党员收看第七个国家公祭日观后感或启发
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篇1：党员收看第七个国家公祭日观后感或启发
12月13日，对大家来说可能是再平常不过的日子。我们无忧无虑地生活在祖国大家庭中，衣、食、住、行、用、学等等，样样富有。我们是幸福的，更是幸运的，因为我们生长在祖国和平发展的新时代。
可大家知道吗?就在73年前的今天，即 1937年12月13日，是“现代文明史上最黑暗的一页”，那一天日军的炮火轰开了南京的大门，灭绝人性的侵略者对手无寸铁的中国平民进行了长达六周的惨绝人寰的大规模屠杀——这就是震惊世界的“南京大屠杀”。烈火，烧红了黯淡的天空;鲜血，浸透了苦难的大地。惨叫四起，撕心裂肺;尸骸遍地，触目惊心。十朝古都，六朝金粉，就此沦陷和毁灭。30万鲜活的灵魂，美丽的生命，就此消失和泯灭了!这是一个国家、一个民族永远无法抹去的阴影，永远不能忘却的伤痛!这是一段血泪史，是一段苦难史，更是一段屈辱史!
我们应该时刻告诫自己“勿忘国耻”，“忘记历史就意味着背叛”，今天，当我们站在这里，眼看着鲜艳的五星红旗在晨风中火一样冉冉升起时，相信我们大家的心中都在涌起一种无比自豪，无比骄傲，也无比神圣的感情。不论我们走向何方，不论我们在何时何地，只要我们看到它高高飘扬在蓝天白云之间，我们就会自然而然地想到，祖国，是和我们血与肉相连，荣与辱相通的!祖国光荣，则我们光荣，祖国耻辱，则我们耻辱!每年的今天为南京大屠杀纪念日。这，已成为中华民族永久的痛苦记忆!
每年的今天，南京城都会拉响警报，以此悼念在大屠杀中遇难的同胞。在阵阵撕人心肺的警报声中，人们或伫立沉思，或默默哀悼。警报提醒每一位中国人，绝不能忘记国家和南京这座城市，曾经遭受的耻辱!同学们，请记住——血，不能白流;历史不能忘却。
南京大屠杀惨绝千古人寰，反映了一个道理：落后就要挨打。前事不忘后事之师，以史为鉴开创未来。今天的祖国培育我们健康成长，品德为先、能力为重、全面发展，成长为社会主义合格建设者和可靠接班人。明日的祖国需要我们建功立业，为实现中华民族的伟大复兴、祖国统一和世界和平而努力奋斗!
篇2：党员收看第七个国家公祭日观后感或启发
1937年12月13日，野心勃勃、阴险狡诈的日本华中司令官松井石根和第5师团师团长谷寿夫指挥虎狼之师的日军进攻人杰地灵、俊采星驰的中国首都南京，他们杀气腾腾，浩浩荡荡，中国军队虽然英勇作战，精诚团结，视死如归，浴血奋战，终因武器落后而失败，日军占领了南京城。他们烧杀抢掠，无恶不作，南京到处是断壁残垣。耀武扬威的日本鬼子对手无雨铁的中国居民实行了为期6周、惨绝人寰的大屠杀，至少有30万人被杀，仅草鞋峡一处一次就杀死5.7万人。南京城尸横遍野，堆积如山，血流成河，。十恶不赦的日本鬼子见人就杀，连老人、小孩、孕妇都不放过，孕妇被杀后剖开腹部，拉出胎儿，小孩被塞上手榴弹炸死。他们还开始了杀人比赛，有的人在很短的时间里就杀了106人，犯下了滔天罪行。
这是一个中国人民心中永远挥之不去的阴影;这是一座千古奇耻的纪念碑;这是一个国穷民穷被日军欺负的有力见证;这是30万中国人生命的终点。在78年前的南京，短短的六个星期内，它经历了一场惨无人道的大屠杀。这便是后来震惊中外的南京大屠杀。
1937年12月13日，日本侵略军占领南京后，逢人便杀，见房就烧，奸淫虐抢，无恶不作!方法方式无不花样百出――杀人比赛、砍人头、挑开将要生产的孕妇的肚子用刺刀挑出即将出世的婴儿、将几个月大的婴儿扔入盛有沸水的锅中活煮、将战俘平民埋入土中露出头让狼狗随意撕咬、活埋、让和尚去……所有的变态的手法让我已无法相信他们是人生父母养大的。更残忍的是：中岛今朝吾为一试他的正宗军刀之效，亲手砍下了七个无辜的中国人的头颅。
我想说：没错，我们中国人自己也有错，我们错在任人宰杀;错在天真的认为他们还是人;错在中国的军队何在何为。
短短六周的人间地狱，我想当时的惨烈程度远不是这一点点残缺的纪录片所能描述和概括的了!
南京大屠杀是一面历史的镜子，我们要牢牢地记住这个血的教训。如今日本人仍然没有承认自己当年犯下的错误，而且教育他们的后代这是他们的光荣，他们光荣的历史!这天大的耻辱啊!中国要扭转乾坤，这个重担就落在了我们的肩上。我们要记住中国人的耻辱，发愤图强，挽回祖国的尊严!
篇3：第七个国家公祭日观后感
今天，我看了《南京大屠杀》这部电影，令我十分的震惊和愤慨。
1937年12月13日，南京城门在经过了二十多天的轰炸后，终于抵挡不住炮弹的威力，被日本兵攻破了。
日本兵攻破了城门之后，肆意烧杀掠夺，无恶不作。他们把已经放下武器投降的中国军人赶进一个大坑里，分一千人，五千人一组进行疯狂屠杀，总共杀了近6万人，他们对手无寸铁的平民更是进行了惨无人道的屠杀，对还在血泊中垂死挣扎的人，直接用刺刀刺死。
日本兵还在城中举行了杀人比赛，将人头割下绑在南京城门的铁丝网上，整个南京城一时血流成河，惨绝人寰。
电影中有这样一个片段：日本兵踹开了一户民宅的大门，冲了进去，里面的人惊恐地站了起来。这时，无情的枪声响了起来，所有的人都中弹倒地，只有一个不到两岁的小女孩在母亲的怀里无助的哭泣，其中一个日本兵缓缓地向小女孩走了过去。我原以为这个日本兵要放过这个小女孩，可没想到这个日本兵竟奸笑着，向小女孩的手里扔了一个手榴弹便跑出了门外，只听“轰”的一声，一个两岁的生命就这样被那个禽兽不如的日本兵结束了。看到这里，我气愤极了，真想冲进去用机关枪狠狠地打死这些万恶的日本兵。
愤慨之余，我不禁疑惑起来：为什么外国可以肆意欺负我国，而国人却丝毫没有抵抗力，军人也无力反击呢?
良久之后，我得到了答案：正是因为当时我们的国力太衰弱了，试问，如果当时中国国力强盛，还有哪个国家敢欺负我们?
想到这儿，我暗暗鼓劲，一定要好好学习，长大后报效祖国，使国力更加强盛。
篇4：第七个国家公祭日观后感
那天我们去观光了一个所在，就是南京年夜搏斗留念馆，一个有着特殊留念意义的中央。78年前的12月13日，日军攻占南京后，在长达六周的工夫内，放肆搏斗放下兵器的中国兵士和赤手空拳的布衣黎民，罹难者达30万人。
这场震动中外的年夜搏斗，给中国人平易近带来了永久的伤痛，也把日本侵犯者钉在了汗青的羞耻柱上。而时至昔日，日本却连一个正派的“对不起”都没有。相反，日本宰衡和一些高官屡次参拜供奉着战犯的xx神社;面临少量无可反驳的人证和史料，日本左翼份子却几回再三曲解和否定汗青，还几回再三修正汗青教科书，否定侵犯，否定南京年夜搏斗，乃至称南京年夜搏斗是“捏造的假话”。
南京年夜搏斗罹难同胞留念馆的开放，用铁一样平常的现实，揭破了昔时日军侵华的侵犯罪过，将尘封的缄默沉静和真实写在了青天白日之下。其目标就是要通知人们，永久不克不及遗忘平易近族的磨难，不克不及遗忘我们明天的宁静是先进们用鲜血换来的，同时也号令 日自己平易近，以此开启被日本左翼权力恒久封尘的影象，坦诚面临那段汗青，不要遗忘和盲目承受那段汗青的经验。但是，据称明天的日本教科书，很少有把日本的这段真实汗青教给他们的下一代。这类与众不同的固执与革命令国度人平易近感应恼怒和难以理喻。
一个优异的平易近族，肯定是一个尊敬汗青、切记汗青的平易近族。我们留念汗青，其实不是一味地宣泄愤恨，而是但愿我们的国度、平易近族和每位中国人，包罗外洋的炎黄子孙，要有忧患认识和自强肉体。我们留念汗青，其实不是为了抨击倒算，是为了不“南京年夜搏斗”式的喜剧不再重演。是为了警告那些曾经、正在或许企图对中华平易近人施加罪孽、希图不轨的国度和平易近族：勾结、顽强的中华平易近人是不行打败的。我们自傲地向全球颁布发表：我们都有一个家，这个家没有任何人能够胆敢再次侵占，这个家的名字就叫——中国！
前事不忘，后事之师。我们应切记“落伍就要挨打”的血的经验，坚韧不拔的高昂起劲，让我们的故国一天比一天强盛，让野心不死的日本左翼权力对我们望而却步，让我们成为保卫天下宁静的坚决的无力的气力！
是的，我们提倡宁静、友好。但中国和日本之间的比赛历来就没有制止过，这是没有硝烟的疆场上的比赛，在经济、军事、内政、文明等范畴，都很是猛烈。让我们记着，30万同胞惨遭日军搏斗;让我们记着，八年抗战，有3500万中国军平易近支付了名贵的生命。
我们惟有时辰睁年夜小心的眼睛，以激烈的忧患认识和高度的平易近族自爱心、自负心、自傲心，盲目把爱国之情转化为报国之行，起劲为故国的昌盛茂盛作出本人应有的孝敬！
愿我们的生涯能永久平和、完满、幸福，愿我们能永久阔别灾害与不幸。
篇5：第七个国家公祭日观后感
历史是客观的真实存在，尊重历史、敬畏历史，通过多种途径尽力保存历史记忆，是一个国家、一个民族对待历史应持的正确态度。举行南京大屠杀死难者国家公祭，其意正在于表达对历史的尊重、追忆和缅怀。
1937年12月13日，日军侵华在南京开始对我同胞实施长达40余天的大屠杀，30万同胞惨遭杀戮，这是中国历史的惨剧，也是人类文明史上最黑暗的一页。南京大屠杀死难者国家公祭，通过其特定的仪式和空间建构，可将人们带入历史的时空，置身历史的场景，去感受历史的'真实，触摸历史的遗存。国家公祭作为一种周期性纪念，是保存南京大屠杀历史记忆、传承南京大屠杀历史叙述的重要途径。
同时，从1931年到1945年，日军侵华在中国制造了数万起杀害中国平民的血案。如1932年9月辽宁平顶山惨案，3000余名平民遭屠杀;1943年5月湖南厂窖惨案，3万多平民遭杀戮。日军侵华实施的无差别轰炸，范围涵盖粤、豫、赣、浙、桂、闽、皖、湘、鄂、川、康、陕、甘、青、黔、滇等20余省，大量无辜生命在轰炸中惨遭不幸。国家公祭的对象不仅仅是南京大屠杀的死难者，同时也包括所有在日本帝国主义侵华期间惨遭杀戮的死难者。国家公祭保存的不仅是南京一地的城市记忆，而且是中华民族一段惨痛历史的完整记忆。
南京大屠杀死难者国家公祭，不仅有利于强化中华民族对于南京大屠杀的历史记忆，也有利于世界人民了解南京大屠杀的历史真相，使南京大屠杀成为一种世界记忆。在第二次世界大战末期，日本政府大量销毁档案、文书等证据，造成还原历史真实、清算战争责任的困难。而日本社会又特别重视其作为战争“受害者”史料、证据的发掘、保存和利用，强调原子弹给日本造成的灾难，由此模糊了国际社会对日本作为战争“加害者”的认识。加上中国学者关于南京大屠杀的资料整理、学术成果、文艺作品在西方和世界其他国家的传播力度、传播范围有限，影响了国际社会对南京大屠杀的认知和判断。国家公祭将南京大屠杀的历史呈现在世人面前，无疑有助于国际社会建构和保存南京大屠杀的历史记忆。
南京大屠杀死难者国家公祭是以立法形式确立的一种国家行为，它是国家意志的表达，也是国家文明进步的体现。
日军侵华期间，视中华儿女生命如草芥，不论男女老幼，或开膛破肚、剖腹取心，或作细菌试验的标本，或作新兵练习刺杀的靶子，甚至举行疯狂的杀人比赛，生命的尊严、生命的权利荡然无存。南京大屠杀是对包括生命权在内的各项人权的粗暴践踏，是漠视生命、灭绝人性的野蛮行为。南京大屠杀死难者国家公祭，彰显了中国共产党、中国政府和中国人民对生命的尊重、对人权的捍卫，也是对死难者遗属和幸存者的精神慰藉。
南京大屠杀是战争带来的灾难，是战争酿成的苦果。没有日本侵华战争的爆发，就不会有南京大屠杀悲剧的形成。要避免历史的悲剧重演，唯有反对战争、远离战争，走和平发展道路。习近平总书记指出：“历史告诉我们，和平是需要争取的，和平是需要维护的。”这表达了中国共产党、中国政府和中国人民对和平的诉求、对战争的唾弃。在国家公祭仪式上，77名南京市青少年宣读《和平宣言》，向世界发出了和平的声音。
南京大屠杀对于中华民族而言是屈辱的历史，国家公祭仪式的举行表明，中国政府和中国人民能坦然面对这段历史，彰显了国家富强之后的国家自信、民族自信。“_”时期，保存南京大屠杀记忆的努力曾被批判为“长敌人的志气，灭人民的威风”;改革开放后，恢复南京大屠杀记忆的努力取得突破。1985年前后，建成日军侵华南京大屠杀遇难同胞纪念馆，并在中山码头、燕子矶、草鞋峡、煤炭港、上新河、汉中门、武定门、花神庙、普德寺、清凉山、北极阁、东郊丛葬地等处，建成日军侵华南京大屠杀遇难同胞纪念碑。1994年起，江苏省和南京市共同主办悼念南京大屠杀遇难同胞仪式，未曾间断。南京大屠杀国家公祭的举行，进一步彰显了中国共产党、中国政府和中国人民还原历史真相的勇气和胸怀，是国家自信、民族自信的表达和升华。
近年来，日本右翼势力不断挑战历史，公然为日本军国主义翻案，一再否定南京大屠杀铁一般的事实，力图推翻战后远东国际军事法庭对南京大屠杀案和日本战犯的判决。南京大屠杀死难者国家公祭，从国家层面宣示了对日本右翼势力的抗议和不满。“历史不会因时代变迁而改变，事实也不会因巧舌抵赖而消失。南京大屠杀惨案铁证如山、不容篡改。任何人要否认南京大屠杀惨案这一事实，历史不会答应，30万无辜死难者的亡灵不会答应，13亿中国人民不会答应，世界上一切爱好和平与正义的人民都不会答应。”习近平总书记的这番讲话，是对日本右翼势力的回应，也表明了中国共产党、中国政府和中国人民对待日本右翼势力的基本立场和鲜明态度。
历史是教科书、营养剂，历史智慧可以启迪后人、告诉未来。1877年，在纪念1848年二月革命30周年时，法国大文学家维克多·雨果曾写下这样一段名言：“永远不要忘记周年纪念日，开展纪念日活动，如同点燃一支火炬”。“火炬”的功能在于照亮现实与未来，给人启迪与智慧。南京大屠杀国家公祭同样具有启迪后人、传递智慧的社会功能。
南京大屠杀之所以发生，根本原因在于中国经济的落后，在于当时中日之间国力的差距。日本自明治维新后迅速走上资本主义发展道路，进入先进工业国家行列，综合国力显著增强;中国则未能跟上世界现代化的步伐，仍属典型的农业国家，综合国力日渐式微。“落后必然挨打”，这是南京大屠杀留给国人的惨痛教训，也是总结日军侵华历史得出的基本认识。国家公祭能告诉国人“落后必然挨打”的道理，从而致力于国家经济发展、社会进步，在实现中华民族伟大复兴中国梦的现实进程中，找准自己的位置，担当历史的责任。
铭记民族的历史，感知国家的苦难，是爱国主义萌生的力量源泉。经历大灾大难的民族之所以具有强大的凝聚力，道理也就在这里。举行南京大屠杀死难者国家公祭，再现中华民族曾经遭受的屈辱和苦难，能唤起国人的觉醒，激发国人的爱国热情，凝聚国人的爱国力量，使国人明白个人与国家、个人命运与国家富强、民族振兴的关系。国家公祭是对国人尤其是青少年实施爱国主义教育的有效载体。
和平是人类的向往和追求，但和平的实现与维护离不开每一个人的努力。南京大屠杀死难者国家公祭，能使国人重新审视和平对于国家发展、民族生存的价值，从而产生对和平的向往和追求。为了和平，我们可以不计前嫌，但不能不记前史，忘却历史的记忆;为了和平，我们应做和平使者，播撒和平的种子，但不能乞求和平，讳言历史的伤痛。
南京大屠杀死难者国家公祭不是要延续民族仇恨，而是要在牢记历史教训的基础上，发展中国与世界各国的友好关系，通过国家公祭这一平台，加强与国际社会的对话和交流。
中国与日本是一衣带水的友好邻邦，有着近两千年友好交往的历史。举行南京大屠杀死难者国家公祭，是为了总结过去，放眼未来，发展中日友好合作关系，而不是激起中日之间的民族仇恨、挑起中日之间的民族矛盾。在举行南京大屠杀死难者国家公祭时，中国共产党、中国政府注意把日本右翼势力与日本人民区分开来，并寄望中日两国人民世代友好下去，以史为鉴、面向未来，共同为人类和平作出贡献。
设立国家公祭日，是国际社会通行的做法。第二次世界大战后，主要参战国政府先后确立各自的国家级哀悼日。德国早在1995年通过法律，将1月27日确定为大屠杀受害者纪念日。波兰奥斯威辛集中营纪念馆、美国珍珠港事件纪念馆、俄罗斯卫国战争纪念馆、日本广岛和长崎原子弹爆炸纪念馆，毎年都定期举行国家公祭。举行国家公祭悼念惨案的死难者，已成为一种国际惯例。我国举行南京大屠杀死难者国家公祭，有利于增进与国际社会的对话、沟通与交流，推进我国融入国际社会、适应国际潮流。
南京大屠杀死难者国家公祭，也是鸣谢国际友人的重要契机。中华民族的抗日战争，得到了国际社会的广泛援助。习近平总书记在南京大屠杀死难者国家公祭仪式上，对南京大屠杀期间冒着风险，以各种方式保护南京民众，并记录下日本侵略者残暴行径的众多国际友人，如德国的约翰·拉贝、丹麦的贝恩哈尔·辛德贝格、美国的约翰·马吉等人，表达了中国政府和中国人民的谢意。这种感谢，既有利于塑造文明大国的形象和协调国际关系，也有利于赢得国际社会对南京大屠杀的关注。
总之，以立法形式将12月13日确定为南京大屠杀死难者国家公祭日，是包含智慧、彰显理性的决策，国家公祭的延续对于南京大屠杀历史的固化与传承将产生深远影响。
篇6：第七个国家公祭日仪式观后感
1937年12月的南京，是一片荒凉的死城，它弥漫着死气沉沉和绝望的气息。
电影开始了，电脑上显示出了四个巨大的字：“南京!南京!”然后过了一会儿，电影上出来了几行书法字，上面写着从1937年12月到1938年2月初，仅仅6个星期内，毫无人性的日本人侵略入江苏省南京市，将南京的老百性一个也不放过地给残忍地杀了。他们以枪杀、刀砍、焚烧、活埋，水溺等许多残忍的_对待我无辜的市民，日本人们将烧光、杀光，枪过作为口号，向我国的南京人民进行_。
他们将五万四千七百名老百姓赶到一片洼地里，架起机关枪，对着那些痛苦的人群扫所射……除了个别的幸存者外，绝大多数都躺在了满是血腥味的血泊里，连一幢大多数完好的楼房也没有，都被可恶的日本鬼子打得落花流水，将南京这座曾是六朝古都的历史名城变成了人间地狱，可怕极了!日本军队还齐心协力将孙中山的雕像用铁链拉起来推倒，扔到大江深处。再看看一些勇敢的人们：当姜淑云讲出日军需要一百名_的时候，她是第一个站出来的，小江的勇气是为了能够让所有人换取更多的食物，带来生命，最后回眸的瞬间有可能知道一去不复返。她是一个很悲惨的角色，不堪_，最后_裸地死去。一批人死前，他们大大声地大喊：“中国万岁!中国不会亡!”
看完了电影，我的心情沉重，这刻苦铭心的国耻，我们中国人永远不会忘记，中国不会亡!
年第七个国家公祭日仪式观后感五篇
篇7：2020第七个国家公祭日观后感800字
12月13日，我们将迎来首个南京大屠杀国家公祭日。为悼念南京大屠杀死难者和所有在日本帝国主义侵华战争期间惨遭日本侵略者杀戮的死难者，牢记侵略战争给中国人民乃至世界人民造成的深重灾难，表达全校师生对南京大屠杀遇难同胞的深切哀悼，天津理工大学学生会、研究生会向广大师生发出倡议。
一、铭记历史，勿忘国耻
1937年12月13日，侵华日军在中国南京开始实施惨绝人寰的大屠杀。3万!这不是一个冰冷而抽象的数字，而是由一个个鲜活的生命组成的，每个生命身后都有着一个原本幸福的家庭。国破家亡胞死之痛，不断噬咬着我们的心灵，它让我们感到无比痛苦，也让我们从未如此清醒。“历史不应该是记忆的负担，而应该是理智的启迪”，我们不忘历史、铭记苦难，是为了警惕历史反复，从历史中汲取智慧启迪，获得开创未来的精神力量。铭记历史，勿忘国耻!每一名理工人要积极参与国家公祭日活动，以点烛、献花、留言等方式表达对遇难人民的哀思。
二、敬畏生命，珍视和平
南京大屠杀，如同奥斯威辛集中营，不仅是历史留给某个国家的伤疼，也是留给全世界的伤痛。我们以国家公祭日的形式悼念，不是要咀嚼战争苦难，不是要延续历史仇恨，而是要守护真实的历史，是要保留这段屈辱与奋起的民族记忆，是要培养大国公民应有的历史价值观，是要唤醒全世界爱好和平的人们守护好人类和平。每一位理工人请在公祭日期间内停止娱乐活动，注意自己的言行衣着，理性爱国，共祈和平，不出现影响以及侵犯他人安全与利益的行为。
三、以史为鉴，自强不息
7多年过去，那些逝去的同胞，无法看到中华民族在屈辱中的奋起。中国不再是积贫积弱、四分五裂，不再是发展落后、任人欺凌，而是以世界第二大经济体的地位屹立在太平洋东岸。落后就要挨打，发展才能自强。今天，我们离民族复兴的梦想从未如此之近，此时我们更要铭记历史、戮力同心、共襄发展。只有一个更加强大、更加文明、更加现代的中国，才能保卫每一个国民的安全，才是对死难同胞的最好慰藉。每一位理工人应积极践行社会主义核心价值观，化悲愤为动力，努力学习、珍惜在校时光，端正学习态度，遵守学校的各项规章制度，时刻牢记“重德重能，求实求新”的校训精神。
今天，遥想3万同胞死于非命的惨状，我们流下的是悲情泪水;明天，化历史悲情为奋斗动力，我们缔造的将是伟大的民族复兴!
篇8：第七个国家公祭日演讲稿经典
初来南京的时候，巴士车穿过一段繁华的街道，由于是晚上，华灯初上的排场把我们几个外来者眼中的南京打扮的繁华至极，可是在后来渐渐熟悉的日子里才了解，原来如今六朝古都的今天也有了过春风十里尽荠麦青青之感。
我们住的旅馆在白下区莫愁路一个叫朝天宫的路段，说是中心地段可是没有一点繁华的感觉。楼下一条街上倒是什么都有，不过都是些私人开的小店，住上几天，各种小吃店已经被我们光顾了个遍。说起吃，是后来在南京最令人头疼的事，自从初到南京那晚，我们遵循了北方人“上车饺子下车面”的传统，凭着一股脑的兴奋劲去吃了一顿之后，后来的饮食几乎是以外卖为生，其实这实在也是实景所迫，方圆几公里之内也就这几家店，要么就是几个零星的酒店，也实在不适合我们这群外来的游子消费，于是索性就享受着足不出户坐等饭来的生活。
后来，所有事情定下来以后，我们便开始了“自驾之旅”。当然，南京能坐的交通工具除了公交出租车之外，比烟台多了个地铁可选择。说到交通，南京的公交车一次要两块，去个地方几乎是要倒车的，所以与其挤公交还不如拼辆出租车来的划算，所以这大概就是南京的出租车为什么总也打不着的缘故。
有六朝古都之称的南京，既有日本侵华大屠杀的遗址，又有当年孙中山建的中华民国总统府和他的陵墓，旅游当然是最必不可少的环节。夫子庙是南京规模最为宏大的古建筑群，是供奉祭祀孔子的中国四大文庙之一，“一带秦淮河洗尽前朝污泥浊水，千年夫子庙辉兼历代古貌新姿”。这是思乐亭石柱上镌刻的一副楹联。而贯穿其中的秦淮河则是古老南京文化的渊源之地，素有“六朝金粉”之誉。不过现如今的夫子庙里，却是以小吃一条街的名称存在着，除了各种小吃，其浓郁的商业色彩就不由分说了。
后来，去南京大屠杀纪念馆的时候又是另一番景象。一进纪念区，就被一种沉重的庄严感所熏染，走过“万人坑”“遗址窟”，看过“长明火”，抗战时期的日本军刀、重机枪和中国百姓为宣扬抗日救国用的杯盘瓷器等展品之后，一种久违的爱国情结不由得油然而生。走出纪念馆的时候，大家长舒了一口气，大概是被里面压抑的气氛憋坏了，于是开始商量着午饭的问题，其实我也已经饥肠辘辘，但不知道为何始终没有胃口，只是掏出手机，写下了这几句话“没有人愿意再回到那个年代，即便是以一个记录者的不死之身去重新看看1937年的南京，因为这场战争丝毫没有一点道理可言”。
篇9：第七个国家公祭日活动总结
今年的12月13日是全国第7个南南京大屠杀死难者国家公祭日。本周，____中学在全校师生中开展了“南京大屠杀死难者国家公祭日”系列教育活动，引导师生铭记历史，正视民族发展历程，培养学生爱国主义情感。
学校利用周一升旗仪式时向全校师生宣讲了公祭日的由来，介绍相关活动安排。各班自主开展了形式多样的班会活动，追忆历史岁月，感悟今日幸福生活。在学校组织的相关主题征文活动中，参赛同学阐述历史观和价值观，通过对战争的探寻及反思表达着为实现伟大中国梦而奋发努力的思想。
学校表示:在首个南京大屠杀死难者国家公祭日来临之际，学校组织开展系列教育活动就是为了强化学生的民族责任感，学校还将在12月13日通过校园之声广播向全校师生解读《南京大屠杀死难者国家公祭读本》部分内容，引导大家知史明理，爱家爱国。
为让广大青少年进一步了解抗日战争历史，弘场以爱国主义为核心内容的伟大民族精神,践行社会主义核心价值观，激励学生为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力学习。12月10日，在学校政教处、团委的统一安排下，各年级各班利用下午活动课时间召开班会，对学生进行爱国主义教育，开展“国家公祭日”主题教育。
班会课上，各班班主任老师从设立国家公祭日的目的意义、日本帝国主义侵华战争中所犯下的滔天罪行、中国军民奋力抗击侵略并取得伟大胜利以及抗日战争伟大胜利对国内外的深远意义等方面，对学生进行深入浅出地解说。副校长___参加七、1班班会时重点给同学们讲了甲午战争、九·一八亊变、一二·九运动、西安事变、七·七卢沟桥亊变、南京大屠杀等大规模亊件，揭露日本帝国主义侵略者在我国进行惨无人道的杀光、抢光、烧光的“三光”政策，让中国人民遭受深重灾难，和中国物质、文化等财产受到严重损失。通过此次班会活动，让同学们进一步了解抗日战争的历史，认淸日本帝国主义侵华战争的滔天罪行，了解中国军民奋力抗击日本帝国主义侵略的伟大胜利，和革命烈士可歌可泣英勇战斗亊迹，激起对日本帝国主义侵略者的愤恨，进一步增强学生热爱党、热爱祖国、热爱人民的自觉性,也让广大同学感悟到:“落后就要挨打”，“国家富强才不会被欺负”的道理。
篇10：第七个国家公祭日活动总结
12月13日是南京大屠杀死难者国家公祭日。为深切缅怀死难同胞，深切缅怀为中国人民抗日战争胜利献出生命的革命先烈和民族英雄，表达牢记历史、珍爱和平、矢志复兴的信心意志，开封市第三十三中学12月10日举办了国家公祭日主题活动。
我校历史老师龚文孟以“勿忘国耻 振兴中华”为主题进行国旗下讲话。她低沉地诉说着1937年12月13日，侵华日军侵入南京，实施长达40多天灭绝人性的大屠杀，30万生灵惨遭杀戮，在人类文明史上留下最黑暗的一页。她激昂地号召全体师生牢记历史、勿忘国耻，不忘初心、牢记使命，我们享受和平幸福的同时，更要肩负起建设祖国的重任，为实现祖国伟大复兴的中国梦而努力奋斗!政教处主任丁静表示要通过此次主题演讲的形式来铭记历史，守护和平，很有意义，全体师生不仅接受了一次精神的洗礼，更加明确了自己肩负的责任。
听完龚老师感情真挚的演讲，我校学生纷纷表示，历史不能忘，但不是用来仇恨，而是用来警醒。作为新时代的青少年，更要凝心聚力，同心同德，奋发向上，缅怀先烈，珍惜当下，感恩国家、社会和学校的培养，牢记父母的谆谆教导，树立远大的目标，从现在做起，从小事做起，学好知识，练好本领，做一个“向善向前”的三十三中人。
篇11：第七个国家公祭日仪式观后感心得体会
那天我们去观光了一个所在，就是南京年夜搏斗留念馆，一个有着特殊留念意义的中央。78年前的12月13日，日军攻占南京后，在长达六周的工夫内，放肆搏斗放下兵器的中国兵士和赤手空拳的布衣黎民，罹难者达30万人。
这场震动中外的年夜搏斗，给中国人平易近带来了永久的伤痛，也把日本侵犯者钉在了汗青的羞耻柱上。而时至昔日，日本却连一个正派的“对不起”都没有。相反，日本宰衡和一些高官屡次参拜供奉着战犯的靖国神社;面临少量无可反驳的人证和史料，日本左翼份子却几回再三曲解和否定汗青，还几回再三修正汗青教科书，否定侵犯，否定南京年夜搏斗，乃至称南京年夜搏斗是“捏造的假话”。
南京年夜搏斗罹难同胞留念馆的开放，用铁一样平常的现实，揭破了昔时侵华日军的侵犯罪过，将尘封的缄默沉静和真实写在了青天白日之下。其目标就是要通知人们，永久不克不及遗忘平易近族的磨难，不克不及遗忘我们明天的宁静是先进们用鲜血换来的，同时也号令 日自己平易近，以此开启被日本左翼权力恒久封尘的影象，坦诚面临那段汗青，不要遗忘和盲目承受那段汗青的经验。但是，据称明天的日本教科书，很少有把日本的这段真实汗青教给他们的下一代。这类与众不同的固执与革命令国度人平易近感应恼怒和难以理喻。
一个优异的平易近族，肯定是一个尊敬汗青、切记汗青的平易近族。我们留念汗青，其实不是一味地宣泄愤恨，而是但愿我们的国度、平易近族和每位中国人，包罗外洋的炎黄子孙，要有忧患认识和自强肉体。我们留念汗青，其实不是为了抨击倒算，是为了不“南京年夜搏斗”式的喜剧不再重演。是为了警告那些曾经、正在或许企图对中华平易近族施加罪孽、希图不轨的国度和平易近族：勾结、顽强的中华平易近族是不行打败的。我们自傲地向全球颁布发表：我们都有一个家，这个家没有任何人能够胆敢再次侵占，这个家的名字就叫——中国!
前事不忘，后事之师。我们应切记“落伍就要挨打”的血的经验，坚韧不拔的高昂起劲，让我们的故国一天比一天强盛，让野心不死的日本左翼权力对我们望而却步，让我们成为保卫天下宁静的坚决的无力的气力!
是的，我们提倡宁静、友好。但中国和日本之间的比赛历来就没有制止过，这是没有硝烟的疆场上的比赛，在经济、军事、内政、文明等范畴，都很是猛烈。让我们记着，30万同胞惨遭日军搏斗;让我们记着，八年抗战，有3500万中国军平易近支付了名贵的生命。
我们惟有时辰睁年夜小心的眼睛，以激烈的忧患认识和高度的平易近族自爱心、自负心、自傲心，盲目把爱国之情转化为报国之行，起劲为故国的昌盛茂盛作出本人应有的孝敬!
愿我们的生涯能永久平和、完满、幸福，愿我们能永久阔别灾害与不幸。
篇12：国家公祭日观后感
在1937年12月13日，侵华日军制造了惨绝人寰的南京大屠杀惨案，我们30万同胞惨遭杀戮。
的12月13日是南京大屠杀公祭日，国家公祭仪式在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆举行。
历史不会因时代变迁而改变，南京大屠杀惨案铁证如山、不容篡改。任何人要否认南京大屠杀惨案这一事实，历史不会答应，30万无辜死难者的亡灵不会答应，13亿中国人民不会答应，世界上一切爱好和平与正义的人民都不会答应。
看完公祭心情久久不能平静，让我们勿忘国耻，好好学习，为我们全民族共同实现强国梦尽自己一份努力。
篇13：国家公祭日观后感
12月13日，南京大屠杀死难者国家公祭日,七十七年前的这天，南京被伤痛、哀嚎、恐惧笼罩着，日军烧杀掳掠、无恶不作，三十多万百姓丧命于日本惨无人道的大屠杀，这是中华民国的灾难日，历史记下了这一切的罪恶。
南京大屠杀死难者公祭日活动观后感
“1937.12.13”，刻骨铭心的日期以血泪书写，记载一个民族最深重的苦难，标注人类文明史上最黑暗的一页;“300000”，触目惊心的数字用白骨堆起，见证侵略者灭绝人性的暴行，成为中国人民心中难以抚平的伤痛。
历史之痛，不因时光冲刷而从记忆中消逝。今天是南京大屠杀死难者国家公祭日，我们以13亿人民的共同哀思，用举国同祭的庄严仪式，缅怀在屠杀中不幸遇难的30万同胞。这是对生命尊严的隆重祭奠，也是对人类正义的郑重宣示。今天，我们在和平的阳光下，以国之名向昨天的苦难和明天的梦想立下铮铮誓言：生，则永志不忘。
历史之殇，已融入中华民族的血脉基因。近代以来，在中国人民遭遇的苦难中，南京大屠杀以持续时间之长、杀戮人数之多、动用手段之残忍震惊世界。正是这令人发指、罄竹难书的暴行，激起中国人民誓死不做亡国奴的“最后的吼声”：死，则撼天动地。
生死之间，蕴含历史的深刻启示。77载光阴流转，隐不去南京城中哀鸿遍地的惨痛，荡不尽浩浩长江鲜红的血痕。当贫弱的国家无力保护自己的人民，在侵略者的屠刀下、枪口前，最为宝贵神圣的生命或是痛苦的死或是屈辱的生，成为1937年寒冬南京百姓无可逃脱的命运，也成为“中华民族到了最危险的时候”的抗争。这存亡之际最为痛楚的'觉醒，激发出中华民族向死而生、血战到底的伟大力量，开启了从沉沦到觉醒的历史转折，在血与火的顽强抗争中铸就了走向民族复兴的历史辉煌。
回顾人类历史上的共同灾难，“不是我们‘愿意’记住什么，而是我们‘有道德责任’记住什么”。30万死难者，不是一个冰冷无情的数字，而是一个个有名字、有家庭、有梦想的鲜活生命，而这一切美好都在屠杀中瞬间陨灭。这是逝者之哀、国家之痛，更是人类之劫、文明之耻。南京大屠杀死难者和所有二战期间惨遭法西斯屠杀的人们一起，理应被全人类永远铭记。正是他们的死难，让世人认清了法西斯主义、军国主义反人类的罪恶本质，看到了侵略战争带给受害国的巨大灾难。唯有时刻牢记历史，我们才能从历史中获得镜鉴和指引，更加坚定地携起手来共同维护世界和平与正义。
“当过去不再照亮未来，人心将在黑暗中徘徊。”穿越世界大战的硝烟，跨过新世纪的门槛，和平与发展已成世界浩荡潮流。然而忘记历史意味着背叛，捍卫真相就是捍卫正义。搜集并珍藏这些沉甸甸的历史记忆，是对30万遇难同胞的深情告慰，亦是对妄图否认暴行、亵渎历史者的严正警告。
好战者必亡，自强者自立。在实现近代以来最伟大梦想的风雨历程中，中华民族付出了前所未有的巨大牺牲，经受了难以想象的灾难伤痛，终以百折不挠的意志、坚持不懈的奋斗赢得民族的尊严与荣光。抚今追昔，默哀致敬，历史的创伤仍在隐隐作痛，提醒我们曾经饱受的深重苦难;放眼神州，沧桑巨变，激励我们更加坚定地迈向奋斗目标。中国的命运、中华民族的命运，已经并将继续在13亿多人民的砥砺奋进中深刻改变。
篇14：国家公祭日观后感
泛泛而论，祭祀作为一种典型的仪式，通常是文明成熟的标志。文明成熟，才有礼典。华夏文明发育较早，具有完备多样的礼典仪轨，而祭祀是其中最重要的组成部分之一，即所谓“礼有五经，莫重于祭”，并依此创立了专门的祭祀日。传统节日中的清明节、端午节、重阳节等都与祭祀有关，从一个侧面反映了祭祀文化的成熟。祭祀不仅包括宏大的天子祭，也包括士庶祭，都成为国家活动和家族活动的主要组成部分。
不过，曾在中国延续数千年的礼典仪式现在已渐趋消亡，不再是常规性的重要活动，其规范也逐渐瓦解。这其中，有国家形态在近代发生巨大变化的原因，也有祭祀文化的生存土壤发生变化的原因，过去对天地鬼神的敬畏已不复现，对祖先的崇拜也由于家庭结构向原子化演变而削弱。近年来，虽然敬天敬地敬祖先再成时尚，但强调的.也多是文化符号的意义，或者成为给地方经济发展搭建的平台，其本来意义已有所消散。相对而言，民间尽管失去了传统祭祀规范的许多内容，但仍然存在基于情的祭祀活动，而在国家层面的祭祀活动，尽管仍然零星存在，比如为“9·18”事变悼念、为“5·12”大地震悼念，但没有制度化规定。
那么，今天需不需要设立国家公祭日?答案是肯定的。如果说过去因敬天敬地敬祖先而创造的祭祀文化，反映了一个文明的成熟，那么今天是否会忘记历史，也在考验一个民族是否成熟。
国家公祭日提供的庄严感，有助于恢复历史的庄严，特别是在虚无主义消解历史的价值判断之时。历史的荣耀和悲情，需要我们正确体会;国家公祭日提供的舆论平台，有助于帮助我们连接历史和现实，为我们找到历史中的正确定位;国家公祭日有助于我们回顾审视历史悲剧，维护基于历史形成的判断，防止历史被人为歪曲。而这些对于历史的冲击，一直在发生。
南京大屠杀警示意义是世界性的国家公祭日就是通过直面历史上的悲情时刻，以达到以史为鉴、警示后人的目的。在漫长的中国历史上，不乏对于悲情时刻的记录。以什么样的历史悲剧作现实的镜鉴，有不少选项。为什么确定的是南京大屠杀死难者国家公祭日而不是其他?
其一，南京大屠杀象征着中国苦难近代史的高潮时刻。中国自近代以来所遭遇的外部压力，给整个民族留下了许多历史疤痕，而八年抗战最为艰苦，中国军民付出的牺牲最大，中国向现代性转变的进程被阻滞得最为严重。
其二，迄今为止，77年过去了，日本作为那场侵略的始作俑者，始终没有作出应有的历史反思。最近两年，还通过篡改历史、为侵略正名等方式，为修改和平宪法、重启军国主义之路制造声势。
其三，日本近年来的这些行为，不仅让中日关系降至冰点，还对世界反法西斯战争的正义性、对二战后形成的国际政治和安全体系构成了潜在威胁。
还原历史真相，需要一面真实折射历史的镜子。警惕历史反复，告诫颠覆历史的行径，需要一面真实的镜子。传递和平声音，需要一面真实的镜子。而无论从反法西斯主义还是从人道主义的角度看，南京大屠杀都不仅是历史留给中国人的伤痛，也是留给全世界的伤痛。如同奥斯威辛集中营，其警示意义是世界性的。
篇15：纪念第七个国家公祭日作文
1937年12月13日，日本侵略军占领南京。随后，日军用集体枪杀、活埋、刀劈、火烧等惨绝人寰的方法，进行了长达40多天的血腥屠杀，杀害了30多万中华同胞。繁华的六朝古都，成了血腥的人间地狱!这，已成为中华民族永久的痛苦记忆。
每逢此日，南京城都会鸣放警报，一次祭祀大屠杀遇难者的亡灵。在阵阵撕心裂肺的警报声中，人们或伫立沉思，或默默哀悼。警报提醒每一位中国人，绝不能忘记国家和南京这座城市曾经遭受的耻辱。
周恩来总理曾经说过：“可以原谅，但是不可以忘却。”我们今天举行这场特殊的升国旗仪式，正是为了让同学们认清战争的残酷，珍惜今天生活的来之不易。南京大屠杀的过程虽说是悲惨的，但也反映了一个道理：民族振兴，国家强大才是抵御外来侵略的途径。今天的祖国需要我们好好学习、练就本领;明日的祖国需要我们建功立业、发扬光大。勿忘国耻，振兴中国，报国强国，时不待我。让我们化悲痛为力量，珍惜每分每秒，争做报国强国的栋梁，以优异的成绩和出色的本领抚慰祖**亲那曾经千疮百孔的心。
警钟长鸣，时时提醒我们承担起建设祖国未来的责任，为国家的强盛和复兴而努力奋斗!
篇16：纪念第七个国家公祭日作文
1937年12月的南京，是一片荒凉的死城，它弥漫着死气沉沉和绝望的气息。
电影开始了，电脑上显示出了四个巨大的字：“南京!南京!”然后过了一会儿，电影上出来了几行书法字，上面写着从1937年12月到1938年2月初，仅仅6个星期内，毫无人性的日本人侵略入江苏省南京市，将南京的老百性一个也不放过地给残忍地杀了。他们以枪杀、刀砍、焚烧、活埋，水溺等许多残忍的对待我国无辜的市民，日本人们将烧光、杀光，枪过作为口号，向我国的南京人民进行大屠杀。
他们将五万四千七百名老百姓赶到一片洼地里，架起机关枪，对着那些痛苦的人群扫所射……除了个别的幸存者外，绝大多数都躺在了满是血腥味的血泊里，连一幢大多数完好的楼房也没有，都被可恶的日本鬼子打得落花流水，将南京这座曾是六朝古都的历史名城变成了人间地狱，可怕极了!日本军队还齐心协力将孙中山的雕像用铁链拉起来推倒，扔到大江深处。再看看一些勇敢的人们：当姜淑云讲出日军需要一百名慰安妇的时候，她是第一个站出来的，小江的勇气是为了能够让所有人换取更多的食物，带来生命，最后回眸的瞬间有可能知道一去不复返。她是一个很悲惨的角色，不堪受辱，最后赤裸裸地死去。一批人死前，他们大大声地大喊：“中国万岁!中国不会亡!”
看完了电影，我的心情沉重，这刻苦铭心的国耻，我们中国人永远不会忘记，中国不会亡!
篇17：第七个国家公祭日个人心得体会
12月13日是南京大屠杀死难者国家公祭日。80多年前，在有着古老文明之称的中华大地上发生了一场灭绝人性的大屠杀，30万生灵惨遭杀戮。这既是中华文明史上最悲惨的一幕，也是人类文明史上最黑暗的一页。历史的车轮在不断前进，我们无法重新回到那个年代去阻止惨剧的发生，作为后世之人，我们能做到的就是铭记历史、以史为镜、以史鉴今。
今天，我们以国家的名义、以庄严的仪式祭奠那场屠杀中逝去的亡灵。既是还历史一个公道，也是还死难者以尊严。历史不会因时间的流逝、时代的变迁而改变，事实也不会因少数国家和少数人的巧舌否定与无视而消失。不能正视历史，就意味着不会以正确的历史观去面向未来。我们之所以要为南京大屠杀的死难者设立国家公祭日，并举行公祭仪式，就是要以国之名去唤起每个有良知的人对和平与正义的追求与向往，而不是要延续仇恨，更非无中生有、杜撰历史、恶意中伤，因为我们比任何一个国家和民族都更热爱和平、珍惜和平、追求和平。
沉痛的历史告诉我们：只有以史为鉴，才能更好地面向未来;只有和平与发展，才能为自己、为他人谋求幸福。
历史作为一面镜子，既可以照亮现在，也可以照亮未来。在中华民族上下五千年的发展历史中，有兴也有衰、有成也有败。我们通过对历史的观照和反思，可以参透许多国家治理与发展、民族兴旺与衰败的道理。历史就是在不断地征服与被征服中向前推进，在这一进程中，有战争有和平、有竞争有合作，每一个国家、每一个民族、每一个地区、每一个人，只要身在历史之中，都无一例外地要成为一段历史的参与者和创造者。因此，我们每个人都要铭记历史、正视历史、尊重历史，从历史中汲取经验和教训，从历史中获得前进的动力。
篇18：第七个国家公祭日个人心得体会
又到一年12·13国家公祭日。山河肃穆，草木含悲。中华门城墙上留下的弹孔依旧清晰可见，南京大屠杀遇难同胞纪念馆里一件件实物记录着历史，凄厉的防空警报响彻南京上空。
“81年前的今天，侵华日军野蛮侵入南京，在长达40多天惨绝人寰的大屠杀中，30万同胞惨遭杀戮，人类文明史上留下最黑暗的一页。8年抗战，中国军民伤亡3587.9万余人。作为中国人，不能对历史的伤痛失忆，不能遗忘逝去的英灵。勿忘国耻，警钟长鸣!”81年前，日本帝国主义发动侵华战争，将中华民族推进了苦难深渊。忘记历史就等于背叛，对于这段痛入心肺的国耻，每一个中国人从来都没有忘记。
缅怀的意义更在于反思教训，都能看得出来，弱国无外交，落后就要挨打，发展才能自强，这是苦难历史带来中国的深刻教训。今年是改革开放40年，从“开除球籍边缘”的奋起直追，到现代化建设“杀出一条血路”，40年改革开放带来了“史诗般的进步”，迎来了民族复兴更加光明的前景。勿忘国耻，铭记历史，高举民族复兴的伟大旗帜，不遗余力地致力于国家富强、民族振兴，已经成为我们心底里最深刻的共鸣。
回想起日本军国主义侵略给中国造成的巨大灾难，目睹近年来日本在侵略问题上的无耻作为，从篡改教科书到修改战后日本宪法，从否定慰安妇到大玩“购岛”闹剧，我们要对日本军国主义的死灰复燃提高警惕，加强国防建设，显示我们的成熟。
以古为鉴可知兴衰，以史为鉴可以知兴替。铭记81年前那场带给中华民族的沉重灾难，人们更觉现实生活的弥足珍贵。痛定思痛，网民纷纷表示要从自身做起，从工作生活中的点滴做起，向着民族复兴梦想出发，这一切都足以令我们欣慰。
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