《活着》读后感―生命的滋味
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篇1：生命的滋味读后感
前几天读了席慕蓉的一篇文章，叫做《生命的滋味》，让我感觉到一种温馨的亲切感，就像一股澄澈的清水洗去了心灵的尘埃，也像是扫去了一些平庸的烦扰，我忍不住一读再读。
文章里有一句话让我印象深刻：每一条走过来的路径都有它不得不这样跋涉的理由，每一条要走上去的前途也有它不得不那样选择的方向。读到这里，我脑海里浮现了一套绵延的伸向未知远方的并不平坦的道路，我感到路的前面布满荆棘，看不到尽头，将要来临的旅程是那样的漫长与艰苦。但踏上征途的旅行者仍然脸带微笑，一步一步地留下脚印。作者说，请让我从容地品尝这生命的滋味。
想起高二开始以来，听到过很多同学在后悔高一的时候不努力学习，浪费了一年的时间，我的心里有些怅惘，似乎也隐约听到自己心里响起这样一些声音。高一像是一只断了线的渐飞渐远的风筝，看着筝上绚丽的色彩，却抓不住让它飞走了，那种心情像是摔破了一只心爱的陶瓷杯，但怎样费尽心思都粘不起来。我也能学会不后悔吗？
在自习室这里能看见各种各样的学生，像是高中三年的缩影，这边这张台是稚气未退的高一生，在堆满零食的桌前尽情的聊天；那边一张台是充满干劲和希冀的高二生在埋头苦干着；还有严肃而成熟的高三学生气定神闲地看着书。有时我会想，这里的人，会不会有谁是带着后悔的心情的，又有谁会将要体会后悔的滋味吧。
但是后悔只是一种心情，它并不能改变什么。时间不会因为谁唉声叹气而走的慢些。所以，学着对自己的行为负责，学着不去后悔，当然，也要学着不去重复自己的错误。
篇2：生命的滋味读后感
生命似乎是一个永恒的话题，我一直相信，生命的本相，不再表层，而是在极深极深的内里。它不常显露，是很难用语言文字去清楚形容的素质，我只能偶尔透过直觉去感知它的存在，像是从灵魂深处隐约传来的呼唤。
第一次看到她，是在图书馆的一个角落处。因为她不寻常的书名吸引了我的眼球――《生命的滋味》。作者是一个画家，一个诗人，一个老师，一个妻子，也是一个母亲。对！她就是席慕蓉。
起初，觉得她只是一个喜欢文字的画家而已。但这本书彻彻底底改变了我那无知的看法。对于生命，她那独到的看法与感受，让我钦慕不已。记得书中有这样一段：“要多少年的时光才能装满这一片波涛起伏的海洋？要多少年的时光才能把山岩冲蚀成细柔的沙粒并且把它们均匀地铺在我的脚下？要多少的时光才能酝酿出这样一个清凉美丽的夜晚？要多少多少年的时光啊！这个世界才能够等候到我们的来临？”是啊，要多少年我们才能真真明白生的真谛啊？
书中作者通过自己早年的人生经历，婚后的生活以及为人母的中年生活，来展现阶段性的人生观，价值观和生命的理解。作者是一个感性的人，所以文字中始终透露着情感。每每会触及人心最柔软处，并产生共鸣。爱情、友情、亲情……生命真是个奇妙的东西，它带给我们有喜悦，有悲伤，有忧愁，有离情，有别绪……
在其中一篇名叫《姊姊的歌声》的使我觉得生命有些无奈和伤感。作者的姊姊席慕德，是一个歌者。从小，姊姊就是名列前茅的模范生，在师大音乐系，八个学期都是第一名。毕业后留校做助教一年，然后到西德慕尼黑国家音乐学院学声乐，毕业成绩又是第一名。作者体会着姊姊为了少年时就坚持的一个理想，付出的太多太多。真的，有多少人能真正地了解一个演唱者的心呢？台前的辉煌，可是，在辉煌的灯光照不到的后台，照不到的那些长长的年月里，为了一场音乐会，为了一首歌，为了短短的一句歌词，甚至，为了一个音符；为了追求那一刹那里绝对的完美，一个艺术家，一个歌者所付出的代价有多大啊！所有的辛酸与跋涉都只是为了一个目的：“请让我为你唱一首美丽的歌。”
生命真的很有滋味，如果你不好好品尝的话就会失去这次成长的机会。“婚礼”应该是一个令人愉悦的名词，因为它承载着幸福与快乐。但那场婚礼作者却不忍参加。
因为出国留学，作者曾经和一群外国人住在一起。一个名叫海伦的女孩，因为身患重病，在她生命即将消逝的时候，与她相恋多年的男友向她求婚，海伦本身并知道自己生命垂危，但女孩亲友已告诉男孩。男孩思索了几天，他决定要娶海伦。佳期到了，正是郁金香开得最疯狂的五月。作者却不敢去看那美丽的新娘。“是怕那美因为它的不能持久而变得凄艳？还是怕终会失去？”海伦还是走了，在新婚第十天的早上，安静而满足地倒在年轻的丈夫的臂弯里走了。
十天的婚姻，十天的新娘，海伦能得到的就只有这么多了。
“人生代代无穷已，江月年年只相似”，我不敢苟同，不同的心境，不同的阶段，会有不同的感受。这才是生命！
篇3：生命的滋味读后感
看了文章《生命的滋味》，颇有感触。一点想法返回给你，希望你在感到意外的同时，确信这是我对你的欣赏，最好是生活能因沟通而显得快乐一点！
人这一辈子，其实可短暂了，有时候想想跟睡觉是一样一样的。两眼一闭一睁一天就过去了，在这过程中做的梦好比就是你的人生，而不在做梦的时候可能就象征着你浪费掉的或者不经意间从你手指间滑走的时光。梦如果有甜美的，你会感觉到其中的甜蜜，幸福像花儿一样，但是在欣喜的同时()不免担心快乐时光去的快，于是又添了些许惆怅。
抽离梦境，我想到另一个故事，说冰心读一篇文章，具体的名字我忘记了。在她少时读的时候，她读到的是主人公很可怜，芳龄时读出的是爱情，再往后好像就跟人生牵扯上了……我是想说，对于生命的感受不断在变，结局早已注定，但是人可以做有自己对于生命的体味。随着年龄的增长阅历的增加，性格的改变，等等等等。这个体味的过程就在不断改变。今天觉得不好的，明天会喜欢。这些都是再正常不过了。
篇4：《活着》读后感：泥泞中的生命
――《活着》读后感
肖遥程希
我认识一位老人。他黝黑的脸就像浸了盐的老咸菜一样，一笑起来，脸上的皱纹就纵横交错，在阳光下深深浅浅，如同泥泞的田间小道。他早已老眼昏花，但讲述起自己故事时，眼神就像村头那口老井底下的水，深沉平静得没有一丝涟漪。他唱起歌时，嗓音粗哑得令人感动，尾音随着傍晚的风飘扬：少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。
这位老人，叫福贵。可悲的是，你在他的一生中找不到太多荣华富贵的影子。相反，贫穷、饥饿、死亡在他看来已司空见惯。他遭受着时代纷乱与黑暗的折磨，在他一生的泥泞中奏出了生命的最强音――活着。
福贵用离奇地戏剧化的遭遇展现着生活的真实。人类总是无法忍受太多的真实，因为真实几乎都在诉说着丑恶和残酷，如同黑色的滑腻粘湿的泥浆从这里一直覆盖到终点，让人难以抽身解脱。可执意艰难前行的人们，在泥淖中吃力地拔出一条腿来，又立马把这条腿深深地往前方陷下去，就如同福贵。
福贵年少时赌光了家业一贫如洗，发誓重新做人后，却意外被国民党部队抓了壮丁；千难万险熬过战争活着返乡，回到家乡他才知道母亲已经过世；妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿凤霞不幸变成了聋哑人；生活不断继续，往往刚见起色，悲剧又接踵上演：儿子有庆被抽血过多而死，凤霞因生孩子而死，女婿二喜因打工事故而死，最后唯一的孙子苦根也死去了。他在生活的泥泞中跌跌撞撞地跋涉，一次又一次深陷绝望的黑暗。他目睹过战场上坑道里成堆的尸体，他抱过太多至亲至爱人的尸体，死亡挟裹着贫穷一次又一次向他狞笑，他只能任泪水夺眶而出。
可是这个富贵又能怎么样呢？继续走吧，两只鸡养大了变成鹅，鹅养大了变成羊，羊养大了变成牛。家里啊，也会越来越有钱了。正如他母亲所言：“人只要活得高兴，穷也不怕”.面对命运的无情，福贵是想得开的。“做人还是平常一点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。”甚至在他孑然一身时，他都能宽慰自己：“我是有时候想想伤心，有时想想又很踏实，全家人都是我送的葬，到了有一天我腿一伸，也不用担心谁了。”渺小脆弱的生命仿佛只能通过这样的“精神胜利法”一般的自我安慰，来获得一丁点苟活的力量；他的活着，也似乎只是一种蝼蚁般的苟且罢了。
是的，在时代齿轮的碾压下，福贵是弱者中的弱者。他没有办法从他的困境中抽身而出，他甚至没有想过去咒骂这永远也走不出的黑暗，他只是默默流泪，默默忍受，默默地，拔出腿来，继续向前走。然而，和别的弱者不同的是，他没有像县长春生，因为在文革中受到非人折磨而上吊自杀；他也没有像鲁迅笔下的小人物，因为自己生命艰难便在对他人的鄙薄中寻得安慰。(本文来自于范-文-先-生-网)是的，他并没在绝望中结束自己的生命，或者在黑暗中抽刀向更弱者。他只是挣扎，在埋葬了至亲至爱之后，面向死亡，继续活着。所以，这个向死而生的弱者，何尝又不是一个强者中的强者呢？尽管他无法改变，没有反抗，但他敢于直面死亡与绝望，于最浓黑的泥淖深处，在静态命运的.默默承受中，绝不放弃，绝不认输。这哪里是“好死不如赖活着”的消极苟且？面对死神，“活着”本身，恰恰就是一种进攻与反抗！
所以，中国几千年来的农民们，即便只是忍受和默默前行，他们也是脊梁；所以，世界上那些忍辱负重的民族，即便在艰难中喘息不已，他们也是英雄。《活着》能凭借福贵这样一个最卑微的生命而撼动了世界无数人的心灵，恐怕正是因为这样的原因吧。
只是福贵何以能够成为强者呢？他那坚忍不拔的信念又是从何而生的呢？
是家人。
在苦难面前，没有人能够孤军奋战。一家人，始终被放在福贵心头第一位。战后归来的他，看到家珍和一双儿女都活得好好的，他的心就放下了。“我只求每年都能给你做一双新鞋，只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。”家珍的相濡以沫、不离不弃，不禁让福贵心里一阵酸痛又欣慰。妻、子、孙三代人，一路走来的温暖情意今生今世怎舍得弃掷！他在吆喝老牛时，他嘴里也呼唤着所有死去亲人的名字，仿佛看到一家人在泥泞中欢声笑语，勤劳耕作，仿佛在感受他们的温存……
家庭、伦理、亲情的支持下，福贵在苦难中与生活和解，看到了活着的希望与意义。也许人情，是人活下去最根本的支柱。李泽厚先生曾经强调，“情”作为人的感性生命存在基础，在实践活动中可构建人的理性能力，最后再次实现向感性生命的回归。亲情让福贵感受到活着的价值，它让苦难成为温暖亲情最鲜明的底布，亲情与苦难的交织，让最黑暗的泥泞也生出了不同寻常的况味，从而实现了对苦难的超脱与接纳。由此可见，亲情在福贵各个生命阶段中着？实具有深远的意义。
泥泞，是最令人困顿绝望的，也是最养人的。乡下人相信，无论身上哪弄破了，都往身上贴一块湿泥巴。当福贵两只脚深陷泥泞时，家人的关怀是他心灵的滋润与慰藉，不断激励他在泥泞中继续前行。
《活着》恐怕因为艺术的创作而带有戏剧化的成分，然而我们每个人仍然总避免不了有一段在泥泞中狼狈不堪，艰难探索的生命时光。只要生命永不退缩，乐观直面惨淡，泥泞中的“活着”就有了最真实而珍贵的意义。
作者：肖遥程希
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