名著阅读心得体会有感
“啊哈哈哈哈”通过精心收集，向本站投稿了18篇名著阅读心得体会有感，今天小编就给大家整理后的名著阅读心得体会有感，希望对大家的工作和学习有所帮助，欢迎阅读!
篇1：名著阅读心得体会
祥子，生于一户农村家庭。十八岁时，由于失去了父母与几亩薄田，来到了北平拉洋车。当时的祥子，带着乡间小伙子的健壮与老实，带着对拉车的憧憬，以及对能买上自己的车的期待之情，在北平拉车。在他眼中，一切都是美好而光明的。
经过三年的不懈努力，祥子终于实现了自己的愿望——买上了自己的人力车;与此同时，他凭着自己出众的身量和积极的心态，也成为了北平一流的人力车夫。然而好景不长，在一次战争中，祥子为了多赚钱，而被大兵连车带人一同抓去，努力三年的成果化为乌有。途中祥子找机会偷偷跑了出来，还顺手牵了三头骆驼去卖。
经过这次打击，祥子并没有灰心丧气，决定从头再来。他回到人和厂，把卖骆驼所得的三十五元钱存到刘四爷(人和厂厂主)那儿。后来，他又在曹府拉包月，收入还算比较稳定。经过一段时间的奋斗，眼看就又能买一辆车了，他便从刘四爷那要回了自己的三十五块钱，准备再买辆车。可就在这时，他的钱又被孙侦探全部诈去。祥子心灰意冷，感到前途一片渺茫。
万般无奈之下，祥子只得再次回到人和厂。经过两次的人生坎坷，祥子已不像当年那么乐观、积极。他稀里糊涂地与虎妞(人和厂厂主的女儿)结了婚，虎妞还给祥子买了辆车，祥子又有了自己的车，暂时得到了一点安慰。但虎妞怀孕后只吃不动，最后因难产而死。为了安葬虎妞，祥子不得不卖了他刚拉上不久的车。而祥子心爱的一个女人——小福子，也因无法忍受屈辱而自尽。祥子的精神彻底崩溃，希望完全破灭，开始了整天吃喝嫖赌讹诈，彻底堕落的生活，成为了一个城市的垃圾。
祥子的堕落，与他个人性格有关，但更多的是当时社会的黑暗所导致。自信、要强、勤劳的祥子，在追梦路上虽然困难重重，但他仍能够不辞劳苦地一次次与命运抗争，而每次努力的结果却都为零。人生的三起三落，终于使祥子一无所有，备受精神上的打击。祥子的堕落，是黑暗旧社会的一个必然结果。在那个“人吃人”的旧社会，通过自己的勤劳和个人奋斗来改变处境是根本不可能的。
篇2：阅读名著心得体会
《少年维特之烦恼》是德国十八世纪伟大的文学家、思想家约翰·歌德的代表作，这部作品使歌德由德意志诗人而成为一个世界诗人，小说风行各国，掀起一股“少年维特热”。
《少年维特之烦恼》出版于1774年，是歌德早年时期最重要的作品，它的出版也是德国文学史上一件划时代的大事。在《浮士德》的第二部出版以前，欧洲足足有五十年之久，歌德的名字总是和《少年维特这烦恼》连在一起。《少年维特之烦恼》篇幅不长，情节也并不复杂曲折，主要角色只有维特和绿蒂两人，全书以主人翁维特不幸的恋爱经历和在社会上处处遇到挫折这一根线索串连起来，构成一部完整的小说。
这部小说采用的书信体形式开创了德国小说史的先河。主人公维特是一个市民出身的青年，他向往自由和平等的生活，并且希望从事一些又实际意义的工作。但是，当时的社会却充满着地位等级的偏见和鄙陋的习气。保守腐败的官场，庸俗的市民，还有傲慢的贵族，使他与周围的现实不断发生冲突。
作品描写了主人公维特跌宕起伏的感情波澜，在抒情和议论中真切又详尽地展示了维持思想感情的变化。小说以浓郁的诗意和喷涌的激情寻写了维特的痛苦，憧憬和绝望，将他个人恋爱的不幸放置在广泛的社会背景中，对封建的等级偏见、小市民的自私与守旧等观念作了揭露和批评，热情地宣扬了个性解放和感情自由。勇敢地喊出了那个时代的青年要求摆脱封建束缚，建立平等的人及关系，实现人生价值的心声，生动地反映了青年们的感情，憧憬和痛苦，表现出一种抨击陋习、摒弃恶俗的叛逆精神，因而更具有进步的时代意义。这也是这部小说成为世界文学宝库中的瑰宝、深受各国人民喜爱而经久不衰的魅力所在。
这部小说激起了批评家和支持者们极为热烈的反应。其中的原因在于，歌德以维特作为他小说的中心人物，而这个人物完全违背了市民社会的规则。市民大众将维特视为一个和睦婚姻的破坏者，一个反叛者，一个无神论者，他与市民大众的观念完全相悖。他们期待的文学，更多的是“实用的东西”和“娱乐的东西”，而歌德的小说在他们看来并不是上述两者中的任何一种。他们直接在故事中寻找“实用的东西”，他们希望有一个他们能够认同的人物，并从他的行为中得到学习。但这部小说却是以自杀告终的——从市民的价值标准来看这不可想象。许多市民批评这部小说仅仅因为它的主要人物不符合他们的观念，还威胁到他们的价值标准。他们认为《少年维特的烦恼》是一本和传统文学决裂的书，这种决裂是他们不希望看到的。他们认为这本书颂扬了与他们的利益相悖的价值标准，赞美了自杀的行为。
《少年维特的烦恼》被视为狂飙突进运动时期最重要的小说。这部小说获得了那个时代相当高的印数，并且是引发所谓的“阅读热”的因素之一。
篇3：名著阅读心得体会
学习外国名著导读，可以说是给了我一个机会去接触更多有关外国文学方面的知识，作为一个理工科学生，我本来是缺少读文学的热情的，但是这门课程却点燃了我的热情。跟着孙老师学习几个月以来，老师的激情深深的感染了我们每一位学生，感觉我们的心灵接受了一次外国文学与文化的洗礼，真是受益匪浅。
学习古希腊神话与荷马史诗，让我们从文学中对外国历史有了一个深度的了解；学习但丁的《神曲》让我们了解了关于宗教的点点滴滴，；学习《哈姆雷特》，不仅让我们了解了莎士比亚大师以及他的写作风格，而且也让我们学会了认识自己。不同的名著，让我们感受到了不同西方思想家的智慧熏陶，这些名著都是前人思想智慧的结晶，学习着这些智慧的结晶，我们会不断的发现一个又一个惊喜，在这些惊喜中，我们自身的思想也得到不断的扩充，不断的提高人们常说书本是精神的粮食，读一本好书就像和许多高尚的人谈话，这种感觉只有亲身体验才能体会得到。虽然我没有把这些名著全部都读下来，但是在老师的指导下，我对外国文学有了更全方面，更多方位的认识。
这些名著给我有较深刻以印象的有<简爱>和<哈姆莱特>。简爱中成功的塑造了英国文学史一个对爱情，生活，社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争敢于争取自由平等地位的女性形象。她从小寄人篱下，饱尝人情冷暖，但是苦难磨练了他的意志，使他养成了坚毅倔强，外柔内刚的性格。他聪明好学，自尊自爱，尽管社会地位卑微，但她不甘堕落。简爱是历史人物中独立女性的杰出代表，她鼓励我们学会坚强独立，不管是贫穷还是富有，不管是美丽还是相貌平平，我们都应该拥有美好的心灵和充实的心胸，我们应该以独立的人格和坚强的个性生活
哈姆雷特是莎士比亚的四大悲剧之一，曲折动荡的故事情境，激情的对白，让我们对人世，人性，死亡有了更深层次的思考。在悲惨地背后，我们感受到了它对人类精神的撞击和心灵的悲怜。看完戏剧仔细想想，其实哈姆莱特所反映的就是我们自己。在我们年幼的时候，我们都是快乐的，充满梦想的王子，在我们眼里一切都是美好的，一切都那么新鲜与好奇。但是当我们经历了一些残酷的现实之后，我们做任何事都会左思右想，顾虑太多这样只会错过一次又一次机会，有时候我们做事情考虑不够周全，或者行动过于鲁莽，我们往往会为自己找各种理由来完善，这样反而会弄巧成拙。但是不管怎样，经理是一种财富，我们应该学会呵护心灵，慢慢的成长，慢慢的走向属于自己的那片天地，期待自己一点点靠近梦想，决不放弃！
名著导读的课上完了，但是我们的收获却都已经揣在身上，这些都是我们的财富，我们将带着这些财富在求知的路上不断前进，不断攀升！
最后谢谢老师给我们的指引！
篇4：阅读名著《红楼梦》有感
［案例背景］学了小说《香菱学诗》，同学们对一位精华灵秀，乐学以至梦中作诗成功的香菱十分佩服，又被林黛玉循循善诱，耐心教诗的态度而感动。突然一女生问：“老师，林黛玉为什么有着出色的才华？我喜欢林黛玉，您能给我提供一些有关林黛玉的素材吗？”我一听，十分高兴，表明这个女生也与小说中的林黛玉有点共鸣了。能否借助学习《香菱学诗》的热劲，让学生由课内迁移到课外，欣赏名著，进而鉴赏小说中的人物形象，进而写文学形象呢？我欣然答应了这个女生的要求，并着手做了一下以下准备。
［案例描述］（设计一）推荐名著《红楼梦》→引导学生阅读部分章节→欣赏精彩片断→指点学生勾画、圈点、浏览精读等读书方法→安排朗诵会，制作读书卡片，写读后感等多种形式的读书活动。
我按照以上的步骤，在班内作了安排，可烦恼又来了，一是学生反映手头名著太少，无法在班内推广，二是名著内容太长，至于读哪部分章节，学生十分迷惘，更是无从下手。回想起来，可能是做老师的备课不细，安排不周所至。我翻阅了《红楼梦》部分章节和有关课外阅读材料，发现课外阅读材料《黛玉看戏》，让学生感知多才的林黛玉，又让学生从网卡查阅有关林黛玉的信息，最后我将《林黛玉焚稿断肠魂》的章节，印成讲义，人手一份，让学生勾画、圈点、浏览、精读，感知林黛玉的艺术形象，并制作了读书卡片，为写文章做准备。
［案例反思］我看到学生整理的感性材料，学生对林黛玉有了初步的感性认识。要让学生通过阅读文学作品，提升学生的人文素养，陶冶他们的情操，净化他们的心灵，并以此让他们了解人性的善与恶，积极影响和消极影响，长久地影响着学生的精神世界，成为学生人生路上的指示灯，光靠几点感性认识是远远不够的。（设计二）放《枉凝眉》歌，让学生在网上看电视散文，听大漠晨钟朗读的《梦见林妹妹》，在图文并茂中欣赏了林黛玉这个艺术形象，在多次的看阅中整理笔记，让学生写对林黛玉的感受，写成读后感，题目是“梦见林妹妹，走近林妹妹，又话林妹妹，”让学生写读后感。利用活动时间开一次朗诵会，由学生主持，表情朗读学生佳作，并读《中学语文教学通讯》20xx年第6期《天上掉下了个路文萃，吓倒了大观园林妹妹》，学会超时空写作的方法，进一步拉近与学生的距离。
［学生习作片断］①学生董雪萍：走近林妹妹，我对她渐渐多了一份了解，她似一块清澈碧澈的通灵宝玉，多愁善感的性格只会使这块玉增添一丝忧郁，妩媚的美，泪水只会冲刷原本不属于玉的瑕疵，让玉本身的光芒在世人面前展露无遗。她悲惨的身世让人心酸，她出色的才华和顽强的性格让人叹服。
②学生刘长美：那一夜，聆听窗外的秋雨，辗转反侧，不知何时，泪水已沾湿了头下的枕巾，在不知不觉中，你已在红楼上徘徊着正在梦中与你相约的我。……我梦见你在桃花飘香的日子，正掩面而泣，你的泪水打湿了一地残红，也打湿了风雨中最易凋零的爱情。你那张泪脸浮在我的心间，你那双温柔的手搭在我的身上。
③学生周玲：黛玉是水做的，纯洁的水做的，但是能冲去岩石的峭壁，不是一泓死水，而是一汪一直向前的流动的水。
④学生张在英：我认为林妹妹与贾宝玉从相识到相知，再到初恋，就是一种无形的“缘”，上天既已让他们标点符号、相恋，是封建主义的网扼杀了那本不应凋零的爱情，他们刻骨铭心的爱情成为后人的感动。
［设计用意］将名著带入课堂，在老师的引导下，学生由课内到课外，课内外结合，在阅读精彩章节的过程中，学会了圈点、勾画、精读、摘录等方法，扩大学生的学习资源，增加语文积累。图文并茂，声情辉映的直观演示，加深了对文学形象的认识，学生在感性的基础上渗透自己的情感，价值观，运用电视散文中丰富自己的语言，其实借鉴也是一种模仿，对新的艺术形象的感悟，也是一种创造，这也较好地落实了《语文标准》提出的阅读名著的要求，将听说读写，融为一体。
［来自学生的心声］：
A、“学语文，读名著，简直是一种精神享受，我多么盼望天天能享受到精神食粮啊！”
B、“我，不知怎的，成了林黛玉，我有一种非想出来，不写有点憋的感觉。”
C、“看了电视散文，优美的语言，感人的情节，动听的声音，优美的画面，我这一辈子也忘不了。”
D、“我发现我的作文，有点“文学味”了，写“文学味”的作文，原来是这样写出来的，直是‘为有源头流水来’。”
E、“我多想乘坐时空快车，来到中国的18世纪，和林黛玉走得更近一点，做个知心朋友。
［教师小结］看着学生的作品，听着学生的诉说，作为第一线上的语文教师，让学生读名著，体验名著中的艺术形象，学会写艺术作品，有助于学生语文综合能力的提高。
篇5：阅读名著《红楼梦》有感
“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇……”凄婉的歌声萦绕耳旁，随之油然而生的是淡淡的忧愁。红楼一梦，诉说着一个凄美又悲凉的故事，虽曾荣华富贵，但现沦落于世；虽曾谈情说爱，但现泪流不止；虽曾高高在上，但现遭人唾弃。
《红楼梦》是四大名著之一，小说以贾、史、王、薛的兴衰为背景，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情故事为主线，描写了在大观园里一系列的琐事，歌颂他们的人性美。后半部分突出了腐败的封建社会对他们的残害，通过他们的悲剧命运揭示历史的兴衰。
大观园里姑娘们很多，但她们却性格各异，这也铸就了她们不同的命运。有精明狡猾的王熙凤，坚毅能干的探春，也有大家闺秀的薛宝钗，多愁善感的林黛玉，还有玩世不恭的贾宝玉。最让我揪心的是那弱不禁风、聪明敏感的林黛玉。
黛玉初见宝玉就被称作神仙似的妹妹，“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”生动地描绘了一个娇弱又美若天仙的女子。
这如此美丽的女子，有着多种性格：她孤傲清高，大观园里别的姐妹都在热热闹闹地说笑时，黛玉总是一个人躲在角落里，不愿意去搭理别人；她多愁善感，见到花落无人问津暗自落泪，并认真地把花埋葬好，甚至以花比喻自己的身世凄凉；她才华横溢，众人对诗黛玉总是从容不迫，挥笔一写便是佳作；她率直敏感，得知自己是最后收到宫花的就边哭边骂，认为自己被人看轻；她痴情天真，和宝玉两情相悦幻想一起追求自由，直到宝钗结婚才看清命运，含泪而死；她不慕荣利，不受社会条规的拘束，追求自由，反对封建……
黛玉的悲剧命运反映了明末清初时期，社会上的封建习气对妇女的摧残。黛玉向往自由恋爱，可偏偏在封建的婚姻制度下是不允许的。
父母之命如同媒妁之言，宝黛二人虽情投意合，但门不当户不对的，注定是一个悲剧，最后黛玉如同野花凋谢一般无声地死去。这不仅是大观园的悲剧，这也是初清的悲剧。但若黛玉陈守妇道，命运可能会更加的坎坷，她做出了反封建的决定，就不顾一切地去追求自己的理想，尽管没有成功，但这种勇气是可嘉的。合上书本，我的脑海里仍然浮现出一个坚毅善良，神仙似的黛玉，她的故事让我忍不住落泪。
篇6：阅读名著《红楼梦》有感
不用闪躲，为我喜欢的生活而活；不用粉墨，就在光明的角落……梦已逝，往昔的那张白纸，现在却被万千色彩所粉饰，时间还在延续，无奈，我们已经彻底得输掉了自己的梦，输掉了自己。
《红楼梦》似乎是集结了多少纠缠着爱恨情仇的男女，如果酸甜苦辣是爱情中的体会的话，那么薛宝钗想必也尝到了不少的苦涩。泰戈尔说：世界上最远的距离，不是生与死的距离，而是我站在你面前，你不知道我爱你。可能就是这样子吧，大多数的爱情，最令人伤感的莫过于将痴情付与负心人罢了，薛宝钗那个心心念念的宝哥哥却偏偏喜欢那个梨花带雨，折柳葬花的林妹妹。而那所谓的金玉良缘，是多少人梦寐以求的，只是，一切只因一句话：爱对了是爱情，爱错了是青春。
世间弱水三千，而他仅仅只取一瓢而饮，而林黛玉，却信仰着：你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天。这也许是给人的安慰了，世间的幸运莫过于你爱的'人他也爱你。而红楼梦，又是一出怎样的戏呢？是忧伤还是快乐，是爱恨缠绵，还是落寞人间……
宝玉出家，立于青灯之畔，青灯易灭，他也斩断前缘。黛玉，生病身亡，这个一生伤感传奇的女子，似乎也落下了种种遗憾。宝钗，也许从此以后就一个人在这个世上，独自数着人间烟火……我们何尝不想加入这个故事里去，而他们所受到的苦不是凡人可承受的，他们竟在感情里的世界里迷失，沉沦，为爱痴狂，飞蛾扑火……可这一场轰轰烈烈的爱情，如同一杯热茶，融化了我们的心。
一群做着同样梦的人，他们生活在冰凉的红楼里，他们热血激昂，寻欢作乐着，歌舞升平。谁还会记得那个金碧辉煌的贾府，那个举止优雅的女眷、才女，单是那个举止言谈里的阔绰，便是我们这些凡夫俗子难以体会的。
纵观红楼梦，从纸醉金迷到人去楼空；从相爱厮守到生离死别，这个犹如花火般短暂的美梦，就像泡沫一样，噗的一声消失的一干二净。
“寒潭渡鹤影，冷月葬花魂。”所以说红楼故事缺一个美满的结局。后来，精明能干的王熙凤病逝，慧心兰质的晴雯，被赶出贾府，得痨病而死……正如徐志摩的“轻轻的我走了，正如我轻轻的来，我轻轻的招手，作别西天的云彩。”
原来这真的是一场梦，每个人都有一个属于自己的梦：王熙凤一生希望披金带银，享不尽一生荣华富贵；贾宝玉希望继续游戏人间；林黛玉希望人间不会在有悲伤；薛宝钗希望一生有一人，白首不分离……到最后，这些被统称为梦的念想，都一一醒来，面对现实的残酷。
原来，生命中有些东西注定要失去，心中总有一处无法治愈的伤。而今天天还是天，云还是云，但愿我们的人生不是一场红楼梦。
篇7：阅读名著《红楼梦》有感
风花雪月之事，假假真真之幻，有有无无之乱。或许没有战三国的雄伟壮观，或许没有水浒汉的忠义情深，或许没有梦西游的虚幻迷人，但红楼有着一种千古不变的发人深思。
《红楼梦》乃曹雪芹先生之心血之作——“批阅十载，增删五次”。本书贯用北京方言，看官可透过表面用心观测到曹雪芹先生极力反对封建思想，批判封建腐败。读红楼，令人叹为的可不仅仅是家族兴衰史，还有种种风流事，种种风流情。
“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”这木石前盟，那金玉良缘，勾出了一段段风流俗事。林黛玉本就是多病身，幼年丧母，寄身于外祖母家中，少不得处处留心、小心多疑。而表哥贾宝玉又是个“只爱在女儿们身边的”。两人一见如故，更少不了些冤家琐事。她是一向娇弱的林妹妹，他是始终爱女儿之洁的宝哥哥。他们日夜相伴，情味相似，厌恶世俗。宝黛之恋缠绵辗转，可最后，也不过是“卿于新房花烛中，余则凄然焚稿末。”
身带金锁的薛宝钗是位极符合封建思想的女子。待人宽厚，不得罪他人，脾气和顺。可也正因为与林黛玉性格的反差，造就了一系列的悲剧。封建包办婚姻不仅没能为贾宝玉带来幸福，还让他经历了生死离别。薛宝钗从小灌溉封建妇女思想，时刻铭记着“女子无才便是德”。这一场所谓的婚姻，亦是悲剧。
有的时候会产生一种错觉，《红楼梦》前几十回是一场美轮美奂的精神盛宴。元妃省亲建大观园，何不宏伟？元宵众人同乐猜谜，何不愉悦？林黛玉等人起诗社，何不自在？可是，天下没有不散的宴席。衰弱往往都是从那最繁华的一瞬开始的。这一切都如一场梦，家族兴衰的梦，讲述封建礼教的梦。过眼云烟。烟消云散。最终，大观园的繁荣仅仅止步于过去。
张晓风曾说过，人生有三恨，一恨海棠无香，二恨鲥鱼有刺，三恨红楼梦未完。《红楼梦》不仅是一本讲述四大家族由兴到衰的经典之作，而且，在更多人眼里她就是对某一个时代的回忆，能触发人心底的温情。“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”黛玉葬花，葬的不仅是桃花，还有她居人篱下的惆怅。红楼，梦一场，到头来，惹得那人憔悴。
辗转红楼，忘不了伊细泣独怜，忘不了伊焚稿断痴情，忘不了红楼一瞬却终究梦一场。红楼，梦。
篇8：阅读名著《红楼梦》有感
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！
红楼梦一部含笑的悲剧，不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。
曹雪芹笔下的“红楼梦”为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种危害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始，“红楼梦”中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”一个世俗之人无法明白她的思绪，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”面对落花，她想到自己死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。
在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。在经受了无数摧残之后，生命尽头到来之际，封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。
篇9：阅读名著红楼梦有感
自从在电视上看了《新版红楼梦》电视剧我就被它深深的吸引住了。剧情也是非常的精彩！
且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种.种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。
曹雪芹笔下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族的逆子；所同情怜惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。
一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。
贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“因为和尚的一句话使黛玉和宝玉无法在一起”在面对封建礼教下的.种.种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。
我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。
“假假真真”，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。
《红楼梦》博大精深，常读常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
篇10：阅读名著红楼梦有感
品读着曹雪芹的《红楼梦》，眼前的一切渐渐模糊起来，仿佛来到了大观园。女儿们果然出手不凡，不是男子，
胜似男子。
我欣赏黛玉的执着和勇气----不顾一切地爱上宝玉，但面对宝玉、宝钗的姻缘，她毅然地选择了死亡；
我钦佩王熙凤的精干和泼辣----独自一人，支撑着荣国府这栋摇摇欲坠的大厦；
我喜欢宝钗的稳重和平易----矜持端庄、心地善良、知情达理；
我赞叹探春的精明和聪慧----在大观园里小试牛刀，便有了兴利革弊之效；
……
我也欣赏红楼梦里的诗词。
黛玉的“天尽头，何处有香丘？”缠绵悲凄，风流别致。
宝钗的“眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄”，“好风凭借力，送我上青云”含蓄浑厚，透出一种力的追求。
探春的“玉是精神难比洁，雪为肌肤易消魂”，“短鬓冷沾三径露，葛巾香染九秋霜”,黯然_，扣人心弦。
在此中，黛玉和宝玉的故事更令我心动。
只因前生前世黛玉欠下宝玉那几滴琼浆，化成他们今世的姻缘之桥，演绎了一个动人的爱情故事。他们如山护水
、如水绕山般缠绵，蔑视着世俗的眼光，走出天国的迷梦，到地狱里寻找自己的真爱，他们不爱那南面的金山、
西面的银山、东面的铜山，却偏爱那座孤冷的北山，情愿用一生去厮守它的清冷与孤寂。
走在这本让我似懂非懂，朦朦胧胧的《红楼梦》中，感觉就像走在一座长长的、古老的桥上，让我感悟至深，思
索至深……
篇11：经典名著阅读《西游记》有感
西游记读后感
我读过历史名著有许多，比如：《西游记》、《三国演义》、《水浒传》等等一些书。
在这里我就重点讲讲《西游记》。《西游记》这本书在中国有很大的影响，有许多人都知道这个故事。它是由吴承恩写的，里面的主要人物有：孙悟空、猪八戒、沙和尚、唐僧。这四人一路上降妖除魔，寻取能够拯救人类的真经。
在他们降妖除魔的道路上，他们遭遇到许多非人的磨难和妖魔鬼怪的阻拦。比如：白骨精，蜈蚣精，金角大王和银角大王等等。但是，他们不畏艰难险阻，勇于拼搏;经历了九九八十一难，最终取到了真经!
读过了这篇名著后，我深深地感受到了唐僧的仁慈宽容、孙悟空的勇敢乐观、猪八戒的憨厚可爱，沙和尚的勤劳朴实。他们四人的不畏艰难险阻，勇于拼搏的精神十分可嘉，很值得我们的关注和学习。
西游记读后感
今天，我读完了《西游记》(儿童版)这本书。它主要讲了唐僧师徒四人历尽千辛万苦去西天取经的故事。
这四人分别是：唐僧、悟空、八戒、悟净。唐僧是一个很执着善良的人，但是有时有点傻，分不清人妖。悟空淘气、调皮、本领高强，勇敢、正义，但有时喜欢卖弄自己的本领。他非常明白：“妖精吃人本性不会变，你今天救了他，他明天也不会放过你。”八戒贪吃贪睡，有妖精打就来精神，但本领不够高强。他迷恋女，爱上了高老庄的翠兰。在取经的路上经常打退堂鼓。悟净忠厚老实，能吃苦耐劳，武功一般，能配合工作。
我最喜欢的是悟空了。因为他武艺高强。今后，我要认真学习本领，做一个有用的人。
西游记读后感
暑假里，我读了许多课外书，比如;《名侦探柯南》，《西游记》，《鲁滨孙漂游记》等。其中，使我感受最深的是《西游记》
这本书主要说了，唐僧、孙悟空、沙僧、猪八戒四个人去西天取经，他们在路上过了九九八十一难。其中，有一难叫《三打白骨精》，说得是：有一天唐僧在西天取经的路上看见了一个妖怪，叫白骨精，它第一次变成了一个小姑娘，第二次变成了老婆婆，第三次变成了一个老爷爷。后来，孙悟空将三人打死，唐僧肉眼凡胎，以为是好人，还将孙悟空赶走。孙悟空虽然被师傅赶走，却一心念着师傅，听到师傅有难，立即赶去救师傅，终于将师傅就出来一起继续取经。
我要学习孙悟空多谋善断辨别是非，在学习上，我也要多动脑筋，不要依赖别人。
这个故事让我懂得了:一件美好的正义事业，并不是一帆风顺的总要历经艰难曲折。
西游记读后感
话说那猪八戒的前世，可谓是大名鼎鼎的天蓬元帅。他因调戏霓裳仙子而被贬下了凡间，却又投错了猪胎。最后与那唐僧一行去了西天取经。
猪八戒被贬至凡间的那一天，一束紫光从天而降，他正好落在了一户人家的猪圈里。那农场主见着那紫光，以为是神仙下凡了，要给家里带来福气，忙去拜了观音菩萨，又准备杀一头猪献上。
那时的猪八戒，与其他猪没什么两样：厚皮短毛，长嘴大耳，长得十分丑陋，但他却比众猪要肥硕些。
农场主边走边想着，既然是要献给菩萨的，那就要肥硕点的才好哩!想着他打开了猪圈的木栅栏门，猪八戒的身材令他独出一众，农场主很快就注意到了那头圆润的猪。他二话不说，一下子就将猪八戒捉到手了。拖着这头大肥猪，可真不好走路。好半天，农场主才将猪八戒拉到屠宰场里。
猪八戒这才发现事情不妙，翻了个身，站起来。“哼哼，你要对本大帅做什么?哼哼。”农场主睁大了眼睛，下巴都快掉了，一只猪居然会讲话!他怎么也没想到，下凡的居然是一只猪精。
时间仿佛凝固了，猪八戒趁这功夫，溜出了屠宰场，摇身变成一个俊男子，他可爱的女儿看见一个男人走进来，连忙招待了他，猪八戒就露出了本相，吃了一大碗的米饭，大摇大摆的走了。农场主的女儿也惊呆了，站在那里，一动也不动。
农场主的家前是一片森林，猪八戒没走了几步，就靠在一颗树上呼呼大睡起来。梦中他见到了这一片的土地神，土地神告诉他，他的九齿钉钯在这棵树下的土里，猪八戒从梦中惊醒，果然在土里找到了他的钉钯。
西游记读后感
大家读过四大名著中的哪一本书呢?如果你问我，我会毫不犹豫的的说是：《西游记》。
《西游记》中有神通广大、会七十二变的孙悟空;有贪吃懒惰、又爱睡觉的猪八戒;有心地善良、一心向佛的唐憎;又勤劳能干、又一心归于佛祖的沙憎，还有个个本领高超的神仙。《西游记》中有一个故事让我感到唐憎太善良了，那就是三打白骨精。
孙悟空出去采果子给唐憎吃，还画了个圈叫唐憎不要出去，这是白骨精就在山上听说吃了唐憎肉便可长身不老，于是就变成一个小姑娘，左手提着青砂罐，右手提绿瓷瓶。八戒见了就动了心，拿起来就吃，这是孙悟空赶来，认出这是个妖怪就打了下去，白骨精先走了把假尸留在地上。唐憎就生气，但还是把悟空留下来了。白骨精又变成一个老婆婆，又被悟空识破了打了下去，白骨精逃走了，唐憎不忍，但也把悟空留下了。白骨精变成一个老爷爷，还是被悟空打死，所以说唐憎太善良了。
我真想像悟空一样有火眼金睛，这样我就能分辨善和恶。
篇12：名著阅读《昆虫记》有感
昆虫记读后感
以前我一直以为蝉在昆虫界里最缺乏远见了，因为他只知道没完没了的“唱歌”，却不知道像蚂蚁那样储存粮食。但是当我看了《昆虫记》这本书后，我改变了对它的看法。
蝉是经过了四年黑暗的地下苦工生活，才换来了一个月在阳光中的欢乐，所以它要尽情的“歌颂”它现在难得而又短暂的幸福生活。它其实是一边歌唱，一边在吸取树上的汁液。
蝉从来不需要依靠别人的施舍生活，相反的倒是蚂蚁经常会去骚扰蝉，剥削蝉，掠夺蝉，简直就像个强盗。蚂蚁经常会把正在吸树汁的蝉赶走，然后坐享其成，享受蝉钻出的“井水”。
当歌唱的蝉耗尽了生命，从树枝上落了下来，它的尸体被太阳晒干，被行人践踏，最后被每时每刻都在四处寻找食物的蚂蚁碰上了。蚂蚁们将蝉的身体撕开、肢解、咬碎、化作细渣，用来充实它们的储藏室。人们还能经常看到垂死的蝉，它的翅膀还在尘土和清风中微微颤动，一对蚂蚁就已经在一下一下的拉拽，一点一点地移动它了。这时的蝉真是悲惨无比。
你们看，真正的事实不是我们想象的那样。蚂蚁才是顽强且霸道的乞丐，而勤苦的生产者却是蝉!所以当蝉在树枝上“拼命唱歌”时，我们还是给它自由吧。
昆虫记读后感
今天，我又从书柜里拿出《昆虫记》这本老书，拿出来叙叙旧情。没想到的是，还真看上瘾来了。下面，就让我给大家简介一下吧!
你们知道古埃及人第一次见了蜣螂是怎么样的吗?下面，就由一位专家来为你们来讲一讲。其实，我的每句话都很专业，你们一定要认真听哟!
古埃及人第一次见到蜣螂的时候，很吃惊地说：“哎呀!这是什么东西呀?”每个人都非常吃惊。不瞒您笑话，我长这么大，见过蜣螂只是一小次而已，还是从书上看的。
好了，最后，我还希望家长让孩子看这本书，让您和孩子了解许多您和孩子不认识的昆虫，从书上了解它们，与它们说话。
昆虫记读后感
我今天读了《昆虫记》，这本《昆虫记》是法国著名昆虫学家、文学家法布尔写的。
其实，世界并不是只有“人”，世界上还有蜘蛛、蝴蝶、黄蜂、蝈蝈等昆虫。这本书给我打开了新的世界。
世界上也有比人厉害的昆虫，比如人们把蝈蝈、青蛙称为歌手。
但是，有的动物、昆虫也有巨毒，比如黄蜂的刺就是一个很好的例子。不过，黄蜂的毒刺可不是随便乱用的，只有面对危险时，黄蜂才会将毒刺扎到别人身上，自己就会死掉，正所谓一个名人说的那样：任何强者都有致命的弱点。
读了这本《昆虫记》，我的知识和学问都长进了不少，像一个名人所说的那样：读一本好书，就像和一位高尚的人说话。书本中的知识让我学到了很多，以后我会读更多的书，更好的充实自己。
昆虫记读后感
暑假里，我看了《昆虫记》，真的很好看。
《昆虫记》是法国的昆虫学家法布尔写的，里面写了很多昆虫的生活，其中，松毛虫的生活让我印象很深，因为它又笨又可爱。为什么这么说呢?让我和你们说一下吧!松毛虫聪明是因为它们是一群一群去找食物的，非常有纪律，就像我们排队去做广播体操一样。
它们还边走边吐丝，走到哪里就吐到哪里，回家的时候就只要顺着吐的的丝走就可以了。松毛虫也很笨。因为有一次，把一群松毛虫的丝切断了，又把它们放在花盆的边缘，不去理它们，它们就一直吐着丝绕着边缘，整整走了三天三夜。后来有一只松毛虫一不小心掉了下去，它可就成了它们的英雄，另外的松毛虫也就跟着下去了。
《昆虫记》里面还写了很多的昆虫，像细腰蜂、狼蛛、红蚂蚁、卷心虫、蜗牛等等。没看过这本书的小朋友，快去看看吧!
昆虫记读后感
《昆虫记》被誉为“昆虫的史诗”，它用散文的笔法，真实记录法布尔毕生的昆虫研究成果。法布尔以文学与科学相结合的写作方式，使得冰冷的昆虫世界变得喧嚣热闹、妙趣横生，催发无数小读者对大自然的好奇心。法布尔一直坚持观察昆虫的习性：筑巢造窝、捕猎采蜜、交友婚恋、生儿育女、生死拼杀。
法布尔是法国博物学家、昆虫学家、科普作家。出生于法国南部一贫困农民家庭。15岁时，考入师范学校，毕业后成为一名初中数学老师。依靠孜孜不倦的自学，法布尔获取大学物理数学学士学位，自然科学学士学位，自然科学博士学位。
《昆虫记》大约里有20多种昆虫，我最感兴趣的是萤火虫，萤火虫看上去既小又弱，像是与他人无害，可它却是一种食肉动物，是猎取野味的猎手，而且，捕猎时还相当的狠毒。它的猎物通常是蜗牛。萤火虫在啃噬猎物之前，先对它施之麻醉，使之失去知觉。它的猎物通常是很小的蜗牛，个头儿还没有樱桃大，是处于变形状态蜗牛。萤火虫特有的消化素可以让蜗牛固态变成了液态。
《昆虫记》是作者对昆虫最直观的研究记录，影响了无数科学家、文学家及普通大众。其文学及科学非凡的成就受到举世推崇。虽然全文用大量篇幅介绍了昆虫的生活习性，但行文优美、生动、活泼，充满了盎然的情趣和诗意，被公众认为跨越领域、超越年龄的不朽传世经典!
篇13：阅读经典名著《镜花缘》有感
《镜花缘》是清代著名小说家李汝珍写的，《镜花缘》书的命名取意于“镜花水月”，蕴涵着人生空幻和哀悼女子不幸命运的意识。
这本书讲的是一位百花仙子在王母娘娘的寿宴上得罪了嫦娥仙子，被嫦娥和心月狐设计陷害，百花仙子被贬到人间受苦。唐小山便是百花仙子，她跟着林之洋寻父，直到小蓬莱山。尊父命改名唐闺臣，上船回国应考。唐闺臣二次去小蓬莱寻父未返。
作者以辛辣而幽默的文笔，嘲讽了那些金玉其外，败絮其中的儒生，并批评了种种品质恶劣和行为不端的人，极尽讽刺挖苦之事。而与之相对的是，作品颂扬女性的才学，充分女子的社会地位，批判了男尊女卑、女子无才便是德的封建观念。
在《镜花缘》中，嫦娥虽然美丽漂亮，但她心胸狭隘，报复心重。百花仙子却是相反的，她耿直、善良、单纯，做事认真，讲原则。最终她之氢能够成功返回仙界，是因为她用自己的经历证明了自己即便身在纷杂的红尘之中，也不会迷失自己的本性和初心。
你们知道吗，在繁盛的唐朝，有一道亮丽的风景，这可不是一处景区哟，而是唐朝历史上的才女们。虽然唐朝的妇女受教育的程度不如男性，但是比起其他时代就相当高了，所以说，唐朝是才女辈出的时代。徐惠、上官婉儿即是其中的杰出代表。我们也要多学些知训，才能够成为才女!
同学们，看完我的读后感，你们是不是也想看《镜花缘》!想看就来吧!
篇14：名著个人阅读心得体会
我们都熟悉但丁“走自己的路，让别人说去吧”的坦然自若，然而，现实极其复杂的，若想真正做到这一点，我们必须把心思花在思考“自己与他人如何看待自己”上。
也许所谓的“把心思用在自己怎么看待自己”就是自己的所作所为对不对得起自己，是能否用创造获得生命的价值。但是外部因素有时是不可忽略的，没有谁能够忤逆社会共识与伦理道德来处世。拿一个浅显的列子，一个对美术、音乐或体育有天资和热情的人，他是否能够毅然决然地去选择全力发展这些方面呢?相信大多数情况下，长辈都会劝以学业为重，毕竟这就是所谓的社会对每个人的阻力。而这时，矛盾就出现了，你觉得选择自己的特长进行培养是对得起自己的事，而在你尝试着进一步地为此付出时，外部的社会因素就对你起了巨大的阻碍作用。当然这不是绝对的，也会有幸运儿得到周围人的支持并因此取得成功，但毕竟是个例。
说回自己如何看待自己的问题，这一问题实际上包含着人生哲理的持续思考。因为面对动态的世界，我们的思想也必须与时俱进。可能现实一点也不优雅华美，而更多的是无数的包容与妥协。正因此，只有关乎原则的问题必须死守，自我能够在其他方面做得更灵活些，我们会为了适应社会而去进行自我的调整与适应。我们可以对自我的价值进行评估，也可以去描绘梦想的蓝图，但是这一切都是需要经过社会检验与现实实践的。换句话说，我们不能随心所欲，应该承担社会对我们的负重。
最后谈到“看重别人如何看待自己”，虽然文章对此持批判态度，但其实这并非完全不可取，甚至于蕴含一定的合理性。首先，我们是社会单位，如果我们活得符合他人的期望，便可以顺利地免受他人过度的反感和排挤。其次，一昧活在自己的世界里，觉得自己是正确的和绝对的，是幼稚和不成熟的体现。我们每个人其实都不是没有错误的圣人君子，所以我们必须认识到这一点，多听多看，待人谦和。
愿我们可以在思考与感悟中度过此生、不枉此生!
篇15：名著个人阅读心得体会
云层叆叇，薄雾迷离了千里归家之路。你倚着瘦马，望前方积拥的皑皑白雪，心中可曾有过悔意?
潮州，那偏远艰苦、蛮夷陋僻之地，等待你的，会是什么……
我不知道，呈递奏折时的你，是否曾彻夜未眠，辗转反侧?你那双托起奏折的手，是否曾有过丝丝颤抖?透着辛酸而沉重的文字，我只仿佛看见一个傲然的身影，托着浸染血泪的薄薄书简，一步一步缓慢却坚定地向前，向前。瘦骨寒衣，黑发融雪，在金妆玉砌的巍峨大殿中，显得格外渺小却又异常高大;我只依晰看见一个落寞的背影，在血雨腥风，苦恨交织的无奈后，孤人瘦马，形影相吊地走向海角天涯……
韩愈，你是令人敬佩的。在一个为文说空话，为官说假话，虚与委蛇，惜官如命的时代，你勇敢地站起身，慷慨激言，抗龙颜，揭龙鳞。人非草木，孰能无惧?只是有人选择明哲保身，有人遵从内心，选择大义。
而你，就是那个选择后者的人。
也许你早已预知自己的结局，但仍抑不住心痛不已。昔年屈原投汨罗江而亡，而今，你真的要埋骨瘴江边吗?抑郁失意，心灰意冷，但当你看到潮州的百姓迷信愚昧、落后闭塞时，你找寻到自己活下去的意义!
你，必须活着!因为你身后站着潮州百姓，你有将他们从弊政陋习中拯救出来的使命!所以你必须活着，不仅为了自己，更为了苍生。
达则兼济天下，穷却不独善其身。这是你一生的写照。你不辞海隅之小，不求功名之显，倾尽毕生精力奉献于民，求成于心。
你并不富有，不能像达官显贵一样立碑建庙。可你为潮州百姓所做的每一件善事——驱除鳄鱼，兴修水利，赎放奴婢，举办学校——都被细细镌刻在他们的心中，自有人为你刻碑勒石，建庙修祠，凭吊至今。
有麝自然香，无需当风立。
短短八个月，你为潮州百姓献出了你的拳拳之心。在你之前任职潮州的官员很多，但值得铭记的，唯有你一人——韩退之。
从长安到潮州的八千里路，因你而浸透岁月的温柔，无论是你的两袖翩然带起的风，还是你偶尔思乡时咏叹过的月，都融入了你的风骨，你的赤诚之心，纵千古更迭，巍然不变。
心系苍生，此乃永恒。风月如旧，碧血依然，愿你长眠之处，无雪无霜，当是八千里萋萋芳草。
篇16：名著阅读心得体会作文
一排排书脊闪着光，莉赛尔的脚像战栗的海浪。窗子敞着，她的鞋躺在草地上。夜像橡皮擦抹去白天的战火。莉赛尔小心地伸出手，却不知有人正在门外悄悄地看自己……
这是马克斯•苏萨克所著《偷书贼》中的场景。
莉赛尔是个勇敢的女孩，多舛的命运和生存的恐惧没能打消她对生活的热爱和对知识的向往。9岁起，她陆续偷了6本书。第一本书源于弟弟的葬礼。1939年，莉赛尔和弟弟前往慕尼黑投奔寄养家庭，可弟弟途中死了，白皑皑的雪地上，一本黑色的《掘墓人手册》成了莉赛尔怀念弟弟的路，也成了她学习文字的起点。第二本书来自火里。德国纳粹庆祝--生日，莉赛尔千方百计从灰烬中抢出一本书——《耸耸肩膀》，封皮上的布谷鸟让她满心的愤怒和仇恨得到了释放。第三四五六本书都来自镇长夫人赫曼太太。莉赛尔为赫曼太太送洗净的衣服，获准进书房阅读。当赫曼太太不再雇用莉赛尔的养母洗衣时，莉赛尔很痛苦，冒着被发现的风险，先后偷走《吹口哨的人》《梦的挑夫》《黑暗中的歌》和《杜登德语辞典》。她不知道，那扇打开的窗是赫曼太太为她留的，桌上的蛋糕也是为她准备的，她轻巧的背影后，隐藏着赫曼太太忧郁的笑容……
莉赛尔珍惜偷来的每一本书，尽管养父和马克斯也给她送过书写过书。马克斯是犹太人，在德国纳粹对犹太人进行“清洗”的特殊时期，莉赛尔跟养父母一起藏匿马克斯善待马克斯，人性的力量在庞杂的岁月里开出了耀眼的花。马克斯告诉莉赛尔，最优秀的撷取文字的人是那些懂得文字的真正力量的人。与马克斯相处的日子给了莉赛尔不一样的领悟，她开始独立思考，并善用读书和写作的力量逐渐摆脱思想上的桎梏，获得了心灵的重生。
在我看来，莉赛尔偷的不是书，而是对生的渴望;赫曼太太给予莉赛尔的不止一扇打开的窗，更是一道通往未知世界的门;至于莉赛尔和马克斯之间的信任与温暖，代表的是最美好的人性。
篇17：名著阅读心得体会作文
那是一座不凡的大山。十几年来，饱经风吹日晒雨淋，仍纹丝不动。十几年的春秋，他知道天气的冷暖，知道何时添衣加被。这座山，高大而雄伟，稳重又深沉。无论发生什么事，回过头总能肯见那座山默默地在背后支持着我。
那是一座屹立不倒的大山。
小时候，他有一双厚实的大手，尽管他很粗糙，但我却很喜欢他。喜欢他摸摸我黄毛小脑袋，喜欢他捏捏我红苹果小脸，喜欢他牵着我的小手，带我走遍天涯。这座山是我的第一任老师。山林上树叶沙沙，教会了我如何歌唱;山林中蝴蝶翩翩，教会了我如何舞蹈;山林里小花朵朵，教会了我如何算数……
任由我在山上蹦，在山上跳，他始终安然不动。那是儿时的天地，是儿时的乐园，是儿时最美的回忆。仿佛那时，有了这座山，就是天不怕，地不怕。
那是一座默默无闻的大山。
慢慢地，长大了。或许是成长时过程中，逐渐失去了童真吧!那座大山，不再是乐园了。曾经那些小花小动物们，也很少见了。山林上的树木依旧的青葱，只是同以前相比，不太一样了吧。风儿再难吹得树叶沙沙作响，或许我的身上带着火星吧!总会无缘无故自燃，这时大山便少了些声音。为了避免擦亮了我的火花，他选择了降低了自己的存在感。
我总会误解他，他也总选择沉默。或许他认为这是最好的表达方式。也因为这样，山上渐渐的多了几片黄叶，在那绿林中，格外的显眼。
那是一座顶天立地的大山。
岁月侵蚀，把幼稚的我引向了成熟的道路。身上的火星渐渐消散，山林的树叶沙沙又时时能听见了。只是这些声音的情感更深了。现今的我，在山上待的时间越来越少。也因为这样，我变得多愁善感。但每次心情不好的时候，总有那座山支撑着我内心的天地。
无论过多大的风，下多大的雨，这座山总是我的庇护之处。
那是一座伟大的山啊!感谢他伴我成长，尽管他言语不多，但我知道他始终爱着我。我不奢望他护我一辈子，但我想护他从现在开始。
篇18：名著阅读心得体会作文
《西游记》的人物形象是很丰满的。我最喜欢孙悟空。文章前七讲都是围绕他展开的。他是一只爱惹事的猴头，上天闹天宫、偷蟠桃、吃盛宴、偷仙丹;下地找龙王拿铁棒，阎王殿上篡改生死簿。他也是一只上进的猴儿，拜师学艺，修仙学得长生不老之术、七十二般变化和筋斗云，练丹炉里炼得火眼金睛。这顽劣而强大的性格，让上天也没法子，所以只好让他上西天取经，修身养性。他也是一只调皮的猴子。在第八十五回说道：那行者一生豪杰，再不晓得暗算计人。但有时他会有点调皮，哄哄猪八戒。有一回悟空在半山腰看见几个小妖，就按下云头，跟八戒说：“呆子，前面山林中有个村庄正在斋僧做圆满，你去巡山吃一顿吧。”猪八戒说：“哥哥，你曾吃得些否?”行者应道：“我不曾吃些，你快点去吧。”八戒速速跑了过去，没有斋饭却与小妖打斗了一番，一把鼻涕一把泪地跑回来说：“师父，哥哥他骗我。”他还是一只具有坚定信念的猴子。悟空下定决心保护唐僧上西天拜佛，被赶走数次还是去南海求观音菩萨劝师父，最终他修得正果成为了“斗战胜佛”。
《西游记》的故事情节都有一个模型。先是师徒四人来到一个地方，然后唐僧被抓，悟空去救救不来，叫出山神土地了解妖精的来源，再去搬救兵，降了妖怪，一个故事就完了。虽然每一回的模型都很相似，不过每一回的妖精的名字、样子、神通、住处都不一样，加上作者的妙笔生花，让人看百看不厌。
《西游记》里描写兵器的语言也极为精彩。孙悟空的如意金箍棒、猪八戒的九齿钉钯、沙僧的降妖宝仗是最常见的。而那些妖怪们的兵器，如罗刹女的青峰宝剑、牛魔王的混铁锟、赛太岁的紫金铃、蜘蛛精的蛛丝……一回有一件，每件都有名字和一首形容它的诗，比如“太清仙君道源深，八卦炉中久炼金。结就铃儿称至宝，老君留下到如今。”你知道这首诗形容的是上文哪个兵器吗?
《西游记》是我读的第二本四大名著。看了我的推荐，你想不想去看看那精彩的文字?我想你去看了一定迷上它的!
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