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《远山淡影》读后感700字

2025-01-27 08:34:10 收藏本文下载本文

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《远山淡影》读后感700字

篇1：《远山淡影》读后感700字

《远山淡影》读后感700字

日裔英国作家石黑一雄是诺贝尔文学奖获得者，而这本《远山淡影》正是他的处女作。我曾说过，如果他的作品翻译成中文，我一定会拜读一本，如今终于读完了他的处女作。

这本小说断断续续看了一个多月之久，许多故事片段也跟着若隐若现，犹如书名一样，看后心中并无太多波澜。

石黑一雄是位特别擅长写回忆的.作家，用他的话说：我喜欢回忆，是因为回忆是我们审视自己生活的过滤器。回忆模糊不清，就给自我欺骗提供了机会。作为一个作家，我更关心的是人们告诉自己发生了什么，而不是实际发生了什么。

这本小说有几个主题很明显，战后生活、自杀、移民、探亲、孕妇、孩子的猫，故事中讲到许多日本人的传统，比如见面要鞠躬，女人要会沏茶、做饭等等。

那个时代还没有网络与手机工具，怀孕中的悦子还要带着公公去拜访一些熟人，见面要行礼。

佐知子一心想要离开乡下，失去前夫后便认识了一个美国的男人，并希望跟着他去美国生活。不管美国男人是不是骗她，她也希望一直等下去，因为那是她唯一离开日本的希望。而她的女儿并不想去美国，她女儿很喜欢那些猫，可是她妈妈不让她带着猫离开，甚至还拿去河边淹死了那些无辜的猫。

生活的挣扎与矛盾，让故事也变得有趣。虽然结尾没有交代一切结局，也许结局就在每个人的脑海里，朝着心中的那个结局结束。

篇2：远山淡影读后感

通读全文，第一感觉是多个独立带娃的女人的故事。

后来看了译后记发现文章是现实和回忆穿插记录的，对章节有了大概的了解。进一步发现可能是一个女人带娃的故事，所有的线索都隐藏在细腻的描述中。

从悦子的经历看，二战对日本人民的伤害是很大的，特别是对独自生活的女性、多民族交融的女性。这让我想起了《小姨多鹤》中的多鹤以及她的孩子们，都是时代悲剧下的普通人的悲剧。

历史有历史的客观性，这更让我们不能遗忘历史。历史的问题是什么原因造成的每个人都应该去分析。有些观念是错误的极端的应该去改正，比如绪方先生的极端主义。有些行为需要我们在日常生活中反思，比如教育孩子，比如人生的自立。

回忆可能是不可靠的东西，因为回忆常常被你回忆时的环境所大大地扭曲，出于美化个人形象的角度总会描述一个更美好的自己。

石黑说：“我喜欢回忆，是因为回忆是我们审视自己生活的过滤器。回忆模糊不清，就给自我欺骗提供机会。作为一个作家，我更关心的是人们告诉自己发生了什么，而不是实际发生了什么。”

从物理学的角度讲，如果大家的记忆都是这样的，那么记忆的真实就是这样的，那么实际也是这样的。

并不是你的记忆就是别人的记忆，被篡改的记忆总是假的。

篇3：远山淡影读后感

20xx年，一位文学院的小美女把石黑一雄的《远山淡影》当作新年礼物送给了我。当我第一遍阅读时，只读了两页就出现了三个名字，妮基，景子，佐知子，在什么都没交代清楚的前提下，我放弃了阅读。把它放在了书架上，再也没读过。

由于我的腿受伤，减少了外出，省出了时间，终于全神贯注地把这本书看完了。

整本书都是在压抑的氛围中看完的，从一开始我就想到了真相，可偏偏真相如我所预想的那样来临时，依然震撼无比，甚至大脑空白，呆坐了几分钟。

《远山淡影》，又远又淡，却又越近越实。二战后的长崎发生了巨大改变，就像黄家驹在《amani》中写的那句歌词：“战争到最后伤痛是儿童”，而这部作品恰恰是母亲与女儿在对未来的追求上有着不同，母亲把自己想给女儿的生活强加给不想要的女儿身上，悲剧就这样产生了。就像小说中出现的革新派与守旧派，用方绪先生与重夫先生的对话展现。悦子想逃离长崎给女儿景子一个不稳定却安全的未来，作为母亲，这无可厚非。可是悦子却从未站在景子的角度想景子想要什么，强加给景子的一切后换来悲剧收场。即便在现在，这种情况依然大面积存在。悦子当着景子的面将装着猫的盒子放入水中，景子心爱的猫难逃一死。在我看来，猫是景子活在这个世界上的希望，那是一种在黑暗和痛苦中让景子活下去的陪伴。悦子的这种做法，直接导致了景子的自杀。再回到现在，有多少家长在扼杀孩子的“猫”？

我记得小猫，我记得树枝，我记得缆车，我记得夜晚灯笼下的万里子……

如果你最近正好没书看，就看这本吧。如果你是家长，那么更应该看这本书，希望你看完这本书后，能够回头看一看自己的孩子，想一想孩子的“猫”在哪里。

篇4：关于《远山淡影》读后感

在附近的小图书馆看到石黑一雄的书，抽出《远山淡影》，每天去看一会儿，惦记着书中的女人和女孩。

伴随着“我”——日本女人悦子，在英国乡下与混血小女儿短暂相处时的对话，以及悦子对过去在故乡长崎生活时的回忆，疑问不断被引出：

悦子是怎么来到英国的?

回忆中的邻居佐知子能否如愿离开日本?

悦子与看似和谐却弥漫着紧张气氛的前任家庭会出现什么问题?

佐知子和女儿万里子的关系又是否能够趋近缓和?

悦子的大女儿为什么后来会自杀?

常常独处的万里子会不会陷入什么危险?

两个女人，或者说两对母女，似乎在不同时空走上了相通的道路。最后，轻描淡写地合二为一。

看石黑一雄的书，一部分原因是此前刚刚看完了奈保尔的《魔种》。(无意中的巧合，《远山淡影》是石黑一雄的处女作，《魔种》是奈保尔的封笔作。)两人是在英国、在英语文学中均享盛誉的移民作家，一个日裔，一个印度裔。翻开《远山淡影》时，看到“我”身处英国徐徐讲起遭受原子弹轰炸的长崎在废墟上开始重建，与在看《魔种》时，看到主人公从欧洲回到印度丛林参加意图推翻阶级的革命，会找到相同点：果然都是向西方读者展示本民族的特殊事件，还有今天生活在欧洲的移民与其故乡有着怎样的牵绊(以及如何割裂)。

作者借年轻女人悦子描述长崎的人们经过战争所失去的：开面馆的老夫人失去了丈夫、儿子们以及原本优渥的生活，退休的教书先生失去了年轻学生对本国传统教育和传统精神的认同，新建公寓住宅区的青年夫妇们正在改变过去的日本家庭秩序。看到她们在“远山”俯瞰港口，想象中的画面是不久前看的电影《如果和母亲一起生活》，也是在原子弹爆炸后的长崎，男人们死了，带着伤痛的女人们如何生活下去。

她们登山郊游时，悦子给万里子买了一个玩具望远镜，“虽然是玩具，还能看到挺多东西的”。看到这个望远镜，忍不住联想到前两天看的电影《路边野餐》，主人公拿起少年的望远镜看向童年的孩子，也是一个玩具，也让孩子之间经历了争夺，也在张望过往和未来。令人联想的还不止于此。《路边野餐》里，主人公借“我有个朋友”讲述他与妻子的爱和生离死别;《远山淡影》里，不堪回首的悲痛往事只能安身于“我的邻居”才能回忆。

“回忆，可能是不可靠的东西;常常被你回忆的环境所大大地扭曲，毫无疑问，我现在在这里的某些回忆就是这样。”悦子的自白已经透露真相。记忆时常会修饰大脑中储存的信息，为了人们可以有更好的感觉生活下去。

在看这本书时，不久前看过的这本那本书或电影会不请自来地进行联系(看到混血小女儿出场时，还会浮现出水原希子的形象，可能也是因为今年刚看过她演的剧)。换一个时间看，下一次看，记忆所联结的内容会不一样，感受肯定就不一样。

篇5：关于《远山淡影》读后感

《远山淡影》是诺贝尔文学奖获得者，石黑一雄的处女作。

石黑一雄出生在日本，不过，年仅6岁就跟着父亲移民到了英国，接受的也是地地道道的英式教育。他与拉什迪、奈保尔三人并称为英国文坛的“移民三雄”;三人中，奈保尔也曾经在获得诺贝尔文学奖。

村上春树非常欣赏石黑一雄。他曾经写道：“有那么几位作家，只要一有新作问世，我就马上赶往书店买回来，哪怕有书刚读到一半，也会抛在一边，不管三七二十一翻开就看。这样的作家并不多，就那么几位，石黑一雄就是其中之一。”

《远山淡影》是一本关于记忆的小说。它最吸引人的一点在于，书中的记忆从来都不是直接呈现的，而是经过了主人公记忆的改编和加密。随着故事的进展，密码渐渐展开。诺贝尔奖的评审委员会曾评价说，石黑一雄的作品主题常常是关于“记忆、时间和自我欺骗”的。这一“创作密码”，在他的这本处女作中，得到了清晰而深刻的体现。

《远山淡影》有两条故事线索，分别讲述了两对母女的故事。

母亲悦子是一个上了年纪的日本移民，她在很多年前来了英国，现在，独自一人居住在城郊。她有两个女儿。大女儿景子自杀了。小女儿妮基是悦子与英国丈夫的女儿，她是个年轻的女孩子，住在另一个城市。这一天，妮基来看望悦子，悦子向妮基回忆和讲述了，50年代她在日本长崎的生活。

景子自杀后，悦子向小女儿妮基满怀愧疚地回忆起，自己当年带景子离开日本的情景。那时，景子对继父和异国的新生活都十分抵触，悦子却忽视了景子的意愿，强行带她移居英国。无法适应英国生活的景子一直郁郁寡欢，最终选择了自杀。而悦子无法面对自己间接害死了女儿景子的事实，只好把自己与景子的故事小心翼翼地隐藏到另一对母女故事的背后。

为什么在悦子的故事中，她的回忆会发生变化?这实际上是源自，人的心理创伤给记忆造成的影响。

石黑一雄自己曾经谈到，他在伦敦那些收留无家可归者的慈善机构里做社工的经历。他说：“那时，有很多时间和无家可归的人在一起，我倾听他们的故事，听他们说怎么会到这里来。我发现，他们不会直截了当、坦白地说他们的故事。我就觉得用这种方法写小说很有意思：人们觉得自己的经历太过痛苦或不堪，无法宣之于口，于是借用别人的故事来讲自己的故事。”

在《远山淡影》中，弗洛伊德所说的“转移”和“象征”的心理防护机制被精巧地用到了悦子的回忆当中。比如，在佐知子和万里子的故事中，反复出现的那个淹死婴儿的女人。那也许并不是真实的回忆，而是一种意向和象征。悦子内心深处承认，自己是间接导致女儿自杀的凶手;然而，她无法面对这一真相，无法承受这一事实带来的愧疚心理。于是，虚拟出了这样一个在战争中溺婴的女人，来解释女儿的自我伤害和自杀倾向。

诺贝尔颁奖委员会对石黑一雄的评价：“以极强的情感力量，在我们与世界连为一体的幻觉下，展现了一道深渊。” 那么，石黑一雄是如何划下这道深渊的呢?

英语中，表示“怀旧”的单词nostalgia在汉语中有两个译法：一种是“怀旧”，一种是“乡愁”。前者指向时间，后者指向空间，在《远山淡影》中，这两个维度无疑是并存的。中译本将书名A Pale View of Hills翻译成了“远山淡影”，这里的“远”字既是指日本的稻佐山与身在英国相距甚远，又是指悦子的记忆已经随着时间的推移而变得支离破碎。

石黑一雄用这本小说，塑造一个从未出场的历史创伤的受害者，景子。战争摧毁了母亲悦子的生活环境，也摧毁了景子的童年。她不得不跟随母亲移民英国。但童年的经历，却成为了历史加在她身上的沉重负担，景子始终无法融入当下的生活，她因此被别人视为举止怪异的异类，进而被放逐、被忽视。

《远山淡影》写于上个世纪80年代。距离二战结束，其实也不过就三十来年的时间。战争带给人的苦难，在和平的气氛中，似乎已经渐渐隐退了。在小说中，两位母亲，佐知子和悦子都无比期盼着离开创伤记忆的中心——日本，似乎只要离开就能将苦难和创痛封存在远方和过去，就能轻装上阵，“与世界连为一体”。然而，自杀的景子、不断回访过去的悦子，看似已经完全与故国割断联系，却还是无法在异乡安然入睡。对于历史的受害者来说，当下的生活与充满创伤的过去，是无法彻底分割的。那些过去不仅会以情感、以梦魇、以潜意识的方式不断地叩访，而且直接形成和塑造着当下。

篇6：关于《远山淡影》读后感

刚刚读完拿了20诺贝尔文学奖的石黑一雄的《远山淡影》。

书友四月简说，“石黑一雄本来是我珍藏在心底的一个宝物，今年本想把《假如和母亲一起生活》列入TOP10之一，要引用《远山淡影》中虚实结合的手法，哪知道他就得了诺奖，有一种个人私藏被泄露，既不舍，又欣喜的矛盾心理。”

翻阅石黑的年表，作品不多，但几乎每一部都得过奖。一般的建议是按写作顺序开始，于是我先读完了他的这本处女作。

难以想象这是一部处女作。文如其名，“远山淡影”，整部作品仿佛就是在透过一团淡淡的薄雾遥望远处模糊山峦显出的朦胧的侧影，然而，心中感觉到的却是深深的哀伤。

从写作手法上看，这也像是一个老道作家的成熟作品。是不是日本作家都有着这样的天分呢?故事其实并不算完整，需要脑补的地方很多，然而尤其如此，才真正能展开以回忆为背景的关于自我认知、愧疚与自欺欺人的故事。其实这些是有心理学上的支持的，人的回忆本身就是不可靠的，大脑会按自己的意图改造记忆，甚至完全重新编造一个故事，使其符合内心的期望，或者意义。

回过头来二刷的时候，会关注到第一遍读时没有注意到的各种细节，看似不经意却是刻意留下的线索。虽然这并不是一本悬疑推理小说，但是有的情节会让人联想起东野圭吾来，比如东野似乎也是随手写了一个流浪汉，但实际上是一个巨大的伏笔。石黑写这些东西的时候，都是刻意的随意，故意模糊化处理，指代不清，除了一些我相信是公认的事实之外，还有很多地方，不同个体也许可以得到不同的解读。比如说，我认为妮基也许只是一个虚拟的存在，因为不敢面对自己的愧疚，因为自己潜意识层次上的期望-创造一个和自己意念深处期望的性格相符的女儿。

《如何学习》的作者本尼迪克特-凯里说的，“弗洛伊德所谈论的记忆是被压抑的情感创伤。他声称，挖掘出这些记忆并重新体验一次，便能够释放长久压抑的痛苦，从而放下心中的焦虑，给人以新生。”，也许可以作为本书的注脚。

篇7：关于《远山淡影》读后感

深秋的下雨天，安静的周末，读完了《远山淡影》。为什么读这本书呢?首先是跟风，作为一个伪文学爱好者，总得读一下今年诺贝尔文学奖获得者的作品~其次，看到这个书名就被吸引了，远山淡影，浅浅的文字，给人一种悠远缥缈的感觉。

小说是以第一人称叙事的方式展开，小说的主人公叫悦子，悦子是一个居住在英国的日本人。故事开始于悦子的小女儿妮基回来看望她。妮基是悦子与她的英国丈夫所生，除了妮基之外，悦子还有一个大女儿叫景子，景子是悦子与她之前的日本丈夫二郎所生，景子已经自杀去世了，悦子的英国丈夫也已经去世了，而妮基住在伦敦，悦子一个人住在英国某个农村的大房子里。

小说的基调就像深秋的雨天一样，是阴冷而萧条的。当妮基回来后，她们就不可避免地谈到景子的自杀。悦子就开始回忆，回忆她年轻时认识的一个朋友，佐知子。佐知子是一个单亲妈妈，有一个小女儿，万里子。那个时候的日本刚刚被投了两棵原子弹，而悦子和她周围的人都是这两颗原子弹的受害者，他们或失去亲人，或无家可归，那个时候的长崎满目疮痍。那时候的悦子，刚刚怀孕，有一个勤恳踏实的丈夫，二郎，虽然二郎看起来那么刻板无趣。而她自己，是一个温柔贤惠称职的妻子。和其他人相比，悦子是平静而满足的，她似乎没有过去，也没有让她悲伤的事，虽然每次她见到藤原太太，藤原太太都让她要快乐点。和悦子相比，佐知子的生活相对艰难，她一个人带着万里子，要为生计发愁。为了维持家用，她去藤原太太开的面店打工，万里子也无法上学。佐知子可以回到她的伯父那里，因为她的伯父有一所大房子，万里子是很想回去的，因为这样她养的小猫们就有家了，但佐知子虽然常常说要回到她伯父家，但却迟迟没有行动。佐知子还有一个男朋友，美国人，叫弗兰克，她也常说弗兰克要带她和万里子去美国，但弗兰克明显是一个不那么靠得住的男人，他是一个酒鬼，且不检点。佐知子在回伯父家和去美国两个选择上犹豫，而她的理由是她所做的一切都是为万里子的未来着想，如果弗兰克带他们去美国，万里子会成为她想成为的人，成为一个女商人，或者一个女画家。

当悦子最后去拜访佐知子的小屋时，佐知子在收拾打包行李，她告诉悦子，弗兰克打算接她们去美国了，且把弗兰克的计划告诉悦子。而当悦子说出弗兰克的计划很不靠谱时，佐知子不耐烦地说出了很多理由，并且再次强调去美国会对万里子的未来成长很好。可是后来佐知子又说：“我知道我们可能永远见不到美国，也知道即使见到了，有多少困难等着我们。。。可是那又怎么样。。我会损失什么呢，我伯父的房子里没有什么可以给我的，只有一些空房间，没别的了，我可以找一间坐着，然后慢慢变老。”悦子又问她，万里子该怎么办?佐知子回答说：“万里子，她会应付得过来，她得应付过来。。。你以为我认为自己是个好母亲?”

万里子最终没有保护得了她的小猫们，佐知子在打包完行李后，把小猫们拿到水边淹死了。万里子伤心地跑走了，悦子找到她，对她说：“你要是不喜欢那里，我们可以回来。”当我读到这里，我会觉得万里子其实就是那个不想去英国的景子，而佐知子其实就是悦子。

其实，原子弹的爆炸对小说里的每个人的伤害都很大，看着小说里的人物对话，你会发现，每个人都在尽力包裹着自己受伤的心。藤原太太失去丈夫和几个儿子，不得不开面店，她是把伤痛放在心里，所以每次见到悦子，都劝悦子要往前看，要快乐，而她自己才是更需要安慰的人。悦子的公公绪方先生和他的儿子二郎的唯一情感交流就是下棋，下棋时的聊天，但每次都不能很好地沟通，往往是绪方先生在说着他的话，二郎在说着他的话，都不被理解，我想他们内心的战争伤痛都是不被安慰的，不愿诉说，也不愿被安慰，当然，也没有强大的内心来安慰对方。小说虽未交待悦子的身世背景，但从她的公公绪方先生的回忆来看，悦子在初到他家深夜会拉起小提琴，且要求绪方先生在房子前种杜鹃花才愿意嫁给二郎来看，悦子应该是受过良好教育且有艺术追求的上流社会的女孩。而现在她却甘心做家庭主妇，对于悦子的内心世界，小说并未过多着墨，但当绪方先生提起这些的时候，悦子总是说自己忘记了，我想，悦子是刻意忘记了吧，这样才能平静地做家庭主妇。

而那个时候的真实悦子是怎么样的呢?我们不得而知，但从小说对二郎的描述来看，二郎是一个传统刻板的日本男人，从小说中，看不出他对悦子的爱，二郎的心是封闭的，他们是没有内心情感交流的，他对悦子的要求就是做一个合格的妻子。而如果佐知子就是悦子的话，那悦子应该是要强而独立的，是希望自己未来的生活不像死水一样的，对景子的爱也是很深的，虽然她也很爱自己，但你能要求一个深深被战争伤害过且受过良好教育的女人完全不考虑自己的未来吗?

悦子陷在回忆里，陷在对景子自杀的自责中不能自拔，虽然她的小女儿妮基和她的交流并不多，但妮基其实很爱悦子，且理解悦子，她知道悦子为景子的自杀深深自责。妮基对悦子说：“不管怎样，人有时候就得冒险，你做得完全正确，你不能看着生命白白浪费。”我们无法假设，如果悦子当年没有离开日本，景子会不会自杀?但设想，一个寡妇带着一个孩子，在战后萧条且保守的日本生活，日子肯定过得也不轻松。

人无法同时踏进两条河流，我想，悦子是因为爱自己的女儿所以才会自责吧。而年轻的妮基，不正是她内心的力量和安慰吗?妮基说的话可能就是悦子内心对自己和解的想法。就像悦子当年离开日本一样，妮基离开英国的乡村去伦敦生活，不也是“不能看着生命白白浪费吗”?现在的悦子，虽然不舍得妮基离开自己，虽然独自生活那么孤独，但却依然支持妮基去过自己想过的生活。

悦子可能会继续自责，远山那淡淡的影子依然会时有时无萦绕心头。可是，毕竟，都是过去了，不是吗?

生活，还是要像藤原太太说的那样：“要向前看，孩子就是希望。”比如现在的妮基。

篇8：关于《远山淡影》读后感

读完这本书已经很久了，现在甚至忘记了书中主人公的名字，但记得主题是关于忏悔。得知这本书是诺奖得主的作品，我更加充满期待。但整体看完之后，有种被骗的感觉。仿佛准备盛装出席一次宴会，一心要艳压群芳，结果去了才发现其他人都是随意着装。自己不仅不合时宜，还有一丝失望。此前，我在阅读本书之前，知晓作家国籍之后，我会为他烙上一个标签：日本作家。我所了解到的日本作家是川端康成那一代的，正如川端自己所说，他致力描绘的是二战后日本破败山河下的残照之美。因此，我在未阅读本书之前，以为日本作家的行文该是淡淡的悲伤与中国古诗式的含蓄，川端笔下的雪国美丽、哀伤而又易碎，它美的让人心碎，更多无法言表的东西像一首诗一样从心间流淌，它太美了，美的让人自惭形秽。以至于后来我读日本作家的作品时，总是被这个影响左右。日本的作家天生都带着点忧郁，这其实也算是一块短板，我见识了一根胡萝卜，总不可能指望所有的胡萝卜都是这个样子。

但在这里，我想说明的不是石黑写的不如川端，也不是呼吁人们去读川端的书，当然他的书确实该细细品读。但我更想说明的是，如同时间的匆匆流逝，那种川端式的优美文风与淡淡的忧伤或许正被另一种东西取代。我失望的原因也在于此：哀叹自己曾经欣赏过的，无奈即将到来的。长江后浪推前浪，如果世界静止不变，就会变成一滩永不流动的死水，变化是无可厚非的，我既赞美曾经也拥抱将来。同时，我发现这本书中属于世界的东西越来越多而属于日本的东西越来越少，这也是让我最惋惜的一点。我不知道该如何评价，我不知道这样的趋向是好是坏，但我仍旧自我的醉心于川端那一代作家的文字。他在描绘的是日本人，而非人性，石黑更倾向于是探讨人性的问题。(这可能也与石黑是日裔英国作家有关。)相比较于文中的主线，我对文中所涉及的一对父子的相处态度更感兴趣，因为我感觉的这时的故事属于日本。我承认民族文化要向世界传播，须得找到与其他民族的共通之处，但这个世界文化又是以哪种民族的文化为标准呢?如果真的属于世界，民族文化之间可能会有许多相互矛盾之处。但这并不意味着完全的世界化，我不太喜欢天下大同的文章，更希望带点民族特色，哪怕你跟我讲一个西方吸血鬼的故事我也乐意听，而不愿意去听那些虽然正确但乏味的大道。这种情形在以前也有过，莫言得诺奖的作品是《蛙》，但我老师向我们推荐过莫言的《生死疲劳》，我看过后也觉得写的不错，因为后者属于中国的东西很多，开卷即知这是中国作家写的书，这样满溢着本土情怀的书让我百读不厌。

当今世界是全球化的时代，可我依旧喜欢独具民族特色的东西。香奈儿女士和她创造的品牌如今享誉世界，也正是她一番话启发了我：身为女人，你可以没有奢侈的名牌衣服，也可以没有多余的资金与时间花费在打扮自己身上，但你必须有一件不能丢弃的衣服，那就是自我。这也是我对文学的一个基本态度。坚持身为一个作家的本心，坚持自我，全球化虽然不可避免，但文学总归得为人们的心灵留一方净土。王小波在他的杂文中谈过，他不喜欢让人越看越烦的小说，而现今中国这样的小说却有很多。儒家思想浩大，无法求其全貌，我抓其凤毛麟角，总以为作家该是一个君子固穷的职业，太喧嚣或者太过亲近政治都没有什么好处。朋友说我有时候写文章离题离的厉害，但管他呢，我写的只是一己之感想，又不是千秋万代流传百世的圣人言，表达一个小老百姓的看法，这样也足够了。关者自己取舍吧。

篇9：关于《远山淡影》读后感

从技法和故事的角度去解读，已经很难像后序一样深刻了，我想，远山淡影这部小说里还有些别的什么触动我，这份触动如同第一次读杜拉斯的《广岛之恋》一样，令我产生了一种淡淡的共鸣，或许，这正是“历史”这座远山在我们心头留下的“淡影”吧。

书中对于二战后的态度，对比最为强烈的是悦子的公公“绪方先生”和在报上登了文章的松田重夫二人，这两个人侧面体现了当时日本战后思想状况混乱的局面。与当时大兴土木的“向前看”重建工程不同，战后思想处于急需重建的状态下。一方面，军国主义思想在战后被视为“教给孩子们可怕的东西”，“不能看、不能问”的极权思想被认为是战争失败的缘由，在他们看来，日本在明治维新之后的“近代化”只停留在物质、技术层面，在精神上并没有确立“个体独立”，没有完成“民主化”的任务，这样的“残留”与极权主义结合便构成了战争的根源。另一方面，传统思想的根深蒂固使得“勤劳致富”的观念依然存在，战前担任校长的绪方先生为代表的接受战前思想并且拥护和传播的人，却认为打败仗不过是客观因素造成的而非日本正统价值观出现的问题。显然，‘为工作付出了多少努力和心血’是旧时期人们的原罪，战争在当时给国家带来的只是朝气蓬勃的希望。还记得宫崎骏在《起风了》当中描绘的堀越二郎，在制造飞机的喜悦和作为杀人工具的残酷之间，受蒙蔽的民众自然是无法得知这一切的，于是，一切都是勤劳、心血、努力，同时也是罪恶的果实。

当然，这不是历史小说，这只能是从中窥见的一丝历史的气息罢了。书中的藤原太太仿佛代表着战后努力让生活轨道恢复的一批最乐观的人，虽痛失亲人，但是藤原太太还是礼仪得体、亲切待人。“那种地位的人竟然去开面馆”，可是战争的阴翳仍然不断地不断地覆盖着，虽然悦子不断地说着好话，仍掩饰不住绪方先生的唏嘘之声，这或许也是本书那淡淡基调中的忧伤吧。而佐知子，或者说悦子的代言人，在藤原太太的面馆打了一段短工后，便徘徊在去美国和留在国内的伯父家的决定中，一方面，佐知子是不愿意在这充满痛苦和战争阴云的土地上重新开始自己的生活的，她那样宝贝那套浅白色的茶具，正是她向往繁华舒适生活的体现，而美国，正是这样一个她向往的港湾，那里有丰富的物质生活，那里可以重新开始。一方面，佐知子却又无法依靠一个丑陋的花花公子在美国生活，这会使她不安定，一切又使她犹豫。战后的日本充满着佐知子这样的人，或许我们都曾见过一些为了躲避战乱而背井离乡的人，景子，或者万里子这一代战后度过童年的悲剧，不仅是战后国家居民的悲剧，或许也是一个时代、一代人的历史伤疤。

篇10：关于《远山淡影》读后感

《远山淡影》是在日本文学里看的一本书。书的装帧非常整洁，淡紫蓝色的封面有一种不争不抢的个性，仿佛就跟书名一样，带点儿含蓄带点儿纤细。

作者是石黑一雄，日裔英国小说家。1954年生于日本长崎。1989年获得“布克奖”，与奈保尔、拉什迪并称“英国文坛移民三雄”。被英国皇室授勋为文学骑士，并获授法国艺术文学骑士勋章。作者有很多出名的作品，大都文体细腻优美，常给人一种平衡的读感。

本书的内容是一段迷雾重重、亦真亦幻的回忆。战后长崎，一对饱受磨难的母女渴望安定与新生，却始终走不出战乱的阴影与心魔。剧终，忆者剥去伪装，悲情满篇。书中并没有大段大段华丽的文字，有的只是人与人之间的对话和自然的过渡铺垫。一切都是你来我往，模糊的，自我保护的，幽微的，隐藏的。故事里的女主人公悦子寡居于英国，有两个女儿。大女儿景子是日本血统，小女儿妮基则是与英国丈夫生的日英混血儿。故事就是从大女儿自杀后，小女儿从伦敦赶来陪伴母亲开始的。但是很显然，小女儿那种西式思维并不能完全理解母亲纠结的内心。悦子回忆起了几十年前在战后刚复兴时，在长崎遇到的一对母女——佐知子和万里子。故事的情节是平淡的，甚至充满了日本感情中特有的平静和克制。即使有战争和自杀这样激烈的事件，都没有引起太多涟漪。在女主人公悦子纯真、谦和的视角中，一切事情的发生都显得自然而宁静。

悦子出于一种复杂的心理，与佐知子搭上了话，并且应佐知子的要求，将她介绍到藤原女士开设的面点做帮工。由此，二人关系逐渐亲密。在互相了解的过程中，悦子扮演的是一个即将迎来第一胎的幸福的，“充满责任感”的妻子，丈夫在公司的事业蒸蒸日上。从福冈老家来的公公原本是老师，对战后日本民主化过程中的种.种现象不满——他曾反复强调他听到的“夫妻竟然不投给同一个政党”的故事，感慨世风日下。不过总体来说，悦子一家给人的感觉是“幸福”的。反观佐知子，从第一次见到悦子起，她就反复强调“为了女儿”要去美国，离开“对女人来说毫无希望”的日本。为此，她搭上了一个美国男人弗兰克。可是女儿万里子不想离开日本，除了深深的不安感，她认为弗兰克是一个醉鬼，是个“像猪一样撒尿”的家伙。更为重要的是，弗兰克只是一个“醉鬼”，每次承诺要带她们母女离开日本之后就会消失。

书中弗兰克第一次消失时，佐知子显然已经经历过类似情况，所以显得很老道，“他就在这城中某处”。找到弗兰克之后，在某种“快乐”“轻松”的情绪影响下，佐知子主动要悦子问一些关于弗兰克的问题，但是一旦悦子说“我还真有一个关于他的问题”，佐知子立刻惊惧起来，好在悦子的问题只是一个花边问题而已。

看到途中，会有一种错觉，总觉着这本书平淡的不可思议，却又不得不继续读下去。读到最后才发现，从容恭顺的主妇悦子就是急欲出走美国的佐知子，自杀的景子就是小小的万里子，很神奇。叙述的视角逻辑错位存疑是本作的有趣之处。记忆本身就是模糊和不可信的，人们常沉湎于记忆中美化自己。知悦子和佐知子其实是同一人时，这样才最在情理之中吧…

有人说，非石黑的书迷，不荐读。也的确，开篇让人看的很混沌，竟有一丝恐怖小说的氛围，让人心生疑惑。但我还是觉着可以推荐。这本书是他的处女作，有着石黑一雄后来小说所有的元素，不可靠的叙事，始终如一的语调，记忆，以及对记忆的篡改与掩饰。

确实淡，但，淡到最后来了点盐。

篇11：关于《远山淡影》读后感

读远山淡影的时候一直在想，作者到底是不是女人，不然文笔怎么能够如此细腻。就像山水画一样，一切真相都朦朦胧胧的隐藏在记忆的薄雾里，全凭读者的想象和理解。

我想，佐之子和悦子并不只是同一个人的阴暗面和光明面，她是女主角在不同的时期的样子。其实在女主角回忆的那个时空里，佐之子才是真实的她，而悦子是早年前的她。她只是不敢面对佐之子那样的自己，而把真相掩藏在迷雾中。

可以想象，当她还是悦子的时候，她是一个还算幸福的女人。有一个能干的丈夫、一个待出生的孩子。或许是战争，她被迫寄居于伯父家，过着行尸走肉的生活。她的内心越来越扭曲，对待孩子越来越忽视。她想要逃离，所以委身于一个酒鬼，只盼望能带她们出国。

其实作者写的很模糊，我们并不知道那个美国人，究竟是不是她现在的英国丈夫。或许她只是为了掩饰，把英国说成了美国。或许她真的在之后的日子遇到了一个英国人。书中没有一句关于她第二任丈夫的描写，只知道他已经去世。

在读到一半的时候，我已经在想，悦子和佐之子这两个女人，似乎像同一个人。而全书的高潮无疑是佐之子溺死小猫之后，悦子去找孩子的时候。

“你是怎么了?”我说，“你为什么这样子坐在这里?”

“我不想走，明天我不想走。”

我叹了口气。“你会喜欢的。每个人对新事物总是有点害怕。可你会喜欢那里的。”

……

“不管怎样，”我接着说，“要是你不喜欢那里，我们马上回来。可是我们得试试看，看看我们喜不喜欢那里。我相信我们会喜欢的。”

这是全书第一次，在悦子和孩子的对话里，出现“我”和“我们”。在“佐知子”与“万里子”发生溺猫冲突后，对话的双方突然间转换成了悦子与“孩子”。这很像一个人在情急之下说漏了嘴，也更能衬托出，“我”和“孩子”在走与留之间的矛盾。

其实佐之子一直知道，万里子，也就是景子，去了英国不会幸福。是她想要过新的生活。她强迫孩子跟她去了一个陌生的地方，认一个讨厌的男人做父亲。景子死后，她很清楚这是她的错，她反反复复的回忆，看到荡秋千的女孩想到景子，又在梦里梦到女孩。我一直觉得她的本性就是悦子，只是可怕的战争摧毁了她的优雅、从容和爱。她为了生计，只能变得冷酷。

在景子还在她的肚子里的时候，她还是个幸福的女人，幻想着当一个好母亲。是战争让她变得冷酷。她为了逃离，赔掉了孩子一生的幸福。

所有的孩子都是一样的，区别是在于父母对待孩子的方式。妮基和景子在小时候一样倔，性格也很像。可妮基成长为一个独立的女性，而景子则郁郁寡欢，最终自杀身亡。

应该说悦子这个母亲要负很大的责任。景子在小孩的时候，得不到妈妈的关爱。妈妈为了去和美国人约会，让她一个人待很长的时间。她不能去上学，又被其他的孩子欺负。她的倔强让她咬牙坚持。在她宠爱小猫的情节里可以看出，景子其实就是个可怜又可爱的小女孩。她恳求妈妈让她抽奖，只为了给小猫一个篮子。她其实很想回伯父家的，安子也答应让她继续养小猫了。而悦子为了去英国，狠心溺死了小猫。景子作为一个小孩子，也只能冷着脸站在一边看着。

每每想到这个情景我都觉得心里很痛，一个倔强又得不到爱的小女孩的形象在我脑中迟迟不肯散去。读完这本书，我想了很久。我想一本好书就是真实的展现复杂的人性，似乎人人都那么可悲，你不知道该去责怪谁，只能眼睁睁的看着悲剧的发生。或许该责怪的是残酷的战争吧。

最后我想说一想悦子的丈夫。她的丈夫是一个很自私的人，或许我没有资格这么说。他的思想受到战争的冲击，与他的父亲已经有了很大的不同。他在表面上是个孝顺的孩子，对父亲恭敬有理。他与父亲下棋，来了两个客人，他们痛痛快快的聊天。客人走后，父亲请求他把棋下完，他看着报纸说累了，改天再下。其实一个人能伤害到的，都是爱自己的人。年迈的父亲需要人陪伴，他却只能做到表面上的敷衍。当后来发生争吵后，父亲提出要离开，他表面上说好可惜，才有时间可以陪陪父亲，心里又是希望父亲赶紧走。他对待妻子也是如此，他们在家从来没有什么深刻的交谈。这样的男人，何其多啊!

远山淡影这本书不仅仅写了一个女人和孩子，还有日本战前战后普通家庭的生活，父亲与孩子的矛盾，新旧思想的矛盾。

本书的语言也很有特色，我们常常能看到一句话重复三四遍。安子来找佐智子的时候，反反复复说该走了，父亲会担心的。佐智子反反复复的强调都是为了孩子好，当母亲的一定是为了孩子。只有一个人连自己都说服不了的时候，他才会无力的反复强调吧。

悦子在我心目中有点像黄菡，单纯、优雅、善良。当佐智子出于倾诉欲，逼着她问美国人的时候，她居然问了一句，“他长什么样子?”她的善良让她不忍心问使人难堪的问题。这么好的一个女人，在战争的摧残下，变成了佐智子那样的“鱼眼珠”，可悲可叹!

篇12：关于《远山淡影》读后感

最近情绪有点抑郁，就像书中女主人公所在的英国阴雨绵绵，捧着这本书，一口气读完了，心头有难以名状的感觉，心灵犹如得到了安抚。穿越漫长的历史，回到二战后日本百废待兴，人们的迷失和慌乱，丧失亲人的痛苦和饱受战争磨难的煎熬，在主人公亦幻亦真的回忆中，揭开了一段无法释怀的往事。

故事发生在女主人公悦子的大女儿上吊自杀不久，小女儿妮基回家探望她母亲，悦子通过旁观者的视角，讲述了她曾经认识的一个朋友佐知子的往事。佐知子曾经家境优渥，受过良好教育，然而因为战乱，失去了父母和丈夫，独自一人带着10岁的万里子从东京辗转到长崎投奔伯父，后因与伯父家存在争执遂离开，在悦子公寓附近的一个废弃的小木屋暂住。万里子则因战争中可怕的画面留下了心理阴影，性格怪癖。悦子成为了佐知子的朋友后，帮佐知子找工作，照料万里子，一起出去郊游等。生活的苦难让佐知子自顾不暇，佐知子也并不是一个好母亲，不懂得去关心性格阴郁的万里子，为了追寻自己的女商人梦想，完全不顾万里子的想法，在长崎短暂的停留后，她没有回到死气沉沉的伯父家，毅然选择跟随一个不靠谱的美国男子远赴重洋，离开梦靥般的故土。为此她还亲手溺死了万里子心爱的猫，完全斩断女儿留在日本的退路。回忆到此结束。

原以为这是悦子回忆她朋友的一段悲惨故事，然而到故事尾声悦子无意中提到“那天景子很高兴，我们坐了缆车。” 悦子精心设计的谎言最终渐渐被揭开，其实万里子就是景子，佐知子其实就是悦子本人。

越是痛苦的回忆，越是无法完全在记忆中抹去。除非重大疾病或记忆衰退，否则过去的经历永远潜藏在一个人的心底，如影随形，被重重枷锁紧守，轻易不向外人透露。偶尔会因为一首熟悉的歌，一阵和煦的风，或似曾相识的画面触景生情，将心底的悔恨释放，重播那段不堪的历史，假想是否有更好的退路，或为自己的选择进行忏悔，甚至为自己的过错开脱，达到安慰自己，逃避过去的目的。

就像悦子说的，不要太相信回忆。回忆像一个梦境，虚虚实实，似假还真。回忆中的模糊和扭曲，就像一副水彩画，不同色块和景致没有明显的交界线，互相之间融合到一起，矛盾冲击之下，反而碰撞出更加绚丽的色彩;大面积的留白，任由淡淡的颜色自由晕染开，给人更多的想象空间，就像树林间的晨雾，淡绿色和奶白色交织，虚无缥缈，似乎抓住了一个线索，但却靠不住，因为回忆本来就是带有主观色彩的。

作者的写作手法非常有意思，利用人性中面对自己苦难喜欢假借他人之名，将人性中的担当和自私刻画的栩栩如生。人物的内心世界也是通过语言和对话进行凸显。旁人越是强调“悦子你会成为一个好母亲”，越是显得那么牵强，只是悦子的一厢情愿。佐知子反复说去美国是对万里子将来的发展考虑，实则是为了满足自己私心的借口。悦子和佐知子两人性格迥异，一个是充满暖色调的温柔传统的日本贤妻，一个是叛逆与逃避现实不顾长远发展的母亲。两人的形象最终合二为一，让读者唏嘘。

篇13：关于《远山淡影》读后感

日本人的小说看得不少，这一本其实也和我看过的大多数日本小说类似，看似漫不经心的、干净的叙述里，穿插着一些小心机、小绝望。作者用不华丽的语言，就能渲染出夏天长崎的山坡，闪着光的那一小片海。下雨后泥泞的土地又被太阳晒得干燥了，回忆里那个当着秋千的小女孩，以及其他的美好的不美好的景色与回忆一晃而过。情节对于一部好小说并不那么重要，特别是事实部分，事情本身是如何发展的，阅读本小说是并不可能发现的，因为本书全部的叙述几乎都来自回忆、来自对话，相信哪一部分，不信哪一部分，基本上读者说了算，所以也可以有很多不同的解读。人物的情感和性格，也都来自对话，不用有太多的描写，就可以基本上对人物勾勒出一个轮廓。总体来说，是一本好小说。

但是好坏与自己的好恶无关。如果说很喜欢本书，那也的确是谈不上，类似的穿插倒叙、一人分饰两角自己与自己对话，从旁人的话表现人物内心的小说，应当是太多了。另外，本书的情绪渲染也是淡淡的，像是得了抑郁症似的，爱与恨都不很明朗，而是混沌着，漂浮着。相比于杜拉斯《情人》，那种被压抑的爱与深深的绝望，的确是两种完全不同的读书体验。简言之，就是我并不很喜欢这种温吞吞的叙述。所以个人认为本书是不值得评五星的，甚至四星也很够呛。如果说本书有什么喜欢的地方，那应当第七章里面，日本小说里特别常见的那种神定气闲的感觉，以及很切题的“远”与“淡”。看本书的时候正值隆冬，夏天的样子似乎被简单几笔勾勒出来。如此强的画面感还是需要很多笔力的。只是一整本都这样写，未免就有些乏味了。

篇14：关于《远山淡影》读后感

石黑一雄也没逃出亚裔作家卖弄母国文化的怪圈，灵感来源于侨胞难民的口述，这是一个别人的故事，只在最后章一个微小细节点醒了读者，“我邻居”就是我。

作为石黑一雄的处女作，独白式的叙事和作品立意都与后来的作品有很大的差距。

叙事线很单调，佐知子和万里子在日本盼着去美国做美国人，景子和“我”在英国一个抑郁自杀，一个搞不懂混血女儿妮基已经西化的生活和思想。

景子的自杀让“我”想起了出国前颇为不堪的过去，“我”只能借由佐知子的身份回忆起景子从一开始对移民的反抗情绪。同时，佐知子也在不断为自己辩解“是为了女儿”“女儿的前程”。最后回到现实中时，“我”的心理防线的崩溃便是忆起景子最开心的一天。

“我”本质上也是孤独的，通过和妮基的相处她意识到虽然自己一直对这个国家向往且扎根多年，但是依然是一个异类，具有文化的隔阂。这个国家的现代人想用自己不愿想起的过去作诗，这个国家的丈夫膜拜自己一直想摆脱的文化，她和景子一样，母国的根一直纠缠在她们的血液里。不同的是，景子用自杀的行动符号化地展示了“异国风情”，“我”只能在故事中里找回自己。

在景子短暂的生命中，“我”和她像两棵彼此孤离兀立的树，但在异国泥土的覆盖下，她们的根伸长着。在看不见的深处，她们把根纠缠在了一起。

篇15：关于《远山淡影》读后感

那一本冷冷的书。向来觉得，作者说不清，不道明，给读者留下很多的想象空间，是一种高明的手法。但现在想来，对于一个不太喜欢想象，愿意遵从事物本来的客观发展的人来说，这就是一种流氓的手段。那看完之后留下的淡淡忧伤，以及拨去生活那层虚伪的外衣之后，对人性的理解，人...

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篇16：关于《远山淡影》读后感

悦子的女儿妮基，来到悦子在英国乡下的住所。在落雨的窗前，两人谈论起自杀的景子，像谈论一个很久以前的朋友，陷入悲伤，又有点躲闪。故事转入二十年前的日本长崎，那时悦子是个怀孕中的日本女人。战后的长崎，城市重建，高楼迅速立起，人们刻意回避战争话题，但伤痛如影随形：独自抚养小女孩的单身母亲，经营面馆的丧夫丧子的老妇，还有虽未明说，但凭着只言片语推测到的，在丈夫死去后重组家庭的悦子。作者石黑一雄是日裔英国人，但他着重强调，所有的故事与殖民无关，与历史无关，与文化冲突无关，长崎只是主题和故事构思完成后，他最后为故事寻找到的合适的地点。所以，尽管读者都难免从这个故事中感受到日本二战后的余殇，但既然作者解释了，就不要过多执着于对故事背景的解读上了吧。 “回忆”是石黑一雄几乎所有作品中用来表现主题的重要形式，《长日留痕》中，一位英国管家在旅途中如穿珠子似的，回忆在贵族城堡中发生的两次世界大战之间的往事;《被掩埋的巨人》中，一对公元六世纪的不列颠老人，在寻找出走的儿子的途中，也逐渐找回了丢失的记忆，随着所有人记忆的找回，不列颠和撒克逊两个族群的仇恨重新被唤起;《远山淡影》中，悦子在英国的乡村别墅中与英国女儿妮基的对话，让她回忆起二十年前发生在长崎的一段往事…… 悦子的回忆模糊不清、充满矛盾和混乱：悦子在怀孕时遇到一对母女，女孩因在战争中见到了残忍的一幕而变得诡异和敏感;母亲不顾女儿的抵抗，执意跟着一个丑陋的美国人去美国，虽然口口声声说一切是为了女儿的未来，但谁都看得出她的自私。悦子是个善良淳朴的日本女人，对这对母女给予无私的帮助，但联想到二十年后英国的境况，不难想到：那个自私的母亲就是悦子自己吧，美国也不是美国而是英国，而那个诡异的女孩就是她强行带到英国的大女儿景子。从小就遭受精神创伤的景子，被母亲强行带到文化差异巨大的西方，母亲很快再婚并生下二女儿，新家估计也没给景子太多的关怀，她最终在英国崩溃自杀。石黑一雄说：“我喜欢回忆，是因为回忆是我们审视自己生活的过滤器。回忆模糊不清，就给自我欺骗提供了机会。作为一个作家，我更关心的是人们告诉自己发生了什么，而不是实际发生了什么。” 人心复杂，会美化回忆中的自己，甚至会扭曲回忆以求心安，到最后，连自己都相信了那就是事实，悲痛、悔恨、仇怨，这些不好的情绪好像就能被掩埋似的。悦子将自己塑造成一个传统的日本良人，像讲述别人的故事一样，回忆那对母女——其实就是自己和自杀的大女儿——的故事，正是表达了作者的意图：人不愿直面自己的不堪或痛苦，于是借别人的故事讲自己的故事。整本书是由悦子一个个回忆片段拼凑而成的零散故事，读者要靠自己的想象填补回忆的空白，纠正回忆的错漏。人物之间，维持有距离感的互相关怀，最亲近的人，也礼貌而克制。有很多对话，但不浓烈，带着物哀的美感。神经质的女孩、带有象征意义的猫、溺死的婴孩……估计因为套用了日本的背景，石黑一雄的行文风格和意象的使用也有意或无意地贴近了日本。 …… 我们看书，会震撼于情节的跌宕起伏、情感的波涛婉转，会佩服文字运用的老到，震惊于作者人情的练达、思想的通透。但有一些书，不在此列，不好描述，喜欢上，只是一种“感觉”而已。“感觉”说不清道不明，但切切实实存在，不喜欢一个人，是没“感觉”，喜欢一本书，是有“感觉”。上一次有这种“感觉”，是上大学时看吉本芭娜娜的《厨房》，也是一个很简单的故事，忧伤又低徊的。可能多数作家的处女作，都凝结着作家最初始的纯真幻想和不带匠气的才情。《远山淡影》用极其寡淡的文字，构建了一个云山雾罩的场景，木屋边的河水、窗玻璃外淅沥沥的落雨、树林和山岚……如此多带水的景物一笔带过，但反复提及，不知不觉间，便生了湿漉漉的意境。正如书名，从远远淡淡的文字中，我们捕捉到一点远远淡淡的东西，如山，如影，很远，很淡，又很幽暗，侵入肌理，令人陶醉的忧伤况味。这个故事，细小潮湿，读完如清晨徒步归来，不知去了哪里，通身沾着雾气，久久不散。

疯狂迷恋这种无处不在的lost之感，仿佛身体和精神同时失落于遥远的异乡，于凄风冷雨中谛听反复吟唱的安魂曲，用他者的伤情浸润自己的灵魂。可说是轻度自虐的快乐。

如此潮湿的女性故事，如果不注意了解作者信息的话，很可能会误认为是个女作家写的。受它影响，我又马上找来石黑一雄的另外两本书——《长日留痕》和《被掩埋的巨人》，结果什么鬼啊，一本长句子满天飞，充满西方老式小说的古板调调，另一本虚虚实实竟有点像卡尔维诺——失望。果然，作家风格一成不变是罪，风格百变也是罪。

篇17：关于《远山淡影》读后感

《远山淡影》是作者的处女作，但我是先读的《被掩埋的巨人》后再看的这本，虽然这本书也很棒，但是没有《被》给我的惊艳大。这本书和《被》有相同的气质，全书笼罩在一篇烟雾缭绕的恐怖气息下。

故事发生在日本战后，以“我”的角度写一对相依为命的母女。母亲接受过西式教育，向往去美国，交了一个美国男友。女孩性格孤僻，与猫为伴，不愿意去他乡。平静而阴冷的情节发展下，母亲离开，女孩自杀。结局时读者会猛然惊醒，“我”便是“母亲”。在记忆的修饰下，真实与虚构的界限开始模糊。

篇18：关于《远山淡影》读后感

很平淡的一个早上，在豆瓣公众号看到了书籍打折的消息，宣传图上写着“五折，最低三折。”每次看到这样的促销消息，总觉得要是不买的话，就会亏大了。更何况是书籍打折呢，这样情况怎么可能会放过呢。于是就点进去看了看，第一眼选中了石黑一雄的书。套装五本，还送手帐。本着优惠不能放过，于是就立刻下单了。

再看到书之前，并不了解这个人，只是知道他是的诺贝尔文学奖获得者。拿到书后，他的处女作《远山淡影》，就成为了我第一本看的书。

书中背景是二战后长崎，一对饱受磨难的母女渴望安定与新生,却始终走不出战乱的阴影与心魔。书中有意思的是，是从朋友的角度，讲诉自己的故事。故事的主人公是平凡的努力生活的悦子，她有两个女儿，然而有一个女儿景子因为生活不顺而自杀了。当她的小女儿来看望她的时候，她回忆起了以前的事情。讲诉了她在日本生活时认识的一对母女，佐知子和万里子。

母女两在长崎艰难的生活着，母亲坚持要带女儿离开日本出国，可是女儿不愿意。最终她们还是出国了。在结尾的时候，佐知子为了让女儿放弃小猫而杀猫时，变成了悦子对万里子说：“如果不愿意，我们还可以回来。”从而揭露了佐知子就是悦子的事实。

悦子的愧疚和自责通过这种借他人的故事讲诉自己故事的方式表现出来，她没有办法接受女儿景子离开日本后压抑孤僻的活着，与继父不合，无法融入生活，最终选择自杀的事情。

书中有很多小细节，故事看着很平淡，但看完才知道，每一个小细节都是一个小伏笔。看开头的时候，并不知晓作者向表达的是什么，是困境中努力生活，还是母女之间朋友之间的情感。一直往下看，在剧终忽然颠倒乾坤，让读者觉得前情潜伏的所有不可理喻，都是理所当然。

全书的最后几页将这个平淡的故事化为神奇，这本书值得一读。