李白《赠汪伦》的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”赏析
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篇1：李白《赠汪伦》“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”赏析
《赠汪伦》十分朴素自然地表达出汪伦对李白那种朴实、真诚的情感，也形象地表达了汪伦对李白那份真挚深厚的友情。
赠汪伦
原文：
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
篇2： 桃花潭水深千尺不及汪伦送我情
是出自《赠汪伦》的名句。
【全诗如下】
《赠汪伦》
作者：李白(唐代)
白游泾县桃花潭，村人汪伦常酝美酒以待白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
篇3： 桃花潭水深千尺不及汪伦送我情
【赏析】
用比兴手法，表达了对汪伦深情相送的感激。用“深千尺”的潭水比喻送别之深情，生动而形象，而又加“不及”二字，更增强了诗句的动人力量。这首有明显的民歌风味的诗词自然质朴，清新流畅。诗人用眼前普通的景物作比喻，写出了与友人的.真挚情意。
篇4： 桃花潭水深千尺不及汪伦送我情
在安徽，有一个著名的风景胜地，名字是桃花潭，这里一年四季碧波清澈，岸边长满了许多老树，在阳光的照耀下，这里的风景十分优美。
在理桃花潭不远的地方，有一个人叫汪伦。他很喜欢写诗，也经常和一些当地的诗人来往。 汪伦不想有多么的富裕，却在桃花潭边的南台寺设馆讲学。他常常带着学生到桃花潭的美丽地方游玩。 一天，李白来到看望李云，汪伦听道李白在宣城的消息想请李白到桃花潭来游玩，于是，汪伦写了一封信给李白，说：“听说先生喜欢游历名山大川，不知能否到桃花潭一游，这里美丽极了”。
李白接到汪伦的信，非常高兴，于是便去了，李白到了桃花潭，汪伦和他的学生正在迎接李白。李白说：“桃花潭果然很美。”他们两个谈了很多话，大笑不止。
汪伦把李白请到自己的馆中，盛情的款待李白。桃花潭的村民听说李白来到，都纷纷把用桃花潭水酿的美酒送给礼拜痛饮。
过了许多天，李白在汪伦的陪同下观赏风光，钓鱼，作诗，他们很愉快。
在李白离走的时候，汪伦带着他的学生边走边唱，到桃花谭送行，李白被汪伦深情厚谊感动了，现场写了一首诗：
李白乘舟将欲行，
忽闻岸上踏歌声。
篇5：李白《赠汪伦》的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”赏析
《赠汪伦》诗中描绘李白乘舟欲行时，汪伦踏歌赶来送行的情景，十分朴素自然地表达出汪伦对李白那种朴实、真诚的情感。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两句李白信手拈来，先用“深千尺”赞美桃花潭水的深湛，紧接“不及”两个字笔锋一转，用比较的手法，把无形的情谊化为有形的千尺潭水，形象地表达了汪伦对李白那份真挚深厚的友情。
赠汪伦
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
篇6：李白《赠汪伦》的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”赏析
结合此时此地，此情此景，这两句诗也如脱口而出，感情真率自然。用水流之深比譬人的感情之深，是诗家常用的写法，如说汪伦的友情真象潭水那样深呀，当然也可以，但显得一般化，还有一点“做诗”的味道。现在的写法，好象两个友人船边饯别，一个“劝君更进一杯酒”，一个“一杯一杯复一杯”。李白酒酣情浓，意态飞扬，举杯对脚下悠悠流水说道:“桃花潭水啊，别说您多么深了，可不及汪伦的友情深呢!”口头语，眼前景，自有一种天真自然之趣，隐隐使人看到大诗人豪放不羁的个性。所以，清人沈德潜说:“若说汪伦之情，比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。”(《唐诗别裁》)
古人写诗，一般忌讳在诗中直呼姓名，以为无味。而此诗自呼其名开始，又呼对方之名作结，反而显得真率，亲切而洒脱，很有情味。
“清水出芙蓉，天然去雕饰”，后人爱用李白的话评价李白的诗，是很有见识的。诚然，李白即兴赋诗，出口成章，显得毫不费力。他感情奔放，直抒胸臆，天真自然，全无矫饰，而自有一种不期然而然之妙。“看似寻常还奇蝴”，正所谓炫烂之极，归于平淡，这种功夫是极不易学到的。上面这首《赠汪伦》就集中体现了李白这种自然高妙的诗风。
我国诗的传统主张含蓄蕴藉。如宋代诗论家严羽提出作诗四忌:“语忌直，意忌浅。脉忌露，味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。然而，上述李白这首诗表情特点是:坦率，直露，绝少含蓄。其“语直”，其“脉露”，而“意”不浅，味更浓，它“直”中含情，至真之情由性灵肺腑中流出，因而很有艺术感染力。由此可见，文学现象是复杂的。艺术手法也多种多样，是不能“定于一律”的。
篇7：李白《赠汪伦》的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”赏析
用比兴手法，表达了对汪伦深情相送的感激。用“深千尺”的潭水比喻送别之深情，生动而形象，而又加“不及”二字，更增强了诗句的动人力量。这首有明显的民歌风味的诗词自然质朴，清新流畅。诗人用眼前普通的景物作比喻，写出了与友人的真挚情意。
《赠汪伦》全文鉴赏
李白斗酒诗百篇，一生好入名山游。据袁枚《随园诗话补遗》记载:有一位素不相识的汪伦，写信给李白，邀他去泾县(今安徽皖南地区)旅游，信上热情洋溢地写道:“先生好游乎?此地有十里桃花，先生好饮乎?此地有万家酒店。”李白欣然而往。见汪伦乃泾川豪士，为人热情好客，倜傥不羁。遂问桃园酒家何处?汪伦道:“桃花者，潭水名也，并无桃花;万家者，店主人姓万也，并无万家酒店。”引得李白大笑。留数日离去，临行时，写下上面这首诗赠别。
显然，这首诗是李白即兴脱口吟出，自然入妙，因而历来为人传诵。然而，也因为它像生活一样自然，人们往往知其妙而不知其所以妙。诗的三四句，后代诗家还有一点评论，开头两句口语化的平直叙述，就说不出所以然来了。其实，结合上述背景来看，头两句也是写得极其成功的。
“李白乘舟将欲行”，是说我就要乘船离开桃花潭了。那声口语言简直是不假思索，顺口流出，表现出乘兴而来、兴尽而返的'潇洒神态。
“忽闻岸上踏歌声”，“忽闻”二字表明，汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻，从那热情爽朗的歌声，李白就料到一定是汪伦赶来送行了。
这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。在山村僻野，本来就没有上层社会送往迎来那套繁琐礼节，看来，李白走时，汪伦不在家中。当汪伦回来得知李白走了，立即携着酒赶到渡头饯别。不辞而别的李白固然洒脱不羁，不讲客套;踏歌欢送的汪伦，也是豪放热情，不作儿女沾巾之态。短短十四字就写出两人乐天派的性格和他们之间不拘形迹的友谊。
也许正因为两人思想性情契合，李白引为同调，很珍视汪伦的友情。情之所至，遂对着眼前风光绮丽的桃花潭水，深情地吟道:
篇8：解读李白唐诗《赠汪伦》“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”
用比兴手法，表达了对汪伦深情相送的感激。用“深千尺”的潭水比喻送别之深情，生动而形象，而又加“不及”二字，更增强了诗句的动人力量。这首有明显的民歌风味的诗词自然质朴，清新流畅。诗人用眼前普通的景物作比喻，写出了与友人的真挚情意。
结合此时此地，此情此景，这两句诗也如脱口而出，感情真率自然。用水流之深比譬人的感情之深，是诗家常用的写法，如说汪伦的友情真象潭水那样深呀，当然也可以，但显得一般化，还有一点“做诗”的味道。现在的`写法，好象两个友人船边饯别，一个“劝君更进一杯酒”，一个“一杯一杯复一杯”。李白酒酣情浓，意态飞扬，举杯对脚下悠悠流水说道:“桃花潭水啊，别说您多么深了，可不及汪伦的友情深呢!”口头语，眼前景，自有一种天真自然之趣，隐隐使人看到大诗人豪放不羁的个性。所以，清人沈德潜说:“若说汪伦之情，比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。”(《唐诗别裁》)
古人写诗，一般忌讳在诗中直呼姓名，以为无味。而此诗自呼其名开始，又呼对方之名作结，反而显得真率，亲切而洒脱，很有情味。
诗的后半是抒情。第三句遥接起句，进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点，又为结句预伏一笔。
桃花潭水是那样的深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”，以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”，那么汪伦送李白的情谊更有多少深呢?耐人寻味。清沈德潜很欣赏这一句，他说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。”(《唐诗别裁》)显然，妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。
篇9：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情：全文出处作者及赏析
赠汪伦
作者：李白
年月：唐
李白乘舟将欲行，
忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，
不及汪伦送我情。
赏析：
李白“斗酒诗百篇”,生平兴趣游览名山大川。据清代袁枚《随园诗话补遗》记实：有一位素不体会的汪伦，写信给李白，约请他去泾县旅游，信上热情洋溢地写道：“老师好游乎?此地有十里桃花;老师好饮乎?此地有万家旅馆。”李白欣然而往。汪伦是泾县的豪士，为人热情好客，倜傥不羁。于是李白问桃园酒家在什么处所，汪伦答复说：“桃花者，潭水名也，并无桃花;万家者，东家人姓万也，并无万家旅馆。”引得李白大笑。留数日拜别，临行时，写下上面这首诗赠别。
这首诗写的是汪伦(唱歌)来为李白送行的景象。墨客很打动，以是用“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两行诗来积极歌咏汪伦对墨客的钦佩和喜欢，也表达了李白对汪伦的深挚情义。
前两句叙事。“李白乘舟将欲行”,是说墨客就要搭船分开桃花潭了。那种说话不假思考，顺口流出，示意出乘兴而来、兴尽而返的洒脱模样外形。“忽闻岸上踏歌声”,“忽闻”二字表白，汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻，从那热情开朗的歌声，李白就推测必然是汪伦赶来送行了。这样的送别，侧面示意出李白和汪伦这两位伴侣同是不拘俗礼、快乐自由的人。在山村僻野，原来就没有上层社会送往迎来那套繁琐礼仪，从诗中说明，李白走时，汪伦不在家中。当汪伦返来得知李白走了，当即携着酒赶到渡头饯别。不辞而此外李白潇洒不羁，不讲虚心;踏歌欢送的汪伦，也是豪爽热情，不作子女沾巾之态。短短十四字就写出两人乐天派的性格和他们之间不拘形迹的情意。
因为桃花潭就在四面，于是墨客信手拈来，用桃花潭的水深与汪伦对他的情深作比拟。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两句，清代沈德潜评价说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，即是凡语。妙境只在一转换间。”(《唐诗别裁》)这两句妙就妙在“不及”二字将两件不干系的事物接洽在一路，有了“深千尺”的'桃花潭水作参照物，就把无形的情义化为有形，既形象活跃，又耐人寻味。潭水已“深千尺”了，那么汪伦的情义之深，读者也可想而知了。墨客团结此时此地，此情此景，这两句诗也如脱口而出，感情真率天然。用水流之深比喻人的感情之深，是诗家常用的写法，假如墨客说，汪伦的交情真像潭水那样深，也是可以的，但显得一样平常化，尚有一点决心雕琢的味道。而诗中的写法，仿佛两个友人船边饯别，一个“劝君更进一杯酒”,一个“一杯一杯复一杯”.口头语，面远景，有一种灵活天然之趣，隐约使读者看到大墨客豪爽不羁的本性。
我国诗的传统主张蕴藉含蓄。如宋代诗论家严羽提出作诗四忌：“语忌直，意忌浅。脉忌露，味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”.然而，李白这首诗的示意特点是：坦白，直露，绝少蕴藉。其“语直”,其“脉露”,而“意”不浅，味更浓，它“直”中含情，至真之情由性灵肺腑中流出，因而很有艺术传染力。
其它，昔人写诗，一样平常隐讳在诗中直呼姓名，觉得无味。而这首诗从墨客直呼本身的姓名开始，又以称号对方的名字作结，反而显得真率，密切而潇洒，很有情味。
“净水出芙蓉，自然去雕饰。”后人爱用李白的话评价李白的诗，是很有见地的。李白即兴赋诗，出口成章，显得绝不艰辛。他感情旷达，直抒胸臆，灵活天然，全无虚伪，而有一种不期而然之妙。“看似通俗最奇崛”,正所谓辉煌之极，归于平庸，这种工夫是极不易学到的。这首《赠汪伦》就齐集浮现了李白这种天然高明的诗风。明代唐汝询在《唐诗解》中说：“伦，一村人耳，何亲于白?既酿酒以候之，复临行以祖(饯别)之，情固超俗矣。太白于景切情真处，信手拈出，以是调绝千古。”这一评述是适当的。
篇10：桃花潭水汪伦情
“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”李白的这首《赠汪伦》诗，因为被编进了小学语文课本，在中国大地上，几乎无人不知。但是，要问一下，诗中的这位主人公，他的来龙去脉，他的履历行状，大概就没几个人能说得上来了。
从李白的诗看，主人汪伦，富有好客，因此有条件邀请李白到他家小住;而且他家别墅，是在风光绮丽的泾川，蓝天白云，绿山碧水，诗人刚刚到达，这一派景色，引其诗兴大发。“畴昔未识君，知君好贤才”，虽然初次见面，两人却一见如故。相当投缘，互道契阔，话如泉涌。而且，“我来感意气，捶炰列珍馐”，主人家的高规格接待，其亲切，其殷勤，也让诗人感动。看来，唐朝的“徽菜”，就相当考究了，让诗人食指开动，大快朵颐。“相过醉金罍”“吴龠送琼杯”，看来李白在汪氏别业小憩，吃得固然开心，喝得好像更加开心。
汪伦善酝，他的家酿美酒，自然是上乘的佳醪，着实令好酒的诗人，迷恋陶醉。从同题的两首诗中，“酒酣欲起舞，四座歌相催”“酒酣益爽气，为乐不知秋”，两次同用“酒酣”一词，我估计老先生喝高了，来不及推敲，才犯了诗家的重复之忌。看来诗人在汪伦家乡做客，手不释杯，酩酊而醉，便达到他最高境界了。幸好唐代的酒，酒精度不高，不至于醉到昏天黑地。因此推论开去，宋朝水浒好汉武松，在阳谷县景阳冈打虎前喝的那种三碗不过冈的酒，与唐朝诗人李白，在长安酒肆里由漂亮的`胡姬斟进他杯子里的酒，是品质相同的酒，应该是米制的酒。所以，“李白斗酒诗百篇”，虽醉，还可以写诗，如果是二锅头那样的烈性酒，一斗下肚，就该学阮步兵，作三月醉了。
但这首李白的诗，却使诗中的汪伦，与诗一齐不朽。正如王勃那篇《滕王阁序》一样，一句“都督阎公之雅望”，那位洪州牧阎伯屿，也跟“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，同在《古文观止》的这篇文章中，被人吟诵朗读。历朝历代，在南昌任地方官者，可有一位被人记住，被人提起?同样的道理，李白这一辈子，他与多少人同酌，又有多少人与他同醉，可谁也没有汪伦的这份荣幸，与诗同在，其名永存。
汪伦是一个普通人。一个既非官员，又非文士的普通人，千古留名，人们都认为是大诗人李白写到了他的缘故。其实，李白在他的作品中写到的人很多，为什么独独汪伦被大家记住了呢?其实这是在于诗人比喻这个汪伦待客之情，比桃花潭水还要深。一个如此深情的朋友，一个如此深情的主人，随着这首诗，活在人们的心中。
一首好诗，一篇美文，能起到这样的效用，是出乎作者预料的。本是名不见经传的，本是极一般人的汪伦，却在李白的诗中，给后人留下了深情的名声。
清人袁枚的《随园诗话》对汪伦之约，有一段记载：“唐时汪伦者，泾川豪士也，闻李白将至，修书迎之，诡云：‘先生好游乎?此地有十里桃花。先生好饮乎?此地有万家酒店。’李欣然至。乃告云：‘桃花者，潭水名也，并无桃花。万家者，店主人姓万也，并无万家酒店。’李大笑，款留数日。”
我特别欣赏“李大笑”这三个字。
因为今之“李白”，很难做到大师那样的豁达坦荡。当代作家笔下的贵族化，和当代作家精神的贵族化，已经离普通人很远，碰上袁枚所说的汪伦式的这种老百姓玩笑，究竟有多大的承受力，我是怀疑的。会不会因为宾馆不够星级，排位不够尊重而拂袖而去?会不会因为酬金不够丰足，红包不够分量而扭头就走?会不会因为照顾不够周到，招待不够热情而恕不奉陪，都是这些年里文坛上屡见不鲜的事实。
作家追求贵族化，势必就不能平民化了。文人要是没有大笑的胸怀，不能与那些平常的、平凡的、普普通通的大众，打成一片，平等相处。同样，这些平常的、平凡的、普普通通的百姓，也会背对文人，疏离文学，不再为文学的忠实读者，不再买文人的账，也是很正常的现象。所以，这些年来，在车载斗量的当代作品中，老百姓为主角，工农兵为主角，普通人为主角，又有几多?而如李白这样情真意挚的，表现名不见经传的人物，生活于底层的群众，不追名人，不追明星，只是表现普通人情怀的诗篇，恐怕是很不容易读到的了。
(选自《渤海早报》2011年11月22日，有删改)
赏读
作者以李白的诗《赠汪伦》为触点，通过丰富的联想与大胆的想象，将那时的景、那时的人、那时的情艺术地再现了出来，给人以无限的美感。
本文作者采用了联想、想象、对比、类比等手法以及引用、夸张等修辞手法，使文章语言生动优美，富有文采;同时作者的情感也渗透在字里行间了。结尾部分，作者不拘泥于诗作自身，而是由此说开去，引申到探究当代作家的文风问题，有很强的现实教育意义。
思考练习
1.文章第二段中画线句子运用了什么修辞手法吗?
2.有人说，汪伦是一个很普通的人，之所以千古留名，是碰巧出现在了李白的诗作中，纯属偶然现象。你同意这一观点吗?请结合作品谈谈你的看法。
3.文章第七段的内容能否删去?为什么?
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