写读书心得高中精选1200字
“xingtao”通过精心收集，向本站投稿了5篇写读书心得高中精选1200字，下面是小编为大家整理后的写读书心得高中精选1200字，以供大家参考借鉴!
篇1：写读书心得高中精选1200字
很早就已经把它摆到我的书架上了，也很早就把它读完了。但书的内容相当深奥，读一遍是不足以理解其内涵，这才又读了一遍。就几个问题随便侃几句。
易先生在讲孔子学而优则仕的时候(P17)，引用了论语中的一句：期月而已可也，三年有成。然后解释为：一年初见成效，三年大获成功。印象中我学古汉语时，这个“期(ji1)”当“满”讲，也就是说“期月”是满一个月的意思。换个角度思考，“期年”是什么意思，是满一年，还是十二年?显然是易教授错了。
《论语·里仁》里有这样一句话：贫与贱，是人之所恶也;不以其道得之，不去也。这句读起来是有点问题，联系上句感觉应该是“不以其道去之”为好(P18)。易教授也不管这些许问题，就自顾的揣测起来了。我翻过朱熹的《四书集注》是这样解释的，谓不当得而得之。我仍然不解，富贵可以得，难道贫贱也要得?惑矣。
在君子固穷这篇里看到一句话，说得太实在了：君子于其所不知，盖阙如也(《论语·子路》P19)。意思是说君子对自己不懂的事情是应该保持沉默的，不能信口开河。几千年前的孔子就已经有如此思想怎能不让人敬佩，这是实事求是的根源。知之为知之，不知可以google知，为什么要忽悠?想想你身边，这样的人还不在少数。其实他不知道，纯粹在那瞎咧咧;当时你也可能上当，但终有一天会明白这才是“小人”的嘴脸。
愚不可及只是一俗语，绝不是成语，可见教授也不过如此(P20)。原意是指卫国大夫宁武子在揣着明白装糊涂的时候我们(指孔子)比不上，到后来意思就变味了，有趣。
易教授认为“不患寡而患不均，不患贫而患不安”这句话中的贫与寡错位了，并做出了解释(P24)。我认为寡指少，指的是财产少而不是人口稀少，才会担心分配不均衡;贫当然是贫穷了，贫穷才会滋生盗匪，比如索马里海盗，才会担心政局不稳定。据此看两字并未错位，只是解释的方法不同而已。
讲儒墨之争时提到了墨子与巫马子(孔子的疑似弟子)的两场辩论(P52、70)，整个的思辩相当精彩。乃至本书的作者也沿用了这一方式，所以这本书很深奥、很难读。往往是字读完了，但思维没跟上。我推崇老庄，所以对他们的著作多少了解一些，而对《墨子》却从未读过。有机会真该读一下，看看巫马子到底还说了些什么，让墨子驳得体无完肤。
讲到墨子的逻辑时(P72)，易教授用人文的方法推翻了墨子“兼则爱，别则恨”的论断，这种方法让我理解起来稍有困难。我想到了一个数学逻辑的方法，就是充分与必要条件。在《兼爱下》里墨子论证了“恨则别，爱则兼”，是相当有道理，但如此便说反之亦然就有问题了。恨(爱)是别(兼)的充分而非必要，所以倒推是不成立的!也就说“别则恨，兼则爱”这个命题不成立。
曾子曰：出乎尔者，反乎尔者也(P79)。“出尔反尔”这个成语应该就是从这来的。原意是你怎么对待别人，别人就怎么对待你。而今这个成语多比喻反复无常，言行前后矛盾。意思是说出口的是你，不算数的也是你，总之意思变味了。又学了一个词儿。
五服这玩意，中国人都知道，又未必都清楚;其实它是一种礼，一种丧葬制度(P208)。这些东西我们至今仍能看到，比如葬礼上的黑箍儿与白箍儿。这实际上就是要“别内外，定亲疏”，不仅如此还要“分长幼，等贵贱”。看了这些之后，才理解了古代官员的丁忧等等。
宗法制规定只有嫡长子才能继承父家长的血统、爵位和财产，故嫡长子就是君之子，简称“君子”。而旁支庶出的次子、庶子就是小宗之人，简称“小人”。所以这两个词的本义也就是身份意义和等级意义，即君子是贵族，小人是平民。而后逐渐演变成道德意义，也就是“君子坦荡荡，小人长戚戚”(P240)。
商容三问老子(P255)，我倒是第一次听说。问经过故乡要下车，是不能忘本;问经过大树要趋行，是应该敬老;问舌在齿尽，是讲刚亡弱存。明此三问，天下事尽矣。通观《老子》一书都是在讲柔能克刚，弱能胜强。说白一点就是要装——装孙子，于是韬光养晦四个字很有深意。
看到这句“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”，我想到另外一句：宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，慢随天外云卷云舒。这些就是我读本书的一些感想，总之诸子的思想很丰富，需要我们慢慢体会回味。
篇2：写读书心得高中精选1200字
出生在书香门第，家中最多的，便是书。关于文学方面的书籍，几乎都被我浏览过，却总是向往着那个有圣神感地书柜，那些书，都是舅舅的，舅舅是科学老师，当然，里面所摆设的，都关于科学。终于进入了初中，也便终于打开了让我神往已久的书柜，与《物理世界奇遇记》有了彩虹般的邂逅。
书的前言部分说：虽然这些故事本来是为物理学的门外汉编撰的，但是，作者伽莫夫对现代物理学的精辟介绍却具有持久不衰的普遍魅力。那时，我刚跨科学的大门，对其中的一切都如此好奇，科学的世界是神秘的，那条蜿蜒曲折的小路待我去细细探寻……
这本书是从科学的角度上有几分异想天开的短片小说，围绕着主人公一个对现代科学感兴趣的银行小职员C。G。H。汤普金斯先生通过聆听科学讲座和梦游物理奇境，初步了解了相对论和量子论的内容。以他发生的一系列故事为线索，向我们介绍了那个神秘的科学的世界。
书中，将极其微观的世界通过形象的比喻，将抽象的概念变得有画面感，让我们领略了空间曲折和膨胀宇宙的概念。
记得最深的，就是：快乐的电子部族。文中将正在舞蹈的人们当做一个整体，相当于一个原子，把孤零零的人当做一个电子，若一个电子想要不孤独，便要跳出自己所在的原子，到别的原子中去寻找伴侣，组成一个新分子。这就是不稳定的化学元素与别的元素发生化学反应时的过程生动形象地再现。在原子内部还有原子核，原子核是原子的心脏，虽然很小，但也占了原子总质量的99。97%……对于原子，我们的科学书上也有所介绍，我便与它们在科学书上相遇。我不断地将《物理世界奇遇记》中的细节与书中的内容相结合，书中文字如此地活泼生动，但又不失准确性，让我对课本中的内容，老师的讲解有了更深的理解。而我，也已近深深地爱上了科学这门学科。
科学是世界是神秘的，而又是不神秘的，科学就是在我们身边。用《物理世界奇遇记》中的把微观化为宏观的思想来认知世界的种.种现象，便可以把科学用生活中的种.种现象来思考，比如最近让我最痴迷的电与磁，同名磁极相互排斥，异名磁极相互吸引，就可以用“同性相斥，异性相吸”来作判断。我们用肉眼看不到水蒸气，但我们可以通过水蒸气遇冷液化的小水珠来清晰地观察到。地磁场看不见摸不着，但通过指南针，我们还是可以借助它来认路……
科学本身的发展史，就是一个不断纠正错误的过程。从地心说，到日心说，在到太阳系只是银河系中的一部分，人类对宇宙的认识在不断地进步。从说分子是最小的微粒，到原子才是化学变化中的最小微粒，到现在所认知的一个质子由三个夸克组成，人们对微观世界的理解更进了一步。
科学探索的真理，诞生在一百个问号之后。谢皮罗教授在洗澡时发现水的漩涡总是朝一个方向旋转，便追根求源，终于发现在北半球，水的漩涡总是逆时针方向旋转，然在南半球，水的漩涡就朝南半球转。波尔在一次偶然中发现滴上盐酸的花遇水变红，由此发明了紫色石蕊试液。科学离我们并不用遥远，科学的发现都是通过刨根问底的探索，而科学发现的成功是给那些有准备的人的。
从现在起，让我们爱上科学，让我们出发，让我们奔跑在科学的原野上，让科学伴我们前行的脚步!
篇3：写读书心得高中精选1200字
“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜!”日复一日，历史的车轮滚滚向前，中华民族文明的源流如滔滔江水，亘流不断。而春秋战国，既是中华文明的上游之源，也是最为浓墨重彩的一页。在这个时期，社会结构急遽变化，社会矛盾异常尖锐，促使人们更多地转向对天下兴亡的思考。在对人、事及社会的广泛探讨中，人们不再崇信“天道”，进而在如何统一天下、治理国家、教化民众等方面形成了各种不同的学派。这些学派的创立者和代表人物被合称为“诸子”，“百家”则指这些学派。各学派的人物针对一些社会问题四处游说，推行自己的政治主张或著书立说。人们的思想空前活跃，在中国文化史上形成了一个百家争鸣的空前繁荣的局面。
当我翻开易中天先生的著作《先秦诸子 百家争鸣》，孔丘、墨翟、孟轲、庄周、荀况和韩非子等思想家携儒家、墨家、道家、名家、法家、阴阳家、纵横家等学说纷至沓来。三百多年间，他们用智慧碰撞的火花照亮我们这个民族前行的荒径;以人文关怀作为最终的思想诉求，闪烁着耀眼的理性光芒。他们留下了建设家园的美好理想，应对变革的思想资源，凝聚民心的价值体系，指导人生的智慧结晶，让我们受益至今。
细看对我们影响最大的儒、墨、道、法四家，不管他们的争论有多么大的分歧，思想见地有多么深的矛盾，但他们所关注核心却始终只有两个，即如何治国、如何做人。易中天先生以儒道之争、儒墨之争、儒法之争作为讲述线索，通过各家思想的相互比较使各家的思想脉络更加清晰，也从另一个侧面厘清中华思想文明是一个兼容包蓄、百川归海式的整体。其中，儒家提倡的核心思想是仁、义、礼;墨家——提倡人与人之间无差别的“兼爱”;道家认为“道”是宇宙的本源，也是统治宇宙中一切运动的法则;法家的核心思想是以法治引领社会。然而立足于服务封建社会的统治者和劳动人民，他们的思想也存在一些局限性：儒家主张的仁爱是有等级的，当到最低等级的时候，就没有多少了;墨家只为人民群众争取生存和经济权利，不为他们争取思想和言论权利;道家主张“无为”，他们的思想是隐士的哲学;而法家的致命缺点则是立法太严，执法太残酷。
当我们抛开历史的桎梏，汲取这些思想的精华时，我们不难发现，墨家关注社会，留下了平等、互利、兼爱的社会理想。道家关注人生，留下了真实、自由、宽容的人生追求。法家关注国家，留下了公开、公平、公正的治国理念。儒家关注文化，留下了仁爱、正义、自强的核心价值。当我们把这些宝贵的思想文化遗产抽象地继承下来时，我们就有希望实现中华民族近代以来最伟大的梦想，也就是中华民族的伟大复兴。
时光荏苒，岁月变迁，两千年前的先秦诸子的思想犹如当时的月亮，依然为我们绽放清辉。诸子百家的思想我们分辨着，汲取着，传承着……长路迢迢，实现中国梦光荣而艰巨;明月皎皎，照着复兴之路温暖而清晰。
篇4：写读书心得高中1000字
回到自然的生活
暑假，我读了一本名叫《瓦登尔湖》的书。阅读这本书的过程很漫长，我希望能理解作者在书中描绘的情景和他的思想。因此，虽然读一章可能只用半小时，但我要在一天的阅读完成后，再重新慢慢地感受书中内容所带给我的思考。我觉得每一本书每一次看都会带来新的感受，而每一章都值得反复体会。在这样的阅读体验中，一天一天地，我将这本书读完了。
读完这本书后，我大致清楚了它描述的是怎样的经历：《瓦登尔湖》是记述作者亨利·戴维·梭罗在瓦尔登湖边隐居两年零两个月生活的作品，在基本自给的过程中，与大自然相伴，并重塑自我生命的经历。
这本书有一句让我印象很深刻的话：愈是富足的人，舍弃的事物就愈多。
那么“富足”与“舍弃”有什么关系?“富足”，如果是指拥有很多财物，那与“舍弃”是不是相冲突?
在文中，这句话出现在“我”选购即将要生活的土地时，却并未像其他购买土地的人一样，思考怎样利用，而是觉得“其他的我都不在意”(我生活的地方，我生活的目标)。这么看来，他所说的“舍弃”应该是物质层面的舍弃，“富足”却是精神上的富足。作者并不需要太多附加的装饰，他觉得只要能够欣赏眼前的美景，“无论我被置于何地，我都能在那里安然地生活，家不过就是一个栖居之地……”。作者的这种态度也许可以用“随遇而安”来形容，虽然他的生活态度我还不能完全的理解，但从书中的描写中，我能够看出他的精神世界很丰富。作文wWw.ZuoWenwang.Net/“富足”的，是作者的内心世界。
其实在我看来，这句“愈是富足的人，舍弃的事物就愈多”不仅可以在书中感叹“我”的选择，一定程度上也能用来形容人与自然资源的关系：如果只懂得一昧地向大自然索取，即使现在过上了舒适的生活，总会遇到一个淋满鲜血的“将来”。毕竟将来是我们无法控制的，却可以为之准备的。美国原住民有这么一句话：“我们的地球，既是从父辈手里继承来的，也是向子孙手里借来的”。试想，身为子孙，是否愿意接下父辈的烂摊子?身为父辈，是否要有还子孙们一个宜居地球的义务?
将这句话反过来说也有道理：“舍弃的事物愈多，就愈是富足”。如果能放下一时的贪念，是否会获得更多?是的，总有人会认为只有拥有得越多才会越富有，于是在不断掠夺资源的过程中破坏了生态的平衡。但像我思考过的，“富有”也能是精神上的富有，那么，与美好的未来相比，美好的现在就显得十分自私了。诚然，有什么比过的是自己想要的生活更加舒心呢?但是，适度地放下，适度地舍弃，即使只是体验一下新的生活，又有什么不行的呢?只要舍弃那样一时的贪念，这样便能获得拥有一个未来的富有，同时还子孙一个平等的可以去享受的未来。
在《瓦尔登湖》这本书中，作者描述的不仅是“身”的生活方式，也有“心”的生活方式。老实说，也许我不尽理解他的想法，也并没有资格去说赞同或不赞同。但我仍然希望，也相信，有朝一日，我也能寻找到属于自己的“瓦尔登湖”。
篇5：平凡的世界读书心得1200字高中
《平凡的世界》，一本平凡的书。无论人生多么大起大落，到最后，总是要归于平淡，因为那才是最真实的人生。
到了我们这个年龄，十七八岁，刚在不知不觉中走过了花季，又在懵懂中迎来了雨季。
在这转变中，不能说我们失去了青春的热情，但是我们也都进入了人生的多雨期。更多的挫折，学习的、人际的、情感的，很多方面我们都开始前所未有的经历。而我们的思想从这些经历中得出的不同感受，不同启示和不同教训，将决定我们今后人生的轨迹，是平缓，抑或是跌宕的。
我们中，大部分人，选择了——平凡。
《平凡的世界》中描述了少平等人从青年到成年所经历的风风雨雨，生动而切实地表现了人物的心理。不同的人有不同的思想，这本书将不同人物的不同思想也表现得淋漓尽致。田福堂，作为农村基层干部，有时想为大家做些好事却因条件限制而无能为力，有时因为自私的心理什么都不想做却紧紧抓住权力。孙少安，作为一个贫困家庭的重要劳动力，顶着生活的重压，努力赚钱，想的只是使生活好起来。田福军，作为思想深入的高层干部，一心为人民谋利，尽职尽忠，恪守原则。
还有很多，田润叶、田润生、郝红梅，他们的经历都是我们感慨万分。
最令人感慨的，当然是我们的主角：孙少平。
由一个羞涩腼腆的贫困少年长成一个勤恳刚强的男子汉，这中间，经历了多少波澜，多少狂风巨浪啊。背井离乡出门做苦工，远离亲朋去挖煤，晓霞的牺牲，意外的矿难，作者，哦，或者说是老天爷，给他的每一笔都如此深重，深重到我们无法承受。
然而，他承受住了。无论多么艰苦，体力的，精神的，无论是多么残酷的艰苦，皮开肉绽的，悲痛欲绝的，呵，他都挺住了。留下了一身的痂痕，也练就了坚不可摧的思想堡垒。每一次，幸福似乎都唾手可得;每一次，幸福却都在唾手间灰飞烟灭。
最后一次，幸福在他自己手中。他放弃了。但是那幸福是我们所谓的幸福，是我们所认为的幸福，而在他心中，那也许不是幸福。所以他选择了平凡，他所需要的幸福，不是歌舞升平的，是平平淡淡的。
我们中间有很多人把平凡作为梦想，其实这也是合乎常理的，而不必为自己感到难过。生活的平凡与不平凡只是相对而言，我们所需要的，是像书中所说的：坐上生活的马车，拿起鞭子赶车。
平凡的世界读书心得
【写读书心得高中精选1200字】相关文章：
7.高中目送读书心得
10.高中读书心得作文
文档为doc格式
