当前位置：首页 > 范文大全 > 实用文>夜坐,夜坐贾岛,夜坐的意思,夜坐赏析

夜坐,夜坐贾岛,夜坐的意思,夜坐赏析

2022-06-08 08:27:33 收藏本文下载本文

“谢尔巴科娃”通过精心收集，向本站投稿了10篇夜坐,夜坐贾岛,夜坐的意思,夜坐赏析，下面是小编为大家推荐的夜坐,夜坐贾岛,夜坐的意思,夜坐赏析，欢迎大家分享。

夜坐,夜坐贾岛,夜坐的意思,夜坐赏析

篇1：夜坐吟

唐代李白

冬夜夜寒觉夜长，沉吟久坐坐北堂。

冰合井泉月入闺，金缸青凝照悲啼。

金缸灭，啼转多。掩妾泪，听君歌。

歌有声，妾有情。情声合，两无违。

一语不入意，从君万曲梁尘飞。

译文

寒冷的冬夜，觉得特别漫长。一个女子久久地坐在北堂沉吟。

寒泉结冰，冷月入闺，一灯如豆。发出清冷的寒光，缭着女子的满面泪痕。

灯火忽被寒风吹灭，她更感凄凉，哭得更加悲切。忽然听见了一个男子的歌声，她擦干了脸上的眼泪，停住了悲泣，专注地听着。

歌声有深意，妾心有深情，情与声相合，两情无违背。

若有一言不合妾之意，任你余音绕梁歌万曲，也不动心。

注释

夜坐吟：乐府古题，始自鲍照诗《代夜坐吟》，宋郭茂倩《乐府诗集》归入《杂曲歌辞》类。王琦注：“《夜坐吟》，始自鲍照。……盖言听歌逐音，因音托意也。”

觉夜长：语出《古诗十九首》：“愁多知夜长。”

北堂：谓妇人居处。《诗经·卫风·伯兮》孔颖达疏：“妇人所常处者，堂也。……房半以北为堂。堂者，房室所居之地。”

冰合井泉：谓天寒井水结冰。闺：女子住室。

金缸：铜制之灯盏。《文选》班固《西都赋》：“金缸衔璧。”吕延济注：“金缸，灯盏也。”青凝：一作“凝明”，灯之青光凝止不动貌。

金缸：一作“青缸”。

无违：没有违背。

从：通“纵”。梁尘飞：《太平御览》卷五七引刘向《别录》：“汉兴以来，善歌者鲁人虞公，发由清哀，盖动梁尘。”《文选》陆机《拟古·东城一何高》：“一唱万夫叹，再唱梁尘飞。”

赏析

李白此诗，袭“听歌逐音，因音托意”之旨，设为男女叙情之辞，而从女方着笔。鲍照《夜坐吟》以“冬夜”起兴，此诗亦然。“冬夜”、“沉吟”两个七字句，言“坐吟”之时与地。时：“冬夜”；地：“北堂”。“冬夜”自然寒冷，而“北堂”为甚。“冬夜”之长，原不须因寒而后觉知，诗人说“夜寒觉夜长”，盖以寒之难受而更觉其长也。然而，诗中主人公不顾寒之甚，仍然坐“北堂”沉吟，而且久坐，究竟“沉吟”什么，诗里没有说，也不必说，读下去，自然会明白。“冰合”、“金缸”句，仍为两个七字句，但换了韵。诗，一般地说，换韵便换意。此处亦然。“水合井泉”，承“夜寒”而来；“月入闺”、“金缸青凝”（一作“青光凝明”），承“久坐”而来。随着时间的推移，诗中主人公更悲不自胜，已由“沉吟”而“悲啼”了。究竟为什么，诗仍然没有说，需要继续往下读。“金缸灭，啼转多”。韵换，句式亦换，七字句已换为三字句，节奏显得更迫促了。时间更往前移，“金缸”灭了；不用说，月也斜了。诗中主人公的情绪，不但“悲啼”，而且“啼转多”了。为什么，诗仍然没有说，还要继续往下读。“掩妾泪，听君歌”。韵和句式都未变，但诗中主人公的情绪却变了。她已是掩泪听歌了。歌里说些什么，诗没有说，但它所产生的效果却是惊人的。它一下就改变了诗中主人公那种悲不自胜的情绪，把她“转多”的“悲啼”一下就镇住了。这显示了非常强烈的艺术效果。但这歌为什么能产生这样一个效果，诗没有说，还要继续往下读。下面，又是两个三字句：“歌有声，妾有情”。韵变而句式未变。如果说，上面两个三字句，语似平缓而意却顿变，那么，这两个三字句，语与意都可说是顿变。诗就是这样逐步向其重心折进。这是诗人的富有特色的精心结构。从这六个字已可望到诗里感情浪潮的高峰，接近上面伏下的问题的答案。原来，诗中主人公的“沉吟”、“悲啼”以至于“啼转多”，乃是未能获得爱情的痛苦所致，而这歌声里却有一种与“妾情”相通的`东西，它把诗中主人公从沉痛中唤醒。这就是情，情的力量。真是“何物人间情一点”，简直可以贯金石而俱穿。接着，诗中写出这种情的特点：“情声合，两无违。”原来，这是把两颗心完全贴在一起的情，无怪乎它能产生这么大的力量。这也是韵变而句式未顿变。因为这六字与前六字，既紧紧相连，而又有其重要进展。问题的全部答案就揭示在这里。诗至此，似已无话可说了；但作者又翻出了一层新意。这里一个五字句、一个七字句，是从反面来一个假设，言如果歌里有一句不中（入，中、去声）意的话，那么，不管它怎么多，怎样美妙，就像陆机的诗所说：“再唱梁尘飞”，或如刘向《别录》所说：“尽动梁尘”，把屋梁所有的灰尘都惊起来，也就像鲍照的诗所说“万曲不关心”了，不听了。从君，任你。这就从反面强调了感情的可贵在于：真挚、纯洁，不容羼入半点尘埃；否则，就一文不值。

这首诗，韵凡四变，句式凡三变。不像鲍照之作，一韵到底，句式不过一变。盖以腾踏之势，步步设疑，层层折进，引人入胜。入后，既揭示其底蕴，又从反面来一笔，把要强调的情强到最高的程度。这是诗的价值。在以前的乐府里是没有过的，也不是鲍照的那首只写到“体君歌，逐君音。不贵声，贵意深”的同题之作所能比拟的。

创作背景

此诗是李白借乐府旧题为女子代言爱情观。其作年不详，詹鍈《李白诗文系年》、裴斐《李白年谱简编》等都没有为此诗编年。

篇2：龙潭夜坐

明代王守仁

何处花香入夜清？石林茅屋隔溪声。

幽人月出每孤往，栖鸟山空时一鸣。

草露不辞芒屦湿，松风偏与葛衣轻。

临流欲写猗兰意，江北江南无限情。

译文

哪来夜花香气清？石林茅屋隔溪声。

隐者月出每独行，空山偶一传鸟鸣。

草鞋不怕露珠湿，松风偏爱葛衣轻。

水边琢磨《猗兰操》，江南江北都是情。

注释

龙潭：这里指的是滁州的龙池、又称“柏子潭”、“柏子龙潭”。遗址在滁州的龙池街。

幽人：幽隐之人。

芒屦（jù）：草鞋。

葛（gé）衣：泛指秋冬间所穿的衣服。

猗（yī）兰：即《猗兰操》，也称《幽兰操》，琴曲名。《乐府诗集》卷五八：孔子“自卫返鲁，隐谷之中，见香兰独茂，喟然叹曰：‘兰当为王者香，今乃独茂，与众草为伍。’乃止车援琴鼓之，自伤不逢时，托辞于香兰云”。

创作背景

此诗为正德九年（1514）春作者于滁州任上所作，时年四十三岁。作者在正德八年（1513）被任为南京太仆寺少卿，因督理马政至滁州，公务之余，时与师友游览当地名胜琅琊山、龙潭等处，并和学生随处讨论学问，相互启发，心情十分愉快。

赏析

王守仁因反对宦官刘瑾专权，遭谪边多年。刘瑾败后，官至兵部尚书。但其安邦定国大志终不得伸展，心中自然苦闷，故有夜不入眠，寻幽解闷之举。《龙潭夜坐》便是此种心境的写照。

“何处花香入夜清，石林茅屋隔溪声。”首联写“花香”、“溪声”引动诗人游兴。此处开篇点题，扣住“夜坐”落笔，先从嗅觉、听觉写起，“花香”扑鼻而不知所自，“溪声”充耳却隔着石林茅屋。夜深人静，“花香”、“溪声”自然格外清晰，但又都笼罩在夜色朦胧之中，让人感知得到，而捉摸不着，充满神奇的力量，令人向往，激发了诗人的游兴。

“幽人月出每孤往，栖鸟山空时一鸣。”此联写诗人月夜独游。诗人这里自称幽人。明月当空，诗人踏着月光，在龙潭附近夜游。四周一片幽静，唯有山中栖息的鸟儿不时发出鸣叫。这里，诗人意在表现月夜的孤寂空廓，但不从寂静无声上用力，而是特意地写了声响，以反衬周围环境的空旷幽邃，达到“鸟鸣山更幽”的艺术效果，使自然界充满生命的意趣。

“草露不辞芒屦湿，松风偏与葛衣轻。”这一联写诗人徜徉在大自然中的轻松快慰的心境，颇似陶渊明的田园归隐情调。诗人踏着“草露”，迎着“松风”，不怕草鞋打湿，任凭风吹衣飘，虽有露冷风凉之感，但诗人向往归隐生活，一派隐逸风情跃然纸上。

“临流欲写猗兰意，江北江南无限情。”尾联抒发生不逢时的感慨和对大江南北壮丽风光的热爱。孔子在《古琴操》中有《猗兰操》，哀伤生不逢时。王守仁在平定宁王朱宸濠之乱后，因小人陷害，以功成罪。作此诗时，正是他伤不逢时的'时候，所以借《猗兰操》琴曲名来抒发心中的烦忧。但正当他面对大江，想要发泄不满时，大江南北的壮丽山河，又使他抑郁的心情豁然开朗，足见诗人的胸怀是坦荡豁达的。

全诗写龙潭夜景，一片清幽，含蓄委婉地抒发了诗人厌倦世俗官场，眷然归与的思想感情。

篇3：夜坐,夜坐贾岛,夜坐的意思,夜坐赏析

夜坐,夜坐贾岛,夜坐的意思,夜坐赏析 -诗词大全

夜坐

作者：贾岛朝代：唐体裁：七绝蟋蟀渐多秋不浅，蟾蜍已没夜应深。

三更两鬓几枝雪，一念双峰四祖心。

篇4：文天祥《夜坐》赏析

文天祥《夜坐》赏析

【原文】

夜坐

淡烟枫叶路，细雨蓼花时。

宿雁半江画，寒蛩四壁诗。

少年成老大，吾道付逶迤。

终有剑心在，闻鸡坐欲驰。

【鉴赏】

月满西楼：深秋的枫叶飘落一地，月光轻笼，如烟如雾。想那秋雨细洒，百花尽落，却正是红蓼盛开之时。放眼望去，沉静的江水、粼粼的波光，迎着南归夜翔的大雁，恰成半幅落雁秋水图。细听，山堂四壁促织低唱，正如那月夜中苦吟的诗人。逝去的岁月啊，染白了多少少年的乌发，我的理想、我的壮志呢?却随着岁月渐行渐远，遥不可及。难道此生就这样伴着寂静恬淡的秋夜，终老于林泉之下吗?不!虽然世事蹉跎，我却依然保有一颗不甘沉沦的雄心，就像那丰城宝剑，即使被厚厚的泥土掩埋，也挡不住那直冲斗牛的剑气!一听到鸡鸣之声，总按捺不住跃跃欲试的心情，多想像当年的祖狄、刘琨一样，闻鸡起舞，苦练剑术，能在乱世之中一展胸襟、报效国家。

此诗作于淳熙六年至八年间(1070~1072)。淳熙六年秋，文天祥因权相贾似道排挤，退居文山。诗中借枫叶、蓼花、宿雁、寒蛩等秋天景物，渲染出悲秋的情感基调。但国势飘摇，大厦将倾，岂容诗人徒发一己风花雪月之诗情?正是在这万物萧索的悲秋季节，被迫归山的作者才更加痛感岁月空逝、吾道之孤。但他并非一味悲叹不遇，而是不甘寂寞，时时有一展胸襟之志，此诗结尾“剑心”、“欲驰”之语，即为明证。

【评析】

这首诗抒发了诗人在民族危亡的关键时刻力挽狂澜，报效国家的.雄心壮志。全诗沉郁顿挫，颇有杜甫风味。

前两联即景抒情，诗人描绘出一幅肃杀凄凉，而又有声有色的迷蒙秋雨图。淡烟笼罩着枫叶，细雨飘打着蓼花，成群的大雁寄宿于江边，凄切的蝉鸣回响在四壁，真是可画可诗。被迫罢官，退居文山的诗人不禁慷慨悲歌，以抒发心中的郁闷和不平。

后半转入抒情，先化用“少壮不努力，老大徒悲伤”，以抒发遭打击的怨恨，再诉说壮志难酬的痛苦。尾联陡起，一扫沉郁悲凉，转为仰天浩歌，率直地发出“丈夫壮气须冲斗”式的呐喊.

逶迤：对蹉跎日月的无限感慨。

尾联：运用祖逖闻鸡起舞这一常典，很好地表达了立志报国，壮心不已的真实情感。

篇5：夜坐文天祥赏析

夜坐文天祥赏析

文天祥的《夜坐》这首词一扫沉郁悲凉，率直地发出“丈夫壮气须冲斗”式的呐喊，运用祖逖闻鸡起舞这一常典，很好地表达了立志报国，壮心不已的真实情感。

夜坐

文天祥

淡烟枫叶落，细雨蓼花时。

宿雁半江画，寒蛩四壁诗。

少年成老大，吾道付逶迤。

终有剑心在，闻鸡坐欲驰。

【注】

①夜坐，此诗写于起兵勤王之前。

②蛩，蟋蟀。

③逶迤，本是形容道路、山川、河流弯弯曲曲，连绵不绝，这里是遥遥无期的意思。

【赏析】

这首诗抒发了诗人在民族危亡的关键时刻力挽狂澜，报效国家的雄心壮志。全诗沉郁顿挫，颇有杜甫风味。

后半转入抒情，先化用“少壮不努力，老大徒悲伤”，以抒发遭打击的怨恨，再诉说壮志难酬的痛苦。尾联陡起，一扫沉郁悲凉，转为仰天浩歌，率直地发出“丈夫壮气须冲斗”式的呐喊，运用祖逖闻鸡起舞这一常典，很好地表达了立志报国，壮心不已的真实情感。

逶迤：对蹉跎日月的无限感慨。

尾联：运用祖逖闻鸡起舞这一常典，很好地表达了立志报国，壮心不已的真实情感。

【练习题】

1.这首诗的第二联描绘了一幅什么样的画面?诗人是怎样描绘这幅面面的?(5分)

2.后两联中，作者的心境有何变化?请简要分析。(6分)

参考答案

1.第二联描绘了成群的大雁寄宿于半江秋水之上，凄切的蝉鸣回响在四壁，此景可画可诗，构成了一幅凄寒、肃杀的.深秋夜色图。此联写景由远及近，由静及动，(或从视觉和听觉的不同角度)，表现秋夜的沉寂。“宿雁半江画”是远景、静景的勾勒，“寒蛩四壁诗”是近景、动景的描写。(或“宿雁半江画”“寒蛩四壁诗”分别从视觉角度，从听觉角度描写)远近、动静、视听的结合，相映成趣，引出后两联作者的慷慨悲歌。

【评分细则】5分，画面描述准确给2分，手法概括给1分(远近，动静，视听不同角度任答出两种手法即可)，具体分析给2分。

2.后两联作者的心境由沉郁悲凉转为激昂豪迈。第三联“少年成老大，吾道付逶迤”化用“少壮不努力，老大徒悲伤”的诗句，并以“吾道付逶迤”表达因岁华易逝，实现壮志已遥遥无期的喟叹与痛苦，心境沉郁悲凉。第四联诗情陡转，气宇轩昂。“闻鸡坐欲驰”化用祖逖闻鸡起舞的典故激励自己，表明白己虽身处逆境，却不改报效国家、建功立业的壮志雄心，情绪激昂豪迈。

【评分细则】6分，第三联(沉郁悲凉)和第四联(激昂豪迈)思想感情概括准确各1分，意思相同即可。结合具体诗句分析恰当给4分(第三联、第四联各2分)

【作者生平简介】

文天祥(1236-1283)字履善，又字宋瑞，自号文山，浮休道人，南宋末期吉州庐陵(今江西吉安县)人。19岁时获庐陵乡校考试第一名，理宗宝祐四年(1256年)中选吉州贡士。南宋著名文学家，爱国诗人。初名云孙，字天祥，选中贡士后，换以天祥为名，改字履善。宝祐四年(1256年)中状元后再改字宋瑞，后因住过文山，而号文山。

二十岁考取进士第一，官至右丞相兼枢密使。德祐元年(1275年)闻元兵东下，在赣州组织义军，入卫临安(今浙江杭州)。次年任右丞相，出使元军议和，被扣留。后于镇江脱险，流亡至通州(今江苏南通)，由海路南下，至福建与张世杰、陆秀夫等坚持抗元。1278年被俘，后来被押送到大都(今北京)，在监狱关了三年。元军屡次劝他投降，都被他坚决拒绝了。1283年1月9日，文天祥慷慨就义，时年四十七。

宋恭帝德祐元年(1275年)，元兵渡江，文天祥起兵勤王，最终失败。1276年奉诏入福州，任枢密使，都督诸路军马，往南剑州(今福建南平)建立督府，派人赴各地募兵筹饷以继续抗元战争。秋，元军攻入福建，端宗被拥逃海上，在广东一带乘船漂泊。1279年被俘，受俘期间，元世祖以高官厚禄劝降，文天祥宁死不屈，与陆秀夫、张世杰被称为“宋末三杰”。

篇6：夜坐阅读答案

夜坐是宋代张耒的诗作，诗人少年得志但仕途坎坷，造就了诗人一股舆情与景致之中的独特之感，细细品读别有一番味道。

原文：

夜坐

作者：张耒

庭户无人秋月明，夜霜欲落气先清。

梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声。

问题：

（l）试分析一、二句在全诗中的作用。

（2）《文心雕龙》中说：“人亲七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然。”请结合本诗对“梧桐”这一形象的描写，分析作者的情志。

篇7：夜坐阅读答案

（l）紧扣诗题，写了明月、寒霜，营造了秋夜萧瑟清寒的氛围（2 分）；为写梧桐做了铺垫，同时起到了衬托的作用。

（2）梧桐面对风霜，不甘凋零，依然飒飒有声（2 分）；作者借此赞美了刚强不屈的.生命力，表现了作者内心孤傲倔强的个性特点。

夜坐翻译：

寂静的前庭空无一人，只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下，空气中也充满了清朗的气息。梧桐树矗立在庭前，也不甘就此衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆，发出了些许声音。

夜坐字词解释：

①气：气氛。

②清：冷清。

③甘：甘心。

夜坐背景：无

夜坐赏析：

此诗作于晚年，写景中有寄托。这首秋夜即景诗，上联写景，突出了清幽寂静之意；下联景中寓情，用残叶迎风尚有声响来抒发“烈士暮年，壮心不已”的胸怀与抱负，诗写得苍凉悲壮，雄劲有气势。此诗写秋风残叶，却不写其衰飒败落，而突出其不惧风寒的神韵。此与苏轼一派在哲宗绍圣时期所受苦难的历史背景有关，也是宋代士人的孤高品格的象征。这也是一种人文意趣。

作者简介：

张耒（1054-1114），字文潜，号柯山，楚州淮阴（今属江苏）人。熙宁年间（1068-1077）进士。曾任太常少卿等职。早年以文章受知于苏轼兄弟。与黄庭坚、秦观、晁补之并称“苏门四学士”。亦能词。有《张右史文集》。

篇8：坐夜心情日记

坐夜心情日记

作家朋友肖克凡说，夜是一门哲学。原先我没在意这句话的意蕴，总只觉得夜不过是一道门，跨过去也就过去了，没有什么粘滞的；现在看来，大有必要读读这门哲学了。

先读“坐夜”吧。

坐夜不能仅仅理解为在夜里坐，它指的是为即将去世的老人、病人守夜，或曰陪夜。一般情况下，亲戚、朋友和邻里只要听说老人到了弥留之际，便会主动来坐夜。

我母亲说过，老人走时有几个人陪夜，是有福的。

如此说来，我母亲也是有福的了。她是在一个秋天的傍晚因脑溢血倒下去的，被抬上床已经人事不知，医生没有再给她开药和吊水，说最多只能挺过七八个小时。果然，第二天还没大亮就息气了。母亲一生不知为多少人坐过夜，但是她临走前夕，只有我们兄妹和居民组的几个人陪在她的床前。那时是秋收正忙时候，白日里大家都很累，夜里还要收收捡捡，况且母亲中风来得突然，较远处的亲戚还没有听说。

母亲在生从不愿意带累别人，哪怕一件细微的事儿，她都尽力地自己去做，除非实在办不到，才千恩万谢地托付别人。事办成了，她少不得给人家一点酬谢，或者请别人吃一餐饭。在小村里，母亲名声好，大约就是因为她懂得知恩图报。因此，她卧床几个小时就利落落地走了，一点不拖累别人。

然而母亲为别人坐夜，可是谨慎小心地陪侍着，不是嘘寒问暖，就是递水送药，人家坐夜的都回去睡觉了，她一个人直坐到鸡叫头遍方才起身。有时候，我陪同母亲到近邻家坐夜，听母亲对病人细心地安慰，诚恳地宽解，看母亲为病人家属收拾房间，整理内务。那会子，我只觉得母亲很能干，很体贴人，却不知道她总是带着同情而来，又携着忧戚而去。母亲在夜里说的那些话，我在翌日回想起来，仿佛阳光一样温暖着，一点点地渗入我的内心。读者文摘在线阅读

母亲后来自己半身不遂，行动不便，但这并没有影响她到左邻右舍那儿去坐夜。上屋汪老伯在床上躺了三个多月，母亲差不多坐了两个月的夜。他的`儿女们身体都不好，长期熬夜受不了，母亲劝他们分班坐坐，让他们一定要照看好孩子。老人走了之后，汪家兄妹到我们家谢恩，送来被面和荤菜，母亲选了一点干肉，其余的一概送回。母亲对我说，哪一家没个病病灾灾的，能帮衬人家一把，也是修来的缘分。还有一家是父亲在世时的对头，父亲因为生产队里的公事得罪了他，一直化解不开。母亲并不计较这些，他跌伤以后，母亲隔三岔五地去帮他老婆舂碓，筛米，夜晚为他们家缝缝补补。老头临终时说，在生我不饶人，死后人家又怎么饶我哇！

母亲去了这么多年，我对她为病人坐夜的事记得十分清晰。在乡下，这是最平凡不过的事，但是要真正坐下去，发自内心而毫无做作地，动了感情而一如既往地，坐在病人床头，坐在痰呼气喘的憋闷环境中，甚至坐在数九的天寒地冻里，坐在炎夏的蚊虫叮咬中，殊为不易。

一个人一生，也许不需要留下什么高大的身影，仅仅那么一个在病床前坐着的姿势，也就被孤灯定格成了一帧朴素的剪影。