十年后自己离梦想还有多远散文
“我只是来送快递”通过精心收集，向本站投稿了11篇十年后自己离梦想还有多远散文，今天小编在这给大家整理后的十年后自己离梦想还有多远散文，我们一起来看看吧！
篇1：十年后自己离梦想还有多远散文
十年后自己离梦想还有多远散文
笔者在一本散文集中，看到过周迅写自己的一篇励志散文，题目叫《想想十年后的自己》。文章大意是十八岁的她当时懵懵懂懂在浙江艺术学校读书，胸无大志的她对未来毫无目标。
当老师问她未来的打算和十年后你会是什么样？她突然惊醒了，“我希望十年后的自己成为最好的女演员”。她成功的经验就是首先是抓紧时间为自己树立梦想的目标，然后是脚踏实地的去奋斗。
其实古代贤人们给后人留下来许多忠告，“青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲。”这首在中华大地上流传了两千多年掏心窝子催人奋进的励志诗，诗意是看着眼前园中碧绿茂盛的葵花，宽大叶子上的露珠儿，它们的生命短暂的只有一个早晨，马上将要被升起的太阳晒干。
春天把充满希望的阳光洒满了大地，大自然呈现出一派生机勃勃的繁荣景象。
可是让人恐慌瑟瑟秋季的过早到来，担心它带来树叶儿枯黄万物凋零衰亡的一派萧条。放眼远眺那千万条奔腾的大河向东流入大海，谁见过它们回流的时候。
人生又何尝不是这样呢？一个人如果不趁着大好时光去努力奋斗，让青春时光白白地浪费，等到年老想后悔也来不及了。
这首诗由眼前春景想到人生易逝，既是古代贤人对他们人生短暂的感叹，也是鼓励后人尽早实现人生价值的忠告，更是留给后人的嘉言训迪。
有的看客读后不由地幡然醒悟，大多数看客读后是毫不在意不以为然，更想不到这首诗就是为自己而敲响的警钟 。
笔者曾和晒太阳的农村耄耋老人们聊过天，询问他们对自己人生的感悟，他们都说是没有感觉活就老了，就像是做了一场梦。
他们怎么把自己的生命活成了一个梦呢？究其原因，他们年轻的时候是不是不愿意去挑战自己的命运，是不是认命于停滞的生活，屈服于可怜命运的安排。
日复一日，年复一年，把自己的生命简单的只活出了繁衍后代而已，把自己的生命活成了一潭生了锈并且发着腐臭味的死水。
中国作家、散文家史铁生先生对生命是这样评价的:“人不是苟死苟活的物类，不是以过程的'漫长为自豪,而是以过程的精彩、尊贵和独具爱愿为骄傲的。”
鄙人已到了瞻前短顾后长的年龄，仔细盘点自己走过的人生征途，自我鉴定还是一个比较有规划、有目标、有梦想并且积极勤奋去奋斗的人。
因为自己没有庸庸碌碌地去虚度每一天，把别人打麻将、玩牌、玩鸟遛狗、逛街、旅游、聊天、抽烟喝酒等等空闲时间，都忙里偷闲利用在了读书、写作、书法上。
这些兴趣爱好没有人说不够高雅，但是很少有人能够持之以恒把这些事情做好，因为这些事情做起来都非常寂寞孤独，就像一个人孤独寂寞地走在山路上。
既然我选择了这些爱好，就把孤独做为了我的挚友。断断续续练习书法已经有三十多年了，散文写作也到了七个年头，自己写出了近七百篇人生感悟的散文拙作，不时发表于省市报刊，这些小“丰收”还得感谢书法家、文学家启功先生的忠告：“一个书法家必须是一个文学家，而一个文学家不一定是一个书法家。”
从此以后以忠告为目标，自己与书为伴，与墨为友，自己并没有感觉到读书、写作、书法的孤独给自己带来苦涩，只看到了孤独给自己酿造的甜美。
看来只要是你喜欢上了某件有意义的事情，你就感受不到它给你带来的艰辛，相信它会给自己带来耕耘的快乐与幸福。所以我要用拥抱快乐的热情去拥抱孤独，因为它是智慧和成才的发源地。看来一个人只有经受住孤独的考验，才能为你演绎出人生未来的辉煌和丰收。
刘翔苦练十年高举着五星红旗在赛场上奔跑，他为国争光靠的是健硕的双腿。
海伦·凯勒她是美国19世纪盲聋女作家，她用一生的追求，写出了《假如给我三天光明》，用心灵奔跑遍了全世界充满爱的所有地方。
英国著名物理学家和宇宙学家霍金先生，虽然他坐在轮椅上，谁敢说他每时每刻不是在和时间与宇宙赛跑着？
被现代文坛称为“中国的加缪”的作家、散文家史铁生先生，在母亲哀伤的目光下，树立了自己一生写作的人生规划，他是一个用心灵去奔跑的强者。
虽然他的身体残缺着，但是他具有人世间最为健全而丰满的思想。他对人的生命是这样理解的：“生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运,任何人都一样。
在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限,从而感受幸福。”
一个人只有激发出生命的张力，才能突破超越自身的局限，在人生征途中不断地超越自身的局限，才能丰满人生感受到幸福。
大千世界有许多形形色色的诱惑，大概吃喝玩乐的享受思想是人世间最荼毒人类心身的病毒了，病毒的类型有厌学、早恋、叛逆、玩游戏、抽烟喝酒、好逸恶劳等等，只要感染上它的一种病毒，你原本善良勤奋的心肠就会慢慢地变的懒惰。
只要你感染上它的病毒，你原本纯洁的心灵就会慢慢地变的自私自利，结果是庸庸碌碌虚度一生。
奉劝看客还是尽早给自己的人生制定出追梦的规划。现实生活中，一个缺少人生规划的人，他的生活就会既散漫又混乱还没有规律，就像盲人骑瞎马走着夜路——懵跌，所以说一个没有梦想和目标的人就没有立身之本。
如果自己没有恒心就先给自己编制出一个一年或五年的规划，然后再编制出十年或二十年规划，把大目标分割成若干个小目标，每天去做好追求梦想的一小段，每月不会疲倦懈怠，每年不会失望放弃，感觉梦想的目标就在眼前。
如果把梦想喻作一座高山，人生规划就是向上攀登的台阶。天天去攀登几十级台阶感觉并不困难，坚持数十年如一日去攀登，就会顺利攀登上梦想的顶峰。
不要去做羡慕登上梦想峰顶的人，这样的人一会儿从东坡向山上攀登，感觉难度很大就放弃了。一会儿又从西坡攀登了一段，又因为疲惫放弃了。
一会儿又转到了南坡寻找寻找有没有捷径，结果每一次攀登都是半途而废了。
一个有人生规划追求梦想的人，他知道几十年后的自己将要获取什么，而不会因为梦想是一道严肃的人生课题而感到压力和恐慌，因为他很有把握地过好今天，掌握明天，突破后天，笃定而集中精力去做好人生最有意义的事情。
把史铁生先生写的一段教育人、激励人、鼓舞人、引导人、塑造人、成就人的精辟文字，做为尾段和看客共勉吧：“梦想使你迷醉，距离就成了快乐；追求使你充实,失败和成功都是伴奏;当生命以美的形式证明价值的时候,幸福是享受,痛苦也是享受。
篇2：看看自己离白领还有多远
社科院公布全国主要城市白领工资标准
中国社会科学院公布20全国主要城市白领工资标准：
(包括各城市物价水平、居住成本、交通成本、城市现代化成都等诸多方面因素。单位：人民币。外地务工者在以下基础上增加1800元。共分七档。)
一档：香港：18500.00 澳门：8900.00
二档：上海：5350.00 深圳：5280.00 温州：5020.00 北京：5000.00
三档：杭州：4980.00 广州：4750.00 苏州：4300.00 厦门：4100.00 青岛：4000.00
四档：南京：3780.00 福州：3380.00 常州：3380.00 无锡：3200.00 天津：3150.00 济南：3120.00 大连：3000.00
五档：郑州：2880.00 昆明：2800.00 武汉：2680.00 海口：2600.00 秦皇岛：2550.00 长沙：2480.00
三亚：2360.00 石家庄：2300.00 重庆：2250.00 沈阳：2100.00 乌鲁木齐：2100.00 西安：2080.00
六档：太原：1980.00 成都：1900.00 哈尔滨：1700.00 呼和浩特：1700.00 合肥：1680.00 贵州：1600.00
长春：1500.00 兰州：1500.00 南昌：1200.00 南宁：1300.00 银川：1100.00 西宁：1000.00
七档：拉萨：900.00
[看看自己离白领还有多远]
篇3：离我们有多远散文
关于离我们有多远散文
月半圆，佳木斯大妈们在楼下群舞，选择城郊建房原本就是为了图一清净，能看见月亮和星星，夜晚能听见虫鸣和流水的声音，农村城市化的步伐催生了农村化的夜生活，每天听着同几首舞曲在不断得循环播放，真的能让人崩溃。刚开始，索性带上耳机，听听钢琴曲或是有声小说，久了也就适应了，听见大妈们舞后在楼下谈笑风生，心反倒安了、静了，虫鸣之声又入耳不绝。秋夜是虫儿们的舞台，它们在用生命放歌，或急促或缠绵，听不出悲喜，只是在不停地吟唱只有它们自己才懂的曲调。时近中秋，屋后桂花园阵阵香气从紧闭的门窗缝隙里钻进来，比白天要淡了很多，倒也可人。这样的夜真的很好，一个人静静地坐着，看着在云冈石窟拍的照片，神游其中，到也是一种放松，忙碌了一天，也该给自己的心放一个假了。
夜渐深沉，大妈们这时早已散去，虫儿们唱得更欢，我在想它们或许是快乐的，或许它们根本不知道，也不会去想几个月之后的浓冬将会是怎样的凄苦。倘若真的如此，它们是幸福的，至少比我们这些高等动物要幸福，这样想来，人的烦恼真的很多时候是自找的。恍然之间我似乎明白了中国的佛像为什么很多眼脸下垂，似闭非闭，正所谓二分开八分闭，二分观外，八分观内。寓意世人当常观己过，不盯人非。很多时候，一个人静静地站在佛前，凝神端详，佛一脸慈悲，嘴角轻扬，那种微笑让人心静神凝，让人徒生歆慕。现在想来，只有拥有一颗清静如水的心，才能拥有那样的微笑。或许只有悟入佛的知见，去除贪，嗔，痴，慢，疑五毒之心，降服其心，不执我、法二见，方能心生慈、悲、喜、舍四种无量心，口出爱语，身入正道吧。
现在想来，儒释道在元明时期能三教合一固然与佛道世俗化不无关系，我想更应是得益于中华文化有巨大的包容性，即求同存异和兼收并蓄。细细一想，无论是儒家的存其心，养其性，还是道家的清静无为、坐忘守一，与佛家定而后发慧、大而后能容，它们共同之处在于，都倡导修身从修心开始。儒家的五常：仁、义、礼、智、信与佛教的五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，也只是称呼不同，本质一致。《仁王经疏》曰：“不杀配仁，慈爱好生曰仁。不盗配智，邪正明了曰智。不邪淫配义，制事合宜曰义。不妄语配信，真实不欺曰信。不饮酒配礼，处事有则曰礼。”比如五戒中有一戒为“不饮酒”，此戒律设立的初衷，是预防过量饮酒后乱性造诸恶业，而且经常饮酒会导致身心不清明妨碍我们开智慧。释迦牟尼时代设立此戒的本意是远离一切让我们迷失本性的麻醉品，反过来说，适量饮了酒不乱性，内心如如不动，并不妨碍身心的清明，这个戒也就失去了意义。所谓“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”我想正因为我们往往定慧力不够，所以才需要持戒。静中得见佛法妙，随念法行，正念分明，处处觉悟，不舍众生。当年破山和尚为了数千百姓的生命破戒，足见其慈悲之心，而为世人所称道，五戒十善最终修的还是心。
世相万千，溯本追源，万法归宗。佛教在两汉之际由印度传入，至东晋南北朝，随着佛教影响的扩大，随着本土人士对佛教教义的深入了解，佛教这一外来文化与本土文化之间的差异和矛盾就暴露出来了。两者之间的冲突，也就不可避免。但冲突更多的却是发生在争夺社会地位上。从南北朝至五代，先后发生过四次较大规模的灭佛运动，佛教中人称之为“三武一宗法难”。这四次灭佛运动都是有其深刻的社会政治、经济原因的，但其中前三次的灭佛运动，即北魏太武帝太平真君七年和北周武帝建德二年那两次及唐武宗会昌五年的那次灭佛运动，都与道教有直接关系，只有五代后周世宗的废佛运动，未见有道教的掺入。在佛教与儒、道发生矛盾冲突的同时，更值得注意的是佛教与儒、道之间的相互渗透和融合。佛教传入之初，为使中国人理解这一外来宗教的思想，借用了大量的儒、道所用的传统名词、概念来比附译释佛教的一些名词、概念，也就使儒、道的思想渗入了佛教之中。如果说，这种初期的融入尚是不自觉的话，那末后来佛教为了在中国扎下根来，则进行了自觉的、主动的融合。东晋名僧僧肇，深通老庄和玄学，他的著作《肇论》，借老庄玄学的词语、风格来论说般若性空中观思想。在使用中国传统名词和文辞来表达佛教理论方面，达到了相当高妙的境地，深契忘言得意之旨。而位于山西省浑源县城南四公里恒山金龙峡的'半崖峭壁间的悬空寺，集佛、道、儒于一身，是国内现存唯一的佛、道、儒“三教合一”的独特寺庙。四大古典名著《西游记》玉皇大帝是道教人物，而如来则是佛教。而在少林寺有“三教合一碑”即是“混元三教九流图赞碑”。此图从整体上看是一位和尚的图像，也就是佛教的代表，即正面是释迦牟尼。左侧头戴方巾者为儒教的代表，即孔子。右侧头后挽个发髻的则是道教的图像，即老子。三教共存一碑，一片圆融。纵观中国古代文化的辉煌史卷,受到这三种思想交融涤荡的文人也不在少数。近代则有学术界公认的通才和奇才的李叔同，作为中国新文化运动的先驱者，他最早将西方油画、钢琴、话剧等引入国内，且以擅书法、工诗词、通丹青、达音律、精金石、善演艺而驰名于世。却在声名日显之时，绚丽至极归于平淡，遁入空门，大步飘摇，绝尘而去，法号弘一，千古绝响，徒留世人喟叹。
佛陀悟道之初，曾经宣示说，众生皆有佛性，人人皆可成佛，但因烦恼无明覆盖，因此不能证得，拂尘去垢，开发佛性，自能证悟成佛，以前总觉得佛教很高深，佛离我们世俗之人很远，现在想来应是心中有佛，处处佛。佛不是神，不在天上，也不在寺庙里，他就在每个人的心中。佛是觉悟的人，人是未醒的佛。学佛就是学做人，佛法亦是种活法。世界上困扰人心的事，其实多半是因为修养不够引起的，正所谓“世间本无事，庸人自扰之”。 世事纷扰，每个人的内心都渴望有一片宁静之地。真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中给灵魂安一个家。接受，面对，更要懂得放下，生活本身就是一场修行，修行就要修心，心修好了，一切都好了。把心安住下来。佛，无需远寻，都在心里。
篇4：我们离健康还有多远的散文
我们离健康还有多远的散文
一位普通中年教师的悄然离去，留给后人的是无尽的思索：英年早逝——大家对逝者的人生概括；早生华发——人们对教师工作的总结。逝者已去，生者哀怜。世人关注的不再是斯人过去的口碑，后人哀怜的却是教师的职业：健康，离我们教师还有多远？
教师职业单调。教师每天生活在学校狭小的范围内，教室、办公室成了教师单调生活的主旋律。教师忙完工作需要小憩，也无非是办公室内聊聊天，或者学校操场走两圈而已。开放的、多元化的社会显得教师们日常生活更加单调。一位家长到学校看自己的学生，学校封闭型的管理模式让他说出了“学校就是活监狱”的感叹。
教师职业乏味。教师职业的乏味主要体现在日复一日地重复着单调的教学工作上。如果一个教师上进心很强，他也许会经常参加一定的业务进修或者继续教育，但对于一个学历已经达标、业务娴熟的中青年教师而言，再让他学习绕口的普通话、钻研深奥的政治理论、进修苦涩的、与业务毫不相干的强制高价推销下来的书本知识，自身的“充电”不但不会增加，反而还会增加教师的心理负担和经济负担。
教师职业辛劳。教师工作不受国家八小时工作制的制约：早晨5点起床带操、辅导，上午不是上课就是备课、批改作业，中午还要负责学生午休，下午仍然重复着上午的工作，晚上的晚自习常常是要上到八点到九点；一天唇焦口燥想休息一下时又到了学生就寝休息的时候，为了确保学生就寝的安全，教师们值日站岗也开始了。假如第二天早上没有你的课程还算有幸，如果第二天早上你有课要上，因学校制度定下来了，你就是站岗到天亮，也不能影响到第二天的课程。
1
教师职业的心理健康。据有关资料统计：相对于其它行业来说，教师的.职业病的比率远远高于其它行业，心脑血管、肺结核、高血压、冠心病、颈锥病等都是教师群体中多发的职业病。以上这些都是有形的、看得见的，教师最难以承受的还不只是这些，升学压力、学生安全压力、学生的日常管理压力成了教师们看不见、摸不着的无形的致病杀手。教师许多的心理疾病也就由运而生。教师日常工作中害怕学生考试成绩落后、害怕学生日常人身安全出问题、害怕因处理不好与领导的关系、处理不好与同事们的关系而影响下一轮聘任落聘带来的苦恼，因工资不高而又有来自方方面面的乱集资、乱摊派而伤心等，这一切一切的存在让教师们整日如履薄冰、如临深渊，无形的心理亚健康状态让老师们身体也处于不健康和亚健康状态。
教师职业的后继乏人。教师的职业是劳神、费力的职业，教师的职业是在不断透支健康的职业。上世纪八十年代之前教师上岗不需任何费用，工资虽低待遇高，大中专师范类毕业生到学校任教的基本功扎实，理论水平较高，走上工作岗位得心应手，而教师的身心负担几乎没有。从九十年代开始，毕业生要做一名人民教师，无端的岗前培训、高昂的上岗费、在岗教师的工资无休止地拖欠，让许多师范类大中专毕业生避之不及。大学的扩招、中等学校办学规模的扩大，又使一些基层教师大量流失；在编在岗教师中老龄化年龄的加快、中青年教师疾病人群的增加，直接导致基层教师群体的后继乏人。在岗教师一人要完成几个人的工作量，已成为学校的无奈之举。不知不觉中在职教师身心疲惫、超负荷运转加重了教师的身心负担。
2
工作的单调、乏味、辛劳、长期过重的心理压力和精神负担，使教师身心长期处于亚健康和不健康状态。关注教育、关心教师，不能光是各级政府红头文件上的文字，重要的是要落实在平时教师工作的每一个环节中；尊重知识、尊重人才，也不能光是各级领导干部流行在教师节时的口头禅。让教师与社会人一样过上正常的生活，我们的国家和社会还有很多的事情要做，还有很长的路要走。
斯人已去不再回，后人哀怜无穷期。也许只有到我们的国家和我们的人民都健康发展了，祖国的教师们才离健康更近、更近……
相关衔接：我校教师曹建军同志4月发现自己身体不适，从去年“五一”请假休息到今年5月6日去世，只有短短一年左右的时间。在曹建军同志生病休息、治疗期间，学校多次到其家里、医院进行探望并为其募捐医疗费用。5月7日，学校除去在家值班和上课教师之外，老师们都积极参加了曹建军同志的追悼会。老师在寄托对他的哀思之外，哀伤的是他只有36岁的人生经历就英年早逝，感叹是长期处于亚健康和不健康状态下的教师工作环境。
篇5：离布达拉究竟有多远散文
我选择了新疆。可在抉择新疆之前，没有别的阻碍，只有拉萨，就像内心搭了一个死结，认准那里有一片净土，能够洗礼我那时噪乱的轻浮。因为些许的因素，终究没能达成心愿。总要选择一个遥远的地方，遥远也或许有一些净化的成分。于是，我来到了新疆！
初恋，是钟情男女一生的甜蜜。我没有踏上过青藏高原这片净土，十年间，我不曾忘记过。她仿佛就是我的初恋！
蓝天，蓝的清澈；白云，白的彻骨。羊群点缀在蓝天白云间，或许远方能传来豪放而悠扬的藏歌。是一种惬意，无暇的惬意。也许你也能来几句，实在没词，天路就是你最好的选择。骑在马背上，我们实现飞奔！去想象，布达拉宫里面究竟有怎样的意境，有怎样的佛法可以让我们内心如此沉淀！想，越想越去想。一直说我命比较好，或许能有一个像那里白云一样美丽的藏族姑娘给我戴上洁白的哈达，吃着她给我端上来的'糌粑，喝着酥油奶茶，很可能我再也不舍得离开这个地方！
一种画面的勾勒，我用了十年，至今没有完笔。
6月份我去甘肃办理些事情。回程在通往兰州中川机场的高速路上，一个很刺激我大脑神经的坐标映入我眼帘——拉萨。坐在车里一直在想，向往的地方就在下一个路口，可我始终没有到达过！我离布达拉究竟有多远！
一直计划着和友人从新疆出发，赶往那一直向往的地方。就在准备行动的时候，我出现了一点意外。再次阻碍了我寻找初恋情人的道路。再次遗憾。可在8月底的时候，又一友人，实现了一次说走就走的旅行，是从青岛出发，终点拉萨。进到青藏高原的时候，他在不停的在微信发着图片，我不断着翻阅着，更是不断的想象着。到布达拉宫外的时候我们通了话，仿佛我也被带进了里面，内心在做着自我的沉淀……
中秋节那天，我带着不满两岁的女儿在大街上寻找着什么，冥冥中有一种指引，在这烦躁的都市里，把自己放在一个孤寂的角落里。
我特意多带了些零钱，每见到一个乞讨者，就让孩子送上一张。不论社会怎样，或许孩子一样会认为，他们需要。一直走，一直寻找着，或许孩子的内心在拉动着我，让我奔向那片净土……
文/骆驼
篇6：财富离幸福有多远散文
有人说远。有人说不远了。
一个周末，我刚放下女儿，走进厨房，摘好青菜，准备淘米做饭。这时，“你是我的小苹果”响了好几遍，拿起手机一看，是深圳的老同学，我俩在一个铁架床上睡过，我俩的家境都不好，后来，我们先后离开湖南老家，到广东谋生。
他告诉在回单位的路上，一边开车，一边同我唠叨，七八分钟的时候，有一单生意打电话进来，他叫我不要挂电话，他处理完再跟我唠。
有什么办法。说过他几次，让他注意安全，开车的时候不要讲电话，或者少讲，可他抓起方向盘，电话就没停过。
等他处理完这单生意，我也淘好米，放好电饭煲，按下煮饭键。
听他着急地“喂”了几声，我催他早点回家吃饭。他说还没回到单位，跟我再聊会。他告诉我，自从认识了一些有钱人，就是比他更有钱的人，看他们还一门心思忙更多的事，赚更多的钱，他倍感惭愧，深受鼓舞，他决定奋起直追，于是，今年也比以前更忙了。
他跟我说起一件正事，说手头有个几千万的项目，年收益可观，他准备先投几百万，问我有没有兴趣加入。我十分的平静，而且茫然。说实在的，我就是一个小职员、普通百姓，对身价过亿的人和上千万的事，早已神经过敏，漠不关心了。当然，如果有三五万赚钱的行当，我还是能提起兴趣。
听他扯得兴浓，我却看着砧板上的肉，不知到切好还是不切好。
我知道他在深圳每年都赚不少钱，拥有多处房产，家里建起了别墅，深圳也有两套大户型商品房。他颇有感触地问我：“抛开全部收入，我现在深圳的房租都比你俩口子的工资加起来还多，为何我过得没你幸福！？”
他的问题让我尴尬不已，不知如何作答。
回头想想，也是。我工作比他清闲，生活比他潇洒，上山下乡抓鸡摸鱼的活动比他丰富，周末还能看看电影，打打麻将，逛逛街。而他，一年三百六十五天都是在谈生意和回单位的路上，就连他老婆，也经常是在帮他收钱和回家的路上。这么一比较，我的小日子还真比他过得幸福。
幸福是什么？
有人说，幸福就是正准备掏出手机给你打电话，就看到手机屏幕上闪着你的`号码；有人说，幸福是一声温暖的问候，一个健康的身体，一份平淡的生活；有人说，幸福是妈妈怀抱里的温馨，幸福是恋人肩膀上的甜蜜，幸福是儿女脸上的笑容；有人说，幸福就是早上醒来，看到一抹阳光恰好落到枕边。可以不用急着起床，躲在被窝里听着妈妈在厨房里轻手轻脚地忙碌，不一会儿荷包蛋的香味弥漫了整个房间。
如若让一千个人来回答，也许，就会有一千种答案。
那么，财富和幸福又是什么样的关系？
这个问题着实让我思考了好一阵子。
财富是物质层面的，很容易用金钱来衡量，幸福是精神层面的，每个人的精神状态和人生追求各有不同，对幸福的理解和定义终归是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。
有这么一则故事，也许，能够带给大家一些启发。
一位刚捕完鱼，饱餐了一顿的渔夫在沙滩上晒太阳。一个富翁走过来问：这么好的天，你为什么不去捕鱼？
渔夫说：我已经捕过鱼了，现在在享受太阳！
富人说，这么好的天，你怎么不多捕些鱼呢？
渔夫反问：为什么要多捕些鱼？
富人说：捕多些鱼你就可以拿到集市上卖，然后你就会有更多的钱。
渔夫回答：有更多的钱做什么？
富人说：有了更多的钱，你就可以买一艘大船去捕鱼，还可以雇佣几个帮手。
渔夫问：买大船，雇佣帮手干什么？
富人觉得穷人苯得很奇怪，便说：有了大船和帮手，你就可以赚更多更多的钱，你可以多买几条船，捕大量的鱼，直到卖不完，开鱼类加工公司。
渔夫问：然后呢？
富人说：然后赚大量的钱，多开几家公司，做董事长。再然后你就可以像我一样，能舒舒服服的在这里晒太阳了。
渔夫笑着反诘到：那我现在不正在晒太阳吗？
故事很简单，也一直富有争议。单从时间上来说，渔夫把富人赚钱的日子都放在了享受生活上（晒太阳），而富人把渔夫享受生活的日子都用在了赚钱上。
从幸福的本义上来说，幸福是一种自我感受良好的生活状态，包含着对现状的满足和对未来的憧憬。那么，此刻，渔夫舒适和满足的心情是幸福的，而富人对未来美好的规划和积极的实践也是幸福的。然而，令他们有幸福滋味的，同样是温暖的太阳和舒适的感受。请注意，此刻的幸福似乎与财富无关。
幸福的因子有很多，财富是其中之一。财富能使人幸福，而拥有财富却不一定就有了幸福，曾有一个富翁，他失去了妻子，女儿也离开了，他喝醉酒倒在路边，警察认出了这位富翁，让他赶快回家。而富翁说：“我没有家，那只是房子。”
在物欲横流的当下，一笔轻而易举、不劳而获或者是非法所得的财富，往往令人财迷心窍，利令智昏，丧失道德和底线，沦落为金钱物质和肉体感官刺激的奴隶。
现实生活中，无论是官场、商界，还是平民百姓，这样的例子比比皆是。古代，有个大富翁，家有良田万顷，身边妻妾成群，可日子过得并不开心。
挨着他家高墙的外面，住着一户穷铁匠，夫妇俩整天有说有笑，日子过得很开心。
一天，富翁小老婆听见隔壁夫妻俩唱歌，便对富翁说：“我们虽然有万贯家产，还不如穷铁匠开心!”
富翁想了想，笑着说：“我能叫他们明天唱不出声来！”
于是富翁拿了两根金条，从墙头扔过去。打铁的夫妇俩第二天打扫院子时发现不明不白的两根金条，心里既高兴又紧张，为了这两根金条，他们连打铁的活也丢下不干了。男的说：“咱们用金条置些田地吧。”女的说：“不行！金条让人发现，别人会怀疑我们是偷来的。”男的说：“你先把金条藏在炕洞里。”女的摇头说：“藏在炕洞里会叫贼娃子偷去。”夫妇俩商量来，讨论去，谁也想不出好办法。
从此，夫妇俩饭吃不香，觉也睡不安稳，当然再也听不到他们的笑声和歌声了。
一笔突如其来的财富换走了铁匠夫妇的欢笑和开心，变得终日寝食难安，从幸福的穷人变成了不幸的富人。
所以说，财富是一把双刃剑，能助人抵达幸福的意境，也能推人坠入不幸的深崖。也许，正如德国作曲家贝多芬在生命的弥留之际，总结人生经验，在给兄弟卡尔的遗书中提到：使人幸福的是道德而不是金钱。
跟上帝一样，对于每个人而言，无论贫富，无论贵贱，幸福都是公平的，选择幸福生活的权力是公平的。每个人的身边都有幸福，只要我们用感悟幸福的心灵，用发现幸福的慧眼，在生活的点滴中，去发现她，感悟她，珍惜她，此时此刻，就能幸福起来，此时此刻，我们——每一个人都能成为一个幸福的人。
篇7：公正离我们有多远散文
公正离我们有多远散文
招聘结果公布了。一些名字赫然在上，一些名字黯然出列。入列的名字不见得是优秀的，出列的名字不见得不优秀。“哪那么多公正，差不多吧。不弄谁都不行。”领导有领导的“难处”，这是社会的“难处”，是环境的“难处”，不是广大百姓的利益和权利。公平，首先要求程序公正，办事公开，一个“弄”字就道出，这些不可能完全做到。什么都晒在阳光下，那还有什么难处？那还有当领导的利益与权威？想想当领导的，如果能知道不是自己的能耐而是那个位子有权威，就好多了。
我还是难以忘记那位应聘的小女孩在面试时扑闪着大眼睛说的话：“听说都定好了的，是这样吗？”领导的答复很是诚恳客观艺术：“没有定好的这一说，但是确定结果的时候，肯定是各种因素的综合考虑。”综合考虑是个很复杂的事情，云山雾罩般，不但那个小女孩看不清楚，任谁也看不透彻。混水才好摸鱼，公开了，谁都能看清梦是怎么回事，清水里的鱼还怎么好摸呢！对此，领导们想得很透彻很明白，综合考虑，一切都在未知阶段，一切都在掌控之中，一切都在让公众迷惑之中。对于最后的结果，你想知道是怎么来的，基本不可能。况且，大部分参与竞聘者还不得不顾虑，因为如果不说什么，可能下次还有机会；如果提出什么疑义，或者想跟有关部门或领导理论一下公正公平这些事情，不仅会被人认为幼稚，还可能因为这次的“闹”，连下次也没了机会。人，不都得望着眼前的利益趋利避害嘛！
中午3点多上班路上听央广新闻，记者正好也在讲什么程序公正与结果正确之间的道理，大意是，即使结果正确，也不能牺牲了程序的公正。没听到前因后果，但与我想的公正问题到恰好吻合。我想，程序是很重要，没有程序的公正，就不可能保证结果的公正。但是我觉得讲公正公正，不能不把公开放在首位。只有全过程公开，没了藏污纳垢的地儿，公正公平便可以期待；没有公开的前提，根本就不可能有结果公正的希望。另外，如果因为社会环境等原因，作为领导和机关从一开头就没有从尽量做到公平公正出发，那大众期望的公正公正，根本就是一个泡影。
同时，有没有公平公正，还要看外力的大小。比如监督监察。监督不能成为摆设，更不能有例外。如果所有与公众有关、与大众有关的事务都能让老百姓、纪委或民间监督机构全程参与，我想，想浑水摸鱼、以考虑研究等为借口谋私利的事情，一定可以得到很大的制约。现在的许多不公正不公平，正是缘于一些人一些单位在失去有力监督下的胆大妄为。他们明明知道所做的是违犯政策违背大家意愿的事情，但无所顾忌，是因为他们清楚现在政务公务还没有得到有效监督，还有许多漏洞空子可以被利用。
公正离我们有多远呢？我想这取决于几个方面。一是党和政府有多大决心让我们这个社会走向真正的公正公平。如果党和政府做得好，其实公开事务、主动接受监督并不是什么难事。二是广大公众有多大力度促进社会的公正公平。有些时候，一些领导一些机关正是预期没有多少人对他们的违规行为提出反对意见，才敢置民意而不顾的.。假若我们的社会多些“事儿头”，多些较真的人，可能才能更快促进民主政治、政务公开的进程。现在有多少事情是自我监督出来的？基本没有。但凡惊动大众视野的事件，无不是因为有人曝光才得以让人们看到事件的真相、才揭开黑幕的原凶。虽然，网络曝光、匿名告状都不是太正常的表达方式，但在当前政治生态下，也算是不得及而为之的促进民主的形式了。
公正公平是人类奋斗的最终目的，公正总在面前召唤我们。公正本来离我们不远，只因为利益驱动让我们应当享有的东西被另外一些人剥夺了。于今，为了找回自己本身的权力，我们不得不再次行动起来，为了公平公正而一步步艰难跋涉。好在，党和政府以及更多的人懂得公平公正对于社会和谐社会进步发展的意义，好在法治与民主进程一步步在进步。即使还有许多不公平的事情，但公正的火苗已经点燃，正在人们日益觉醒的维护自我权益的意识里燃烧。
为政者，不能再寄希望于愚民，而应当懂得，终归，这个世界上不可能有永恒的权力，只有永远的做人。终归，权威形象是民心塑造的，而不是有限时间里的权势可以覆遮一切的。
篇8：梦想,究竟有多远散文
梦想,究竟有多远散文
田告诉我，“这周末又想和伙伴出去旅行，可是……”他沉默了，电话这边的我也不想知道该说什么，四月份他就要考职称需要好好准备，但是他又近乎疯狂地爱着旅行。“先过了四月再说吧。”我只能这样说。
去年“十一”，他骑单车打发无聊的时光，第一次看到旅途，，他就爱上了单车旅行。
十月底，他第一次尝试了城市之间的旅行，第一次骑行夜路。
十一月，第一次开始长途旅行，骑到了凤凰古城。
看着他们一路上拍下的照片，我也似乎和他们一起旅行了一回。可是更让我震撼的是他们有些疲惫但是却异常满足的神情。
原来梦想就是这么触手可及。
有次旅行回来，他说“完了，满身都是路上的味道。”我还调侃“谁让你回家不洗澡的？”心里满是敬佩的羡慕。
他真的是适合行走在路上的人，不是为了路途上的风景，只是为了一种心情。
田是我的朋友，率性简单到像一张白纸。他想做一只慵懒的猫，“如果他出现，你将只指甜美至极的猫。在每一个一起的当下，目的明确地，只是依附在他怀里，不介意语言和内涵的装点。如果他冷，尽量拥抱，无节制地慷慨。如果他喜欢，便尝试对时间耍赖，变成心安理得的小偷，偷来的所有快乐的片段，拖延成我们的时间。”这是他文章里的一段话，我偷来的。
某一天，他突然说：“我想辞掉工作，去流浪。”我听了一点都不惊讶。可是那不是个玩笑。他本来有不算高薪但是足够体面的工作，不算奢华但是足够稳定的生活。朝九晚五的上班，下班了看看球赛陪陪家人。这是很多人求之不得的生活。可是他却说，他厌倦了这样波澜不惊的生活，这不是他要的，他要出去，找到那个能让他停留的人和地方，或许是一个古朴的小镇，或许是个灿烂辉煌的大都市，然后在那里过完简单的一生。
“可是你真的能割舍掉那些那么重要的东西吗？家，工作，朋友。”“我不知道。”我能体会到他矛盾的心情。
后来，他为他的计划准备了很多，钱，精力，时间，最重要的是说服了他父母。
后来，大年三十的晚上，我接到他的电话，“新年快乐”还没说出口，“我的车爆炸了”他说，语气里满是无奈，“你的单车？”“不是，汽车。二十多万呢。”“……”“可能是老天的.惩罚吧，我不该放弃看似这么好的生活和父母，所以我的梦也破了。”最讽刺的是事故发生前他家的猫在他的床上画了张大大的“地图”，他把它当成了他旅行的路线图。
本来他的第一站是西藏，骑到那里，在世界末日来临之前，在那片纯净的土地上登上方舟。
后来，他告诉我，他要考职称，已经报名了。“可是我还是想旅行流浪。”
我不知道该怎样回答他。我想到了我自己，明明疯狂地爱着文字，爱着文学世界里的安静和自由，可是却阴差阳错的读了工科。在认识田之前，我都没有认真想过这个问题：我的选择对么？可是每次看他旅行途中的照片时，这个问题都刺痛着我的每一根神经。
前几天又有人说我这么感性，应该学文科的。我不知道该怎么回答，我自己也是这么认为的。
其实觉得田比我幸运多了，至少他曾那么执着地追过他的梦，而我一直与它渐行渐远却认为是理所当然，只有在某个不安稳的梦里，被这样一种声音折磨着。
田说：风和阳光是最柔和的化石。那么，出去吹吹风晒晒太阳吧。我希望我的挣扎和纠结能够少一点。
篇9：梦想离我们多远的叙事作文
梦想离我们多远的叙事作文
你有梦想吗？你的梦想能实现吗？那梦想离你有多远？几个问题一下子提出来，你也答不上了吧，我静静地思考过这个问题，我与梦想，梦想与我们的关系和故事。
梦想是随着年龄而变化的，小时候梦想着一堆玩具、零食，不用付出，父母会帮忙实现，得到了就欢呼雀跃。稍大一点，父母便要我们付出了，梦想就变成：让我轻松的考一百分吧！但父母一直溺爱我们，藏着小人书，一本正经的假装复习，他们就心疼了，我们不用考一百分，想要的东西也会得到。到了现在的年纪，父母不再扶着了，梦想也不肤浅了，自己考虑出路，自己独自追梦，可我们依然有些懵懂，不知道梦想的路对不对，不知道是不是充满荆棘，不知道自己走不走得过去，不过我很庆幸，自己一直有小目标和大目标，即使一时忘却，一旦想起就加倍努力，梦想的'路，甜、咸、酸、苦。
一直认为自己可以成为名气高的女作家，可以用细致的文笔编织成美丽的梦，自己的文章可以使人黯然泪下。梦起初是甜的，像含着牛奶糖浓郁香甜，却一点也不腻。六年级时，考试要写作文，自己有感而发的写了一篇，加上女生对文章有一定的敏感，效果不错，语文老师说要印成铅字全校看，但有点个人隐私就不发了。那么言下之意，就是不错咯，自己是被老师赏识了，从这天开始，我就有点傲了，心想自己可能是块料，就开始努力背，努力想，之后便陆陆续续地在大考小考中得了几个班级第一，更觉得自己的梦想是对的，近的仿佛触手可及。
可梦想不是那么好实现的，有时候打击就来了，老师对我说，要我参加作文比赛。当时我傲啊，什么都不放眼里，认为自己一定能行，轻松就可以拿到奖状，但到了比赛，拿到题目，脑中一片空白，想不出个所以然，看看旁边的一个个行云流水般的书写着，心情更烦了，只能随着题目，广阔的想，想到的也很老套，便写了上去，结果可想而知。那一刹那，梦想仿佛如星月，可见但知遥不可及，梦想有多远呢？茫然的望着夜空，梦想如彩虹糖，酸甜苦辣都要经历。
我与梦想，梦想与我，距离如地球与月球15光年，如在川流不息的十字路口，走过去，走不过去。我正书写着梦想，梦想正激励着我，心与心相通，就无论距离了，但依旧清楚距离，花费多少努力，梦想亦近亦远，如梦如幻。
把问题给你，梦想离我们多远？
篇10：写给十年后的自己散文
写给十年后的自己散文
当给你写信时，我不知道该怎么称呼你，因为你是我十年后的自己。当你看到这封信时，是2023年5月17日。这不是科幻小说不是时空转换，这是我隔着十年的时光与你握手，即使是我的左手握住我的右手，但我知道，那时的你已不是现在的我。
那时，你还离你的39岁生日还剩整整四个月，你亲爱的孩子已经11岁3个月18天，十一岁的他应该快读五年级了吧，不知道学习怎么样。不过我会努力让他在这十年的时间里历练成长，以优异的成绩给你汇报。那时我的爱人也38岁刚刚过一天，对，她是你的爱人。就是不知道十年后当她成为你的爱人时，他会是什么样子。这十年，我会让她少受点辛苦。我突然觉得我们俩就像是在跑接力赛，接力的就是这个家庭。可是我遗憾的是，岁月枯荣，当我将现在的他们交到你手里的时候，时光将在他们身上无情地刻下印记。说起这个，我就想起我含辛茹苦的母亲了。她那会也再过10天就要过自己68岁的寿辰了，可是我亲爱的母亲，我不忍，将你转手交给那个十年后的我。我不忍让你经受这十年，整整十年的岁月辛劳。我愿你永远活在这一岁，也让我不再在岁月的跑道长跑，我愿带着你，带着妻小，隐居山林，如果这样能让时光停滞的话。可是……可是就在我写这一封信的.时候，时光还是在无情地流逝。无能的儿子我，只能一路牵好你的手，一路前行。可是妈，我觉得这样叫你更亲切些，就是现在我还不在您的左右。为了生活，为了十年后的那个我，那个你能好一点。
十年后的我，我不知道该怎么称呼你，这样称呼你才觉得更加贴切，不知那时候的你看了会不会介意。我希望我把他们交给你的时候你要完好无损的把他们带好。交给那个后的我。
十年后的我，我也想你能够大富大贵，但是其实我最希望的就是你能够健康平安，让我的妻小，我的母亲不受委屈，也健康平安。当然我还是会好好努力，为十年后的我，那时的你打造好的生活基础，现在的我比你更加年轻，现在的我正是奋斗拼力的时候。我会为那时的你，你我担负的家而不懈怠地努力！
我的那个十年后的我，隔着十年的时光，我们握个手！
5月17 林海
篇11：致十年后的自己散文
致十年后的自己散文
一个人的一生说长也不长，说短也不短。很久以前，在网上看到过一个段子说：假如人可以活到82岁的话，一辈子也不过只有3万多天。这样想来，着实后怕，特别是对于我们这些20多岁的人而言。
现在想想，人生没有几个十年，所以，我们应该设想一下未来，虽然谁也不知道下一步会发生什么？但是，存在即美好！十年后可能是一个很大的跨度，十年后我33岁，早已到了孔夫子口中的而立之年。
我想，那个时候我也早已为人妻为人母。关于未来，我曾幻想过无数种情景，不知道最后是什么样子的？我心里也是十分期待的。
那些儿时的小伙伴我想都各奔东西，父母也到了知天命的年龄，家里的重担我自然要挑起，妹妹也已经学业有成，不管是继续深造，还是参加工作，都已经有了新的变化。爷爷奶奶身体健康，亲戚朋友阖家欢乐，这是最好的结果。
10年后，我定会继续在我的教育事业上奋斗终身，期待着自己最初的梦想:得天下英才而教之。这不是一份很伟大的职业，它的精神价值很高，而我也可以靠着自己的努力为家人创造幸福。
在这10年里，定会发生许许多多的事情，从毕业到工作再到结婚生子，看着初恋牵着别人的手走进洞房，自己也会有自己的另一半。那些说着做一辈子的朋友的人，早已经失去了联系，不怪彼此，只是因为我们真的遇到了太多的事情。所以，渐行渐远这是我们多年后共同的选择。
我只希望自己可以如同期待般的优秀，不说光耀门楣，但是绝对不允许父母为自己操心。说起毕业以后的工作，我想三年大学的学习，让我找到了自己的所爱，我喜欢教师这份职业，我并不排斥它。
在这10年里，肯定会有一个人孤单前行的时候，但是，我不会害怕。因为在路的尽头，定会有人在等我，我们一起携手创造自己的幸福。
10年里，结婚是必然事件。不知道具体是在哪一年，也不知道是在何种情形下相遇，更不知道父母是否会真心接受他，有太多的不可预测。对于另一半我不敢对他有太多的期望，我并不希望他可以赚什么大钱，哪怕当初选择在一起他分文没有，我也不会给他太大的压力。
因为，我相信，只要一起努力，一切都会慢慢有的。我可能会有一些小脾气，耍耍小性子，但愿他可以理解我，包容我。所谓的理解都是相互的，我自然也会好好待他。金无足赤，人无完人。或许，我们都不优秀，但是，选择在一起只会让我们越来越好，心越来越近。
我可以包容他三心二意，但是，只要他对我真诚相待，知无不言，言无不尽。他不需要太帅，因为容颜总会有老去的一天；他一定要有能力，有自己的看法和见解，知识渊博，视野开阔，有个人的情趣和品味。当然，在没有遇到他之前，我也一定会不断地完善自己。因为我我始终相信自己是什么样的人就会被什么样的人吸引，和什么样的人在一起。
现在是20xx年，我23岁，大学毕业一年多，有自己的小小的朋友圈和人脉关系网。身边有3、5个挚友，可以一起吃吃喝喝玩玩乐乐，也可以一起畅谈理想笑看红尘。我们很平淡，可以很长时间不联系，很久不见一次面，但是，我们从来都不会忘记彼此。
不管身边有哪些人取代了他们的位置，但是新朋友和老朋友是可以用时间来衡量的，早都已经形成了默契，我们在心中把彼此划成了同等重要的人。当然，也有一些见面一笑而过的朋友，我们不记恨彼此，他成功，我欢呼鼓掌，举杯庆贺；我失败，他常伴左右，用心呵护。
一年一年过去，我们的联系也会一年比一年少，直至后来，生命的尽头老死不相往来。我想，我并不会感到遗憾，因为人生中有些人也只是舞台上的过客，过了一些时间段，他们自然会离去，但是，他们还是给你留下了记忆，陪伴过你的成长。
曾经有一个好友，有一段时间，我真的把他当成了生命中最重要的人之一，我们认识了8年，至少有5年我曾一度把他当成最重要的人。可是，蝴蝶飞不过沧海，我们终究也没有抵过时间的流逝。我并不怪他，因为我对他的好只是那5年唯一的也是最珍贵的好。我应该感谢他，陪伴过我最青涩的年华。不知道，10年以后，我们是否还会有联系，是否都会参加彼此的婚礼。
10年后，20xx年，我33岁。工作n年，如果从毕业开始计算的话，中间不出意外的话，我的.工龄也是八年抗战都过去了。我想我不是一个阿弥陀福的人，我喜欢平淡，真实，自然，简单。这将会是我也一生的目标，可能，我会在街边与小贩们讨价还价，斤斤计较，但是，因为这就是生活。
更多时候，我愿意自己吃一点亏，因为吃亏是福，每个人都有自己的不容易，这是我20岁就有的想法。不管，我是在城市里享受着快节奏的生活，做一个乐活的上班族，还是在乡村里每天摇摆摇摆地去工作，悠闲自得，我都会坦然接受。
因为多年前，我告诉自己用漫不经心的态度，过随遇而安的生活。不是说我选择放弃，而是说我乐于接受，当然，我必须要有自己的生活。对于他而言，我想他可能承受的压力会很大，有工作，也要想办法养家，但是，我定会抱着“他赢了，我陪他君临天下，他输了，我也陪他东山再起”的心态。
我想，自己定然不会成为他的负担，每年回家陪陪彼此的父母，他陪老爸品茶聊天，我和老妈厨房洗菜做饭。他可以理解我心中所想，我也支持他正确决定，相依相伴这就是我想要的生活。
其实，该来的总会来。现在的我一直都想将来可以离家稍远一点，我真心地渴望自由。因为小时候的成长环境，我早已经厌倦了这里。但是，我也孝顺我的父母，因为他们将我养大，我心存感激，但是这并不等于我用我一辈子的时候陪他们到老。
这样我不会快乐，因为和他们在一起，我会感到很压抑。我不知道他们如何看待我，有些东西总是挥之不去的，比如一个人的记忆。这么多年，我真的没有感受到一个家庭应有的温暖，严厉的教育我早已习惯听之任之，而我的笑容即便是为他们而笑，那也不是发自内心的笑。我一定会给他们我能力范围内最大的回报，用以表达这么多年他们对我的养育之恩。
10年后，我肯定会有一些变化，最大的不同就是终于有一个人可以和我风雨同舟，相伴到老。我不希望他来得太早，也不希望他来得太晚，恰如其分就好。
我们一起坐在小院里，看着太阳东升西落；我们一起手拉手漫步在街头，游离于人群；我们一起经历秋冬春夏，共享四季鲜花。我只希望他是唯一一个，也是最后一个。
【十年后自己离梦想还有多远散文】相关文章：
2.我离英豪有多远
10.道德离我们有多远作文
文档为doc格式
