高一议论文700字
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篇1：高一议论文
我小时候身体素质非常差，经常生病。跑步总是落在别人后面。记得有一次，妈妈带我出去玩，碰到了一个同事。她一看我就向我投来怜惜的目光，说道:“瞧，这孩子脸色蜡黄，瘦得皮包骨头，邵老师，你们家步给她吃饭的呀？”妈妈不好意思地说：“啊呀，没有，是这孩子不爱吃饭，身体素质又差，所以就成这样了。”她说：“那你叫她去练练武术，也许会好些。”回到家，妈妈就在网上找到了一家培训机构，他们叫我星期六去练。于是，我星期六就跟着妈妈来到那儿。到了那里，我傻眼了。这里的人几乎个个都可以连续翻几个跟头，而我只能在原地打滚儿。可是阴差阳错，在无锡市第五届小学生武术比赛中，我竟被列入了队伍。我很激动。但想想自己平时脸的那样差，肯定拿不到名次。我把我的想法告诉了妈妈。妈妈说：“好孩子，你要战胜懦弱，你一定行。”在接下来的几天里，我每天都很认真地练。次日，我来到无锡。当我看到别的小孩子都有父母陪着，不免有些孤单，甚至想哭，但一想到妈妈的话，我忍住了眼泪。
比赛那天，外面下着毛毛雨，我的心情更紧张了，我在心里默默的为自己鼓励：“你一定行，一定要相信自己……”结果，我那天打得格外好。看到评委们给了6.58分的好成绩，位列第三，我高兴得差点哭了。是的，我战胜了懦弱，我成功了，我战胜了懦弱，我很快乐。
像我一样，告别懦弱，从现在开始，相信你也能尝到这份喜悦。
篇2：高一议论文
真正的友情其实并不泛滥，也非很年轻时就能体会得深刻……它是一种类似于“惺惺相惜”的情感，彼此间相互爱护，支持或同情；这种情感大多基于相互欣赏，或者是在某些方面有所共鸣。
友情没有法律和义务的强加，所以就没有夫妻关系或血缘关系那样的限制和排他。真正的朋友即使长时间不联络也不会过于思念和牵挂，但一有机会便会开始敞开心扉的愉悦的交流；友情也会变淡或消失，那一定是失去了相互欣赏或共鸣的基础，但不会像失去爱情或亲情那样撕心裂肺和伤筋动骨，最多只是各自心照不宣的惋惜和感叹。
友情的产生可以不分身份，地位或能力的差别，甚至没有年龄和性别的制约，只要是彼此间有所默契，所以可能比爱情和亲情更加简单纯粹，也更容易表达。但这种简单纯粹并不影响彼此间友情的深度和广度，反而让这种情感更加多姿多彩和回味无穷。
爱情确实绚烂美丽，但过于浓烈的东西往往会失于均匀，冷静和持久；亲情的确可以伟大和无私，但也天生具有长幼和传承等无形的界限。对比爱情和亲情，友情则是一种更加自由超脱的情感，而自由又是人类所有追求中的最高最美的境界……。所以爱情和亲情一旦向友情转换就会变得更加魅力四射，更加自然平静，更加亲切温和。
多亲近友情吧，它可以让爱自由……
篇3：高一议论文
你站在世界的一头，眺望着星空，我在天涯海角，目视远方，也许在某个节点我们的目光相遇，那时你会不会感叹缘分，会不会因彼此的相遇而惊奇呢？
当网络将世界连接起来时，我们相遇的节点和时间变得越来越不可琢磨，偶然之间，高考失利的你在随意的加好友中遇到了正在开怀大笑的我，而正是那一句“你好”，你与我之间便从不认识的局面到对对方有了些许的兴趣。那时你那句很文艺的“你的芳名是？”竟让我想起了古人与诗会友的场面，问古今谁与君相识，惟伯乐识良马，高山知流水也！在闲聊中，我们认识了彼此，我知道了你的名字，你了解了我的为人。当然，在尽兴的交谈中免不了一些对于你的防备，或许你也有对于我的一些顾虑和怀疑，就在这顾虑和猜疑中我们彼此认识了对方。
记得第二个夜晚，夏天的晚风有点凉爽，外面的虫儿在唧唧的叫着，伴随着是你消息的滴滴的声音。在闲聊中，我才得知原来你是今年的考生，但不幸你失利了。那一刻我沉默了，我并没有立刻回你的消息，正如所有经历过高考的人来说，我们都理解那所谓的分数对于我们而言有多么大的影响。我在屏幕前笑了笑，回复了笑了笑的表情，因为我只知道你所需要的不再是一个安慰，也不是一句“慢慢来，你还有时间，你还有明天”这类的话，而是一个笑容，一个对于自己的笑容。还记得你的那个不理解的表情和我的回复，于你而言是我对于你的回复，但对于我来说何尝不是对于过去自己的一份答卷，我与你一样，都倒在了那个拥挤的考场，但我并没放弃，并勇敢的站起来，给予自己一个微笑。生活还在延续，我们又怎能因为一次跌倒而不再前行呢？
后来，我记得是在我准备洗漱之时，你发来消息，你说你要准备上大学了，你说你担心明年依旧是这个结果。我还是发了一个笑脸给你，那个夜晚，似乎格外的安静，并没有虫儿在鸣叫，但发过笑脸之后我却忍不住的问了一句“你决定好了，不后悔？或者说就甘心了？”而你的回复让我等了好久，我不知道是那句话触动了你，但你的话却深深地触动了我，再遇到失败之时自己真的会因为害怕再次失败而就放弃继续努力的机会吗？在屏幕的一头的你纠结，而在屏幕的这一天的我则在思考！
不知过了多久，一个滴滴声把我拉回了现实，我还记得你的那句话，“或许你是对的，也许再来一年，我有可能会再一次跌倒，可是至少我努力了，我不后悔了，倘若我放弃了，日后在回忆之时，也许我真的会因为这一次的放弃而被明天的自己所记恨！”我笑了笑，或许你是勇敢的，至少你敢于面对。我不记得我回复了什么，但我仍记得窗外的月色很亮，树枝发出不可察觉，令人欢快的声音！
在互联网的拐角，缘分的纽带将彼此拉近，而我转身，在拐角遇到你！记得你说过“很幸运遇到你”，但对于我而言亦如此，是你让我明白了什么叫做直面困难，是你教会我什么叫做即使头破血流我也愿意重来一次！
篇4：高一议论文
高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”书籍是人类的良师益友。读书，可以陶冶人的心灵，提高人的情操，丰富人的思想。悬梁刺股、凿壁偷光等故事至今还源远流长。人们常说：读书好，读好书，好读书。可是，我们应该怎样来读书呢？读书的秘诀又在哪儿呢？这是许多不会读书的人所具有的疑问。
我们身边是否会有这样一种现象：有的人整日整夜发奋苦读，他一生的过的书不下几万本，可到头来还是一无所获。而有的人，只读那么几百本书，却满腹学伦，颇有成就。这是为什么呢？读书就源于一个字“精”，而不是“多”。读的是多了，也不见得会有所成就。书是用来慢慢品味的，就像在品茶。若是品味到了，变回味无穷。这是读书关键之所在。
首先，选择一本好的书籍也是非常重要的。读一本好书，就像在与一位良师益友畅谈，从中便可以领悟到许多。读好书，可以净化你的心灵，让你在世事喧嚣中仍能保持一份纯洁冷静的心态，而不被这世俗所沾染。那么，什么样的书才堪称是好书呢？我相信每个人的心里都会对书下一个不同的定义，但这些不同的定义又离不开一个中心，那就是――价值。阅读有价值的书，对我们有意义的书，才会使我们不荒废任何一秒的时间；相反，有的人整天阅读那些毫无意义和好处的书，不仅耗费了青春，最终也会害了自己，严重则扭曲了自己，走上不归路。
其次，选择了一本好书之后，该如何来品味它呢？不要因为文字过长而一目十行、囫囵吞枣。这样就是用时间来交换愚蠢，也不要因为书籍的厚重而厌恶。我们要学会征服书，而不是被书所征服。品，使用眼睛和心灵共同配合所得出的结果。品一本好书，仿佛进入了一个书的汪洋。在这里，你可以畅游于书海之间，可以感受书籍的宏伟，可以嗅到墨迹的芳香。读书，重在一个“品”字。读书时，慢慢的品味它，思考着主人公的思想感情，仿佛你就是其中的一份子，这样便能够更好地领略书中的意蕴了。遇到好词好句可以摘录下来，熟记，也可以背一些精彩的段落和文章，这样不仅可以品味到书中意蕴，也对你的作文水平有很大提高。比如说，阅读一篇小说时，先了解这篇小说的背景，然后大致的看一遍，明白小说的主要内容，最后再细细品味。要特别注意环境的变化，因为环境的变化代表着人物感情的变化。借鉴作者刻画人物的方式，将它贯穿到你的文章中去，那么你的文章便如虎添翼了。品一本好书，让自己的人生更加丰富多彩。
最后，便是总结了。每读一本好书之后，总不能无所收获，要学会总结从这本书中学到了什么，懂得了些什么，这样才算真正的读过这本书了。反之，读完书之后，就觉得大功告成了，这样的人和那些没读过书的人又有什么两样？总结，也是品书相当重要的一个环节。
“读书破万卷，下笔如有神”、“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。这些名言，诠释了书的重要。
品书，如品茶。慢慢回味，便经久醇香。
篇5：高一议论文
认识一君，该君一向文采不俗，却于分科之际，听从父亲的话，选择了理科。填志愿时，听从老师，选择本二类学校，从而本一的分数上了本二的校，如今高不成，低不就。每谈往事，该君总是唏嘘不已。
以爱为由，如此悲乎！
一董姓教授对学生说：“成功就是40岁时身价4000万”，并“警告”自己的研究生，“没有达到这个标准的，不要来见我，也别说是我学生。”听了此番话，从头到脚都拔凉拔凉的。我想象中的真正的大学教育应该是帮助学生形成正确的世界观和人生观，而该董姓教授将他金钱至上的价值观打包“贩卖”给尚未踏上社会的学生，听其话，不亦悲乎！
我们是90后，我们没有发言权，故听话；我们吃的米远没有年长者吃的盐多，故听话；人生阅历少，为少走弯路，故听话。温室里的花朵，听从园丁的指挥，将自己开得灿烂无比，却比不上风雨里的小草让人感动。好的教导，给我们的人生指明了一条正确的方向，少走弯路，让我们低头向他们认为最美好的地方快速奔跑，路旁的风景一闪而逝，小路上的荆棘从未遇到。没有精彩，没有充实，90后的空虚与孤独导致了任性、善变、自私、非主流的一代，骂声四起，却从未想过从90年代呱呱坠地的那张白纸，变成如今这般模样，是谁之错。
人性本善，长辈的教导从懵懂的孩童时期就开始了，一张白纸，对其点墨，最初的价值观，由此形成。人的一生若有1/3的时间在睡觉，那么他的少年时期必有1/2的时期在学校，于是老师的话，也对孩子有了潜移默化的影响。父母、老师的教导话语不敢不听、不能不听，但如何听、怎样听却是个问题！长辈的话不一定全是好话，这要靠自己去辨别，取之精华，去之糟粕。但大部分的谆谆教导，却还是要听的，任性、叛逆不应该成为我们的标志。
时代在改变，世界在进步，为什么不在听长辈话的同时，也让长辈听一听你心中的话？单向教导已非主流，双向传递才是方法。
篇6：高一议论文
一，半夜惊醒
半夜里迷迷糊糊有人叫我，不知是谁。于是起身出门漫无目的地走。
一个声音严厉地问道：“你的目标呢，在哪儿？”于是我抬头看看运方，终于寻觅到一个模模糊糊的东西，闪着奄奄一息的光，它就是目标？无法识别，我不知为何物，但却又仿佛知道那便是目标DD自己梦想的东西。
不知从何时起这人生目标变得模糊，大概就是从产生了那个不应该产生的被别人称之为爱的东西的时候，后来也就只剩下一连串的无奈与麻木。
这一连串的无奈与麻木就像一团铅重的乌云压抑着我，终于有一天我挺不住了，我被压倒了，一直摔倒那死亡的谷底。
之后便一直想往上爬，但都失败了，混蚀的大脑又怎能接受这坚巨的任务呢？于是就一直晕着头，直到有一天一根“木棍”重重地打在后脑勺上，头才慢慢清醒。突然明白鲁迅在《伤逝》中的那句话“只为了爱DD盲目的爱DD而将别的人生要义全盘疏忽了”只觉得这句话在脑中浮起来，融入到空气中去，使空气变得清凉，也使脑袋变得清凉。接着脑袋就不在只是那些无聊与空虚了，后来也就变得充实，一个所谓勤奋学生应该有的充实。
回忆起以前的无聊感到了些许的惭愧，但又很愉快，因为从中我知道自己现在并非是无聊与空虚，只剩下了无法驱赶的麻木。
“流水落花春去也，天上人间。”半夜惊醒，只是呆呆地醒着，只做那些常规指定的事像一个木偶身后被根根无形的线管制。
我何时才能走出这麻木呢？也许以后，可能将来，或者永远。
二，醉
“帘外雨潺潺，春意阑珊”。春雨，太可恶了，它给人带来了春意却敢走了凄美的冬景。今日的这场雨冷却了长期压抑在心头的水蒸汽，使它也下起了雨。
于是晚上我终于体会到了什么是醉，我本想用很多的酒去浇灭心雨，因为酒气的热度是足以令雨蒸发的，以为它被蒸干后也就没了，但它却愈蒸愈使小水珠膨胀开来，并且压得更难受。心被压得喘不过气来只好加速跳动以向我提出反抗。我并不理睬，继续喝直到酒光为止。
愈来愈多的酒气伴着一粒粒的水蒸气使我飘了起来，越升越高，我发现上面的空气好清凉，我也渐渐地觉得以前的麻木似乎都在这酒气中融进了另一个四元空间，这大概是醉了的的好处。现实很快骂醒了我，黑暗已在空中盘旋，让我再也看不见，纯白再也无法洗去我的疲倦，于是失去平衡，慢慢下沉。
我只能透着寂静的朦胧，薄淡的浮沙，细听着淅淅的细雨寂寂的在檐上，激打遥对着远远吹来的空虚中的嘘叹的声音，意识着一片一片的坠下的轻轻的模糊的梦想。
心中下雨的时候真的好想大醉一场，于是终于品尝到什么是烂醉如泥，“借酒销愁愁更愁”，猛然发现醉也不过如此，酒不醉人人自醉。醉人者，心雨也。
一点一点的忧愁长期地积聚到心头，之后就变成厚厚的乌云，乌云最终遇到一般冷空气，于是下起了雨，这雨每一滴滴在心中都有痛的感觉。
我痛苦地忍受一切，于是我想忘记，吃下忘情水，品下梦婆汤。没有，不喜欢一下子就忘掉所有的东西。
我选择了醉生梦死，西毒让我喝下，我喝了，我疯了。
三，虚伪
不知从何时起，产生了这精神文明的杀手，现在只能叹息着说：“人与人之间大多是虚伪的，就像你和我一样如此。”DD某某伟人
虚伪慢慢向我威逼而来，带着一股杀气，就像一个快到了时间的古老咒语，任何人都不可以重温，更不可以改变。我很想记得可是我记不得，因为剑客的那把冰冷的`剑已侵入我的大脑，将虚伪注入我的体内。眼睛黑了，我只得哭泣地戴上眼镜，试图回到过去。
剑客走时也是同样的冰冷，只给我留下了一个难堪的恶毒的冷嘲。于是虚伪开始变得空虚，它变得无可奈何。沉默！我又能如何，虽然我明显看到欺骗毫不留情地填满了那空虚的虚伪，虚伪有了它结实的铠甲，但亦能如何，我已无力一口一口地吃掉忧愁。
纯白的灵魂希望可以驱赶庞大的虚伪，但欺骗使灵魂再次丧失自信。灵魂沮丧抬起头看着一根根勉勉强强地支在那儿的枯枝不禁一阵颤抖。
颤抖后于是便产生一阵莫名的萧瑟，胜似秋风落叶飘满地。枯燥的虚伪却一次一次的欺骗点缀上苦涩的色彩，于是在这一点一点惨淡的色彩中，我一天一天地迷失着自己，麻木冻僵了大脑，于是大脑无法活动死寂般地变得空虚。
从那时起悲伤便踏进了惨淡的心中，本来幻想一个麻木的大脑，一颗凄凉的心只会使剩下空虚，但却不得不发现那空虚中依稀确实存在着一个微弱的快要窒息的生命。
这生命若长大后见到虚伪会怎样呢？不敢想，但我确定也只会是无奈，于是我有气无力地卡住了那生命，一切都结束了！
篇7：高一议论文 :高一议论文 :
第一讲文化作文的特点和表现形式
一、引言“文化作文”风靡全国
近几年高考作文战场上，一支异军突起。以古典的方阵，闪烁的诗句，熟悉的名人，精致的文言，高扬着文化的大旗。这是一支特别的军队，从历史的隧道、文学的天空、民间的集市、语言的栈道、诗词的意境中直袭一个个话题。势如破竹，所向披靡，瞬间席卷神州大地。
这，就是文化作文。
文化的芳香蔚然成一朵朵绚丽斑斓的祥云，升起在满分作文的天空。溯流而上，在时间的两岸，我们看到“文化作文”的花朵枝枝傲然、绰约生香。
20xx年四川省五篇高考满分作文均为文化作文，分别是：《在忘记与铭记的两岸》、《烟随风逝，名随史流》、《那阵风吹过》、《永远的苏武》，其中《永远的谭嗣同》成为20xx年全国高考作文中最夺目的佳作。
20xx年重庆市高考六篇满分作文，除《我是一只想死的老鼠》外，其余五篇均为文化作文，其中《菊花飘香时节》被老师们公认为20xx年全国高考作文的压轴之作。
20xx年香港特别行政区高考作文《儒兵辨》，以浑厚的古文功底，技压群雄，以满分获得殊荣。
20xx年甘肃高考作文《吊屈原赋》，北京高考作文《转折》等以古文底蕴被竞相传颂。
从20xx年全国高考压轴之作《赤兔之死》开始，富有文化底蕴的作文逐渐成为新宠。20xx年以后，在高考作文中，文化作文比例大幅上升，且得分明显高于一般文章，这从满分、高分作文的比例上就可窥见一般。
其实这类“文化作文”是用文化的眼光审视话题，用文化的意蕴丰美话题，用文化的笔法写作话题，用文化的思辨挖掘话题，早在几年前就以其扑面而来的文化的芬芳与鲜妍，在考场频取高分，风靡全国，成为一种时尚文风。
那么什么是文化作文？它有何特点？它有哪些表现形式呢？
二、文化作文的特点
富有文化色彩与浑厚的文化底蕴的作文叫做“文化作文”，这并不是说其它作文就没有文化，而是因为这类作文有太强的传统文化气息。文化作文要体现民族的文化精神，展示厚重的文化底蕴。
文化作文在构思上把话题放到一个广阔深厚的文化背景上去审视、对比、碰撞，或以文化的眼光打量事物；或以文化的心态叙述或议论自然社会之哲理；或以文化的理性批判时代的假丑恶；或以文化的智慧表现真善美；或以历史文化名人的言论或事迹，显示作者的文化积淀等等。在文化的积累与思辨，文化的共享与独思，文化的阅读与创造，文化的生态与文化的人生中，写作出充满历史文化底蕴的文章。
浑厚的文化底蕴、深刻的文化认知、丰沛的文化精神、较高的文化品位，是文化作文写作的追求。
三、文化作文的表现形式
文化作文按其内涵的文化底蕴的内容和表现形式可以分为诗词底蕴、历史底蕴、文学底蕴、民俗底蕴、文言底蕴五大类。
（一）
诗词底蕴是指直接引用或化用古典或现代诗词佳作佳句于文章之中，给人以厚重的诗香氛围，使作文在考场上鹤立鸡群。让我们通过一个高考作文的片断来感受诗词底蕴的美丽。
例段：20xx四季，镌刻心灵的石碑
（20xx陕西优秀卷）
如果忘记是春天里消逝的冰层，那么铭记就是灼灼其华的桃花；如果忘记是夏季里落英缤纷的桃瓣，那么铭记就是映日别样红的荷花；如果忘记是秋季里已无挈雨盖的荷花，那么铭记就是犹有傲霜枝的金菊。如果忘记是冬季里比西风更瘦的残菊，那么铭记就是傲雪独立、犹有暗香的雪梅！
忘记和铭记本是同根生，相煎何太急？尽管有人说，“忘记意味着背叛”，但我却说为了忘记的铭记，为了铭记的忘记。
[温馨点拨]
诗词是插花，诗词是文苑奇葩，采撷一朵别在文章的衣襟边，很浪漫。这种传统装饰，在文字的世界是最昂贵、最精致的装饰。因为它选用经过时间的河流冲淘后留下的最闪耀的真金名句铸造而成。
本段精美的排比比喻句盛满了化用的古典诗词，犹如一束束芳香艳丽的花朵，灿烂了阅卷教师的眼睛，突出了忘记与铭记的辩证关系，诗的光芒悬浮在文字上空，灿烂成一片文采飞扬的云霞。让疲劳繁重的阅卷突然变得兴奋。
（二）
历史底蕴是以厚重的历史积累作为强大的写作之源，以典型的历史事件或历史人物为材料，将历史的启示与现实结合，表达作者对话题或事物的深刻看法。我们同样通过高考作文的片断来感受历史底蕴之美。
例段：独上高楼
一、李白
是黄沙漫天，北风吹雁中骑驴高歌的歌者么？是以霓（ní）为线，以虹为钩的海上钓鳌（áo）客么？是遍访青山绿水、且歌且行的游者么？在那个烟花三月的时代，人们对你的期望是歌功颂德，取悦帝王换取高官厚禄；而你，偏偏要独上高楼，在朝要高力士脱靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之间。
于是你注定要孤独，“举杯邀明月，对饮成三人”，然而你傲然，“钟鼓馔（zhuàn）玉不足贵，但愿长醉不复醒”。而当我们回望唐朝，站在盛唐中间的不是帝王，而是你啊！酒入豪胸，七分酿成了月光，剩下三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。
【温馨点拨】：
历史是生命的歌，历史由一串串生命构成，留在历史篇章中的生命，必定是生命的范本。历史的琴键高扬的就是这些生命的旋律。生命最精彩的火花在他们身上绽放。这些火花同样可以点燃作文的灵感。
文段选取李白抛开人们世俗的期望，“独上高楼”，“守护了永恒的精神家园”的经典例子，突出了个人愿望与别人的期待之间的关系这一主题。历史人物对人生的选择，为后人提供了典雅的生命范本，他们举世公认的成就与品质，自然成为许多话题的铁杆论据。所以有很多历史人物的生命需要我们去关注、发掘、思考。因为相对我们的文章而言，他们是多功能、全方位的写作材料。
关注生命，就要关注历史，从历史的血库里提取生命的基因，思索生命的价值。
（三）
文学底蕴是指文章从古今文学作品中吸取素材，或扩展细节，或演绎情节，或新编故事，以表达新的主题。
例段：《孔雀东南飞》新传
（20xx年江苏高考满分作文）
当刘兰芝第五次回首的时候，泪还是忍不住落了下来，黑漆漆的门紧闭着，一如仲卿般冷漠，左邻右舍还在对她指指点点，议论着这个因不守妇道而被休的女子。可是，谁能知道她的苦衷？
当她还未出嫁的时候，不知有多少的好小伙儿到她家提亲：模样儿俊的，有钱的，有势的，为何选了焦仲卿？他又黑又瘦，又没钱又没势，他凭什么娶到美丽贤淑的兰芝？兰芝一遍遍地问自己。泪水渐渐模糊了兰芝的视线，朦胧中焦仲卿那老实敦厚的脸又出现在她的眼前。是因为看中他山一般的朴实沉稳吧！
【温馨点拨】：
故事新编很新颖，一个熟悉的故事突然有了新的传说，当然能勾起心中的好奇。故事新编就是这样满足人们的心理需求。此文段借助古诗《孔雀东南飞》别出心裁，大胆设计，在生动而颇具情韵的叙事中，突出“山的沉稳水的灵动”这一文章主旨。这样的“故事新编”，给人新奇的创造感。
新编故事只要抓住主题、围绕主题，尊重原作也罢，*原作也罢，都可以。
（四）
民俗底蕴是指在文章中表现出民俗文化特征，将生活中的文化传统精炼地表现出来，使文章富有较强的民俗文化气息。
例段：人情与季节
（一）端午
前几天是端午，当我把去年的艾和菖蒲从门上拿下来，换上新的时，我听到干枯草木细微的碎裂声，闻到灰尘中混有的一种特别的香气，这是艾的味道。艾和菖蒲是两种具有特殊意义的植物，艾因为有浓烈的香气，被认为是辟邪之物，而叶子细长的菖蒲被当作神仙手里的宝剑，有青绿色的剑锋，可以用来斩妖除魔。记得小时侯，每到端午，就看见每个回家的人自行车篓里都会放着束好的菖蒲和艾。而现在，我下楼时看见每个门口都空荡荡的，难道人们都忘了它们的含义？或者，只是觉得在每扇紧闭的门边摆放它们是件可笑的事情？
【温馨点拨】：
民俗是文化的原生态，民俗文化是民族文化的根基，是生动着的文化原生态。从生活习惯到节日婚嫁，从口头交流到行站坐卧，明明白白的生活场景，象历史的插图一样清晰。
对传统节日的情感疏远是一个民族对节日文化的短视认知造成的，韩国抢注中秋节，应该是对中国人淡漠传统资源的警示。本段通过人们对端午的淡忘，表达认知与情感的关系。我们仅从简单的时间刻度上，就读到了自己民族文化的丰富灿烂。
民俗就是这样直接。
（五）
文言底蕴指用文言文进行写作。
儒兵辩
（香港特别行政区20xx高考满分作文）
儒者，为人之道也。《礼记》曰“礼”，《大学》曰“德”，曰“善”，《孟子》曰“仁”。兵者，战伐之术也。《兵法》云“将”，“卒”，“攻”，“军”，司马法曰“杀”。然儒者未尝不论兵也，《论语》载子贡问政于孔子，子曰“足食，足兵，民之信矣”；《诗》曰“王赫斯怒，爰整其旅”。且兵者亦尝论儒之道也，《六韬》曰“仁之所在，天下归之”。然此二者见事异哉？同哉？吾试辩之。
【温馨点拨】：
语言是酒杯，如果文章的主题是酒的话，那么语言就是酒杯。语言是载具，盛满了作者思想感情的琼浆。文言文是古典的酒杯，精致、浪漫、古色古香，是用时间和艺术的机床深加工的酒具。走进文言文，就象走进一首庄严的交响曲，心突然就变得细腻而深刻。
本文段对儒道、兵事进行辨述，开篇就提出儒道、兵道各自的特点以及它们之间的联系，并由此引出“试辩之”的写作目的！全文深刻的见识，丰厚的底蕴，开阔的气势，纵横的议论，让人击节称赞。
得满分理所当然。同学们也为自己铸一个古典的酒杯吧，文章会因此而美丽。当然文化作文的表现形式很多时候不是单纯的一种形式，而是两类或多类交叉并存。
篇8：高一议论文
创新决定着企业的未来，更决定着国家的前途。在当今智能手机行业竞争激烈的环境下，“优胜劣汰”法则也就自然凸显出它的重要性，创新问题迫切需要一个好的解决方案。
创新往往可以决定一个企业的命运，其案例也不在少数。就我们熟悉的苹果公司而言，在20xx年之前，也在努力寻找创新点。当时，市面上的手机几乎都是清一色的全键盘，配上窄小的屏和厚重的机身，使它并没有人们想象中的那么好用。然而，20xx年发布的苹果手机彻底*了人们对于手机的认知。它创新地、大胆地取消了全键盘设计，整个手机正面仅有一个按键，简约而轻巧。也正得益于此，苹果公司的名气家喻户晓，也引领了、开创了一个新的手机发展阶段，具有里程碑的意义。这个划时代的手机，何尝不是创新的产物？同样的，从快充到无线充电，从指纹解锁到人脸解锁，乃至今天的全面屏技术，都是人们不断探索、用于创新得到的。
创新，并不是盲目地追求特别而是建立在市场需求之上。企业对市场需求捕捉能力的强弱，往往决定了企业是否能在市场中占有一席之地。小米公司便是一个典范。在安卓手机发布之初，其系统一直以来被人诟病——尤其是对于中国用户，没有针对性地进行优化，导致一系列不符合中国人使用习惯或是功能缺失等问题。而小米公司很快便注意到了这一点。经过不断努力，结合用户的反馈意见，他们在20xx年正式发布了小米系统*个版本。一时间，收获无数好评——即便这仅仅是*个版本。“买小米手机就是买小米系统”的说法渐渐深入人心。小米系统也因此成为小米手机成功的一个跳板。此后他们并没有止步不前，而是继续听取用户的建议，结合灵敏地捕捉市场动态定期发布新版本。小米系统通过创新强大起来了，小米公司也自然成为了其他公司以及整个行业的典范。
创新无止境。企业的发展离不开创新，国家、民族工业的发展更是如此。在经济全球化日益发展的今天，我们不得不面对这样一个问题：怎样创新？诚然，市场买不来创新，更买不来核心技术。只有通过发展经济，大力推进科技创新，人才创新，实施创新驱动发展战略，我们才能更好地在国际市场上立足，更好地呈现出一个蓬勃发展的大国姿态！
篇9：高一议论文
优秀是什么？在不同的人眼里可能有不同的答案。但是通过种种的表面去究其本质。优秀，无疑是比其他人更好，如何成就一个优秀的自我？答案唯有一个——让自己变得比原来更好，接近完美。
其中最重要的是坚持初心。的科学家梁学礼本着工业救国的梦想，远赴美国深造。历经种种困难，他终于拿到了博士学位。而此时美国无线电公司RAC向他抛出橄榄枝。面对高薪的诱惑，梁思礼没有丝毫犹豫，选择到回国。尽管当时国内科研资金缺乏，但是他选择了留下，因为他坚持初心。
初心是什么？是一种坚定不移的信念，是一种“虽千万人往矣”的勇气。只有坚持初心，才能斩开重重荆棘，收获一个更加优秀的自己。
其次，你要记住改变，会是一个很漫长的过程。的确，过程会是无聊的，甚至是枯燥的，但是要学着坚持。
热带雨林中有一种树，从外表上看，这种树树干笔直，直插云霄，且支干少。从生长周期上来看，这种树生长极快，从一颗刚刚萌芽的幼体，再到与天比高，只需短短几年。对于想要建造房屋的人来说，这种树无疑是他们房屋承重柱的选择。而当他们伐下这种树，却惊讶地发现，它居然没有树心。高大的外表掩盖了它内心的空空荡荡。
这就是追求速成所带来的后果。没有时间的磨砺，妄图走捷径，后果便是如此。所以沉寂吧，在漫漫时间的长河里选择潜移默化地改变。尽管会很艰苦，但总有一天你会遇见更美好的自己。
最后，希望你们学会等待。可能你已经取得了很多的进步，但是仍未被世人所看见，不要灰心失意，等待世人发现吧。是金子总会发出光辉。
孟德尔利用八年时间进行了杂交实验，潜心研究其中的规律。最后利用豌豆杂交实验的结果，他终于发现了生物遗传的规律，他将自己的结论整理成论文发表。但遗憾的是，这一重要的成果并未引起当时人们的重视。直到四年后，人们才意识到孟德尔提出理论的重要意义。孟德尔自此被世人们公认为“遗传学之父”
世间优秀之人万万千千，学习他们身上的闪光点。同时，坚持初心不动摇，坚持这条漫漫长路，等待再等待，总有一天你会遇见更优秀的自己。
篇10：高一经典议论文
人，不进则退。这里所讲的“进”是思想上的进步，我在这暂将“思想”解释为“思考所想要的”。纵观人民大众的“思想”历程从某种意义上是一种进步的思想。
新中国成立之初，普通百姓盼望着穿暖衣吃饱饭;改革开放以后，经济、生活水平渐渐提高，普通家庭的餐桌上也随之变得丰富多彩;进入总体小康社会，几乎家家户户都备着几本营养学方面的书籍。可见“吃”对于普通民众是多么重要，但也应该看到这种由“吃得饱”到“吃得丰富”再到“吃得好”的“思想”，实则又是某种意义上的一种进步。但好景不长，当“三聚氰胺”“地沟油”“毒豆芽”等等食品界的重磅炸弹一个个炸开了花，今日这里曝光了黑作坊，明天那里又查处了地沟油……瞬间，让民以食为天的“天”乌云密布，电视新闻中出尽“风头”的食品安全问题仿佛就在自己身边藏匿着，随时都会狭路相逢。一时之间，人心惶惶，人们再到街边，超市购物时思考的并不是哪种菜好吃，哪种食物更有营养，而是哪种食物更安全，更有保证。由此，这种“思想”难道不是另一种意义上的退步吗?这种“思想”就好比在夏天害怕会被冻死。诚然，并不是每个人都“有幸”喝过“三鹿”，品尝过“地沟油”，吃过“毒豆芽”，但正是这些占据了一时头版头条的食品安全问题，让民以食为“天”的“天”瞬间塌了下来，中国有句俗话“天塌下来有高个子顶着”，但是“高个子”也是人，也是要吃东西的。
讲到吃，我本人比较喜欢宁海的一种油炸的空心豆腐，在“地沟油”还隐姓埋名的时候，母亲会经常买给我吃，但自从“地沟油”出来为非作歹，危害人间之后，我家的餐座上的空心豆腐就绝迹了，我要求母亲买些回来做菜吃，母亲总会拿电视中的“地沟油”给我当头一棒，说万一是“地沟油”炸的怎么办。那时的我竟无言以对。
只要是卖油炸的东西，母亲总会思虑再三。时至今日，仿佛一切都雨过天晴，电视新闻报纸上很少看见那些食品安全问题再兴风作浪，不得不说这是国家对食品安全问题重视的结果，但食品安全问题的监管任重而道远，在此希望有关部门做好“擎天柱”的工作，让人民再也不用“忧天”了!
篇11：高一议论文
寒来暑往，秋收冬藏。春风桃李，落叶梧桐。万物灵长无时无刻不在改变着自己音容相貌。好像自然的事物没有是什么亘古不变的。但是不变与变化应该是互相依附的存在。
执子黑白的人生，落在经纬交错的方格中，步步为营，如履薄冰。他以宏观万变，应对棋局的沧桑巨变。吴清源先生的人生就是这样，他与他的棋子落在那个格局混乱的民国时代。棋局上的他，以诡异简洁的手法，变幻莫测的棋局，让对手“繁华殆尽”棋局之外的他，同样是一个随世事漂泊的，一个只心系围棋的独行者。而无论是在对弈中还是生活中，吴清源先生都是以万变之化，应对万变之事。
“百读红楼百动心，哪知春夜尚寒侵。每从细笔惊新语，重向高山愧旧琴”这，就是文学泰斗周汝昌先生一生的精神写照。
当初曹雪芹耗尽毕生心血，历经十年沧桑，在“红楼”的笔耕中走到了他自己生命的尽头。而文学大师周汝昌，在研究“红学”长达六十年的旅途上，同样奔走到了他生命的尽头。可谁知，在这条生命的长跑中，他所度过的心酸苦楚。年少的周先生，治学书画，丝竹粉墨，无一不精。他虽生于书香门第，但是他的年少时光却是在那个哀鸿遍野的社会里听着军阀混战的炮声度过的。而引领他走上红学之路的是与胡适先生的一次偶然相遇。从此，这位红学大师真正的旅途便开始了。无论是长达八年抗战，还是对文学家地狱般的*，都没有丝毫击退这位大师前进的步伐，当周先生完成他当初对胡适先生的提议时，已经度过五十六个春秋，于是百感交集的周先生赋诗道：“五十六年一愿偿，为芹辛苦亦荣光”他用他那一生未变的宏愿，勇敢的应对中国百年的沧桑巨变，当真是“以不变应万变”
无论是万变的吴先生还是不变的周先生都已经远离了我们，而在生活中迂腐的人永不改变，趋炎附势的人变得过火。大抵都是因为他们对生活与未来充满迷茫与恐惧，以至于迷失了自己，而历史在永恒的变化中，终将会模糊这些人的印记。不被世人所追忆。
吴清源先生和周汝昌先生的身上都存在着“不变”与“变化”至于原因，在我看来，两位先生甚至是许多伟人，都有着一个永恒不变的信念，来抗击世事的沧桑巨变。
所以不变的信念就好像未经雕刻的胚玉，在历史的如刀般的变化中，坚持本心，终将会刻出令人敬仰的雕塑。
篇12：高一议论文
安全在你我左右
安全，一直是我们身边离不开的字眼。不管是父母、老师、还是其他关心你的人，都提醒过你：“注意安全。”安全，关系着我们的身体健康，关系着我们的未来，关系着每个家庭的幸福。保证自己的安全，是对自己和家人的负责。
首先，让我们把目光投向每天的早晚。上放学路上，我们需要注意安全的地方有很多。第一是坐私家车的同学，尽量不要坐在副驾驶座上，也一定要系好安全带。千万不要认为安全带是装饰，它对于人的生命而言，或许就是极为关键的一根稻草。再者，请同学们告诉家长，不要在校外的马路上随意停车。早上因为接送学生，校门口的车流量是很大的，一旦随意停车，发生事故的风险就极大。
第二是步行的同学们。大家在进入校园时千万不要奔跑，进入校门的车辆并不少，很容易发生危险。曾经我在门口做礼仪路队的工作中，看见过好几次这样差点人车相撞的场景。这是把自己的生命置之不顾的表现，希望大家能够引以为戒。此外，我还想提醒大家，在上学路上，对于陌生人的问路以及求助，一定要提高警惕。大家更是要树立这种防范意识。
乘坐公交车和骑自行车的同学们也要牢记安全二字，在路上要遵守交通守则，乘坐公交车时，不能在车上打闹，以防在行车过程中发生危险。另外，这里要特别强调骑自行车上放学的同学，首先第一点是否符合12周岁，我国交通安全法明确规定，未满12周岁，严禁骑自行车上马路。第二是骑自行车不能载人，过马路时遵守交通规则，不闯红灯。特别是目前我们周围出现的小黄车，因为每辆车的车况不一样，为了同学们的安全，所以请骑自行车的同学尽量骑个人专用自行车上放学。
请同学注意交通安全说完了校外的安全问题，我们再来看看校内。相信大家在文海这么长时间，对于文海的行为规范中涉及的安全要求也是十分熟悉，我在此就不做提醒了，大家可以自行回顾。
我想说的，是同学们之间相处时的问题。同学相处间难免会有打闹磕碰，但这些行为也必须掌握个度。记得前段时间，在一次体育课上，我看到有同学不小心弄倒了足球网。当时是没有发生什么，但如果足球网下刚好站了一个人呢?笨重的铁架砸下来，结果大家都可想而知。今天我特意提出这个问题，就是希望同学们能够重视起来，将保证自己的安全以及身边人的安全当做一项重要的事情。
如果没有生命，就没有一切。在这段最宝贵的年华，请珍惜自己的身体，也请尊重别人的健康。
健康饮食，健康人生
中国有句古话：民以食为天。我们每一个人都离不开食物，没有哪个人说自己可以不吃饭。随着社会的发展，文明的进步，现代人的饮食更是变得多姿多彩，鲁、川、粤、闽、苏、浙、湘、徽八大菜系，酸、甜、苦、辣、咸、鲜一应俱全，如今更有西餐逐渐被我们的味蕾所熟悉，我们的生活可以说是有滋有味。但在美食的背后，饮食的健康问题，我们又知道多少呢?
有一句公益广告是这么说的：“管住嘴，迈开腿。”这反映了当今社会的普遍问题：肥胖，过高的能量摄入，过低的消耗，让地球不堪重负啊!而却有很多人，忠心于炸货和烧烤中，不愿自拔。原因很简单，好吃嘛。作为一名吃货，美味怎么可能轻易放过?我承认，这个理由很强大，但咱能注意下形象吗?谁想一身肥膘?放眼我们的周围，有时候，总能在学校围墙边看到有同学在徘徊，在等待;放学路上，总能看到马路边，小吃摊上围满了学生;教室里，偶尔也会飘来辣条、薯片的味道。同学们，你们有没有想过这些充满诱惑的所谓美食其实就是垃圾食品，尤其是路边小吃摊，卫生状况更是让人担忧。
都说身体是革命的本钱，如今的我们正是成长的关键时期，所以我们一定要有一个健康的饮食习惯，一个健康的生活习惯。人生毕竟是漫长的，这期间我们必须养成许多良好的、健康的习惯，才能有个健康的人生。现在，我们是学生，要有健康的作息时间，早睡早起。这里冒昧的问一下，有多少人一到周末就成了“夜猫子”?其实晚睡对健康是有害的谁都知道，但成了习惯就很难改正。再说个实际的例子，我发现现在很多人“出口成脏”，不用否认，这个陋习一直存在。有的人情绪一激动，那脏字就爱如同浩荡的洪流奔涌而出，听得人都一愣一愣的。如果这样的人以后去应聘，让人家听出这毛病，完了。不要笑，这是真的。很好理解，一个把脏话当成一种乐趣的的人，正常吗?他的习惯是不健康的，其人生一般不会健康。
所以，抛弃那些陋习吧，做个健康的人，除了生理上的健康，我们还要有心理上的健康。是否健康的思想直接影响人生。我们现在处于青春期，好奇心强，自制力又差，很容易沉迷于游戏、小说里。在这个互联网时代，许多不健康的网页蛊惑了一大批人，像一样侵蚀他们。因此，不健康的游戏，书籍、网页我们不碰。做一个健康的人吧!
法在我们身边
今天是全国法制宣传日，想必大家对法律并不陌生，法律是社会安全的保障;法律是天下之公器。
“法律，是由立法机关制定、颁布的强制各种行为的规律的总称。但它对我们来说，还是太抽象太模糊了。我们只是在生活中懂得了一点点的法律，是学校的教育让我学到了许多法律常识，渐渐地我们知道了守法的重要性。
其实法律无处不在，它就在我们身边。
人们常说，家庭是我们的第一课堂，父母是我们的第一老师。记得妈妈告诉我，人不能受窝囊气，要是有人欺负你，就打他，拼了!!!可我认为，这是不正确的。大人们是怎样言传身教的啊!就是因为这不正确的教育，曾害了多少孩子?因早恋而怀孕的少年犯刘美娜对着她的父亲大声指责道：“你成天在家看那些，你有什么资格管我!”这就是家庭教育的影响，难道不足以引以为戒吗?
有一天，我看到一个四年级的小学生，个子较小。过了一会儿，来个稍大点儿的学生，看到那小个子学生，走过去，那男生伸出一只手拍他的肩：“哎，小弟弟，请客吧!”那个学生看了他们一眼，露出害怕又为难的表情，好像有想：“如果我不请，他们一定会打我的，于是不情愿的掏出钱给他们买了好吃的，那大点儿的学生扬长而去。连续几天，那个大些的学生都在找那个小个子混吃混喝，把他当作取之不尽、用之不竭的钱包。最终，这件事被四年级学生的父母知道了，那个大些的学生受到了应有的惩罚。
虽然法律公正严明，但青少年的犯罪还是越来越多。我国未成年人的犯罪已成为全部刑事案件的10﹪，这是一个多么痛心的数据呀!事实说明，主要还是自身的道德品质，和法制观念，起着决定性的作用。
类似事件举不胜举，数不胜数。小至抢劫行凶，大到贪污受贿。哥儿们义气，为了给同班同学出口气，放学时与其他班同学大打出手。行凶冒险抢劫，最后断送自己的一生;有的人放学后比武论高低，打得不是你死就是我活。一位花季少女，把自己打扮得花枝招展的，骗取钱财享乐……可悲的享受主义，拜金主义。社会上的污垢、阴暗，在不断侵蚀着稚嫩的心灵，引发了一件件人生的惨剧。
这些流淌在我们身边血与泪的故事，足以使我们引以为戒。就让法律的脉搏在我们的手腕跳动，让法律的血液在我们的心中沸腾，让我们乘着法律的航船在广阔的人生之海上航行，让遵纪守法的双桨让我们向：知法、懂法、守法的彼岸远行。
非凡自我
如果有人问起你：“你是弱的吗?”此时，你可能会坚决否认甚至会生气起来。嗯，这便对了，起码你不会将“铸”不出成绩的借口贯入于此。也许到这里，我会遭到许多人的反对，他认为平凡的生活有何不妥。
然而，作为生存在21世纪的每一个人，甘于平凡便是赶不上潮流，不能顺应大势。现在，每行每业都讲求效益，讲究成果，讲究创新。因而，我们要拒绝平庸，追求卓越。其实，早在上两个世纪，甘于平凡已经成为社会进步的一个重要阻力因素。在中国清政府统治时，统治者认为“天朝物产丰富，无所不有”自认国家强盛，固步自封;人民的思想中也认为稳固生活所需便足够，不去扩大生产，导致清末中国受制于强的历史屈辱。这是旧中国人民甘于平凡的结果，可悲!
这并不能全怪他们，因为早在春秋战国时期的著名思想家已经大谈平凡生活。庄子曾为漆园吏，楚威王遗使聘他为相，他拒绝了，并对使者说：“子亟去，无污我!”这受到后世不少人的赞美。但仔细想：若庄子真的甘于平淡生活，为何还要当漆园吏呢，难道这也是不问政务吗?王维评论庄子不当相是因为他自觉缺少经国济世的本领。百家诸子的这些思想受历代统治者推崇，也就延续了几千年。
然而，这并不是我们所取的精神。甘于平凡，从一定意义上说是不求进取，懒惰的表现，这样的人懒于奋斗，便借口平凡!
我们要追求，为自己一世的目标不断追求。不仅是傲气飞扬的年轻人，稳重的中老年人也不应该放弃。只有追求，才有动力。一个社会少了这份动力，前进的步伐便会减慢甚至会停滞下来。一个人不懈追求，是他勤苦奋斗，拥有坚强信念，不言败的具体体现。正是这种人，创造了20世纪在人类历史上的辉煌，为开拓了21世纪的颠峰带来一片美好前景。试问哪位对社会作出过巨大贡献的人不是有远大志向的?立志便是追求!
落后便要捱打早已成为一种共识。但甚少人认识到甘于平凡便是落后。自己不进，便是退。
但是，我不是要求任何人都能成为伟人，只是提倡每个人即使在自己平凡的岗位上追求卓越，作出不平凡的贡献。不想当将军的士兵非好士兵，不想当老板的职工非好职工，说明一个人无论在各行各业，只有拥有追求，才能在其位上有所成就。我也不会提倡去追求而不择手段。
追求卓越，非凡自我，必将在本世纪对每个人来说是一个新的要求。
我与文学有个缘
我常常在想，自己为什么会那样痴迷于文字，就像深爱着糖果个孩子一般，对文字抱有不可救药的依赖之情。万事都有因果，都有缘分，我和文学又是怎样开始结缘的呢?
或许最初爱上它是因为图片吧…我不清楚自己是不是一个心思细腻并且敏感的女孩，只是小时候翻阅图书时，单纯地爱上了唯美图片，特别是内容色彩带有一点点朦胧和梦幻的那种。曾经不惜代价地去搜集它们，沉醉在那种气氛中，久而久之便萌生了创作欲望。可是在绘画方面，我实在是缺乏天赋，只能心有余而力不足了。一幅构思完美的画面呈现在纸上时却已经面目全非，颇有糟蹋艺术之嫌，连自己都于心不忍。现在想起，仍不无遗憾…不知不觉间，竟把这种渴望而无奈的心情化作了文字，倾心挥洒幻想中的美丽，大作完成后自己和老师都颇为惊讶。怀着这样一种小小的得意，我开始努力创作文章，文笔逐渐从青涩走向成熟，从快乐走向忧伤，从质朴走向华丽。我仿佛看到，字里行间已经转换成一幅幅空灵的图画，尽情表达着我的思想情绪。我用水笔代替画笔，用文字充当染料，写下了一位少女源自内心的声音。刚开始写作时，由于我对图画色彩和意境的喜爱，我也不断苛求着文字的美感、画面感，并为此而快乐欣喜。但随着我阅历的增长，我开始发现自己文章的缺陷，开始思考文字的本质，怎样的文字才具有震撼心灵的力量。我慢慢体会到我的文笔仅有精美辞藻的堆砌，千篇 一律，流于形式，显得浮夸和空虚，毫无现实意义。于是有一段日子，我开始尝试阅读各种体裁的文章，体会不同作品中迥异的文字风格和写作技巧。我终于找到了自己的答案：质朴地不加一点修饰的文章毫无美感，即所谓的大白话绝不是文学艺术，但词汇的修饰是为了画龙点睛而不是画蛇添足，一篇文章只有在文字上打动读者，带给他们以教育启示和情感上的共鸣，才是真实的、有意义的文章。这与我所渴求的美并不矛盾，想要写出美，首先要善于发现美，而真美绝不只是流于表面。尽管我的文章还有许多稚嫩和缺点，但如今我已经找到了努力的方向。
我常常仰望晴朗的夜空，我一直清楚，满月只是一个中秋梦，渴望而不可及。但我希望通过不懈的努力，我的文学之路离这完美近一些，再近一些，直到揭下那层神秘的面纱。今夜，一轮弦月洒下幽幽的银华，与天际的繁星相互辉映，弦月的残缺固然有所遗憾，但它向完美演变的努力却让人心动。在这柔情似水的夜里，我怀着美丽的心情，洋洋洒洒地写下了我的文字…
议论文作文
篇13：高一议论文
今天，风和日丽，万里无云，在这阳光明媚的日子里，我们班举行了“班干部竞选”。
上午第三节课，徐老师站在讲台上，笑逐颜开地对我们说：“班干部竞选现在开始，首先，竞选班长的同学上来。”我从容不迫地走上讲台，站在我身旁的是老班长徐可和学习委员郑硕然，我想：他们两人都是上学期的班干部，而我却什么也不是，我真是无地自容，上学期连勇气都没有，但是今天，我要挑战勇气!
徐可和郑硕然都读完了，最后轮到我了，我两腿发抖，手颤抖着，心怦怦直跳，紧张得无法形容。“敬爱的老师，亲爱的同学们，大家好……”我虽然没读好，但是还是把演讲稿读完了，顿时台下响起掌声，我对徐老师说：“徐老师，我还有一句话想说：“老师们，同学们，也许我心里明白，班长是徐可，就算我输了，也没关系，因为今天我有勇气站在这里，已经是最棒的了!这时，我听见了雷鸣般的掌声，徐老师接着说：“姜静?一直都很胆小，没上来竞选，但是，她今天却上来挑战勇气了，让我们再次把掌声送给姜静?吧!”那掌声又一次响起来，是的战胜了勇气!一瞬间，我忽然感觉自已不再胆小，正因为我有了勇气，勇气战胜了我心中的“魔鬼”，使我感到很骄傲!
徐老师把我们三个人的名字写在黑板上，又笑容可掬地说：“现在要投票了，你们只能举一次手，哦!”台下的同学开始交头接耳起来，看看选哪一个，现在要投票了，同学们纷纷举手，票投完了，我转过身看了看，“32!”我心花怒放，可他泣不成声，我也没先前那么的高兴了，因为她们都哭了，而我却在一旁高兴，这样太没人情味了。可我只想对他们两人说：“你们不要气馁呀，虽然你们没选上，但是你们有勇气上来，就是大家心里的骄傲!
从这次班干部竞选中，我从内心深深地感到：“爱拼才会赢，有勇气才会赢!”
篇14：高一议论文
生活的让人们变得庸俗，在这个环境下，人们迷失了生活的方向，不认识自己到底是谁，自己要去做什么，自己为什么要来到这个世界上。人们开始越来越虚伪，为了自己的那种小小的利息，放弃了真正的梦想和追求。没有什么真正的追求，仅仅是满足这种庸俗的生活，人们开始贪婪，强烈的追求公明，十分虚荣。有多少人像这种庸俗的生活屈服，任凭这种生活的糟蹋个摧残，只会接受这种耻辱的现实。
这样的人，一辈子也不懂什么才是真正的生活。这样的人内心早已经空虚，完全丧失了灵魂，这样的人，只不过是外边还活着，内心和灵魂早已死去，这样的人，到底还算不算活着。我知道，命运的确，但我没有迷失生活的方向，我要活出生命的本质，生命的本质是什么，庸俗的人们不会懂得。
从我开始写作的那一天起，我渐渐的发现了人生的意义，人只有一次生活的机会，怎样的生活算是有价值，那就是做自己最愿意做的事情而不去追求功名，不追求利息，只是能让生活变得更快乐。时间是不是过得快乐是衡量时间是否有价值的唯一标准，这是多年来我一直衡量时间的标准，我把我最喜欢做的事情做了，也做好了，这就是我实现了我人生的价值，只不过，在别人看来我失败了，但是我从来就没有认为我失败过。
只有做自己喜欢的事情，能够让时间快乐有价值这样才算是成功，才算是活出了生命的本色。
篇15：高一议论文
我们每一个人都具有智慧，但并不是我们所有人刚出生就都具有智慧。智慧是由时间慢慢沉淀而产生的，而智慧更是一种经验。
海明威，诺贝尔文学奖的获得者。每一个人都会说海明威是具有智慧的，但同时也有很多人认为海明威的这种智慧是与生俱来的，可谁又知道海明威在背后所付出的努力。曾经，在社会中流传着海明威每天一大早起床写作，并且一天可以用掉20支铅笔，曾有记者采访时，他说：“一大早起床写作不假，但一天写作用掉20支铅笔不可能的，曾算过，写顺手的话，一天会用掉7支铅笔。”海明威是具有智慧的，而他的智慧来源于他的刻苦努力，来源于他具有丰富的经验，并不是与生俱来的。大多数的智慧都是如此，都是经过自己的努力，一点点的积累经验而获得的。
对于防治疟疾药物研究的屠呦呦来说更是如此。十年如一日，每一刻都不停歇。而屠呦呦经历了190多次的失败，每一次失败都是对内心的考验，每一次失败都是对经验的沉积。最终在190多次的失败后成功了。屠呦呦是具有智慧的，而这种智慧来源于190多次失败后的经验教训，更是来源于她的那种坚持不懈的精神。
著名表演家陈道明。几乎每一个人都看过他所演的戏。他对表演的要求几乎到了极致。他所演的每一个角色，让别人看了，都会认为他就是本人所演。而他的表演技术是他一点点积累，没日没夜的练习而获得的。他在每演一部戏时都会细细揣摩每一个角色的性格和当时的心态，在拍摄时每一段戏他都会拍摄不同的角度，来让导演选择。演什么像什么的陈道明，是具有智慧的，而他的智慧来源于他的努力，来源于他对人物内心的揣摩，来源于他的表演经验。
智慧是一种经验，而智慧并不是靠一日来获得的，是靠每日的努力，每日的积累获得的。做一个有智慧的人，做一个有经验的人，尽管会遇到各种困难，但我们不会放弃获得智慧。
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