教育片《安全教育影片》观影感500字
“高长恭”通过精心收集，向本站投稿了7篇教育片《安全教育影片》观影感500字，下面小编为大家带来整理后的教育片《安全教育影片》观影感500字，希望能帮助大家!
篇1：教育片《安全教育影片》观影感500字
6月4日上午我们部门组织观看了一部《安全责任重在落实》安全生产宣传教育片，主要是讲了安全责任重在落实。在观看当中，我了解到国家对安全生产近年来的完善和种.种措施，也看见了事故造成的一幕幕触目惊心的场面，使我感受到了生命的可贵和安全的重要性。也使我认识到了安全事故绝大多数都是违章造成的，都是人们的安全意识淡泊、责任心不强。我国以“预防为主，加强监管” 落实责任为重点进一步促进了安全生产形势，各地区 各部门 各单位也认真贯彻了党中央国务院的有关部署，严格落实安全生产方针政策;开展安全生产专项整治活动、不断的深化打非治危活动。使全国安全生产状况明显好转，如期实现了“四个明显”下降：一是事故总量明显下降全国总共发生各类事故36.3万起;比的71.8万起下降49%。二是事故死亡人数显著下降，20事故死亡人数7.59万人，比.7万人下降37.4%。三是重特大事故显著下降，重特大事故起数和死亡人数由 年的134起、3049人分别减少到年85起、1438人，分别下降了36.6%和52.8%。四是反映安全生产总体水平的四项对指标显著下降，其中亿元GDP事故死亡率由0.687下降到0.201下降71%工矿商贸十万从业人员事故死亡率由3.85降到2.13下降45%;道路交通万车死亡率由7.6降到3.2下降58%;煤矿百万吨死亡率由2.811降到0.748，下降73%。
其中列举了一些安全事故：铁路交通事故之首事故是4月28日山东胶济铁路T195次列车与5034次列车相撞造成72人死亡416受伤;胶济铁路因此中断21小时22分成千上万的旅客被迫滞留途中，噩耗传出举国震惊近500人的伤亡数字是新中国成立以来铁路交通事故之首的铁路事故。
通过这次安全学习，我得到了什么呢?首先应该积极参加安全文化知识的学习。其次意识入手，树立正确的安全观，居安则思危，时刻保持警惕，避免麻痹事故。再次从检查设备等入手，消除安全隐患、提高安全防护。那么安全靠什么?正如电视里讲的一样安全靠责任心。在日常的生活工作中，安全的隐患随时随处都有。只有强化安全意识，增强责任心，生产安全才不受威胁。只有增强责任心，安全才有保障，明天才更美好。安全靠大家，每个人都必须有一定的安全素质，即道德修养，责任心，业务技能，健康的身体等;安全还靠管理，建立安全管理体系，重视过程控制，实现规范化管理;安全是一个系统工程，必须长抓不懈。在工作中不要只为了抓效益;在安全管理上睁一只眼闭一只眼;说起来重视;做起来次要;忙起来不要。安全责任重在落实;让我们用行动来担当责任;用责任呵护生命!
《安全教育影片》观影感500字
篇2：警示教育片观影感500字
8月15日下午，江西中煤科技集团纪委组织党员干部观看警示教育片《歧路-汤成奇腐败案警示录》，该片情景再现了原江西省南昌市委、南昌县委书记汤成奇滥用职权、贪腐成性，收受巨额贿赂，最终走上了一条违法犯罪不归路的案例，具有极强的警示和教育意义。
汤成奇，从普通的农家孩子，在其自身的努力和组织的培养下，逐渐成长为一名党的高级领导干部，不得不说他付出了比常人更多的努力，在任期间，也为社会做出了一定的贡献，但是，在法律面前人人平等，没有高低贵贱之分，法律不因人的职务高低和贡献大小而放松对其的监督和惩处。长期在“一把手”岗位的汤成奇，随着职务的升迁，在“身居高位”的领导干部岗位上，迷失了人生的方向;在“糖衣炮弹”的轰炸下，淡忘了党纪国法;在所谓的“朋友”、“兄弟”的引诱下半推半就，放任放纵自我，不仅害人害己，还损坏了党员干部的形象，走向了腐败的道路。
观看了该警示教育片后，我感触颇深。我认为，作为一名年轻的党员干部，我们更应该进一步加强党性修养，进一步强化法制观念，进一步筑牢拒腐防变的思想道德防线，切实把握好人生的每一个关键点，走好人生的每一步，做好人生的每一道选择题，真正做到“立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之私”，时刻保持一名共产党员讲党性、重品行、作表率的本色，更好地为职工群众服务，更好地为企业发展壮大做贡献。在工作和日常生活中要努力做到“四慎”，即：慎独、慎微、慎初、慎友。
一是要慎独。“要想人不知，除非己莫为”，要做到即使在无人知晓的情况下，也能以党员的标准严格对照和要求自己，管好自己的嘴，用实自己的权;二是要慎微。要树立“数尺之躯、丧于趾疾”、“勿以恶小而为之、勿以善小而不为”的思想，时刻注意自己的言行举止;三是慎初。要谨记“万恶莫不有其始”，杜绝与可能出现腐败的人和事物沾边，杜绝可能走向腐败的“第一次”，使腐败的“细菌”无可乘之机，把腐败的毒瘤消灭在萌芽状态;四是要慎友。要善交益友，乐交诤友，不交损友，在工作和日常中，不讲所谓的“哥们儿”和“江湖义气”，不要被“哥们儿”的小恩小惠所迷惑，做到交友有准则，办事讲原则。
“德乃官之本、为官先修德”。如今，随着社会的不断发展，社会风气也变得纷繁复杂，作为党员领导干部，越是在复杂多变的环境下，越是要时刻保持清醒的头脑、清新的思维和清廉的本色，牢固树立“任凭风吹雨打、我自归然不动”的思想，切实做到“工作中有党性、交往中有原则、娱乐中有纪律、生活中有约束”。在任何时候，任何地点，任何人面前，在任何诱惑之下，都不为物所累，不为名所争，不为利所迷，不为欲所害，让高尚的道德情操、良好的职业道德、极强的法制观念成为我们每个共产党员心灵深处的纯真本色。
篇3：警示教育片观影感500字
廉政电影《人生不能重来》是我国第一部关注贪官后其家庭成员凄惨遭遇的反腐倡廉警示教育片。影片内容取材于真实案例，讲述某市一副市长从一个廉洁的好干部，经不起名利诱惑而堕落变质，违反党纪国法，走向了犯罪的深渊，以致深陷囹圄。导致整个家庭陷入一场噩梦：母亲在失望与悲伤中死去;妻子失魂落魄，终日以泪洗面;女儿因为家庭牵连，不能被男友的家人接纳，不得不伤心远避他乡;连上小学的孙女，也因爷爷的罪恶而使幼小的心灵受到伤害。曾经让多少人艳羡的家庭就这样四分五裂。
影片中由纪委书记的儿子引出林则徐的名言，给各位观看者提供了一个正确的价值观“子孙不如我，留财做什么?愚而多财，易增其过;子孙若如我，留财做什么?敏而多财，易损其志。”在郑煜辉被“双规”后，家人去看望他的时候，他痛不欲生，悔不当初，曾说道“我只是想给我的家人留下一些财富……”作为长辈想给孩子留下一些财富这种想法是无可厚非的，但是财富亦要“取之有道”.很多人想着得给孩子留点业，给孩子奠定一个好基础，最终其实都是害了孩子。从穷苦到富裕，经过奋斗，会感到日子一天比一天好，从享福到贫穷，会感到日子一天不如一天，如果什么都为孩子准备的好好的，他根本就不会感到人生有什么幸福可言。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”耐得住寂寞、淡泊名利、宠辱不惊，才能静心成事;豁达心，人生在世，有太多的贪念和欲望，贪念和欲望就像枷锁一样，把人生牢牢锁住，增添了许多负担。人生道路上机遇与诱惑同在，只有抵挡住了诱惑，我们才能更好地抓住机遇，在这一条道路上越走越远。
人生就像一本日历，每撕下一页我们的时间就会少一点，甚至走到生命的尽头，油尽灯枯。在各种电脑游戏中，我们可以反复进行闯关的尝试，但是在生命的选项里面，没有如果，没有但是，没有再来一次的机会。
昨天一去不复返，明天尚未到来，我们手中能把握的唯有今天!人生不能重来，人生也无法预知长短，但我们可以控制的，是人生的内容，是人生的质量，是生命的品质，是生命的宽度。我们只要把握自己的方向，坚持自己的本心，守住自己的底线，那么我们就能做一名好职工、好干部，我们就能在工作中得到成长、感受幸福、收获希望!
警示教育片观影感范文500字
篇4：警示教育片观影感500字
《迷途》告诉我们“贪”近似“贫”人的欲望与生俱来，无可非议，但无止境的欲望比万丈深渊还可拍。“壁立千仞，无欲则刚”是极为深刻的人生哲理。“贪”字的形状近似“贫”字，其中有深刻的含义：贪得无厌的结果往往会导致一贫如洗。要知道，最好的东西贪得过多，就会变成最坏的东西。上帝叫你灭亡，首先让你猖狂。--胆子过大，做事过狂，狂到一定程度，不打自倒。常言道，上帝叫你灭亡，首先让你猖狂。作为一名前途无量的年轻领导干部，陈克勇没有把握好自己的人生坐标，让贪欲把自己送入灭亡的深渊。
贪心的陈克勇被送上了法庭，他的醒悟来的太晚了，是贪欲让其最终失去了幸福，丧失了做人最起码的准则。一个人追求幸福无可后非，幸福应该是完整和纯洁的，当一个人的心灵被贪欲占据时，幸福不仅渐行渐远，更会前程尽毁。我们每一个年轻干部都要时刻反省自己，我们到底要什么，是无底线的物质占有，还是无休止的权欲争峰，如果是这些的话，就不仅不会幸福，还会把自己一步一步送到堕落的泥潭不能自拔。观看《迷途》，教育我们今后在以下方面要努力：一要坚定理想信念不动摇。果子先从里烂，祸由心生。思想的松懈必然引起政治敏感性的降低和拒腐防变意识的淡化，这就为别有企图的人提供了可乘之机。权利一直就是金钱追逐的猎物，面对形形色色的诱惑和炫目的金钱，陈克勇如同抽了大烟的瘾君子Z党纪国法于不顾，一步步地滑向了犯罪的深渊。权利为公则利，为私则害。水患不除则滔天，贪欲不敛就丧身。二要树立正确的世界观、价值观和人生观，摒弃物质至上和拜金主义。“鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。”片子里有很多陈克勇的自白，清晰地勾勒出他腐化堕落的思想根源，也显示出他让人可恨、可憎又可怜的一面。人们常说，钱财万贯不过日食三餐，广厦万间只是夜眠一室。物质是我们赖以生存的基础，但人之所以为人，乃是因为人有着更高的精神追求，我们不能做物质和金钱的奴隶。物质和金钱的获取应该是在不违反党纪国法，不背离伦理道德的前提下，通过正当手段取得的。不义之财莫贪，伸手必被捉。三要洁身自律。西安碑林里有一块石碑，是明代著名廉吏郭允礼所书。他一生注重为官清廉，修养正身，曾于任所题书“居官座右铭”一则，镌刻于石，传之后代，为世人欣赏和仰慕。文曰：“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公;廉则吏不敢慢，公则民不敢欺;公生明，廉生威。”“公生明，廉生威”，从字面的解释是：公正使人光明磊落，廉洁使人不怒自威。通俗的理解就是作为一名公务人员，只有事事公正，以事业为己任，恪尽职守，大公无私，才能创造“公开、公平、公正”的工作氛围，才能营造出一种团结向上，严明进取的人气和力量，而公务人员威信的树立，就是无论“官”大“官”小，处处洁身自好，清廉自守。这些字句历久而弥新，至今仍旧闪耀着真理的光辉，值得我们去深思、去借鉴。
篇5：影片摩登时代观影感500字
故事发生在20世纪代美国经济萧条时期，影片开始的镜头是一些巨型齿轮，之后便是一个个工人在流水线上重复着属于自己的那一个动作。主人公夏尔洛也是如此——不断地在传送带上拧螺丝，经过长时间的重复这一动作，他被弄得精神失常，之后又被自动喂食机整得死去活来，还甚至被卷入巨大的机器齿轮中。总的看来，影片里的工人已经等同于机器部件，自由几乎被机器剥夺了，人的健康也被机器毁坏了。
工业文明给社会带来了什么?给资本家带来了更多的财富，给工人带来了更多的贫困生活。工人的无时不刻不再给社会创造着价值，当然这些价值全被资本家榨取走了。用马克思的剩余价值学说来解释一下：剩余价值是由雇佣工人在生产过程中所创造的被资本家无偿占有的超过劳动力价值的价值，是资本家阶级不付任何等价物就占有的价值额的一般形式。资本家榨取的剩余价值的基本方法有两种，即绝对剩余价值的生产和相对剩余价值的生产。绝对剩余价值是指在必要劳动时间不变的条件下，延长工时而生产的剩余价值。相对剩余价值是指工作日长度不变的条件下，通过缩短必要劳动时间而相对延长剩余劳动时间生产的剩余价值。片中主人公所处的时代，还正处在资本主义发展的初期，所以资本家们通常采用第一种方法来剥削工人。工厂老板不停地催促工人做工，尽可能地减少他们的休息时间，其中发明喂食机来缩短用餐时间这一成产模式又用能用另一个理论来解释——泰勒管理方式。
弗雷德里克?温斯洛?泰勒是美国古典管理学家，科学管理的创始人，被管理界誉为科学管理之父。泰勒认为科学管理的根本目的是谋求最高劳动生产率，最高的工作效率是雇主和雇员达到共同富裕的基础，要达到最高的工作效率的重要手段是用科学化的、标准化的管理方法代替经验管理。为了追求最高的劳动生产率，他赤裸裸地向工人宣讲：“我雇你们来是为了用你们的体力和操纵机器的能力。至于用头脑，我们另外雇了人。”显然他把工人等同于机器，忽视人性。人在有生产力的同时也有主动性。资本家在久而久之地执行这一管理理念时，与工人的积怨则会越来越深。影片中的工人罢工，工人运动就是资本主义社会的真实写照。
影片中有几个美好的理想：夏尔洛的进监狱的梦，伊莎贝尔的“小天堂”梦……监狱都比外面好，小破屋就是一个少女渴望的归宿。可见当经济危机到来时，下层贫苦人民的生活是这么的悲惨。生产的相对过剩——这是一事实，工人农民无力购买商品，这又是一事实。资本家就不能降低产品价格来“救济”贫困的人吗?我应该多问了，资本家的宁可销毁食品等商品来限制商品数量从而保持价格不变，甚至还想将商品价格提高。这对矛盾似乎在资本主义世界里永远都会存在。
篇6：影片兵临城下观影感500字
从《兵临城下》，也可以看出团结的中也有存在黑暗，我们撇开什么战争策略，兵道的诡异，我想说是把来自不同的地方的人，组织成可以生死相依的战友，往往是你战友的牺牲换来的大家的生!很多人的死才换来了更多人的生!在战争中有什么比一个忠诚的战友更宝贵的东西吗!我想现在高校的军训为什么好多学生讨厌，不喜欢，为什么啊，这与学生本身的怕吃苦有关。但是 大部分坚持住了 ，但还在抱怨为什么 ，教官心态不正，应该在训练上严格要他们，在生活上实实在在的关心他们，有时候也因该讲道理。雷锋有句话，我只记得一部分，对待敌人要像秋风扫落叶，对待战友要??(是很好的意思)，我想战争是大凶，而中的战友之情，恋人间的爱情，人们的博爱则是人间 的大 爱。为上者.
失去人间的大爱则是暴君。片中的赫晓鲁夫则是个没有爱的冷血者!我想古时候，讲一个有名的将军吴起的故事，说的是他对里的士兵很好，同吃同穿，关心士兵的疾苦，以致有个士兵的母亲说她 死去丈夫和现在的孩子一样死心塌地的跟着吴起，我想吴起有博爱之心。而历史的那些卑鄙人(可能包括你和我)就利用博爱欺骗人民，为了他们一己之利命，历史现象很多，就拿日本早年来说吧。当时的日本统治阶层为了自己的利益，悍然发动侵华战争，他们用虚假的博爱欺骗善良 的百姓，以致于当时人们认为那是圣战，想想打到别人家里，杀光，烧光，抢光，还是为了他们 好 !还有我觉的现在有太多题材的电影反映的是那些伟人的故事，伟人是伟大的，但士兵是最可爱的。那也是为什么观众喜欢伟人的平凡，士兵的可爱的电影的原因吧，这是一部优秀的电影。
篇7：影片兵临城下观影感500字
战争告诉我们，战争是由鲜血和死亡堆砌的，胜利最多只是死的多少、失去了多少而已。而英雄只是减少尸体的重要保障。战争是残酷的，但我并反对战争，尤其那种有失正义的，违背道义的战争。但是我又十分理解战争，二战后的世界进步，尤其在科技方面的进步基本上与战争有 很密切的联系，像原子弹，计算机等都是 因为战争的需要而发展起来的。战争有时候可以粉碎旧的枷锁，打破旧的框框，构建一个新的，更加进步的制度，文明。老毛就是提倡枪杆子出政权，武装 取得革命的胜利 。战争极大的动摇了封建统治的根基，抗日战争使得中国人民团结起来了，至少是使分裂减少了，不管存在什么样的政治集团。美国南北战争不是有了《奴隶宣言》，解放了黑奴。这只是战争的消极 现象中的一点积极的进步。
从《兵临城下》，也可以看出团结的中也有存在黑暗，我们撇开什么战争策略，兵道的诡异，我想说是把来自不同的地方的人，组织成可以生死相依的战友，往往是你战友的牺牲换来的大家的生!很多人的死才换来了更多人的生!在战争中有什么比一个忠诚的战友更宝贵的东西吗!我想现在高校的军训为什么好多学生讨厌，不喜欢，为什么啊，这与学生本身的怕吃苦有关。但是 大部分坚持住了 ，但还在抱怨为什么 ，教官心态不正，应该在训练上严格要他们，在生活上实实在在的关心他们，有时候也因该讲道理。雷锋有句话，我只记得一部分，对待敌人要像秋风扫落叶，对待战友要??(是很好的意思)，我想战争是大凶，而中的战友之情，恋人间的爱情，人们的博爱则是人间 的大 爱。为上者，失去人间的大爱则是暴君。片中的赫晓鲁夫则是个没有爱的冷血者!我想古时候，讲一个有名的将军吴起的故事，说的是他对里的士兵很好，同吃同穿，关心士兵的疾苦，以致有个士兵的母亲说她 死去丈夫和现在的孩子一样死心塌地的跟着吴起，我想吴起有博爱之心。而历史的那些卑鄙人(可能包括你和我)就利用博爱欺骗人民，为了他们一己之利命，历史现象很多，就拿日本早年来说吧。当时的日本统治阶层为了自己的利益，悍然发动侵华战争，他们用虚假的博爱欺骗善良 的百姓，以致于当时人们认为那是圣战，想想打到别人家里，杀光，烧光，抢光，还是为了他们 好 !还有我觉的现在有太多题材的电影反映的是那些伟人的故事，伟人是伟大的，但士兵是最可爱的。那也是为什么观众喜欢伟人的平凡，士兵的可爱的电影的原因吧。
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