忠则尽命散文
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篇1：忠则尽命散文
忠则尽命散文
《千字文》中有这样几句话：资父事君，曰严与敬。孝当竭力，忠则尽命。也许有的人会说，有些古时候宣扬的东西是糟粕，应该批判而不应该宣扬。对于这样的观点，意中既赞同又反对。譬如《三字经》提出的三纲、十义中的某些说法就不太适宜现代人。虽然说忠则尽命这句话也许可以归属于愚忠范畴，但意中只是想通过这句话引申说明一个工作态度、姿态、责任的问题。
前几日，与一位资深企业家闲聊，她指着一位正在忙碌的员工说，他挺好的，挺能干的。接下来，我以为她会说他多么有能力、多么有水平。但她只这样说了一句，他挺负责任的。交代给他什么事，他都能主动去完成。不用我再想着催他。怎么样？现在的企业老板对人的要求就是这么低下与直白。能独自承担一份责任，能够想着把老板布置的工作进行下去，就是值得称道的好员工。意中不禁要问，现在的员工对待工作这么懒惰吗？能推就推，能拖就拖？对，就是这样，混过今天，不想明天的事。听说有为了每月多一百元的收入就会跳槽？很正常。现代人很自我、很现实。干着手里的工作，心里想着找新工作，这山望着那山高，等到了那山才知道，原来那山亦是如此。于是，再找新的山。成天想着高山，哪还有心思干好眼下的工作，混过一天挣一天的工资，其余的都是后话。
也许这位老板有些偏颇，也许这就是她评价人的风格。我们都知道能够在老板身边工作的人，都是比较优秀且是能够顶住巨大工作压力的人。而且有一点，但凡是老板亲自交代下来的工作，都有一定的难度，甚至很多都是难以完成的。但不管怎么说，一位在商海打拼了三十多年的资深民营企业老板的话，肯定具有一定的代表性。
有人说，一位杰出的员工，不应抱有“我必须为老板做什么的想法”，而应该多想想“我能为老板做些什么？”从一个侧面反映的就是员工工作态度，是主动的，还是被动地领受老板的指示？是循规蹈矩地去完成交办的工作任务，还是有所开创性地开展工作？是否尽到自己最大的能力，去襄助老板？也就是所谓的是否尽命？意中以为，这才是评价一位员工是否优秀，是否心甘情愿为企业工作的重要先绝条件。
意中曾打工一家大型民营企业，司职办公室主任。那时，几个主要业务部门的部长均是那种工作尽命的性格。那个企业有一个非常好的规定。每周六由总经理组织召开一次由中级管理人员参加的司务会，听取各个部门的汇报，并具体检查、部署、研究各个部门工作。很多人一开会就犯愁，不知道说些什么。所以，就非常不乐意参加这样的司务会。而意中与这几个业务部门的部长却总觉得会开得不够长，没有尽兴，总有意犹未尽之感。于是，就在私底下商量，决定自己组织召开每日一次的碰头会。有那么一段时间，每到下午三点钟，几个人就不约而同地聚集在会议室。没有会议组织者，没有绝对的谁对谁错，一切为了工作。彼此通报这一天的工作进展情况，需要相互配合的事宜。与会者绝不会推卸责任，更不会推脱具体事务。因为是自发组织起来的，反倒是相互体谅，相互争抢着为对方承担一些具体业务。有时候涉及到了具体的人，马上就布置下去，安排办理。很多事务都消化在碰头会上了，司务会反倒没有什么特别值得说的了。所以说，那一段时间，老总总是感慨地说，最近工作真顺，什么事都没有。其实，是我们几个负责具体部门工作的具体执行者，在私底下尽最大的能力把能想到的事情都办完了。
意中比较欣赏胡适所说的一段话：“生命本身就没有意义，你能给它什么意义，它就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。”其实，把这句话用到工作当中一样适用。也许打工的本身就没有什么意义，你能给它什么意义，它就有了什么意义。如果你只想领工资应付工作，你就赋予了工作一个“混日子”；如果你想就此锻炼你的能力，你就把工作当成了一个“学习加努力”的不可多得的机会；如果你想就此展示能力，你就把工作当成了“勤奋加开创”的大好时机，用尽自己的聪明才智，历练了自己。与其这样没意义，不如我们积极赋予它有倾向性的意义，没意义就变成了很有意义。
意中常与同龄人探讨工作责任与态度问题，也承认现代年轻人与我们之间的思维方式方面存在的代沟，从而出现责任与态度上的差异。但均不看好“混日子”的工作方式。尽管我们知道现代年轻人更理性、更现实，一切均以利益为着眼点，彼此无情谊可言，一份努力换来相应的一份等值回报。工作时间就是上下级关系，就谈工作，闲暇时间再谈感情，把工作与生活划分得异常清晰。彼此之间因为没有亏欠，所以一旦有了新的意向，就会无所顾忌地结束合作关系。听起来很自由，很随性。但如若从长远或个人发展来讲，这样的人生选择很飘忽，始终使自己处于浮萍状态，渐渐就养成了散漫。对什么人都不关心，做什么事都不认真的'境地。所谓人生苦短，一转眼就是十几、二十几年，大好的时光倏忽而逝，再想从头来过，一切都为时已晚。空剩嗟叹。
现在是以八零后，甚至九零后出生的人群为主打的天下，一切应该以这两个年龄段的人为主，再去苦苦守着六十年代、七十年代的人生观去生搬硬套，就显得格格不入了。现在有很多评价八零后与九零后的文章，甚至直接拿这两个年代的人进行对比的。虽然立论很新颖，但其论据因为缺少理论依据与事实根据，意中不敢苟同。不论是八零后睿智还是九零后更坚韧，但于社会责任、家庭责任，都有承担的义务，这一点是毋庸置疑的。而社会责任归咎于现实，首先应该是工作责任，然后才有资格言他。意中以为，这些责任和义务，落在每个具体人，都需要尽命。社会需要如此，人类需要如此。这应该是人类发展规律所需要的吧？
王石的小说《隆重纪念一个无用的人》中有一段话，意中以为说的挺好：“我们身边每一项文明的规则背后，同时也浓缩了你的权利，如果，凡是与你此刻无关的事情，你看见了也不管，实际上你你就失去了你的权利，你一天天的失去，总有一天，你会发现这种失去开始危及你的自身利益，因为文明规则在被践踏的时候你从来没有维护过它，你知道吗，全世界纪念二战中被纳粹屠杀的犹太人纪念地有许多处，但以美国波士顿较为著名，原因是纪念碑上刻写着德国新教神父马丁?尼莫拉的一段铭文：起初他们追杀共产主义者，我没有说话，因为我不是共产主义者；接着他们追杀犹太人，我没有说话，因为我不是犹太人；后来他们追杀工会会员，我没有说话，因为我不是工会会员；此后，他们追杀天主教徒，我没有说话，因为我是新教教徒；最后，他们奔我而来，却再也没有人站起来为我说话了。”
篇2：惜命散文
惜命散文
听说……高二的一个男生为情所困跳楼了！
全体同学瞬间谈论开来！说实话，我真的觉得这件事情，挺戏剧性的！因为我从小到大，一般都是在看电视的时候才能看到跳楼的场景！
五楼、不是很高，但却也足以结束一个人的生命！
爱情，真的有我们想像中那么重要嘛？如果不是，那么为什么我们要为了爱情放弃那么多？
大约是在初中的时候，就开始陆续的有许多朋友离开校园，为什么？只为了两个字“爱情”
到了高中，为了爱情放弃学业的比初中更多！
看到了太多的爱情故事，太多现实生活中的例子。例子太多，多的以至于有的时候我甚至会觉得是自己将情爱看的`过淡了！
有些人为了爱情，不在乎了亲情！整天拿着父母给我们上学的钱去为自己心爱的、以为是很爱自己的男女朋友购买他们所喜欢的东西！
有些人为了爱情，决裂了友情！好多从小到大的好朋友，只因为一份爱情而形同陌路！
只是，最后真的能在一起嘛？
如果不能，那么曾经失去的，又该如何讨回？
如果不能，那么曾经欠下的，又该如何弥补？
十七八岁的年龄，我自认为是人生的刚刚开始而已，自己曾经也因为别人的一句批评、繁重的学习压力而偷偷的想过用死亡来结束一切！可是到了最后，肯能是我太懦弱，我始终没有勇气！因为我始终坚信着：眼泪流过，天空也会变得晴朗！
遇到许许多多的事情，到现在，我不能说我多么的幸福，至少现在我很快乐！至少我对我的明天充满希望，至少我坚信着我的明天会比今天更加美好！
这个世界有的时候的确肮脏，的确虚伪。但不容否认的是，仍有许多人和许多东西值得我们去留恋，值得我们勇敢的活下去！
他们说，那个男孩子跳下去的时候，没有半点犹豫！我心里一惊！敢于迈出那一步，难道是勇敢的表现么？不、我认为那不是勇敢，而是懦弱，是极其不负责任的表现。轻轻的从楼上跳下，正如每天轻轻的上楼！
那么“勇敢的你”可曾想过你扔下的一切悲伤与绝望，父母又该怎么面对？
那些默默为我们付出的人该怎么办？
那些默默关注我们的人该怎么办？
那些一直爱着我们的亲人又该怎么办？
再说的直白些…除了我们自己的父母和未来我们将会有的孩子，又有谁值得我们轻言放弃生命呢？
对于一个女人来说、一个男人而已！
对于一个男人来说、一个女人而已！
无所谓有的，无所谓无的！不过是一张构想出来的情网，何故网住了那么多的痴男怨女？
爱情中，我也曾受到过刺心的伤害！不过是流流眼泪而已、不过是难过些许日子而已！
友情里，也曾傻傻的遭受背叛，好像也只是先泪流满面，然后继续难过！
不是我不重感情，也不是我多么的狠心，只是……生命是父母给的！我们没有权利去为了任何一件事、任何一个人去放弃，不是吗？
再累、再苦我们也得活着迎接第二天清晨的太阳！因为阳光总会驱散所有的阴霾！
珍爱生命，坚信明天会更好！
篇3：这就是命散文
这就是命散文
多久没像以前一样将湿淋淋的头发晒在这条街道上，好久好久，风义无顾忌吹着，你用你的手帮我整理发尾，干后留有你手中‘雪花糕、’的香味，其实我们都长大了，没有多少时间叫谁来陪睡，只是想知道关于过去的，谁有在乎。
总以为谁是谁的谁，可我是不对的，你不是我的，我迟早会像指针一点，过去了就过去，再回来也不回是原来的我。
我以为我不会走太远，永远有人陪我吹最古老的风，很多很多的故事我会在那是诉说，不会有一丝保留，只是再次回到那个地方，还是原来人物，却再也找不到原来的感觉。
一样的我，不一样的年龄，我在一样的生活中，找到不一样的心情，岁月偶尔忘了带走记忆，剩下多余的感叹。
如果再次回到那里，你会不会像以前一样热情如火，还是和别人一样冷眼以观，只可惜，你的态度如何，我们也会像火车一样，到了某一站是的，最后总有人会先走，不过我相信时间会和我说我会好的。
海岸的街，风吹拂着，嘴里哼着那时的流行歌，至深至其也不停，风吹干了汗颊，风一样将难过带走，那时的我们不想现在一样顾虑周全，可那是的生活最完美无暇。
黄昏到了。原先在河边泛起孩子游泳的嬉戏，一时间不见了，是回家的'失落，我在这里寻在长大的证据，阳光下两个弟弟走的比我快，我看着看着，突然笑了，原来我长大了，现在想想，也许我错了，有时间多花时间回头看看自己，其实长大就是一个必须犯的错误。
踩在沙石路，就蹲下来检石头，看着别人投来异样的眼观，是自尊心在驱使，我放下手中的鹅卵石，就等同于放下那所有的童趣，我也不会是以前的我，以前做过的事大人们就此下了封杀令。
有些时候，有许多不解，总是盼着盼着长大。
长大了，我们想呀想呀寻找人生理想。
当时的我们在理想下成长，抱有太多理想以为得到就会多，在某一天，你无意发现，发丝变白了许多，再也经不住染上岁月的颜色，那是我们老了的证据，或者你在大笑时，有人提醒你我岁月送来的鱼尾纹，你会发现，一时间你回不过头来，其实很多岁月留下的证据都会积淀成为人的一大难关，过了就死了，过不了也一样死，何必苦苦难为自己，回头时你会发现所有的快乐荡然无存。
如果是你来走你的人生，我想你也一样，会任命运来安排。
篇4： 树命散文
树命散文
人常说：唾沫星子淹死人。岂不知，唾沫星子也能淹死树。我家门前一棵大杨树，就是被唾沫星子淹死的。
那年，机关搞绿化，通往家属区的几条大路两旁和住家门前，都栽上了小杨树。我搬进这栋砖瓦房时，门前的杨树巳有碗口粗，正是枝繁叶茂的青年期。随着光阴地流失，不知不觉中这棵杨树就长成了顶天立地的参天大树。春季到来，茂密的枝条舒展开来，如一柄绿色的巨伞，举向生命的天空。夏季天热时，饭后茶余坐在树荫下，一面聊天儿一面听着树上小鸟伴唱，很是惬意。可是，就是这么一棵有益于我们的大杨树，最终还是被我们害死了！
可能是人们听信了：房后不栽柳，门前不栽杨的传说，不知从哪一天开始，住家门前的杨树渐渐稀少了，最终全都英年早逝全军覆没，只剩下我家门前这棵杨树金鸡独立，成为寻找我家的标志。那时，我家的'杨树还不算孤独，痛失了左右伙伴，尚有大路两旁的同类遥相呼应，我们也谢绝了不少好心人的劝告，没有随帮逐流致它于死命。可是，终于有一天，一声令下，道路两旁的杨树连根拔掉，从此我家这棵孤独的杨树，便更加不得安宁了。起先，有人见了说：“留着这棵树干啥，又遮阴又剿地（树前有菜园地），割倒算了！”等家里有点磕磕绊绊时，那就更不得了，一片喊杀之声！好像这棵树就是万恶之源。一次，一个算命先生来到我家门口，见我老伴坐在树下，他抬头看看大树，又瞅瞅我的住房，张口就说：“这棵树……”
因为这棵树，老伴的耳朵都磨出老茧子了，生怕这算命的再说出不吉利的话，便没好气地说：“快别说了，我可不信你那一套，快走快走！”
后来，我的两个子女考上了大学。再后来，儿子又考上了研究生。我的老伴就更不听邪了，美滋滋地说：“都说门前栽杨不好，你看，咱家这棵杨树净绐咱召来喜事儿。”
那时我和老伴商定，不管别人怎么说，一定要把杨树留下，让它相伴终生。
可是，人的意志竟是那样的脆弱，当12月，我因心绞痛住进佳木斯市中心医院时，老伴终于沉不住气了，在别人的劝说下，向杨树动手了！等半月后我回到家，杨树下身一段，已寸皮不留，寒风中树冠发出的声音，似是痛苦地呻吟！
我没有责怪老伴，我知道她的一片心。
去年，搬进楼房离开老屋时，面对巳成树墩的老杨，心里多有自责，但我还自我安慰地默念着：“老杨啊，不要怪我们，就是我们让你活着，新主人也得让你死，这就是你的命啊！”
可这仅仅是树命么？
篇5： 繁华尽散文
繁华尽散文
晓风不散愁千点，宿雨还添泪一痕。独倚画栏如有意，情砧怨笛送黄昏。 ――题记
物是人非事事休，欲语泪先流。
时光斑驳了岁月，模糊中渐隐渐迷的记忆，锁住了这一生的月华。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。日日复日日，岁月蚕食，不知过了多少像噩梦般的夜。无处话凄凉，自难忘。
风雨淅淅沥沥，打落在眼帘，地上残留着不知何时被风卷落的花瓣。东风无力百花残。俯下身，拾起一朵娇嫩的花瓣，放在鼻前一嗅。如此消愁的气息渗入身体，而我却不觉有多少多愁善感。只是多了一份凄凉，尘陌中无一人。只留下我一人，凝伫久，向回首，思渺难收。看着空旷的`阡陌，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。
撑起纸伞，走在尘陌中。路旁的房屋中已然没灯，灭烛怜光满，披衣觉露滋。冷风袭来，瘦如黄花的雨中人，渐渐蜷缩。但见泪痕湿。浮生若梦，红尘纷沓。生死相隔两茫茫，人间如梦，倚笑乘凉风。此思念旧，殊不知，念的却是一片凄凉。
此生终归是逃不过思念的谴责，竟落得如此下场。所有人都远去，却只剩下我。昨是今非忘无尽，却更添一缕愁苦。
夜阑，风雨渐渐平息。却时不时飘着丁丁细雨。夜雨中，只留下孤影一人。踏过浮尘，走上高楼。楼高危阑，四面皆是朦胧之雾。两处茫茫皆不见。我独坐在小椅上，饮一杯浊酒，赏一曲古筝。凭栏独望，残红满地，花枝微颤。叹！事事易逝，孑然一身。相顾无言，惟有泪千行。
岁月蚕食似水的流年，漂白了青丝。又冬，鹅毛般的雪。撒落在发间，幻化成水珠，凉了自己的心。踩在无形的尘陌中，空洞的脚印，现出无比的凄凉。偶有梅花的花瓣，飘落在雪地中，点衬出无形的美。阵阵梅香充斥着鼻腔。
春，陌上花开早，满径皆留芳。独步赏春景。春风吹白了青丝，全然是白色的青丝，才能尝到无助地悲愁。烟花繁复，盛世华章。却是昙花一现。它是美艳的，却终有逝世的结果。但它终归是艳过的，而我何时才能这样美艳。只是败在了无尽的苍穹中。
无尽的尘陌中，倒下了许多残枝枯树。
漫漫丝雨，无望相对。雨水侵蚀眼帘，渐迷双眼。道不清前方路有多难。着道行难难，迷路步怯怯。镜中花影错，皆拂一空水。
晓风不散愁千点，悲愁羁绊一世。殊不知如何是好。愁，只是我杞人忧天。悲，只是我多愁善感。却愿不得如何。也终是我痴念一生，被羁于红尘。逃脱不得。
看尽红尘，终会看破。痴念一生终会失望。纵使倾尽一生，也会被自己贪念困于一生。终换不回一世繁华。
烟花繁复，却是痴念一生，终是一场镜花水月。
篇6：散文—思无邪则辨正
散文—思无邪则辨正
一般人听到“思无邪”一语，往往望文生义，说那是指“思想纯正无邪”。
这句话得以流传，是因为《为政》篇孔子的说法。子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”
先说《诗经》此语的原意。“思无邪”三字出于《鲁颂·駉》，描写鲁君（僖公）牧马之盛。其中四段诗，共出现“思无疆”、“思无期”、“思无斁”、“思无邪”四语，形容其马之多之美。“思”为语词，与“思想”无关。
专就“思无邪”来说，接着最后一句是“思马斯徂”，描写马之善行。在马向前奔行时，不能稍有偏斜，否则容易摔倒。因此，“思无邪”所形容的是“马向前直行而没有偏斜”。“邪”与“斜”通。
《诗经》为古代文学作品，内容有国风、小雅、大雅、颂。来源是民间歌谣、朝会歌乐、庙堂颂词等，大体皆有感而发，出于真情。人的内心有所感动，于是发抒胸臆，由内而外“直接咏成”，正如牧马之奔行，直接向前。所以孔子用“思无邪”三字概括《诗经》的文学性，可谓恰当。
朱熹的注解说：“凡诗之言善者，可以感发人之善心；恶者，可以惩创人之逸志，其用归于使人得其情性之正而已。”这种观点早在古代“集解本”已经说过：“思无邪，归于正也。”朱注特别强调“善恶”与“保持情性之正”，这表示他所理解的“思无邪”的“邪”字，是指“不正”而言，所以“无邪”就是“得其正”了。
为什么不宜说“正”呢？因为一说“正”与“邪”，就须分辨其判断的标准是什么，这与《诗经》所强调的“发抒真情”是两回事。孔子在《论语》中另外说过“兴于诗”与“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨”。“兴”是指由真情可以引发读者的真情；然后像“兴、观、群、怨”四字，皆与抒发情感有关，而与“正邪”无关。
关于《诗经》的由来，《诗大序》说：“情动于中而形于言；言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”这是古代的观点，显然较符“思无邪”原旨。
再看朱熹的《诗经集传序》，他说：“人生而静，天之性也；感于物而动，性之欲也。”既有所欲，则不能无思；既有思矣，则不能无言；既有言矣，则言之所不能尽，而发于咨嗟咏叹之余者，必有自然之音响节族而不能已矣！此诗之所以作也”。
朱熹强调由有思而有言，可见他确实是一位哲学家，总是放不开“思”之一字。而他在这儿开头所谈的“人生而静”云云，也是他的人性论在借题发挥。《诗经》本身主要是文学作品，其中也许隐含了某种人性论，但实无系统可言。并且，再说一次，重点也不在于“思”。
王闿运《论语训》说：“诗本咏马，马岂有所谓邪正哉？”这话无可辩驳。因此，我们在翻译孔子此语时，不宜强调“正”，更不可谈及“思想”。孔子的意思是：“《诗经》三百篇，用一句话来概括，可以称之为‘无不出于真挚情感。’”
傅佩荣，祖籍上海。台湾辅仁大学哲学系教授，曾在央视《百家讲坛》主讲“孟子的智慧”。著有《傅佩荣国学精品集》《傅佩荣心灵关怀作品集》等。傅佩荣的著作洋洋大观而雅俗共赏，傅佩荣的讲座娓娓道来而智慧充盈，体现出深入透彻的哲学思考，学跨中西的`文化视野，通透达观的生命关怀。不论是他的讲座还是他的文章，很多深刻的道理为什么能做到深入市井人心？一句话：深刻而生活，生活而深刻——既表现出哲理的高度、思想的深度，又饱含生活的鲜度，好吃有营养。哲学散文，哲学家写散文，都有着独特的难以替代的魅力。
篇7：天生贱命散文
天生贱命散文
早上，一个同学打来电话，向我诉说她昨天酒醉的经历。
“你说，多可惜啊。我好不容易第一次吃到那么好吃的鱼，第一次喝到那么高档的酒，你该知道那是我喜欢的蓝色，如大海一样蔚蓝的酒瓶，还有一阵阵曲味的清香，自然还有浓郁的同学情谊，可惜，全部被我浪费了，感情深，几杯拉下，马上就现场直播。”
“你不会狡猾一点啊，学习别人把酒吐在茶水杯里，或者用餐巾纸擦擦嘴巴，就吐在纸上了。”
“都是好久不见的同学，宁愿伤自己身体，也不愿伤同学感情。只是后悔自己酒量不行，白白浪费了那些好酒好菜，一晚上都睡不着觉，头疼，清醒得要命，第二天还在晕，看来我真不是能享这种福的人，即使每天有好酒好菜，我也无法消受，还不如喝点青菜汤实惠，看来我是天生贱命。”
“同感，看来我们都不是会享福的人。那些繁华热闹的辉煌，我们只能想象，无法享受。我倒是真的佩服那些擅长喝酒的人。真难想象每天做接待工作的人有多痛苦，别人只知道他们好吃好喝，谁知道，好吃好喝不仅需要智慧，还需要好身体，好酒量。不然，不会吃喝的人只是受罪罢了。”
“胜菊，你知道吗？那天还好你没去，不然你也一样，肯定现场直播了，因为我们都不会拒绝那份同学情谊。我最有感触的是他讲述的一个自嘲的`冷笑话。他说，他的老婆起初不明白他每天为何都是醉生梦死的，有时还会和他闹别扭，有次他直接安排他的一些朋友负责把他老婆灌醉，醉了他把她带回家，回到家她也醉得一无所知，第二天都不怎么清醒，如他描绘的醉得像死猪一样，后来她终于明白酒醉的滋味，再后来，无论他怎样酒醉，她都不会说半句，因为她终于明白，有些时候，酒醉也是逼不得已。”
“连你比我会狡猾一点的人都醉，我自然也不会好到哪里？你不知道，我也最怕和同学一起吃饭，不喝酒不好，不敬酒也不好，敬少了，男同学嫌弃你敬酒不勤快，勤快多了自己的胃难受。而每次同学相聚，醉的人都很多，就记得喝了一肚子酒，别的一无所知，毫无印象。以后聚会能不能去一个远离酒的地方，只是好好的叙旧，只是好好的温习同学纯真的情谊。”
和同学一拨儿一拨儿的闲聊着，终于明白领导开会通知吃饭也需要打考勤的含义，也终于理解天生贱命是何种感觉了。
以前不太明白酒醉的滋味，我也不理解夫君好酒的理由。
直到自己醉过之后，才明白，有些人和我一样对酒过敏，再好的酒喝了都是浪费；有些人天生就有一点酒量；有些人被迫与酒为伍；有些人只有在酒精的麻痹之下才能感知活着的美好；有些事情必须要在酒桌上才能办好。
中国自古就是酒文化的发源地，国人对酒的各种情愫在不同的地域表现出不同的蕴涵，很多人喝酒既有文人的那份豪情和浪漫，又有食人间烟火的那份纯粹和真实，人在酒中，话在酒中，酒在心中沉淀，情谊也在酒中沉淀，于是，国人把酒的文化不断传承和发扬，使得它独具中国特色。
许多时候，不管男人和女人，都要有自己的一份喜好，就如有人喜好，有人喜好喝酒，有人喜好抽烟，有人喜好看书一样，人活着，总得有一样东西让自己的心灵获得平静。
我家夫君只是一般的小职员，他没有那么多的应酬，可是生活之中还是有很多的烦心事，使得他有时还是需要用酒精麻痹一下自己，记忆之中只有当他和好友一起喝酒的时候，我能看见他久违的笑容，每当这时，他都喜欢回味小时候的情景，让我感觉过去那些单纯时光的美好，现在的人，大多被凡尘俗事干扰，很多时候，都无心回顾往事，甚至无暇顾及那些纯粹的同学情谊，于是，在酒的催促下，许多久违的感动能够重新涌上心头，能够再次感受生活的美好。
只是我自己不喜欢那酒的味道，不喜欢那浓烈的烟味，虽然我也曾体验过酒醉的滋味，也真正知晓自己也如我那同学所说的一样，是天生贱命，好吃的东西单独吃还不浪费，如果配上酒，就一定是白白浪费了。可是，生活中有很多的身不由己，不管怎样的日子，适合自己就好，那些虚荣和繁华和背后，有很多我难以理解的东西，也有很多我无法追逐的东西，我还是安于现状吧，只是希望，很多人都能切身地为身边的人考虑一下，己所不欲，勿施于人，还是认命吧，什么样的命就过什么样的日子，我原本就只是一个简单的女子。
篇8：是命不是病散文
是命不是病散文
我不知道该不该信命，但我又实在不能推翻既定的事实和难言的病痛！
前半天和正常人没什么两样的我，到下午的五六点开始难受，这种折磨几乎让我发疯！
几年的病痛生涯，活蹦乱跳的我说不定在那个时刻会突然被钉固在床上无法动弹，四医大的主任和我的医患关系发展到手足般的亲切，我相信这不是同情！
我的老师亲若父亲，在我最痛苦最无助的时候寸步不离地守护在我的床前，那疼痛的目光让冬日的寒冷荡然无存，我是他培养花朵栽培绿荫的骄傲！
还有我的实习生晶的男友他，稳重成熟善解人意的他，总是让我感动，但我却不能表示出来，知恩在心的愧疚和无以诉说的哀怨，使我只能用沉默封锁了仇恨！
深沉的夜，我只能用滚落的泪水宣泄自己无以言状的.委屈和为难，我能说些什么，还能再说些什么呢？面对围在我床前的他们，此刻的我彻底失语了！
我不脆弱，但我却想哭，没有原因的哭，虽然哭不解决问题，但此刻的我只有哭的权利和自由，恨自己的睫毛无法固化为坚硬的牙齿，咬紧眼皮而阻止滚落的泪水！
这不是病，而是命，命中注定我要在此刻病痛，我能逃脱吗？
也许，我该买些纸钱去祭奠我逝去的亲人，但我该去看谁呢？最疼我的父亲走了，最爱我的哥哥也去了，但我相信爸和哥绝不让我生病而为难！
朋友不能陪我而坐卧不宁心神不定，从他嘶哑着声音中我知道他哭了，他说夜半的时候他会祈祷上苍哀求神灵保佑，我含泪苦笑，一切的一切都是命中注定，祈祷会有用吗？
明天我一定多买些烧纸，在十字路口去烧烧，各路的冤鬼孤魂都来拿吧，也可能某一天我会加入你们的队伍，但愿人世间受了为难的我们，在相聚的时刻破泣而笑吧！
篇9：奶奶的命散文
奶奶的命散文
窗外冷风瑟瑟，冷雨潇潇，倚窗而坐听风雨扑打玻璃，越是临近清明节，善感的心越是平添凄凉哀伤的情绪，我知道自己又想念奶奶了，一个一生命运苦似黄连的女人，一生坎坷，一世心酸，饱尝尽了世俗偏见的歧视。
在我儿时的记忆里不知有多少次，我在炕上玩儿，做针线活的奶奶便莫名其妙暗暗抽泣，浑浊的眼泪顺着她的脸颊无声的流淌，那种哭声压抑无助总是带给小小的我阵阵心酸。我最怕这种情景，每当奶奶这样我就蔫蔫的走到她跟前，流着泪问“：奶，你咋了？你咋了？”奶奶便赶紧用粗糙手擦拭眼睛笑着说“：没咋滴，你自己玩！”我能感触到奶奶笑容的背后分明隐藏着一种莫名其妙的哀伤，年幼无知的我不知道奶奶为什么总是一个人默默垂泪，又总是黯然神伤？奶奶的心像一口深不可测的老古井，不知道她内心装着多少无助无奈和凄凉。我不敢碰触奶奶的伤心处，有好几次想问话到嘴边又咽回去。
随着成长，从乡里乡亲的嘴里我渐渐知道了自己的“家事”，还有奶奶的“命”，也揭开了奶奶凄凉无奈的心结，为什么她总是自己默默垂泪。
奶奶出生在民国后兵荒马乱的年代，父母亲在那个没有计划生育的岁月里接二连三生下了几个丫头，当奶奶出生时盼儿子望眼欲穿的太老爷非常生气，便随意给奶奶取了个名字“多余”，意思是奶奶来的太不合时宜了，在中国乡下那个重男轻女的环境里她的到来是不受欢迎的。
长到十八九岁，经媒妁之言奶奶便嫁到了我们村，陆续生下了大姑和二姑，可是男人却在抗美援朝的战役里牺牲了，留下孤儿寡母苦度日月。经好心人牵线，奶奶带着大姑二姑又改嫁给我的爷爷，在那个年代可怜的女人就是生育的工具，嫁给爷爷后，奶奶又前后生下三个儿女，我的父亲，二叔和三姑。那个年代吃不饱，穿不暖勉强的活着也就罢了，可是命运对奶奶是那么的无情，就在我的父亲八岁那年，爷爷后背上生了个大脓包，由于当时条件所限，爷爷的`病不治而亡。苦命的奶奶带着五个孩子，成天以泪洗面，叫天天不应，叫地地不灵，但无论再苦再难坚强的奶奶从来没有放弃过希望，她迈着裹着的小脚带着未成年的孩子开荒种地，尽管不能解决温饱，但奶奶硬是凭着自己的刚强艰难地跋涉在困苦的人生路上，那种难可想而知！
两任丈夫的离去，封建迷信的的人们把这种罪责全部归罪到我奶奶的头上，他们私下里议论奶奶是“克的夫的命”，是个“不吉祥的女人”，就算人们不当着奶奶的面这样说，奶奶心里也有种强的“自卑感”，时时叹息，唉！自己咋这样的命！是啊，奶奶的命咋那么苦，谁愿意要这样“命”的女人啊！奶奶无奈又无助。就在奶奶为了生存一筹莫展时，有位丧妻的刘姓男人托人带来话，愿意和奶奶搭伴过日子，有人愿意来已经不错了，奶奶求之不得。也许是历经了沧桑苦难奶奶更知道珍惜，也许是那样的“命”让奶奶有种自卑感，也许是为了孩子，奶奶婚后在刘姓男人面前总是小心翼翼的伺候着，逆来顺受忍气吞声，尽管如此，刘姓男人并不疼惜奶奶母子，而是抱怨连天负担太重了，老是千方百计的在奶奶面前使性子，老姑就在这样的节骨眼上出生了。自私自利的刘姓男人并没有因为老姑是他的骨肉而怜惜，也许是闲负担，也许是听人议论奶奶的“命克的夫”，总之他后悔极了。最终抛弃老姑和奶奶不告而别，远走他乡，那时老姑刚刚一生日，正吚吚吚哑哑学步，从她的记忆里没有父亲的印象，只有苦命相依的哥哥和母亲。奶奶并没有因惨遭抛弃而心灰意冷，相反她发誓就是吃康咽菜也要把六个儿女拉扯成人。奶奶说到做到，她是那么坚强，就像一棵凌遭风霜雨雪侵袭的青松，带着儿女们刚气的活着！历经八年抗战，三年自然灾害，唐山大地震……奶奶饱尝尽重重磨难，忍饥挨饿在常人难以想象的环境里将儿女养大，各自成家。
残酷的命运之神并不眷顾奶奶，就在她本该颐养天年的古稀之年，二姑在一次病中因医院用错药而被夺走生命。饱尝尽沧桑苦难，什么奶奶都扛的起！话说奶奶八十岁时，双重的打击再次来袭，95年正值壮年的父亲和二叔先后被差出癌症，且都是晚期！第年又相继在差一天不到百天双双离世！霎时的家庭风云变幻如疾风骤雨，摧毁着我们每一个人的身心，乡里乡亲悠悠众口说什么的都有，什么我家坟地风水不好，什么奶奶命硬，儿女的寿数都被奶奶占尽了！最不好受的就是我的奶奶，世俗偏见如滔滔洪水猛兽压顶而来！摧残着奶奶的心！奶奶哭得捶胸顿足，撕心裂肺连连问天“天啊，天啊！我咋这样的命！咋不让我死了，换我儿子们的生！”任是石人也落泪！最终奶奶没有顶住家庭变故的打击，匆匆离去！想起来我的心就痛的不能再痛！我那苦命的奶奶！
奶奶一生善良坚强，可是一生饱尝尽了酸甜苦辣，生死离别，世俗偏见的压力！没有此生再比奶奶命苦的人！如果来生再次选择奶奶定不要这样的命，因为她最最盼儿女平安快乐！
奶奶，苦命的奶奶，清明来了，你在那边还好吗？窗外风也潇潇，雨也潇潇，我又再想苦命的你！
篇10：散文命之印象
散文命之印象
父亲终于入了我的梦。
恍惚中，他双手向前猛地一拢，一个短促的声音凝固呼吸，只有后脑上那一簇突起的头发轻轻一颤，便没入了无边的黑暗。真的是这样吗？我曾多次想象他是如何地离去，心也一次次随之沉坠。
日子在风里跑，父亲的模样像被风化了，终究越来越模糊。那些他生活过的痕迹，如同在习俗中被烧掉的遗物，化作青烟，在故乡盘桓，也自绝于我所栖身的城市。
为了生计，兄弟们远行外省，而我则把小家安在离故乡四十里的县城里，留着一个低平的石头房陪伴母亲。今年她已花甲，依旧过着“两班倒”的生活，一边种地，一边上班。我们多次劝她不要再工作，到县城里来住，母亲总是微笑着说：“在村里住比较习惯，比较自由。”
其实，母亲总在搪塞我们。每次听她说起村人谁家新建房子时，满脸洋溢着羡慕；而每次提起小儿子超龄未婚时，转身后总有长吁短叹。连村里都有不少人知道，小儿子相亲多次因为房子的状况而告吹。随着邻里四周的新房子一栋栋立起，老家的石头房逐渐成了洼地，而母亲仍是低着头劳作，兀兀穷年。
母亲说，这是她的命。
母亲还说，父亲的离世，也是命中注定的。我连忙追问。大抵是说，父亲依据平日所学，推断那年必有一场大难，过得了可续命十年。不料竟应验了。
我对这个所谓的命大有疑惑。
记忆中，母亲除了种地之外，搬运工、煤工、小店主、厨工、建筑小工、清洁工、洗碗工、瓷砖生产流水线工等可以得钱的苦力活都做过。而父亲也在多个工种里辗转，流落经年，却时常被母亲埋怨。这真是他们的宿命吗？
年幼时，母亲为了教育我们，常给我们讲忆苦思甜的经历，严格教导我们要勤俭节约、善良做人。时过境迁，她对我和我的儿子日益慷慨了起来，隔三岔五打来电话嘘寒问暖，叮嘱我要多注意休息和注意给她的孙子防寒保暖，并反复交代我不要苛责他。遇上年节或回家等见到孙子的往来时，她似乎很大方，买这买那满足孩子的玩意。而我只有在回老家时，才能从残羹冷炙中瞥见她独自度日的清冷生活。
而父亲也许真的也没有那种好命。
老宅的大厅正中挂着一个镜框，那是爷爷一九八一年光荣退休的见证。在那个干部退休子女可以补员的年代，身为长子的父亲或因学历或年龄之故，无缘这个吃公粮的机遇。家中唯一符合条件的是三叔，而三叔却远在千里之外的部队里。
为了让三叔能够顺利“接班”，父亲是几乎每天书信一封寄往三叔所在的部队，费尽心思才为三叔谋上公职。三叔在工作一年之后，猝然离世，生活又把父亲打回了原形。
三叔的遗体被运回到村边的小山岗上。爷爷和奶奶白发人送黑发人，恸哭不已。父亲泪眼婆娑，那极力压制哭声的举动，在后脑上那簇翘着的头发上不停地颤抖。
那是我第一次看见父亲哭。失去亲人的眼泪，除了自觉地流下之外，其中的深切内涵，过于年少的我仍是无力深谙。
生活的影像是走马灯，一茬晃过一茬，死亡勾勒的点连成了一条醒目的线。爷爷在六十八岁那年脑溢血后十几天就走了，奶奶老年痴呆后在病中也走了。在奶奶出殡的路上，父亲头上扎的白布，从十几年前披散着一个布头，束成了一个锃亮的箍，他后脑上那簇微隆的.头发耷拉着，在乐队的演奏声中，缩小成那张日已见驼的背。
在行进的路上，父辈的村人在对谈中道出一句话：父母死完之后，就轮到我们死了。一阵寒意窜进我的脑门，死的必然在顺序逼近的一刻，仿佛已紧紧地套住了余生的所有。我的父亲，那时您是否也这样想过？
四年之期，像只是画一个句号的瞬息，您把临终交给了漫漶的黑夜，迅疾得不留只字片语。您一定不知，在您离去的五年里，光阴施施而行，往事蒙尘；您多年前在大门后墙上留下的“良德传家”的手迹，让我沉吟至今。
还有您的孙子，当我带他去坝基上散步时，他指着水库的一个方向，又一次兴奋地告诉我：那个晚风吹暖夕阳的黄昏，一条小船停泊在那里。我顺势望去，一群水鸟正翩飞，被惊起的水面漾开微澜。应该还有些鱼儿沉浸在水的中央，吞吐着我看不见的幽情。
愿这些都是我永恒的命。
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