奉献800字高三议论文
“甜豆不黑”通过精心收集，向本站投稿了16篇奉献800字高三议论文，下面是小编收集整理后的奉献800字高三议论文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：奉献高三议论文
也许，自那个时代起，雷峰，这个普通的名字，贯穿着恒远的精神，开始影响着整个中国，影响着每一代人的成长。
即使雷峰的生长环境，工作环境，以及他的实际，我们都是从书本上获得的，但是我们依稀能感觉到雷峰当年的模样，因为雷峰的精神被广为传颂，便成了一种现象，一种自觉的，助人为乐的社会现象。
经常想起雷峰种种故事，在我的孩提时代，就经常听老人们说起，雷峰出差一千里，好事做了一火车，一个多么普通的军人啊，能够做出如此不普通的事迹。雷峰，你让我为之敬仰。我要向你学习。螺丝钉，多么微小的一个零件，但是他却蕴含着无限的力量。我愿永远做一颗螺丝钉，我希望我可以像雷峰一样，每一次的回忆，对生活都不感到负疚，人生生命是有限的，可是，我们为群众的服务是无限的，我希望我可以像雷峰一样，把自己有限的生命，投入到无限的为人民的服务上！
但我不知道发生了什么。我们社会发展着、进步着，我们的物质生活越来越丰裕，我们的精神，或者说我们的奉献、爱心、帮助却越来越贫瘠。虽然我们的周围常常会有这样或那样形式的互助、捐赠行为，甚至福利事业在经济推动下，发展得蒸蒸日上，如火如荼。但是，如果没有经济的促动，也许我们的奉献、我们的爱心就会大打折扣，现实的我们已在越来越优越的物质生活里淡化和忘却了一种精神：无私！
讨论无私实则已上升为一个社会范畴，且实在无法在我们365天的行为当中严格界定无私的标准。但我希望，每年的3月5日，无论学校组织，还是学生自发，都有一些无偿行为。虽然微不足道，不外乎跑去街头清洗护栏、去福利院慰问孤残儿童等，但每到3月5日，每到春上柳梢的三月阳春的这个普通日子，或多或少做了些事情。与此同时，在我们心里，也或多或少积累了一种潜在的互助、奉献理念。
3月5日伴着雷锋这个名字，和雷锋无私奉献、一心为民的精神，悄悄来到每个人当中，让我们感受着一种内涵。今年，今天，3月5日，清晨黄昏的校园一如继往的朗朗读书声，我又看到了那人们已经淡化和忘却的精神。
有人会说，雷峰，就是一个不折不扣的傻子。
那么我便要说：我愿意，用我的一生，将这个傻子的形象，诠释得更加美好！
篇2：奉献高三议论文
现代社会物质文明和精神文明高度发达，但人们往往主重于物质文明的发展而忽略精神文明的建设。我觉得两种文明的发展都源于无私的奉献。因此，奉献在兼顾个人利益的同时已成为社会进步的动力。
鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”；周总理鞠躬尽瘁，死而后已；孔繁森将自己的一生奉献于阿里。他们以无私的奉献实现了自己的人生价值，为社会进步做出巨大的贡献，为世人称颂。其实还有更多的人是在默默地奉献，献出自己的力量，构建社会文明的大厦。
有人认为奉献是为了更多地索取。寓言中猪抱怨的目的也正是为了获得人对它的赞扬。恰恰相反，奉献的本质在于它的无私性。现在有许多参加过解放战争、抗美援朝战争的老战士，他们从不张扬自己辉煌的功绩，不向国家伸手搞特殊。他们这种无私的精神，同样是奉献。这种奉献更深沉，更伟大。
奉献是积极主动的。个人的奉献在于主观愿望的伟大体现。猪在生存之时，一味地索取；而牛在生前是积极地劳作奉献，死后实现同猪一样的贡献。因此，它得到人们更多的称赞，同时也将它喻为勤劳、善良、仁慈的化身。此时，它的贡献已不仅仅是在物质上的奉献，而更重要的是精神的奉献。
现在大批的作家、文艺工作者、思想家，他们也在奉献着自己的思维，奉献着自己的精神力量。我国处于社会主义现代化建设时期，在大力发展物质文明的同时，更需要提倡精神文明。这正是精神文明为经济建设提供了精神动力和智力支持。由此可见，精神力量的奉献不可忽视。
我们常把老师的奉献比作“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”人间最伟大的奉献也在于此。教师把自己所学的知识无私传授给学生，一批批的学生成为国家栋梁而奔赴社会建设的洪流。当老师们放下手中的粉笔，满头银丝时候，感叹桃李满天下的时候，他们才真正感触到奉献之后的欣慰。
奉献不是为了索取，奉献应是自觉自愿的。让我们新世纪的一代青年都投身到乐于奉献的革命洪流中，从现在做起，从自身做起。让奉献这棵常青树，永远葱笼、繁茂。
篇3：高三作文敬业奉献800字议论文
敬业奉献是一种信仰
东北某高校一博士生借调到宝钢工作，干得非常出色，对方特别希望他能留下来。学校非常纠结，觉得自己培养的博士被人挖走，是一种人才流失。但权衡再三，最终还是把人放了。这所高校的领导说，“人才”由“人”和“才”两个字组成。“人”流走了，“才”照样可以为己所用;相反，“人”虽留住了，但当地并没有宝钢那样好的施展“才”的平台，同样是一种人才流失，或者更准确地说，叫“人才留失”。
也许宝钢真的能为这位博士生提供一个比培养他的学校更好更大的舞台，这个舞台也许能让这个博士生未来的.道路走得更好。看似遵循了以人为本，也很好的尊重了人才、爱惜了人才，却忽略了用人单位对人才的渴望程度。宝钢也许有十个像他这样的博士，而学校也许只有他这样的一个，从用人单位的角度上看，学校比宝钢更希望这位博士留下。就如同工作环境艰苦村级小学每年都缺老师，环境优越的县级小学从来不缺老师。可每年都有大批村级小学的老师挤破头的想进入县级小学，其中也不乏个别因进不了县级小学干脆辞职一走了之的。
人有一颗向上的心，想不断努力为自己谋求更好更大的舞台，这样的想法是人之常情。而一味的想逃离艰难的工作和生活环境，为了自己更好的舞台而抛弃自己现有的舞台，把培养和锻炼自己的单位置于更艰难更尴尬的处境，则是对敬业奉献缺少最起码的信仰。相比“人才留失”更可怕的是“人才匮乏”。把最优秀的人才放到最艰苦、最需要他的地方也是对人才最崇高的敬意，而一个人能否称得上才，还需要在艰苦的环境中检验他是否始终秉持着敬意奉献的信仰。
篇4：高三作文敬业奉献800字议论文
--是龙王庙镇---小学的一名普通教师。他于1月参加教育工作。上班以来始终战斗在工作的第一线，爱岗敬业、无私奉献，工作成绩优秀。
一、努力钻研业务，耐心教育(优秀员工个人先进事迹材料)学生，教学成绩优异。
敬业奉献事迹材料事迹材料该同志从参加教育教学工作就一直在农村基层小学任教，并始终担任班主任工作，能够胜任各学科的教学，是市县两级骨干教师。在工作中他能努力钻研文化业务知识，钻研教材、研究教法，文化业务和教育教学水平得到了不断的提高。特别是在实施高效新课堂的过程中努力学习先进学校的经验，并且在自己的课堂中开展新课堂教学模式。教学工作中，对学生进行耐心细致地说服教育，因材施教，直到教会为止。对厌学学生进行说服教育、耐心诱导、晓之以理、动之以情，直到把学生引导到正确的学习轨道上来，这样的事例是数不胜数。因为工作努力，能一心把主要精力用在教育教学工作上，所以几年来，他所教班级在统考中是名列前茅，多次受到学校领导的表扬，和表彰，更得到了社会和学生家长的认可。
二、服从领导的分配，积极参加活动。
在日常工作中，该同志能够做到服从分配，听从指挥。无论学校安排什么任务，他都能够愉快接受，并按时完成任务。在学校组织的各项活动，他都能够积极参加，如教师的业务学习、政治学习、教师集会、撰写论文、上报材料等他都能积极参与。上班几年来，对于学校的各项迎检工作学校领导所分配的工作都能顺利完成。特别是在贯彻学习-书记提出的 爱岗敬业、关爱学生;刻苦钻研、严谨笃学;勇于创新、奋发进取;淡泊名利、志存高远。 几点希望中，他更深有体会，并能够按着去做。这正是一位普通教师在平凡的岗位上爱岗敬业的体现，是勤恳踏实工作的行动，是他能取得成绩的前提。正像了自己所说的那样，我要在平凡的岗位上，少说空话、多做实事、让学生欢迎、让社会满意，努力做一名合格的人民教师。他不但是这样说的，更是这样做的。他的这种言行深受学生的爱戴，受到领导和教师的好评。
三、不断学习、努力工作、无私奉献。
--在本职岗位上能够不断学习，他注重学习文化知识、钻研业务，学习他人之长、补己之短。积极参加进修举办的各类培训班，同时对学校的校本教研活动也按时参加，并取得了较好的效果。在工作中，他具有高尚的职业道德情操，热爱教育事业，热爱本职工作，勤奋务实、甘于奉献、辛勤耕耘，充分体现了他乐业、敬业之精神，为教书育人做出了贡献。赢得了社会、学生、家长、学校的赞扬，正是他的这种爱岗敬业精神才真正成为了教师敬业奉献的楷模。
总之，一分耕耘，一分收获，他所取得的成绩是他辛勤付出的结果。但愿他的这种精神和动力发扬坚持下去，用辛勤的汗水浇灌出满园的花朵。
篇5：奉献的议论文800字
生活需要奉献
“叮——”随着一声轻微的声响，一朵洁白如雪的花朵随着轻风徐徐飘落。我停住了前进的脚步，呆呆地望着那多洁白的落花，不禁发出一声叹息。不，不应该是叹息，我心想。
突然，一阵狂风卷袭而来，把地上的沙子吹进了我的眼睛，使我睁不开眼。等到狂风落后，我慢慢地睁开了双眼，眼前的景象令我惊呆了：树下遍地都是洁白的花朵，为树木铺了一层花毯。我看见后，不禁觉得惋惜，那毕竟是开得正声的花朵啊!在无限的惋惜中，我好像隐约听到了一些细小的声音：“不必惋惜，我们的存在就是为树木而奉献的!”“对，奉献自己，这是我们的职责!”“落红不是无情物，化作春泥更护花!”是谁?是谁在说话?是落花吗?我扭头望去，顿时看见了一张张无暇而又纯洁的笑脸!它们在微笑，它们在微笑着告诉着我些什么!
好像多陪陪它们，它们奉献了自己的生命，却仅仅是为了给树根一些养分，多了不起的灵魂啊!但为了补习，我留恋地看了花儿一眼，便匆匆地走了。在路上，我遇见了一位身穿工作服的道路清洁工。她面戴口罩，手上套着一对粗布手套，正努力的清扫着路上的垃圾;看着她脸上的一道道皱纹，我不禁开始想象起她的生活：成天与垃圾作伴，被人嘲笑低等……，但是，也正是清洁工默默地奉献，为我们带来了干净的环境。如果不是她们，我们早已被垃圾所淹没了。他们不惜自己承受痛苦，还为他人带来了健康与快乐。世上最美的是什么?不是美貌，不是自然环境，而是人们心中那份纯洁和想要奉献的思想。清洁工虽身份卑微但她们却为我们带来了健康;警察不顾生命危险去抓捕罪犯是为了还公民一个公道;售货员忙里忙外地算账是为了给人民提供买东西的便利……他们才是最美的!
我情不自禁地起来那遍地的白花，它们是在绽放中飘落的，他们是在微笑中而奉献了自己的!他们就是最美的代言者，心中纯洁，不夹一丝杂念，只为着奉献自己!
让我们铭记那微笑的落花，那绽放中奉献了自己的落花!
奉献
“落红不是无情物，化作春泥更护花。”人并非为获取而给予;给予本身即是无与伦比的欢乐;对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。
奉献，是人的一种多么高尚的精神，是一种多么高尚的情操!俗话说得好，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”
在一个冰冷冰冷的冬天，寒风刺骨，连人也不敢出门，我真怪老天爷，今天这么冷还让我上学。我匆匆地吃了早餐，背着书包出门去了。在路上，阵阵刺骨的寒风迎面而来，我只好硬着头向前走。在不远，一根大竹把我拦住了，我陡然停止，闷闷不乐地顾视前方。只见离大竹不远有一位清洁工正毫无怨言地为人们挖通前几天被堵塞的‘臭水渠’。他挨着冷，忍受着恶心的臭味，用一双差不多被冻僵的手紧紧地拿着铁铲，然后用力地把铁铲插进了被堵塞的‘臭水渠’里，再把铲起的垃圾倒到旁边的桶里``````突然，大事不妙，‘臭水渠’里面被塞实了，用铁铲铲不行，用夹子夹不行，那位清洁工只好戴着手套下去挖。她下倒了‘臭水渠’，冰冷的水像一支支利箭直刺他的脚。她忍受着疼痛，仍吃苦受累地挖!行人看见了也热心地走过来对清洁工说：“小刘，别再挖了。天这么冷，你叫几个负责这工作的人来替你挖就行了，何况这工作又不是你负责的，你就快回去休息吧!”“咦!这是怎么回事?这工作不是他负责的?那他这么辛苦来做这干啥呢?”想着想着，我不由自主地被他那种无私奉献的精神深深地打动了，便情不自禁地走到他身旁，轻声细语地对她说：“叔叔，别再挖了!你就叫几个负责这工作的清洁工来挖吧!快回去休息吧!”只见他抬起头，气喘吁吁地对我说：“我决不会回去休息的，我一定要把这条‘臭水渠’挖通。”看着他那倔强的样子，我只好无可奈何地上学去了。
过了几天，我们住的一带地方终于能通水了，大家也高兴得不得了。不知何时，那位清洁工在刺骨的寒风中辛勤工作的背影模模糊糊地浮现在我的眼前。
他的言行深深的教育着我，影响着我——一个无私奉献的人。
蜡烛的奉献
放学吃过晚饭后，我要去写作业了。抬头望望天空，圆月渐渐升高，她那银盘似的脸，流露出柔和的笑容。我也微微一笑，怀着好心情去做作业了。
没过多久，灯忽然灭了。我急忙往窗外张望，外面一片漆黑。疲倦的月亮躲进了云层里休息，只留下几颗星星在放哨。原来停电了，这可如何是好，今天的作业可不少呀，现在停电对我来说犹如初生的婴儿断了奶，我急得像热锅上的蚂蚁——团团转。这时，一团火光一闪，屋里顿时变得亮堂了，原来是爸爸点上了一根蜡烛，这是一根造型精美的米老鼠蜡烛。看到跳跃的烛光，我提着的心恢复了以往的平静。借着烛光，作业很快做完了。这时，窗外传来一阵欢呼声：“来电了，来电了!”屋里的灯同时亮了。在耀眼的灯光下，烛光变得很微弱，一闪一闪，显得那么的微不足道，而我恋恋不舍地把它吹灭。今晚多亏了这烛光，我才一帆风顺地完成了作业，尽管此时的烛光如此不显眼。这时，我无意中发现，燃烧的蜡烛只剩下一小截了，我的心不禁一颤。
望着剩下的一小截蜡烛，我的感慨之情油然而生：一只漂亮的蜡烛就这样烧光了，它无私地我们带来光明的同时，无谓地牺牲了自己。一句谚语从记忆的仓库中蹦出来——“燃烧自己，照亮他人。”蜡烛就拥有这种可贵的奉献精神，它是多么感人啊!
剩下的这一小截蜡烛，让我不禁联想起了我的老师。老师不仅每天要早早到校，给我们上课，辅导我们学习，回家还得备课、批改作业。老师每天都在辛勤工作，有的放弃了做家务的时间，有的牺牲了与家人的团聚，有的推却了和朋友的约会。老师把满腔的热忱和精力都投入到同学们的身上。在老师的身上不正体现出了蜡烛这种燃烧自己，照亮他人的精神吗?
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”老师就像蜡烛一样，辛勤工作，默默奉献，无悔无怨。加减乘除，算不尽老师您作出的奉献!诗词歌赋，颂不完对您的崇敬!您用知识的甘露，浇灌我们理想的花朵;您用心灵的清泉，孕育我们情操的美果。老师用自己的行动，不仅教会了我们科学文化知识，更亲身教会了我们要如何做一个人。
让我们学习蜡烛的献身精神，像老师一样燃烧自己，照亮他人!
篇6：奉献作文800字议论文
那是一个阳光灿烂的清晨，兴趣班的英语老师正在讲台前讲评试卷，同学们都在聚精会神地听讲，可后排的两位同学却在小声争吵着，好像在抢什么东西。老师真是火眼金睛，立刻用愤怒地目光扫射过去，他们却对“危险”浑然不觉，仍然闹得不可开交。老师顿时大怒，用教案狠狠地敲了一下讲台，教室里所有同学都抖了一下，那两个家伙也停了下来，愣愣地看着老师。
“你们在干嘛?”老师铁青着脸，问。
“老师，他抢我试卷。”一个同学抢着说。
“你自己的呢?怎么不看自己的?”老师转向另一个同学。
“老师，我想借他的看一下，我的……忘在家里了。”那位同学一脸无辜。
老师原本压抑的怒火顿时爆发了，她的声音顿时提高了八度：“你怎么又不带试卷?这已经是第三次了!!!你不带试卷还来上什么课?啊?你怎么不把人忘在家里呢?你别来上课了，这是浪费你父母的时间和金钱!……”我们连大气也不敢出，个个埋头佯装看书，耳朵却竖得高高的，听着老师的“河东狮吼”。再看那位同学，可怜巴巴地站在那儿，低着头，像狂风中的叶子一样瑟瑟发抖……终于，下课铃结束了老师的咆哮，她愤愤地转身离去，还意犹未尽地冲那位同学丢下一句：“我这下知道你为什么每次都考最后一名了!”我们纷纷长舒一口气，瘫坐在椅子上。我不禁心想，莫非这位老师是武林传人，练过传说中的憋气大法，可以一刻不停地说上这么久，声音还如此饱满流畅，一气呵成，没有一点中气不足的表现，去唱京剧倒挺合适。
而这时早已有“媒体记者”上前采访那位同学了。只见我们开罗班《开罗日》记者Hugo清了清嗓子，把一本卷成筒状的书送到那同学面前，问：“请问这位先生，您为何上课屡次不带作业?”
“唉，一言难尽呀!”那位老兄摆出一副无可奈何的表情，说：“我每次上课前都会把东西一股脑扫进书包里，可到学校之后，又会发现自己该带的没带，不该带的倒带了。”说着，他把书包里的东西倒在了桌上。我们凑上前一看，真令人叹为观止，他的书包里塞满了乱七八糟的漫画书，甚至还有一本食谱，被压扁的试卷、本子堆了一桌子，仍旧摇摇欲坠。
“哇!真是世界第八大奇迹——垃圾山啊!”快言快语的Peter说。
我们的记者同学立刻转身，对着观众说：“这位同学的书包脏乱程度令人难以置信，现在，让我们继续了解他对考试最后一名的感想。再请问，您对每次考试都考最后一名作何感想呢?”
“这个嘛……”那同学清了清嗓子，像演讲一样一字一顿地大声说：“是因为我太有献身精神了。全班三十五个孩子，总得有一个人是最后一名嘛，舍我其谁呢?为了全班同学的利益，为了大家回去屁股不挨板子，我只好奉献自己啦!同学们，你们一定要感谢上帝，送给你们一个如此无私奉献的同学。为了你们，为了祖国的未来，我献出了自己所有的一切都无怨无悔!”
听了他这番慷慨激昂的演讲，我们都笑得直不起腰来了。在这位同学的大肆吹捧下，考最后一名倒成了无私奉献的崇高任务。这时，上课铃响了，记者同学连忙对大家说：“今天的‘开罗日报’早间新闻报道到此结束，让我们再一次对Bart同学舍己为人的品质致以崇高的敬意!”说完，他赶紧回到了座位上。
老师走进教室，点了两位油嘴滑舌的同学进行对话练习。于是，又一部“开罗班情景喜剧”开始上演了……
篇7：关于关于奉献的议论文800字
【关于奉献的议论文】
有人说，这是一个缺少英雄时代，没有战争，没有硝烟;还有人说，这是一个很少需要牺牲的时代，奉献是英雄和楷模们的事情，不是普通人所能做到的。其实这是对奉献的误解。奉献既是一种高尚的情操，也是一种平凡的精神;奉献既包含着崇高的境界，也蕴含着不同的层次。奉献的实质是人人为我，我为人人。奉献既表现在国家和人民需要的关键时刻挺身而出，慷慨赴义，也融会和渗透在人们日常的工作和生活中。李大钊为追求真理而捐躯，白求恩为人类正义而殉职，董存瑞为人民解放而牺牲，雷锋将有限的生命投入无限的为人民服务之中，是一种奉献;在本质的岗位上恪忠职守，爱岗敬业，持之以恒，埋头苦干，也是一种奉献。在我们生活中，千千万万的人向失学儿童献一份爱心;向灾区群众捐几件衣服，为保护环境尽一份微力，也都体现了奉献精神。可以说奉献无处不在，无时不有。每个人不论职位高低，不论在有什么岗位，都能够尽自己的所能做出奉献。奉献不是痛苦，不是丧失，不是剥夺而是爱心的流露，善意的升华，美德的弘扬。奉献使人充实，使人快乐，使人高尚。奉献就在人间，就在身边。我们在奉献中生活，在生活中奉献。中华民族是一个具有伟大奉献精神的民族。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”李商隐这一个千古流传的名句，是奉献精神的生动写照。绵延五千多年，为中华民族发展和繁荣作出巨大奉献的人物层出不穷，史不绝书。奉献的表现方式是丰富多彩的，但不论表现方式有多不同，奉献精神是永恒的。也永远为人们所景仰。人类历史上那些杰出的思想家、科学家、文学艺术家，以他们自己创造，作出了巨大奉献极大的推动了人类文明和社会进步。他们理所当然受到世世代代人们崇敬。现实生活中那些在平凡岗位上诚实劳动、合法经营、敬业爱岗、默默奉献的人，同样受到人们的尊敬。而不论在历史上还是在现实中，那些损害国家、民族的利益、不讲奉献，只求索取，挖空心思为自己谋取私利的人，都为人们所鄙视。 社会发展表明：人类以洪荒时代走入信息时代社会，归根结底靠的是生产的发展。生产力离不开奉献。如果只有索取，没有奉献，就没有人类社会的今天。奉献，是种真诚自愿的付出行为，是一种纯洁高尚的精神境界。无论时代发生怎样的变化，奉献精神永远熠熠生辉，光耀人间，永远是鼓舞和激励人们奋发向上的巨大力量。
【默默的奉献】
9月10日，不论是对老师、对学生来说，都是一个特别的日子——教师节。教师，那呕心沥血、孜孜不倦的品格，让我们不得不感叹：这该是一种多么伟大的奉献精神啊!我常常把老师比喻成桑树，因为它想的是别人生活得是否美好，而不是为了炫耀自己。如果没有桑树的品质，哪来春蚕的精神! 为了庆祝教师节，为了让我们真诚地对老师说声：老师，您辛苦了!我们班特意搞了一次庆祝教师节的班队会，而这次班队会，就是围绕“老师与桑树”展开的。同学们各抒己见、滔滔不绝地讲述着，老师和桑树的相同点真是举不胜举—— 桑树是清贫的，老师也是清贫的，有时连个“长”的官衔都没有; 桑树是富有的，老师也是富有的，他们的学生可以说是“桃李满天下”; 桑树是无私的，老师也是无私的，他们给社会培育了一批批栋梁之才，而向社会索取的却少之又少…… 这时，我想到一本书中是这样讲道的：“桑，在绿色的世界中是一棵普普通通的树，因此，常常被人忘记。这正是桑树的可贵品格，它想的是别人生活得美好，而不是为了夸耀自己。”我接着说道，“老师，不也是这样吗?在当今人才辈出的社会里，教师常常被人忽略，可是，如果没有老师的精心栽培，那些‘天才’即使是‘心比比干多三窍’，也不能成为人才!” 一位同学接过话茬：“可是，老师对那些不公平的现象并没有感到抱怨。因为，他们想的是怎样把自己的学生培养成对国家有用的人才，而不是为了炫耀自己!” 另一位同学说道：“教师，是多么崇高的职业啊，多么伟大的奉献精神啊!他们默默无闻，孜孜不倦地散发着自己的光和热，光散完了，热没有了，就悄然无声地走了。他们带走的极少极少，留下的却很多很多……” 这一切，无不让我们感慨万千! 老师，人们把您比作“人类灵魂的工程师”，“燃烧的蜡烛”……可我们认为，把您比作“桑树”更为恰当!这，是我们209班共同的心声……
【最大的幸福莫过于奉献】
“白云奉献给草场，江河奉献给海洋， 我拿什么奉献给你，我的朋友，白鸽奉献给蓝天 ，星光奉献给长，我拿什么奉献给你 ……”听着优美的歌，我不禁想到了那些为祖国捐躯的战士，那些为别人而奉献自己一切的人……… 那是个偏远的山区，有一条河横在村庄和小学校之间。每逢下雨，河水上涨，孩子们就无法自己渡河，一个男教师主动担任送孩子渡河的任务。他艰难地背着每一个孩子过河，用自己的背搭起一个坚实的人桥。男教师因此受到表彰，升职调走。继任的是一位柔弱的姑娘。孩子们在雨天又没法过河了。家长们只得去学校背自己的孩子过河。女教师因此决定为孩子们建一座永久的桥。她奔波于政府的各部门之间，费尽口舌，甚至自己掏钱送礼，请客。在她长期不懈的努力下，一座铁桥连接了河的两岸，孩子们再不必为过河而担心。女教师没有因此得到提升，她在那个小学里默默耕耘了一辈子。这是一个真实的故事。 在我生活中，也有很多平凡的人都在默默的奉献，只是他们没有要求回报，所以没有人认真的去体会他们的奉献，也没有人去觉察其中所包含的爱心，这就注定了奉献者一生的平凡。我想，很多人会为女教师而感到不平：她付出那么多，为什么没有回报?其实大可不必这样，不仅仅因为无私付出的人很多，更主要的是，我相信，那位女教师并无怨言，反而我感觉她活得很充实，很快乐，当她决定为孩子们建一座桥的时候，她的心里只想到那是她的责任，只想到为孩子们去做点什么，她实现了自己的心愿。 因为奉献，她得到了快乐。看着孩子们过桥时轻快的身影，看到家长们放心的笑容，她拥有的是最真实的快乐和满足。至于，有的人还为她在山村工作一辈子而感到不平。我想说，不要用我们自私的思考方式判断她的生活，当她有愿望成为一名山村教师，当她扎根在那片贫瘠的土地，当她选择无私奉献，尽职的工作，当她决定用自己的生命，擦亮那一双双稚嫩的眼睛的时候，她已明确了快乐的意义，找到了生活的目标，用一生的时间，换取山村孩子们美好的未来就是她的理想和心愿! 最大的幸福是莫过于把自己的精神力量奉献给他人。也许我们都应该像著名的法国作家蒙田说：“生命的用途并不在长短，而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。”
篇8：高三议论文800字
中国五千年的历史性何种的历史星河中，有一束星光从未熄灭，它只是默默的在哪里闪烁着光芒。他的光透过了重重云雾，照射入华夏民族的心房，并在此植根，永不磨灭。它便是历经岁月考验的中国的优秀的传统文化。
古者有李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人!”的志存高远;有李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”的无私精神;有陶渊明的“行至水穷处，坐看云起时。”的闲适洒脱。诗词文学之精华流传至今，亦是一种文化的传承。诗词文化的平平仄仄跨越了千古与今人对话，彰显其情感与精神。这就是传统诗词文化在时间跨度上的价值超越。
众所周知，民族传统节日是民族文化的集中展示与民族情感的集中表达。民族传统节日是融合了各个不同时代的人民的美好祝愿与承载着中华民族精神的不朽支柱。它行走于华夏儿女心中，谁能否认它存在的价值?
说起“否认”优秀的传统文化，我不由想起近代新文化运动中激进派对传统文化全盘否认的极端行为。他们全盘否认了传统文化，忽视了其存在的价值与精华，并且幻想全盘西化。连民族的精神与根基都视而不见听而不闻的人，又怎么会成功呢?
我认为优秀的传统文化是一个民族的精神根基，是一个民族的魂魄，更是一个民族凝聚力与创造力的重要源泉。优秀的传统文化包含诗词文化对于所处时代的感受与表达，包含了文学界生生不息的动力，包含了中华儿女的情感，更是包含着一个民族兴旺发达的动力。所以我们要肯定优秀传统文化的价值。
而对于高考中新添的优秀传统文化内容，我对其是持肯定态度的。因为它是以一种新的形式让优秀的传统文化跨越时空局限在当代星光“再现”。它以新的形式与方法，再次发挥其所包含的民族情怀的作用，再次彰显中华民族精神的光芒，是再一次的弘扬中华民族难能可贵的精神。让优秀传统文化再次在当代的学生身上“再现”。
优秀的传统文化历经考验在当今时代再次发挥光和热。而我们所需做的，便是秉承它的内涵并且发扬。我们要以此建立一个具有强大的，追求卓越的，境界高远的华夏民族。让我们把优秀的传统文化的星光照亮更广阔的中华大地吧!
高三议论文800字5篇
上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰的概念，甚至以为这种传统礼仪文化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的不屑。
然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年处理人际关系的实践结晶，是人与人间行为规范的准则。
杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢老师在打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬地立在门外，等候老师醒来。老师一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他遍身披雪，脚下雪已有一尺多厚了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。
礼仪是律己，敬人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不守礼，无以立”，文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。
东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母就寝;在夏日炎炎之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母就寝。黄香温席是中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。
近百年来，由于种.种原因，一些优秀的-道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。
唐朝贞观年间，西域回纶国是大唐的藩国。一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不慎飞走，使者只拔下几片鹅毛却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之下把鹅毛献给了唐太宗。唐太宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命。从此“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。
中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传承它可以使我们的礼仪发扬光大。
传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我;没有它，中国便只剩下一个空壳。
篇9：高三议论文800字
常言道：“塞翁失马，焉知非福。”这句成语出自《淮南子·人间训》，比喻虽然一时受到损失，但也许因此反而能得到好处。刚开始虽然丢了马，这确实有些可惜。不过几个月后，这匹马回来了，并且还带来了一匹上好的胡马。这和以前只有一匹马相比，不是更享受么?但话又说回来，并不是世上的每一个人都有这样的机遇，因为大多数人都是会选择嚎啕大哭，痛不欲生，或是抱着“吃一堑，长一智慧”的态度。说到这里不禁让我想起先辈们给我们留下不少关于得失的阐述，如“有得必有失，有失才有得”，“因祸得福，否极泰来”。因此我们还会斤斤计较个人的得失，以得失为标准来衡量每一件事的意义吗?
让我们回顾战国时期列御冦写的《列子·汤问》，其中《愚公移山》一文刻画了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天地而将山挪走的伟大形象。即使放到如今科技发达的时代，有汽车有飞机，如果你家门前有太行山和王屋山两座大山，两座山高有一万多丈，宽有七百里，先不说每天开车绕远路要花费多少时间，就光整日坐在家中想想也足够你悲伤了，好在最后因愚公坚定。为民着想的心感动天地，于是天帝点将使山移。使愚公安享晚年，福及子孙，这难道不是一种享受吗?
大禹治水，三过家门而不入，他失去了父母的关爱与家庭的温暖，却得到了千古美名;文成进藏，远嫁吐蕃，她失去了亲人的关怀，失去了在皇宫里的欢乐，舒适的生活，却得到了西藏人民的爱戴和尊敬，也得到了坚贞纯洁而伟大的爱情，更换得了汉藏两族人民世代和平和友爱的情谊;保尔柯擦金为了祖国的安宁与繁荣，为了实现自己的理想，他失去了健康，成了残疾人，但他“残疾”，却不“残废”，他得到了千千万万青少年、中年、老年人的尊敬与崇拜，李大钊为了共产主义事业，在中国大地上第一个扛起社会主义大旗，他失去了自己的生命，却得到了后世千万人民的尊敬。这些代代相传的历史事实难道还不够说明悲伤也成为一种享受吗?
如今，钓鱼岛事件，贪污事件，房姐事件等，不都让我们感到悲伤么!但我们真的能让邻国的觊觎和国内的不正之风停止我们前进的脚步吗?虽然我们为此感到悲伤，但同时也给我们每个人当头一棒，告诫每一位中国人我们不能成为东郭先生，对待敌人只有猎枪而不是好酒好菜，这些惨痛的教训，难道不是悲伤带给我们的警醒吗?
悲伤与享受，表面上看起来，似乎是绝对对立的两个概念，其实，这两件事是有密切联系的，互相依存的，互为因果的，说极端了，便是一而二，二而一者也。两千年前的老子已经发现了，他说：“祸兮福之所待，福兮祸之所伏，孰知其极?其无正。”老子的福就是享受，他的祸就是倒霉。因此悲伤与享受并不截然对立，有时悲伤的同时也是一种享受。
篇10：议论文高三800字
随着轨道交通的迅速发展，地铁因其准时准点、一路畅通的特点逐渐取代了其他公共交通工具，地铁上人来人往，各种各样的人都有。有些人为了一个座位争得头破血流，拼得你死我活，还有些人甚至霸占着一整条座位，还洋洋得意。可有一种人，他们从不与他们争抢，即使有空座位，他们也很少坐着，你注意过吗?
近日，一市民在重庆轻轨上看到有一位农民工作在交通上，把沾满灰尘的裤腿高高卷起，生怕落在了地板上，有人问他为什么不坐空位，他说怕脏了人家的衣服，像他这样的农民工还不在少数。
他们为什么这样做?因为他们深知自己在工地劳作一天后，全身脏兮兮的，被汗水打湿的衣服晒干后还散发着浓烈的酸臭味。他们担心会影响其他的乘客，所以选择了回避，坐在少有人的角落里，默默蜷缩着直到目的地。
他们的淳朴善良以及为别人着想的精神值得我们称赞，可事情的背后真如我们看到的那么简单吗?
记得有一次，我刚从课外班下课时间不早了，地铁站里挤满了人，地铁一来，人们纷纷往里面挤，我几乎是双脚离地，被硬生生的给挤了进去。进了地铁，人们都卸下了斯文的外衣，如饿狼般冲向座位，我都没缓过来，就已经座无虚席了。
随着地铁一站又一站的前进，车厢内已不再拥挤，我也找到了一个空位坐下，这时从车厢另一端走进来几个人，他们头戴黄头盔，手着乌黑的白手套，布满污渍的衣服加上一股酸臭味，让人一下就看出来他们是在工地上做工的农民工。他们先看了看四周，直到发现空位才走上前坐下。奇怪的事情发生了，原本视座位如命的人们纷纷站了起来，脸上的厌恶之色不溢于言表，还有几个嚷嚷着让年轻人让座的老媪掩起了口鼻，大声嘀咕着。我又看了看那几个人，低着头，脸上还存着尴尬，一声不吭默默承受着。到站了，他们就马上下车快速离开。
原来，真正让他们不敢坐下的，是这些自视清高、瞧不起底层工作者的人。农民工们的礼让也多是因为受不了鄙夷的目光，但我想说，职业不分高低贵贱，农民工也是城市的建设者，他们也有权享受每个人都拥有的权利。所以让我们放下有色眼镜。以平等的眼光看待每一个人，别再让地铁空了座。
篇11：高三议论文800字
季羡林说：“我是认识我自己的。”在人生漫长的道路上，只有认识自我，了解自我，才能实现生命的价值、自我的价值。
牛顿对自我的认识：“我对展现在自己面前的浩瀚的真理的海洋，却全然没有发现。”
认识自我，才能拥有实现人生价值的希望，才能拥有战胜一切挫折的信念。
萧伯纳说过这样一句话：“有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。”认识自我，才能实现人生的价值。是认识自我，给了钱学森致力于国家科研事业的决心；是认识自我，让陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，留下了一段“不为五斗米折腰”的佳话；是认识自我，给了曼德拉重回政治舞台的勇气。因为他们能够认识自我，才实现了人生的价值，才有勇气战胜一切困难。
认识自我，要学会正确定位自己和对自身的肯定并坚持下来。莫言闭门潜心创作；弘一法师也遁身佛门；周有光一百零九岁仍笔耕不缀；黄永玉还在泼他的墨，画他的人生……他们正确定位自己在这个物欲横流的世界上坚守自己的一方净土，实现人生的价值。
但是，认识自我时，肯定自我并不是盲目的自以为是，并不是盲目的崇拜自我。项羽“力拔山兮气盖世”的豪言壮语还未响彻中原，四面楚歌已经让他心胆俱裂；秦始皇一统天下后安逸享乐，大量征用人力来建筑奢华的宫殿，最后结局只能是“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！”。他们认为自己是伟大的，过于盲目的崇拜自我，最终湮没了他们的成功。正确的认识自我，定位自我，我们要用辩证的观点来看，敢于否定自我，实现自己的人生价值。牛顿对于自我的认识是辩证的，他认为自己在面对真理这个浩瀚的大海中，自己却没有发现的。
苏格拉底说；“认识自己，才能认识人生。”认识自我，才能让我们的生命披上一层绚丽的光辉，认识自我，才能实现自身的价值。不仅需要我们学会正确定位自己，也需要有坚定自己目标的信念。不害怕困难，迎难而上，放手一搏。正如杰可伦敦说过的一句话“我宁愿做一闪而过的流星，让每一点碎片都擦出火花，也不愿做死寂的恒星”。
正确认识自我，必定也无风雨却有价值。
篇12：高三议论文800字
我在一篇文章上看到过一个节目叫《分秒必争》，听到这个名字都知道是一个非常讲究速度的节目。主持人用最快的速度把题目念出来，之后参赛的两队抢答。有一点点现在的《一站到底》。当然，就和《一站到底》一样，参赛者都是来自各个学校的精英，实力常常不相上下。而往往获胜的都是最先按钮的。他甚至连题目都还没有听清，就已经按了按钮。一边按，一边想，就算那短短的一年秒钟，就想出了答案，获得了分数。相反的，输的那一队很可能每次都能在同一时间想出答案。只是因为他们没有先按按钮，所以失去了答题的机会。
同样的道理参加竞岗的人常说，先不要考虑你的主张能不能实现。要知道如果竞岗不能成功，就连半点主张也无法实现。而是我们的班级里也是这样的，去年有一个网页设计大赛，而我们都是大一的学生还没有接触到这个知识点，但是每个班级都有一个名额参加比赛。当时我是心花路放的，因为我比较喜欢网页设计，但是我又在考虑自己一点基础也没有我又害怕去只是凑人数。然后就在我纠结的时候，已经有人报名了，所以我就错失了那个名额。其实我们班上百分之99的人都还没有接触到网页设计。而去的那个人也是这样的。但是她却通过了比赛，增加了网页设计这方面的知识，也了解到了网页设计比赛的内容和流程，也丰富了她的阅历。当时我确实是后悔不已，我算是明白了一个道理，不管怎样先抢到一个机会，再去想接下来的事情。
以上的事例都证明了，在人生的战场上，当两个人战斗时，在只有一把枪的情况下，谁先抢到了那把枪，谁就可能先把对方撂倒，活到最后。既然对方已经倒下了，就不会仔有人和你争，既然没有人在跟你争，指责你的声音也不会出现。
不管是生活还是学习中，人生里总有很多情况并不是你有实力就能赢的。很多时候，输赢往往取决于你的反应速度。特别是两个人实力相当的时候。但也别忽视实力比你差的对手。因为如果他反应速度比你快，就算你再有实力，你连表现自己的机会都没有，又何谈能赢对方呢？所以反应速度也是取胜的一部分。
篇13：高三议论文800字
在一个月明风清的夜晚、我独自一人，在外散步，望着空中那皎洁的月，我的心中有种莫名的惆怅，那柔情的月光，带走了，我的心绪，留下的，只是对过去那段童真时光的回想，不知怎的，心中有种莫名的感伤，但，我深知，不管怎样，它对于现在的我而言，只是一段无法触及的过去，而现在的我正站在一个新的起点，整装待发的进行下一段征程——青春之旅!
站在新的起点，我回想过去那些纯真的记忆，儿时的我们无忧无虑。可以尽情地释放自己的天性，可以放肆的笑，大声的哭，难过了。可以把心情写在脸上，每当那时总会有人关切的问上一句;你怎么了?知道原因之后，再给予安慰，那时的哭或笑都是最真的，不必伪装，不必顾及别人的感受，而现在，这些都不存在了。离我们已远去了!
青春是一本仓促的书籍，是啊，有的人还没把它读完就已经不见了，而大家都知道是谁偷走了它，那个小偷——时间，可大家却都对它无可奈何!时间偷走的东西太多了，它不仅偷走了青春，也偷走了童年，甚至也偷走了很多的情感，爱人会因为它而分手。朋友会因为它而疏远，所以时间是一个级的盗贼，我们明明眼睁睁的看着它放肆的偷走了我们的所有，甚至生命，但我们却无法阻挡，而且还要任由胡闹。被它牵着鼻子走，青春就像蒲公英、看似自由，却身不由己!
青春，是一场放肆的旅行，我们就是这场旅行的导游，而梦想是我们的伴侣，我们的青春因梦想而精彩，梦想是我们这场旅行中一道亮丽的风景线!青春是场追梦之旅，在这条路上，你已经走了许久，只要你坚持完最后一站，不管结果如何你都是冠军!因为，你曾经追求过，奋斗过为自己的梦想拼搏过，在人生的跑场上，你留下了你追求梦想的足迹，挥洒过你辛勤的汗水，你已经享受了，这个过程中的激情快乐伤痛与幸福!
所以，不管结果怎样，相信你在这个过程中所收获的一切，一定比一个结果多得多，所以，不要因为失败而停止奔跑的脚步!不要对结果太过在意，因为与过程相比，结果就显得有些微不足道了，所以，在那个时候，如果失败来临时，我们也可以笑着对自己说：我已经尽力了，我无愧于我的梦想，同样也对的起自己和我的青春!
青春是一把借来琴，这把琴是上帝借给我们的。她迟早要收回去，我们和这把琴的缘分只有十几年的时间，在上天还没把他收回之前。我们要调节好琴弦与琴波之间的关系，弹奏出属于我们的青春圣歌!
青春如同登山，虽然过程艰难，但我们仍不言弃，因为，在那座山的顶部，有我们最想要的风景……
篇14：高三议论文：幸福在于奉献
高三议论文：幸福在于奉献800字
“给，重要比拿的快乐。”这是高尔基奋斗了一生的经验之谈。那么为什么会这样呢?因为幸福的真谛在于奉献。
马克思在平困之中度过，但却创造了共产主义，成为了苍穹中一颗耀眼的明星，引导着我们发展，前进。如果我们的事业是为全人类而造福那无论他是多麽的艰难，我们也不会感到疲倦。这正如卡尔一样。
翻开历史的扉页，有多少奉献者的脚印啊。且不说那些历史的伟人，也不说那惊天动地的名人，但说那童第周夫妇，虽处贫困但却依然坚持研究，写出了一片片优秀的论文，发表了一条条优秀的理论，把自己的一生奉献给了共产党，奉献给了中国，推进了中国的发展。
也许我们做不到像他们那样，但我们依然可以去奉献。有这样一位老人，十一年，每天三十公里的路程，只为去喂那红嘴鸥。这也是一种奉献。奉献无论大小，无论对象。
那么我为什么会感到幸福呢?像马克思，童第周夫妇和那位老人，因为他们看见活预见了他们所风险的对象在获得他们所提供的帮助时会感到幸福，并会感激他们到那时他们就会觉得幸福了。那些只是索取的人，他们终有一天会被谩骂声所包围，被仇视的眼光所包围，最后成为不幸。就像希特勒等一样。那是一终端暂且无路的幸福，到头终将成为不幸。而当你去奉献时，你所得到的'见不是那一点点自私而可怜的幸福。
奉献所得的幸福，不是物质上的，而是一种朴实而崇高的精神上的幸福。试问，奉献的奉献有谁会忘记;试问童第周夫妇的奉献有谁会不伟大;喂鸟老人的奉献有谁会说不崇高。来试想看看，假如每一个人都去奉献那不正是共产主义社会所憧憬的未来吗?到那时每个人都会感到幸福了。
张海迪虽被病魔缠身，但他感觉到了幸福;燕妮虽舍去了财富，但她感觉到了幸福;雷锋虽奉献了一生，但他感觉到了幸福……
确实是这样的，获得幸福很容易，只要我们去奉献;确实是这样的，给，总要比拿的快乐;确实是这样的，幸福在于奉献。
篇15：奉献-议论文
奉献-议论文800字
奉献是美好的，很多人不懂得怎么去奉献，也不懂得奉献能够收获到什么。其实奉献对于我们每个人来说都是至关重要的，它关系着我们人生的发展过程。
有奉献的地方，是有欢乐的，有微笑和希望的地方。而自私的地方是奉献冷漠的地方。人类社会的发展需要人类的贡献。因为千千万万的人类贡献了出了自己的力量，也就导致了社会温暖局面的形成。这样也就帮助我们广大人民群众树立起了对生活的信心。
有奉献的地方是充满爱和愿望的地方。每个人都有自己的愿望，小到需要一个物品，达到想要统治某一地区，这些愿望看似都很平常，但是在愿望的背后其实就少不了奉献。倘若每个人都不参与奉献，那么这个地方就会变得冷酷无情，人与人之间的关系也会变得冷漠起来，缺乏爱的人们都不愿意去分享自己的观点，自己想要去实现梦想就会变得很难很难。当人们想要自己的愿望实现的时候，就需要人们一起团结奉献。
只知道索取，不知道奉献是可耻的'。人类社会大多数人都是懂得奉献的捐出爱心的人们，但是就是有一些社会的寄生虫，也就是人民群众的吸血鬼，在人类发展过程中不断的去吸取他人的成果，使之作为自己生活享受的物品，自己只知道索取，不想付出，这是非常可耻的行为。这种人生前没有朋友，死后也会见不得好。只有人人做出奉献，这个社会才更美好，社会和人类才会更加充实。去世后别人才尊敬你。奉献人生是伟大、幸福和快乐的。
奉献就是尽其所能去帮助他人，不求回报。一个能够胸怀天下，包揽人类生存发展历程的人，一定能够做出与他人不一样的行为。为人类社会奉献出自己的一份力量，就是慢慢的帮助需要帮助的人，这样会使人生更有意义，会使自己更加快乐和幸福，让别人看起来自己的形象也是莫名的伟大。帮助他人，奉献出自己的一份力量，需要我们真诚的去做，而并非只顾面子。
通过奉献人的灵魂，便可以不断的被洗濯干净，也可以温暖他人的一生，自己的收获也是连绵不断的。我们可以收获幸福美满与快乐，自己的人生价值也会凸显出来，奉献于人也是助己。
奉献既是在帮助他人，也是在帮助自己。让我们一起来奉献他人吧！
篇16：奉献议论文
蜘蛛结网为三餐饱足，春蚕做茧以奉献，于两种小生灵间可窥得的是两种不同的人生。或恬然自安为小家，或热血难凉为大国，虽趣舍万殊，高低立现，可我以为前者凡俗，仍应获尊重，后者伟大，自应予赞颂。
人生而有追求幸福的权利，秉着不做害人之事，不取不义之财，为自已挣富足生活的人，若愿慷慨解囊，自是其德高，可没有人能迫他散尽家财，哪怕是为了家国大义。况人生途上多险滩急流，有些旅人已如落叶上之蝼蚁，又怎能强求其摆渡他人？君可见，纵横交错的田垄间，农人“足蒸暑土气，背灼炎天光”的身影君可闻，破旧拥挤的厂房中，夜以继日的机器轰鸣。总有一些人，在与自己格格不入的高楼林立间挥洒汗水；总有一些人，在末班车里望着漫城灯火泪眼朦胧。或许，他们心中装着的只是温馨小屋，围坐方桌，三餐饱足。可我们又有何资格指责他们心无大国远志，恰恰反之，于尘世间奔波忙碌的平凡人儿，理应获得那份让他们直得起腰杆的尊皇。
泱泱我华夏，自古以来却也涌现出了一辈辈高世之士，他们血脉滚烫，为那海晏河清，甘心舍弃小我，护国安然。稼轩一骑绝尘去，万军群中擒贼子，明知危世难挽，不曾舍护国之心。文天祥洒血攘袂，慷慨悲歌，面对恫吓俨如山岳，教铁石又如何与秽土论坚？这灼灼爱国心，随着屈子“哀民生之多艰”，随着霍嘌姚“匈奴未灭，何以为家！"的朗吟，万古长青地传了下来。大漠孤烟见证了于敏三十余载换来的惊诧世界的一响；岩泉河谷见证了敦煌人用韵华血汗修复的干年荣光。吟诵《出师表》时滚下的热泪，含着不负嘱托的欣慰；窗外摇曳作响的铃铎，映出时时入梦的铁马冰河。他们都有一个共同的名字-奉献者，献出寸阴尺璧，献出热血头颅，为社稷昌，为吾民宁，他们值得最真诚之赞颂与最崇高之敬意。
我辈青年，正处五风十语，语笑言闻的太平盛世，应不忘承先辈为国奉献之志，也应思酌可否找到平衡自我与奉献小家大国的那一点。只讲牺牲精神，人人抱有奉献一生的伟志，或许只能存在于悲惨壮烈的理想国神话中。而生于凡尘的我们，可能更乐意接受一种更幸福轻松的奉献方?式，点点善举如春风细雨，既不失自我，也不负家人，可若人人有心，汇聚成的必是滚不息的大江大河，奔涌入海，咆哮声冲破寂静，洪流带走枯枝，换来一片光亮明净。
苛求之心不宜有，宽厚恒久才是真，于己如此，于，人更应如此。给自足者尊重，予奉献者赞颂，而自己，则冀以尘雾之微补益江海，荧烛末光增益日月，源源不绝，则成大功。
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