观《百家讲坛》有感心得500字精选
“hgggh”通过精心收集，向本站投稿了19篇观《百家讲坛》有感心得500字精选，下面小编给大家整理后的观《百家讲坛》有感心得500字精选，欢迎阅读!
篇1：观《百家讲坛》有感
观《百家讲坛》有感
《百家讲坛》是个开放的节目。节目内容涉及人文科学、自然科学、哲学等。形式多样，学理性与实用性并存，权威性与前卫性并重，追求学术创新，鼓励思想个性。适合具有中学以上文化程度，具有求知欲的观众。
温馨世界，真诚交流——观《百家讲坛》有感
人与人之间需要真诚交流，家与家之间需要真诚交流，国与国之间需要真诚交流。如果我们处在真诚交流中，就会构成这温馨世界。
看了这期的《百家讲坛》真是感触良多。也让我们获益良多，记忆深刻。这期讲的“信”让我想起了书上的《期行》。而且钱教授也讲了这个故事。
现代人的怀疑越来越多，信任却越来越少。这是为什么呢?也就是因为“利益”这两个字了吧!
在诚信的背后藏着人的道德品格。但有人却因为“利益”抛弃了这高尚的东西。
街头巷尾都可以看见的小商贩，他们的不诚信相信你们也遇到过——什么缺斤少两，什么以次充好。这不正是遭人唾弃的吗?就是在这种小事上却联系着更重要的问题——诚信。
我在一本书上看到一篇关于诚信的文章。讲的是一个小男 孩买苹果的故事。一个衣衫褴褛的小男孩买了两斤苹果，可当他埋头掏钱时，小商贩却从已经称好的苹果中拿出来一个。没想到小男孩离开不久后又回来了。正当商贩以为他是回来讨回那个苹果时，情节却来了个大反转。原来是小男孩发现商贩多给他找了一元钱，特意将钱送回来了。这篇文章通过小男孩和商贩的对比给人留下了深刻的印象。这小男孩的行为不正是我们认为遥不可及又不愿为之的诚信吗?
其实诚信是源自你内心的选择，是别人无法决定和控制的。
“言而有信”“一诺千金”这些都是我们耳熟能详的，但要做到却是很难。我们要做的不是一味承诺，不是一味追求名利和金钱。而是一个诚信的人。
我仿佛看到了男孩高大的背影，元方明礼诚信的心和华歆不想失信于人的神情。这不就是温馨世界，真诚交流的表现吗?
观于丹《百家讲坛》有感
百家讲坛一直是我比较喜欢的栏目。从纪连海的《正说和珅》到易中天的《品三国》。这几天我就关注着于丹教授的《论语》。
《论语》是一本记录孔子与他的弟子的言行的书。孔子说，一个人要有人格的尊严.他不提倡以怨抱怨.因为冤冤相报何时了?他也不提倡以德抱怨.他说那是一种浪费.是对人生的浪费.试想，人家很对不起你，可是你仍然忍辱负重,还在那里对他人宽容,忍让,会让那人感到你是可欺的.这样会让那个人瞧不起你的，你要用你的公正,磊落的人格,既不是德,也不是怨,要把有限的情感留在最有用的地方.因为人生有限,生也有涯.光明磊落才是你应该做的事情.
于丹教授把孔子说的文言文给予大家解释得惟妙惟肖.让人容易懂得为人处世道理,她讲述的人生哲理是我们需要知道的.所以我认真做着笔记.我需要学习这方面的知识,因为在我的面前总感到很困惑,遇到一些棘手的事情，我真的不知道如何处理为好.如今我找到了答案.
于丹的《庄子》心得观后感
看于丹的《庄子》心得，很受启发。特别是其中的一个牧羊人的比喻更是让我感触很大。她说，我们做事就要像牧羊人一样，只要看好最后一只羊就好了。最后一只羊赶上了，其他的羊就会跑得快了。而现实中，有很多人只看着自己的头羊沾沾自喜，却不曾想他的有的羊已经落下了很多了。和这个故事相似的是木桶的故事，一个木桶是由许多片木板组成了的，要看这一个木桶的盛水多少，要看最低的一块木板而不是最高的一块木板。
这让我想到了我的学生，其实你看一看，那些成绩较好的学生，其实在日常的学习中，并不需要老师下多大的功夫。相反，真正需要我们帮助的是那些学习暂时落后的.学生。我们只有抓好了学习落后的学生的成绩，那么我们一个班的成绩也就会好了。那些学习暂时落后的学生就像是那只最后的羊一样，只有抓好他们的成绩才是最主要的。当然任何的比喻都有其不恰当性。我们对于学习一帆风顺的学生还要有更高一层的要求。要让他们有一定的学习方法。能够自主学习，老师只是给予一定的指导就好了。
这一次的《百家讲坛》让我有了很大的感悟。
《百家讲坛》是个好栏目。有时间会常看的。
钱文忠讲《三字经》观后感
《百家讲坛》栏目一贯坚持“让专家、学者为百姓服务”的栏目宗旨，栏目在专家、学者和百姓之间架起一座桥梁--“一座让专家通向老百姓的桥梁”，从而达到普及优秀中国传统文化的目的。
我们主要说说近期的钱文忠讲的《三字经》吧：
钱文忠的《三字经》植根于传统文化，以中国历史为素材，讲述学习和教育的重要性。其中许多观念已融刻在中国人的思想血脉中，如开篇的“人之初，性本善”，大多数中国人都耳熟能详。
虽然在中国思想史上，人性的善恶没有定论，然而《三字经》中“人之初，性本善”的观念体现了中国文化对人类的美好信念和期望。《三字经》一方面认为人本性是向善的，另一方面又强调后天环境对于人成长的重要性，所谓的“近朱者赤，近墨者黑”，讲得就是这个道理。我们可以找到很多历史故事来印证成长及教育环境的重要性，比如曹植、曹丕、曹彰和曹冲四人同是曹操的儿子，但由于成长经历不同，差距越来越大，甚至完全不像兄弟。《三字经》认为，对于孩子来说，如果没有良好的后天环境，再善良的天性都会受到污染。同时，学习是一种生命的过程，学任何一样东西，必须专心致志、持之以恒，一心一意地去 经历，才会有所成。
这就是钱文忠讲《三字经》的根本目的。
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篇2：观《百家讲坛》有感
“马上快小升初了，多看看你哥的历史书，将来对你有好处”这是妈妈在寒假常对我说的话，我的心里万般委屈“妈，我也想看，可看了又记不住”要不是寒假里马老师让我们看百家讲坛，我可能以后就不会喜欢历史。
今天的百家讲坛是说王安石与曾巩。他们俩是在京城认识的，仔细一谈发现两人还有亲戚关系，并且都很欣赏对方的才华，于是就结下了深厚的友谊，那可以说是颇谙肺腑尽，不闻可否言。后来王安石考上了学校，曾巩却落榜了，所以两人以信的方式交流。那为何如此好的兄弟会产生矛盾呢？因为王安石受到了宋神宗的信任，于是提出了“熙宁变法”而曾巩却反对，他们各说各的最后不欢而散，近他们没有联系。10年啊，多么的长久！但后来曾巩的母亲不幸去世了，曾巩本身就有病，再加上母亲去世，病得更重了，所以他就卧床不起了。王安石日复一日的照顾曾巩，两人之前的不愉快就全部烟消云散了，可曾巩因为病情严重就去世了。
真正的友谊是一个眼神就能看出来，而王安石与曾巩在众人之中结识了，让我想起了一句话，兜兜转转还是你。
篇3：观百家讲坛有感
这一年以来，我越来越喜欢看《百家讲坛》这个节目了，从中我学习到不少知识，尤其是我比较感兴趣的文学历史方面的相关知识，这让我觉得十分充实与快乐。这个栏目一系列节目的播出在社会上也引起了不小的反响，尤其是易中天教授品三国、讲汉代风云人物都给人们留下了极为深刻的印象，他讲课诙谐幽默，可以将比较平淡无奇的历史故事讲得绘声绘色，让人们感觉自己仿佛置身于当时三国鼎立那纷繁复杂的历史时期，于是社会上出现了一大批“易粉”，我自己也快成为其中一员了，在迅雷上面下载了许多集《易中天品三国》系列节目，并且推荐同学也看看这个节目，结果反响都很好，看来一个好的栏目还是会吸引大家的注意力的。
真的希望会有更多这样好看的电视节目，让大家再看节目的同时能学习到一些知识，这对于提高全民的科学文化素质是十分有帮助的!
篇4：观百家讲坛有感
<论语>所记载的，是孔夫子从生活中演绎出来的为人处世的经验和他对弟子的教导。其中许多经典的词句是我们许多人耳熟能祥的，这部曾经统治中国社会思想两千多年的儒家经典，今天仍然能为我
们现代人构建和谐社会，建立良好的人际关系，提供一份温馨的劝导。
北京师范大学的于丹教授将做客<百家讲坛>，从七个方面，为观众朋友讲述她解读<论语>的心得。
<天地人之道>:您知道盘古开天辟地的故事吗?我们一个生命个体，在浩瀚的宇宙中意味着什么?
<心灵之道>:人生不如意事常八九，当遇到人生的缺憾时，我们该如何面对呢?
<处世之道>:在纷繁复杂的社会环境中，我们怎样才能保持一个良好的人际关系?
<君子之道>:我们常说“君子坦荡荡，小人长戚戚”，那么何为君子，何为小人呢?
<交友之道>:孔子曰:益者三友，损者三友。我们如何分辨好朋友和坏朋友，又如何才能交到好朋友而远离坏朋友呢?
<理想之道>:“匹夫不可以夺志”，理想是一个人奋斗的动力和前进的方向，但我们该怎么理解“理想”的含义呢?
<人生之道>:您知道“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲，不逾矩。”的真正含义吗?
这两天，看到于丹教授的讲课，很精彩!她是一个很有文采的一个学者，这些年随着中国经济的持续快速发展，国民在物质生活逐步提高的过程中，人们的精神需求越来越强烈，政府也在逐步引导，把中国多年的儒家文化的精髓在这个物质至上，道德沦丧的时代作为一个软力量在宣讲，不但在国内宣讲也越来越让“孔子文化”对国际上在宣讲。在听的同时，自己也感受到对圣经知识的缺乏，对中国古代文化和历史的匮乏。
教授讲解的<论语心得>，我被深深的吸引了。这部在中国传承了近2500多年的<论语>，诠释了人类的道德品质，净化了人类的灵魂。而教授把先贤那些精辟的理论转化成了大众易于接受的平民化的内容，影响到了不同年龄层次的人群，同时也深深的影响到了我。更令我感触的是教授讲课时的气概，真是一种大家风范，言谈举止，所表现出来的那种气势，对我来说真是来自于心灵的震撼与洗礼!
教授讲解的过程中有一句话给了我深刻的印象，就是泰戈尔说过的:如果你因为失去月亮而哭泣，你也可能失去星星。这是教授在讲解<论语心得>之——心灵之道时引用的一句话。孔子曰:人生百年，熟能无憾?教授是这样给我们诠释这句话的含义的:人这一生中总会遇到这样那样不如意的事情，人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来。不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。你要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。
也正如孔子所说的“己所不欲，勿施于人”，多学会宽容的看待学生，看待工作，其实就给自己留下了一片海阔天空。如果那样的话，我们的教育就会变成一件其乐无穷的事，也会让我们乐在其中的。
教授讲解的<论语心得>精髓不是我们能立刻领悟的，但心灵的震撼和净化却是实实在在的。
篇5：观《百家讲坛?杜甫》有感
观杜甫。闲坐岩石，穿倚翠竹，仰望晴空，身绕清风，一个逍遥诗人。
叹抉择。杜甫一生都在矛盾，一方面羡慕自在的“江海人士”，另一方面又想在长安某个官职，报效国家。人的一生最难得是战胜自己，一颗心，两个方向，双方的拉扯都让杜甫痛苦、无奈。转看自身，心中那份藏匿许久的童稚的想要一份自由的心，然而“前程”二字却牵着握笔的双手遨游在书海，终在桌角深刻“自在不成人，成人不自在”。
叹仕途。上帝以胃口为诱饵将一颗颗飘荡的心领进曲折坎坷的生活路。在矛盾中的杜甫踏上仕途，跌跌荡荡，起起伏伏。忠的呈现似乎注定要以奸来陪衬，阴谋笼罩的朝廷怎能容下杜甫这种儒生，一次次的希望，一次次的打击，杜甫的一生仕途坎坷。愤！愤奸臣，这不是一个人的悲哀，而是当时社会的悲哀，甚至是一个时代的悲哀。
叹诗才。高山的巍峨，赋予了杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情；大川的壮阔，赋予了杜甫“白鸥没浩荡，千里谁能训”的气魄；人民的疾苦，赋予了杜甫“朱门酒肉臭路有冻死骨”的悲愤！于是，杜甫成了那一片漂泊不定的云，一片写满诗的云。
叹人格。一首首坚硬的诗源于一个伟大的人格，正因为杜甫有这样的心态和面对人生的精神，才铸就了杜甫的人格，他将它扬于诗中，动摇了封建这座堡垒，将民愤、民怨诉说。而当今由于物质生活水平提高了，在一些青少年中滋生了不同程度的好逸恶劳的思想，心理脆弱，承受不了挫折。一些家长更是处处包办，把风雨留给自己，彩虹留给孩子，但他们一旦遇到困难，优惠变得怎样呢？所以，我们应像杜甫一样有坚强不屈的人格，用于面对挫折，成就人生事业。
读杜甫。独坐孤石，心立坚竹，俯览尘世，写尽悲苦，满心愁绪的诗人。
篇6：观百家讲坛有感赏析
百家讲坛是个很好的电视节目，最近热播的是讲《两宋风云》。最近，我抽出时间看了看了根据这档节目改编的两宋风云。
故事从徽宗刚刚即位时开始讲起，一个朝代，由弱转强不易，但是由盛转衰那却是易如反掌，而其间最可怜的就是忠臣和百姓!想那宋徽宗刚做皇帝时东京是何等繁华，《清明上河图》便是那一时期的真实写照，由于徽宗亲小人，远贤臣，导致祖上给他留下的花花世界，朗朗乾坤变得满目疮痍至靖康年间，金军南下，生灵涂炭，江山，百姓生不如死!
二帝被掳后，赵构即位，但他的皇位来路不正，是从金国册立的张邦昌那里得来的，而二帝虽被掳，但仍然健在，如果像主战派所坚持的那样，收复中原，迎回二圣，那让宋高宗情何以堪?南宋岳飞,韩世忠,吴阶,他们都为大宋朝廷,出谋划策殚精竭虑,甚至肝脑涂地也在所不辞,这等忠心大多却被皇帝看作可以利用而已.特别是岳飞,文武全才,爱兵如子,雄心壮志,气吞山河,不收复失地,誓不饮酒的豪情万丈,被十三道金牌勒令回京，悲愤之下，写下了<满江红>。最后，高宗听信秦桧谗言，一句莫须有就冤杀了岳飞。南宋的爱国将领，不是死于战场，不是铁马金戈裹尸还，而是死于自己一心保卫的江山的最高统治者手里，谁能不“忠愤气填膺，有泪如倾”呢?
徽宗赵佶以艺术家之心治国，高宗赵构则以贪念之心治国。高宗拥良将无数而无以开疆拓土，治宋数十载而难平战乱，民富而国弱之被蛮族频频凌辱，宁受辱而不思进取，皆因忧徽钦二帝返而失帝位。再看土木堡之变，明英宗被俘而景帝即位，后英宗虽得以回国但终不能复位，可见赵构贪而无能之思极盛。再看对所谓南宋中兴四将之评价，刘光世是统兵无能之长腿将军，张俊陷害国之栋梁而被后人令其跪于岳飞墓前千余年，如此害国之奸贼反受高宗重用，何以不丧权辱国?
看这个节目,不仅增长了我的历史知识，也陶冶了我的情操，让我懂得了以前不知道的知识。我今后要看更多的课外书籍，使我的知识面更加广阔。
篇7：观《百家讲坛杜甫》有感500字作文
观《百家讲坛杜甫》有感500字作文
观杜甫。闲坐岩石，穿倚翠竹，仰望晴空，身绕清风，一个逍遥诗人。
叹抉择。杜甫一生都在矛盾，一方面羡慕自在的“江海人士”，另一方面又想在长安某个官职，报效国家。人的一生最难得是战胜自己，一颗心，两个方向，双方的拉扯都让杜甫痛苦、无奈。转看自身，心中那份藏匿许久的童稚的想要一份自由的心，然而“前程”二字却牵着握笔的双手遨游在书海，终在桌角深刻“自在不成人，成人不自在”。
叹仕途。上帝以胃口为诱饵将一颗颗飘荡的心领进曲折坎坷的生活路。在矛盾中的杜甫踏上仕途，跌跌荡荡，起起伏伏。忠的呈现似乎注定要以奸来陪衬，阴谋笼罩的朝廷怎能容下杜甫这种儒生，一次次的希望，一次次的打击，杜甫的一生仕途坎坷。愤!愤奸臣，这不是一个人的悲哀，而是当时社会的悲哀，甚至是一个时代的悲哀。
叹诗才。高山的巍峨，赋予了杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情;大川的壮阔，赋予了杜甫“白鸥没浩荡，千里谁能训”的气魄;人民的疾苦，赋予了杜甫“朱门酒肉臭 路有冻死骨”的悲愤!于是，杜甫成了那一片漂泊不定的云，一片写满诗的`云。
叹人格。一首首坚硬的诗源于一个伟大的人格，正因为杜甫有这样的心态和面对人生的精神，才铸就了杜甫的人格，他将它扬于诗中，动摇了封建这座堡垒，将民愤、民怨诉说。而当今由于物质生活水平提高了，在一些青少年中滋生了不同程度的好逸恶劳的思想，心理脆弱，承受不了挫折。一些家长更是处处包办，把风雨留给自己，彩虹留给孩子，但他们一旦遇到困难，优惠变得怎样呢?所以，我们应像杜甫一样有坚强不屈的人格，用于面对挫折，成就人生事业。
读杜甫。独坐孤石，心立坚竹，俯览尘世，写尽悲苦，满心愁绪的诗人。
篇8：观《百家讲坛之解读三字经》有感
观《百家讲坛之解读三字经》有感700字
比较近，我迷上了《百家讲坛》，其中的历史讲座令我像着了魔一样：《两宋风云》、《金戈铁马辛弃疾》……每期我都不错过。可上周《百家讲坛》播放的`居然是《解读三字经》。开始我心里不大接受这个节目，心想：“三字经三字一句，这个节目肯定枯燥无味，能顶个啥用？”
我尝试看了一期，渐渐地，我发现《解读三字经》并不像我想像中那么乏味。相反，我觉得它比其它节目更有趣，每次讲座中，主讲人钱文忠教授一边讲《三字经》释义，一边还穿插了好几个古代故事，让人感到通俗易懂。《三字经》上有关于历史的片段，更让我全方位看到了中华民族五千年的风风雨雨。
现在，我对《解读三字经》痴迷到了极点：每天晚上，我会耐心地等待《百家讲坛》的播出；早晨，我这只“小懒虫”在《解读三字经》的吸引下，早早地起了床，匆匆吃完早饭后，就津津有味地守在电视机旁；上学了，我依依不舍地望了望正在播放的《解读三字经》。
那看似简单的三字一句中，蕴含着丰富的人生哲理。例如“清太祖，久亲征。传建文，方四祀。”就是说，明太祖朱元璋把帝位传给了建文帝。但就是因为建文帝的一昧软弱，在四年的时间里，建文帝被燕王朱棣夺了皇位。同时告诉我们：战争时不能软弱，否则，终究会把自己推向深渊。我还喜欢“口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。”这句话告诉我们：背诵不仅仅是要记得文章的内容，还要理解文章的内涵。如果只知道背书，那就是背死书了。这句话令我想到了我自己。我每次背书时，只知道死记硬背，要花费很大的功夫和很多的时间，才勉勉强强背下来，就是能背也说不出个所以然来。
古人云：“读三字经，便知天下事，通圣人礼。”在时代进步的今天，《三字经》对我们同样有很大的益处，它是宝贵的知识遗产。
篇9：百家百家讲坛有感
一：于丹《庄子》有感
《庄子》心得之所以社会轰动如此广泛，首先、广大百姓缺乏信仰。百年近现代史，是一部无神论、反封建、反信仰的历史，百姓生活从解决温饱到踏进小康，一路在向钱进，而精神生活却越来越不能跟上发展，使得多数人心灵空虚;其次、现实的教育就是一部应试教育的历史，近百年来几乎没有道德教育;再次、人们不明白生活的目的。国家的基本策略是发展经济，每个人的生活中心就是赚钱。综上所述，我认为，大家如果能够清楚的明白自己生活的目的之后，就什么问题都解决了。
二： 于丹《论语》有感
人生有太多的缺憾，当我们遇到这样的问题的时候，我们应该尽快的认可你所面对的缺憾，然后尽可能的通过别的事情去弥补，让伤害降低到最小，听了百家讲坛“论语”，感触很深，人生百年，孰能无憾?人不能活在阴影当中，应该学会化解生命的缺憾，不同的心态对待生活，就会有不同的生活!
三：易中天的评三国
看了易中天的评三国，真为他的精湛演讲叫好，真正懂得讲课的大师，风趣、幽默、尊重历史、言出有证，而又具有自己的独到见解，把看起来很枯燥无味的历史用自己的理解和感悟讲出来听的很有感觉很生动，使我们了解了历史上的重大事件，了解了我们的为人之道、心灵之道、养身之道。
四：易中天品三国之《海纳百川》
“大海是怎么形成的?就是因为江河流入大海时可以泥沙俱下、可以鱼龙混杂，那大海能不能说：‘我大海只收纯净的矿泉水，不收污水。’那就不成其为大海了。曹操正是有大海一样的胸怀，才能取得成功。” 我也要这样做，就像苏联的加里宁写的那样：“我们要像海绵一样吸收有用的知识”!丰富自己的头脑，海纳百川!
五：姚淦铭教授讲授的《老子》
被老子也被姚淦铭教授那独特的声音和神态——古代隐者飘逸的仙风，吸引了，打动了，逗乐了。他的口头禅：太智慧了，太智慧了…不得了，不得了…他对老子痴迷的感叹，深深影响了我，老子的精神内化了姚教授的内心，那种平和的心态，温温而雅的语态，大智若愚的神态让我仿佛看到古代的智者走到了我们的眼前。
篇10：百家讲坛观看心得
今天中午，我打开电视机，又开始看百家讲坛了。
这次主要讲了对事情了解不够清楚明白时，不能轻易发表意见，不能任意传播不合仪礼的事，不要轻易答应。说话时，对于没有把握的事，千万不能乱讲乱说。这样有可能会造成很严重的后果。并且，对一些谣言，既不要相信，也不要传播。钱文忠教授说了一句话：“谣言止于智者。”谣言对于智者来说已经没有用了。所以，我们对那些了解不够清楚的事情千万不能传播，万一它是一句谣言呢?而对于做不到的事，不要去承诺别人。如果已经承诺了，那就要想方设法地去做到，否则，就会失去别人对你的信任。
钱文忠教授还给我们讲了一个故事，名字叫《荆棘刻猴》。从前，有一个皇帝，非常喜爱收藏各种奇珍异宝。有一天，一个卫国人来找到他，说他能在荆棘尖上刻一只猴子。其实他根本就刻不成。过了几天，皇帝问他刻好了没有?可是他根本就没有刻。他只好说：“刻好了，但是你必须半年不进后宫，半年不吃肉、不喝酒。还要赶上一个雨后天晴的日子，并且要在那阴晴转换的一瞬间才能看见。”
后来，一个铁匠听说了这件事，来问皇帝：“看见那只猴子了吗?”皇帝说没有，并不把那些卫国人说的要求说了一遍。铁匠听后说：“你可以问他有没有这把小刀。”皇帝照做了，卫国人便回去取。可一直都不来。原来早已逃跑了。承诺是沉重的，卫国人本来就做不到，可他还是承诺了，最后进入了进退都错这种地步。我们千万不能学他，要从小养成良好的习惯。
看完这期节目后，我学到了很多，以后一定按照《弟子规》上的要求去做。
百家讲坛观看心得大全3
放假回家的时候，爸妈推荐我有时间的时候看看中央科教频道的《百家讲坛》栏目。
对于这个节目，我以前就有耳闻，前几年很火，像易中天老师品三国，于丹老师讲论语，讲的很好，很为人津津乐道，也成了一段时间人们茶余饭后的话题。
因为上学，所以看电视少。趁放假的时候这才有机会看了些。
不看不知道，一看真叫妙!
我一开始看的是赵玉平老师讲的《刘备的谋略》，才听了一会我就入迷了。赵老师的语言很风趣，而且很接地气，时不时地以古论今，让人听了不乏味，不仅学习了知识，更是一丁点也不觉得的累。
我听了一集又一集，很感兴趣，一直到饭点了，爸妈叫我吃饭的时候，还有点恋恋不舍的按了暂停。
吃饭期间，我和爸妈聊起来刚刚听到的新知识，把其中评论刘备，吕布等人的性格等等和我们自身还有周边人联系起来。看得出来，爸妈听的也很开心，也许，他们也觉得这个栏目对于我，也起到了一定的教育的目的。
窥一斑而知全貌，虽然我才看了一个老师所讲的，但我真觉得《百家讲坛》是个特别好特别好的节目。以前学历史，就觉得是老师一行行地对着课本念，留一些知识点，感觉很枯燥，而通过这个栏目，这些老师如此精彩的讲解，一下子发现历史真的是太有趣了，听那些伟大的古人的事迹发现他们也是和我们一样真实的普通人，却是比我们更勤奋努力，以铜为镜正衣冠，以史为镜知兴替，这个栏目让我更深地明白了这些字里行间的意义。
大爱《百家讲坛》，希望这个栏目越办越好!
百家讲坛观看心得大全4
今天看了百家讲坛，这次王立群教授主要讲的是“合纵连横”，说实话，刚刚听到这个词的确有点陌生，下面，我就向大家来说说什么叫合纵连横吧!
合纵连横简称纵横，战国时期纵横家所宣扬并推行的外交与军事政策。苏秦曾经联合“天下之士合纵相聚于赵而欲攻秦”(《战国策·秦策》三)，他游说六国诸侯，要六国联合起来西向抗秦。秦在西方，六国土地南北相连，故称合纵。与合纵政策针锋相对的是连横。张仪曾经游说六国，让六国共同事奉秦国。秦在西方，六国在东方，东西相连，故称连横。
讲一个关于合纵连横的典故吧。公元前3的`一天，秦国的使臣张仪来到楚国，对楚怀王说：“秦王愿意与大王结成兄弟之国。大王如果能同齐国断交，秦国愿献地六百里，两国永远与好。”楚怀王听了非常高兴，便一口答应下来，并派使者同张仪一起来到秦国，打算接收土地。可是刚入秦国境内，张仪就假装从车上摔下来，称病不出，拒绝会见楚国的使者。楚怀王见秦王迟迟不肯献地，以为秦王担心楚与齐的断交不够彻底，于是又派人北上大骂齐王。齐王被惹怒了，坚决与楚国绝交，并且与秦国建立了联盟关系。当楚使再次向张仪索讨献地时，张仪却说：“哪有六百里地献给你们，一定是听错了，只有六里宽嘛。”楚怀王发觉上了当，决定发兵攻秦，结果受到秦、齐两国夹攻，楚国大败而归。接着，在蓝田交战中，楚国又被秦国打败，割给秦国两个城市。从此，楚国就一蹶不振。这就是张仪采用连横政策，帮助秦王离间敌国联盟，扩张秦国势力的典型例子。
合纵连横就是一种外交的国策选择，关系着一个国家的未来，其历史作用受到人们的重视，也是智慧的一种表现。
篇11：百家讲坛观后心得
今天我看了百家讲坛，主要讲的是贞观之治之李世民夺位。当时汉高祖时期，皇帝李渊治国有方，当时全国上下夜不闭户，路不拾遗。
这时，李世民就起了夺位之心，他的第一步就是朝太子和齐王开刀，他设计计谋在玄武门把太子和齐王杀了。这就是所谓的玄武门政变。为什么当时皇帝不处罚李世民呢?是因为他的声望太高了，杀了他天下就会**。杀了齐王和太子后，李世民就派他的一员大将去找皇帝要兵权。当时，皇帝和几个大臣在划船，看见一名全副武装的将士来到他的面前，就被吓着了，明白了此人的来意，但皇帝还是故作镇静地问他：你来干什么?此人就说外面有人生乱，请你把兵权交给秦王，让他来统一安排，全部听从他的指挥，旁边两位大臣也帮李世民说好话，皇帝没有办法，也只有交了兵权。
从而也把自己的皇位拱手相让了，因为当时兵权就等于一切，所以李世民就顺理成章地当上了皇帝。李世民当上了皇帝，众说纷纭，有的说是他篡位，有的又说是继位。史书是史书，说法归说法，我认为李世民的做法是错的。因为他不应该为了自己的利益而杀兄囚父。虽然他达到了自己的目的，却失去了手足、父子亲情。
百家讲坛一直是我比较喜欢的栏目。从纪连海的《正说和珅》到易中天的《品三国》。这几天我就关注着于丹教授的《论语》。《论语》是一本记录孔子与他的弟子的言行的书。孔子说，一个人要有人格的尊严。他不提倡以怨抱怨。因为冤冤相报何时了?他也不提倡以德抱怨。他说那是一种浪费。是对人生的浪费。试想，人家很对不起你，可是你仍然忍辱负重，还在那里对他人宽容，忍让，会让那人感到你是可欺的。这样会让那个人瞧不起你的，你要用你的公正，磊落的人格，既不是德，也不是怨，要把有限的情感留在最有用的地方。因为人生有限，生也有涯。光明磊落才是你应该做的事情。于丹教授把孔子说的文言文给予大家解释得惟妙惟肖。让人容易懂得为人处世道理，她讲述的人生哲理是我们需要知道的。所以我认真做着笔记。
纪连海讲的《纪晓岚之谜》最好看，通过《纪晓岚之谜》我知道了纪晓岚先当官，然后犯了错误，被发配到新疆。在去新疆的路上，他写了好多好多文章，后被编成《阅微草堂笔记》。纪晓岚在新疆待了两年，因为要编《四库全书》，又被调回到北京。《四库全书》编了十年，编书特别辛苦，十年中还累死了好多人，幸好纪晓岚没死。这部书总共写了七卷，保存到了中国的七个地方，有北京颐和园，北京故宫，台北，沈阳等。后来，有几个地方的书因为外国人的侵略被烧毁，还有几个地方的书全部保存到现在。通过这个讲坛，我的脑子里又增加了许多知识。我想我要好好学习，长大了也登上讲坛，为大家讲知识。
百家讲坛观后心得
篇12：《百家讲坛》观后感500字
人与人之间需要真诚交流，家与家之间需要真诚交流，国与国之间需要真诚交流。如果我们处在真诚交流中，就会构成这温馨世界。
看了这期的《百家讲坛》真是感触良多。也让我们获益良多，记忆深刻。这期讲的“信”让我想起了书上的《期行》。而且钱教授也讲了这个故事。
现代人的怀疑越来越多，信任却越来越少。这是为什么呢?也就是因为“利益”这两个字了吧!
在诚信的背后藏着人的道德品格。但有人却因为“利益”抛弃了这高尚的东西。
街头巷尾都可以看见的小商贩，他们的不诚信相信你们也遇到过——什么缺斤少两，什么以次充好。这不正是遭人唾弃的吗?就是在这种小事上却联系着更重要的问题——诚信。
我在一本书上看到一篇关于诚信的文章。讲的是一个小男 孩买苹果的故事。一个衣衫褴褛的小男孩买了两斤苹果，可当他埋头掏钱时，小商贩却从已经称好的苹果中拿出来一个。没想到小男孩离开不久后又回来了。正当商贩以为他是回来讨回那个苹果时，情节却来了个大反转。原来是小男孩发现商贩多给他找了一元钱，特意将钱送回来了。这篇文章通过小男孩和商贩的对比给人留下了深刻的印象。这小男孩的行为不正是我们认为遥不可及又不愿为之的诚信吗?
其实诚信是源自你内心的选择，是别人无法决定和控制的。
“言而有信”“一诺千金”这些都是我们耳熟能详的，但要做到却是很难。我们要做的不是一味承诺，不是一味追求名利和金钱。而是一个诚信的人。
我仿佛看到了男孩高大的背影，元方明礼诚信的心和华歆不想失信于人的神情。这不就是温馨世界，真诚交流的表现吗?
篇13：《百家讲坛》观后感500字
《百家讲坛》栏目一贯坚持“让专家、学者为百姓服务”的栏目宗旨，栏目在专家、学者和百姓之间架起一座桥梁--“一座让专家通向老百姓的桥梁”，从而达到普及优秀中国传统文化的目的。
我们主要说说近期的钱文忠讲的《三字经》吧：
钱文忠的《三字经》植根于传统文化，以中国历史为素材，讲述学习和教育的重要性。其中许多观念已融刻在中国人的思想血脉中，如开篇的“人之初，性本善”，大多数中国人都耳熟能详。
虽然在中国思想史上，人性的善恶没有定论，然而《三字经》中“人之初，性本善”的观念体现了中国文化对人类的美好信念和期望。《三字经》一方面认为人本性是向善的，另一方面又强调后天环境对于人成长的重要性，所谓的“近朱者赤，近墨者黑”，讲得就是这个道理。我们可以找到很多历史故事来印证成长及教育环境的重要性，比如曹植、曹丕、曹彰和曹冲四人同是曹操的儿子，但由于成长经历不同，差距越来越大，甚至完全不像兄弟。《三字经》认为，对于孩子来说，如果没有良好的后天环境，再善良的天性都会受到污染。同时，学习是一种生命的过程，学任何一样东西，必须专心致志、持之以恒，一心一意地去 经历，才会有所成。
这就是钱文忠讲《三字经》的根本目的。
篇14：观《焦裕禄》有感心得精选
3月20日下午，镇党委组织全体干部职工在政府会议室观看了电影《焦裕禄》，作为一名共产党员，尽管这部电影从小到大我已经看过很多次，尽管随着年龄的增长每次看后的认识不尽相同，但电影中焦裕禄那高大的形象始终萦绕在我的脑海中。
焦裕禄同志逝世距今已有50年，50年来，我们国家风雨变迁、沧海桑田，发生了翻天复地的变化，人们对生活的观念也变化很大，但我们却依然记着焦裕禄这样一位共产党人的名字，他的故事，已经深深地烙进了人们的心中，他俯首甘为孺子牛，鞠躬尽瘁为人民，无私奉献、情操高尚、人格伟大;他带领群众抗风沙、战盐碱、堵风口，栽下了泡桐几百里，造福兰考人民;他权为民所用、利为民所谋、情为民所系，心里装着全体人民，唯独没有他自己;所以他人虽死而神不朽，精神逾远而弥存。他的事迹感动了整整几代人!
62年，年仅42岁的共产党员焦裕禄，在冬天的寒风中调任河南省兰考县县委书记，走进兰考这片贫瘠的土地，迎接他的不是簇拥着的鲜花，不是经久不息的掌声，而是衣衫褴褛满面尘垢的孩子、是饥寒交迫逃荒要饭的灾民，是大雪、是风沙、是饥荒、是荒芜的土地，身为县委书记，身上没有官气、阔气，一件旧大衣是他御寒的唯一之物，他吃的是窝窝头，小咸菜，他的儿女和老百姓一样挨饿受穷。
为了兰考人民能摆脱穷困，强烈的责任感和使命感，使焦裕禄心甘情愿地牺牲自己和幸福的家庭。
在下乡救灾治涝的数月艰苦奔波中，总是自备干粮，手拿雨伞，和群众一起战洪水，探流沙，查风口。在兰考一年多的时间里，他忍受着肝病的痛苦，日夜坚持工作，在狂风、大雨、沙窝、激流里奔波，走了兰考大地，直到生命的最后一息。
焦裕禄同志坚持生活在群众之中，和群众同甘共苦，哪里最艰苦，哪里就有他的身影。在那简陋而又潮湿的办公室里，他和同志一起规划着兰考县的宏伟蓝图;在北风呼啸，飞沙漫天的田间地头，他和群众一起挥锹劳动;在寒冬雪夜，他踏雪百里把救济粮食亲手送到孤寡老人的手中。在那破旧的写字台前，他忍受着肝癌的巨痛，起草着治理风沙盐碱的方案。他一心为公，一心为民，从没有考虑过个人的成败，从没有考虑过自己的得失，更没有为求什么政绩而去弄虚作假。在他身上体现出了一个共产党员的风采和不怕艰难困苦，不畏流血牺牲的，锐意进取，廉洁奉公的高贵品质!
焦裕禄同志的事迹给与我新的感受，新的启迪和新的振奋，使我再一次认真思索着人生的真谛，人当怎样活着?我们要做一个怎样的人?作为一个基层领导干部，我生活的环境远比焦裕禄同志优越，但今天我感谢他为我指明了生活的航向，树立了前进的路标，让我明白了人生的意义和自己所追求的目标。为此，我将义无反顾的以焦裕禄同志为学习的榜样，勤奋学习，勤奋工作，以实际行动为项城城乡建设发展而尽心尽力，为共产主义的实现而添砖加瓦!虽然以前我曾经迷茫，有过私心，但我的本质是做好人，想帮助别人，想丹心报国，都想为中华民族的进步和腾飞努力奋斗。我将沿着这条路坚定地走下去，不畏困难，艰苦奋斗、求真务实、实事求是，脚踏实地做好每一件事。以强烈的时代责任感和历史使命感，发扬焦裕禄精神全心全意为人民服务，不向困难低头，不断开拓进取，在任何环境下，都要做一个高尚的人，一个有用的人。
篇15：观《焦裕禄》有感心得精选
参加观看学校组织的廉政教育电影《焦裕禄》后，我受到很深的教育，也得到很多的启示，焦裕禄同志作为一名党员、领导干部，在兰考工作仅一年零三个月时间，就能赢得广大人民群众的好评及永远怀念。在现在看来，当时他办的大实事不多，但留给兰考人民至全体共产党员的物质及精神财富却是永恒的，我认为要从以下方面去学习他：
一是要学习他爱岗敬业的精神。作为一名新进的基层小学班主任教师，面临的是艰苦的工作环境，形形色色的学生，烦杂的工作事项。有人调侃地把班主任教师称为“全能保姆”。真可谓是官职小、级别低、权力小、责任大，且年复一年面对的都是错综复杂的学生工作，确实使人感到身心疲惫。为此，每一个基层班主任教师一定要具有爱岗敬业的精神，才能不厌其烦地立足基层做好工作，否则就耐不住这份辛劳。
二是要学习他踏实的工作作风。身为县委书记焦裕禄同志能够始终坚持深入实际调查研究，体察民情，身先士卒在第一线，这使我深受感动。当前，基层政府的工作正向服务型转型。我们基层班主任教师的工作性质也在由以前的行政命令向为学生服务转变，如何做好现阶段的学生工作使自己成为一名合格的基层班主任教师，就必须向焦裕禄同志学习，经常深入学生，了解每个学生的个性差异，扑下身子，放下架子与学生交朋友，才能了学生的实际，有针对性地解决学生的实际问题，更好地为学生服务。
三是要学习他廉洁奉公的道德情操。在当前的市场经济条件下，保持良好的心态，奉行廉洁的操守尤为重要。随着中国社会经济的发展，经济市场的活跃，利益分配的体现形式日益显现。基层教师身在基层岗位，没日没夜地工作，腾不出时间去运作自己的实体，月工资低。看到人家什么都有，整天酒脱地过日子，确实有种身陷弱势群体的感觉。如何调整自己，就要向焦裕禄同志学习，保持廉洁奉公的道德情操，抵得住金钱、美色的诱惑，耐得住基层教师的这份清苦。要具有良好的心态，始终把学校的的工作、大局的利益放到第一位，真正的做到为人师表。
四是要学习他的大局精神。当前的学校工作有些方面就象当年的焦裕禄面对的局面：学校社会稳定、教学安全、教学改革等等都摆在基层教师面前，林林总总一大摊，且都责任重大。为此，必须树立大局意识。基层教师一定要牢固把握学校整体的大局，立足长运的工作规划，不要只为一己之私，多为学校的大局谋划工作，使自己在此岗位上留下永恒的物质与精神财富。
焦裕禄同志的精神是值得所有基层干部学习的，同样，作为基层教师的我们也是需要向他学习的。有人说教师是项专门职业，而我常常觉得教师更应该是项“为人师表”的专门职业。既为人师，就应为人表!
篇16：观《乱世佳人》后有感心得
今天重温了根据《飘》改编的电影《乱世佳人》思绪万千......我16岁时第一次看过这部小说。总的来说，每次看《乱世佳人》都有不同的收获。年轻时看，讨厌虚荣爱出风头的斯佳丽(又译：郝思嘉)，喜欢纯洁善良的玫兰妮，不喜欢油腔滑调的白瑞特，喜欢温文尔雅的阿希礼，喜欢南方如画的景致和田园牧歌式的生活，不喜欢北方的浮华和放荡。后来看了多次之后，不由得对斯佳丽敬佩起来，一个原本是农场主的千金，娇惯的弱女子，任性而年轻美丽。她第一次结婚是看见自己暗恋的人结婚了，一时的赌气、冲动报复，嫁给了并不爱的男孩，不久就成了年轻的寡妇。第二次结婚是南北战争结束后，在北方老的逼迫下交不起300元钱的地租，为了夺回她的土地和保障一家人的生存，她抢走了妹妹的心上人肯尼迪。肯尼迪虽然是一个做点木材生意的半大老头，却不是斯佳丽的对手，面对她的冷酷和无情，他束手无策。最终为了斯佳丽险遭侮辱一事，去报复穷白人，并在殴斗中被白人击毙，不幸枉死，在他与斯佳丽的婚姻中肯尼迪却从未享受过斯佳丽的一点爱。于是斯佳丽再次成为寡妇，而且继承了肯尼迪的遗产，变成了个有钱的寡妇。时隔多年再次看这部电影感觉完全不同。因为经历了那么多年的人情变顾，我也算长大了。我喜欢《飘》里的男主角白瑞特，他的聪明、果敢、执着，为爱去奋斗、去追求，为了真爱，去追求结过两次婚的斯佳丽。而斯佳丽却为了心中朦胧的爱，一次次的给白瑞特不该有的伤害。而斯佳丽为了答应她对所爱的男人那一句承诺，去照顾阿西礼的妻子玫兰妮。最终玫兰妮死去，她想嫁的男人成为单身了，可阿西礼告诉斯佳丽他的最爱是死去的妻子。当白瑞特知道斯佳丽心中爱的人不是他而是另外一个男人阿西礼时，他选择的是离开，给他深爱的女人留下一个潇洒的背影。也是给他深爱的女人爱别人的机会，希望他爱的人斯佳丽能找到真正的幸福。可是当白瑞特真的离开她时，斯佳丽才恍然大悟，才知道自己等到的是那么不切合实际的结果，才真正感觉到要失去一个一生中最爱她的人，她不顾一切的追了出去......在影片结束时，斯佳丽很感慨的说出那句非常经典的话“明天将会是另外一天”她要找寻明天，把即将失去的爱找回来!
《飘》是我看过的书中最喜爱的。喜欢那里的三个个性鲜明主角，斯佳丽的勇敢坚强，白瑞特的机智果断，玫兰妮的外柔内刚。整部书及影片中，我最为喜欢的人物就是白瑞特。他勇敢、执着，他能那么执着的深爱着斯佳丽十几年不变。他千方百计的保护斯佳丽，宠爱斯佳丽，照料斯佳丽，让她事事称心，而斯佳丽却多次拒绝了他的真情求爱。白瑞特说过，“再永恒的爱也会有磨光的时候”。而他的爱，是被斯佳丽愚蠢的固执磨光的，他的心死了。特别是当他女儿离开他时，他的心再也回不来了。他说过，“他从来没有那个耐心把剪碎的裤子缝好，再告诉自己这就和新的一样，自欺欺人罢了。碎了就是碎了，再也回不去了，即使修好，上面仍然留有裂缝，再也不是原来那条了。”
对于斯佳丽这个人物，我的感觉是矛盾的，是讨厌却又不得不敬佩她。她是个非常有个性的人物，她一生中爱过两个男人，而没有很好的加深了解他们。如果她了解阿希礼，那她就不会爱他;如果她了解白瑞特，那她就不会失去他。她一直以来是辜负白瑞特的，她只是不停的追寻着自己梦中王子——阿希礼。她只是把自己爱的理想化的男人特点认为只有阿西礼具备，她只是做了一件华丽的衣服，穿在阿希礼穿上，而后爱上他。而事实是，她爱的只是那件衣服。只是虚幻的爱情，只是爱上了本来就不真实的意想中的情人。
我们每个人都希望追求到真正的幸福，而往往是得到了不知道去珍惜，一但失去才知道它的珍贵。其实,身边的幸福是很容易在不经意间被忽略的、也会在没有把握好的时候溜走的。真正的幸福不完全是荣华富贵，而是一生中能找到真正爱我的人和我爱的人。爱不是建立在金钱和地位、住多豪华的别墅，而是心的认可。真心难买，爱情是可遇难求，不要让真正的爱情擦肩而过啊!
美好的爱情和幸福的生活都是自己创造的，有辛苦的耕耘就会有美好的收获。不要让缘随风《飘》远，要让真情永驻心间。
观《乱世佳人》后有感心得
篇17：观书有感500字
本作文是关于高中高一900字的作文，题目为：《观书有感》，欢迎大家踊跃投稿。
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书，是一个古老而有现代化的名词。书，可以使人变的聪明。书，是医治无知的可口良药。书，是折射社会的一面镜子。书，同时也是作者的真情实感的流露。书，更是人类进步的阶梯。我，就在这层层的台阶上，流下了自己的脚印。而最令我难以忘怀的，就是老舍先生所著的《骆驼祥子》一书了。
祥子是一个来自农村的人，他忠厚老实、身体健壮、精神坚韧，仿佛就是来自沙漠的骆驼一般书，是一个古老而有现代化的名词。书，可以使人变的聪明。书，是医治无知的可口良药。书，是折射社会的一面镜子。书，同时也是作者的真情实感的流露。书，更是人类进步的阶梯。我，就在这层层的台阶上，流下了自己的脚印。而最令我难以忘怀的，就是老舍先生所著的《骆驼祥子》一书了。 来自：作文大全 祥子是一个来自农村的人，他忠厚老实、身体健壮、精神坚韧，仿佛就是来自沙漠的骆驼一般，来到北平(北京)后，他就像当时城市底层老百姓一样，选择了一个普通的职业——拉洋车。虽然这是一个再普通不过的职业了，但也是十分艰辛的，祥子起先买不起车，便租了一辆破车去练一练腿脚，第一天没有拉着什么钱，第二天生意不错，但是却把脚脖子跑的像瓠子似的，脚脖子过了几天便全好了，可是祥子又面临着一个新的问题：车厂主刘四，一直打着祥子赚来的钱的主意，几天问祥子要一次车费，每一次都要了很多钱。祥子见如此，便计划着去买上一辆黄包车，于是他风里来雨里去，从饭里省茶里省，攒了三年，好不容易买来一辆属于自己的黄包车，却在不久之后被大兵抢走了。第二次，车还没买上，钱便被孙侦探敲诈走了。第三次，是他和虎妞结婚后，虎妞用自己的钱给祥子买来的，虽然心里不踏实，但是毕竟不用再去车厂租车了。可是好景不长，虎妞难产而死，祥子只好又把车子卖掉去安葬虎妞。经历了这三起三落，祥子失去了生活的信心。到小说的结尾，祥子已经变成了一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉了。 来源：作文网 zw.liuxue86.com 通过老舍先生对老北京时期人力车夫——祥子的辛酸故事的叙述，无情的批判了这个社会——它不让好人有出路。然而，这一切都以成为了往事，如今的我们，生长在温饱的社会中，过着不愁吃不愁穿的日子，但是我们仍然要像先辈们那样，拿出自己的力量与勇气，努力学习，继续推动着祖国走向更加的繁荣与富强!
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篇18：观书有感500字
六年级上册我们学了一首诗，名《观书有感》是南宋教育家朱熹写的。这首诗是由读书生发的感想。这篇诗通篇以暗喻的手法，将读书后的感想化为生动隽永的形象，既富于理趣，又充满诗情。
夜深了，轻风抚摸着方塘边到竹林。朱熹步行来到了方塘边，凝视着只有半亩大的方塘，但水清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。他想;池塘里的水为何如此清澈呢?他仔细观察，终于发现了一个默默无闻的奉献者——源头，正是有那永不枯竭的源头，源源不断地为它输送活水。
想到这里，朱熹情不自禁地吟出一首小诗——《观书有感》
半亩方塘一鉴开，
天光云影共徘徊。
问渠那得清如许?
为有源头活水来。
是呀!自己的心智不就像明镜般的方塘一样，清澈明净。人需要不断地读书，不断地吸取新的知识，心智才能更加开豁，更加敏锐。
六年级:胡芯蕊
篇19：观书有感500字
，题目为：《观书有感》，欢迎大家踊跃投稿。
嘿?我什么时候成朱熹了?但我这还真成观书了，基本上只看封面不看书，这可不是参观吗?打住，先别骂我，等我“有感”后再骂不迟。 兴致勃勃地走进书店，本以为要好好地在书海中荡漾，眼下却苦于找不到书，多荒.唐?!
来自：作文大全 呀，这边人怪多的，清一色全是女生，一看，天，这可不是我四年级就玩腻了的校园文学吗?瞧瞧，小妮子的《龙日一，你死定了》，可爱淘的《局外人》，明晓溪的《泡沫之夏》卖得那叫火暴，还有那老掉牙的《那小子真帅》与《明若晓溪》还冠冕堂皇地在那儿，还真是苦了它们了!
随手抽本书，没想到几年后的它们还是当年的老样子，全无一点新意，您说我是应该感叹还是怎样?再看那些女生，两眼放光，两颊泛红，一副坠入爱河的色女之像，我不屑地看了她们一眼，走了。 来源：作文网 zw.liuxue86.com 所谓校园小说无非是臭屁女生稀哩糊涂得和一个好像聪明实际上笨得和猪一样的帅哥交往，再来个第三者，女孩一哭，过几天男孩回来了，几幕戏翻来覆去得演，竟然不累。 以前，自己做了个实验，按照那个模式写得东西，在网上竟然能保持中等的人气，背地里为自己故事糟蹋成那样而暗自伤神。 看那些女生为那种只不过换了名字的垃圾而心醉神迷，心中漾起一死悲哀，再看那本真正的爱情小说《红楼梦》，在青年眼里的它，可真是比冷月葬花魂要可怜了。 再往前走，便是武侠小说的是非之地，男生们个个满面红光，仿佛随时拿起大到，一句“他奶奶的”把你消灭干净，我赶紧逃之夭夭。 那舞刀弄棒也不在少数的《水浒》《三国》《西游》要么被“水煮”要么被“大话”，要么在远方看这比“天下合久必分，分久必合”还要麻烦的局面。 想想我那才写两章就被我踹了的小说，我好象应该庆幸一下。 唯一的净处边是那一小片中学生必读，老舍鲁迅冰心估计一起上阵，写得再荡气回肠，恐怕也无法改变眼前这一片萧瑟景象，为何?嘿嘿，时代不同了，像那些爱时髦的热血青年能看上你的作品还真有点奇怪。 天花板上，一抹阴冷的笑正逐渐散开来，下一次，名著们要挤到那里那? 所谓文明古国，怕是真作古了吧? 《观书有感》这篇优秀的“初一作文”由作文网收集，来源于互联网和会员投稿，仅供参考和学习，转载请注明出处。
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