人大饱眼福。以此突出江南景物特点。
分析：这一句是动态描写。所写之动态，时有朝暮之分，地有山林水泉之别，可谓多姿多彩，丰富无比。这里有晨雾将散时的山猿啼叫，林鸟相鸣;有夕阳斜照下清流中的游鱼出没，竞相跳跃。表现了万物一派生机勃勃的景象，衬托这里大自然的无限美好。
分析：最后，作者以感慨收束，自己置身于此景——高峰、清流、石壁、翠竹、晓雾、夕阳、猿鸟、沉鳞等景物之中，能不发出由衷的赞叹吗?难怪作者以“人间仙境”誉之。作者似乎还意犹未尽，于是又举出诗人谢灵运。表示自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的美妙，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。
五、文章主旨和结构
这是作者写给梁中书鸿胪谢征的一封信。信中以清丽的文辞，极力称道江南山水之美，并抒发了对这些秀丽景色的酷爱之情，为六朝山水小品名篇。
全文可以分为四层。
第一层(第一句)，总起句，以感慨发端。
第二层(从“高峰人云”到“四时俱备”)，描写山川中静景之美。
第三层(从“晓雾将歇”到“沉鳞竞跃”)，描写大自然中的早晚景象。
第四层(最后两句话)，感慨自然之美景。
(二)完成班本教材相关练习：
略
板书设计 ：
第1句：总起全文：“共谈”概说人人皆爱
“美”点明文章中心。
第2~5句：具体叙述山川之美。
仰视：高峰入云;俯视：清澈见底
平看：两岸石壁;青林翠竹。
晓：雾将歇，猿鸟乱鸣;
夕：日欲颓，沉鳞竞跃。
第6~7句：先以概括总结全文，复以名人证实此说
《记承天寺夜游》
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
一、作者简介
苏轼(1037～1101)，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋时期著名文学家、书画家。父亲苏洵和弟弟苏辙都是著名的政论家，他们父子三人合称为“三苏”，都被列入“唐宋古文八大家”之中。他二十二岁中进士，以文章知名。他的政治思想比较保守。宋神宗时，王安石当政推行新法，他极力反对，由京官调任杭州通判，历密州、徐州、湖州知州。又因作诗讽刺新法，得罪朝廷，被捕入狱(即所谓“乌台诗案”)，后贬为黄州(今湖北黄冈县)团练副使。宋哲宗朝，旧党当权，他被召还为翰林学士。新党再度执政后，又被贬到惠州(今广东惠阳县)，并以六十三岁的高龄远徙琼州(今海南岛)。赦还的第二年，死于常州。
他是一个全能的作家，诗词、文章的造诣都很高。他的散文平易自然，流畅宛转，同韩愈、柳宗元、欧阳修三家并称。诗的风格，雄浑自如;词的创作，题材广泛，境界阔大，一扫唐末五代以来词的绮艳柔靡风尚，成为豪放派的先驱。另外，他还工书善画，在书法上与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。又善绘画，喜画竹和枯木怪石‘著作汇为《东坡七集》《东坡乐府》等。现存诗二千七百多首，词三百多首，还有许多优美的散文。
二、写作背景
元丰二年(1079年)，苏轼因对新法持有不同意见，被网罗罪名，投入监狱。四个多月后，贬为黄州团练副使(地方军事助理官)。官衔上还加了“本州安置”字样，不得签署公事，不得擅离安置所，实际上跟流放差不多。此时使苏轼深感无用武之地，所以这一时期的作品，如《赤壁赋》《后赤壁赋》等，大多表现了旷达而又失意的矛盾心情。本篇也不例外。
本文是苏轼在被贬黄州的困苦境遇中写的。元丰六年(1083年)，是作者被贬谪到黄州的第四年。
分析：这是第一层，叙写中庭步月。
首先交代了步月的时间和原因。“解衣欲睡”是说寒夜寂寥，百无聊赖，或许在睡梦中可以忘却人世的一切忧愁和烦恼;“月色人户”一句，作者把月光拟人化，写得自然生动。月光似乎懂得这位迁客的寂寞无聊，主动来与他做伴;而诗人也是如见久违的朋友，欣然相迎。这里我们可以想见作者交游断绝、门庭冷落的境况。但“欣然起行”四字已见诗人的兴奋和喜悦，与“解衣欲睡”相对照，显得一伏一起，一沉闷一活跃，完全是两种心情，两种节奏。
但一人独步，未免寂寞，应该有人共同赏月，才不致辜负如此良夜。“念无与为乐者”的“念”字写出了作者的心理活动，作者的心情由欣喜而转入沉思，发出了低沉的喟叹，文章也因此显得跌宕多姿。这句话也可以分两层意思来理解：一是写出作者在贬居时的抑郁寡欢，即使是多年来的老友，也不敢与他来往，暗写出内心的悲凉，这悲凉之情是笼罩着贬谪生活的浓重阴影。二是作者在寂寞中寻求伴侣，见明月而思同心，也因此自然过渡到下句：“遂至承天寺寻张怀民。”这一句好像不假思索，可见张怀民在作者心目中的位置。“怀民亦未寝”的“亦”字写出这一对朋友情怀相似，对方“未寝”正是作者意料中的事。只这一句，就足以表达出两人的同心之情了。“相与步于中庭”与“无与为乐者”对照起来读，前后显得有照应，有变化，文情的跌宕表现了作者心情的舒展，宛如在清冷的琴弦上拨出了几个欢快的音符。“步于中庭”即漫步在庭院中;这种月光下的漫步，是多么富于诗意!它不同于宁静的凭栏眺月，也不同于狂放的饮酒赏月;而是静中有动，把恬静的心境和诗意的感受化为从容的步履。他们尽可以不发一言，但那和谐的步月节奏，已足以表达出相互默契的心声了。
分析：这是第二层，写月下庭中景物。
这是写月光的高度传神之笔。短短三句话，没有写一个月字，却无处不是皎洁的`月光。作者用“积水空明”四字来比喻庭院中月光的清澈透明，用“藻、荇交横”四字来比喻月下美丽的竹柏倒影。以水喻月，本来并不显得新颖，新奇的是作者不用普通的明喻，而以隐喻先声夺人，造成一种庭院积水的错觉。进而写清澄的水中交错着藻荇的清影，触类生发，把隐喻又推进一层，使人感到扑朔迷离，水月莫辨。正当读者恍惚迷惘之时，作者却轻轻地点出：“盖竹柏影也。”读者这才恍然大悟。一个“影”字不明写月光，而月光的美好意境已宛然具现。而整个意境中有动有静：“积水空明”给人以一池春水的静谧之感;“藻、荇交横”则具有水草摇曳的动态之美。两句之间，又有正面与侧面描写之分，为读者描绘出一个冰清玉洁的透明境界。这个透明的境界，映照出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。
这几句写月光，也是写作者的心境。它是一首美妙的月光曲，也是一个透明的梦。
分析：这是第三层，抒发作者面对月光如水、竹柏疏影的感触。
作者连发两问，却无需回答。月色常有，竹柏亦常有，但像我们这样赏月的“闲人”却不可多得啊!寥寥数语，感慨深长。它包含着作者宦海浮沉的悲凉之感和由此领悟到的人生哲理，以及在痛苦中又得到某种慰藉的余甘。看来作者是以“闲人”自居，也以“闲人”自傲。当时他虽有微官在身，却有名无实，“闲人”二字也是自宽自慰。从官场上的失意者变为大自然的欣赏者，他能从大自然的神奇秀美中获得精神的复苏和心境的安宁，说明他能够发现自然美，吟咏自然美，同时也是在发现自己，吟咏自己。
“但少闲人如吾两人者耳”，最后这一句慨叹，诚然有自豪和自慰的意味，但较多的还是惆怅和悲凉。世间如此孤寂者又有几人呢?谪居的境遇，无时无刻不缠绕着他。虽然作者情怀豁达，尽力在排遣内心的苦闷，但消极的情绪还是无可奈何地流露出来了。
三、内容简析
这是一篇游记散文，总共只有八十四个字，但作者用极为简洁的文笔，把叙事、写景和抒情有机地结合起来，使文章充满着诗情画意。读此文，读者如同欣赏一件小巧玲珑的工艺品，得到一种回味无穷的美的享受。
文章的开始点明时间，时值深冬，夜色已深，写诱人的月色穿窗入户，引起了作者赏月的心情。“欣然”二字，写出了作者内心的喜悦和闲适的情趣。作者叙述了自己在月夜往承天寺找友人到庭中散步的事：从“解衣欲睡”到“欣然起行”，从“至承天寺”到“寻张怀民”，从“怀民亦未寝”到“相与步于中庭”，事情的前前后后描述得十分清楚。可以说，作者把抒情与叙事有机地结合起来，并把他当时喜悦和闲适的情趣真实地表现出来了，给读者一种真挚的美。
在文章的后面，作者写了美好的月景，又引出了作者叹惜无人赏月的情感。“但少闲人如吾两人耳”，暗示世间的人大都无心流连景色，一心追逐名利，显露出作者厌世嫉俗、愤郁不平的感情。作者在抒情中描绘了月下庭中的景物，用“积水空明”，状写月光澄澈透明;用“藻、荇交横”，比喻月影姗姗可爱。这都是从实在的感觉中得来的。作者用巧妙的比喻把它们形象化了，就使人如见其景，如临其境，使文章富有诗情画意，给读者一种风景画的美。
四、关于张怀民
张怀民，名梦得，清河(今河北省清河县)人。他于元丰六年(1083年)贬谪到黄州，初到时寓居在承天寺。他曾筑亭于住所旁，在那里可以纵览江山的胜况，苏轼名之为“快哉亭”，并写了一首《水调歌头》词赠他，词中有“一点浩然气，千里快哉风”的名句。苏轼的弟弟苏辙也为他写了一篇《黄州快哉亭记》。文章说张怀民虽然屈居主簿小类的小官，但心地坦然，不把迁谪之事放在心上，公务之暇，以山水怡情悦性，处逆境而无悲感之容，是一位有过人自制力的性格倔强的人。这就无怪乎苏轼要引他为同道和知己了。
(二)重点思考：
1.文中并未直接叙述作者与张怀民的友情，但字里行间却可以看出两个人的亲密无间。请找出相关的词语加以体会。
探究学习：
从文中“遂至承天寺”可看出他去“寻张怀民”的不假思索。而“怀民亦未寝”则显示出两个人“心有灵犀”。两个人的关系甚笃，通过“相与步于中庭”体现得极为充分。结尾句“但少闲人如吾两人耳”更是直接表明了作者与张怀民的志同道合。
2.作者虽贬谪黄州，成为担任闲职的“闲人”，但并未因此而消沉，依旧保持着旷达的胸襟。文中充分表达了这种“闲人”的“闲情”。作者是怎样流露出这种情感的?
探究学习：
文中开头写诱人的月色穿窗人户，勾起了作者赏月的情趣，“欣然”二字，写出了作者内心的喜悦和闲适的心境。接下来的景物描写把人带入空明澄澈、亦真亦幻、爽心悦目的境界，作者陶醉其中，愉悦之情溢于笔端。文章寓情于叙，融情于景，处处都能感受到作者乐在其中的闲情。
3.本文描写生动，比喻贴切，写庭中所见月景时全是用喻。请一一找出喻体，并认真体会。
探究学习：
文中写景只用了18个字，就创造出生动的意境。水、藻、荇、竹、柏全是比喻。先是明喻，“庭下如积水空明”，月光如水，本是人们用俗了的句子，而作者却能翻新意，将整座庭子注满了水。水本是无色之物，实有其物，看似却无，月光不正是如此吗?“空明”二字更是绝妙，用“空”去修饰一种色调，出奇制胜。第二句用借喻，以客代主，索性把庭中当作水中来比喻。说“藻荇交横”，给人如临水池之感，最后以“盖竹柏影也”点透真情。这样先客后主，明暗交替，使人自然而然地步人了一片皎洁、恬静的月色之中。
4.文中“何夜无月?何处无竹柏”显然与实际不相符，因为并非每夜都能见到月色，每处都有竹柏。你如何理解这句话的含义?
探究学习：
月光虽非夜夜明，竹柏亦非处处有，但大自然.的美景却时时能觅，处处可见。只要心胸开阔，淡泊名利，无论到哪里，都能在美好的大自然中享受到无穷乐趣。作者正是借“何夜”、“何处”句点明了这一真谛。这也正是作者能保持乐观进取精神的缘由。
(三)点评练习：略
板书设计 ：
夜游：第1~2句：夜游缘起
第3~4句：夜游所见
第5~7句：夜游所思
附录资料：
【篇目七】《答谢中书书》——陶弘景
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓物将歇，猿鸟乱鸣，夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐(谢灵运)以来。未复能有与其奇者。
1、解释下列词语
(1)五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青、黄、黑、白、赤为正色。交辉，交相辉映。(2)四时：四季。(3)歇：消散。 (4)夕日：夕阳。(5)颓：坠落。(6)沉鳞：潜游在水中的鱼。鳞，指代鱼。(7)欲界：佛教指没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处的境界，即人间。(8)康乐：指谢灵运，东晋人，是谢玄的孙子，袭封为康乐公，故称之为谢康乐。(9)与：参与，这里指欣赏。(10)奇：指奇山异水。
2、重点问题：
⑴、山川之美，在诗人陶弘景的笔下是怎样的情景?(引原句)
答、高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。
⑵作者是怎样从听觉与视觉的角度来写一天中的景物变化?引原句
答：晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。
⑶、作者从哪几个方面描绘自己隐居地的秀美景色?
答：从形态、色彩、声音三个方面描摹其美景的。
⑷、陶弘景是怎样赞赏谢灵运山水石的成就?(引原句)
答：自康乐以来，未复有能与其奇者。
⑸、作者是怎样进行动静结合的景物摹写的?
答：一是形体的动与静：高峰为静，流水为动。二是光色的动与静：林青竹翠为静，五色交辉为动。三是声响的动与静：日出雾歇为静，猿鸟乱鸣为动，日落山暝为静，游鱼跃水为动。
⑹、“高峰入云，清流见底。”这两句描写了哪些景物?是从哪些角度来写的?
答：描写了高山、白云、流水三种景物，突出了山之高，水之净;分别从仰观、俯察两种视角来写。
⑺、“晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。”试用形象的语言描绘其画面，并说说这几句描写取得怎样的表达效果 ?
答、猿鸟的呜叫声穿越了清晨即将消散的薄雾，传入耳际;夕阳的余晖中，鱼儿在水中竞相嬉戏(意思对即可)。这几句描写，为画面增添了灵动感，传达了生命气息。
3、全文翻译：
山川景色的美丽， 自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。巍峨的山峰耸人云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的呜叫声;夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。
《记承天寺夜游》苏轼(宋)
元丰六年十凡十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
(一)重点词(1)相与：和……一起，共同(2)中庭：院子中(3)空明：空旷澄澈(4)闲人：无事可做的人，这里指清闲的人。
(二)重点问题：
1、《记承天寺夜游》是苏轼的一篇小品文，写于作者被贬黄州时期。文章仅80余字，却创造了一个清冷皎洁的艺术世界，传达了作者微妙的心境。
“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色人户，欣然起行。”时值冬初，寒意寂寥，正“解衣欲睡”之时，月色悄然人户，于是作者“欣然起行”。“欣然”写其兴奋喜悦之情。“念无与为乐者”，“念”由“行”转化而来，写出心理活动的变化过程，文情也显得跌宕起伏。作者也许会想：究竟与谁一起赏月，才不致辜负如此良夜?在这贬居的寂寞
(三)译文：记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜晚，我脱了衣服，打算睡觉，这时月光照进门里， (十分美好)，我高兴地起来走到户外。想到没有人与我同乐，于是到承天寺去找张怀民。张怀民也还没有睡觉，(于是)我们一起在庭院中散步。月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、荇。哪一夜没有月光?哪里没有竹子和松柏?只是缺少像我俩这样的闲人啊。
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篇2：答谢中书书 板书
答谢中书书 板书
《答谢中书书》这篇文言文，被称为是“一幅清丽的山水画”，又是一首“流动的山水诗”。
教材分析：
《答谢中书书》是陶弘景给谢征的一封回信，为六朝山水小品名作，它“犹如一幅清丽的山水画，又像一首流动的山水诗”，仅用68个字，但在这短短的68个字中蕴涵着清远的意境，突现了山川景物的灵魂，即自然万物的勃勃生机，表达了自己与自然相融合的生命愉悦，体现了作者酷爱自然、归隐林泉的志趣。因此在教学中应通过读让学生尽情的欣赏这种美，并发挥自己的想象，置身于情境当中，深入体会作者的感情。
教学设想：
在教学过程中，把重点放在欣赏“美”上，而欣赏美的方法则是通过“读”来实现。读，则包括朗读、研读、诵读等，朗读也形式多样，包括自读、范读、个人读、齐读等。充分发挥学生自己所特有的个性和能力，让学生在读的过程中欣赏美，在美的享受中用情去读。真正体现“教师为主导、学生为主体”的教学理念。
一、教学目标：
【知识与能力目标】
1、理解课文下边注释的词语，弄清词句含义。
2、能够有节奏、有感情的朗读课文，培养学生朗读能力;
3、引导学生品味文章画面的精美，语言的精练，优美的意境，培养学生初步欣赏文学作品的能力。
【过程与方法目标】
通过诵读把握文意，逐步提高学生的自学能力。
【情感态度与价值观】
品味作者的思想感情，培养学生热爱祖国大好河山的感情。
二、教学重点：
引导学生感受作品优美的意境，品味作者的思想感情;
三、教学难点：
理解文章优美的意境。
四、教学方法：
诵读法，以读代讲;自主、合作、探究学习法;
五、教学准备：
多媒体课件、 乐配画朗读。
六、教学流程：
(一)创设情境，感受山水美。(二)初读课文，感知节奏美。
(三)再读课文，欣赏结构美。(四)朗读课文，品味语言美。
(五)研读课文，体会意境美。(六)小结， 引发共鸣
(七)拓展延伸，驰骋想象。 (八)诵读课文，体悟情感美。
七、教学过程：
(一)创设情境，导入新课。
欣赏美丽的风景。(播放风景视频)，大家从眼前的画面里看到了什么?
生：山，水，树……
师：什么样的山，什么样的水，什么样的树呢?请大家来具体描绘一下你眼前的这幅画面。
学生活动：我知道，我来说。(畅所欲言)
师：大家都感受到了眼前这幅画面所展现的大自然的美好景色，山明水
秀，绿树成荫。自古以来文人墨客都喜欢游山玩水，也给我们留下了许多描绘山水风光的优秀诗句。比如苏轼的“横看成岭侧成峰”……
生：“远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘生在此山中”
师：如李白的“飞流直下三千尺”……
生;“疑是银河落九天”
师：白居易的“日出江花红胜火”……
生：“春来江水绿如蓝”
师：又如陆游的“山重水复疑无路”……
生：“柳暗花明又一村”
师：这些优秀的诗句真是不胜枚举。你看，好山，好水，好画，好诗。而今天，我们要走进的这篇文章，更是被称为是一幅“清丽的山水画”，又是一首“流动的山水诗”，既像画又是诗，那会是一篇怎么样的文章呢?我们马上一起来感受和学习这篇短文《答谢中书书》
(二)初读课文，整体感知。
篇3：《答谢中书书》优秀板书设计方案
教材分析
《答谢中书书》是陶弘景给谢徽的一封回信,此封书信被称道江南山水之美,仅用了六十八个字，就概括了古今，包罗了四时。抒情议论，各类皆备。可谓尺幅能容千里。集万物之美、意境之美、情感之美、结构之美、文字之美于一身，从多角度把这“美”的立体感跃于纸上。《答谢中书书》反映了作者娱情山水的思想。虽然没有积极进步的政治观点，但却以其高超的艺术，创作了具有相当美学价值的精品。
学情分析
学生虽然已经到了八年级，但文言文基础较薄弱，阅读能力偏低，思维能力、审美能力不高，因此在教学时，必须指导学生在反复诵读的基础上疏通文意并积累重点词语，在理解感知的基础上悬着恰当的角度对诗歌进行赏析，培养学生的欣赏能力和审美情操。
教学目标
1、学生能正确流利、有节奏、有感情的朗读并背诵课文，培养学生诵读能力。
2、掌握常用文言词语，理解文意。
3、通过自主、合作探讨等方式引导学生品味文章画面的精美，写作方法的独特，语言的精练及优美的意境，
4、发挥学生的语言创造力，表达心中之美。
5、培养学生热爱大自然、热爱生活的美好感情。
教学重点：品味、积累写景的优美语言以及写作的特点;背诵全文。 教学难点：理解亲近自然归隐山林的志趣，体会文中蕴含的热爱自然 教法：诵读法、自主合作探究法、多媒体辅助教学。
思想感情。 课时安排：一课时
教学过程：
一、导入新课
1、 第一板块：赏美 大自然是崇高、卓越而美丽的。古人说：仁者乐山，智者乐水。莽莽神州，高山大岳，千流百川，那神奇如画的风光无不让人心动神摇。现在，我们去感受大自然的魅力，感受大自然的`震撼。(演示)
看：1、大自然的神秘 2、大自然的宁静
听：3、鸟叫的声音 4、瀑布声
欣赏了自然美景，你的感受是什么?请大声说出来。
是的，大自然如此之美，古人不仅陶醉其中，还描山绘水，表明所好。今天我们来学习陶弘景的《答谢中书书》，再一次共同欣赏一幅清丽的山水画，品味一首流动的山水诗。 (板书课题 作者)
2、题解：书即书信，古人的书信是一种应用性文体，多记事陈情。
3、作者简介：陶弘景――南北朝时期的思想家、医学家和文 字家。又被称为“山中宰相”。他的《答谢中书 书》，描绘山川秀美，清新简淡，为历代写景名作。
4、作品背景： 南北朝时，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人往往遁迹山林，从自然美中寻求精神上的解脱。因而他们在书信中常常描山绘水。表明自己所好，并作为对友人的安慰。
5、文体常识：山水小品文是散文品种之一。短小灵活、简练隽永，具有叙事、描写、议论、抒情的多重功能，偏重于即兴书写零碎的感想、片段的见闻和点滴体会，是一种轻便自由的文学形式。
第二板块：品美
二、朗读——感受文章的节奏韵律之美
1、教师范读(配乐朗诵)
2、指导学生朗读(要求：感受字音、语感、节奏)
山川/之美，古来/共谈，高峰/入云，清流/见底。两岸/石壁，五色/交辉。青林/翠竹，四时/俱备。晓雾/将歇，猿鸟/乱鸣;夕日/欲颓，
沉鳞/竞跃。实是/欲界之仙都。自/康乐//以来，未复有/能与(yù)其奇者。
1、学生大声朗读课文，品味四字句的节奏。要求读准字音，读通文句，读出节奏、韵律。
2、一个学生表情朗读
3、小组读
4、男女生分开读(男同学读抒情的句子，女同学读写景的句子。)
5、学生配乐齐读
板书：节奏韵律美
三、自主译文---感受文章的画面之美(小组合作探究)
学生自由读课文。对照注释，借助工具书，理解文句，整体感知文意。
1.学生读课文，口头翻译课文，画出疑难句。
2.同桌之间讨论交流，解决疑难问题。教师巡视酌情指导。
3.再次朗读课文，巩固理解。
【全文翻译】： 山川景色的美丽， 自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。巍峨的山峰耸人云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的呜叫声;夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。
四、品析表达——感受文章的结构写作形式之美
1、构思精美，理清思路
明确：从结构划分，全文可分三部分。
(一)、“山川之美，古来共谈”-----总领全文。
(二)具体写山川之美
(三)、结尾以感叹总括前文，首尾呼应
板书：结构形式美
2、这篇文章如此之美，读起来让人心驰神往，得益于作者描写景物时选取了较美的多角度来描写，现在我们一起来探讨。带着美去分析美
a、老师引导学生从视觉变化角度去分析
仰视“高峰入云”---俯视“清流见底”—平视“青林翠
竹”写出了一幅怡神悦性的山水画轴。山水映衬之美
b、 色彩配合之美 ：两岸石壁，五色交辉 青林翠竹，夕日欲
颓
c、老师引导学生从作者写景注意动静相衬描写角度去分析“晓
雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。”。(学生回答，老师引导)形体的动和静：高峰为动，流水为静
光色的动与静：五色交辉为动，青林翠竹为静
声响的动与静：晓雾将歇为静，猿鸟乱鸣为动
夕日欲颓为静，，沉鳞竞跃为动
d、晨昏变化之美：晓雾将歇，猿鸟乱鸣 。夕日欲颓，，沉鳞
竞跃
小结：文章写景，没有停留在景物的本身，而是抓住了景物的灵魂，即自然万物的的勃勃生机通过高低远近动静变化视觉听觉的主观感受，多角度写出了江南之美，构成一幅美丽迷人的山水画卷。 板书：写作角度美
3、由此看来，全文抓住哪个字来写的?将景写得如此之美，作者要表达一种怎样的思想感情?
“美”。
板书：美
通过写人间奇景，表达了作者对大自然的喜爱之情。
文章最能表达作者思想感情的语句是直抒胸臆的句子。 文章开头写道：“山川之美，古来共谈”，这个“美”字，流露出作者沉醉山水的愉悦之情。“实欲界之仙都”，表露了在山水之中飘飘欲仙的自得之态。“自康乐以来。未复能有与其奇者”，自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，字里行间，与谢公比肩之意溢于言表。
总之，全文表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。
板书：爱
第三板块、说美
五、任选文中写景的句子进行描绘。
六、美文需要背诵，试着背诵课文，表达心中之美。
第四板块：寻美(拓展延伸)
七、请说说诗中“山”“水”：
白日依山尽，黄河入海流。------王之涣《登鹳雀楼》
江流天地外，山色有无中。------王维《汉江临眺》
天门中断楚江开，碧水东流至此回。-------李白《望天门山》
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。-------陆游《游山西村》
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。-----王安石《书湖阴先生壁》
客路青山外，行舟绿水前。--------王湾《次北固山下》
横看成岭侧成峰，远近高低各不同-------苏轼《题西林壁》
飞流直下三千尺，疑是银河落九天-------李白《望庐山瀑布》
绿树村边合，青山郭外斜------孟浩然《过故人庄》
八、欣赏吴均的《与朱元思书》片段，欣赏小品文写景之美。
九、美与我们近在咫尺，我们要有双发现的眼睛。在生活中选一景物，抓住景物特点写一段200字的小文，把它的美跃现纸上。(课后作业)
十、总结全文(教师寄语)：
同学们：今天我们学习了《答谢中书书》，我们一起赏美、品美、说美、寻美，有了美的感受。其实美离我们的距离很近很近。我们可以去拥抱清风，去聆听雨声，去沐浴阳光;我们可以在大自然的怀抱中诉说，可以在大自然的怀抱中沉醉，大自然永远都会展开双臂等待我们的探访!孩子们，读万卷书，行万里路，让我们一起去寻找美、欣赏美、创造美，我们的阳光将会变得更加的灿烂，我们的生活将会变得无限的美好。
板书：
答谢中书书
陶弘景
节奏韵律美
结构形式美 美 爱
写作角度美
篇4：《答谢中书书》
《答谢中书书》
《答谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事，反映了作者娱情山水的思想。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。此文称道江南山水之美，笔笼山川，纸纳四时，文辞清丽，堪称六朝山水小品名作。
作品原文
答谢中书书1
山川之美2，古来共谈3。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉4。青林翠竹5，四时俱备6。晓雾将歇7，猿鸟乱鸣8;夕日欲颓9，沉鳞竞跃10。实是欲界之仙都11。自康乐以来12，未复有能与其奇者13。
注释译文
词句注释
答：回复。谢中书：即谢微(一说谢徵)，字元度，陈郡阳夏(河南太康)人。曾任中书鸿胪(掌朝廷机密文书)，所以称之为谢中书。书：即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。
山川：山河。之：的。
共谈：共同谈赏的。
五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青黄黑白赤为正色，交辉，指交相辉映。
青林：青葱的树林。翠竹：翠绿的竹子。
四时：四季。俱：都。
歇：消。
乱：此起彼伏。
夕日欲颓：太阳快要落山了。颓，坠落。
沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞，潜游在水中的鱼。竞跃，竞相跳跃。
实：确实，的确。欲界之仙都：即人间仙境。欲界，佛家语，佛教把世界分为欲界，色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。仙都，仙人生活在其中的美好世界。
康乐：指南朝著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的`爵位，被封为康乐公。是南朝文学家。
复：又。与(yù)：参与，这里有欣赏领略之意。奇：指山水之奇异。[1] [2]
白话译文
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。 自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
创作背景
《答谢中书书》是陶弘景俊赏山林、心灵净化之后所作。谢中书(谢微)与陶弘景都卒于南朝梁武帝大同二年(536年)。谢微任中书舍人的后限是梁普通七年(526年)，任中书郎在梁中大通四年(532年)，都在陶弘景七十岁之后。因此这篇文章当为陶弘景晚年的作品。
作品鉴赏
《答谢中书书》是作者寄给谢微谈山水之美的一封信笺。全文结构巧妙，语言精奇。短短六十八字，即已集江南之美于一身，切切实实地道出了山川之自然美。
起首之句“山川之美，古来共谈”，虽然平和却很自然，且立意高远;接着的“高峰入云，清流见底”至“夕日欲颓，沉鳞竞跃”，不足五十个字，却涉及到了山川草木，飞禽走兽。静物和动物，各自跃然在目，不绝于耳;形态各异，却浑然一体，鲜活如生。阅读全文，则朗朗爽口，美文丽句脱口而出，顿时吐气如兰。“实是欲界之仙都”，这归纳之句又回首返顾，使得全文前后呼应，上下贯通。就是最后简短的议论，也是言简意赅，切中文义。
统观全文，语言精练。其一字一句，均是文章的重要组成一部分，少一字会断章离义，多一字便画蛇添足。一个景物，仅仅四字，便描绘恰当，津津有味。清清楚楚，明明白白，一个心声一句话，不多也不少。“夕日欲颓”，势在必然。“沉鳞竞跃”，变化突然。分析文章结构，亦不失巧妙，杂而不乱，结合有序。
《答谢中书书》一文，反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期，因为各种矛盾非常尖锐，政局极度动荡，因此不少文人往往遁迹山林，旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱，因而他们常在书信中描述山水，来表明自己之所好，并从而作为对友人的问候和安慰，这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点，但是却以其高超的艺术笔触，创作了具有相当高的美学价值的文学精品，至今仍然具有较高的鉴赏意义。
篇5：答谢中书书
古今异义
①四时俱备（时 古义：季节 今义：时间）
（备 古义：具备 今义：准备、具备）
②晓雾将歇（歇 古义：消散 今义：休息）
（晓 古义：清晨 今义：知道）
③夕日欲颓（颓 古义：坠落 今义：消沉，委靡）
④古来共谈（谈 古义：称赞 今义：谈论）
一词多义
与-----未复有能与其奇者：参与，这里指欣赏；
念无与为乐者：和。
书-----谢答中“书”书：与“中”合用为官职名；
谢答中书“书”：书信。
词类活用
五色交辉：名词作动词，辉映。
古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
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10.答谢中书书的通假字
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