读《思考的技术》有感
“外星修勾”通过精心收集，向本站投稿了13篇读《思考的技术》有感，下面是小编为大家推荐的读《思考的技术》有感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
篇1：读《思考的技术》有感
读《思考的技术》有感
正如知识改变命运所言，在如今知识碎片化、信息大爆炸、个性张扬的时代，人与人的差距更多的是围绕着思想的不同。
首先，社会变化太快，我们是否失去或者混乱了逻辑思维？在一个政治、经济、文化不断走向更文明的时代，我们似乎变得越来越矛盾，有时人云亦云，有时特立独行，虽有学校的教育、社会的磨练，但即使起点完全一样的两个人，最终也会有大的区别，导致区别的主要原因也多是思维方式的不同，比如急于求成而忽略了最基本的东西，比如在社会影响力的威逼利诱下随波足流而忽略了事实等等。
其次，事实和现象并不一定一致。我们都学过政治课里讲的任何事物都要透过现象看本质，这个在应付考试时我们可能很得心应手，但在现实生活中却很容易忽略掉。当现象和本质不一致时，很可能说明这个结果带有主观意识，所以解决问题的关键就不能从这个现象来下手了，而是深究问题的本质。比如一个产品推不出去，销售部反馈的是产品做的不好，产品部反馈的是销售部的销售方法不当，那么这个问题到底出在哪呢？可能事实是销售部或者产品部的问题，但也有一个可能是市场的问题等等。
再次，与人沟通需要在逻辑思维的引导下，建立共振效应。诸如很多销售技巧所讲一样，你需要让对方能够快速跟着你的思维并理解你所要表达的东西，本书有讲到金字塔原理，即先搬出论点，再围绕论点举出论据，以客观事实为依据，这个亦可理解为总分式或者分总式，有论点无论据或者有论据无论点都是逻辑思维不严密的体现。
最后，思维无界限，但任何结论都有其时间、空间等维度的限制。逻辑思维是一种思考方式，但它不能总结出永恒不变的结论。物理、化学、生物等学科都有很多结论，我们不能说这些结论不是在理性思维下证实的，但这些结论有可能在某一天看来也只是假设。
人类社会是而且一直是颠覆与被颠覆的时代，而我们勿忘的则是所拥有的主观能动性--理性思维，maybe all is fault.
Logic is the eternal sexy:读大前研一《思考的技术》读后感
我所阅读的是中信出版社版，刘锦秀、谢育荣译。零零散散地读完，前后大概花了一整天的时间。
客观而言，整本书的干货并没有其前言中所宣称的那么多。相比起深层次的对逻辑思维实质和方法的探究，全书更多地着墨于泛泛的原则介绍和实例讨论。加上出版社将行间距搞得很宽（行距大概有2.0），所以在阅读的间隙我不时会问自己，Am I being fooled?实话讲，这种没有被坦诚以对的体验确实不很好。
但不得不承认，作为思维训练的入门者，全书给了我很多启发，而且在训练伊始就先了解业内大师心里的标杆与原则，确是幸事。尤其是此书是我在Edward学长朋友圈推荐的前提下购得，在阅读前甚至连大前研一何许人也都知之甚少，也算是误打误撞地有了超预期的收获，所以总体而言还蛮值当的。
一言以蔽之，全书的观点只有一个，就是逻辑思维是解决问题（甚至预见未来）的王道。那么什么是逻辑思维呢，就是在解决万事万物的过程中都纯熟应用理工科的思维模式（收集数据-假设-验证-结论）。在这个过程中强调两点，一是Value facts, value data,二是Practice daily.在此之后，作者也谈到了执行力的问题。包括怎么让对方接受自己的想法，以及自己如何提高逻辑思维力。
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干货部分
零、前言
新大陆的`四个空间：实体经济+无国界经济+互联网经济+倍率经济
一、正确思维模式及常见错误
经营分析和科学研究是同一套思维体系：收集数据-假设-验证-结论。
解读未来时，关键看目前在起作用的几个要素中，哪个才是影响未来最重要的要素。
1、假设混同结论：“说出你的依据”、“证实这个假设的证据”
2、原因分析错误
1）现象混同原因：不能在列举了各种现象之后就停止思考，不能作为解决方案的就不是结论
2）未抓住核心矛盾：真正的原因只有一个，而其他都只是这个原因导致的现象，全方位努力的想法是错误的
3）信息收集错误：找出真正原因需要进行实地访谈，并不停追问、不断验证
3、假设构建错误：重新做假设，再次出发即可（即使是人生――大前研一本人就各种换行业）
二、思考框架：“金字塔结构法”
支撑唯一结论；MECE: Mutually Exclusive, Collectively Exhaustive;自下而上
1、查看资料及背景，将导出的结论、主张列成一张表
2、把表上的主张、结论按类似主题分类
3、把同一类型的主张、结论排序
4、讨论同一级别中的共通结论，将从中导出的结论放在上一级
5、重复，直到出现金字塔
6、寻找证据，再次检验逻辑结构
三、具体思考方法（按重要性排序）
1、关注思维方式，而非知识
1）应对无法解决的问题设法提出假设，并努力验证假设
2）“有前提就有对策”的思维模式
2、尊重facts & data
3、构想是通过不断对自己提出质疑，然后找出问题解决办法产生的
1）加大思考自由度，把所有的可能性加以试想
2）理所当然的现象，反而是我们应该认真思考的部分
3）不断刺激大脑中的不同地方
4、抱有一小时要产生百万元价值的紧张感做事
5、把需要思考的事情集中思考，不需要思考的事情不要想
6、人际方面
1）拥有相互否定打击对方的朋友：推翻对方假设，让自己进行更深入的思考
2）对事不对人，忠于事实
3）不要置于同类人构成的群体中
4）U形管和J形管现象：有效沟通
四、说服力
（一）演讲前
1、一个建议就够了：“总裁，请做这一项”
在做演讲前，想想“如果只有一分钟时间面对总裁，你会做些什么？”
2、将说明立足于facts and data
3、说明时提出充分必要条件：必要条件即必须这么做，充分条件即这么做会更好
4、从结论说起：简洁的语言，做简洁的分析，每一页一个结论。 然后用累积的结论再导出整体结论，最后再以此提出建议
（二）演讲中
1、思考受众的角度，从其立场出发。（要注意人的情绪问题）
不是“自己想说的顺序”,而是“对方能理解的顺序”
2、将演示文稿熟记于心
1） 不看PPT,用5分钟把内容全部说一遍
2） 在中间抽调一页稿子
3） 一边想下一页内容，一边做这一页说明
3、提案的构成
1）业界的动向
2）企业竞争公司的动向
3）客户公司的状况分析
4）改善条件：即什么条件下，这种情况可以得到改善？要具体，如“成本要削减15%”
5）解决方案：在提案时要提到的整体结论
6）具体建议
7）计划步骤
（三）演讲后
前期沟通、事后追踪，从而保证提案的有效、顺利进行。
五、Bonus and Tricks
1、28分钟通勤时间，给自己想一个题目，然后思考如何解决问题
2、“如果你的职位比现在高两级，你会怎么做？”
3、“如果只有一分钟时间面对总裁，你会做些什么？”
4、不要看事先准备好的稿子，五分钟之内把提案的内容说一遍
5、读完每天的新闻后，提出5个疑问
附：冷知识与火花
1、企业的价值等于企业活力的自由现金流量的8倍
2、“大前法则”:资料来源一致（google），行动方向一致（soooooo creepy!）
3、“学院智者”下，“街头智者”上
篇2： 读《思考的技术》有感
读《思考的技术》有感
正如知识改变命运所言，在如今知识碎片化、信息大爆炸、个性张扬的时代，人与人的差距更多的是围绕着思想的不同。
首先，社会变化太快，我们是否失去或者混乱了逻辑思维？在一个政治、经济、文化不断走向更文明的`时代，我们似乎变得越来越矛盾，有时人云亦云，有时特立独行，虽有学校的教育、社会的磨练，但即使起点完全一样的两个人，最终也会有大的区别，导致区别的主要原因也多是思维方式的不同，比如急于求成而忽略了最基本的东西，比如在社会影响力的威逼利诱下随波足流而忽略了事实等等。
其次，事实和现象并不一定一致。我们都学过政治课里讲的任何事物都要透过现象看本质，这个在应付考试时我们可能很得心应手，但在现实生活中却很容易忽略掉。当现象和本质不一致时，很可能说明这个结果带有主观意识，所以解决问题的关键就不能从这个现象来下手了，而是深究问题的本质。比如一个产品推不出去，销售部反馈的是产品做的不好，产品部反馈的是销售部的销售方法不当，那么这个问题到底出在哪呢？可能事实是销售部或者产品部的问题，但也有一个可能是市场的问题等等。
再次，与人沟通需要在逻辑思维的引导下，建立共振效应。诸如很多销售技巧所讲一样，你需要让对方能够快速跟着你的思维并理解你所要表达的东西，本书有讲到金字塔原理，即先搬出论点，再围绕论点举出论据，以客观事实为依据，这个亦可理解为总分式或者分总式，有论点无论据或者有论据无论点都是逻辑思维不严密的体现。
最后，思维无界限，但任何结论都有其时间、空间等维度的限制。逻辑思维是一种思考方式，但它不能总结出永恒不变的结论。物理、化学、生物等学科都有很多结论，我们不能说这些结论不是在理性思维下证实的，但这些结论有可能在某一天看来也只是假设。
篇3： 读系统思考有感
读系统思考有感
《系统思考》是学术界享有盛名的美国管理学家丹尼斯?舍伍德所著、邱昭良和刘昕翻译，有助于我们打破原有思维定式、提升组织和个人决策能力和学习能力的书籍。
这本书的核心思想是在面对错综复杂的情况时，要站在系统论的角度去看待问题和解决问题。作为上任仅3个多月的新手护士长，初读这类书籍，虽然不能完全领悟，但还是有很大的启发和收获。
下面是我阅读这本书后印象最深的一些感悟，并结合自己实际工作的一些反思。
所谓系统思考，指我们要看到内部元素彼此之间的联系，以一个整体的观点来看待整个系统。它要求我们将组织看成是一个具有时间性、空间性、并且不断变化着的系统，考虑问题时要整体而非局部、动态而非静止、本质而非现象的思考，世界上的每一个生物都是一个有机系统，任何一个部位出现异常，都有可能联动导致其他部位出现问题。
护士作为一种特殊的`职业群体，不仅需要专业技术，也需要付出较多的情感劳动，更要面对高强度的工作负担，必然还有来自家庭和生活各方面的压力，从而会产生职业倦怠感。因此，作为一名病区护理的带头人，我深感肩上责任重大，对科室的科学管理尤为重要。《系统思考》一书给我的工作也带来了一定的启发。
首先，团队建设方面。平时小心地构建并持续维持各成员之间的联系，并且需要不断地为团队输入能量，尤其是在面对困境的时候，因此有效的交流就显得尤为重要。而构建有效交流首先应该灌输系统的理念，即进行系统理念的文化建设，让系统理念深入人心。让每个同事参与阅读这类书籍的基础上，开展读书交流以及培训的方式，让“在系统角度思考”成为内部沟通的新视角。这样员工在沟通的时候能够将思考的角度上升到整体性思考，而非只看到个人的一亩三分地。
要做好科室的管理工作，需要大家互相配合携手努力。要想避免在医护工作中出现相互推诿、矛盾重重、效率低下的不良现象，就要将事物看成一个个有机联系的整体，站在整体的系统的高度去解决问题，而不是将事物分割来看，让团队有了这样的文化理念，组织绩效的提升就成为更为容易的事情。
其次，组织绩效提升方面。在医学的飞速发展下，对护士的要求越来越高，一方面我们为患者提供更有效、更适合个体、更同质化的护理服务提出了更高的要求，另一方面又要求在医院的管理体系框架下合规工作。如何最大程度发挥全科护士的积极性，是每一位护士长值得深思的问题。
前面我们将系统思考的文化理念灌输到每一个员工心中，同样我们需要改善科室的考核评价体系，更多的使用团队共同经营完成的目标去考核员工，并且调节个人指标和团队指标的权重比例，让每一个人重新评价自我，发展自我，让员工更加意识到我们每一个人都是系统的一部分，不是系统中心。让员工关注到个人的同时也更多关注团队，以共同的愿景、系统思考来完成组织的任务，提升组织的绩效。
总之，系统思考的关键点在于思想的转变，它将指导我在今后的护理管理实践工作中，如何更好地发挥好带头作用，将书中知识合理运用，以积极的思维带领团队，使科室工作更上一个台阶。
篇4： 读《思考中医》有感
将近四个月的时间终于读完一遍《思考中医》，掩卷长叹充血的脑子里感觉总有一股憋胀的味道萦绕不散，有许多话想说，有许多想法在那儿懵懂的碰撞，此刻不是中医，是文化；不只是客观世界的一科学问，而是似乎融入自己血液的一种熟知。虽没有醍醐灌顶的豁然，却有阳气升腾的一种飞越。
西方文化90%的是研究客观世界，也就是现代科学，它必须是1+1=2，必须是无数个夸克排列组合而成一个个细胞组织。就如西方的绘画，就是一种写实。西方人想通过环境来改变主观。
中国画讲求意境美、朦胧美，那种让你产生共鸣的美感渲染的是画家自己内心的一种氛围。不同的人看见同一种事物就有不同的感悟，同一个人在不同的情境下会有不同的表现，这种种不同是因为人心的不同，每个人底蕴的不同，这是无又是有，所以，传统文化90%关注的是人文的内心世界的改变。人通过改变自己来顺应环境。
一味中草药能判定其成份，当十味中草药经过煮沸你能测出它包含的成份吗？到底是一味药重要还是一组方药重要？这个一和那个一孰多孰少？孰对孰错？
所以中医甚至传统文化就是心的文化，就是火的文化，就是大象的文化，就是组方的文化，因为这三者都无形！
工业文明让人对财富过度的追逐，所以对能源大肆的开采，当冰川雪山开始大面积融化，异常气温年年变幻，沙尘暴雾霾天气逐渐增多的时候，西方人开始关注环境，保护环境，而一味迎合西方、学习西方的中国官员、无赖们却重蹈覆辙，为了追求政绩，为了聚敛财富不只占山为王，恣意开采、开发，更用一些下流甚至黑吃黑的手法为所欲为中饱私囊，地球的阳气被凶残的外泄，下层的人们被无情的蔑视，无知的他们难道真的不知不是不报，时辰未到，万事必定是否极泰来？
贪，就是对某一物事的超额累积，这种过度执着最容易破坏人体的阴阳平衡，而阴阳是中医的根本。两仪生四象后，中医生出的是六象，三阴三阳的开合枢只要在某个小环节上出了毛病就成其为病。水土合德、水火相依，12+2经络没有出现在解剖的世界里，所有被冠以不科学的学科，谁曾想左右蕴含的对称中的不对称，正如科学蕴涵于不科学里，真理最先就生长在无知里！贪就在口头拒贪的后面隐藏。我们可以体检出五脏的毛病，却难测其虚弱，更难测其气数！
被众多概念困扰，更被各种中医及传统文化的种种概念之关系纠缠，天干地支、五行八卦、三阴三阳之经脉穴位、五脏与五藏、三宫二十八宿、地球的人相及方位时辰之关联、人法地地法天天法自然之道、中庸之道、阴阳的生长收藏、风湿暑热寒之辩证等等等等。当我们总是说不清楚缘分的时候，也许是我们的知识面太窄，方以类聚物以群分伏藏的右脑等等的纽带注定了你我会相遇相知。
就如：开方，就是开时间和方位一般。
所有这些的背后都有一股温暖支撑，那就是小肉球的存在，这种情感就像人体的真阳命火，得到他便可温温而生煦煦而养。上个星期天又搬家了，离小肉球的学校也越来越远了，见面的机会也少了，下个星期要去黑龙江出差一个多星期，但爱却越来越浓了，不时的想起，不时的泛起爱意，也许他不是最好的情人，但确是今生最好的爱人，那种敦厚，那种秀气，那种担当，那种纯净，那种幼稚，那种朴素，再过十天就认识九个月了，爱逐渐从血液渗入骨髓，穿透心脏。
篇5： 读《思考中医》有感
刘力红教授的《思考中医》细读了三遍，每次均有不同的感受。作为一个90后在校学生，有一点感触想跟大家探讨。
首先，《思考中医》是围绕以下几个问题展开的：一中医是怎样的一门的学问？如何正确认识中医？二现代中医教育模式是怎样的？中医适合什么样教育模式？三如何学习中医？四认识阴阳伤寒及中医的治疗原则五本书学术部分：三阴三阳治疗纲要。
刘力红教授在完整接受了现代中医教育后，转而拜师接受传统中医教育，并结合自己多年的教学、临床经验道出了自己的肺腑之言，对中医的见地，个人觉得非常有借鉴价值。尤其是他能在摈弃中医古典的浪潮中，坚守经典的阵地，保持对经典的执着，更是让我肃然起敬。
在网上看到了许多网友的尊见，其中不乏褒扬之词，但也有许多批评质疑之声。为此，我想谈谈我的观点。
首先，最多的是认为书中刻意对西医的挖苦甚至丑化，从而提高中医的地位，这引起了许多西医同仁的不满。关于刘教授对中西医文化的见解，他曾在早年凤凰卫视《世纪大讲堂》做了《传统文化与中医》的演讲，并对中西医文化作出对比。在节目中，我们可以看到，他认为西医在物质层面研究的很深刻，并表示西医能在众多疾病中找出共性的治疗方案实属不易，对之高度评价。相反，刘教授反对情绪化地看中西医，认为中西医文化是两种截然不同的文化：一种是人本文化；一种是物本文化，两者各有千秋，应互相借鉴。中医现在最重要的任务是在自己的体系中挖掘精髓，能与西医找到某种契合点，并最好能指导现代科学的研究方向。
《思考中医》一书出版后，曾引起了一阵中医热，人们重新审视中医，甚至将刘教授与北京中医药大学的罗大伦教授合称为南刘北罗。其实行内的人都知道中医界更厉害的大师大有人在。人们记住了罗刘只是因为他们更多在公共媒体渠道宣扬中医，使民众了解中医，所以罗刘教授在某种意义上并不能代表中医的制高点。而网上许多网友对刘教授的学术观点大肆批评，认为中医博士不过如此，甚至进行了人格攻击。我作为一名中医院校大一的学生，对学术部分没有资格也没有能力评价，我只想说学无止境人无完人。更何况中医这一门浩瀚无边传统的学问？即使是博士这个群体也必然有知识不健全的地方，而恰恰刘教授让我崇敬并不是他渊博的才智，而是他在博士的名号下仍能保持谦逊的学习态度兼容并蓄并能在书出版后一一回复了批评的信函，我觉得这是任何一个学术人应有的治学态度。对于不同的学术观点，我认为更是一件好事。每个人都有不同的思想和观念，否则中医历史上怎会有温病四大家，金元四大家等一系列的中医名手？不都是对中医有不同的领悟么？真所谓法门无高下，入道即是真。
一次我在2CH（日本最大的web论坛）上看到这样一段留言，意思大致是这样的：汉字是非常了不起的文字，只不过在mao时代进行了文字简化，这真是个失败的决策。日本教育部门把汉字列为必修课，地位甚至比英文还高，日本学生学习对汉语的关注度也很高。这也难怪日本网友能提出如此一针见血的评价。在《思考中医》中我们可以看到这样一个环节，就是凡是对概念进行解释时，对文字必然要简变繁，并《说文解字》等书中找到对应，这一环节贯穿了所有章节。文以载道，文字是文明的载体，一个汉字包含的精义是任何其他文字无法比拟的。了解汉字承载的意义对学习任何传统学问来说都是必不可少得，这也是大家的一个共识。
《思考中医》成为近年来少有的中医文化畅销书籍，很重要的一个原因是作者能站在思考的角度去审视中医，并且让大家也同时去思考中医两个层面的意义，一个是中医在学问意义上，一个是中医在行业意义上的。有些人说作者的观点态度过于激烈，这我也深有体会，我觉得这跟作者的写作动机相关，首先对于普通读者，刘教授非常希望他们真正认识中医接纳中医；而对于中医从业者来说，作者则希望他们坚持自己的选择，坚定中医的信念。这也可以在侧面看到刘教授对传统文化的热爱和信仰。
最后结合我的经历谈谈中医的观点。首先，刘教授是我校的老师，虽然不是他的学生，但他的演讲确是每逢必听，他的许多观点都印证了当代中医院校学生的现状。首先，现在中医院校的生源质量确实是在下降，尤其国家对中医药的重视程度提高，中医院校开始扩招，这个现象让人担忧。第二，学生学习中医的动机不明确。就拿我的专业来说，我是学针灸推拿的，许多同学认为他们是在学习一门技术，而没有把她放到文化的范畴中看待。第三学生学习中医的方式。许多同学来到大学后，受到思维惯性的影响，分数至上，毕业至上，考试前几天才开始看书，60分万岁，这不能不说是中国应试教育带来的余毒，当然我们学生自己也要找原因，这样的学习态度是无法真正学到知识，更何况是一门治病救人的学问？
人们常说我们90后接受新鲜事物外来文化的能力高，这不能否认，问题是我们是否能转变我们的文化观去学习中医这门传统学问？目前我们生活在一个现代科学文化和互联网文化的文化环境中，这两种文化的特征就是时代性很强，日新月异，我们每天上网寻求最新时讯以免被时代狂潮甩在身后。人类大脑的可塑性是很强的，在这种文化氛围下，我们必然会改变我们认识知识学习知识思考知识的方式，现在的我们已经很难静下心认真阅读一本书了。高中老师教我们写作文的时一定要点题这样才可以高分，我的题目是不患无位，患所以立，语出自孔子《论语》，在《思》书中也出现过。我想这句话非常适合现在的中医学生，也包括当代大学生。中国正处于转型期，社会浮躁，人们急功近利，在加上毕业生就业率不高，在校大学生很容易对自己的前途倍感迷茫，我的看法是不要在意这些，不患无位，不要担心自己以后没有工作，没有市场份额，患所以立，而是你凭什么去取得工作，创立自己的事业？特别是中医院校的大学生，每天许多同学疲于兼职接触社会，当然得到一些社会经验有利无害，但是我们要清楚我们是干什么的？我们要找到自己社会定位，明确自己的目标，何况我们谋生不是靠耍嘴皮子，我们靠的是真才实学，大学一定要跟社会保持距离，大学是学术的圣地。人们常说是金子总会发光，但是有时会被沙子掩盖。但是掩盖的只是一时，不是一世，在拥有才能的同时，更要坚持自己的信仰。
《思考中医》是一本好书，是我中医启蒙的一本书，开启我对中医的信仰之门（至于你们信没信，反正我是信了）。最大的收获是让我明白了中医并不局限在医学层面的框架中，他承载传统文化的积淀，他有他的科学层面，哲学层面，人文层面，甚至社会层面。从这个角度看，他是一门涵盖性很广的学科，我觉得中医作为一门传统文化学科可以弥补中国教育缺失的人格教育。
国外教科书在提起中国传统文化时会有这样一句描述：汉文化发源于中国，发展于日本。据统计，国际中医市场百分之九十的份额是由日韩把持的。近水楼台先得月，如果我们将中医这一国粹拱手相让给日韩，我们将愧对我们的祖先。所以在此我想对同辈的朋友们说：复兴传统文化，我们青年确实任重而道远。
篇6： 读《思考中医》有感
《道德经》云：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。” 现在的科学发达，对于宇宙物质构成和规律这个概念已经研究到很细，从分子论到原子论，到中子、质子、介子、夸克，再到反物质以及最近的热词“引力波”.
而研究这些物质以及能量的学科被称为物理学。物理者，自然之理也。《礼记・大学》：“致知在格物，物格而后知至。” “所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。”
我们现在的科学体系被称为自然科学，《道德经・道经第二十五章》：“人法地，地法天，天法道，道法自然。” 所以说，科学也是道的一种。很多科学家都是神学的笃信者，而他们所信奉的神不只是泥塑木偶，更多的是对于宇宙万物宏伟、美丽、和谐的敬畏。
牛顿在《光学》中写到：“从现象中不是可看出有一位神吗？他无实体却活着，有智慧而无所不在。”
爱因斯坦的自传中说“赞美秩序与和谐的美，相信其中存在的逻辑简单性，这种秩序与和谐我们能谦恭地而且只能是不完全地去领会。”“同深挚的感情结合在一起的对经验世界中所显示出来的高超的理性和坚定信仰，这就是我的神的概念。”
基础科学的`本质是发现，而中医就是对人体中的秩序与和谐的总结，是泱泱中华五千年文明史先人对自身的经验与智慧汇集而成的一门璀璨的科学。
当下的前沿科学研究，主要集中在量子力学。宇宙的微观粒子对于人来说是无法感知的，但又是客观存在的自然规律。物理学研究宇宙讲的是物质、能量，以及物质能量运行的客观规律。而中医研究人体这个小宇宙讲的是精、气、神。精即物质、气即是能量、神既是一切生命活动的表象及本质。中医常常与道相论，道追求的是形神合一、天人合一，这个道就是我们所说的神。
我们都知道五脏，心肝脾肺肾。大家细心一点就会发现，五脏除心外都有月旁，月在说文解字把它归为肉旁，说明这些都还属于有形之物。唯有心，没有月旁，说明它是神的范畴。心主火，这里的火，指的就是维系我们生命的神火。
《素问灵兰秘典论》中说，“心者君主之官，神明出焉。十二脏如十二官，凡十二官者，不得相失，故主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危。” 可见形器的东西是要依赖神明而存在的。
五行之中，唯独火为无形之物。我们所能见到火，只是一种能量的形式。我们会发现火仿佛不受地球引力影响，故曰上炎。再看我们的身体，发生上火的基本也都是在上部。可见与其它四行的差别。纵观中医各大流派，伤寒、温病、扶阳等等，究其根本就是将人体中的这股生命之火控制在最均衡的状态。说明神明之火才是生命之基。故养生善知火，是为根本。当下最盛行的扶阳派，也是深得命之本也。
现在大多数人对中医的认知，都是从已病这个层次认识的。单从这个层次去认识中医当然会不如西医。比喻一个突发心梗的病人，你会送什么医院呢？当然是西医，我想哪怕是医圣复生也会建议送西医院。在处理类似危及生命的急症的时候，中医确实不如西医。但我们如果从另一个角度去思考，中医的意义是让类似心梗这类的高致死率的疾病不会发生。
当下的医学发展的两大趋势，一个是慢性病及健康管理，一个是大数据精准化医疗。无论是哪一种，目的都是治未病。把疾病扼杀在萌芽状态，或者说压根就不让疾病冒头。可见治病于未发的疏导手段无疑是最为科学的。
要知微见著，那就得学经典。“上工不治已病治未病。” 治未病不易，你得学会望闻问切，很大程度上还得要靠经验和感知。所以中医学之不易，且学且珍惜。中医特色就是形而上，西医特色是形而下。一个是道，一个是器，所谓以道御器。是为上医。
篇7： 读《思考中医》有感
近距离接触中医一年，走过整个大一，对中医似乎有了个大概概念。就想借暑假时间览读一部经典，渴望有所感悟有所收获。便选仲景之《伤寒》，企图啃下一小块，尝尝味道。不料，此时的我读《伤寒》之经典，犹如无牙之婴孩欲啃上品之牛肉。咬不动又撕不烂，无奈只能不求甚解的多次朗读，不敢奢求太多通悟。可毕竟思想还是需要营养滋补的，便选了中基老师曾推荐的一本书――《思考中医》，渴望从思维上能对中医有更深的理解。读书之前先看目录，顿时觉得这正是我目前所需要的一本书。便仔细阅读，边读边记，颇有收获。
这本书最开始先从引导独者对中医的正确认识上下手，先让人规正对中医理论的认识，而后又讨论了中医中阴阳概念的理解，最后是对《伤寒论》的分类整理与剖析，虽然心里是对伤寒满满的困惑与好奇，书后面的章节对伤寒的介绍似乎正是我所需要，但事实上，对我影响最大的是对中医认识的一些介绍，书中所讨论的几个问题，太值得每个学中医的人去细细思考。
问题一：中医理论是超前还是落后，它是否能在不同的时空里依然发挥神奇的作用。中医里面阴阳，五行，天人相应，这个众人经验归纳的理论，值不值得我们去倾心信任？这关乎到人们对中医的信心。中医被形容为太玄，太神秘，甚至到并不值得完全信赖，都是因为她的理论验证并不能完完全全的呈现在人的面前。物理学家杨振宇曾说中国传统文化缺少实验，缺少自然哲学。
的确，中医里确实没有小白鼠之类的实验，也没有像西方解剖那样一层皮一层膜，一根筋一块骨那样把结构分的清清楚楚，这也正是现代医学更容易被接受的一点，丁是丁卯是卯，一样一样让普通人也能看得清楚。而中医，人们认为，并没有证据来明明白白的说清理论，没有确确实实的证据谁还愿意去完全信任呢。对于中医里没有试验的说法，那肯定是要予以否定的，中医的实验是独特的内证试验，就拿人的经络来说，没有试验，只靠思考与归纳，似乎不能完成。经络的走行，不同的穴位，没有真正的发现他的存在，无论如何也不可能完成如此复杂的经络系统，内证试验，又是一个太玄乎的名词，因为他只能是个人去身体力行，在此说他只是为了说明，中医的理论也是经过独特方式试验出来的，而非误打误撞侥幸得来的，修道或习气功人士一定更加认同，正是因为不是每个人都可以来一一窥探验证的过程，就给了很多人怀疑中医的借口，旁人便也罢了，学中医的一定要相信，真理的能存在如此多年，并非侥幸，而是真真正正的道理，我们要做的是孜孜不倦的去发现真理，去体验他的独特，而后再利用自己所学去发挥作用，让更多的人去相信他，学习的人都没有信心，该怎么做到全心全意去研究她，没有下够苦功夫，又怎么可能学到真本事去治愈别人从而使人们去更加相信呢。
问题二：对经典的态度。很多学校把经典作为选修是实际情况，书的作者刘老师还对此作了一些评论，说是甚至很多中医学博士案头放的也是大量分子生物学之类的现代科学书，学校教学的课本也都是中基，中诊等一些经过缩减与整合的书。中基虽起于内经，但它不能取代内经这是万分肯定的。学生要学习许多现代医学的书也是潮流所需，但我觉得刘老师并不用做过多担忧，正如书中所说“仁者见仁，智者见智，愚者见愚”。真正对中医有见地的人是不会抛弃经典的，许多老师也都是鼓励学习经典的，真正要思考中医的人也还是会回归经典。可以说是大势所趋，经典的魅力并不会被完全遮掩。把经典奉为选修，实际上经典在被选的同时也在选人，正好刷掉了一些被迫读经的，选的学生都是愿意为中医付出努力的，这样的学生才能更好的学习中医，也能更好的传承中医。
中医之峰，虽远，虽高，可魅力无穷。吸引着无数人去靠近，去攀登。一步一步，借着各代前辈们的引领，借着自己脚踏实地的努力，感悟不同高度之美。吾对中医的信心，也因不断的学习与了解逐渐增强，我对经典也更加神往，今后更要多读经典，多受熏陶了。
篇8： 读《思考中医》有感
记得第一次读《思考中医》的时候，是在省中医针灸科进修期间。前途未卜时献身中医事业，不单单是要有足够的热忱和激情。在物欲横流五彩缤纷的世界里，古人心已不可得，而是否能从古人心亦未可知？！被刘力红老师的书所吸引，是一种幸运，书里找到了一种久违了的信仰和理念，为之而付出再多的努力也是值得的，一种长时间的孤独，与寂寞相伴，青灯下阅读字里行间充满着智慧，对经典的别出心裁的阐释，让我耳目一新，读后豁然开朗。坚定了我从医的决心，增加了我为之的勇气！
斗转星移，不觉间已从医十六载，虽然这几年也曾翻阅《思考中医》，但毕竟还是查阅性的阅读，接到三轮笔试的通知，再次翻开书橱中的思考中医，认真阅读，又是另有一番收获。思路也无限性的扩展……①、阴阳五行的重要性―――在中国传统文化形而上的哲学里，阴阳五行是组成世界的最基本的元素和范畴。②、理性思考与内证实验―――内证不就是道家在返观内视的过程中对身体经络走行的一种高度概括啊！几千年以前我们祖先就发现了这种神秘而又天人相应的修行方法，及其对人体养生保健，治病作用的延伸，与《内证观察笔记》的天人相应相互验证。③、时相里面的假设与应用―――《黄帝内经》：“谨侯其时，气可与期”，五运六气的应用及伤寒论的欲解时就是最好的应用，针灸的候气、守神又何尝不是这句话的应用呢？④、正确的认识与经验的传承―――认识中国传统文化的确要从繁体字入手，繁体字的意、形、象、义，都需要认真的去琢磨，去咬文嚼字方得真义。中国传统文化的精髓集中体现在儒释道三家里，而中医又与三家文化密切相关，若说中医是儒释道三家文化的载体，也未必有过分之处。整本书写下的是一个理，留下的是对事物人情的思辨，充满智慧的总结，对经典的仁者见仁智者见智的解读。
刘力红老师与龙子仲编辑问答中有句一句经典性总结―――治境不如治心，堪称点睛之笔，由于特殊的家教关系，从小耳濡目染，对传统文化有着浓厚的兴趣和爱好。大学之道治国平天下的大智慧，又怎能失去一个格物致知的小人才呢！若所有人都懂得从意诚心正的修炼，积淀自己的德行而达到修己化人，天下不就太平了吗？我们做医生的应该真正的做到格物致知，发扬孙思邈的大医精诚精神，做个医德高尚，医术精湛的上医，这样才能实现上医医国的好大夫！
医之道，君子之道也，必有恒者、仁心者、慧心者，始可为医，方能成上医！借刘力红老师祝福语谨愿普天下的人家庭幸福，身心健康！
篇9：读《思考致富》有感作文
近来，突发奇想，有一种想读书的狂想，于是便跑到书店买了五，六本书，这几天读完了美国拿破仑.希尔博士的《思考致富》，觉得挺有意思。这是一本教人实现经济独立与思想富有的类似励志书，但又与之不同，它还告诉你做什么怎么做?作者对戴 尔 . 卡耐基，亨利.福特，托马斯.A.爱迪生在内数百成功人士进行了长期研究，揭示他们致富的秘诀。每一个人的内心都蕴藏着巨大的潜能，如果支撑的是健康向上的正能量：信心，意志，梦想 ，意念，知道自己想要什么，并矢志不愈，梦想就会成真。这个秘诀对于准备接受它的人来说，效力均等，与受教育程度无关。
这使我想起了马云讲的外行进入金融业的搅局者和福特异想天开下令设计八个汽缸的引擎是同一个道理。马克.塞勒 尔在哈佛大学的演讲：你的智商是多少，看过多少书报杂志，拥有或者在今后的职业中将拥有多少经验，都不起作用。很多人都有这些素质，但几乎没有人在整个职业生涯中使复合回报率达到20%或25%。除非你的脑子在十一二岁的时候就有某种特质。我不确定这是天生的.还是后天习得的，但如果你到青少年时期还没有这种特质，那么你就再不会有了。在大脑发育完成之前，你可能有能力超过其他投资者，也可能没有。来到哈佛并不会改变这一点，读完每一本关于投资的书不会，多年的经验也不会。我认为，至少有7个特质是伟大投资者的共同特征，是真正的优势资源，而且是你一旦成年就再无法获得的。事实上，其中几个特质甚至丝毫没有学习的可能，你必须天生具备，若无就此生难寻。 第一个特质是，在他人恐慌时果断买入股票，而在他人盲目乐观时卖掉股票的能力。 第二个特质是，伟大投资者是那种极度着迷于此游戏，并有极强获胜欲的人。第三个特质是，从过去所犯错误中吸取教训的强烈意愿。第四个特质是，基于常识的与生俱来的风险嗅觉。第五个特质是，伟大的投资家都对于他们自己的想法怀有绝对的信心，即使是在面对批评的时候。第六个特质是，左右脑都很好用，而不仅仅是开动左脑(左脑擅长数学和组织)。最后，最重要的，同时也是最少见的一项特质：在投资过程中，大起大落之中却丝毫不改投资思路的能力。
这对于大多数人而言几乎是不可能做到的。希尔在 书中零 零散散的讲到这些 特质，这些 特质不仅适用于投资领域，同样也适用于实业，艺术，科学研究发明。由此我想这些 特质早已存在我们的潜能里，只是在一般情况下不 能被激 发出来而已。所以我想投资也是越早越好。还有一个原则就是要向大师学习，格雷厄姆的学生和多德部落富翁云集，金铁霖的学生歌唱家辈出，绝非偶然。原原本本学大师原著，才 能分辨什么是投资什么是投机。多看成功人士的传记，与大师交朋友，要记住没有人能随随便便成功。多实践，做到知与行合一。芒格也看过 希尔的书，他也遵循这些原则在实践，并写了《穷查理宝典》。股市投资其实简单，但不容易。 它总是设陷阱和诱惑，让你急功近利背弃原则犯错。亲爱的朋友，你对股市有信心吗?我是信心十足，并对朋友夸下海口：我将来肯定很有钱!我的目标是今年达百万，十年后达千万。
篇10：读《思考致富》有感作文
这几日在看股神巴菲特的自传《滚雪球》，这个书名本身就非常形象的描述了他的资本积累的方式——复利。高中生作文网
前天看到书中的一段提到，巴本科就读的沃顿商学院弥漫着一派商业精神，它的创办者，本杰明*富兰克林的名言“时间就是金钱”等在校园的石碑上随处可见。
因为他是股神，是世界第二的富人。所以当然的，他的传记中所记述的每一个细节几乎都指向这样的结果，都试图展示出他早期的财富基因的流露。确实如此，就像一个从三岁开始练钢琴并最终成为音乐大师的人一样。他的生命里贯穿着统计、分析、阅读、学习、考察、沟通、思考、预测，进而投资、获利，然后再分析、总结、再投资、再获利这样一个过程。在资本积累的原始阶段，体力的付出也是必然的，他的初中时代几乎都在送报纸。
早就看过一个说法，世界首富比尔盖茨最为推崇巴菲特的一句话，“除了阅读和思考，什么也不做”。因为几乎只有这两件事才是别人不可以代劳的，也就人的根本价值所在。
他的传记里明确的写到，年轻的巴菲特一直在总结提炼一套系统的行动方案，来规范他的投资。这让我想到自己二十岁之前，热衷阅读的卡内基之类的励志书籍，其中一本名为〈思考致富〉。
如果说，我30多岁了，创业也好几年了，对于致富没有什么思考，对于金钱没有什么思考，这似乎有些不可思议。然而，事实确实如此。我是真没思考!没有一个框架，没有分析、预测，没有系统的，上升到理论层面的认识。对于做某件事，我可能是专业的，但对于赚钱，我太业余了。
虽然巴菲特是世界第二，但投资与赚钱，他定然是第一的。这本传记在书架上呆了快一年了，我开始看，适逢我终于有活钱可用，也不算晚。我想通过这个思考，我会有所提升吧。
篇11： 读《勤奋与思考》有感
读《勤奋与思考》有感
今天，我读了《勤奋与思考》这篇文章，让我懂得了一个道理，一种经验。
这篇文章通过一则小故事具体告诉我们成功的经验。这则小故事是讲一个年轻的伐木工人在一家木材厂找份工作，老板给他一把利斧，第一天他竭尽全力砍了18棵，不知怎么了，一天比一天勤奋，砍的树木却一天比一天少。思来想去，原来自己光干活却没有磨斧子。正所谓磨刀不误砍柴工啊！
仔细想一想，我真和这个伐木工差不多。每天都认真听讲做笔记，可考试的成绩就是不如意。从伐木工身上我看到自己的缺点，没能把握好思考与勤奋的关系。勤奋学习时还要动脑多思考，把知识系统起来，纵横分析对比，加深记忆。还要多问问为什么，养成打破砂锅问到底的'习惯，在不断的质疑中理解并掌握知识，这样运用起来才得心应手。
我们要记住一个道理：刻苦、认真、谨慎地思考，可以避免勤奋学习的盲目性，两者缺一不可。
同学们，成功的经验就是勤奋工作加上深度思考。
篇12： 读《思考与成功》有感
读《思考与成功》有感
读《思考与成功》有感在学习之余，我喜欢去书海中遨游，不论是周刊、杂志、报纸，还是名人着作，都是我爱不释手的“休闲品”。它们不仅让我增长了许多知识与才干，更让我开阔了视野，可以看到大千世界的变化离奇，人文社会的迅猛发展，科技、人才的激烈竞争……最近，我在空余时间翻阅了美国著名作家奥里森？马登的一本着作《思考与成功》，让我受益非浅。书中有这样一段“那些伟人所达到的高度和颠峰，并不是在突然间一蹴而就的，当他们的同伴，沉浸在甜美的梦乡中时，他们还在深夜的孤灯下苦苦奋斗。”不禁让我浮想连翩，想起叔叔和我讲十几年前的宁波卷烟厂，当时的工作环境十分简陋，车间设备也不是很先进，许多都是靠人工来完成的，而如今展现在我眼前的宁波卷烟厂，则是环境优美，车间干净、明亮又宽敞，机器设备都是国外进口，机械一体化，使生产达到保质保量等等，所有这些丰硕成果的取得，都是领导和员工共同努力奋斗的结果。他们始终有明确的目标DD优质、低耗、高效、安全、稳定，有自己的原则DD先进、合理、经济、适用，因此，才使得生产规模日益扩大，生产效益蒸蒸日上。这也让我明白了生活中要有确定的目标和抱负的重要性。一个人不论生活是多么平淡无奇，想要成就一番事业，重要的并不在于现在的地位是多么的谦卑或者手头从事的工作是多么的微不足道，只要你心存改进的意愿，只要你不局限于狭小的.圈子，只要你渴望着有朝一日成为万众瞩目的人物，只要你希冀着攀登上成功的颠峰并愿意为此付出切有实效的努力，那么你终将会成功的。
然而，拉回我的思绪，继续默默往下看时，又好像捡到了金子，一遍又一遍的读着“不积极向上的年轻人只能是逐步倒退，甚至走向堕落，同样地，不保持斗志昂扬的精神注定只能匍匐在地。”并表示非常认同这个观点，因为我深有感触，曾在一起培训上课的四十几个同学，有些因为懒散、消极而没有去努力奋斗过，结果被淘汰了；有些因为缺乏足够的自信心，怕苦怕累，没有持之以恒的斗志，最终也被排挤了；还有的可能没有学习目标，一天天得过且过，随波逐流，在浑浑噩噩中虚掷了宝贵的光阴，到头来当然也就竹篮打水一场空了。因此，要让自己在激烈的竞争中立于不败之地，不仅要有雄心与抱负，还要有自信、有雄鹰展翅翱翔般精神，不管环境多么恶劣，条件多么艰苦，希望多么渺小，都不能轻易放弃，成功一定会向你迈进。
书中的精华真是举不胜举，每看完一本书都会让我变得更自信、更坚强、更成熟，知识就是力量，科学成就未来。因此，在以后的工作中，更要不断地去学习新知识，不断的充实自己。
篇13：技术的几点思考
关于技术的几点思考
伴随着技术的历史发展,技术的双重效应日益暴露,由此便产生了4种不同的技术态度,即技术无政府主义、技术乐现主义、技术悲观主义和技术控制主义,以及对技术的多维度批判,主要包括对技术的生态视角批判、技术视角批判和社会视角批判,提出了技术的.社会控制问题.技术控制涉及的问题主要是技术控制 的目的、机制、内容和方法等.
作 者：巨乃岐 作者单位：信息工程大学社科部,河南,郑州,450002 刊 名：科技管理研究 PKU CSSCI英文刊名：SCIENCE AND TECHNOLOGY MANAGEMENT RESEARCH 年，卷(期)：2004 24(6) 分类号：B02 关键词：技术的双重效应 技术批判 技术的社会控制【读《思考的技术》有感】相关文章：
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