杜康是哪个朝代的人
“Laserquest”通过精心收集，向本站投稿了9篇杜康是哪个朝代的人，下面是小编为大家整理后的杜康是哪个朝代的人，仅供参考，欢迎大家阅读，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：苏轼是哪个朝代人
苏轼是哪个朝代人
（一）苏轼是哪个朝代人
宋代
（二）简介
苏轼（1037年1月8日—118月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家 。
嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠” 。
苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛” ；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。
（三）人物生平
早年经历
苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日 （1037年1月8日）出生于眉州眉山， 是初唐大臣苏味道之后。苏轼的父亲苏洵，即《三字经》里提到的“二十七，始发奋”的“苏老泉”。苏洵发奋虽晚，但是很用功。 苏轼其名“轼”原意为车前的扶手，取其默默无闻却扶危救困，不可或缺之意。 庆历八年（1048年），苏洵因父丧居家，闭户读书，把自己以学识品行教授给苏轼与幼子苏辙。
苏轼生性放达，为人率真，深得道家风范。好交友、 好美食， 创造许多饮食精品， 好品茗， 亦雅好游山林。
进京应试
嘉祐元年（1056年），苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。苏洵带着二十一岁的苏轼、十九岁的苏辙，自偏僻的西蜀地区，沿江东下，于嘉祐二年（1057年）进京应试。
当时的主考官是文坛领袖欧阳修，小试官是诗坛宿将梅尧臣。俩人正锐意于诗文的革新，苏轼清新洒脱的文风，一下子把他们震动了。策论的题目是《刑赏忠厚之至论》，苏轼的《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的.赏识，却因欧阳修误认为是自己的弟子曾巩所作，为了避嫌，使他只得第二。苏轼在文中写道：“皋陶为士，将杀人。皋陶曰杀之三，尧曰宥之三。”欧、梅二公既叹赏其文，却不知这几句话的出处。及苏轼谒谢，即以此问轼，苏轼答道：“何必知道出处！”欧阳修听后，不禁对苏轼的豪迈、敢于创新极为欣赏，而且预见了苏轼的将来：“此人可谓善读书，善用书，他日文章必独步天下。”
名动京师
在欧阳修的一再赞誉下，苏轼一时声名大噪。他每次有新的作品，马上就会传遍京师。当父子名动京师、正要大展身手时，突然传来苏轼苏辙的母亲病故的噩耗。二兄弟随父回乡奔丧。嘉祐四年（1059年）十月，守丧期满回京。嘉祐六年（1061年），苏轼应中制科考试，即通常所谓的“三年京察”，入第三等，为“百年第一”，授大理评事、签书凤翔府判官。 4年后还朝，任判登闻鼓院。
治平二年（1065年），苏洵病逝，苏轼、苏辙兄弟扶柩还乡，守孝三年。三年之后，苏轼还朝。此时，震动朝野的王安石变法开始。苏轼的许多师友，包括当初赏识他的欧阳修在内，因反对新法与新任宰相王安石政见不合，被迫离开京城。朝野旧雨凋零，苏轼眼中所看见的，已不是他20岁时所见的“平和世界”。
自请出京
熙宁四年（1071年），苏轼上书谈论新法的弊病。王安石颇感生气愤怒，然后便让御史谢景在神宗面前陈说苏轼的过失。苏轼于是请求出京任职，被授为杭州通判。
熙宁七年（1074年）秋，苏轼调往密州（山东诸城）任知州。熙宁十年（1077年）四月至元丰二年（1079年）三月，在徐州任知州。元丰二年（1079年）四月调为湖州知州。他在地方任职时革新除弊，因法便民，颇有政绩。
篇2：柳宗元是哪个朝代人
柳宗元是哪个朝代人
（一）柳宗元是哪个朝代人
唐代
（二）简介
柳宗元（公元773年—公元811月28日），字子厚，汉族，河东（现山西运城永济一带）人， 唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”、 “河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
柳宗元的作品，骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，有《河东先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《渔翁》 。
柳宗元遗族所建柳氏民居，现位于山西晋城市沁水县文兴村，为国家4A级景区。
（三）文学作品
柳宗元一生留下六百多篇诗文作品，文的成就大于诗。其骈文有近百篇，古文大致为6类。
（一）论说：包括哲学、政论等文及以议论为主的杂文。笔锋犀利，论证精确。《天说》为哲学论文的代表作。（《封建论》、《断刑论》为长篇和中篇政论代表作。《晋文公问守原议》、《桐叶封弟辩》、《伊尹五就桀赞》等为短篇政论代表。）其哲学思想中具有朴素的唯物论成分。其政治思想主要表现为重“势”的进步社会历史观和儒家的民本思想。但也受佛教影响，尤是政治失意时，往往向佛教寻找精神上的解脱。
（二）寓言：继承并发展了《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《列子》、《战国策》传统，多用来讽刺、抨击当时社会的丑恶现象。推陈出新，造意奇特，善用各种动物拟人化的艺术形象寄寓哲理或表达政见。（代表作有《三戒》（《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》）、《传》、《罴说》等篇。）嬉笑怒骂，因物肖形，表现了高度的`幽默讽刺艺术。
（三）传记：继承了《史记》、《汉书》传统，又有所创新，（代表作有《段太尉逸事状》、《梓人传》、《河间传》、《捕蛇者说》等），有些作品在真人真事基础上有夸张虚构，似寓言又似小说（如《宋清传》、《种树郭橐驼传》）。
（四）山水游记：最为脍炙人口，均写于被贬后，以永州之作更胜。（典范之作为《始得西山宴游记》、《钴潭记》、《钴潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》）作品中既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨愤，也有作者幽静心境的描写，表现他在极度苦闷中转而追求精神的寄托。至于直接刻画山水景色，则或峭拔峻洁，或清邃奇丽，以精巧的语言再现自然美。
（五）诗词骚赋：独具特色（代表作《惩咎赋》、《闵生赋》、《梦归赋》、《囚山赋》等，均用《离骚》、《九章》体式。或直抒胸臆，或借古自伤，或寓言寄讽，幽思苦语，深得屈骚精髓。《天对》、《晋问》两巨篇，则为另一种类型，形式仿照《天问》、《七发》，造语奇特深奥。此外，柳集中也有不少有关佛教的碑、铭、记、序、诗歌等作品，对禅宗、天台宗、律宗等学说有所涉及。）柳诗现存140多首，均为贬谪后所作。前人把他与王维、孟浩然、韦应物并称王孟韦柳。其部分五古思想内容近于陶渊明诗，语言朴素自然，风格淡雅而意味深长。另外一些五古则受谢灵运影响，造语精妙，间杂玄理，连制题也学谢诗。但柳诗能于清丽中蕴藏幽怨，同中有异。柳诗还有以慷慨悲健见长的律诗。（如《登柳州城楼寄漳汀封连四州》为唐代七律名篇，《江雪》《渔翁》《溪居》在唐人绝句中也是不可多得之作）。
（六）作品集：刘禹锡始编柳集《河东先生集》。宋代注本较多，韩醇《诂训柳先生文集》为现存柳集最早本子。明蒋之翘辑注有《柳河东集》。事迹见韩愈《柳子厚墓志铭》、新、旧《唐书》本传、文安礼《柳先生年谱》。
篇3：王维是哪个朝代人
王维简介
王维是唐代有名的诗人，他留下了许多脍炙人口的诗文。王维早期信道，后期信佛，参禅悟理，过着半官半隐的生活。而他从熊心壮志，到淡泊宁远，这样的心态的转变，与当时的时局有着很大的关系。
篇4：李白是哪个朝代人
客中行
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
赏析：李白一生广泛游历，大部分时间都是客居他乡。李白好饮酒，杜甫说他“斗酒诗百篇”，一碗酒就让他忘记了他乡与故乡分别，果然是大才子不同凡响。可见李白之爱酒，以及对兰陵美酒的赞美。
秋登宣城谢眺北楼
江城如画里，山晚望晴空。
两水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
谁念北楼上，临风怀谢公。
赏析：谢眺，南朝齐杰出的山水诗人，出身高门士族，与“大谢”谢灵运同族，世称“小谢”。谢眺是李白最喜欢的诗人之一，在诗中不仅一次提到过谢眺、小谢。
中间四句写景如画，广为流传。“人烟寒橘柚，秋色老梧桐。”这两句是这首诗中的千古名句，《唐诗近体》中说：“寒”字、“老”宇，实字活用，是炼宇法。
独坐敬亭山
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
赏析：这首诗很安静、很有境界，还很有禅意。前两句，一个“尽”，一个“闲”，虽是写鸟、写云，也是在写诗人的心境。“相看两不厌，只有敬亭山。”，两不厌这句很妙，山怎么能看人，又怎能做到不厌。恐怕只能意会，不可言传吧。
望天门山
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
赏析：这也是千古名诗。第一句写一断一开，奠定了整首诗大气磅礴的风格，是大手笔；而且这两个字赋予风景一种动态感，非常妙。
船本是动的，而山本是不懂的，第三句一个“出”字，写活了两岸青山，似有无限情义。整首诗大气磅礴，一气呵成，又妙用几个动词，真不愧诗仙之称谓。
怨情
美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。
但见泪痕湿，不知心恨谁。
赏析：这首诗是一首，代言体的诗，是李白借一闺中女子口吻写的。这首诗写的就是很平常的一个意境，一个孤独的女子的思念之情，但李白抓住关键细节，化腐朽为神奇。
语言非常干净，但让人回味无穷，特别是最后两句，随意的一个小细节，就可以泄露整个主题，引人无限遐想。可见诗人的洞察力。
侠客行
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。
将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金锤，邯郸先震惊。
千秋二壮士，烜赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。
谁能书阁下，白首太玄经。
赏析：李白不仅是个诗人，还是个剑客。此诗前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌；第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏；第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负，侠客得以结识明主，明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业，侠客也就功成名就了；最后四句表示，即使侠客的行动没有达到目的，但侠客的骨气依然流芳后世，并不逊色于那些功成名就的英雄，写史的人应该为他们也写上一笔。全诗抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。
听蜀僧濬弹琴
蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。
为我一挥手，如听万壑松。
客心洗流水，馀响入霜钟。
不觉碧山暮，秋云暗几重。
赏析：这首诗也能看出李白的天才。大家可以同《琵琶行》中描写琵琶的诗句比较一下，李白这里描写琴声和《琵琶行》中的琵琶声，不是一个风格。李白这里用四句诗二十个字，写出了琴声之妙。读完这四句，我想大部分人都会被琴声“吸引”，想象着到底是怎样美妙的声音。
万壑松、洗流水，这六个字最妙。
清平调词（其三）
名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
赏析：这是李白受李隆基之命，写的赞美杨玉环的'诗，共有三首，这是其三。重要的是李白写这三首诗完全是临场发挥，可见其才高。
送友人
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
赏析：这首送别诗写得新颖别致，不落俗套。诗中青山，流水，红日，白云，相互映衬，色彩璀璨。班马长鸣，形象新鲜活泼，组成了一幅有声有色的画面。自然美与人情美交织在一起，写得有声有色，气韵生动，画面中流荡着无限温馨的情意，自然流畅，感人肺腑。
长相思·其三
美人在时花满堂，
美人去后花馀床。
床中绣被卷不寝，
至今三载闻余香。
香亦竟不灭，
人亦竟不来。
相思黄叶落，
白露点青苔。
赏析：李白写的《长相思》也有三首，此为其三。“美人在时花满堂，美人去后花馀床。”一般人作诗都会回避这种“重复”的状况，两个美人在相连的两句里，不好处理。李白偏偏能妙笔生花，“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。”也是如此。这在英国诗歌里“头韵”的方法类似。
最后两句很美，“相思黄叶落，白露点青苔。”情与景妙合无垠，水乳交融。一片相思之情全都融合在了这“黄叶落，白露点青苔”的景致里。白露点青苔，有的版本作白露湿青苔，点比湿更能引起想象，更活泼，一个点，将露珠写活了，露珠有了人的情志，在那里孤独地滴滴答答点着青苔，妙绝！
篇5：晏殊是哪个朝代人
晏殊（991年—1055年2月27日），北宋著名文学家、政治家，字同叔，抚州临川人。
生于宋太宗淳化二年（991年），十四岁以神童入试，赐同进士出身，命为秘书省正字，官至右谏议大夫、集贤殿学士、同平章事兼枢密使、礼部刑部尚书、观文殿大学士知永兴军、兵部尚书，宋仁宗至和二年（1055年）病逝于京中，封临淄公，谥号元献，世称晏元献。
晏殊以词著于文坛，尤擅小令，风格含蓄婉丽，与其子晏几道，被称为“大晏”和“小晏”，又与欧阳修并称“晏欧”；亦工诗善文，原有集，已散佚。存世有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
篇6：晏殊是哪个朝代人
浣溪沙
晏殊
玉碗冰寒滴露华，粉融香雪透轻纱。晚来妆面胜荷花。
鬓亸欲迎眉际月，酒红初上脸边霞。一场春梦日西斜。
译文
闺阁内玉碗中盛着莹洁的寒冰，碗边凝聚的水珠若露华欲滴。美人粉汗微融，透过轻薄的纱衣，呈露出芬芳洁白的肌体;晚来浓妆的娇面，更胜似丰艳的荷花。
梳妆后微微下垂的秀发，与娥眉间的眉际月相得益彰;微红的酒晕，如艳朝霞洒落在她的脸颊。昼眠梦醒，夕阳西下，原来这一切都是春梦初醒的所作所为。
注释
(1)《浣溪沙》：唐代教坊曲名，因西施浣纱于若耶溪，故又名《浣沙溪》。上下片三个七字句，四十二字。为婉约、豪放两派词人所常用。又有《小庭花》、《减字浣溪沙》等二十余种异名。
(2)玉碗：古代富贵人家冬时用玉碗贮冰于地窖，夏时取以消暑。
(3)粉融：脂粉与汗水融和。
(4)香雪：借喻女子肌肤的芳洁。
(5)胜荷花：语本李白《西施》：“秀色掩今古，荷花羞玉颜。”，借“荷花”表现女子美貌。
(6)鬓亸(bìn duǒ)：鬓发下垂的样子，形容仕女梳妆的美丽。
(7)眉际月：古时女子的面饰。有以黄粉涂额成圆形为月，因位置在两眉之间，故词称“眉际月”。
鉴赏
此词写夏日黄昏丽人昼梦方醒、晚妆初罢、酒脸微醺的情状。全词婉转有致，犹如一幅别具韵味、浓墨重彩的油画。
首句写室内特定的景物——玉碗中盛着莹洁的寒冰，碗边凝聚的水珠若露华欲滴。古时富贵人家，严冬时把冰块收藏地窖中，夏天取用，以消暑气。一“寒”字正反衬出室中的热。接着，作者笔触写到室中人的身上：她粉汗微融，透过轻薄的纱衣，呈露出芬芳洁白的肌体;晚来浓妆的.娇面，更胜似丰艳的荷花。
二、三句设喻。用意用语均似“花间”。“粉融”，谓脂粉与汗水融和。不点出“汗”字，正是作者高明之处。“香雪”借喻女子肌肤的芳洁，虽亦古诗词中常用之语，但本词中却有特殊的意义，它跟“冰寒”句配合，盛夏中得清凉之意。以“玉”、“冰”、“粉”、“雪”之白，衬托“妆面”之红，写夏日黄昏女子妆罢的情景，真如一幅优美的彩照。
过片写她那下垂的鬓发，已靠近眉间额上的月形妆饰;微红的酒晕，又如红霞飞上脸边。两句写女子微醉的情态，艳而不俗，细而不纤。古时女子的面饰，有以黄粉涂额成圆形为月，因位置两眉之间，故词称“眉际月”。李商隐《蝶》诗之三“八字宫眉捧额黄”，似即指此。“欲迎”、“初上”，形容绝妙。不独刻画之工，且见词人欣赏之情。“月”与“霞”，语意双关，既是隐喻女子的眉和脸，也是黄昏时的实景。可以想象这位美艳的姑娘，晚妆初过，穿着件单薄的纱衣，盈盈伫立，独倚暮霞，悄迎新月。
“一场春梦日西斜”，方始点明，原来上边五句所写的，都是昼眠梦醒后的情景。女子睡起，粉融香汗，重理明妆。“春梦”，谓刚才好梦的短暂。慵困无聊，闲愁闲恨，全词之意，至此全出。末句倒装，“日西斜”三字，与上片“晚来”接应。
篇7： 杜康是哪个朝代的人
阅读精选（1）：
杜康是哪个朝代的人？杜康和酒有什么关系
诗句“何以解忧，唯有杜康”中的杜康指的是一种酒，当然把杜康看做是一种酒，是放在这语境中的解释。
而历史上，真有其人---杜康。
那么杜康是那个朝代的人呢?杜康和酒有什么历史关系?
为什么说杜康，人们会想到酒?
有人说，杜康是华夏酿酒鼻祖，是中华美酒之源，是中国历史文化名酒，是中国酒文化的起源地。
以杜康为名的杜康酒，起源于50前的黄帝时期，因为杜康在洛阳市杜康村始创秫酒而得名，
素有“天下第一美酒”之名，更有“进贡仙酒”之誉。
关于杜康造酒记载
在五千年的历史长河中，明确记载杜康造酒的古典文献有20多部。
如《酒诰》、《世本》、《说文解字》、《战国策》、《汉书》等;明确提及杜康的诗词歌赋有100多首，如魏武帝曹操的“何以解忧，唯有杜康”。
唐代大诗人白居易的“杜康能散闷，萱草解忘忧”，北宋文学家苏轼的“从今东坡室，不立杜康祀”，北宋哲学家邵雍“吃一辈子杜康酒，醉乐陶陶”。
金代元好问的“总道忘忧有杜康，酒逢欢处更难忘”等;明确与杜康相关的传说故事、民俗民谣有数百篇，如杜康造酒醉刘伶、竹林七贤、醉八仙等。
明朝万历年间《白水县志》现存于北京历史博物馆，《书·酒诰》“惟天降命，肇我民惟元祀”，孔颖达疏引汉应劭《世本》：“杜康造酒。”，明许时泉《写风情》：“你道是杜康传下瓮头春。
我道是嫦娥挤出胭脂泪。”，清陈维崧《满江红·闻阮亭罢官之信并寄西樵》词：“使渐离和曲，杜康佐酿。”
源关于酒的起源的多种说法中，真正与酒的酿造有关系的，是杜康。他的历史贡献在于创造了秫酒的酿造方法。秫酒就是用黏性高粱为原料制成的清酒。
即粮食造的酒。杜康奠定了我国白酒制造业的基础，被后人尊崇为酿酒鼻祖和酒圣。晋代江统著的《酒诰》中有这样的记载：“酒之所兴，肇自上皇，或云仪狄，一曰杜康。
有饭不尽，委余空桑，郁结成味，久蓄气芳，本出于此，不由奇方。”
发明酒的杜康，是夏朝国君吗?
是，杜康，中国古代传说中的夏代国君，姒姓。夏王相的儿子，母亲为有仍氏(今山东省微山县)人。据民间传说和历史资料记载，少康又名杜康。
今陕西白水县人，夏朝人，是夏朝的第五位国王。杜康是中国粮食酿酒的鼻祖，后作为美酒代称。曹操《短歌行》有云——“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”
阅读精选（2）：
中国古代传说中的夏代国君，姒姓。夏王相的儿子，母亲为有仍氏（今山东省微山县）人。据民间传说和历史资料记载，少康又名杜康，今陕西白水县人，夏朝人，是中国历史上第一个奴隶制国家夏朝的第五位国王。
少康，中国夏朝第六任国王（自禹起第六位），相的儿子，杼的父亲。他是相的遗腹子。相被迫自杀时，少康还没有出生。母亲后缗氏当时顾不得失去相的悲痛和王后的尊严，急忙随宫女从狗洞中爬出，逃到娘家有仍氏部落（今山东济南东南），第二年生下了少康。（一说少康即相传曾造酒的杜康）夏王相统治的末期，后羿发动叛乱，废相篡夺王位。
七年后寒浞杀后羿篡位，并追杀相，相死时妻子后缗时正怀孕，被迫逃回有仍氏，生下相的遗腹子少康。少康长大后为有仍氏牧正，又逃至有虞氏（今河南商丘虞城南）任庖正，在虞娶妻，有田一成（方10里），有众一旅（500人）。用心争取夏众与夏民，志在复国。后在同姓部落斟灌与斟的帮忙下，与旧臣靡等人合力，攻灭了寒浞，恢复了夏王朝的统治，少康还都阳夏（今河南周口太康），此即史书中所称的少康中兴。少康后迁都于原（今河南济源西北）。
明清时期的《白水县志》中记载“杜康，字仲宇，为我县康家卫人，善造酒”的记载。杜康沟里的泉水“隐隐喷出，至冬不竭，流四里许入白水河，乡民谓此水至今有酒味”。相传杜康正是取此水造酒，有文字为证：“他邑酒，足滋酒；白之酒独医病。故饮之终日，而无沉湎之患；服之终身而得气血之和。邻里百里许，多沽酒于白。先泽之遗，本地独得其身，至今遗址槽沿存，此其明验也。”
杜康生卒于白水（陕西），是白水人民的骄傲。杜康酒酿出了淳厚的风土人情，酿出了古老的白水文化。明清、民国年间，白水烧锅千家，酒坊四乡。三国时，曹操吟咏出了“慨当以慷，忧思难忘，何以解忧，唯有杜康”的千古绝唱：唐朝诗人杜甫写出了“夜深彭衙道，月照白水山”、“杜酒劳频劝”的.优美诗句：晚唐诗人皮日休亦有“滴滴连有声，空凝杜康语”的佳句传颂，浓香的杜康酒将黄土高原的淳朴和热烈展现得淋漓尽致。
史载：『杜康，字仲宁，白水县康家卫人，善造酒』『他邑酒，足滋病，白之酒独医生病，故饮之终日，而无沉湎之患；服之终身而得气血之和』西晋时流传：『天下美酒数杜康，酒量最大数刘伶，饮进三杯杜康酒，醉倒刘伶三年整』明朝万历年间《白水县志》现存于北京历史博物馆，杜康，夏朝人，传说为最早造酒的人。
阅读精选（3）：
篇8： 杜康是哪个朝代的人
传说杜康是最早造酒的人。
又传说，杜康就是少康。而少康曾是夏朝的国君。他家弟兄三人。老大叫太康，老二叫杜康，老三叫小康。他爹是谁。就应叫康师傅吧。
杜康是哪个朝代?曹操是杜康的超级粉丝。杜康的名传天下，实得益于曹操。但是又听到一个新说法，说曹操有个偏头疼毛病，并不喜欢饮酒。他的传世名作《短歌行》中写的“何以解忧，唯有杜康”，并不是指的杜康酒。有人解读说，曹操有个小妾叫杜康。
在运城市盐湖区冯村乡的东边，有一个老杜村。相传是我国酿酒发明家，夏代杜康故里。杜村便由此而得名。该村位于鸣条岗上，村南有一个南北长21米，东西宽11米，高3米的墓冢，这便是杜康墓。在抗日战争前，这块墓地石人石兽两行，大小碑碣林立，杜康庙位于墓前，周围翠柏遮天。在老杜村里，还有杜康祠和“杜康故里”石牌坊等建筑。这些皆毁于侵华日军的“三光政策”。
距杜村8公里的东北方，是王苑乡的刘村庄，在刘村庄西北坡地上，有一个高1米，周长9米的小墓冢，相传是西晋“竹林七贤”之一刘伶之墓。墓前有清咸丰四年（1854年）立的“晋竹林名贤刘夫子讳伶之墓”石碑一通。故村名原称刘村，相传一夜之间，刘姓人家突然都不知去向，剩下的王姓人家搬到村东二里许居住，即改村名为刘村庄。
杜康
刘伶，字伯伦，西晋沛国人，生性放荡不羁，嗜酒如命，他常乘一鹿车，携一壶酒，并告诉随从人员，“如果那天我死了，埋掉就行了。”
在杜村和刘村庄一带，古往今来，一向流传着一个杜康酿酒醉刘伶的传奇故事，人们不仅仅要问，杜康是夏代人，刘伶是西晋时期人，两个朝代相隔年近，其不是一个荒诞无稽的奇谈怪论吗？其不知，此乃王母娘娘刻意安排的一场人间闹剧。
且说杜康当年因造酒闻名，消息传到天宫，被玉帝封为酒仙，掌管天宫酒业。刘伶原是王母娘娘的一个书童，在天宫嗜酒成癖，因偷喝了王母娘娘“蟠桃宴”上的“御酒”，又打碎了王母玉石酒杯，王母娘娘一怒之下，刘伶便被贬下凡投胎，此时正是西晋，书童投胎到沛国刘门，取名曰伶，字伯伦，他虽然自幼聪颖，勤奋好学，后成为“竹林七贤”之一。但酒性不改，整日以酒为乐。
忽一日，王母娘娘掐指一算，书童下界已到归期，只是无人超度，何能归来，于是便想出一个主意：刘伶因嗜酒遭贬，还应以酒点化。这便想起了酒仙杜康，她唤来杜康，如此这般交代了几句。
杜康奉命下至凡间，行至鸣条岗上，在安邑通往刘村庄的大道旁，即是此刻的老杜村村南，开了一个酒店。取名“杜康酒家”。一日，刘伶乘坐鹿车，来到酒店门前，抬头一看，“杜康酒家”几个大字映入眼帘。门两边一副对联写道：“猛虎一杯山中醉，蛟龙两盏海底眠”。门前旗杆上高挑着招牌：“三杯但是岗”。心想：谁人如此大胆，竞敢妄称“杜康酒家”。刘伶下了鹿车，走进酒店，只见一位白发老翁正在等客。问过姓名，正是杜康。杜康见刘伶进来，急忙起身笑嘻嘻迎上前问道：“客官是吃酒吧？
刘伶上前深施一礼，说道：“正是，正是。你店里卖的但是真杜康酒？”
杜康说：“这还有假，不信一饮便知。”
刘伶又问：“有好酒多少？”
杜康答：“不多，一坛。”
刘伶一听，哈哈大笑，言道：“既是酒家，怎样只有一坛酒？”
杜康说：“我这一坛酒，能喝百人，贤士岂有百人酒量？”
刘伶正色答道：“方园百里，谁不知我刘伶酒量，竞敢拿一坛酒吓唬我。”
杜康将刘伶请到酒桌前坐下，郑重其事地说：“我只敢卖你一杯，三杯都不敢给你。你若喝过量了，我可吃罪不起！你若执意多喝，请给我写个字据。出了事，我不担干系。”
刘伶也不示弱，让杜康快拿纸笔来。杜康将纸笔递于刘伶，只见刘伶写道：“刘伶酒如命，倾坛能饮尽，若被酒醉倒，三倍付酒钱。”
杜康收了字据，搬出一坛酒来，先给刘伶斟了一杯，只见刘伶一饮而尽。一杯酒下肚，刘伶暗暗吃惊，只觉酒味非凡，香气扑鼻，平生从未饮过如此好酒，但他仍不示弱，端起第二杯，只饮了半杯，就觉头晕目眩，硬着头皮，将酒饮干。两杯酒下肚，已是晕晕乎乎，头重脚轻。心想，自我堂堂刘伶，夸下海口，要喝一坛，如今才饮两杯，竞败下阵来，岂不让人笑掉大牙，败了我刘伶的名声。想到此，又强打精神，端起第三杯，一饮而尽。三杯酒下肚，只觉天旋地转，两眼发黑，随从人员忙将其搀扶上鹿车，急忙回到家中。回到家里，倒床便睡，一连七日，不省人事，恰似死去一般。家里人无耐，只好备了棺木，将其安葬。
不觉过了三年，杜康依然酒翁打扮，向刘伶家走去。到了门首，叩门求见，一妇人出门来迎，见是一老翁，白发如银，精神饱满，相貌堂堂。遂问道：“客官何事叩门？”杜康说：“此家但是刘伶贤士府第？”妇人答：“正是，客人找他何事？”杜康答：“刘贤士三年前在我酒店饮酒三杯，未付分文，并夸下海口，若是酒醉，三倍付给酒钱。老朽是前来讨还酒钱的。”妇人听后，顿时怒火填胸，指着杜康说：“我夫已死三年，正不知他因何而亡，原先是喝了你店毒酒，你好大胆，竞敢来讨酒钱，我还要到官府状告你毒死我夫之罪，正好送上门来。”杜康不慌不忙说道：“你家夫君不是死了，是酒喝醉了，还未醒来。”妇人那里相信，依然纠缠不休。顿时门前聚集了好多乡邻，大家都不相信刘伶是酒喝醉了。这时，有一个乡邻上前给刘伶夫人说：“这位老翁言说刘贤弟是酒醉未醒，何不开棺一看，若真是酒醉，其不更好。若人已死，再见官也不迟。”刘伶夫人觉得这样也可。便有几个后生拿了镢铣，来到刘伶墓前，挖开坟墓，打开棺盖。但见刘伶面色红润，似熟睡一般，正在大家疑惑之时，只见杜康走到刘伶棺材前，嘴吹一口气，用手在刘伶头上轻轻一拍，说到：“起来吧，贤弟，王母有令，随我回天宫。”众人听了，都茫然不解其意。却见刘伶
打了个哈欠，睁开眼连声赞道：“好酒！好酒！”随即坐了起来，众乡邻皆大惊失色，称赞杜康真神人也。刘夫人忙上前，面带笑容，搀扶起刘伶。正要开口说话，但见墓穴之中升起一团青烟，团团旋转，把刘伶旋在其中，随即杜康也被烟团旋起，冉冉升腾，越升越高。只见杜康在空中将随身携带的搭裢向下一扔，化为一条白练，徐徐飘下。众人拾起一看，上有一首七言诗四句：
刘伶本非凡夫子，原是王母一书童。
因酒遭贬下凡界，今已罪满回天宫。
杜康酒文化名震国内，誉驰五洲，海内外知名人士，专家学者，文人骚客不少人慕名而来，留下了珍贵的墨宝，酒祖殿两侧的爬山碑中珍藏着六十七通书画碑刻，原国防部长张爱萍的草书“御风扬神”，道出了杜康酒的真谛。已故书画大师李苦禅讴歌杜康与杜康酒的七律“醉虎眠龙浆液，饮到刘伶是酒神，芳逐康河千载誉，名返仙庄一杜魂，昔日魏武解忧酿，今朝百姓庆丰醇，八仙复闻争品燕，过海犹香九霄云。”是对杜康的最好评价，书画大师李可染的“佳酿之祖，世传杜康”，中央美院副院长朱乃正教授的“返朴归真”、“酒情墨缘”；著名画家娄师白的“花王唯魏紫，美酒数杜康”；全国书协主席启功、副主席肖劳、沈鹏的大作；全国作协常务书记葛洛、著名作家姚雪良游杜康仙庄的诗作都在碑廊里得到展现。国际友人，原越南共和国国家主席黄文欢为杜康酒题写的“王州飘香”；日本朋友石飞博光题写的“酒魂”；曾香英丘仿我国著名书法家怀素的“梦”等等，都栩栩生辉，赞美杜康，笔歌仙庄。
篇9：揭晓杨玉环是哪朝哪个皇帝的老婆？
揭晓杨玉环是哪朝哪个皇帝的老婆？
杨玉环给人们的感觉诗绝色美人，红颜祸水，著名的诗人白居易用这样的话形容她，“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。可见杨玉环之美貌。那么，杨玉环是哪朝哪个皇帝的老婆?杨玉环与西施、王昭君、貂蝉并称为中国古代四大美女。
杨玉环(公元719-756年)：唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。开元七年719年农历六月初一生于容州(今广西玉林容县)，出身宦门世家，曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀，父杨玄琰，是蜀州司户，叔父杨玄珪曾任河南府土曹，杨玉环的童年是在四川度过的，10岁左右，父亲去世，她寄养在洛阳的三叔杨玄珪家。
杨玉环天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。
开元二十二年七月，唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。咸阳公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的.要求下当年就下诏册立她为寿王妃。婚后，两人甜美异常。
开元二十五年十二月初七，唐玄宗宠爱的武惠妃病逝，玄宗因此郁郁寡欢。在心腹宦官高力士的引荐下，唐玄宗把目光投向了武惠妃相似的儿媳杨玉环。
开元二十八年十月，与李瑁成亲五载的杨玉环离开寿王府，来到骊山，此时她才22岁，玄宗则56岁，玄宗先令她出家为女道士为自己的母亲窦太后荐福，并赐道号“太真”。
天宝四年，唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃后，遂册立杨玉环为贵妃，玄宗自废掉王皇后就再未立后，因此杨贵妃就相当于皇后。
杨贵妃有三位姐姐，皆国色，也应召人宫，封为韩国夫人、秦国夫人、虢国夫人，每月各赠脂粉费十万钱。虢国夫人杨花花排行第三，以天生丽质自美，不假脂粉。杜甫《虢国夫人》诗云：“虢国夫人承主思，平明上马入金门。却嫌脂粉宛颜色，淡扫蛾眉朝至尊。”(《杜诗详注》卷二)乃为事实之写照。
杨玉环自入宫以来，遵循封建的宫廷体制，不过问朝廷政治，不插手权力之争，以自己的妩媚温顺及过人的音乐才华受到玄宗的百般宠爱，虽曾因妒而触怒玄宗，以致两次被送出宫，此外，杨玉环在宫中与安禄山有染，但最终玄宗还是难以割舍她。直至安史之乱，唐玄宗仅带杨贵妃西逃，在马嵬坡兵谏时，杨贵妃被逼赐死，年方38岁。
今陕西兴平县有杨贵妃墓，占地3000平方米，墓侧有李商隐、白居易、林则徐等历代诗碑。临潼骊山北麓有华清池，传为杨贵妃“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”的遗迹，其中尤以“贵妃池”更为著名，传为杨贵妃专用的浴池，故又称“妃子汤”，池侧有“凉发亭”，传为贵妃浴罢凉发梳头之处。这些名胜古迹因为与古代著名美人杨贵妃有密切关系，而吸引了不少中外游客，成为著名的旅游胜地。
知识的扩展：杨玉环——古代四大美女之羞花
杨贵妃(719年-756年)，号太真，祖籍蒲州永乐(今山西永济)，生于容州(今广西玉林容县)。父早丧，养于叔父杨立璷家。善歌舞，通音律，聪明过人，身材丰腴，姿容绝代。始为玄宗子寿王李瑁妃，召入宫中，深得唐玄宗宠爱。天宝四载(745)进册为贵妃，姊妹皆有才貌，分别封为韩国、虢国、秦国夫人，出入宫掖。堂兄杨钊，赐名国忠，升任宰相，权倾朝野。贵妃兄妹使玄宗耽于声色享乐，不理朝政。天宝十四载(755)，安禄山以诛杨国忠为名，发动叛乱，玄宗无军可调，出逃四川，行至马嵬驿(今陕西兴平西)，士兵不行，诛杀杨国忠。玄宗被迫赐杨贵妃自缢。
她先为寿王李瑁的王妃，后为公爹唐玄宗李隆基的贵妃。天宝十五载(756)六月十四日，随李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，禁军哗变，37岁的杨贵妃被缢死，香消玉散。杨贵妃天生丽质，为唐代第一美女，中国古代四大美女之一。“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”，其中“羞花”，杨贵妃。
【杜康是哪个朝代的人】相关文章：
3.曹操诗词杜康
4.豫是哪个省
5.李商隐是哪个朝代
6.王维是哪个朝代
7.作总结是哪个作
8.三字经是哪个朝代
9.弟子规是哪个朝代
10.陶渊明是哪朝人
文档为doc格式
