送迁客,送迁客齐己,送迁客的意思,送迁客赏析
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篇1：送迁客,送迁客齐己,送迁客的意思,送迁客赏析
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送迁客作者：齐己 朝代：唐 体裁：五律 天涯即爱州，谪去莫多愁。若似承恩好，何如傍主休。
瘴昏铜柱黑，草赤火山秋。应想尧阴下，当时獬豸头。
篇2：送迁客,送迁客虚中,送迁客的意思,送迁客赏析
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送迁客作者：虚中 朝代：唐 体裁：五律 倏忽堕g行，天南去路长。片言曾不谄，获罪亦何伤。
象恋藏牙浦，人贪卖子乡。此心终合雪，去已莫思量。
篇3：送迁客,送迁客栖蟾,送迁客的意思,送迁客赏析
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送迁客作者：栖蟾 朝代：唐 体裁：五律 谏频甘得罪，一骑入南深。若顺吾皇意，即无臣子心。
织花蛮市布，捣月象州砧。蒙雪知何日，凭楼望北吟。
篇4：送迁客,送迁客王建,送迁客的意思,送迁客赏析
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送迁客作者：王建 朝代：唐 体裁：七绝 万里潮州一逐臣，悠悠青草海边春。
天涯莫道无回日，上岭还逢向北人。
篇5：送迁客,送迁客于鹄,送迁客的意思,送迁客赏析
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送迁客二首作者：于鹄 朝代：唐 体裁：五律 得罪谁人送，来时不到家。白头无侍子，多病向天涯。
莽苍凌江水，黄昏见塞花。如今贾谊赋，不漫说长沙。
流人何处去，万里向江州。孤驿瘴烟重，行人巴草秋。
上帆南去远，送雁北看愁。遍问炎方客，无人得白头。
篇6：送南迁客,送南迁客张籍,送南迁客的意思,送南迁客赏析
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送南迁客作者：张籍 朝代：唐 体裁：五律 去去远迁客，瘴中衰病身。青山无限路，白首不归人。
海国战骑象，蛮州市用银。一家分几处，谁见日南春。
篇7：旅中送迁客,旅中送迁客吴融,旅中送迁客的意思,旅中送迁客赏析
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旅中送迁客作者：吴融 朝代：唐 体裁：五律 天南不可去，君去吊灵均。落日青山路，秋风白发人。
言危无继者，道在有明神。满目尽胡越，平生何处陈。
篇8：湘阴县送迁客北归,湘阴县送迁客北归李群玉,湘阴县送迁客北归的意思,湘阴县
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湘阴县送迁客北归作者：李群玉 朝代：唐 不须留薏苡，重遣世人疑。瘴染面如檗，愁熏头似丝。
黄梅住雨外，青草过湖时。今日开汤网，冥飞亦未迟。
篇9：迁客,迁客郑谷,迁客的意思,迁客赏析
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迁客作者：郑谷 朝代：唐 体裁：五律 离夜闻横笛，可堪吹鹧鸪。雪冤知早晚，雨泣渡江湖。
秋树吹黄叶，腊烟垂绿芜。虞翻归有日，莫便哭穷途。
篇10：《送蜀客》赏析
朝代：唐代
作者：雍陶
原文：
剑南风景腊前春，山鸟江风得雨新。
莫怪送君行较远，自缘身是忆归人。
译文
剑南此时正是腊月前的春景，山中的鸟儿伴着江风细雨让人顿感清新的春天气息。
不要嗔怪我陪你走了这么远，我自己也是出门在外想家的人。
作者简介
雍陶(约789~873以前)，字国钧，成都人。工于词赋。有《唐志集》五卷，今传。
生平
雍陶(约789~873以前)，字国钧，成都人。工于词赋。少贫，遭蜀中乱后，播越羁旅，有诗云：“贫当多病日，闲过少年时。”大和八年陈宽榜进士及第，一时名辈，咸伟其作。然恃才傲睨，薄于亲党。其舅云安刘钦之下第，归三峡，却寄陶诗云：“山近衡阳虽少雁，水连巴蜀岂无鱼“得诗颇愧赧，遂通向不绝。大中六年，授国子毛诗博士。与贾岛、殷尧藩、无可、徐凝、章孝标友善，以琴樽诗翰相娱，留长安中。大中末，出刺简州，时名益重，自比谢宣城、柳吴兴，国初诸人书奴耳。宾至，必佯佯挫辱。投贽者少得通。秀才冯道明，时称机捷，因罢举请谒，给阍者曰：“与太守有故。”陶倒屣，及见，呵责曰：“与足下素昧平生，何故之有“冯曰：“诵公诗文，室迩人远，何隔平生“吟陶诗数联，如“立当青草人先见，行近白莲鱼未知。”又“闭门客到常如病，满院花开未是贫。”又“江声秋入峡，雨色夜侵楼“等句。陶多其慕己，厚赠遣之。自负如此。后为雅州刺史，郭外有情尽桥，乃分衿祖别之所。因送客，陶怪之，遂于上立候馆，改名折柳桥，取古乐府《折杨柳》之义。题诗曰“従来只有情难尽，何事呼为情尽桥自此改名为折柳，任它离恨一条条。”甚脍炙当时。竟辞荣，闲居庐岳，养疴傲世，与尘事日冥矣。有《唐志集》五卷，今传。
轶闻故事
时代不同了，以往的许多事情也都显得支离破碎，乃至迷离惝恍起来。就是说当年人们在别离之际那种别有风致的做法，现在也早已烟消云散，几乎难觅旧日那令人心旌摇曳的踪迹了。
话说成都人雍陶，字国钧，他由于少年时期特别贫苦，加以那时四川内乱，他便只得到处流浪，用他自己的诗句表示就是：
贫当多病日，闲过少年时。
但雍陶在学习上却非常刻苦用功，所以在文宗大和八年(834年)就考取进士，并得到了当时多数名流的大力肯定，从而为他踏入做官一途打下了厚实的基础。
但刚开始时，他为人有点“恃才傲物”，而且对亲戚朋友也不大去理会。所以，他的老舅李敬之在没能考上进士却又受到他这外甥的傲慢对待后，①一气之下就要回到老家云安去了。在途经三峡时，由于心中愤然不平，李便写了一首诗来讽刺雍，其中有句说：
地近衡阳虽少雁，水连巴蜀岂无鱼?
雍接到这诗，细细体味之下，他很为自己的失礼而惭愧。从此以后，舅甥俩的书信来往就多了起来。宣宗大中六年(852年)，雍陶做上了国子监《毛诗》博士。这时候，雍的诗名越发大了，并且跟一班著名诗人如贾岛、殷尧藩、章孝标等都有了来往;而他也因自己的`诗作而颇为得意，以为可跟六朝时候的著名诗人谢宣城、柳吴兴相媲美了。
当时有一个名叫冯道明的秀才，人们都说他机敏而巧辨;一天，冯来到了雍居住的官所外，要求雍接见他。门卫就问他跟雍使君有何交情，冯就说他跟雍太守是故交。于是冯被引入门去，但起来迎接的雍并不认识冯，遂生气地斥责道：“我跟你一向不认识，你怎能胡说咱俩有交情呢!”
而这冯道明居然不慌不忙地答道：“我平时就拜读过您不少大作，虽说您人不在身边，但是我们的心灵难道不是相通着吗?”说完这番话，冯便开始用高亢的声调念起了雍那比较著名的诗句来：
立当青草人先见，
行近白莲鱼未知。
雍陶一下子就给震住了。此时此刻，只见冯还在往下背诵着：
闭门客到常如病，
满院花开未是贫。
背了七言，冯便开始背雍的五言诗句道：
江声秋入峡，雨色夜侵楼……
面对自己这些很为得意的诗歌被人传诵着，而一向在诗歌方面也颇为自负的雍陶，此时便高兴地跟冯交谈起来。而且在冯辞别时，雍由于对方爱慕自己而深表感动，遂拿出了一笔颇为丰厚的礼物赠给冯，让他作为路费，并以志自己的深切谢意。
业已出任雅州刺史的雍陶，这种自负的作风依然如故。而雅州城外有一座桥名叫情尽桥，②人们送别时，一定要在此处分手。有一回，雍送友人路过这桥，手下人竟严肃地告诉他说，老爷现在就可以停住脚步了，因为您已经到了“情尽桥”。雍一听，心中不觉深为纳罕，说：“人们都只说是情感难以穷尽，怎么会出现感情穷尽的事儿呢?”说罢，他便命手下人速速去拿笔来;此时，他想到古代乐府诗《折杨柳》中的涵义，当即就把这桥的名字改为“折柳桥”。同时，他还把他上述这意见写成一首诗，并题写在该桥堍的勒石上：
从来只有情难尽，何事呼为情尽桥?
自此改名为折柳，任他离恨一条条。③
雍陶这首诗传出去后，它很快便脍炙人口了。人们在临别时，即使那些不在折柳桥分别的，也往往会念上雍陶这首诗，以志其深刻的离别之意。
按：① 《唐诗纪事》、《全唐诗话》、《云溪友议》皆作“李敬之”;而《唐才子传》则作“李钦之”，未知何据，盖形讹也。② 此据《鉴诫录》、《唐诗纪事》、《唐才子传》等;至于一说桥在简县，《唐诗鉴赏辞典》因之，恐非确。③ 呼，一作“名”;为，难，均读平声。
篇11：《旅中送迁客(吴融)鉴赏试题及答案
《旅中送迁客(吴融)鉴赏试题及答案
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成14-15题。
旅中送迁客吴融天南不可去,君去吊灵均。落日青山路,秋风白发人。言危无继者,道在有明神。满目尽胡越,平生何处陈。14．下列对本诗的理解，不正确的一项是（3分）（ ）
A．首联中，灵均是屈原的字。表面写朋友要去凭吊屈原，实际暗示朋友被贬的遭际。
B．颔联点明送别的`时间，对仗工整，注重色彩，用冷色调渲染了离别的心情。
C．本诗与王勃《送杜少府之任蜀州》均为送别友人之作，情感真挚，格调相同。
D．本诗熔叙事、写景、抒怀于一炉，描写简备精当，感情深沉含蓄。
15．这首诗表达了诗人什么情感？请结合诗歌简要分析。（6分）
试题答案：
14．C （格调不同。）
15．①对朋友的担忧。“天南不可去”南方荒蛮之地，“落日青山路”，此去路途逼远，为朋友担心。②对朋友的不舍之情。身边没有志同道合的朋友，无人可以倾吐平生心事。③对朋友正直品格的赞赏。朝中敢于直言的人越来越少，但是非曲直自有神明鉴证，间接赞赏友人敢于直言的品格。（每点2分，共6分）
篇12：迁客览物《岳阳楼记》读后感
岳阳楼之所以被誉为江南三大名楼之首，看来和范仲淹的千古之名记《岳阳楼记》不无关系。诚如《岳阳楼记》开篇所述洞庭胜景“衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯……”此等壮景，才是名副其实的巴陵之绝啊!站在岳阳楼之上，凭栏极目，向西从南望，洞庭湖大桥烟波浩渺，远嵌天际;向西从北望，洞庭湖大桥如长虹饮涧，坐落天边;令人产生那长江气吞山河万里之势;向西凝目，湖心君山孤岛在万顷碧波中荡漾，胜似蓬莱仙境。不知有哪位大家曾说过这样一句话：“江汉间多琼台杰阁，而岳阳为最。”欲比滕王阁一眺西山，黄鹤楼拟一汉阳之树，而岳阳楼呢?湖天一色，一碧万顷;山岳潜形，商旅驻足;万千气象，大观天成。令人“心旷神怡，荣辱偕忘”，几乎如临世外。难怪唐人李白诗云：“雁引愁心去，山衔好月来。”我则看来，还不如“欲为平生一散愁，洞庭湖上岳阳楼”。说起岳阳楼，李白是脱不了干系的。话说唐乾元二年春，李白流放夜郎至巫山途中遇赦，后途岳阳登此楼，兴奋之情溢出言表，吟道：“楼观岳阳尽，川迥洞庭开……”因故得名“岳阳楼”。
岳阳楼名始李白，让岳阳楼久负盛名的却是北宋两位重臣范仲淹和滕子京。家境贫如糟粕的范仲淹从小立下“以天下为己任”的远大抱负，在参加政治时事时，抨击时弊，抵御西夏，数次向朝廷举荐德才兼备的大臣滕子京，滕子京从统帅千军万马的节度使贬知岳阳，又通过重修岳阳楼震惊了朝野，而滕子京又深知文以楼名，楼以文传的道理。尽管李唐以来，以岳阳楼为题的诗赋极多，却大都“平淡无奇”因此他以时任岳阳郡守之职，亲作“求记”长书，恳请挚友范仲淹撰写岳阳楼记。大概是效仿了洪州都督重阳盛宴引出王勃《腾王阁序》之千古名篇，就这样，历史上又一骇世宏文《岳阳楼记》问世，由此岳阳楼名声大噪，千古不衰，屡毁屡修，心想着，倘若没有文人出自内心热爱赞颂江山，景再怎么秀丽，也缺乏艺术底蕴，更别再谈有什么旅游价值了。再说来，这楼中囊括诗圣遗篇，伟人笔墨，天下名楼，三者互给补足，融为一体，真可谓是相得益彰。从整体上看，有如锦上添花，妙哉妙哉!
前面说道这岳阳楼引得古今文人不惜笔墨地赞，着其之作，简直浩如烟海，民间小传忽略不计，自南朝至清光绪怎么说都有将近五百来篇。大气之作除范仲淹《岳阳楼记》外，还有孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”等气吞乾坤之旷世诗吟。正处沉思之中，忽听到“湖南广益实验中学的小游客们，请跟我来。”原来是导游在催我们下楼，我便依依不舍地下了楼。上车腿脚稍感酸痛，坐下神魂颠倒欲睡。闭眼想来，必要写此一记，投入岳阳楼文海之中，也算不虚此行了吧!
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