读《寻找理想》有感
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篇1：读《寻找理想的小田鼠》有感
读《寻找理想的小田鼠》有感 -读后感作文
读《寻找理想的小田鼠》有感在新学期的文章中，我对《寻找理想的小田鼠》这篇文章深有感触，读《寻找理想的小田鼠》有感
。这篇文章主要是写杰克和吉米有着自己的理想和抱负，他们翻山越岭，终于找到了智慧老人。老人只给他们俩一人一颗种子，让他们找找到保存种子的最好方法。几年之后，智慧老人找到了他们，杰克把种子放到了锦盒里。吉米是把种子种到了土里，每天浇水施肥。这样，每年都会收获同样的种子，
读后感作文
我们应该做文中的.吉米，而不应该作文中的杰克，因为理想就像一颗种子，你整天守着他而不行动，总有一天他会变坏的。
我们的理想也要像吉米那样通过劳动而实现。我现在的理想是当一名数学家。我现在不但要把数学学好，还要把所有学习都搞上去，这样，我才能当上数学家。
最后，我希望同学们也要像吉米那样，通过自己的努力、劳动来实现自己的理想。
篇2： 读《理想》有感
这两天，我读了《理想是成功的翅膀》这一本篇文章，有很深的体会。
文中举了一个很简单的例子：从前，有一个叫阿巴格的人再草原上迷了路，它又累又渴，快要走不动了。这是，爸爸就从口袋里拿出了五枚硬币，把一枚迈埋进了草地里，把其余的四枚放在阿巴格的手上，说：“人生有五枚金币，童年，少年，青年，中年，老年各一枚，你才用了一枚，不能把五枚都丢在草原里，你要一点一点用，每一次都要用出不同来，这样才不枉人生一世。”在父亲的鼓励下，阿巴格走出了草原。长大以后，成了一名优秀的船长。
有理想的人会抓紧一切的时间，他们的生活是是积极的，他们会朝着自己理想的目标而不断前进；没有理想的人则浑浑噩噩，不思进取，最后只能被生活所淘汰。
所以说做人首先必须理想要到位，如果一个人没有理想的话，那么就像没有张开理想的翅膀，是不会成功的。只有理想到位，并朝着理想的方向努力着，才会成功。
篇3： 读《理想》有感
理想是人生道路上的灯，为你照亮前进的路；理想是人生道路上的座标，为你指明前进的方向；理想是人生道路上行驶的动力，为你补满前进的信心。
前几日，受推荐，我与《理想点亮人生》这本让人读后受益匪浅的书籍来了一次邂逅。
书中讲的是一些关于名人的故事：从小病魔缠身却不放下的张海迪；身高仅150厘米却获得150余枚国内外奖章的邓亚萍；听不到美妙音乐却在舞台上翩翩起舞的邰丽华；立志为祖国造结实的大桥的茅以升；毕生梦想是让所有人远离饥饿的“杂交水稻之父”袁隆平……都为我留下了深刻印象。拿其中一个来说吧！
邓亚萍身高仅及乒乓球台的她，多次因身高被乒乓球馆的教练拒绝，但是邓亚萍却从不气馁，一向苦练，据统计，她一天接球打球要重复一万多次！汗水浸湿了她的训练服，只好不停地换，一天下来，她至少换了8-10件训练服。皇天不负有心人，身高虽为150厘米的邓亚萍，先后获得了150余枚国内外乒乓球比赛奖章！
是什么使她不断坚持下去？是什么使她拥有如此坚强的毅力？是什么使她越来越努力的训练？是理想！是理想！理想，就是我们的那盏灯！点燃理想之灯，我们就有了前进的勇气。再大的风，再大的雨，我们都能迎着风雨前行。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，追求理想的道路不会是一马平川，而是充满着坎坷与荆棘。孤独，寂寞，挫折，打击更可能常伴你左右。但是没有血的历练不能成为真正的将军。同样没有各种苦难的磨练又怎样能有潜力的提升。一颗坚定的，勇往直前的，无所畏惧的心，能够支持你披荆斩棘，走向成功的终点。理想信念就是激励我们向着既定的目标奋斗前进的动力，是人生力量的源泉。我们如果有了坚定的理想，就会以惊人的毅力和不懈的努力，成就事业，创造奇迹。
此刻的我渐渐长大，我的理想也越来越清晰明朗。对于人生，每个人都有着不一样的追求，理想不必须要伟大。我期望能在自我的岗位上出类拔率，倾尽全力来回报为我付出了千辛万苦的父母，给他们更好的生活。我期望我的家人因为我的成功而感到骄傲和幸福。这就是我的理想，很平凡，但却不卑微。
过去的光阴再也不会回来，我为以后的人生点亮了一盏明灯，它指引我去奋斗和创造，没有人能够帮我，除了为理想战斗，我没有其他的选取。对于我来说，没有理想就等于没有黎明在回望那些曾为理想艰苦打拼的人们，心中的敬佩感油然而生，同时也更加坚定了我的信念，我要向他们一样，用心血浇开人生绚烂的花。记住：仰望星空是我们捕捉理想的开始，脚踏实地是我们让理想成真的真正途径！
人生的路，因为有了这盏灯便不再黑暗，生活，因为有了这盏灯而不再单调，再黑，再远，再难的走路我们都不会胆怯了！我们的青春会因理想而更加精彩，给自我点亮那盏理想之灯吧！
篇4： 读《理想》有感
知道柏拉图的人几乎都知道《理想国》这本书，这本书不仅详细记载了古希腊的经济、政治、文化，更以对话体完整的表达了柏拉图的哲学见解和政治理想，在世界哲学史上、政治史上都是一份瑰宝。这个学期，我用心的读完了电子杂志版的《理想国》，感觉既有启发又有异议。
看这本书，会被苏格拉底睿智、深邃的思考所折服，他的诡辩不仅教对手难以招架，也让读书的人难以跟上他飞快、机智的思维。柏拉图借苏格拉底的辩论一步步将自己客观唯心主义的哲学思想完整表达出来，同时通过对城邦的哲学、道德、政治、经济、文化、艺术等方面的争论，设定了一系列的制度和规定，并在辩论中不断完善，一步步建立了他心目中的“理想国”的蓝图，向世人展现了自己的政治理想。
《理想国》传达了作者的政治理想。柏拉图心目中的理想国实质应该是封建贵族****的奴隶制国家。这个国家一定是智慧的、勇敢的、节制的和正义的。在这个理想的城邦中，人被分为三等：掌握哲学思想的贵族统治者、掌握武力的武士阶层，还有奴隶身份的广大平民。柏拉图认为国家权力应掌握在哲学家的手中，哲学家必须是有护卫国家的智慧和能力的人，同时也是一些真正关心国家利益的人
只有这样才有利于城邦的正义。而代表勇敢的武士应努力维护城邦的安全，并维护统治者的任何决定。同时，他认为掌权者和被统治者间应保持和谐、团结的关系，被统治者要服从统治者的所有政策，这样，才做到了节制和正义。柏拉图描绘的这一理想蓝图，满怀着憧憬，被后来的空想主义者所向往。
而读到这部分，我却觉得很多说法都似曾相识，早在中国的夏商周时期，就有用系统的礼制来约束臣民的做法，分封制要求奴隶服从统治，诸侯享有封地上一切努力的劳动所有，但有义务向君主定期朝贡、纳税，君王号召时要集合军队保护君主。而在中国传承了千年的儒家文化，也与柏拉图的许多主张有着相似之处。君主对全国的思想、
用道德和礼仪约束人民行为、武力全部收归中央掌权者所有……通过一系列的比较和思考，我明白了：这一切，都是为了维护封建的****统治的需要，这一系列的教育灌输、道德约束、假借神意，最终目的都只有一个，那就是维护封建统治，愚弄人民。所以，通过书中的政治辩论，我发现了很多我并不认同的柏拉图的观点。例如：为维护统治，掌权者可以用假话欺骗民众，甚至编造所谓的“腓尼基人的传说”，假借神意来证明人生来就有贵贱之分，
“老天铸造他们的时候，在有些人的身上加入了黄金，这些人因而是最可宝贵的，是统治者。在辅助者(军人)的身上加入了白银。在农民以及其他技工身上加入了铁和铜。”这些都体现了柏拉图所倡导的“理想国”的实质――封建贵族专职的奴隶制国家，特权横行、等级森严，压迫沉重，人与人之间严重不平等。我认为，柏拉图生在那样一个时代，他已经是具有创新意识、目光深远、有改革思考的智者。但是，因为时代的局限性以及阶级的局限性，柏拉图代表的是封建贵族的利益，这决定了他的政策主张都是为封建贵族服务的，他的思想在一定程度上失去了客观性和公正性，有很多的主张都不见得是正确的，他的主张也不见得是真正正义的。
《理想国》展现了作者超凡的教育理念。柏拉图非常重视教育问题，他为理想国设定的很多规矩、礼仪、道德，都没制定成法律，而是寄希望于通过从小时候开始的教育来引导人的行为和方向。正如书中所说：“一个人从小所受的教育把他往哪里引导，能决定他后来往哪里走。”柏拉图认为理想国的教育应从人小时候开始，包括质朴的音乐教育和体育教育，“朴质的音乐文艺教育则能产生心灵方面的节制，朴质的体育锻炼产生身体的健康。”他希望监督诗人、强迫他们在诗篇里培植良好的形象，同时监督其他的艺人，禁止描绘邪-恶、卑鄙的精神。他希望通过这样，让城邦的护卫者远离罪恶的形象，潜移默化、耳濡目染，受到熏陶，从童年时，就和优美、理智融合为一。这些从小抓教育的理念，无疑是有远见的，并抓到了问题的关键之处。从一个人的童年开始施加影响，将服从统治的信念根植于心中，必然是最彻底、最有效、最稳定的统治方法。这些教育理念，对后世的教育发展有着很大的影响。
与前面一样，读到这里，我又有了一些和柏拉图相左的见解。柏拉图觉得：为加强思想统治，应该不惜控制所有艺人，阻止他们不论在绘画或雕刻作品里，还是建筑或任何艺术作品里描绘邪-恶、放荡、卑鄙、龌龊的坏精神，“哪个艺人不肯服从，就不让他在城邦中存在下去”。但是，我认为：世界上善与恶、美与丑、正义与邪恶，都是相对应而存在的。因为有恶，人们才可以感受到善;因为有丑，人们才能体会到美;因为邪-恶的存在，人们才追求正义。摒弃一切反面的食物只保留正面是不可能做到的，追求极端只会适得其反。无论是艺术还是思想，都只有丰富、全面、博大精深时才是最有利于人才培养、有利于社会发展的。所以，或许不应该过分去追求社会思想的统一和单调，人的思想是不可能长期永远的被压制的。
看这本书，不仅能了解古希腊的政治制度、经济状况、风俗人文等，还能跟着苏格拉底的辩论培养一些哲学思维，一定程度上了解了哲学家思考问题的方式和对待生命的态度，同时也能学到很多为人处事的道理。这些对我来说都是不小的启迪。读这本书，我收获良多。
篇5： 读《理想》有感
假期里，细读了朱永新先生的《新教育之梦――我的教育理想》一书，本书是作者关于教育的宏观思考及对于理想之教育的蓝图描绘。书中，作者对理想的德育、智育、体育、美育、劳动技术教育都作了深度的阐述；同时对理想的学校、教师、校长、学生及父母也作了形象地勾勒。
读过之后，让从事教育工作的我不禁掩卷深思。书中写到这样一件事：，“第三届国际数学和科学调查”对来自41个国家和地区的大约50万名学生进行了测验，结果显示，新加坡学生在数学和自然科学方面均名列第一，并且遥遥领先。然而新加坡政府并没有沾沾自喜，他们清醒地认识到高分是一柄双刃剑。新加坡副总理李显龙专门发表讲话说，我们需要重新检验我们评估学生的方式，仅仅用分数来衡量学生的学业并作为国家教育质量的标准是片面的。而我国现在的智育弊端也是如此。在大力提倡素质教育的今天，“唯知识论”、“唯分数论”的畸形智育依然泛滥，有些地方的教育行政部门还以学校的考试成绩作为评估的主要标准，甚至大搞分数排名。考试成绩成为学校的生命线，教师的生命线，分数成为学生唯一的荣耀或耻辱，有人竟将此上升为“理论”：“考试才是硬道理”。由此，学生成了一部部学习的机器和考试的机器，他们的身心受到了严重的摧残。反思自己的教学中，常常也会成为“唯分数论”的代言人，变得急功近利，时常会以分数来论英雄，而忽视学生能力的培养、身心的健全。我深知这样的智育对于一个孩子的反展是残酷的，然而往往又有一种“身不由己”的感觉。或许，在社会这种大背景下，我们教育者应学会在现实与理想之间寻求一个平衡点。
著名学者徐惟诚先生在《爱心与教育》一书中的序言中写到：“（教育者）首先要认清自己的教育活动的目标，不是一张张的成绩单，不是一堆分数，不是高一级学校的录取通知，而是活生生的人，是人才，是能够在未来社会中站住脚跟，开创事业的人才。这样的人才，不仅要在学校里读书，通过读书获得一定的扎实的知识，更需要终身读书的兴趣，求知的欲望，并且有能力自己学习，有能力找到所学要的知识，有能力吸取这些知识。”所以，在现状下，让我们把学习的基本自由还给学生：解放孩子们的头脑、解放孩子们的双手、解放孩子们的眼睛、解放孩子们的嘴、解放孩子们的空间、解放孩子们的时间。让我们共同追寻理想的教育，让我们的学生拥有一颗富有智慧的头脑，成为一个在精神上永远幸福的人。
篇6： 读《理想》有感
《和谐：教育的追求与理想》一书中提到：教与学的和谐是和谐教育的核心。而在语文课堂教学中，精心创设课堂教学情境，营造和谐的课堂交际氛围是实现和谐的教与学的有效途径。营造和谐的课堂交际氛围，能够真正调动学生课堂活动的积极性，改变课堂教学波澜不惊，了无生气的状况。
营造和谐的交际氛围，必须以“学生为主体，教师为主导”教学理念的实施为保障。教师要关注并尊重学生的独特体验，宽容学生的不成熟、不完美，因势利导，生成和谐的课堂交际氛围。在课堂上，教师要尊重学生的独特体验，把学生置于教学的出发点和核心地位，应学生而动、应情境而变，当学生对于问题有个性化的理解时，要加以“导”，而不能用自己的“情感霸道”粗暴地对待学生，不能压制着学生认同教师自己解读出的感觉（或者根本就是照教参宣科的答案）。否则，最终的结果必然是伤害了我们的学生以及我们的语文教学。
课堂教学的主体是学生，教师必须维护学生思维的连续性、流畅性。由于传统师本定位的惯性作用，有的教师仍习惯于居高临下地传经布道，常常是学生刚刚进入阅读和交流互动的心理情境，教师便一而再、再而三地打断学生的交流活动，每个学生发言之后都要强行插入自己相近的点评、阐释和讲解（有的是重复学生的发言，有的甚至还不如学生的发言）。而学生则一次又一次地被迫中断自己的思维过程，去聆听教师所谓“高明”的大段阐释，待到听完之后，便很难再回到原先的思维起点；好不容易重新思考，刚一起步又被强行中止，听其唠叨。学生思考探究和交流碰撞的权利得不到有效的保障，其对文本材料感知感悟的深度即得不到保障。这是无法保证课堂交际氛围和谐的原因之一，也是导致不少语文课堂教学流于表面、效率低下的重要原因之一。
心理学研究认为，浓厚的学习兴趣可使大脑、各种感官处于最活跃状态，从而最佳地接受教学信息。可以说，学习兴趣是学生学习动机中最活跃、最现实并带有强烈情感色彩的因素，是推动学生学习最实际的内部动力。因此，激趣情境的设置，肯定有利于和谐的课堂交际氛围的形成。然而，只要能激趣，就一定可以带来和谐吗？事实并非如此。
首先，手段从属于目的，创设激趣情境不能离开教材的内容和一堂课的总体目标，切忌无的放矢。然而，有些教师就为趣而趣，随意性很大。他们脱离教材内容和教学要求，借题发挥，大“放野马”。有些课堂教学，整个教学环节的设计，虽新意迭出，学生也可能兴趣盎然，但却与课程的内容没有实质性的联系，是在课程内容（糖果）上人为裹的一层糖衣，学生可能只是被花花绿绿的糖衣所迷惑，对五颜六色的糖衣感到兴趣，至于自己吞下去的糖果是什么，他却全然不知。这样的和谐，充其量只能是形式的和谐。
其次，创设激趣情境要按照心理学的原理，讲究科学性，准确把握激趣手段运用的质、量、度，切忌肤浅油滑。有的教师只求“活跃课堂气氛”，不惜插科打诨，做作表演。如一位教师讲《故乡》，从头到尾表演起杨二嫂的卖弄风情，尖酸刻薄，闰土的呆滞恭敬，至于环境渲染的特色、人物对照的匠心则全给这手舞足蹈冲淡了，冲散了。张志公先生曾告诫我们，语文教学要“多探讨一些实的问题”，可像这样哗众取宠的“教学技巧”，有多少实的成分呢？这样的和谐，充其量只能算是肤浅的和谐。
当然，要营造和谐的语文课堂，还有一个很重要的要素就是要高扬人本主义的理念，通过多元互动的教学活动，在“亲、助、乐”的师生人际情境和“美、趣、智”生动的学习情境中，激发学生主动感受、体味，想象和思考，在多向互动中表达、交流，质疑并创造，使学生在生动的情境中获得心灵的滋养，能力的生成，情感的濡染，心性的陶冶，使每个孩子的个人潜能得以发掘和超越。诚如奥地利教育家贝尔纳所强调的那样：“没有情感的教育不会成为成功的教育；没有情感的课堂不是成功的课堂。”因此，平等、和谐、信任的师生关系，自由、宽松、民主、融洽的课堂气氛始终是唤起学生学习兴趣并促其主动学习的基础，也是营造和谐的课堂交际氛围的前提，更是创造和谐教学的基石。
篇7： 读《理想》有感
理想，我们每个人都有。理想，是我们的好帮手；理想，是我们的朋友；理想，我们是你的“粉丝”啊！理想，是你促使我们向成功迈上一大步，是你让我们飞向我们理想的天空。
《理想》这篇文章作者是流沙河，主要说明了理想对人生，对社会的重要性，号召人们树立远大的理想，坚持不懈地为理想而奋斗。
当我读到“那时妖魔在考你的坚贞，理想被扒窃了，不必哭泣，快去找回来，以后要当心！”这句话后，我感悟到了如果去追求理想的信念被动摇了，理想就会被扒窃。告诉我们要视理想为生命，切莫失去。
我又想了一下，觉得自己也很容易被动摇。
有一次，老师在讲课，我在下面想：将来我能做一位老师该多好啊！所以我下定决心做一位负责任的英语老师。
到了第二天，我上英语课时，觉得英语题目很难，想到以后教同学做英语时，也不知怎样解释给同学们听，想着想着，觉得数学挺容易，就改变了理想，将来要成为一名会计。上数学课时，觉得奥数题很难。也改变了理想，将来成为大学生，最后觉得每科都很难，也不知道自己的理想是什么？
直到我看到《理想》这一课，知道理想就像生命一样重要，不能没有理想。
理想是我们的朋友、帮手，是理想让我们走向成功的道路。
篇8： 读《理想》有感
昨天晚上，我读了一篇课外文章――《小乌龟谈理想》。文章主要讲了四只小乌龟在谈自己的理想。一只乌龟说要当兔子；一只说要当大象；另一只说要当金鱼；最小的一只却说要做一只真正的乌龟，不给先辈丢脸！
这篇文章用了很多修辞手法，其中，我最喜欢的一句话是：谁知，这只小乌龟出语惊人，它回答道：“我只希望自己能够成为一只真正的乌龟，不给我们的先辈丢脸！”读了这句话，我的体会是：这只小乌龟的理想很切合实际，不像别的乌龟，会想变成一只兔子、大象、金鱼，你们用脑子想想看，一只乌龟可以变成一只威猛的大象吗？没可能。说到这里，我想到了我的理想……
我的理想是能有一双美丽洁白的翅膀，在蓝蓝的天空自由自在地飞翔，在柔软的白云上休息，和小鸟门尽情地嬉戏玩耍，和飞机比赛……那样的场面是多么另人兴奋、激动呀！
我每次和妈妈去游乐场玩一定都要玩很高，很刺激的项目，玩完后，我都会说一句话“飞的感觉真爽！”
我每次都会对妈妈说：“妈妈，你的梦想是什么？我的梦想是能有一双翅膀，能在天上飞……”而妈妈每次回答都令我感到失望：做一位真正的好母亲。
读了这篇课外文章后，我知到了：再崇高的理想也必须切合实际。去追求高悬的标准理想，往往因为眼睛被自己的理想所迷，永远不能冷静的观察，得到的只是似是而非的目的。
篇9： 读《理想》有感
理想是一艘航船，承载着我们的憧憬与期望；理想是初升的太阳，将一盏明灯在我们心中点燃，照亮我们前行的方向。
许多成功人士，从小就树立了远大的理想，正因为如此，他们才能有这天的辉煌。张海迪正因为有理想，才谱写了生命的赞歌；邓亚萍虽然个子矮，但她为自我的理想而拼搏，最终成了一代乒坛皇后；袁隆平为了让人民不再挨饿，励志当农业学家，成了中国乃至全世界闻名遐迩的“杂交水稻之父”……这些成功人士无一不是从小就有了远大的理想，并且都有所成就，我从心底对他们产生了敬佩之情。
舒尔茨以前说过：“理想就像星星，我们永远都到不了那里，便是像水手一样，我们用它指引航行。”巴金也以前说过：“理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在理想的光辉之中。”读了《理想点亮人生》这本书，更坚定了我报效祖国、服务人民的志向，我决心从此刻做起，树立远大理想，长大做一个对祖国有用的人。
我的理想是当一名记者，不论环境多么恶劣，我都要去采访，报道准确的新闻，帮忙广大人民了解更多事情。我还要去外国采访，见识最广阔的世界，把我们的祖国改善得更美丽、发达。有了理想，我就要努力，从小事做起，好好学习，天天向上，向着目标努力！加油！我在心中暗暗地为自我打气。
理想是一双隐形的翅膀，带我飞向天空，冲破云层，翱翔宇宙，成就辉煌！
篇10： 读《理想》有感
认真拜读了朱永新先生的著作《我的教育理想》，感受颇多。其中几句话深深打动了我：“教育需要激情，需要全身心的投入与无私的奉献。教育需要诗意，需要洋溢着浪漫主义的情怀。教育需要机智，需要把握每一个转瞬即逝的机遇。教育需要活力，需要以年轻的心跳昂奋地工作。教育需要恒心，需要毫不懈怠地追求与探索。”
作为一名教师，我想能从这本书学习点经验，所以比较关心书中对于理想教师的描述。朱教授在书中描述：理想的教师，应该是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师；是一个自信、自强、不断挑战自我的教师；是一个善于合作，具有人格魅力的教师；是一个充满爱心，受学生尊敬的教师；是一个追求卓越，富有创新精神的教师；是一个勤于学习，不断充实自我的教师；应该是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师；应该是一个坚韧、刚强、不向挫折弯腰的教师。
读完之后，我不由得按着书中理想教师的“标准”去叩问自己：我是不是一个理想的教师？我是不是一个勤于学习、不断充实自我的教师？我是不是一个追求卓越、富有创新精神的教师？我是不是一个充满激情和活力、富有诗意和恒心的教师?
要想做一名理想的教师，首位要做的便是要有丰富的学识吧，这是古往今来不变的真理。以前崇尚教师有一桶水，现在随着各种新的课程标准的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而应该是一条河流而且是一条奔腾不息的河流！惟其如此，才能让孩子更有所学、有所获！否则，拿什么来教给孩子呢？这就要求：一要勤于读书，充实自我，使自己的知识海洋不断得到充盈，不会枯竭，才能源源不断地使自己充满活力。苏霍姆林斯基说过：“教师获得教育素养的主要途径就是读书、读书、再读书。”
感觉自己还相差甚远，在今后的工作中，必须从最基础的做起，勤于学习，扎扎实实地多读一些书，不断向书本学习，积累丰富的文化底蕴，向身边老师学习，尤其要多向名师们学习，把他们先进的教育理念、课堂教育的机智，结合自己的教学实践去思索，不断去总结自己教育的得与失，勤于动笔、善于反思，记录教育过程中的体会和感悟,使自己不断向理想的教师靠近。
朱教授在论及“理想的教师，应该是一个充满爱心，受学生尊敬的教师”的时候，他就说到了我们现在的很多老师充当的是“教育警察”和“刽子手”的角色，无限地放大学生的问题，在我们手上，失去了很多诺贝尔获奖者。教师只有对学生充满爱心，才会去赏识他们，激励他们，让他们享受到成功的快乐。读了他的这些论述，想想自己对学生的态度，看看周围的大多数同事对学生的态度，尤其在考试到来的时候，我和我的许多同事真的扮演着朱老师所说的那些可怕角色。读了他的论述以后，我决心改变自己的形象，只有真心爱学生、赏识学生，学生才会真正得到发展，这也是我读后最深刻的一个体会。
总之，我相信，只要我付出努力，并注意在教学实践中的不断摸索与总结,一定会离理想教师的形象越来越近。
篇11：读理想有感
今天，我读了《理想点亮人生》后，使我受益匪浅 ，使我明白了每一个大人物背后都有一个感人的小故事，他们成功的背后都饱含着辛劳与坚韧的意志，才让他们走向成功与胜利。让我懂得了活着就要做个对社会有益的人。
张海迪，她就是一个这样的人：张海迪是当代中国英模的杰出代表，她的事迹被到处传颂着，她那敢于向残酷命运挑战的精神，激励了无数的中国人。
张海迪5岁时，不幸患上了脊髓病，瘫痪了。张海迪很小的时候就喜欢读书，她总梦想着有一天能上学读书。但是由于自己的身体原因，没有上学。只能每天在病床上自学。功夫不负有心人，张海迪9岁时就已经能读很厚的书了。长大之后，还创作了《轮椅上的梦》、《生命的追问》等。几十年来，张海迪一直在读书中思考，在读书中追问，在读书中获得奋斗的力量，树立理想，坚定信念。张海迪还为了给人治病，在自己身上反复练习扎针，体会针感。就这样，她终于掌握了一定的医术。邓小平也为张海迪的精神所感动，亲笔题词：“学习张海迪，做有理想、有道德、有文化、守纪律的共产主义新人！”
看着张海迪对学习的坚持，我深感愧疚。有时候，我生了一点小病，吃坏肚子，肚子痛。可以继续上课，但是，我没有坚持上课，却向老师请假不去上课。而张海迪虽然下身完全瘫痪，但是没有放弃继续学习，后来还能创作书籍。与她相比我真是愧疚万分呀！
带着感动一遍遍地读着张海迪的故事，最让我记忆犹新的是张海迪说过的一句话：“活着就要做个对社会有益的人。”这句话让我知道了做人要学会帮助别人，对社会对祖国有益的人。
所以，我下定决心，要像张海迪那样，做一个有道德、有信念、有远大理想的人。长大之后报效国家，报效社会。
没有理想就没有坚定的方向，没有方向就没有生活，人生的精彩全靠理想点缀，理想能把人生点亮。让我们做一个有理想的少年吧！
篇12：读理想有感
学校的读书月活动开始了，本来想多读读儒家的学说《孔子评传》，增加阅读范围，提升自身修养，熏陶思想，无奈书店没有现成的书，只好作罢。选了一本《教育的理想与理念》细细读来，这本书使我对教育有了更深的理解，我被文中的文字温暖着，被作者睿智的话语，精辟的观点，教育的理念打动了、、、、读了以后，我明白了良好的教育是什么。
良好的教育首先要求的是教育者养成良好的阅读习惯，系统地阅读，批判性地阅读。我们也经常跟学生讲要多读课外书，书籍是人类文明不灭的火种，人类走向光明与真实境界的灯烛。记得有人说过“没有一艘船像一本书/也没有一匹骏马/能象一页跳跃的诗行/把人带向远方。”正如苏霍姆林斯基告诫我们的：“启发智慧和鼓舞人心的书往往决定一个人的前途。学校首先是书籍。”大自然的奇妙景观，不仅给人们以美的陶冶，也给予人们以智慧的启迪。人的心灵因为细腻而伟大，因为关怀而多情，是教育使我们有了一颗丰盈的心灵，我们怎能不感到幸福。在作者的心目中，理想的教育是一种良好的教育。
在教育中,重要的不在于让学生记住了什么,重要的是我们所获得的文化浸染、精神熏陶和理智的启悟。所以“意义的发现”比之失误的科学描述更重要。充实、纯洁的精神生活就是让儿童了解更广阔的世界，感受到人类智慧的高妙和伟大心灵的美好和深邃，从而使学生感悟到世界的一切都与我们息息相关。“如果一个人从来没有感受到人性光辉的沐浴，从来没有走进过一个丰富而美好的精神世界，如果从来没有读到过一本令他激动不已、百读不厌的读物，从来没有苦苦地思索过某一个问题，如果从来没有一个令他乐此不疲、废寝忘食的活动领域，从来没有过一次刻骨铭心的经历和体验，如果从来没有对自然界的多样与和谐产生过深深的敬畏，从来没有对人类创造的灿烂文化发出过由衷的赞叹……那么，他（她）就没有受到过真正的教育。
教育就是这种有方向和目标的活动，这种活动使受教育者成为有自由意志和人格尊严的、具体的、现实的个体。惟有这种良好的教育才能够给无助的心灵带来希望，给稚嫩的双手带来强健，给弯曲的脊梁带来挺拔，给卑琐的人们带来自信。而我们的教育呢？过于强调用简单的重复、高深严格、强化训练的方式来实现“知识”的快速积累。而创造里的生发需要闲适与自由作为土壤，自由的心灵才会有快乐。过多的限制只会压抑孩子，使孩子处于沮丧的、无奈的、消极的情绪中。曾经有个孩子因为不想去练钢琴，而想最好妈妈生病就不会有人送他学琴，这样的没有内在的动力支持学习，只能是摧残。在学校里，作者认为理想的教学是一种完美的教学，而完美的教学有两个不可缺少的要件，一是深刻，二是真诚。所谓“深刻”，就是教师能够给予学生匠心独运、别有洞天之感，能够唤起学生的惊异感和想象力，能够使学生茅塞顿开、忽然开朗。
所谓“真诚”，就是师生之间坦诚率直，一言一行都发自内心。在深刻而真诚的教学活动中，课堂不是教师传授知识的阵地，不是教师传经布道的舞台，而是学生积极地思考，主动地发问，大胆地质疑，热烈地讨论，激烈地争论，踊跃地表达。在深刻而真诚的教学活动中，师生彼此分享思考的快乐，顿悟的惊喜，激情的燃烧，真情的涌动，灵性的焕发，情感的融合，心灵的碰撞。记得有位名人曾说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱也就没有教育。”的确，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。爱是一次没有尽头的旅行，每天也会有对新东西的感悟、学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。
教育是需要情感的，情感教育是心灵的晤对与真情的沐浴，它牵引着人们回到真实的生命状态、回到本原的心灵感觉，去体悟内心深处的灵性之光。让我们努力起来，在教育中更加关注学生的情感发展，让学生有更多的活动、更多的平等交往与对话、更多的感受到被人欣赏、被人关爱的温暖与幸福。
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