童年读后感个人感悟
“air”通过精心收集，向本站投稿了14篇童年读后感个人感悟，下面就是小编整理后的童年读后感个人感悟，希望大家喜欢。
篇1：童年读后感个人感悟
本书作者高尔基出生在俄国的一个木工家庭，早年丧父，寄居在外祖父家，十一岁便走向了社会，尝尽了人生的辛酸。而《童年》正是根据他的童年生活而写成的，可以说是自传体小说，正反映了当时生活与社会的惨状。
小说主人公也是早日丧父的阿廖沙，在阿廖沙幼小的心灵里，已经让黑暗与恐惧占据了。
在他的生活里，有粗暴自私的外祖父经常毒打他，又一次竟把阿廖沙打得失去了知觉，结果生了一场大病。阿廖沙的外祖父还狠心剥削工人，暗放高利贷，怂恿帮工偷东西。
从阿廖沙外祖父的种种劣行中，我读出了吝啬、贪婪、专横、残暴，也着实的体会得到了阿廖沙当时的心情。是外祖父的残暴留给了阿廖沙童年重重的伤痕。
我们中国有个成语：祸不单行。同样，在阿廖沙的生活里，还有两个让他充满恐惧的人——他的两个舅舅米哈伊尔和雅科夫，这兄弟俩很像，自私残暴，但也相互勾心斗角，阿廖沙的父亲马里哈姆在世时，也遭过他们两个的陷害，而且他们还害死了富有同情心的茨冈。
生活在这样的环境里，阿廖沙的内心充满了压抑和恐惧，同时也渴望人间的爱与温情。
读这本书时，心中不免产生不快和同情，为阿廖沙悲惨的童年而拭泪，为那些无辜逝去的生命而忧伤。
不过，在上帝为你关上一扇门时，一定会为你开启一扇窗，所以，阿廖沙的生活中便有了带给阿廖沙快乐和温暖的外祖母;教他做一个正直人的老长工;还有纯朴乐观、富有同情心的茨冈。
是他们，为阿廖沙黑暗的童年点了一盏明灯，让阿廖沙的内心变得强大，使阿廖沙充满信心和力量，让阿廖沙不再孤独与寂寞。
篇2：童年读后感感悟
最近，我阅读了一本让人爱不释手的书《童年》，这本书让我学到了许多，让我知道了我们要珍惜我们现在的生活，要好好学习。现在，我就给你们分享一下吧!
这本书主要写了：阿廖沙三岁时，父亲就去世了，母亲把他寄养在外祖父家。外祖父家的事业在不断地衰落，由于家业不景气，外祖父变得专横暴虐。母亲婚后的生活是不幸的，她经常挨后父打，阿廖沙在家中感受不到温暖，在学校也受到歧视，他以优异的成绩读完三年级，就永远离开了课堂。母亲的逝世也让阿廖沙不得不去人间“谋生”。
整本书都讲述着阿廖沙的孤独，书以一个孩子的视角来审视世界以及人生，展示了当时社会腐败的过程。
高尔基的童年生活是黑色的，里面充满了怨恨，伤心、痛苦。高尔基是不幸的，他有着优异的成绩，本该开开心心地读着书，他为了生活只得放弃学业，去养活自己。相反。我的童年是五颜六色，多姿多彩的，我很幸福，有爸爸宠，有妈妈宠，有爷爷宠，有奶奶宠。在学校有老师的耐心教导，有朋友的真诚友谊，每天无所事事，无忧无虑。而高尔基呢?每天都有人侮辱他，伤害他，他几乎没有一天能过得安宁，但他没有放弃生活，努力着，成为了一个对社会有用的人。
篇3：《童年》读书个人感悟
童年，不管是什么人，都经历过。于我们而言，童年是快乐的，是美好的，是值得回忆的，让人如此留恋。而对于小阿廖沙来说，童年是黑暗的，可怕的，在童年里，他过早地体会到了人间的痛苦与丑恶。他是在苦难中长大的。
在三岁的时候，小阿廖沙的父亲就去世了。外祖母带着母亲和小阿廖沙来到了尼日尼，来到了外祖父的家。他的悲惨童年从那一刻便开始了。在外祖父的家里，他见到了吝啬、残暴的外祖父、贪婪的两个舅舅、老实的舅妈……小阿廖沙常常看到外祖父毒打外祖母和孩子们，他自己也曾因为把白桌布染成了蓝色而被外祖父用树枝抽得失去知觉。不仅如此，外祖父还在暗地里放高利贷，怂恿他人去偷东西。而两个舅舅也常常因为争夺财产而争吵，甚至大打出手。
但是，在这样黑暗的家庭里，也有光明存在。慈祥善良的外祖母，有着宽大的胸怀，她常常给小阿廖沙讲故事，给阿廖沙带来了极大的影响。作者这样写道：“在外祖母进入我的生活之前，我好像一直沉睡在无边的黑暗中。但是她一出现，就把我唤醒了，引导我走向了光明……她那博大的爱滋润着我，使我有了足够的勇气和力量来面对未来的艰难岁月。”外祖母的出现，无疑是阿廖沙生命中一缕最温暖的阳光。是外祖母，引导着阿廖沙，给了阿廖沙无限的爱。
乐观纯朴的小茨冈尼克，在阿廖沙挨揍是奋不顾身地保护他，事后又传授他挨揍时“自我保护秘诀”;正直的老工人格里戈里，屡次被两个舅舅欺负也不吭声;献身于科学的“好事情”，他让阿廖沙明白，做任何事都要讲究技巧。正是这些人，给了小阿廖沙爱，给了他力量和支持，让他得以成为一个坚强、勇敢的人。
对比阿廖沙，我的童年那就像是天堂一般——父母把我捧在手心里怕碎了，含在嘴里怕化了，过着衣食无忧的小公主似的生活。而我却身在福中不知福：有时父母说我两句，我就会闹脾气;父母让我拿东西，我呆在原地不动，不想去拿。小小的阿廖沙比我懂事，他还那么小，就学会了去挣钱——每逢节假日，一大早就拿上口袋出去捡牛骨头、破布、碎纸和钉子。而我呢?不仅不会挣钱，还大手大脚地花钱：笔袋还没破又要闹着买新的;笔袋里装满了笔，看见漂亮的笔又买;一到超市，就控制不住，买许多零食……
困境是人生的导师，像阿廖沙，生活在这样一个弥漫着仇恨和残暴的家庭里，他没有变得郁郁寡欢，而是愈发坚强。面对外祖父的毒打“似乎成熟了”;面对外祖父对外祖母的毒打，他感到深深的厌恶;面对米哈伊尔和外祖父的大战，他不害怕，还拿起桌上的砖头奔向窗口……困境让他从一个什么也不懂的小孩儿变成了可以自己挣钱的男子汉。
在阿廖沙面前，我越发变得渺小，而阿廖沙却越来越高大。我越来越深刻地体会到这句话的含义——困境是人生的导师。在困境里，人的潜能会被激发，会被困难磨练得越来越坚强，越来越勇敢。
篇4：读《童年》个人读后感
读《童年》个人读后感
苍绿浓密的树荫下，静寂的小院里，柔和的灯光下，处处留下了我读书的印记。
长长的暑假里，我如饥似渴，读了好几本书。有沈石溪的《雪豹悲歌》和《斑羚飞渡》；有袁博的《呼伦贝尔草原的狼》；有柯南。道尔的《大侦探福尔摩斯》；还有曹文轩的《童年》。这些书恰似甘霖滋润着干旱的“土地”，如阳光温暖了我的心。故事中的人喜，我喜；故事中的人忧，我忧；故事中的人面对挫折不屈不饶，我的内心也为之而颤动。这些书中，最让我刻骨铭心的是曹文轩的《童年》。
曹文轩，他是中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，北京大学教授，博士生导师。他的作品《红瓦》《草房子》《根鸟》《青铜葵花》等曾获国家级和省部级各类学术奖、文学奖40余种。而他的《童年》这部作品里面写到了许多童年的往事，令我最喜欢的是《枫林渡》《马和马》还有《芦花鞋》。
故事里有可爱的蓝蓝、高傲的童童、善良的稻虎哥、活泼的青铜和葵花，每一篇的喜怒哀乐都清楚明了。《马和马》让我知道了亲情的力量很强大。故事里的黑马是最令我佩服的。因为它帮助了它的同伴，虽然它没能当一匹战马，但是它从未想过嫉妒它的同伴，而是帮助同伴。故事虽简短，但却让我留下了深刻的印象。
《童年》这部作品，描写了曹文轩小时候的活泼而又可爱、天真而又调皮。故事虽简短，但却让我留下了深刻的印象，让我想起了我自己的童年。记得有一次，妈妈给我讲了个“小猴子种树”的故事，我听了之后，突发奇想：小猴子都能种树，我应该也可以。想着想着，我便从屋里拿了我的“种子”和铲子，在院子里找了块空地，用铲子挖了个小坑，把我的“种子”放进小坑里，再用铲子把小坑用土填平，最后拿来洒水壶，浇上水，大功告成！我躺在旁边的草坪上做白日梦，想着我的糖果树上结满糖果的样子。
几天后，我实在等不及了，挖开土一看，哪有什么糖果，只有一张花花绿绿的糖纸。我哭闹着来到妈妈面前，把事情的经过告诉了妈妈，妈妈笑着说：“傻孩子，你怎么把糖果种在土里了？”我说：“人们都说种瓜得瓜，种豆得豆，为什么我却种不出糖果呢？”妈妈一边帮我擦眼泪一边向我解释：“小傻瓜，瓜和豆都是有生命的，所以能种，而糖果是没有生命的。”听了妈妈的解释，我似懂非懂的点了点头。
同学们捧起好书吧，让知识的种子在我们幼小的心里发芽、生根、开花、结果，让好书永远伴我们长大！读《童年》个人读后感2
童年是一条五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座闪亮的桥，童年是一个美丽的世界。童年是多么美好，但是前苏联著名文学家高乐基的童年却是非常的悲惨。
这本书主要讲了阿辽沙。彼什科夫在三岁时就失去了父亲，由母亲和外祖母带到外祖父家，在那里，到处都是争吵、打架，但只有外祖母时时刻刻地关注着他，阿辽沙十一岁那年，母亲又去世了，外祖父也破了产，便走上社会，独立谋生。
我禁不住想到了自己，我今年也是十一岁了，当年的高乐基已经走上了独立谋生的道路，想想自己无论做什么事，还要父母给我帮忙，就说一次做奥数题吧，读了一遍以后，觉得这道题很难，根本不经过自己动脑子试一试，就要爸爸来教我，其实这道题很简单，还没等到爸爸来教，我已经做出来了。记得还有那次夏令营吧，在绿色学校里，教官要求我们自己洗衣服，洗衣服说说很简单，做起来却很难，先要擦肥皂，然后这边搓搓，那边搓搓，再。，洗到再来，衣服还是不成样子，脏的地方还是脏，所以爸爸批评我依赖性太重，缺乏独立生活和独立思考的能力。在这本书中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸怀宽阔，她如同一盏明灯，照亮了阿辽沙孤独的心，外祖母对阿辽沙的爱，给予了阿辽沙坚强不屈的性格，让阿辽沙感觉到自己的存在。如果在我们这个世界里谁都能关心别人，、帮助别人，那还会出现争吵、打架之类的事件？这又让我想到了我们学过的一篇课文《将心比心》，如果我们在生活中能将心比心，就会对老人生出一份尊重，对孩子增加一份关爱，就会使人与人之间多一些宽容和理解。
读了《童年》这本书以后，不仅让我珍惜这美好的童年，还让我懂得了应该怎样做人和做事。
篇5：小说童年读后感特别感悟
天气阴沉沉的，巷子里散出一股臭水的味道。几个乞丐正在挨家挨户地乞讨。几个人刚从酒馆里出来，嘴里还散发出一股浓浓的酒味。路边，几个小孩儿正在朝乞丐们扔着石子，回应他们的是一阵阵谩骂。忽然一辆马车飞奔过去，溅起了一阵水花……
这是19世纪俄罗斯底层老百姓的生活。小镇上偷窃成风，几乎每个家里都充满了争吵和家暴……这一切如同一幅来自地狱的浮世绘，真实地描画了底层百姓的生活画面，活灵活现，栩栩如生。
绝大多数的俄罗斯底层人民就在这样的悲惨环境中生存着。而在《童年》中，外公正是一个典型。
他可以为了一匹布被染坏而把自己外孙打至昏迷;却也能在“我”躺在床上时来陪我，给“我”讲故事。他能往外婆的头皮里插进发针;却也会温柔地教会“我”识字。
外公就是俄罗斯底层小市民中的一员，会为钱昏了头脑，但有时也会露出可爱的一面。他也能说出让“我”十分重视和珍惜的话，“你学着自己把自己安排得尽量好一些，对你很有好处”.“我”认字认得很快，结果外公对我越来越关心，揍我的次数也越来越少。
依我看，他倒是应该打得更多一些的：因为随着“我”一天天长大，胆子也更大了，开始越来越多地触犯外公的规矩。然而外公通常只不过骂两声，拍拍我就算了。
“外公却更干瘦了，棕红色的头发变成灰白颜色，绿眼睛总在疑神疑鬼地东张西望。”在“我”目睹继父对母亲的虐待，不得不最后又回到祖父那里以后，八十岁的他已经越来越糊涂了。
俄罗斯底层市民的悲惨生活促使他们变成了这样。既压抑而又坚强，既邪恶又善良。如同北国的寒冬，既阴沉而又寒冷，在绝望中又隐约透着希望。
比如，“好事儿 ”.“好事儿”是一个研究科学的知识分子。但在那个科学尚不发达的年代，“好事儿”不被周围的人所理解。“院子里谁也不喜欢这个‘好事儿’，谈论他时都带着嘲笑的口吻：那个整天快快活活的军人妻子管他叫‘白粉鼻子’，彼得伯伯称他为药剂师和巫师，外祖父叫他魔法师、共济会员。”尽管这样，但“好事儿”仍然没有放弃，一直执着地坚持研究。
“我和他的友谊就这样结束了，他是我在自己亲爱的国土上所结识的无数的最优秀人物中的第一个人……”
除了“好事儿”,我的生活中还有许许多多的光明：外祖母、“我”的父亲、赫里桑夫主教、与“我”一起捡破烂的小伙伴们……他们都是这本书中浓厚的黑暗里隐含的一抹亮色。
“很多年以后，我才逐渐明白，因为生活的穷苦、贫困，俄罗斯人一般都像小孩似地喜欢拿忧伤来寻开心，并不因为自己的不幸而感到羞惭。”
“忧伤就是节日，闹火灾就是狂欢，在好端端的的脸上加个伤疤也成了点缀，这是他们在无穷无尽的操劳中磨练出来的……”
这是俄罗斯底层市民的悲惨生活，如同一幅来自地狱的浮世绘。作者为什么要细细描摹这些铅一般沉重的回忆呢?因为只有深刻认识这长久存在的真实，才能够从心灵中、从生活里把它彻底铲除。更加重要的是，沉重的生活虽然压扁了无数美好的灵魂，然而整个俄罗斯人的心灵仍然朝气蓬勃，他们正在不断战胜那些丑恶，而且一定能战胜它们。
是的，无论我们生活的土壤是肥沃还是贫瘠，新鲜、健康和富有创造性的事物仍然透过土层在发芽生长。善良，人所固有的善良，在唤醒坚不可摧的渴望，向往着光明的生活复苏!
篇6：小说童年读后感特别感悟
最近，我读了高尔基的著作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。
阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了!
我们多幸福啊，被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着你品尝;你想要什么，就给你什么;如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。而高尔基那个年代呢?高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢?这些毫无意义的事情值得他们去做吗?所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。这样优秀的学习环境，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎来的是充满活力的少年，让我们珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后的时光，留下我们对童年最美好的印象吧!
故事的主人公阿廖沙彼什科夫三岁丧父，由母亲和外祖母带到外祖父家，外祖父卡什林是一个小染坊主，已濒临破产。他性情暴躁，贪婪，自私。两个舅舅米哈伊尔和雅科夫也是粗野，自私的市侩，甚至第三代也受到很坏的影响。这是一个典型的俄罗斯小市民的家庭。外祖父经常凶狠地毒打外祖母和孩子们，一次竟把幼小的阿廖沙打得失去了知觉，结果大病一场。还有一次他疯狂地殴打外祖母的脑袋，致使头发上的发针都扎进了她的皮肤。
读了这本书我的心情觉得很沉重，我觉得高尔基的童年如此不幸，他还能勇敢地生活下去，如果换了一般的人肯定承受不了这样的痛苦。的确，高尔基也在这部作品的开头写道：“有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳，否认，因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中，残酷的事情太多了。”我很敬佩高尔基有这样的勇气。正是有了这样的勇气和超人的意志才使高尔基成为了一个伟大的作家。他的成功比其他人来的更难。而我们如今在这么优越的环境下生活，学习，不努力怎么可以呢?
篇7：辞工读后感个人感悟
大四的下半学期基本上是不存在的，大概从9月份开始就陆陆续续的有公司在各地各学校开宣讲会、办招聘会了，十月份十一月份开宣讲会的和跑宣讲会的同时达到高潮。地球上最大规模的小规模迁徙如火如荼，即将毕业的我们从各种水平或者名气的院校蜂拥进入名校学府。人多的地方容易让人浮躁，我想大部分新人的浮躁也是从这个时候开始的吧。
差不多到到12月份的时候，班里的同学基本上都签了公司了，其中不乏一些平时名不见经传却一鸣惊人的牛人，所谓海水不可斗量，人才确实不可貌相。人聚集的地方一般都会成为集市，找工作的人聚到一起就美其名成了人才市场，市场买菜的会挑三拣四，公司招人也是这样，所以好的贵且枪手，菜的贱且没人问津，三六九等，清晰可见。但人是有自尊的生物，所以争强好胜就成了一种本性。“隔壁班的王某某签了某大型企业，年薪十万;同楼层某专业的某某签了某国企。”这种声音在那段时间就像是战报一样，频频从前线传来，大家不约而同交口称赞，其实心理面都憋着一股气，凭什么他就能签到那么好的公司，为什么我在某某招聘会上被某某公司给刷下来了——心里五味陈杂，波涛汹涌。
陈奕迅有歌曰：“到不到的永远在骚动!”此话不假，所以没被金饭碗得到的大多数开始心浮气躁，在招聘会上低不成高不就，看起来总是昂首挺胸、舍我其谁的样子。直到大厦崩塌，飘到天上的人在地上摔了跟头才开始知道什么是真实的。但青春要复出的代价并没结束，还有交不完的学费。
大部分人去找工作，其中的大部分人会找到工作，找到工作的大部分人其实并不满意自己的工作。这可能就是古往今来应届生们的写照。《我的助理辞职了》里面的女孩应该也是大部分里的一个。学校里的优等生，本来雄心勃勃，觉得世界将要踩在自己脚下了，没想到一脚踩进了贴发票度日的世界里。她应该是要经常暗恨自己报国无门，怀才不遇吧。刚毕业的我们，在这大部分里面又有多少人不是这样子呢，理想与现实的差距像是把人从三亚送到了哈尔滨。
篇8：辞工读后感个人感悟
前几日领导给了我们一篇叫《我的助理辞职了》的文章，是献给那些浮躁的职场人的。虽是短短的一篇文章，里面的内容让我内心有很多的体会，既有自己入职时的感想，也有对工作的一些共鸣。在这里我将自己读后的体会叙述一下。
首先，我认为在岗位中要有愿景。在开始自己的职业生涯时就要制定一个明确的目标和方向，如果随岗位的安排和调整不断的去适应，儿企业和岗位之间在不断的磨合。这个磨合的过程是痛苦和漫长的，人在这个其间会不乏挫折、失败，更多的是在不断重复和琐碎的日常工作消耗完所有精力，从而没有斗志，选择放弃。这也是为什么一些人在进入企业很短的时间内选择离开。这里有职业生涯的愿景与现实的距离，也有面对挫折无法克服的畏难情绪，更多的是对自己在企业是否有将来儿迷茫。我曾在上一份工作中有过这样的想法，在刚入职的不久，那时从事着通讯行业的一线工作，面对将来，迷茫、彷徨，不知道自己的职业发展之路应该怎么走。也曾在业余的时候看招聘信息，不定期的去人才市场碰运气，但是后来在工作中找到了方向，也有了归属感，所以也坚持了。
我的想法是：在这个过程当中一定要有所学、有所悟，才会有所得。到了一个新环境我常常会感受到别人给予我的帮助和前辈们的悉心指导，起初我习惯性的被这个氛围感动，让我有信心留下来，也许是企业文化的力量，每个正规的企业都有的一种力量吧。也许我们真的有一些专业的特长，但是并不是就有这样的工作等着你的。可能进入企业，你会从事一些你从来没有想过的岗位，这些岗位正需要新鲜血液进入，而你没有选择的余地，是不是这样就偏离了职业生涯的愿景，或者完全失去了方向?我的看法是先做工作需要的人，然后在条件允许的前提下，再去争取做你希望的岗位。
其次，是培养良好的工作习惯，及岗位的学习能力。良好的工作习惯非常重要，一个职能岗位都会有做不完的工作，如何判断轻重缓急，如何合理的安排工作时间，要求有良好的工作习惯才会做到尽善尽美。要有计划和总结，要注重沟通，这都是良好的工作习惯中总结出来的答案。文中的主人公，贴了半年的发票，可是从来没有思考过工作中的内在规律，能让我们看到什么，掌握什么。这样的岗位，为工作而工作，从来不想为什么，那么她的岗位学习能力，缺乏思考也是她觉得工作枯燥，没有创造性和挑战性的原因，最终她走向了辞职的结局。所以岗位的学习能力非常之重要。
篇9：辞工读后感个人感悟
虽然生活的环境不一样，感受却可以是相通的，因那份“共鸣”，然后有了对某些作者、作品的偏爱，比如对《深夜食堂》的作者安倍夜郎。他那种不慌不忙的、淡淡的状态让我很是喜欢。
目前为止我还没有尝过鸡蛋寿司、海带寿司、鲭鱼寿司的滋味，但安倍夜郎在新书《啊!这样就能辞职了》里面描述的那份趣味我肯定是经历过的。元月一日的早晨，孩子们在厨房和起居室来回奔跑嬉闹，随手拿起寿司和鱼糕切下来的边角或剩下的炸鸡块塞进嘴里，与我们小时候随手拿起蒸好的香肠、炸好的丸子酥肉塞进嘴里的感觉想必是一样的，那份乐趣也是相同的。
安倍夜郎谈到自己大学时代回乡都是坐火车，回乡单程需要花十一个半小时，觉得在甲板上吃乌冬面是那时的乐趣之一，说火车“再过高知，听到走进车厢的女学生们聊天时的语尾，我就知道，啊，回家了”，与我所经历的感受简直是一样的。大学时代成都到大凉山的交通工具，对我而言唯一的方式便是乘坐火车，同样十一个小时左右的单程。我特别喜欢硬座，那时候也不是买不起卧铺，但我享受硬座上与陌生人聊天的感觉，一夜也不会觉得过于疲倦，陌生的我们分享着彼此带来的“美食”，所经历的新鲜事儿，听着这些乡音，火车不停地朝着家的方向开着，就觉得很安心、很快乐。这种时候，大概也就能理解音乐人SUEMARR先生为安倍夜郎所写的《人生要顺其自然》谱曲时，一见歌词便说“这歌词真是感同身受啊”，是怎样的愉悦了。
其实安倍夜郎的生活是很平淡的。运动神经不发达、身体不灵活、遇事总是犹豫不决、胆小又不敢抱怨、毫不起眼、无可救药的悲观论者，所有这些都让他觉得自己“生来即愚钝”。二十七岁立志三十岁时要成为漫画家，三十岁过去了又立志“二十世纪过完前成为漫画家”。三十六岁时，画了一百二十多张原稿，两千四百只兔子，选取其中十五张参赛结果没有得到任何奖项。在公司工作十九年，也是诸多不如意。那时候他学到的最重要的事就是人生之不如意十。
篇10：辞工读后感个人感悟
从以上的发展履历也可以看出，安倍夜郎不是什么天才型选手。“生来即愚钝”是安倍夜郎给自己在工作期间画的自传体漫画起的名字，也是他对自己的一种评价。要积累这么多年才能当上漫画家，在他看来，也是因为自己事实上没什么才华。
愚钝的人要想获得成功，自然比别人更要努力十倍。因为喜欢漫画，就决心一定要去东京，为了加入早稻田的漫画研究社，就考去了早稻田大学。第一次投稿失败后创作的《山本掏耳店》前后最多修改了五次，以至于画到最后，第一页和最后一页的画都不一样。此前多年的广告导演经验，也并非水滴入水中，毫无痕迹，而是从另一个角度汇集成了力量。“拍广告的经验对画漫画来说非常有用。如何多角度考虑问题，如何分格、构图，如何抓住要点……如果没拍过广告，我也许就无法成为漫画家了。”
愚钝的他对自己的漫画事业却有着自己极高水准的理解和追求。在他看来，所谓职业漫画家，只有让自己的作品能让杂志大卖的人才算，而不仅仅是在杂志上发表作品而已。不谈造诣，不去说教，不居高临下就是他的原则。所画的作品，无论是出道作《山本掏耳店》还是大热的《深夜食堂》，故事虽小，却是适合自己说故事的位置。他说，只想让无用的漫画在笔下细水长流。
篇11：辞工读后感个人感悟
每个人离职都会有着自己的理由，从社会大的环境来说，中国GDP的高速上涨不仅仅刺激着各行业的发展，更带给了现今的年轻人各种各样的工作机会，“东家不做做西家”的心理使得年轻人有恃无恐。往往一个员工在一家公司工作了1到2年，就认为自己已经是资深人士了，随随便便地因为对方公司多给了一些薪水，稍好的职位，或者对本公司稍有微词就甩手离开。而在国外，在一个岗位工作了仅仅1到2年的人是从不敢以专业人士自居的，他们甚至要在这个岗位上工作很多年才能得到升迁的机会 ，而由于社会规范和就业环境等等问题，他们更不会如此地轻易离职。作为老板，我更希望我的员工能够真正地沉下来，在一个职位上学到更多的东西，更多地为未来作好充分的准备，因为机会永远留给有准备的那个人。
对于个人而言，频繁地跳槽极有可能会影响到自身事业生涯的规划与发展，在国外，不仅就业机会低于国内，更严重的是贸然辞职将影响你所拥有的社会失业保险等各项社会福利。而在我们新公布的劳动法中则给予了就职者充分的保障，使他们没有意识到频繁跳槽在他们职业生涯中可能造成的信任危机。
而大多人跳槽的人，其理由都在强调以前的公司不重视自己的才能，没有给我足够的发展空间!可是我们是否有回问过自己，我们是不是有去争取过机会。以我的经验来看，所谓的`机会，发展空间都是自己争取来的。如果你认为你有足够的能力胜任更高层次的工作，你要充分地表现出你的能力来，也可以直接地可向你的老板提出来，你又怎么知道其实你的老板不是在等待你的表现，等待你自己提出要求呢?作为老板，一个有了结自己能力的部下，远远要比一个只懂得服从命令的员工来的有价值。
但不幸的是，现在会这么做的人实在很少，当然这个可能与我们从小所受到的教育有关，一直以来，不管是上学，还是父母，从小就教育我们要做个乖小孩，要听从上司、老师、长辈的话 。也因此我们通常畏于表达自己，表现自己。不知大家有否发现，小时并不听话的所谓的“坏小孩“常常在长大后的成功概率很高!
最后，我想说的是，如果你准备跳槽或者正在跳槽的路上，那么请你在跳槽前先想清楚几件事:1、你了解自己吗?你知道自己的目标吗?你清楚要达到这个目标要走哪条路吗? 2、你真的了解你现在的公司吗?你知道公司下一步的规划吗?3、你了解新公司吗?法国有个言语来形容婚姻，对于职场也很是适合:你知道自己离开的是什么，但你不知道自己去的是什么。 在你不确定你放弃了什么机会，而去到什么地方之前请三思。
辞工读后感
篇12：《共产党宣言》读后感个人感悟
《宣言》写作于1847年年底，发表于1848年2月，是马克思和恩格斯受共产主义者同盟第二次代表大会委托起草的，是马克思主义与国际工人运动相结合的产物。
19世纪上半叶的欧洲，正经历着一场空前的社会变革。资本主义的生产关系逐步巩固，以蒸汽动力革命为基础的工业化迅猛发展，工厂林立，机器轰鸣，火车行驶，轮船远航……这一切令人目不暇接的新景象，标志着人类工业文明的到来。然而，资本主义的发展也给人类带来巨大灾难。在资本主义国家，经济危机频频发生，贫富差距不断扩大，社会矛盾日益突出，无产阶级和广大劳动人民生活艰难困苦。资产阶级为了开辟世界市场，到处建立殖民地，甚至用血与火开路，使民族国家之间的矛盾日益激化。
如何认识和解决这些社会矛盾，成为时代的课题。空想社会主义由此兴盛起来，其代表人物法国的圣西门、傅立叶和英国的欧文，对资本主义的弊病进行了猛烈抨击，对未来社会的图景进行了勾画，但这些美好的理想由于脱离现实，找不到实现的道路和社会力量。新兴的工人阶级也不断发起反对资产阶级的斗争，19世纪30—50年代，先后爆发了法国里昂工人起义、英国工人发动的宪章运动、德国西里西亚纺织工人起义，这些斗争由于缺乏科学理论的指导，都相继失败。时代呼唤科学理论，《宣言》就是适应这一时代呼唤的产物。马克思和恩格斯都出生于有教养的资产阶级知识分子家庭，但他们很早就树立了为全人类幸福而奋斗的信念，并在参加国际工人运动的斗争中逐步确立无产阶级立场，成为无产阶级革命家和思想家。1846年2月，他们在比利时建立了布鲁塞尔共产主义通讯委员会。1847年6月，在他们的帮助下，国际性工人组织“正义者同盟”召开代表大会，改名为“共产主义者同盟”。同年年底，马克思和恩格斯出席了同盟第二次代表大会，并受大会委托起草了一个详尽的理论和实践纲领，这就是《共产党宣言》。
篇13：《共产党宣言》读后感个人感悟
《宣言》分正文和序言两个部分。正文分为四章。第一章主要阐述阶级斗争理论和无产阶级的历史地位，深刻阐明了关于阶级社会中阶级斗争的一般原理，阐明了无产阶级的伟大历史使命，科学证明了资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的客观规律。第二章主要阐述无产阶级政党的纲领，既阐明了无产阶级政党建立的必要性，又阐明了共产党的性质、特点和基本纲领，驳斥了资产阶级攻击共产党人的种.种责难，论述了无产阶级革命和无产阶级专政的基本思想。第三章主要批判了当时流行的各种社会主义，包括封建的社会主义、小资产阶级的社会主义、德国“真正的社会主义”、资产阶级改良主义的社会主义、空想社会主义等。第四章主要阐述共产党对其他党派的策略，阐明了共产党人要立足于现实，积极参加和支持当时的革命斗争，包括反对封建专制的民主革命，但不能忘记无产阶级的革命原则和最终目标。
马克思和恩格斯为《宣言》写过七篇序言，分别是：1872年德文版序言、1882年俄文版序言、1883年德文版序言、1888年英文版序言、1890年德文版序言、1892年波兰文版序言和1893年意大利文版序言。其中，前两篇由马克思和恩格斯合写，后五篇由恩格斯撰写。这些序言除了阐发《宣言》的意义，也从不同角度进一步丰富发展了《宣言》的思想。读本节选的是《宣言》正文的前两章以及1872年德文版序言。
节选部分及《宣言》全书内容非常丰富。概括起来，主要有以下几个方面的内容。
1.关于唯物史观的基本原理
《宣言》作为无产阶级的革命檄文，通篇贯穿着唯物史观的基本原理。正如恩格斯在1883年德文版序言中所指出的那样，《宣言》首要的基本思想就是“每一历史时代的经济生产以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史的基础”(《马克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社版，第9页)。这就是说，生产力决定生产关系，经济基础决定政治、精神等上层建筑，这是人类社会运动演变的基本规律。《宣言》告诉人们，人类社会的历史是由低级到高级发展的;在一定条件下，低一级的社会形态必然转变为高一级的社会形态，这是由生产力和生产关系这一社会基本矛盾运动所决定的。人民群众是生产力的创造者，是推动历史前进的根本动力。马克思和恩格斯深刻阐明的唯物史观基本原理，为无产阶级观察社会历史发展提供了科学的世界观和方法论。
2.关于阶级斗争理论的基本观点
正如1883年序言指出，《宣言》的一个基本思想就是，迄今为止(从原始土地公有制解体以来)，“全部历史都是阶级斗争的历史，即社会发展各个阶段上被剥削阶级和剥削阶级之间、被统治阶级和统治阶级之间斗争的历史”(《马克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社20版，第9页)。奴隶社会主要有奴隶和奴隶主的斗争，封建社会主要有农奴和封建领主的斗争，资本主义社会则主要有无产阶级和资产阶级的斗争。这是因为，社会发展的内部矛盾最终都表现为人与人之间的矛盾，最集中的就是代表新生产力的阶级和代表旧经济政治制度的统治阶级之间的矛盾。矛盾激化到一定程度，必然表现为激烈的阶级斗争，结果是整个社会达到革命改造，新的社会形态代替旧的社会形态，新的阶级矛盾代替旧的阶级矛盾。阶级社会就是在这样的矛盾运动中前进的。只有到了共产主义社会，阶级矛盾和阶级斗争才不复存在。
3.关于资产阶级和资本主义历史地位的基本观点
《宣言》根据唯物史观，把资产阶级及其社会制度放在特定的历史条件下来考察，认为现代资产阶级是长期发展的产物，是从崩溃着的封建社会内部迅速发展起来的革命力量，“在历史上曾经起过非常革命的作用。”(《马列主义经典著作选编(党员干部读本)》，党建读物出版社版，第23页)“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。”(《马列主义经典著作选编(党员干部读本)》，党建读物出版社20版，第25页)资产阶级把人与人之间的一切社会关系变成了赤裸裸的金钱关系，也就彻底改变了封建时代的道德观念。资产阶级创造了现代世界体系，形成了“农村从属于城市”，“未开化和半开化的国家从属于文明的国家”，“农民的民族从属于资产阶级的民族”，“东方从属于西方”的状况。资产阶级通过开拓殖民地和世界市场，“使一切国家的生产和消费都成为世界性的了”，“过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。物质的生产是如此，精神的生产也是如此。”(《马列主义经典著作选编(党员干部读本)》，党建读物出版社年版，第24页)于是，人类的“世界历史”代替了地域性的历史。
但资本主义的内在矛盾决定了它必然灭亡和社会主义必然胜利。资本主义的内在矛盾是生产的社会化与生产资料的私人占有之间的矛盾。由于这一矛盾的存在，“这个曾经仿佛用法术创造了如此庞大的生产资料和交换手段的现代资产阶级社会，现在像一个魔法师一样不能再支配自己用法术呼唤出来的魔鬼了。几十年来的工业和商业的历史，只不过是现代生产力反抗现代生产关系、反抗作为资产阶级及其统治的存在条件的所有制关系的历史。”(《马列主义经典著作选编(党员干部读本)》，党建读物出版社2011年版，第26页)这种矛盾的突出表现就是周期性经济危机的出现。在危机期间，一边是生产过剩的瘟疫蔓延，另一边则是工人阶级贫困人口的迅速增长。这表明，“社会所拥有的生产力已经不能再促进资产阶级文明和资产阶级所有制关系的发展;相反，生产力已经强大到这种关系所不能适应的地步，它已经受到这种关系的阻碍;”(《马列主义经典著作选编(党员干部读本)》，党建读物出版社2011年版，第26页)“资产阶级再不能做社会的统治阶级了”。资产阶级不仅挖掉了自己赖以生产和占有产品的社会基础，也造就了它自身的掘墓人——无产阶级。所以，“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。”(《马列主义经典著作选编(党员干部读本)》，党建读物出版社2011年版，第32页)
4.关于无产阶级革命和无产阶级专政的基本观点
《宣言》指出，无产阶级在反对资产阶级的斗争中具有彻底革命的性质，承担着推翻资本主义制度的历史使命。这是由无产阶级的特点和经济地位决定的。无产阶级处于资本主义社会的最底层，既无生产资料，又无政治权利，因而最富有革命的彻底性。大工业使无产阶级最富有组织性、纪律性和团结精神，在革命斗争中能够联合起来，形成反抗资产阶级的强大力量。无产阶级的历史地位决定了它能够代表一切被剥削被压迫人民的根本利益，能够团结人民为推翻资本主义制度、实现人类解放而斗争。无产阶级和资产阶级的斗争尽管形式多样，但最终必然发展为夺取政权的政治斗争。在阶级社会中，国家政权本质上是“一个阶级用以压迫另一个阶级的有组织的暴力”(《马列主义经典著作选编(党员干部读本)》，党建读物出版社2011年版，第41页)。资产阶级为了维护自己的阶级统治，必然要运用国家的暴力工具来镇压无产阶级和劳动人民的反抗。因此，无产阶级也必然要“用暴力推翻资产阶级而建立自己的统治”(《马列主义经典著作选编(党员干部读本)》，党建读物出版社2011年版，第31页)。无产阶级的统治是真正的新型民主制度，是为无产阶级和劳动人民服务的，是向共产主义过渡的必要条件。《宣言》指出，“工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级，争得民主。”(《马列主义经典著作选编(党员干部读本)》，党建读物出版社2011年版，第40页)然后，利用自己的统治，实行生产资料的所有制改造，大力发展生产力，逐步创造消灭阶级和阶级差别的条件，为向共产主义过渡做准备。
5.关于共产主义新社会建设的基本观点
《宣言》指出，无产阶级革命成功的标志是无产阶级取得政权，此后就进入新社会建设过程，但新社会建设的每一步也都是革命的继续。《宣言》特别强调，无产阶级取得政权以后，必须要改造旧的资产阶级生产关系、建立新的共产主义生产关系，但这是一个过程，不能一下子完成;对资产阶级的所有权和生产关系要实行强制性干涉，采取一系列过渡性措施。当然，这些措施在不同国家会有不同。《宣言》还告诉我们，代替那存在着阶级和阶级对立的旧社会的崭新社会即共产主义社会，将是这样一个联合体，“在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”(《马列主义经典著作选编(党员干部读本)》，党建读物出版社2011年版，第41页)
6.关于无产阶级政党建设的基本观点
无产阶级要完成历史使命需要组织自己的政党。共产党就是无产阶级在反抗资产阶级的斗争中逐步形成的先进政党。共产党始终代表整个无产阶级的利益，同时代表社会绝大多数人民群众的利益，没有自己特殊的利益。《宣言》指出：“过去的一切运动都是少数人的，或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立的运动。”(《马列主义经典著作选编(党员干部读本)》，党建读物出版社2011年版，第31页)共产党由无产阶级的先进分子所组成，其先进性表现在实践和理论两个方面。在实践上，始终是“各国工人政党中最坚决的、始终起推动作用的部分”(《马列主义经典著作选编(党员干部读本)》，党建读物出版社2011年版，第33页)，是革命运动中坚定的先锋队;在理论上，以科学的思想为指导，“了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果。”(《马列主义经典著作选编(党员干部读本)》，党建读物出版社2011年版，第33页)因此，共产党能够代表整个运动的未来。
共产党有明确的纲领和策略。其最低纲领即最近目的是“使无产阶级形成为阶级，推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权”(《马列主义经典著作选编(党员干部读本)》，党建读物出版社2011年版，第33页);最高纲领即最终目的是消灭私有制，消灭阶级和阶级差别，实现共产主义。共产党人的策略原则是，既要为工人阶级眼前的利益而斗争，又要着眼于运动的未来;既要支持一切进步运动，包括反对封建专制的斗争和反对资本主义制度的革命运动，又要在革命的联合中坚持独立自主，不能失去原则。
篇14：《共产党宣言》读后感个人感悟
《宣言》是对马克思主义第一次系统的表述。它科学论证了社会主义代替资本主义的历史必然性，系统阐述了科学社会主义的一般原理，明确划清了科学社会主义与其他社会主义流派的界限，奠定了无产阶级政党学说的基础，为全世界无产阶级和劳动群众争取自由解放提供了强大思想武器。《宣言》的发表及其在实践中的运用，实现了人类思想史和社会发展史上的革命，深刻影响了人类历史的发展进程。
《宣言》在世界上产生了巨大而深远的影响。它于1848年2月首次在伦敦用德文发表。160多年来，它被翻译成200多种语言，出版了数千个版本，成为全世界发行量最大、传播最广的经典著作。由于以它为代表的马克思主义的传播，世界上产生了数量众多的共产党组织，形成了一批社会主义国家，打破了资本主义一统天下的世界格局。《宣言》号召“全世界无产者，联合起来”(《马克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年版，第66页)，这极大地激励了各国无产阶级和劳动人民为实现共产主义而努力奋斗。《宣言》思想深刻，说理透彻，文风活泼，语言优美，不仅是革命理论经典，也是世界文学经典。
马克思和恩格斯的名字以及《宣言》的一些思想，最早于1899年传入中国。1920年，北京、上海共产主义小组组织了《宣言》的翻译工作，是年8月由陈望道翻译的第一个中文全译本《宣言》在上海出版。这为中国共产党的成立和发展提供了重要的理论基础。毛泽东曾回忆，他是在那一时期首次读到了《宣言》，并在后来读过许多次。许多老一辈无产阶级革命家也是通过学习《宣言》走上革命道路的。尽管今天的时代发生了很大变化，但《宣言》所阐述的基本原理仍然对我们具有重要的指导意义。
《宣言》从唯物史观出发，科学论证了人类社会发展的各个历史阶段和总趋势，深刻阐明了“两个必然”，即“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”(《马列主义经典著作选编(党员干部读本)》，党建读物出版社2011年版，第32页)科学论断，为我们正确把握人类社会发展的方向，坚定共产主义的理想信念，提供了坚实的理论依据。160多年来，虽然人类社会发生了巨大深刻的变化，但总的发展趋势没有改变。尽管当代资本主义出现了许多新变化，但其固有矛盾没有也不可能从根本上改变。1997年和2008年的两次国际金融危机，再次证明了马克思揭示的资本主义基本矛盾的深刻性，揭示了资本主义危机的深刻根源和资本主义制度的不合理性。尽管苏东剧变后世界社会主义运动暂时处于低潮，但世界上为追求美好未来的进步力量的斗争并没有停止，特别是近年来随着中国特色社会主义不断取得成功，社会主义日益受到世界各国的关注。学习《宣言》，就要不断加深对人类历史发展趋势的认识，坚定中国特色社会主义共同理想和共产主义信念。同时，必须认识到，实现共产主义是一个非常漫长的历史过程，只有在社会主义社会充分发展和高度发达的基础上才能实现。要立足我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段这个实际，脚踏实地地为实现党在现阶段的基本纲领而不懈奋斗。
《宣言》阐述了一系列需要长期坚持的科学社会主义基本原则，包括唯物史观、消灭剥削制度、无产阶级解放和人类解放、共产党的领导以及无产阶级革命胜利后要大力发展生产力等，为我们认识和把握社会主义本质特征，推进社会主义事业指明了方向。新中国成立以来特别是改革开放以来，我们党带领人民，经过长期探索开辟了中国特色社会主义道路。这条道路之所以完全正确、之所以能够引领中国发展进步，关键在于我们党既坚持了科学社会主义的基本原则，又根据我国实际和时代特征赋予其鲜明的中国特色。学习《宣言》，要求我们始终坚持党的基本路线不动摇，做到思想上坚信不疑、行动上坚定不移，决不走封闭僵化的老路，也决不走改旗易帜的邪路，而是坚定不移地走中国特色社会主义道路。
《宣言》第一次系统地提出了马克思主义建党学说，科学阐明了共产党的性质、特点、纲领、策略等，为共产党人形成自己的基本理论、基本纲领和方针政策提供了科学指南。中国共产党是按照马克思主义建党学说建立起来的无产阶级政党。党在领导人民进行长期革命、建设和改革的历程中，始终以马克思主义为指导，同时在不同时期紧密结合中国实际，形成了科学的理论、纲领、路线和方针政策。正如《宣言》所指出的，共产党不仅代表无产阶级的利益，也代表绝大多数人的利益。我们党既是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队。其先进性不仅表现为理论上的坚定成熟，更表现为实践中的冲锋陷阵。不论在战火纷飞的艰难岁月，还是在改革开放的火热年代，共产党人始终走在时代前列，引领着中华民族向着实现伟大复兴的光明目标不断前进。今天学习《宣言》，必须以党的执政能力建设和先进性建设为主线，着眼于增强为党和人民事业不懈奋斗的使命感和责任感，全面推进思想建设、组织建设、作风建设、制度建设和反腐倡廉建设，进一步提高党的建设科学化水平。
《宣言》强调，资产阶级通过开拓殖民地和世界市场，“使一切国家的生产和消费都成为世界性的了”(《马列主义经典著作选编(党员干部读本)》，党建读物出版社2011年版，第24页)，“过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。物质的生产是如此，精神的生产也是如此。”(《马列主义经典著作选编(党员干部读本)》，党建读物出版社2011年版，第24页)于是，人类的“世界历史”开始了。这一重要论断，科学地预见了经济全球化时代的到来，对于我们今天认识经济全球化及其对人类社会发展的影响仍然具有重要指导意义。当前，经济全球化趋势深入发展，既给我们带来了难得的发展机遇，也带来了严峻的挑战。必须坚持用马克思主义世界观和方法论分析认识经济全球化的发展趋势，努力在深化改革开放中不断加快自身发展。
《宣言》阐述的基本原理是正确的，应当长期坚持。同时，正如《宣言》1872年序言特别强调的，这些原理的实际运用，随时随地都要以当时的历史条件为转移。今天，我们学习《宣言》，就要辩证地、历史地理解和运用其中的原理，坚持从现阶段我国的实际出发，而不能生搬硬套，否则就会犯教条主义错误。只有这样，我们才能正确运用科学社会主义基本原理，并在实践中不断加以丰富和发展，使社会主义始终保持强大生命力。
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