端午节遐想演讲稿推荐
“冰琪淋”通过精心收集，向本站投稿了19篇端午节遐想演讲稿推荐，下面就是小编整理后的端午节遐想演讲稿推荐，希望大家喜欢。
篇1：端午节遐想演讲稿推荐
老师、亲爱的同学们：
大家早上好！
今天我演讲的题目是“端午节遐想”。端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有很多年的历史，据史料记载：屈原是春秋战国时期楚怀王的大臣，他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐搞秦，遭到贵族强烈反对，屈原去职，被赶出成都，流放到沅、湘流域，他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天河》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远，公元前278年，秦军攻破楚国，屈原眼看着自己的国家被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下绝笔作《怀沙》后，抱石投汩罗江身死，用自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汩罗江去凭吊屈原，渔夫们划起船只，在江边来回打涝他的真身，有些渔夫拿出为屈原准备的饭团等食物丢进江中，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈原的身体了。人们见后纷纷效仿。后来因怕饭团被蛟龙所食，人们想出用树叶包饭，外缠彩丝，逐渐发展成我们今天的粽子。自此，每年的五月五日便定为端午节。
端午节，门插艾叶、香满堂；吃粽喝白酒，龙舟下水喜洋洋；这些都已成为端午节最热闹的活动。
端午节既是一种传统，也是一种文化，更是我们的魂，虽然并没有因为别国的强大而抛弃自己的故土，也未因为自己人生的不如意而投奔别国，他的忠是一种广义的爱，一种大爱，一种永恒的爱，不计报酬与代价。
同学们，美丽的校园需要我们的爱，祖国需要我们的爱，让我们携手并肩，努力学习，抓住课堂上的每一分、每一秒紧跟着老师的脚步，做到德、智、体、美、劳全面发展，用优异的成绩回报父母，回报老师，回报母校，成为祖国明天的希望！
[端午节遐想演讲稿推荐]
篇2：端午节遐想作文
今天又是一年一度的端午节，人们都很快乐，到处都有人为过节在购买糯米、红枣及各色的豆子，脸上洋溢着节日的微笑。但我知道今天是他———我国伟大的诗人屈原投江的日子，端午节是纪念楚国直臣屈原的，是他投江的日子，人们应该表示悲痛才对呀。这使我想起了一句话：“逝者良自苦，今人反为欢。”也许，事情已经很久远了，这种悲伤早已消失，留下来的只是纪念。
我最崇拜屈原了。
屈原，名平，字原，又自称名正则，字灵均。出自楚国贵族，初辅佐怀王，做过佐徒，三闾大夫，主张彰明法度，举贤授能，革新政治，东联齐国，西抗强秦。因此，遭到贵族子兰，大臣勒尚和郑袖谗害去职。
楚怀王死后，顷襄王继位，屈原又遭到令尹子兰和上官大夫勒尚的陷害，被放逐到湖南沅、湘流域，但他始终热爱祖国。公元前278年，秦将白起攻破了楚国的郢都。楚国的危亡和百姓的痛苦，屈原痛不欲生。他既无力挽救楚国的生死存亡，又深感自己政治理想的破灭，大约就在这一年的五月初五，他投汩江身亡。当地老百姓闻讯，曾纷纷划船去救并把粽子投入江中，免得鱼鳖去吃屈原的尸体。这就是五月初五吃粽子赛龙舟的来历。
屈原一生的政治生涯是悲痛的，但他却留下了许多优秀的诗篇，如《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》等。以他的代表作《离*》为例：这首诗共373句，2490字，是我国古典文学中最长的抒情诗。《离*》辞藻华美，想像丰富，文采绚烂，气魄雄伟，也是一篇照耀千古的浪漫主义杰作。
屈原在我国文学享有崇高的声誉，对后世的影响也很大。李白在《江上》中说：“屈平词赋悬日月”。这代表后人对他的作品的景仰。
今年的端午节对于每一个中国人都是一个不寻常的日子，我们切身体会到自强不息、艰苦奋斗的意义。今天，我们赞美屈原的爱国主义，弘扬屈原精神，但我们不会忧虑，因为我们相信明天的中国将会更加强大、更加繁荣富强！
篇3：关于端午节遐想作文
又是一年的端午节到了，天空中笼罩着阴云，风轻轻地吹，柳丝低垂，雨滴在簌簌地飘落。“年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤”。在这个传统的节日里，尽享端午美食的同时，总让人不免被那些历史的、传统的故事所震撼，每到这个时候，我的心灵都受到洗礼和启迪，思绪也在随着这个节日的氛围起伏跌宕，穿越着时空，演变着世事的沧桑……
“叮咚”的响声，是窗外的雨声，还是两千年前的战鼓声？声音中，我仿佛看到了两千年前烟尘弥漫的战场，战车滚滚，马嘶人喊，旌旗之下马翻人仰，壮士血流成河，到处哀鸿遍野。曾是一个炎黄的子孙，流淌着一个血脉的黄河，霸主的欲望，贵族的权益，诸侯的割据，演绎着弱肉强食，普天之下不容二主的永恒的主题。在一片争城夺池，杀伐不断的呐喊声中，一位楚国的青年，为国之忧、为君之忧、为民之忧，立志报国为民，担起了护国护民的重任，他就是屈原。怎奈君王昏庸，小人奸佞，竟被驱逐流放。
历史没有成就一位伟大的政治家，却成就了一位伟大的爱国诗人。随着楚国的局势越来越坏，每个坏消息的传来，都令屈原坐立不安，忧国忧民之心在心中燃烧，忧愤中屈原以无比压抑的激情书写了一部伟大诗篇《离骚》。不仅开辟了广阔的'文学领域，奠定了《楚辞》的基础，同时也成为了我国诗赋永远的典范。每当咏吟“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”的伟大诗句之时，诗人那种追求真理，坚强不屈的民族精神无不给人以激励。特别是那句广为传诵的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”诗句，不知励志了多少代、多少仁人志士。
吟咏着苏轼的“楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。至今仓江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂”的诗句，我仿佛看到了汨罗江畔，诗人带着满腔报国无门的志愿，奋力向江中一跳的壮举，为他的人生画完了一个完美的符号。也看到了百姓对他的爱戴，怕他入鱼腹，投粽子相救的场面。更同时也仿佛看到了人们相信屈原没有死，为了纪念他，每年的五月初五都要插艾蒿，喝雄黄酒，预防奸邪的侵害，以及“舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞着湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻”的赛龙舟场面，意寓划着龙船，到处寻找诗人的意思。
端午节吃粽子，插艾蒿，赛龙舟，现在已经成为了传统的端午文化，并且这些传统的文化底蕴有了更新的含义，欧阳修的“五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共”的诗句，完全描绘的是一副喜庆佳节，包粽子各处相送，表达着对亲朋好友长寿的祝福的场面。
北方人过端午节，习俗相对少了一些，特别是小的时候过端午节，并不知道端午节的来历。那时每到过节，妈妈都会在手腕上、脚腕上给我们系上五彩丝线，在我们的胸前挂上用棕麻和五彩线扎成的小扫帚，当时并不知道是什么意思，大人们对此还很神秘，不许我们随便摘下，直到长大了，才知道五彩线是为了辟邪，小扫帚是用来打扫卫生的，意为端午节也是个打扫卫生的节日。其实，那时对我们最感兴趣的还是吃粽子，一般在过节前妈妈就把粽子包好了，还手把手地教我们包粽子，让我们从中感受到自己动手的乐趣。过节这天，妈妈要给我们每个人蒸一小碗鸡蛋糕，在我的记忆中，那时妈妈蒸的鸡蛋糕是我这一生中吃过的最好的鸡蛋糕了，不论如今哪个饭店蒸出的最具特色的鸡蛋糕，都无法跟我小时吃的妈妈蒸的鸡蛋糕相比。那时吃鸡蛋可能就是取代雄黄酒，用蛋黄驱邪吧？因为我从来没看过雄黄酒是什么样的。好多习俗的含义，都是后来慢慢明白的。
有幸的是，我看到了如今这些民族的、传统的优秀文化得以传承和发扬光大了。今年的节日前，我借工作之机走访了一些学校，高兴地看到了学校利用端午节这个传统节日，对学生进行爱国主义教育和传统文化教育，举办了各具特色的活动，让我感受最深的是组织小学生亲自动手包粽子，然后把这些粽子送到孤寡老人的家中，让孩子们从中受到了深刻的教育，跟我们那个年代比，这个时代的孩子们是多么幸福啊，这些民族传统和优秀文化早早地就在他们的心里扎下了根。有这些优秀的教育，我们的民族精神，民族文化一定会是世界上最优秀的。
端午节遐想作文 （四）
端午节到了，奶奶的门前挂了一串艾叶，浓郁的艾香弥漫开来，房前屋后都可以闻到香味。
关于端午挂艾叶，还有一个小故事呢!
据说，唐朝末年，战火纷飞，民不聊生。有一个叫黄巢的农民，他想_朝廷。一次，他准备去攻城。前一天他去查看地形，突然看见熙熙攘攘的逃难的人群中有一位妇女格外引人注目，她怀里抱着五六岁的孩子，手上牵着个两、三岁左右的小男孩。
黄巢过去问道：“为什么你要把大的抱在怀里，小的却牵着呢?”妇女说：“因为大孩子是我哥哥的孩子，小的是我的孩子，大孩子更重要，如果小的能和我们一起逃亡，就好了。如果不能，就只能听天由命了。”黄巢说：“你在家门口挂上艾叶，保你们一家老小平安无事。”
回去以后，好心的妇女让全城人民都知道了这件事。第二天，黄巢就来攻城。他看见每家每户都挂上了艾叶，结果他信守诺言，决定放弃攻城。这样，全城的老百姓便安然无恙。
其实，艾叶的用处可多了，它可以驱蚊避邪，还有清热解毒的功效呢!
端午节遐想作文 （五）
“粽叶香，香厨房，艾叶香，香满堂。”五月端午，我家的厨房也飘满了粽叶的芳香。
突然，一片两头尖尖，翠绿芬芳的粽叶变成了一艘绿色的龙舟，飘到我的面前。我又惊喜又兴奋，不知不觉踏上了龙舟。龙舟飞快地向前划去，转眼间就来到了一个我从来没见过的地方。
啊！这里的景色真美啊！只见平静宽阔的江面上没有船只往来，一群群水鸟从天边掠过。一轮鲜红透亮的朝阳正缓缓从江边升起，把这里照射得像仙境一样，我不禁看呆了。
这时，我发现在寂静的江边，站着一个人。只见他穿着青色长袍，头上梳着高高的发髻，微风吹过，他的长袍和长长的胡须随风飘扬。突然，他的脸上露出坚毅激愤的神情，纵身向江水中跳去。
我的龙舟像被谁推了一把，“嗖”地向前飞去，正好稳稳当当地接住了那个人。我惊魂未定，吁了一口长气，又急切又关心地问：“请问先生，您为什么要跳到又冰又冷的江水里呀？”
紧接着我恍然大悟：“难道您就是鼎鼎大名的屈原先生？这里就是有名的汨罗江？”
只见那人缓缓地点点头，表情十分沉重，似乎并不在意我是谁，而是深深地叹了口气：“鸷鸟之不群兮，自前世而固然。我是不愿与那些自私的王公贵族同流合污啊！”
我轻轻地点点头，静静地倾听着屈原的倾诉：“我出生于楚国贵族，寅年寅月寅日生，是真正符合于‘人’的生辰。父亲看到我生辰不凡，给我起名叫做‘原’，字叫做‘平’。‘平’是公正的意思，象征天，‘原’是地形宽阔的意思，象征地。父亲希望我能做立足天地、报效国家的人。可谁知我遭到陷害，被驱逐流放。我哀叹我那多灾多难的国家和人民啊……”
我灵机一动，想到了课本里学到的那句话：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。屈原先生，您执着的精神已经流传了两千多年，给子孙后代留下了很多鼓励和启示。所以您不应该放弃，要继续执著地求索才对啊！”
屈原听了这些话，似乎若有所思，眼睛里闪烁出一丝光芒。他放声诵唱：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索……”
龙舟渐渐靠岸，屈原大踏步迈上岸边，飘然远去。我的粽叶龙舟也载着我欣然返航…
端午节遐想作文
篇4：端午节的遐想作文
又是一年的端午节到了，天空中笼罩着阴云，风轻轻地吹，柳丝低垂，雨滴在簌簌地飘落。“年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤”。在这个传统的节日里，尽享端午美食的同时，总让人不免被那些历史的、传统的故事所震撼，每到这个时候，我的心灵都受到洗礼和启迪，思绪也在随着这个节日的氛围起伏跌宕，穿越着时空，演变着世事的沧桑……
“叮咚”的响声，是窗外的雨声，还是两千年前的战鼓声？声音中，我仿佛看到了两千年前烟尘弥漫的战场，战车滚滚，马嘶人喊，旌旗之下马翻人仰，壮士血流成河，到处哀鸿遍野。曾是一个炎黄的子孙，流淌着一个血脉的黄河，霸主的欲望，贵族的权益，诸侯的割据，演绎着弱肉强食，普天之下不容二主的永恒的主题。在一片争城夺池，杀伐不断的呐喊声中，一位楚国的青年，为国之忧、为君之忧、为民之忧，立志报国为民，担起了护国护民的重任，他就是屈原。怎奈君王昏庸，小人奸佞，竟被驱逐流放。
历史没有成就一位伟大的政治家，却成就了一位伟大的爱国诗人。随着楚国的局势越来越坏，每个坏消息的传来，都令屈原坐立不安，忧国忧民之心在心中燃烧，忧愤中屈原以无比压抑的激情书写了一部伟大诗篇《离骚》。不仅开辟了广阔的文学领域，奠定了《楚辞》的基础，同时也成为了我国诗赋永远的典范。每当咏吟“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”的伟大诗句之时，诗人那种追求真理，坚强不屈的民族精神无不给人以激励。特别是那句广为传诵的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”诗句，不知励志了多少代、多少仁人志士。
吟咏着苏轼的“楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。至今仓江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂”的诗句，我仿佛看到了汨罗江畔，诗人带着满腔报国无门的志愿，奋力向江中一跳的壮举，为他的人生画完了一个完美的符号。也看到了百姓对他的爱戴，怕他入鱼腹，投粽子相救的场面。更同时也仿佛看到了人们相信屈原没有死，为了纪念他，每年的五月初五都要插艾蒿，喝雄黄酒，预防奸邪的侵害，以及“舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞着湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻”的赛龙舟场面，意寓划着龙船，到处寻找诗人的意思。
端午节吃粽子，插艾蒿，赛龙舟，现在已经成为了传统的端午文化，并且这些传统的文化底蕴有了更新的含义，欧阳修的“五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共”的诗句，完全描绘的是一副喜庆佳节，包粽子各处相送，表达着对亲朋好友长寿的祝福的场面。
北方人过端午节，习俗相对少了一些，特别是小的时候过端午节，并不知道端午节的来历。那时每到过节，妈妈都会在手腕上、脚腕上给我们系上五彩丝线，在我们的胸前挂上用棕麻和五彩线扎成的小扫帚，当时并不知道是什么意思，大人们对此还很神秘，不许我们随便摘下，直到长大了，才知道五彩线是为了辟邪，小扫帚是用来打扫卫生的，意为端午节也是个打扫卫生的节日。其实，那时对我们最感兴趣的还是吃粽子，一般在过节前妈妈就把粽子包好了，还手把手地教我们包粽子，让我们从中感受到自己动手的乐趣。过节这天，妈妈要给我们每个人蒸一小碗鸡蛋糕，在我的记忆中，那时妈妈蒸的鸡蛋糕是我这一生中吃过的最好的鸡蛋糕了，不论如今哪个饭店蒸出的最具特色的鸡蛋糕，都无法跟我小时吃的妈妈蒸的鸡蛋糕相比。那时吃鸡蛋可能就是取代雄黄酒，用蛋黄驱邪吧？因为我从来没看过雄黄酒是什么样的。好多习俗的含义，都是后来慢慢明白的。
有幸的是，我看到了如今这些民族的、传统的优秀文化得以传承和发扬光大了。今年的节日前，我借工作之机走访了一些学校，高兴地看到了学校利用端午节这个传统节日，对学生进行爱国主义教育和传统文化教育，举办了各具特色的活动，让我感受最深的是组织小学生亲自动手包粽子，然后把这些粽子送到孤寡老人的家中，让孩子们从中受到了深刻的教育，跟我们那个年代比，这个时代的孩子们是多么幸福啊，这些民族传统和优秀文化早早地就在他们的心里扎下了根。有这些优秀的教育，我们的民族精神，民族文化一定会是世界上最优秀的。
篇5：关于端午节遐想的作文
“粽叶香，香厨房，艾叶香，香满堂。”五月端午，我家的厨房也飘满了粽叶的芳香。
突然，一片两头尖尖，翠绿芬芳的粽叶变成了一艘绿色的龙舟，飘到我的面前。我又惊喜又兴奋，不知不觉踏上了龙舟。龙舟飞快地向前划去，转眼间就来到了一个我从来没见过的地方。
啊!这里的景色真美啊!只见平静宽阔的江面上没有船只往来，一群群水鸟从天边掠过。一轮鲜红透亮的朝阳正缓缓从江边升起，把这里照射得像仙境一样，我不禁看呆了。
这时，我发现在寂静的江边，站着一个人。只见他穿着青色长袍，头上梳着高高的发髻，微风吹过，他的长袍和长长的胡须随风飘扬。突然，他的脸上露出坚毅激愤的神情，纵身向江水中跳去。
我的龙舟像被谁推了一把，“嗖”地向前飞去，正好稳稳当当地接住了那个人。我惊魂未定，吁了一口长气，又急切又关心地问：“请问先生，您为什么要跳到又冰又冷的江水里呀?”
紧接着我恍然大悟：“难道您就是鼎鼎大名的屈原先生?这里就是有名的汨罗江?”
只见那人缓缓地点点头，表情十分沉重，似乎并不在意我是谁，而是深深地叹了口气：“鸷鸟之不群兮，自前世而固然。我是不愿与那些自私的王公贵族同流合污啊!”
我轻轻地点点头，静静地倾听着屈原的倾诉：“我出生于楚国贵族，寅年寅月寅日生，是真正符合于‘人’的生辰。父亲看到我生辰不凡，给我起名叫做‘原’，字叫做‘平’。‘平’是公正的意思，象征天，‘原’是地形宽阔的意思，象征地。父亲希望我能做立足天地、报效国家的人。可谁知我遭到陷害，被驱逐流放。我哀叹我那多灾多难的国家和人民啊……”
我灵机一动，想到了课本里学到的那句话：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。屈原先生，您执着的精神已经流传了两千多年，给子孙后代留下了很多鼓励和启示。所以您不应该放弃，要继续执著地求索才对啊!”
屈原听了这些话，似乎若有所思，眼睛里闪烁出一丝光芒。他放声诵唱：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索……”
龙舟渐渐靠岸，屈原大踏步迈上岸边，飘然远去。我的粽叶龙舟也载着我欣然返航……
关于端午节遐想的作文 (三)
今天是一年一度的端午节.忽然想起小时候，对于端午的了解可能也就是热乎乎的粽子了。而现在的我，已经深知端午的来历了。这是人们为了纪念爱国诗人屈原所创立的节日。
我们纪念屈原，是因为崇尚他崇高的人格和为国为民的那份忧思。就是因为他那“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情。我虽然对屈原了解不深，只知道他是被人诬陷，报国无门才怀着苦闷抑郁的心情含恨投江的。但是我仍旧能体会到当年，屈原站在波涛滚滚的江水前，心里是多么挣扎。而这个爱国的诗人是因为统治者的昏庸才沦落到这种地步的。
粽子的清香已沁人心脾，好好享受那一份祥和惬意吧!我在想，假若屈原大夫能够穿越两千年的时空，来到处处繁荣安定的神州大地，他定然不会怀才不遇，定然不会屡遭排挤屡遭陷害，他也断不会以如此壮烈的方式饮恨楚江吧!
对比屈原，再加上我们的思考。我们一定能明白自己现在是多么幸福，可是我们中有多少人去珍惜了?就从现在的社会现象来说吧，有些人放着好好的健康不要，非得学人家装酷去抽烟;有些人放着明亮宽敞的教室不用，非得以逃学为时尚，在街上闲逛，不学无术;而我们可以只用一些精力来读书，就可以有一个不错的成绩，长大后可以实现自己的抱负了。我们难道还不应该珍惜自己的学习机会吗?
在这端午的晚上，我通过屈原，通过端午想到了点什么，也希望看到这篇文章的人能够好好想想我说的话，业界这篇作文来勉励一下自己，更好的确定一下自己的价值，继续努力吧!
篇6：对于新时代的端午节的遐想
提到端午节，你的脑海里会浮现出什么？屈原、粽子、龙舟、五彩绳、挂艾叶，还是3天小长假。
还记得去年端午节临近的时候，网上热议，粽子到底应该是甜的，还是咸的，有人就戏说这是新的“南北之争”。今年，又有人谈起这个话题时，大家都一笑而过了，各自怀念着油滴滴的肉粽，怀念着糯糯的白粽。
谈论起以前的端午节，人们总是有说不完的回忆。回忆里总是有一个和蔼可亲的长辈，坐在灶台旁，娴熟地包着粽子。一大家子人，有的忙着添火，有的洗着苇叶或者粽叶，孩子们围着大人转，其乐融融。
如今，端午只是端午，而不是节了，它的节日气氛在淡化，对于很多年轻人来说，端午节不过是三天小长假，是快节奏的现代生活里的奢侈品。人们鲜有时间去享受端午节带来的乐趣，只能是在超市的速冻柜里，买几个粽子回家热着吃。也少有人会打开电视，和家人一起看赛龙舟了。
现代社会，人们的生活方式在不断地发生变化，从大家庭的小聚居，到单身公寓，再到背井离乡。许多关于端午节的画面只能在脑海中回想，却难以再从头体验。于是，很多人叹息，这是中国城市化的悲哀，是工业发展的悲哀，呼吁传统节日的回归。
其实何必挣扎，不论用多么复古的方式回归传统节日，必然是回不去当年的感觉的。时代在变，端午节也在变，这谈不上是进步还是退步，只不过是人们在逐渐适应现在社会时，所必然会带来的结果。
当然，还是有些地方继续保留着端午节的传统习俗的。如果一定要过一个完整的、传统意义上的端午节，跋山涉水到一些老村落，或许可以体验得到。
跟不上时代步伐的东西，注定会被淘汰。旧事物只有不断创新，注入新鲜血液，才能够继续存在。端午节厚重的历史底蕴给它增添了不少光彩，但是它也亟待着创新的形式，来适应这样一个新的社会。守旧是尊重传统，而创新更是在发展传统。若不然，等待端午节的，也就是在历史书里的存档了。
篇7：遐想
在的28届奥运会上，我国共获得了32枚金牌，世界排名第二。我国的刘翔110米跨栏以12：91秒的成绩获得第一名，我非常激动。因为这是零的突破，是黄皮肤的人第一次获得一枚金牌，他为祖国争了光，为我们整个亚洲争了光，我非常羡慕他。还有我国女排时隔又重新站在了奥运会的最高领奖台上，20年前的女排精神发扬光大。这次奥运会，我国的体育事业走在了世界的前列。
一天，妈妈从班上拿来了申奥会徽的一幅画，我非常高兴，仔细地看那幅画，画的上部分是五环人，像一个中国结，也像一个打太极拳的老人。我想：这应该象征着世界人民团结、协作、交流、发展、携手共创新世纪，表达奥林匹克更快、更高、更强的体育精神。中部画着北京2008，标志着将在我国北京举办奥运会。下部画着奥林匹克五环，是奥林匹克运动会上相会。申奥会徽里藏着好多好多的内涵啊！
看着看着，我看见画中的五环人跳到地上，和我长的一样高，他对我说：“我带你去2008奥运会场看看吧！”我惊呆了，站在地上一动也不敢动，过了好半天我才回过神了，说：“好。”五环人拉着我的手飞上天空，我感到很害怕，就连忙闭上了眼睛。
过了一会儿，五环人叫我睁开眼睛，我向四周一看，啊！四面八方这么多体育场啊！五环人对我说：“我们去看看田径塞场吧！”我们飞到田径赛场。看到刘翔在跑200米的跨栏，他拼命地跑，顽强地跨，跑得那么快，那么标准，又以优异的成绩获得了第一名，全国的人民都为他欢呼、喝彩。不光是刘翔，还有王翔、李翔、张翔等等。啊！这次奥运会共获得了50枚金牌。我激动的心都快跳出来了！
“吃饭了，吃饭了……”我被妈妈的喊声拉回了现实，啊！原来这是我想像的！我想20的奥运会，将在我国举办的更加美好。
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早晨我从床上爬起来打开窗户，看见一群漂亮的鸽子从我眼前飞过，它们多快活啊！一会儿往东，一会儿往西，飞向蓝天，飞向白云……
我望着它们，顿时产生了一种渴望：假如我是一只鸽子，那该多好啊！在蓝天白云上飞翔，无拘无束……想着想着，我仿佛觉得自己变成了一只鸽子，跟着鸽群一起飞上了高高的天空。在浩瀚无际的宇宙中，我在一朵白云上向下一看：看见了透明的水晶球——地球。大地上的山川、河流、树木、飞禽、走兽尽收眼底，两只梅花鹿正在绿绿的草地上嬉戏玩耍，它们正在互相问好。
“妮妮！”妈妈的喊声打断了我的遐想：——窗外，那群鸽子还在忽近忽远地飞翔，“妮妮，妮妮，上学了。”我无可奈何，只好让我的遐想，让我的心暂时飞回来。
浩瀚无垠的宇宙啊，我一定会投向你的怀抱，探索你的奥秘，实现我的遐想。
篇9：遐想
遐想
给你的情人写一封情书，让爱情升华成最美的烟火！作者：深秋(l_y@netease.com)
窗外,夜色清朗,台的花^昨夜的一番L雨,F在悠然地吮吸著大自然n予的甘露。室龋o安k，柔和的艄庀拢我正在拜x雪的《水y簟罚她把我У搅肆硪世界…………我在遐想，也在思]…………
恍恍惚惚间我仿佛感到雪h然而至，款步p移，我仿佛到了她的l香，感到了她的'呼吸，看到了她清澈明亮的p眸，到了她娓娓勇的Z………………叩T，真切地魅胛业亩H。我然@醒，一S而起，拉_T，雪的身影D现我眼帘，我只感到眼前一阵晕眩……只觉得此rrg已是多余，一切的表白在此刻都不再重要，雪一脸温柔默默地看著我，在她的眼眸里我仿佛看到什么……一种久违的感觉却又无法言喻，仿佛从未有过但又十分深刻，其实早在一分钟前我和雪都不曾相见。但此时此刻我又感觉对她十分熟悉，没有陌生的感觉，一丝都没有。好像在很久很久以前就曾见过……却又想不起是在哪……。我心e其有千言fZ，却欲说还休……久久沉默……良久……然后异常艰难淖煅eD出一句恚
『雪－－－雪－－－你－是－雪』 尽管我知道，却还是问了
『……嗯。……』 我以为她会笑，但我清楚地记得她没有
『你－－你怎么砹耍课遥我好像在－－做梦？』 如果是梦的话，我祈求万能的主让我不要醒，我不要醒来，永远也不要；我感觉内心在向主呐喊……在祈祷……是发自灵魂最深处的，也是最真诚的祈求。
『……呵，来看看你啊！』。 我看到雪笑了……但我知道这并不是发自内心的，也许……她和我一样，都怕这只是梦，梦醒后…就要各奔东西……从此不复相见。想到这我不禁哭了，但雪却不知道，因为男人是不流泪的，泪只在心里流，最讨厌的是心却也要跟着痛，像掉在布满尖刺的荆棘，然后一身都是，好像不这样做会很吃亏
『……谢谢！……』一紧张就常这样，好像脑袋里一片空白，木头似地
『哈哈哈！你y道不得你曾跟我f^：“要和我一起吃早餐的吗？F，永h的饭F，珍珠奶茶，不的珍珠奶茶”^^』雪，一N的笑著f道。
『嗯……啊！是啊！我f^的，我得，但是……』
『但是？但是什么？你想反悔？是……』
『不不不不，你不要`，不是@意思，我是在想@么晚去那e去I。而且还要是有辣椒的那种』我在不禁发愁，因为我从没见过有辣味的饭团。
『嘻嘻嘻！你真笨，我是f早餐嘛。又]有f宵夜，你也不看看F在c了呀，亏你还有想着带辣椒的饭F，汤庸，如果世上的男人都像你就好了……』
如果高兴可以用季节来形容 ，那我将会是三月的春天！或者是九月的夏季！
『哦！我只是怕你肚子I而已嘛』
『我不I，I的再叫你去I也不t呀。α耍嗯……那……你不是在OICQ中f你要N M天星的幔课液孟肟纯匆！你我看看好不好？』
『ΓΣ黄穑我其不想_你的，我]有N呢，怕冬天B不活，糟蹋了可惜。你不要生夂貌缓茫课遥我－我－－明天就去找花种，一。』我喃喃地f道
『满天星....是我最最喜欢的花。满天星可以没有玫瑰,玫瑰却不可以没有满天星....』雪神秘地笑着说道
有时真的很痛恨自己，为什么说过的事情做不到？尽管很会为自己找出一个很恰当的理由，来原谅自己。但种花的事是忘了吗？还是因为一直以来就在逃避呢？可能是怕等到花开的那一天又没人要徒增伤感的缘故吧。呵呵！死性不改，看又犯了。^^
第一页上一页123下一页尾页篇10：遐想
一个静静的下午，我坐在公园的秋千上，午后的阳光懒洋洋地照在我身上，我惬意地闭上了眼睛。我的身子轻飘飘的，轻飘飘的。我飞了起来。
我飞进了原始森林，花儿们对着我笑，小鸟们唱着动听的歌。大树，沙啦啦地拍着手，欢迎我的到来。我坐在梧桐叶做成的秋千上，荡啊荡，荡啊荡，慢慢地我睡着了。小鸟们用树叶做成柔软的被子盖在我身上。我睡得很香，直到小鸟们叽叽喳喳的声音把我从梦中唤醒。我依依不舍地走了，小鸟们一直把我送到森林出口才回去。我拍拍翅膀飞回了公园的秋千上……
篇11：遐想
天边暖意浓浓，凝视前方，无尽遐想，作业什么什么的都见鬼去吧……
梦里，我走在林荫小路上，虽一人，却不感到孤独。脑海里涟漪不断，我所幸的，这并不是惊涛骇浪，否则我就无缘于身边美景了。
路并不蜿蜒，却看不见尽头。两旁的樱花树随着微风轻拂，樱花徐徐飘荡，让我有一种离不开、逃不掉的感觉。毕竟是夕阳西下时分了，我不禁加快脚步，往那喧哗的人世间寻去。我甚至想到，人生有如此美景相伴，没有出路又何妨。忘记了世俗的痛苦，我放慢了步调，专心欣赏这片世外桃源。
世界从此变得好安静。突然，两只小鸟从我的身边飞过，时儿清脆低宛，时儿扇动羽翼。这应该是一对比翼鸟吧？那我呢？我说过我并不孤独，知返的鸟儿是成双成对的，而我身边就有如此安静的美景，所以我的双眼不会枯竭，而是丰富的快要溢出来了。我赶紧把头抬起来，贪婪的欣赏起来。
抬头是看不见巴掌大的天空的，樱树的叶子交错着，仿佛要把这小路的空间与外界隔绝，却又让你隐约窥视到外面的世界的精彩，而我这里只有夜的孤寂。夕阳渐渐下去了，小路也顿时幽深了许多。夜风起了，引起外面世界的阵阵骚动，城市的繁华近在眼前，可我却逃不出去。
通过风的传递，我可以感觉到一种不着痕迹的快意，我还可以嗅到阵阵馥郁的芳香。外面的世界真的很慷慨，连我这个不参与其中的闲人都有了蠢蠢欲动的念头，但我还是保持一样的步调，强迫自己保持清醒。夜晚并不可怕，可怕的是找不到指引的光源，我站在小路中央瑟瑟发抖，风给了我清醒和慰藉。发丝随之飘逸，湖面倒映着我的样子，沉着写在了脸上，似乎好久都没冷静过了。
起点在我的脚下，我开始向那繁荣的城市走去。
篇12：遐想
夜空的变化是不可预测的。我经常仰望天空中无尽的遐想。
从我心中绽放出来的夜空，像清澈的春天一样纯洁美丽，就像一条破碎的锦绣和深蓝色的衬里。星星是一簇小花，到处都散发出优雅的美。夜空又深又美。农历十五月，圆圆。白脸上的星星是未知的夜花，月光像水一样溶解，月亮下的花朵争相保持着美丽的脸庞，似乎散发出淡淡的芬芳。月光用一层薄薄的纱覆盖着清爽的花朵。夜空是一颗磨练的绿松石流星，滑过天空，像细雨滴落在石板上。星星是绿松石上的一滴水滴。在凉爽的月光下，潮湿的绿松石板静静地躺在那里，如此凄凉和悲伤，以至于无助的夜空是一堆肥沃的土壤。夜空中的星星是土壤中的新生命。他们试图钻出土壤，好奇地眨眼。夜空是一个美丽的大花园。春天的星星是萤火虫，每天都是黑暗的，他们在树枝上的花草和树木之间嬉戏，为这个美丽的花园增添了温暖。
夜空远离世界的喧嚣和喧嚣，远离世界的邪恶和丑陋，就像一条宁静而神秘的道路。这里的一切都是令人愉快的。仙女们常常走在路上。星星是他们留下的一串浅浅的脚印。给人一种无尽的想象力。啊，美丽的星星之夜，我爱你
篇13：遐想
嗯，我真的是特别特别喜欢花钱的一个人呢。可于我来说，会花钱就就一定要会赚钱，有支出，就必须要有回报。我喜欢自己花钱的那种感觉，更喜欢自己赚钱的那种感觉。自己赚钱自己花的那种喜悦感对于我来说真的是特别好。小的时候，我们做什么不要依靠父母呢？什么事情都是要靠父母才能做得， 甚至零花钱都是父母给的。
可我花着父母给的零花钱的时候，心中却一点喜悦都没有，对我来说甚至是耻辱。那个时候，我就常常看着蓝天遐想，什么时候我就能自己赚钱了呢？自己赚到钱之后我就要去胡吃海喝一顿哈哈，那是多么开心的事情啊。难道我们花着父母的零花钱就心安理得了吗？我在电视上看过不少已经二十多岁还啃老的人，说真的，我特别鄙夷那些人，自己有手有脚，为什么不考自己的行动去赚钱呢？父母把我们养那么大，肯定是希望我们有出息，以后能赚钱为他们撑起一片天，可现在长大了，却还要和父母龟缩在一起，对于这样的人，我十分反感厌恶。有手有脚有脑子，做点什么不好呢？
就算赚的钱不多，可是我们也要靠自己生存啊，一直依赖他人你能有什么成就呢？嘿，跑题了！花钱对于我来说，我是真的喜欢的，可是每次我花钱的时候总会有一种不舍得情绪在心里荡漾着，不舍得把白花花的钱给别人。可是我花父母零花钱的时候却没有这种情绪。
我真的不理解，问妈妈时，妈妈笑着说我长大了，懂得自己赚钱了，而自己赚钱的钱，一分一分都是靠着自己的汗水得来的，都来的光明正大，自己的付出赚取的钱，花出去的时候当然会舍不得了！
嘿，但我还是喜欢花钱，更喜欢的当然是赚钱！让我们一起创造财富吧……
篇14：遐想_
好久没来过这里了。自从走后，这里所有与我相关的风景以及与我无关的风情，都默然地入住心中。犹如令人哀叹的邂逅，我自知离开后将难以再重逢。
自从走后，异地别样的风景与风情，时时同我酣眠的记忆相冲撞。曾经那些风平浪静的夜晚，多少次梦魂归故里，多少次梦醒枕巾湿。
自从走后，那年我们一起走过的乡间小路，那年我们一起观赏的淡淡炊烟，便化成了一星残烛，微微发光，提醒着我过往的美好。
自从走后，那年我们亲手栽种的兰花，那年我们亲手修剪的斑竹，便定格成了一幅油画，价值年年攀升，暗示着我成长的重要。
多年前我未打算回去，也是，回去，回去又能怎样呢？回去我能找到些什么呢？难道我还能拾起那段即将被遗忘的时光？我不能抱任何幻想，因为每一种想法成为现实的可能性都是相等的，差不多皆为零啊！
流浪异地，我总是不断告诉自己那里一切如旧，所有与我相关的风景或是与我无关的风情，都会为了我酣睡的记忆守住它们曾经的麦田，不会倒退一步，亦不会前进一步。我假想着，我们之间曾有过约定。
然而这一刻的心情又是如此的怪异。以为回来了，我会很激动，会大声狂叫，会泪流满面；可事实上我很是震撼，尽管眼前之景变化不多；也许只是那曾经高高耸立的烟囱不在冒气了，也许只是那些松树被移栽到斜坡上，也许只是那间瓦房周围长满了野草，确实，变化不多，但我觉得，这令人难以接受！
我闭上眼睛，缓缓往后退去，直到脚跟触及河畔。于是我背着手走上石桥，在桥心处停了下来。我倚在栏杆上，看着由远而近的微风在水面上，敛起层层涟漪，似乎很是满足。桥下流水淙淙，声音听着很是悦耳。我向桥下投去深情的一瞥，你知道我看到了什么吗？我竟然看到，水中倒映出你们的笑脸，笑得那么甜，那么灿烂！
篇15：简短端午节演讲稿
亲爱的老师和同学们：
端午节是每年的五月初五。这一天，人们想赛龙舟，挂香包，包粽子。这一天，我和我的朋友们会自己包粽子，过一个不同的端午节。
我们准备好了：浸泡糯米，粽子叶，线，填料和锅。我们“全副武装”来到同学家。
我们要展示我们的才华。先看妈妈们的示范：先把宗叶的粗头包成漏斗状，放一半糯米在里面，然后把自己喜欢的馅料放在中间，再用糯米把馅料盖好，然后把上面的宗叶掖下按住，再把多余的宗叶左右圈包起来，直到没有宗叶，最后用线把粽子扎好。“哎，很简单。”我们异口同声地说，那就轮到我们了。我们赶紧去拿粽子叶。我用了很多糯米。看到周围同学的糯米比我的少。我又甩了一些。我用闪电般的速度包好粽子。近距离看我像粽子，远处看我像“手榴弹”。我又看了看同学。有的成了迷你粽子，有的成了长粽子。、同学们，看着我。唉，粽子的制作步骤很少，但我们真的很难做出来。
我们把包好的粽子放在锅里蒸，耐心地等待粽子的香味。终于，经过一个多小时的煎熬，粽子出来了，糯米和粽子叶的香气迎面扑来。我们赶着品尝美味的粽子，吃着自己劳动的果实。味道真的很独特。
快乐的时光总是那么短暂，我又要和同学说再见了。经过这一次包粽子的经历，我对如何包粽子有了更深刻的理解。
这个端午节真的很开心，很不一样。
篇16：简短端午节演讲稿
亲爱的老师和同学们：
大家好！
端午节是中国的一个传统节日，始于春秋战国时期，已有多年的历史。关于这个古老的节日，有很多美丽的传说，其中恐怕最多的是屈原老师的故事。
公元前278年，秦军攻破了楚国的都城。屈原看到自己的祖国被占领，心如刀割，但又不忍一直放弃自己的祖国。无奈之下，农历五月初五，他写完自己最好的钢笔《怀沙》后，纵身投入汨罗江，用自己的生命写出了一场波澜壮阔的爱国运动。
屈原死后，楚国人民悲痛欲绝，纷纷涌向汨罗江向他致敬。人们拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，扔进河里。据说鱼、龙、虾、蟹吃饱了就不咬屈博士了。后来，为了防止饭团被龙吃掉，人们想出了用印楝叶包裹米饭，并用彩色丝绸包裹的方法，这就是粽子的原型。
是什么样的精神促使这位伟大的诗人跳入汹涌的河流？是关心国家和人民，热爱祖国的心。
祖**亲用身体为我们撑起了一片晴空，开辟了成长的沃土。今天，我们不需要放弃生命来表达我们的爱国之情。我们只需要把热爱祖国的信念融入到我们的日常行动中：努力学习，尊敬老师，遵守公德，全面发展，为构建和谐社会做出贡献.
今天，当我们重拾对中国传统文化的热爱，难道不是对祖国热爱的一种表现吗？
粽树叶香，又一个端午节来了。让我们一边品尝美味的粽子，一边重温屈原的铮铮铁骨，继承屈原的爱国精神。
谢谢大家！
篇17：端午节简短演讲稿
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
再过几天是农历的五月初五，就是我国的传统节日端午节了。端午节开始于春秋战国时期，到现在有两千多年的历史。它到底是一个怎样的节日呢?
第一，端午节现在演变成为吃粽子、赛龙舟的习俗。经过千百年的传承，屈原的爱国主义情怀与端午节的人文内涵已密不可分。端午节成为中国人传递爱国主义情感和精神的重要仪式。
第二，端午节是讲究卫生的节日。端午前后正是春夏交替之时，天气炎热，多雨潮湿，蚊虫滋生，病虫害渐渐增多，是传染病的高发时节。我们江南地区也将进入闷热、多雨、潮湿的梅雨季节。为了避免疾病的发生，人们在端午节前后插艾叶、悬菖蒲用以驱赶蚊子苍蝇、虫子蚂蚁、净化空气，后来又加上了石榴花、大蒜和龙船花，合称“天中五端”。
端午这一天成年人要喝雄黄酒和菖蒲酒驱蛇虫，小孩要佩戴藏有朱砂、雄黄、香草的香囊预防疾病。这样来看，端午节是中国最早的“卫生防疫节”。
第三，端午节是体育节，因为这一天人们要在水上赛龙舟。龙舟竞赛是一项很有气势、极具合作精神的竞技活动。它不仅要有体力、耐力，而且还要团结协作、机智灵活，更要熟悉水性。这些都是长期锻炼的结果，绝非一日之功。端午龙舟竞赛能对群众性的水上运动、强身健体、民众团结起到很好的推动和促进作用。现在龙舟竞赛逐渐演变成一项国际体育赛事，起到友谊纽带的作用。
第四，端午是美食节，因为我们要吃粽子。古代，粽子被正式定为端午节食品。人们浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。形状上有四角形、锥形、菱形，有用竹筒装米密封烤熟“筒粽”等等。
从馅料看，北方多包小枣的北京粽子;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中浙江嘉兴粽子最为有名。可谓粽叶飘香粽子可口。
现在，端午节被列入国家法定的节假日，也正在向联合国申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”，这体现了对传统文化的尊重。
每过一次传统节日，就是中华民族凝聚力和内心力一次加强和洗礼。我们是中华民族的栋梁之才，中华文明需要我们共同传承，让我们怀着敬爱之心和珍爱之情来看待中华的每一个传统佳节，让华夏文明在中国彻底的红火起来。
还有，等我们过完端午节，整个学期也临近尾声。希望同学们能认真上好每一节复习课，有计划有目的的进行复习，争取在期末考试中取得好成绩。
篇18：端午节演讲稿
端午节演讲稿1000字
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家早上好!
今天我演讲的题目是《五月五过端午》。农历五月初五，俗称“端午节”，端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。一些地方又将端午节称之为五月节、艾节、夏节。端午节是我国汉族人民的传统节日。始于春秋战国时期，至今已有多年历史。端午节的由来与传说很多，主要有：纪念屈原说、纪念伍子胥说和纪念曹娥说;据闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心。在民俗文化领域，中国民众把端午节的赛龙舟和吃粽子，都与纪念屈原联系在一起。
今天我就给同学们介绍一下屈原说：屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族的强烈反对，屈原遭馋去职，被流放。在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的'祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身亡，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是蛟龙水兽喝醉晕倒，就不会伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成今天的棕子。
而这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。
端午节除了人们所共知的吃粽子外，各地还有丰富的食俗。吃黄鳝吃面扇子吃茶蛋江西南昌地区，端午节要煮茶蛋和盐水蛋吃。蛋有鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋。蛋壳涂上红色，用五颜六色的网袋装着，挂在小孩子的脖子上，意谓祝福孩子逢凶化吉，平安无事。吃打糕吃煎堆等等。我最喜欢吃粽子了，南北各地风俗习惯不同，粽子大小不一，有甜有咸，大的有达二、三斤的巨型兜粽，而小的也有小巧玲珑，长不及两寸的甜粽。。我吃过咱们四川乐山产的肉粽子最好吃，黄澄澄的糯米里夹着腊肉，肥而不膩，吃起来一股花椒和竹叶的清香，口齿留香，味道悠长。最可贵的是价格低廉，每个重有八两，才二元五角钱。
时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。从开始，我国为宏扬民族文化，保留民族传统，将五月初五列为法定节假日。
我的演讲到此结束，谢谢大家!
篇19：端午节演讲稿
2015端午节演讲稿1500字
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家早上好!
今天是6月15。再过四天，就是五月初五端午节。一提到端午节，我好像有话要说。我今天在国旗下讲话的题目是：端午节的随想。端午节让我想起爱国诗人屈原。我怀想，滔滔汨罗水，悠悠数千年，拳拳赤子心，感天动地情。我仿佛看到：战国时，楚襄王宠信奸臣，屈原仗义直言，却被革职流放。秦国趁此机会进攻楚国，楚国千里疆域毁于一旦。看到国破家亡，百姓流离失所，屈原有心报国，无力回天。悲愤之下，他抱着一块巨石投汩罗江而去。当地百姓听说屈原投江了，纷纷前来救助，他们顺流而下，一直追到洞庭湖，也没有找到屈原的尸体，湖面上大小船只往来穿梭，百舸争游，蔚为壮观。这一天是农历五月初五。后来，每到这一天，人们就在江河上赛龙舟，怀念屈原。人们还把粽子投入水中，只为了喂饱鱼龙虾蟹，保全屈原的尸体不被吞噬。
也许，这古老的传说已经无法让21世纪的现代人感动。但是，去年的这个时候，有一篇报道让中国人震惊了!2004年5月6日报道，辽宁大学民俗研究中心主任、民俗学教授乌丙安给文化部副部长周和平发送一份急件，说据可靠消息，亚洲某国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前已将其列入“国家遗产”名录，很快将向联合国申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。中国人过了几千年的端午节，如果成了人家的“文化遗产”，同学们，你们不觉得这是天大的笑话吗?如果有人告诉你，几年后中国人想要划龙舟、吃粽子、过端午节，需要向别的国本文来自文秘之音，更多精品免费文章请登陆查看家提出申请，你一定会说：“开什么国际玩笑!”中国人过了几千年的端午节成了人家的“文化遗产”，这还了得?一场“保卫端午节”的论战在民间悄悄发起。有人说：“我们要以实际行动来坚决捍卫这一属于我们中华民族的传统文化遗产!”有人说：“我对端午节一直情有独钟，每年这天都要吃棕子看赛龙舟。如果端午节真被别国抢去了，我会觉得特别别扭。”还有人说：“我们的端午、中秋、元宵、重阳等传统节日本来就在圣诞节、情人节等洋节的大举进攻下渐显颓势，如果连端午节今后都改姓了洋，真是愧对祖宗啊。”后来经过查证，韩国申报的是他们本国的传统节日“端午祭”，并不是想抢我们的.传统节日。不过，韩国的申报，可以说是从外部刺激了我们的神经。也可以说给我们提了一个醒：韩国保护江陵端午祭的经过至少告诉我们，一个国家对本土文化态度的转变有多么可贵。因此，这也是一种激励，激励我们去保卫祖宗的“遗产”，去体悟它们的弥足珍贵。
同学们，去年夏天的端午之争让我们对传统历史文化资源有了一种忧患意识，并且引发了一些相应的行动。有关部门正在加紧考虑将所有的传统节日打包，集体申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。两会期间，人大代表提交了将清明节、端午节、中秋节纳入我国法定假日的议案。我认为，以立法手段保护传统节日是积极传承民族文化的一种举措。但同时我也觉得，本文来自文秘之音，更多精品免费文章请登陆查看申报和立法只是一种外在的行动模式。一个偶然的事件，一场热闹的争论，一张申报表，一纸法令，并不能保证老百姓从此以后就真的会很重视对名族传统文化遗产的保护。激情一过可能又会麻木，危险一过又会不懂珍惜。我们需要的，是一种内在的驱动力，一种从内心生发出来的力量和自信。有了这种内驱力，民族的传统文化就能得到延伸与丰富，民众的心态也会变得健康、美好和开放。比如端午节，它的真实内容和真正内涵，并不只是纪念屈原，它是一个全民健身、全民共享的祝福祝寿、企盼吉祥的美好节日。翻开历史书、民俗书学一学，才发现这才是原汁原味的端午节。
怎样才能让民族文化资源融入我们的生活，永远保持新鲜的活力呢?要有文化内在的驱动力。内在的驱动力从哪里来?教化。提高国民教育，加强个人的修行。整体的国民教育得到提升，国民就会对本民族的文化资源有一种广泛的认同。个人的修身齐家到一定层次，民族文化的种子就会在心灵生根发芽。能在个人的心灵生根发芽的文化资源，就会鲜活而永恒。
让我们怀着敬爱之心和珍爱之情来看待中华的每一个传统佳节吧!因为每一个传统节日都有着丰厚的文化内涵，留存着华夏民族独特的文化记忆。每过一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼。
我的演讲到此结束，谢谢大家!
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9.端午节经典演讲稿
10.端午节升旗仪式演讲稿
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