观电影《冈仁波齐》有感?――信仰的力量
“辻野川弥”通过精心收集，向本站投稿了14篇观电影《冈仁波齐》有感?――信仰的力量，下面是小编为大家带来的观电影《冈仁波齐》有感?――信仰的力量，希望大家能够喜欢!
篇1：观电影《冈仁波齐》有感 ――信仰的力量
梅子
其实好早就从先生朋友圈看到有人分享这部电影，无奈家附近的电影院没有排片，所以一直没看，周末发现网络电视可以看正片了，就利用周六一上午的时间，同先生一起看完了这部所谓有关信仰的文艺片。
片子讲述了一位普通的藏民，在父亲去世后决定完成父亲的遗愿，带着叔叔去拉萨和神山冈仁波齐朝圣。时值马年，正好是神山冈仁波齐百年一遇的本命年，村里不少淳朴的村民纷纷想加入朝圣的队伍。最后十一位村民一起踏上了多里的朝圣之路。队伍里有怀孕的孕妇、想要忏悔的屠夫、年少的小姑娘，每个人都有不同的生活背景却各自怀揣着祈福的梦想。
开始看他们准备上路的行囊，耐磨行走的胶鞋，跪拜用的皮片、手掌板，还要带上寝具、做饭用的锅碗，当然还少不了油茶，同先生交流了解到，藏地比较少蔬菜，他们吃肉太多，需要喝茶消腻，否则会导致消化不良，据说当年唐朝藏民来犯就是因为大唐有段时间取消了茶马贸易，也因此据说藏民虽然生育率高但长寿的不多。
然后十一位藏民欢欢喜喜的上路了，中间有几个场景特别触动我。
1――藏民朝圣的路上需要跪拜，是那种特别虔诚的跪拜，虔诚到我有些不能理解，理解不了一个即将临盆的孕妇是如何做到五体投地的，猛的扑到地上还要往前搓一段。
2――路遇从四川阿坝前往拉萨朝拜的夫妇俩。丈夫在前，一路行跪拜之礼，妻子在后面拉着板车载着行囊，板车后面栓着一头毛驴。并且说他们拿毛驴当亲人，不希望它拉车负重太累，还要等到了拉萨，牵着毛驴一同绕布达拉宫一圈，所以他妻子拉车，恕我不能理解他们这样的淳朴。人拉车就不累吗，我只想说人跟动物生下来，不是应该各有使命吗？
3――借宿在路遇的藏民大叔家，被借宿的`藏民的子女前去拉萨朝拜了，房子足够大，可以留宿这十一位藏民朝圣者。晚上大家在一块谈心、念经，大叔说前去朝圣是非常了不起的事儿，并且嘱咐他们要再虔诚一点，磕头要磕响，不能头上绑头巾跟绳子，最好能把头上磕出包，并且要求队伍里最小的小姑娘缩短步数多磕头，以示虔诚。
4――第二天十一位朝圣者为表谢意，帮助留宿他们的藏民大叔犁地种青稞，他们的谈话提到早些年间犁地播种前的仪式，让我深有感触，大叔说早些年间，在翻地播种前他们要举行盛大的仪式，祈福风调雨顺，如今的年轻人太着急了，喜欢抄近道，没两天就把之前很多天才能干完的活用机器干完了。
5――其中一位朝圣者在跪拜的路上，给一只爬行路过的虫子让路，静静的等着虫子从眼前爬过去才起来继续她自己的朝拜之路。此刻心里不禁想到一句话“众生平等”.
6――朝拜路上遇上大片积水的洼地，为了显示虔诚，不打破几步一跪拜的规矩，经过商议，十一位朝拜者脱掉外套，纷纷扑进水洼，完成跪拜仪式。遇上雪崩，大家的第一反应不是赶紧避开而是淡定的完成跪拜，甚至不惜被坠落的石头砸伤腿。
7――朝拜路上，他们拉行囊的拖拉机被后面着急赶路的汽车撞翻，淳朴的藏民没有大动肝火而是在听了赶路司机的解释后（车上有客人高原反应呼吸困难，需要一个小时赶到拉萨市区），选择理解。因为半路车子被撞坏，并且当时离拉萨市区也没有多远的路程，经过简短的商议，他们决定把拖拉机头抛弃，由男人们合力拉着拖拉机车斗继续他们的朝圣之路，女的继续几步一跪拜的前行。更加令人敬佩的是男人们在拉了一段路程之后还要返回到起始的地方，把没有跪拜的那段路重新完成跪拜仪式，然后再出发。
8――前往神山朝圣的孕妇路上诞下一名男婴，大家纷纷送上祝福，并且说能生在前往朝拜的路上，这孩子福气大大的，因为我个人没有这么强烈的民族信仰，所以不懂这是什么逻辑。短暂的修养后，产妇带着新生的孩子继续行走。
整部片子看完，深受震撼，不得不说十一位素人藏民都是对自己的精神世界有要求的人，有着执着信仰，为了心安也好，为了祈福也罢，他们真的是一步一个脚印，几步一次跪拜的完成了一千多公里的朝圣之旅。
整部电影，十一位素人藏民之间没有冲突，影片的冲突大概来自于观众跟朝拜人物价值观的冲突，他们到底为了什么？值不值得？恪守这样的仪式到底有没有意义？每一个都是一个值得深思的问题。
看完片子， 估计很多人会认为导演在卖信仰，批判朝拜是种愚昧的行为，甚至怀疑信仰的力量，因为现在很多的年轻人都生活在都市，每天朝九晚五的上班挣钱买车买房。现代化跟智能科技让他们变得不知道信仰为何物，更不能理解这些淳朴朝拜者的行为。
是的，用跪拜这种方式完成一千多公里的朝圣之路在大部分人看来是有些愚昧。可是用一辈子的青春奋斗为了买车买房，生活在所谓的大城市同几百万人一块吸雾霾、吃地沟油就不愚昧吗？换位思考一下，我们都是深受环境制约的囚徒，只是住在不同的牢房里罢了，从信仰上来看，根本没有好坏、智慧与愚蠢之说。
最后，不想评价影片的好坏，感兴趣的朋友可以看一下，不感兴趣的就算了。信仰方面只想说，众生皆平等，只是有些人更虔诚罢了。
篇2：观电影《冈仁波齐》有感
一群男女老少匍匐在地，几步一叩首，虔心朝着拉萨和冈仁波齐进发......
剧中的普拉村村民尼玛扎堆在父亲去世后决定完成父亲的遗愿，带着叔叔去拉萨和神山冈仁波齐朝圣。怀孕的妇女、步履蹒跚的老人、家徒四壁的屠夫、自幼残疾的少年等十一人，尽管自身带着不同的故事，但怀揣着各自的希望踏上长达2000里的朝圣之路......
这一群朝圣者如此坚持，是有原因，有信仰的。冈仁波齐，是世界公认的神山，被誉为神山之王，被印度教、藏传佛教、西藏原生雍仲本教以及古耆那教认定为世界的中心。时值马年，正好是冈仁波齐百年一遇的本命年。据说在藏传佛教里，马年是释迦牟尼降生和成道的年份，也是冈仁波齐的本命年。这一年里，诸神都会聚集到冈仁波齐。它身上被赋予的浓厚的宗教和神话色彩，坚定着朝圣者不远万里朝圣的决心。也许朝圣者中有的是为了洗刷心中的罪孽，让自己活得心安，但更多的则是为了众生祈福，带着其他人完成不了的心愿，向心中的圣地出发。
朝圣之旅艰辛叵测，但朝圣者一步一个脚印，涉过积水，经过泥泞，攀过高山，趟过雪地，从大雪纷飞，到桃花盛开，再到绿树成荫。高山上里程碑的数字提醒着他们丈量过的每一步。这一走，走了2000多里，这一走，走了一年多。
藏人的朝圣路漫漫而修远兮，更让我为之震撼的是他们面对生活中未知的变数，譬如孕妇临盆、女孩生病、途遇车祸、旅费用光、老人去世等，他们泰然处之，平静接受，互爱互助。这一切，只因为他们心中有神明，有他人，有信仰......
“这个世界上没有什么生活方式是完全正确的，神山圣湖并不是重点，接受平凡的自我，但不放弃理想和信仰，热爱生活，我们都在路上......”正如电影中的这句话，平凡的我们，需要一份初生牛犊的勇气，心怀热爱，坚定信仰，生活中经历的一切也许就是人生最珍贵的意义。
作者：王世忠
公众号：风晚
篇3：观电影《冈仁波齐》有感
一群男女老少匍匐在地，几步一叩首，虔心朝着拉萨和冈仁波齐进发......
剧中的普拉村村民尼玛扎堆在父亲去世后决定完成父亲的遗愿，带着叔叔去拉萨和神山冈仁波齐朝圣。怀孕的妇女、步履蹒跚的老人、家徒四壁的屠夫、自幼残疾的少年等十一人，尽管自身带着不同的故事，但怀揣着各自的希望踏上长达20xx里的朝圣之路......
这一群朝圣者如此坚持，是有原因，有信仰的。冈仁波齐，是世界公认的神山，被誉为神山之王，被印度教、藏传佛教、西藏原生雍仲本教以及古耆那教认定为世界的中心。时值鼠年，正好是冈仁波齐百年一遇的本命年。据说在藏传佛教里，鼠年是释迦牟尼降生和成道的年份，也是冈仁波齐的本命年。这一年里，诸神都会聚集到冈仁波齐。它身上被赋予的浓厚的宗教和神话色彩，坚定着朝圣者不远万里朝圣的决心。也许朝圣者中有的是为了洗刷心中的罪孽，让自己活得心安，但更多的则是为了众生祈福，带着其他人完成不了的心愿，向心中的圣地出发。
朝圣之旅艰辛叵测，但朝圣者一步一个脚印，涉过积水，经过泥泞，攀过高山，趟过雪地，从大雪纷飞，到桃花盛开，再到绿树成荫。高山上里程碑的数字提醒着他们丈量过的每一步。这一走，走了20xx多里，这一走，走了一年多。
藏人的朝圣路漫漫而修远兮，更让我为之震撼的是他们面对生活中未知的变数，譬如孕妇临盆、女孩生病、途遇车祸、旅费用光、老人去世等，他们泰然处之，平静接受，互爱互助。这一切，只因为他们心中有神明，有他人，有信仰......
“这个世界上没有什么生活方式是完全正确的，神山圣湖并不是重点，接受平凡的自我，但不放弃理想和信仰，热爱生活，我们都在路上......”正如电影中的这句话，平凡的我们，需要一份初生牛犊的勇气，心怀热爱，坚定信仰，生活中经历的一切也许就是人生最珍贵的意义。
作者：王世忠
篇4：观《冈仁波齐》有感
生命的意义是什么？
李悦
《冈仁波齐》幕后故事 信仰的力量
生命的意义是什么？是空气还是阳光，是苦难还是幸福。十一个人，怀揣着理想和信念，历经春夏秋冬四季的变幻，接受平凡的自我，但不放弃理想和信念，朝着自己心中的冈仁波齐前行……
有些电影适合很多人一起看、一起讨论、一起笑与哭，但有些电影只适合一个人安静的看，安静的想和慢慢的思考。
电影中说，磕头是殊胜的事情，可以开智，朝圣就是为众生祈福，为众人祈求平安和幸福，也为自己祈求平安和幸福，这就是磕长头的诀窍。记得那是，我和大学同学一起骑自行车环青海湖，在路上，遇见了朝圣的人，出于好奇便学着她的'样子，一起跪拜，一起磕头……只坚持了几百米，便腰酸背痛无法坚持，站起身来就在想这是一种什么样的信念在支持着她，让她如此不辞辛苦的往复跪拜。看了这部电影后我才真正理解，她跟我们不是一个世界的人，与我们不在一个精神层面上，她是为了众生在祈福啊！
电影中还有一个场景让我记忆深刻，碰坏的拖拉机的越野车司机，他只是简单的说了几句对不起，说他有病人在车上要急着赶往拉萨。朝圣的他们便大度的说，没有关系，你们先走。试想一下如果这样的事情发生在我们身边，你碰坏了人家的拖拉机，碰伤了人，后面的车厢里还有个婴儿，天呐，不讹个你三五万你能走？！我们，不要觉得人家愚，人家是慈悲为怀，大智若愚！
拖拉机碰坏了说不要就不要了，他们还有更重要的事情要做，朝圣的路上没有什么可以阻拦他们，拖物的机器坏了，他们可以人力拉着车厢继续往前走。
电影中，他们人力拉车厢走了一段距离后，返身走到坏掉的拖拉机那里，我以为是他们遗忘了什么东西，结果没想到他们是要从拖拉机的位置开始磕头，补上没有磕头的那一段路程。那一瞬间，我想到了自律和懒惰，平日的我们别说干点体力活，打扫个卫生等等最简单的事情，就连每天早起早睡都根本做不到，每晚不到眼睛红肿干涩到无法睁开，不到手机要打脸的时候，我们不会睡觉。每天早上不到太阳晒到屁股或者饿到不得不起床时，我们才勉强起来！何为自律，自律就是不需要别人来督促，不需要别人来监督，不需要别人的看法，别人的评价，别人的一切！
朝圣途中他们的团队精神，每个人都在尽自己最大的努力干自己力所能及的事情，朝圣的路上没有你，我，只有团队！。我想到了，现实生活中合伙做生意，如果他们有朝圣团队精神的话，就没有干不成的生意，每个人都不求回报，干自己力所能及的事情，哪里会有那么多的明争暗斗，勾心斗角！
电影中，旅店女房东，能替我磕10万个头吗？可以！你们可以免费住在我这里！我想，这他妈就是信仰啊，这他妈就是信任啊。10万头，你会去数吗？你能数的过来吗？！但是我会如数磕够！
《冈仁波齐》，一部期待很久的电影，一部没有让我失望的电影，一部让我有很多想法和回忆的电影。在电影中，当看到怒江七十二拐，看到山顶经幡，看到峭壁悬崖，看到远处的雪山，看到然乌湖，看到油菜花时，去年进藏的一件件往事浮上心头！
西藏，我还会来，下次来，一定慢，一定慢，一定慢！
篇5：观《冈仁波齐》有感
文 | 徐峥文
那天晚上，去观看影片《冈仁波齐》，感到心绪难平。这是一部讲述西藏一群朝圣者去“神山”冈仁波齐朝圣的影片，情节并不复杂，又是用纪实手法拍摄，却令人难以忘怀。
影片中的那群朝圣者，来自同一村庄，怀着不同的愿景，结伴朝着“神山”前行。“神山”离村庄有多远？往返的距离近2500公里；往返一趟需耗时多少？徒步行走约13个月。如此遥远的距离，如此漫长的时间，习惯于以车代步的我们，又怎能不觉得畏惧呢？
去“神山”的路途既遥远又艰辛。仅就运输工具来说，除了一辆拖拉机搭运物资以外，没有使用其他的运输工具。全程都依靠徒步行走。一路上风餐露宿，那辆拖拉机还因遭遇车祸几乎散架，经过众人的肩扛手推，费了九牛二虎之力，才将存放物资的车身拉倒拉萨市区。其中的辛苦程度，确实是一言难尽。
青藏高原号称地球“第三极”，这里海拔高、空气稀薄、高原反应强烈。那群朝圣者虽然是当地人，朝圣途中也遭遇到许多的困难：严寒、酷暑、雪崩、车祸，甚至是人亡，但朝圣者们则全然不顾。印象最深的，就是那个身怀六甲的孕妇。出发不久，即生下儿子，她就背着襁褓中的儿子，继续朝着“神山”前行。
朝圣途中，朝圣者们不仅要克服许许多多的困难，还要行“朝圣礼”，每走三步就要行一次礼。一路走来一路行礼，礼节很是隆重，但所耗费的时间和体力，远比单纯的徒步行走要艰难得多。他们又是如此认真，哪怕是因故耽误了其中的一小段路程，都要及时折返回去，补行“朝圣礼”，而后才会心安。
这是一部讲述朝圣者的影片，朝圣者的虔诚是影片的主旋律。无论是出发前的准备，还是遭遇车祸时的淡定，或者是晚上临睡前的念经声，以及三步一行的“朝圣礼”，都显示出朝圣者们虔诚的心灵。我曾经数次前往四川藏区旅游，《冈仁波齐》展示的藏族生活场景，已然没有多少的陌生感。然而，当影片中一次次出现 “朝圣礼”时，我依旧被虔诚的心灵深深震撼；那一声声清脆的木板敲击声，也长久地回荡在我的耳旁。
人生短短几十年，需要用虔诚之心来度过平凡的岁月。《冈仁波齐》让我想到了文友阿彤和她的先生。阿彤痴迷写文章已有多年，她与同样痴迷写文章的先生相识、相恋，最终组成家庭。婚后，阿彤夫妻俩笔耕不断，再苦再累也咬牙坚持，始终不愿放弃。她的先生对此的评价是：“说起写文章，我们夫妻俩都有一颗虔诚的心！”
篇6：电影《冈仁波齐》有感
电影《冈仁波齐》有感
金鹏宇
去的晚了，落掉了十几分钟没有看到，匆忙坐下看到大屏幕画面略显粗糙，但是第三排的距离刚好看到灰暗暗的屏幕里面，年轻藏族女人的脸上布满沧桑之感，看不到年龄，看不出情感。环绕着做不完的家务，农务，只有在娘家才能看到的笑脸，但是 她没有反抗，没有抱怨，没有退群，反而在微笑时眼如皓月，明亮且坚定。
芒康县距冈仁波齐两千五百多公里，住着这样一群人，有七八十岁始终未娶 心向来世的老人；有怀孕半年不怕危险上路的孕妇和他极不想做上门女婿又迫于无奈的.丈夫；杀生换钱买酒买醉的屠夫；一个跟奶奶感情甚好的九岁小女孩和她沉默寡言的妈妈还有认为世界不公，意外夺去他两个儿子且身负外债的倒霉父亲。情窦初开青春期敏感害羞，一头飘逸长发的大男孩；和一位为了完成父亲遗愿，决定并带领着大家朝圣的半旬老伯。
朝圣是一项具有重大的道德或灵性意义的旅程或探寻。通常，它是去一个人信仰的圣地或其它重要地点的旅程。许多宗教认为特定地方有灵性重要性。这是我百度来的，因为我不懂。
此片朝圣的目的地是冈仁波齐，神山之王。2500多公里正好是我差不多到家门口的距离，我从没想过步行回家。我羡慕他们，心中信仰有归属之地，敬畏他们，做了我们从来都不敢去想的事情。
镜头朴实就像叙事，看似简单，平凡，平淡着，却让我们看到了世界另一角伟大的存在。
遇到任何意外都波澜不惊，淡定到让我觉得是不是有点假，可是眼睛里骗不了人。中年大伯就是这群人的主心骨，什么时间休息，什么时间吃饭，什么时间睡觉，睡前需要开会，聊天，唱歌，每天每天，日复一日。每天睡觉之前就像一种仪式一样。
在里面看到了一年四季，风雪 雨水 白天 黑夜，不同天气 同样的虔诚，少一步都不行。看到了新生儿降生，儿的生日 妈的难日。看到屠夫为蚂蚁停住脚步，看到了羞涩隐晦的情感，看到了每个人需要进步的空间。那句“磕头长见识”，让我思考很久。
在出发的时候买了12双鞋子，路上离开一老，迎来一小，还是12双鞋子。生老病死的轮回。
亲人去世了，那种无泪的祝愿和祈祷。
盘缠都没有准备足，就拖家带口，老少皆有的启程。面对一切未知的发生他们的平静和接受。
这群人伟大又平凡着，他们心有神明，也心有他人，突然想起我妈妈常说“多做善事”。
总觉得还没有看的很明白，就突然结束了，快到我还没认出那是冈仁波齐，没有表示那是终点，也没有具体的目的地，也不知道到了冈仁波齐后有没有什么特别的仪式，是在表达些什么嘛？
这个世界上没有什么生活方式是完全正确的。接受平凡的自我，但不放弃理想和信仰，热爱生活，我们都在路上。神山有址 心无终点，每个人心中都有属于自己的朝圣之路。
篇7：关于信仰——看《冈仁波齐》有感
和同学谈起电影《冈仁波齐》，一部11位藏族人走上朝圣之路的纪录片，但同学显然兴趣不大，说她当时在电影院看睡着了，让我有满腔感情，却无处倾泻，因为在我心里，这部影片是给我震撼的，与其说是影片本身，更应该说是藏族人自身的信仰。
影片中杨培爷爷一生都守着羊，从未出过远门，所以最大的愿望就是去朝圣，他善良、淳朴，一直都是为照顾哥哥的孩子们而默默奉献，所以侄子尼玛扎堆为了完成他的心愿，下定决心带叔叔走上朝圣之路，而其他的同行者，也都有着各自的原因，屠夫是想减轻自己杀牛的罪恶，仁川晋美是为在建房中死去的两人祈祷.......
影片没有宏大震撼的场景，只有他们一路认真虔诚的叩拜，在朝圣的路上，他们遇到了路边建房的藏族人，遇到了从四川出发，拉着一头小毛驴的夫妻，还曾留宿在一个大爷家里，当中充满着真诚与温情，同族人邀请停下喝茶，夫妻把小毛驴当家人一样，只是牵着走，大爷给他们讲解磕头时心中要装着众生的幸福......在看到这朴实的一幕幕，心中只有感叹，城市生活中人与人之间的防备，在他们这里无从感知。到了后面，他们装行李的拖拉机在公路遭遇车子撞击，只能推着走，而我注意到的是，男子们在推着走完一段后，又会返回原点，继续磕头，就像他们之前在遇到大水也不肯少磕头一样。
影片的结尾，是杨培爷爷在冈仁波齐的山下长眠了，一行人在风雪中送走老人后，开始转山。这样的结尾无疑使影片得到了升华，让看完影片的人心中燃起信仰的火光。
我觉得有信仰的人是幸福的，即使他们身处逆境，也不会抱怨生活。有人在看完影片后觉得当中有的做法很愚昧，不可理解，就像妇女对小女孩说“磕头好，磕头长知识”，以及大爷在抱怨机械化加快生活节奏一样，都是和年轻人的思想格格不入的，但是，我们真的不必高姿态的去评判那些心怀信仰之人，因为某种程度上，我们什么都没有。
现代的信息化看似让我们掌握了知识，觉得就是掌握了真理，然而呢?一个懂法律的人往往最能钻法律的漏洞，一个新闻报道者最能说假话，他们号称信仰法律，标榜公正真实，行事上却还是可以跨越规矩。而藏族人民的信仰，只为寻求内心的安宁，希望一生幸福安康，他们的信仰都建立在了对人对物的慈悲上。
我有幸和一位藏族同学关系颇近，上周六在兼职地方吃饭时，她回避掉了我们，细问之下，她告诉我那天需要戒荤，后来在问及她鲜少吃肉的原因，她说：“我们少吃一点，就能少一点杀生。”那一刻我丝毫不觉她的话有任何做作之嫌，只觉得从她口中说出及其自然，就像我在她身上感受到的单纯与善良。
我一直很喜欢的一个媒体人，白岩松就多次谈及“信仰”，他说：“信仰不一定与宗教有关，但一定与我们内心的充实有关，我们内心要建立一种信仰，就是要有敬畏。”就我看来，中国人内心的信仰，是植根于我们优秀传统文化之中的，就像人们常说的做人要有“底线”，并且每个人的底线都不尽相同。这个底线，就是一种信仰。我希望做一个“正直”之人，那么一切有违我良心之事，我都不会去做，这可以说是一种做人准则，道德约束，但比起虔诚的信仰还差了那么一点点，是什么呢?我想就是白老师说的“敬畏”吧。我们总认为人是万物的主宰，特别是科技高速发展的今天，我们可以人工培植，可以机械化操作，可以夺取一切资源，但却忘了人生来行走，便与土地有着深厚的情谊，人与自然和谐，才能共生。最怕的，就是人高估自己的聪明，失去信仰。
【本文作者：陈欢，贵州安顺人，现就读于西南政法大学。(微信公众号： 草根叙事)】
篇8：观《冈仁波齐》随笔
一个人去电影院看了冈仁波齐，电影结束之后，坐到最后清场，似乎意犹未尽。赶回家写下这篇观后感，也算是随笔。
记得几年前看了《转山》之后，被朝圣的神圣感，路途的艰辛，藏区的绝美风景所折服，从那个时候起，便萌生了骑行拉萨的想法，最终圆满完成梦想，所以对有关于西藏、拉萨题材的影片情有独钟。
我不大懂电影分为什么类型，我只知道这部影片带给我的切实的感受。
没有动荡的悲喜，没有跌宕的曲折，超多的.长镜头，不知道大家有没有注意到，电影是没有插曲的，跟转山完全不一样，也许转山能让你泪流满面至啜泣，
冈仁波齐却真实到极致的还原了藏民们在磕长头的漫漫朝圣路上的故事。演员都是素人，藏民自己演自己，那股善良和淳朴，同样震撼人心。因为骑行过拉萨，所以电影中几乎每个在路上的画面都倍感熟悉与感动，还有藏民手捏糌粑，酥油茶，割牦牛肉。都能让我想起骑行路上的点点滴滴。
直到观看这部电影之后，我才真正的明白，原来，朝圣的厚重信仰在藏族同胞心中的分量，为了减轻罪行，为了给家人与身边的人祈福，挺着肚子去朝圣；在途中生完小孩继续五体投地磕长头；在遇到被水流阻碍的路面上脱衣淌水磕头而过；在出车祸之后没有对司机计较，让司机带着缺氧有生命危险的乘客赶路，依旧坚持拉着剩下的车尾前行然后再倒回到拉车的地方重新叩拜前进；每晚围坐念经；大雪路上踏雪前进；这就是信仰，信仰让人坚韧不拔，让人善良，让人伟大。
整个电影看下来，感觉没有刻意的刻画任何一个画面，但每个场景我却都记得很清楚。生小孩那里很动容，却也不是喊天哭地的表演手法，平实当中见伟大，更显真实与坚韧。结尾的时候老人走了，他们短暂停下脚步继而继续上路，信仰中，死亡不是生命的终结。
飞驰的大卡车和缓慢行进的朝圣者形成在鲜明的对比；朝圣者为一只蚂蚁而停留，汽车撞倒拖拉机后朝圣者的不计较得失和汽车再也没回来.. 这些文化的碰撞难道都没有让你有片刻的思考吗？
朝圣路上的纯粹与平实，看起来也许稍显平淡，因为电影的故事性很弱，但每个长镜头都让我想了很多，回味了很多，也许并不是每个人都有这样的感受，大众喜欢跌宕起伏的情节，喜欢声具泪下的动容，显然，这部影片满足不了大部分观众。但我认为这种题材的影片，只是对特定的一批人，能产生特定的情愫。
导演用一年的时间去拍摄，自然不用想高原拍摄过程的艰辛。拍的很用心，很虔诚，让我明白了信仰于人的平凡与伟大。
我一直在想，这么朴实的电影背后，导演想传达的心情和信息。
结尾戛然而止，而我还在回味。
篇9：电影冈仁波齐观后感
昨天晚上去看了电影《冈仁波齐》，电影平静的没有波澜，太真实了，开篇就是藏民日常的生活，早上起来，给烟囱炉子里再塞进两个柴，然后烧水煮饭，每一家一天的生活如此开始，村子里的人来回的走动也是那么真实自然。
首先是尼玛扎堆在父亲去世后决定完成父亲的遗愿，带着一生未娶照顾他们兄弟三人的叔叔去拉萨和神山冈仁波齐朝圣。叔叔坐在坝子上和尼玛扎堆说，他一辈子哪里也没有去过，只是想去圣山和拉萨实现一生的愿望。
恰逢马年，正好是神山冈仁波齐百年一遇的本命年，听说了有人要去朝圣，村子里一家家的人都跑来问是否可以同行，大家都希望加入尼玛扎堆的朝圣队伍，同行的目的各不相同，但是心愿却总是一样的。最后出行的这支十一人的队伍里有即将临盆的孕妇、家徒四壁且自幼残疾的屠夫、年少的小姑娘。在信仰面前每个人都是一样的。
原来只是知道藏民一生的愿望就是要有一次磕长头磕到拉萨朝圣的经历，在西藏的时候常在路边见到心无旁骛磕长头的人，却并不知道其中更深层次的含义。这次看电影才知道从小建立起来的信仰何其伟大，就算是身怀六甲也无所畏惧，次仁曲珍在朝圣的路上生下了孩子，在藏民的心里，朝圣路上一个新生命的诞生寓意着希望和福气，次仁曲珍继续着磕长头朝圣的路，并没有因为是新产妇就有所懈怠，新生儿躺在随行的拖拉机里，安静生长。
每天晚上大家聚在帐篷里的时间，是对一天的总结和次日的规划，好几次，尼玛扎堆的叔叔杨培，也就是朝圣队伍里年龄最大的长者都会给大家说：每一次的祈愿要想到众生的幸福安康！每一次听到他说的话，再看到所有人全心信服的样子，我的内心总是升起莫名的感动，就算是平凡的藏民，一路艰辛，心中的爱也不仅仅是关乎小我，如此大爱令我深受触动，所谓修行，唯有众生喜乐安康才是目标！
队伍坚定的前行因为遇到了河流而被打断，杨培叔叔告诉大家继续，于是所有的人脱下羊皮的围裙，继续无惧涉水的`长身磕头，看着阳光照耀下突然轻装的他们，每一个人的脸上都洋溢着灿烂的笑容，让我突然明了：当这涉水成了烦扰，前行便是痛苦；当这涉水变成欢乐，阳光亦是明媚。所谓万法唯心，所有困难的境界都是幻象，我们日常生活的心境是不是也如此呢？
有信仰的人总是善良和体贴的，就算是随行的拖拉机被一辆越野车给撞翻在路边，他们想到的也是越野车上的人需要快点送到医院救护，而他们自己能做的只能是迅速做出决定，拆掉撞坏的车头靠人拉车继续前行，这里没有人抱怨，没有人迟疑，如此朝圣之路，犹如佛经上讲到的故事，一切的磨难都是上天的考验，没有这些逆境、磨难，无始劫以来积下的债怎么还？所造的业如何消？当你经历、当你跨越，你也就得道证悟了！
翻越米拉山5000多米的高峰，终于一路下山看到了远处的布达拉宫，大家默默的集体站在那里遥望施礼，内心的激荡无以名述，我作为观众久久不能平静，一切的辛苦在那一刻是值得的，金光闪耀的布达拉宫是每一个西藏人心中的圣殿，他们在前行的路上，虽然冈仁波齐圣山还在远方，但是至少到达拉萨让他们坚信：每一天，无所畏惧，坚持心中的信念，善待每一个身边的人，珍视所有的生命，甚至那只马路上缓缓爬行而过的虫子，所有的善总会让灵魂到达彼岸。
为了去冈仁波齐，这支十一人的队伍需要历时一年用脚行走、用身体丈量长达多里的朝圣之路......，电影最后一个镜头是雪山脚下渐渐拉远的队伍，转山尚未开始，经过拉萨完成补给和休养，去往圣山的道路还在前方，这样的寓意似乎比拍完全程更有寓意，修行的道路不就是这样吗？
这是一部藏民本色出演的真实电影，生活中最真实的故事被用一年的随拍搬上了屏幕，每一个人都是真名真人真角色，虽然我从小生长在那片神奇的土地，却并没有那样近距离的了解过藏民的朝圣之路，这一次，跟随电影的镜头用一种全然浸入的视角看完了电影，内心升起对电影摄制组由衷的尊敬和感恩。
不同文化的交流和理解是民族团结的基础，如此的好电影实在是太难得了，我们从电影里只是看到没有尽头的大山、雨雪、米拉山顶上飘扬的经幡美丽而神圣，可是我却很清楚走到那里绝大多数人的身体反应之痛苦，五千多米的海拔不是一般人可以承受的，而摄制组却在如此身体巨大的挑战下完成了这部具有非常意义的电影的拍摄，如此对信仰的尊重、对藏民一路朝圣的真实再现难能可贵，如果你想要看这部电影，一定要去影院支持！
篇10：电影冈仁波齐观后感精选
这是一部“零明星”的文艺片，这是千万藏民生活、朝拜的真实写照。我是一个热爱藏地文化、喜欢去西藏旅行的旅行者，一直以来我无法准确的言明西藏到底是什么吸引着我，看了冈仁波齐，我哭了，虽然感觉很“臭屁”但是我还是要承认，这部片子展现出来的种种，就是我一如既往往西藏跑的理由!
触动一：积水路段，朝拜也不能断!
大家都知道，在318国道上，从然乌到波密段有大概10米的道路是流淌着山上的积雪化作的水流淌在道路左边的河流中，虽然在左手边有一段绕行路段，可以暂时避过淌水路，但是这一行朝拜人沿着主道依旧决定拜过去!即使水深可以掩埋身体，依旧阻挡不了一个朝拜的虔诚之心，和坚决毅力!
触动二：被旅行车撞倒，因为对方有人高反，因此毫不阻拦，他们的善良让我折服!
在翻越米拉山之前，一辆“川A”牌的越野车超车时为避让对方车辆，将朝拜者的补给拖拉机撞翻在地，车子也因此无法继续前行了，由于旅行车中有两位乘客严重高反，必须要尽快赶往拉萨治疗，因此朝拜者直接让他们先走了，根本就没有提“赔偿”之类的字眼和话语。自己的车没法走，只得卸下后箱改由人力拉车。
翻越米拉山，这座318川藏线上最高的一座海拔5013米的高山，给予了朝拜者极大的考验，男人在前面拉车，女人在后面推车，大家一起唱着民谣为自己加油打气，一行人齐心协力将车子推上了垭口，每次拖车一段距离就要停下来，返回推车起点，然后在一步一步朝圣过来，这朝圣路，绝对不是用脚一步步走完的，而是磕头磕完的!
触动三：路过然乌湖，遇到热心老藏民相邀、帮忙!
经过然乌湖的时候，车子的机油箱螺丝掉了，只有然乌镇才有，这时候遇到一位藏族老人(他是该村原来的村长)，他邀请他们去自己家住宿，维修车辆，朝拜者为了感谢老人的帮助决定帮老人耕地种青稞，这里也展现了藏族耕地的习俗和文化典礼，到了耕种时节，需要烧香、祭拜等隆重的仪式，随着现代化的逐渐渗透，现在的藏地年轻人们逐渐摒弃老一辈的传统，依靠了现代机械化农作，这里有一点淡淡的忧伤。
最后与老人告辞继续朝拜，由于小女孩的朝拜布破了，老村长也送给她一件新的。
触动四：在怒江峡谷中，山体落石也阻挡不了朝拜者的决心
在怒江峡谷中行进，突遇山顶积雪垮塌，伴随巨大落石砸下，大家依旧继续朝拜，小女孩差点被落石砸中，这时候屠夫立即上前将小女孩护在身下，自己的腿又被砸伤了。
晚上，屠夫与尼玛扎堆诉苦着自己的悲剧人生，尼玛扎堆宽慰他，每个人的命运不同，好运的做了喇嘛，不好运的遭遇磨难，我们去朝圣，要怀着纯净祈福的心，不仅为自己祝愿平安，还要为众生祈福，不能有杂念。
触动五：朝圣路上降下新生婴儿，取名丁孜登达，意味一生幸福、长命百岁!
睡到半夜，次仁曲珍肚子疼，临盆在即，尼玛扎堆赶紧送她到镇上的医院，在医生的帮助下顺利降下男婴，取名丁孜登达。藏族的女人是没有坐月子的，生完孩子没多久又继续她的朝圣之路。怀孕时不便磕头只能走路，生完之后又开始磕长头。曲珍还说：小娃娃从小生活在佛的环绕之中，这是多大的功德，我们想还没有机会呢。这让我很叹服!
触动六：翻过米拉山，终于来到了拉萨
抵达拉萨时，他们并没有欢心跳跃，静静地对着布达拉宫双手合十，心中默念着那句吟诵过无数遍，已经化为血液的“嗡嘛呢呗咪吽”。
触动七：去冈仁波齐朝圣的路费没有了，用十万个头赚钱
在旅馆住宿，大家正在商讨如何赚钱，因为去冈仁波齐朝圣的路费没有了，老人家去了洗车场帮人家洗车，年轻小伙子去了拉萨的修路工地搬建材。旅店老板娘请他们去帮她完成10万个朝圣磕头，就免去了他们的住宿费用。因此晚上他们所有人就绕着大昭寺一步一叩首的朝拜。
酒店的老板娘很善良，在旅馆住了2个月，房间费用全部都免了。朝拜者也非常虔诚，帮助老板娘磕了10万个头!
触动八：杨培爷爷在冈仁波齐神山脚下去世
终于来到了神山——冈仁波齐，这里的天气非常寒冷，绕着神山朝拜，几乎没有路，只有一代代朝拜者留下的朝拜痕迹，在冰天雪地里，所有人都一如既往的虔诚朝拜，杨培爷爷过世应该就是感冒引起的肺水肿，因为头一天前晚上，他就在一直不停的咳嗽，第二天依旧在朝拜的行列，一步一叩首。
第二天早上起床，才发现他永远的睡着了，大家都没有太大的波动，情绪收敛的很好，虔诚的为他诵经、请喇嘛，送他上了冈仁波齐神山，大家不是不悲伤，他们相信命，不强求、易满足!
篇11：电影冈仁波齐观后感
电影冈仁波齐观后感
每一次的祈愿要想到众生的幸福安康！每一次听到他说的话，再看到所有人全心信服的样子，我的内心总是升起莫名的感动，就算是平凡的藏民，一路艰辛，心中的爱也不仅仅是关乎小我，如此大爱令我深受触动，所谓修行，唯有众生喜乐安康才是目标！
队伍坚定的前行因为遇到了河流而被打断，杨培叔叔告诉大家继续，于是所有的人脱下羊皮的围裙，继续无惧涉水的长身磕头，看着阳光照耀下突然轻装的他们，每一个人的脸上都洋溢着灿烂的笑容，让我突然明了：当这涉水成了烦扰，前行便是痛苦；当这涉水变成欢乐，阳光亦是明媚。所谓万法唯心，所有困难的境界都是幻象，我们日常生活的心境是不是也如此呢？
有信仰的人总是善良和体贴的，就算是随行的拖拉机被一辆越野车给撞翻在路边，他们想到的也是越野车上的人需要快点送到医院救护，而他们自己能做的只能是迅速做出决定，拆掉撞坏的车头靠人拉车继续前行，这里没有人抱怨，没有人迟疑，如此朝圣之路，犹如佛经上讲到的故事，一切的磨难都是上天的考验，没有这些逆境、磨难，无始劫以来积下的债怎么还？所造的业如何消？当你经历、当你跨越，你也就得道证悟了！
翻越米拉山5000多米的高峰，终于一路下山看到了远处的布达拉宫，大家默默的集体站在那里遥望施礼，内心的激荡无以名述，我作为观众久久不能平静，一切的辛苦在那一刻是值得的，金光闪耀的布达拉宫是每一个西藏人心中的圣殿，他们在前行的路上，虽然冈仁波齐圣山还在远方，但是至少到达拉萨让他们坚信：每一天，无所畏惧，坚持心中的信念，善待每一个身边的人，珍视所有的生命，甚至那只马路上缓缓爬行而过的虫子，所有的善总会让灵魂到达彼岸。
为了去冈仁波齐，这支十一人的队伍需要历时一年用脚行走、用身体丈量长达20xx多里的朝圣之路......，电影最后一个镜头是雪山脚下渐渐拉远的队伍，转山尚未开始，经过拉萨完成补给和休养，去往圣山的道路还在前方，这样的寓意似乎比拍完全程更有寓意，修行的`道路不就是这样吗？
这是一部藏民本色出演的真实电影，生活中最真实的故事被用一年的随拍搬上了屏幕，每一个人都是真名真人真角色，虽然我从小生长在那片神奇的土地，却并没有那样近距离的了解过藏民的朝圣之路，这一次，跟随电影的镜头用一种全然浸入的视角看完了电影，内心升起对电影摄制组由衷的尊敬和感恩。
不同文化的交流和理解是民族团结的基础，如此的好电影实在是太难得了，我们从电影里只是看到没有尽头的大山、雨雪、米拉山顶上飘扬的经幡美丽而神圣，可是我却很清楚走到那里绝大多数人的身体反应之痛苦，五千多米的海拔不是一般人可以承受的，而摄制组却在如此身体巨大的挑战下完成了这部具有非常意义的电影的拍摄，如此对信仰的尊重、对藏民一路朝圣的真实再现难能可贵，如果你想要看这部电影，一定要去影院支持！
篇12：冈仁波齐电影观后感
天去看了“冈仁波齐”这部电影，淘宝8.8的评分算是相对客观的，它称得上这个评分。
用一个词来评价观影的感受：沉闷，如果多加几个字那就是：非常沉闷。影片讲述的是西藏芒康一个农村，一位老人为了实现前往拉萨和冈仁波齐神山朝圣的心愿，决定年后前往。村里人听说此事后，几个有想法的年轻人加入这次朝圣之旅。故事情节非常简单直接，就是单纯的朝圣。至于路途中发生的生孩子、撞车、拉萨打工的插曲，如同几滴雨水滴入大海，激不起半点涟漪。
这部影片可以说是无情节、无背景音乐、甚至是无主角的三无电影。总共十二个人去朝圣，但是从始至终能让我知道个人背景的不超过一半人，其中印象最深的是扎扎。这个小女孩儿磕长头的姿势并不标准，但是出现在一群大人的朝圣之旅中，本身就让我生起一份敬意。加上他在影片中单纯的表现和纯洁的眼神，让我印象更加深刻。我在想，在扎扎这个年纪，她本身可能并不清楚朝圣到底有什么意义，他能够理解的可能就是大人们要去朝圣，而朝圣是一件很好的事情，她也希望能够做这样的好事，所以她要去。朝圣之路很艰苦，扎扎能有这样的毅力，让我这位成年人充满敬意。这部电影沉闷另外的原因是很多的场景无对白，即使有也是简单的几句话，激不起观众任何的兴奋点。而且，这种无对白的镜头经常持续好几秒，让人更觉闷得慌。整个观影过程中，看到观众有反应的一段就是在睡觉时，讲其中一位兔子眼的几句话，观众给予轻微的笑声回报。最让人感到不解的是在他们最后在冈仁波齐绕山的时候，突然结束，这个结尾结的观众很错愕。在忍受了前面一个多小沉闷的场景后，观众的心好不容易随他们来到了冈仁波齐，而故事却在此戛然而止。就像是一个单身几十年的单身狗，向世界宣告我有女朋友了，但却不告诉大家她是谁。观众经历了前面漫长的铺垫后，终于有点观影状态，对后面的故事正有所期待，这时突然从中被叫醒：喂喂，已经结束了。这种感觉，有些不爽。不知道是导演有意为之还是无心之举。
但这部半纪录片似的电影这么沉闷和单调，在近期变形金刚、异变等国际大片集中地档期中独领风骚取得最高评分，肯定有它自己的价值所在。一个人人都喜欢的东西，肯定是能够与之产生共鸣的东西。人与人就是这样，情侣之间能够相互吸引和认可不仅仅是因为异性，还是因为两人之间能够产生共鸣。这部电影也是，既然能有这么高的评分，虽然在情节上打观众了个措手不及，但是在心灵上却成功产生了共鸣。相信看这部电影的人都是有情怀的。我们都知道西藏是很神圣的，因为那里佛教盛行，五千米的海拔被称为离天堂最近的地方，而且藏民的信仰很多人都有所耳闻。在当下大家都谈信仰缺失的年代，藏民虔诚的信仰显得神秘而且让人敬佩。所以，从我的观点来看，很多人看这部电影，一部分原因就是冲着信仰去的。这并不是说要塑造个人的信仰，而是希望能让自己与信仰更近，好让自己感觉自己也是有追求的。这并不是件可悲的事，反而觉得挺好，因为毕竟在这些人的心目中，信仰还是件被关注，值得被追求的一件事，也正因此这部电影能和观众产生共鸣。另外一个产生共鸣的原因是我想是很多去过西藏的人看到沿途风景，就会想起自己曾经的故事。这部电影的朝圣之旅就是一条观众沿着318国道的回忆之旅。坐在我旁边的一家三口，从他们的谈话中得知，他们以前去过西藏。当镜头转到某一个路碑、某一条河、某一座山、某一个湖的时候，他们就点出这不是那什么山什么湖，我们当初怎样怎样。所以我一部电影看下来，收获了两个故事，这也是意外的收货，也更勾起我对西藏的向往。
一部电影如果仅仅能够与观众产生共鸣就可以被评得上这么高分，显然有些低估观众的眼光。之所以称它为半纪录片似的电影，是因为它对藏区的展示很真实。影片开始展示的藏区生活，朝圣途中遇到的好客的藏民，以及直接展现的藏区农村的落后景象，与我从书中和视频中看到的，以及想象的基本上一致，让我这个没去过西藏的人都感到很真实。此外，影片对318国道沿线藏区美景的展示也是不遗余力。枯黄的草木、湛蓝的天空和白云、大片的油菜花田、清澈的湖水以及洁白的雪山，给人视觉上的体验足以勾起人们对这个地方的向往。
这些多方面的因素让这部电影虽然沉闷却仍能得到广泛好评，导演应该也为此欣慰。虽然沉闷这个词仍然是我对这部电影的最深印象，但是它真实反应的景象让我涨的见识、藏民虔诚朝圣的信仰以及沿途美景带来的视觉体验仍然让我感到满足，所以这是一部好片，值得推荐。
篇13：冈仁波齐电影观后感
像我这样所谓的修行人，对于磕长头朝拜拉萨，连观想一下的勇气也没有；有时候去藏地碰到在路边匍匐的行人，连眼神都不敢在他们身上停留太久。
《冈仁波齐》在我的内心狠狠的扎了一下；对于一个灵魂就是信仰本身的民族，除了深深的敬仰，我没有资格评论；但对于修行人而言，他们所表达出来的菩萨的勇气，对于苦难一点点都无所畏惧，对于众生苦乐的承担也无所畏惧，这才是所谓的勇气吧！虽然理论上知道很多，但真正的勇气表现出来，确实让人震撼！
然后是对于众生的惦念，不论是杨培叔叔还是路上碰到的老人家，都一再的说“要想到为所有的众生，所有的苦难众生去朝拜”这种惦念更加让他们慈悲，坚韧吧！
再就是他们对于生死平和的态度，生对于他们来说是喜悦的，也是平常的，所以一个即将临盆的人去朝圣，那么平常；杨培叔叔死了，死就死了，像生一样自然，没有哭天抹泪，他们真正接受这种无常，接受这种生死的自然规律。
最后就是对于困难表现出来的谈定、随缘；车子坏了，坏了就坏了，拉着走，没有抱怨，没有诅咒老天爷，也没有自艾自怜；到拉萨没有钱了，没钱就去赚，那么平常，自然；还有在河边跳舞的一段，他们的喜悦，很容易。
从头到尾，没有很多的台词，没有大喜大悲，一切都如他们的灵魂一样安静、平和；就像他们的生活一样，一点都没有华丽的成分，但对于生命来说，这才是真正的华丽吧！
我想起米拉日巴尊者说的一句话“我的宗教，是生死无悔”！
篇14： 电影《冈仁波齐》观后感
电影《冈仁波齐》观后感
今天我看了电影《冈仁波齐》，受益匪浅。在这部电影里，我知道了许多不了解的知识。片名《冈仁波齐》是指冈仁波齐峰，它位于西藏自治州普兰县境内，是冈底斯山脉的主峰，也是中国最美、最令人震撼的十大名山之一。
“冈仁波齐”在藏语里是指神圣的意思。普拉村的尼玛扎堆为了完成父亲的遗愿，和叔叔去拉萨和冈仁波齐朝圣。这一年正好是马年，也是冈仁波齐的本命年，普拉村里的许多村民也希望加入到尼玛扎堆的朝圣队伍之中。这支队伍里有即将临盆的妇女，有家徒四壁的屠夫，有自幼残废的少年……每个人都怀着自己的心愿和希望。为了去冈仁波齐神山，这十一人组成的队伍，踏上了20xx多公里的朝圣之路。
从芒康到拉萨不但有20xx多公里，还要一路磕长头前行，如果是我可能走不到就半途而废了。最令我震撼的是：他们能坚持不懈，脚踏实地地前行。我想：他们到达冈仁波齐山顶一定会十分兴奋，喜极而泣。我敬佩那孕妇，她的'肚子里有着即将出生的孩子，她竟挺着大肚子去朝圣了。我更敬佩那位自幼残废的少年，在家人的鼓励下，朝圣去了。
我敬佩朝圣者对信仰的虔诚，对大自然的敬畏。每个人都有自己的梦，朝着明确的目标努力奋斗，也许成功的就会是你。
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7.冈仁波齐观后感1
9.观信仰有感参考
10.观《犀利仁师》有感
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