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学生读我不个人心得体会

2022-12-17 08:17:59 收藏本文下载本文

“圆圆的媛媛”通过精心收集，向本站投稿了16篇学生读我不个人心得体会，下面是小编为大家整理后的学生读我不个人心得体会，如果喜欢可以分享给身边的朋友喔!

学生读我不个人心得体会

篇1：学生读我不个人心得体会

善意能消戾，善意能得缘，善意能带业往生，善意能回头是岸。

善意能够帮人捕捉并建立起独特的幸福感。

“我不”是一种善意坦然，也是一种善意的随缘，更是一句善意的自省。

《我不》百万级畅销书作家大冰新书。书中的每一个故事都可以叫《我不》：

十年如一日坚守藏地、为藏民基础教育尽一己之力的书店老板;亦正亦邪浪荡洒脱，散尽家财救助灾区、带重病母亲游历世界的东北浪子;木讷寡言对绝症女友不离不弃的流浪歌手;心系31年前阵亡战友、不愿偷生于世、为古城安危置生死于度外的不死老兵……书中的每一个有情众生，都在对命运说：我不!

玩命拼命不认命，我命由我不由天。

不服，不要，不怕，不羁、不二、不懈，不屈不挠，不破不立，不卑不亢……

他们因不，而不同。乃至不凡。

《我不》中的他们，真实存在于这个世界上，他们的故事也是他们的真实生活。他们在无常里学会坦然，坦然中历劫着不幸，于是故事变得动人凡人解封了神性。大冰笔下的故事，也许正是你心中的往事，故事中的他们，也许就是你。

所以，也许这本书于你而言是一次寻找自我的孤独旅程，亦是一场发现同类的奇妙过程：

愿你我永远善意地面对这个世界，乃至善意地直面自己。

愿你知行合一，愿你能心安。

愿这一声“我不”，能助你涉川。

除此之外，《我不》还是一本超值的书。

除了读到暖心、深情，让你啧啧称奇的故事之外，它还可以听。

用最普通的文字写出打动人心的故事，没有故意的吹嘘，没有刻意的舞文弄墨，每一个字都是朴素而美好的感情的流露，心的倾诉。如作者所言，他写这本书的初心为:那些曾温暖过我的，希望亦能温暖你。毫无疑问，我被温暖了。书中有一个新的世界，让我相信这个世界上真的有人在过我想要的生活:平行世界，多元生活，既可以朝九晚五，又能够浪迹天涯。

本书共讲了8个动人的故事，这些故事大都源于平淡，蕴于普通，却又伏藏在人性关隘处，示现在命运绝境中。作者大冰言:“他们在无常里学会坦然，坦然中历经着不幸，于是故事变得动人。”这里有与作者有着小善缘的白玛弟弟，有正在经历生死之争的小蓝，有锁心苦行的英雄老兵，有隐忍过你我或许尚未经历的挫折的莉莉，还有一个浪子回头的东北兄弟……

简单普通的文字描述的是一个个感人的励志故事，愿每个人既可以朝九晚五，又可以浪迹天涯。

篇2：学生读我不个人心得体会

刚刚沿着河边散步完回来，依然全身是汗，或许这就是夏天，让你挥汗如落雨，也体验体验龙王的待遇。河流不够蜿蜒，径直穿过，两岸蝉鸣，灯光璀璨。倒映在水面的波光，偶尔摇曳。喜欢南方的穿过每个城镇的河流，仿佛将一切链接起来。河的此岸和彼岸，看着很近，却又很远。没有摆渡的船只，要绕一圈才能够达到彼岸。也仿佛像极了人生，没有捷径。也之于你我，彼岸莲花，刹那盛绽，而我只可远观。

回到住的地方后，想起来读后感还没写。所幸写完了再去洗澡吧。大冰。说起这个名字，暂不论小时候好像看过其节目。知道其写书的时候，时光应该倒回几年前了，忘记那是大一还是大二了。当时陈莹拿了一本书，《他们最幸福》。然后我借来看了。

到现在依然记得那句话，愿你有梦为马，随处可栖。还有书里很多的故事。也记得书里说的，你要相信，始终有人过着你想过的生活。对于那时候的我来说，特别是热爱诗歌的我来说，读了很多诗，也知晓了很多诗人的故事，一直幻想浪迹天涯。就完全被这本书吸引了，特别是书里的那些人事。羡慕于他们的生活，那不就是我一直想要的生活方式么。有马有人，有歌有诗，有酒有剑，有江湖，只身打马，就是浪迹天涯。

然后，开始关注了他的微博，有一天看到他在南京先锋书店有签售会。立马就去了。依然清楚的记得，那是十一月的一个周末，因为我刚考完三级心里咨询师，赶着周六下午的火车就去了南京。我也记得那次去南京住的是南师老师的宿舍。然后和苗哥一起去了他在先锋书店的签售会。

那天，虽然也是早早的去了。可是到的时候，书店里早已经排满了很多人。为了怕离得太远，我们早早的就站在那里占地方了。后来，等来了他。第一次见真人的印象，留个辫子，有点小胡子。看起来有点痞痞的，但也掺杂着随意。很汉子的感觉。内容现在想来大多都忘了。结束时排队，给书签了字。到现在这本书我不知道放到哪里了，还是被谁借走了。关于这本签名的书，其实也还是陈莹的。当时因为时间太赶，就拿了她的签了。除了签名，还近距离的握了手，拍了照片。记得他当时说了谢谢。(详见那一年的微博，由此看来，发微博发朋友圈还是有用的，可以比我们的记忆更加明确的记住那天的人事。)出来时，一旁兴奋的苗哥，一直在说，大冰握了我的手。看她兴奋的样子，活脱脱的就是个花痴少女。

再后来，大冰又出了《乖，摸摸头》。也赶快的买了看了。还不断的向身边的朋友推荐。再后来，不知道生活里发生了什么，或者是怎么了。读后感好像对他也从一开始的那么喜欢变得很平淡了。知道他，看过他的书，新发的书也看了。但是心态却不一样了。也开始明确的知道了那些书里的人事。但是却并不如当初那样羡慕了。

直到这本《我不》。没有买实体书，在微信读书上电子书看完了。书里依然是他遇见的那些人事。那些和我们一样的每个人，发生的故事。他用笔写了出来。不说太矫情的话。再次读起来那些故事，依然有很多感动。这是必然的。而也恍惚觉得，世界在变，人也在变，包括我自己，包括书里的人事，也包括大冰。我是这种感觉。而一下子想要看这本书的时候。不是因为他是我曾见过的那个叫大冰的人。而是书的封面上的那几句话。

“随缘惜缘莫攀缘。”因为曾有一个姑娘也这样对我说过。

下句是，“若有缘，两人一马，明日天涯。”

和很多故事一样，结局都不会如我们期望的那般美好。所以，最后我的那个姑娘离开了。

在大冰的书里，还是那些人事，倔强而又美丽的人儿。有爱情，亲情，友情。这可能就是这个世间的美好，支撑着我们在任何时候，我不。勇于选择自己的生活。大冰用他的笔写下那些人事，同时也在告诉我们这个世界的样子。一千个读者就有一千个哈姆雷特。同样的，这本书对于我们也是如此。感觉现在的大冰也更成熟了些。或许是我自己成熟了些，所以读起来那些文字和故事，心态也就不一样了。除了那些言之确确的道理，我们也应该更加了解和懂得他为什么这样去说。

感谢这本书，感谢遇见的人事，感谢这个世界。我们都在生活着。为了自己，为了奋不顾身的一切。我不。

虽说是读后感却追忆了一些往事。所以，生活就是过去加上当下，然后有了未来。作者：七荷

感谢阅读，希望能帮助您!

篇3：学生读母爱个人心得体会

世界上最伟大的人是谁，我们都知道，世界上最伟的人就是我们的母亲，因为母亲为我们付出了许多，费尽心血养育我们。

我找了一些关于写母亲的文章，我翻了半天，终于找到一篇，刚读了一点我就深深地被文章吸引住了，这篇文章主要写了母亲为为我们做的一切，为我们付出的心血，而我们却还不以为然，到最后才知道后悔。

故事主要讲述了一位出身环境一般的竭力的为自己的儿子付出，一次儿子因为不小心掉进了河里，母亲奋不顾身的跳了下去，尽管母亲不会游泳，打她还是以自己坚强的`毅力将孩子救了上来。在家里，孩子闹翻了天，母亲总是忍让，他为了自己的孩子愿意付出一切。可是儿子呢?妈妈偶尔唠叨2句他就开始打骂起来，觉得妈妈很烦。甚至不理睬妈妈，到最后母亲因为一场以外丢下儿子，这时儿子才意识到母亲的伟大，后悔不已。这篇文章就反映出了母爱的伟大侧面也写出了现在的时代孩子对母亲的态度，现在想想自己。真的很惭愧。

记得有一次，妈妈因为我进家没换鞋说了2句，我便和他争执不休，而且与吵愈烈，最后让母亲十分难过，现在我明白了母亲为我们的付出，羞愧不已，心想以后再也不能那样对母亲了，不能在和母亲顶罪，母亲一切都只是为了我们，我们不能因为一点点小事就和母亲吵架，想起母亲付出的点点滴滴，一种感动涌上心头，这就是——母亲。

篇4：学生读逍遥游个人心得体会800字

《逍遥游》开场出场的大鹏鸟，尽管飞的很高，“抟扶摇而上者九万里”，依然不能参透宇宙万物，依然是“天之苍苍，其正色邪”?我们芸芸众生，作为地面上小小的燕雀，我们的视域又是何等的狭隘，我们的是非判断能有多少是对的，我们又何必经常和别人振振有词、理直气壮。即便如庄子，也认为“其远而无所至极邪”，又能有谁能穷极宇宙的道理。大凡那些“我认为---，我觉得---”又有多少是正确的或是合理的。所以，在工作和生活中，大可不必去拿自己的标准去要求下属，大可不必用自己的标准去对身边的人和事说三道四。对于家人，大可不必强求他们按照自己设定的起居饮食标准去生活。这样想，便可释然，便可以逍遥于在与同事、朋友、家人的相处中，达到至人无己的境界。

在“尧让天下于许由”的那段里有 “名者，实之宾也”，“鹪鹩巢于深林，不过一枝;偃鼠饮河，不过满腹。”鹪鹩追求的就是树上的一枝好睡觉，偃鼠追求的就是饮一腹水好饱腹，其它都是多余。对于许由，天下就是“一枝”和“一腹水”之外的东西。一枝”和“一腹水”是实，而“天下”是宾。对于我们，保全身心，吃好、喝好、睡好是最重要的，是实，而所谓名声，是宾。所以，我们不必去在乎别人对你的看法，不必在乎自己的名声，不必在乎褒贬毁誉，去追求一种圣人无名的境界。

《逍遥游》第三部分的故事是关于无用之用。惠子说那个大瓢装东西和盛水都不行，放在家里没地方搁，庄子告诉他可以放到河里当船使;一个有眼光的人买了治疗皲裂的药方拯救了吴国获得了封赏，而持有秘方的人只知道靠它在水中漂洗丝絮挣点小钱。这些故事告诉我们要用辩证的眼光看待事物，有用和无用没有什么绝对，所以不要执着于有用。象惠子说的那颗没用的大树“樗”，庄子告诉他种到“无何有之乡”，“逍遥乎寝卧其下”这又是何等的有用!这个故事就是告诉我们要超乎物外，追求神人无功的境界。

在《逍遥游》中比较有趣的是蜩于学鸠的对话和斥鴳对大鹏鸟的讥讽，结论是“小知不及大知，小年不及大年”以及“小大之辩”。再有就是连叔对肩吾的挖苦“瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之!”这些场景很容易联想到日常生活中的各色人等，心灵上的聋盲者比比皆是，与这样的人对话和聊天就是对牛弹琴，这样想，便可释然，便可以不再执着他人的言辞和反映。

各种有趣的小故事、小对话，蕴含整个《逍遥游》的核心思想就是：若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉?故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。只要时刻做到无己(不要执着于自我)、无功(不要执着于干大事业)、无名(不要执着于名声)，就可以不断接近心灵逍遥的境界。

篇5：学生读逍遥游个人心得体会800字

李白有诗曰“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”这是李白借助大鹏展现自己自信乐观人生态度。确实是该深挖《逍遥游》的潜在意义了，在惊叹于庄子的汪洋恣肆想象绮丽的同时，我更崇敬大鹏的坚忍不拔、志存高远精神气概。

学习《逍遥游》这一课的前一节我在班上做了一个铺垫，说这一篇如何如何的经典，如何如何的有味，让学生下去做了充分的预习准备，课堂上原本想让一男生朗读一下文段，想不到的是，该男生竟一口气背诵下来，下边的其他同学在赞许同时，有几个举起手：“老师我也能背诵”。问其原因，回答是感觉有意思。对我来说，这种情况多少还是有点意外的。这是学生最质朴的回答，感觉有意思!《逍遥游》是高考必备64篇之一，本文意境开阔，想象奇特，运用大量幻想、传说、和现实的事例，阐明观点，想象奇特，汪洋恣肆。文中有一些易写错的字词，比如：南冥、坳堂、夭阏、蓬蒿、抟扶摇、蟪蛄、腹犹果然、辩乎荣辱之境、御六气之辩等，这些字词，通过课堂板书、课下反复巩固等方式，以期达到理解识记熟练掌握的目的。庄子在文中列举了很多形象：鲲、鹏、蜩与学鸠、大椿、朝菌蟪蛄、宋荣子、列子等，而这些形象当中，最令我感动的就是“鹏”。

在庄子心目当中，客观世界皆有所待，没有绝对的自由，要想无所凭借就得无所待，希望一切顺应自然，超脱现实，否定人在社会生活中的一切作用，追求无条件的绝对自由，达到无己、无功、无名的

1境界。庄子的思想的这种思想，跟当时的大背景有关，庄子年轻时也有自己的梦想，并非生来就无用世之心，“其学无所不窥”但等到庄子学成后却发现“而今也天下惑”、“窃钩者诛，窃国者为诸侯”，所以，才有了后来楚王派人携重金邀其做相时，庄子只是“持竿不顾”，好一个持竿不顾的庄子!面对高管重金的诱惑丝毫无动于心，不得不说是一种境界，哀莫大于心死，因此笔者认为：这应是庄子对这个世界的不平之鸣，宁可玉碎不可瓦全的境界，既然改变不了这个世界，那就冷眼相待。

“鹏”是庄子在《逍遥游》中塑造的独特形象，它体大无比，“鹏之背，不知其几千里也”这么雄壮无比的实力，仍然志在南冥，实在难能可贵。

“海运则将徙于南冥”机会转瞬即逝，机会只留有准备的人，善于捕捉机会，是鹏的智慧所在。

“抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”表明“鹏”善于借助外物，“君子性非异也，善假于物也”“他山之石，可以攻玉”鹏的智慧由此可见一斑。九万里的高空，没有坚忍不拔的毅力，是无论如何达不到的。

“抟扶摇而上者九万里”的鹏比抢榆枋而后止的蜩与学鸠，有着更大的格局，而我们，就要吸取其正能量，要有雄心壮志、要胸怀世界，要做一个大格局的人，当然，仅仅仰望星空并非智者之举，我们在仰望星空的时候还需要脚踏实地。大到鲲鹏大椿，小到蜩与学鸠朝菌蟪蛄，抑或宋荣子列子，这些皆有所待，都非庄子所说的“逍遥游”。

2《逍遥游》有很多优秀的思想值得我们借鉴，大鹏的形象尤其奇特，“扶摇而上者九万里”这种汪洋恣肆的想象，更令人难以置信的这么多举的例子竟然都是无所待，这种思想在两千年前的战国时代，的确是凤毛麟角屈指可数了，九万里的高空在后来的人们看来的人们将之理解为天堂，而庄子却让大鹏展翅高飞却只为南冥，怎能不令人惊叹不已信服万分呢。从大鹏身上，我们应该学到坚忍不拔、矢志不渝的精神，当然，要想成功，不但要仰望星空胸怀壮志，还需要积极进取脚踏实地的务实精神。

蜩与学鸠、朝菌、蟪蛄也是一种生存状态，只是与大鹏有小大之别，他们生活在自己的土壤上，知足常乐小富即安。大鹏也没有达到庄子心目中的逍遥游，但我个人认为，它的那种“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”的心存高远的气概、善于捕捉时机善于借助外物的智慧、坚韧不拔的毅力，实在是无人无物能比，尽管没有达到庄子心中的逍遥，但是仍给后世留下无尽的念想和崇敬。“天空没有留下鸟的痕迹但我已飞过”。

俞敏洪这样说过：“人的生活方式有两种，第一种方式是像草一样活着，你尽管活着，每年还在成长，但是你毕竟是一棵草，你吸收雨露阳光，但是长不大。”所以我们每一个人，都应该像树一样的成长，“当你长成参天大树以后，遥远的地方，人们就能看到你;走近你，你能给人一片绿色。活着是美丽的风景，死了依然是栋梁之才，活着死了都有用。”

《逍遥游》中的“鹏”，我个人认为，就是这样的化身：志存高

3 远、善于捕捉时机并借助外物、坚忍不拔矢志不渝。如果说 “逍遥”是庄子深邃哲学思想中那潭水，那么大鹏则是其中最具魅力的涟漪。

篇6：学生读资治通鉴个人心得体会

在我的成长路上，《西游记》始终陪伴着我，不论是电视剧还是动画片，虽然看了一遍又一遍，但是仍不过瘾。当看到唐僧师徒四人历尽九九八十一难最终取得真经时，不禁对唐僧的执着、孙悟空的勇敢机智、猪八戒的幽默和沙和尚的任劳任怨感悟颇深。但最受感动的还是唐僧对徒弟的谆谆教诲。如今再次细细品味这家喻户晓的名着，不变的是故事情节，变的是我的感触。

小时候看《西游记》总会有个疑问：孙悟空一个筋斗就可以翻十万八千里，那为什么不直接带着唐僧坐筋斗云去取经呢?随着年龄和阅历的增长，这个问题的答案也迎刃而解了，这只是在告诉我们：这个世界没有不费吹灰之力就能获得的东西，一切事物都要靠自己的努力争取。“敢问路在何方，路在脚下。”就像这句歌词所说的，想要成功不能只依赖捷径，成功的秘诀就是踏踏实实地沿着脚下的路走下去，不管路的两旁是荆棘还是鲜花，不管路的上方是艳阳还是阴云。

孙悟空求学七年才学到真本领。七年间，他只跟着师傅和师兄念着自己不喜欢的经文，但他从未说过放弃，因为他知道总有一天师傅会将真本领传授给他，他所要做的就是耐心等待。这也告诉我们做事不能急于求成，取得成功的快慢不在于我们消耗的时间，而在于我们为获得成功所受的磨练。一个真正想取得成功的人是不会在意自己为这个目标耗费了多少时光和精力，他们在意的只有自己是否为这个目标真的在拼搏。他们知道：接受的磨练越多，获得的经验也就越多，离成功的大门也就越近。

孙悟空神通广大，却被紧箍咒约束，被佛祖镇压。这就是所谓的“没有规矩不成方圆”，正是因为这些束缚，孙悟空才不会因为本领高强而胡作非为。生活中每个人也同样，被法律和道德舆论约束着，整个世界也因这些约束才能够有条不紊地发展。若世界上没有任何规矩，对人们没有任何约束，那么就意味着这个世界坠入了毁灭的深渊。所以，人们应当自觉遵守法律，遵守各项规定。

孙悟空保唐僧战妖怪的英雄形象在我们心中烙下了深深的印记，他不仅给我们讲述了一个个脍炙人口的故事，更告诉我们许多生活的道理，给这本名着增添了光辉。

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篇7：学生读资治通鉴个人心得体会

最近一段时间，一直在重新拜读鲁迅先生的《呐喊》，受益良多，颇有一些思考和感想，这是我第二次拜读《呐喊》，第一次读它是在上初中时，距离现在也有6年左右的时间了，那时候由于年龄小和阅历少，没有深入的理解鲁迅先生在其文中所渗透的深刻的内涵，但是今天，作为一个中文系的大学生，具有了一定的阅读理解和欣赏能力的时候，再次拜读《呐喊》的时候后，感慨颇深啊。读《呐喊》的时候时常会因为孔乙己阿Q 等等人物而发笑，但是在笑过之后，不禁在心底会生出一丝悲哀，我笑得孔乙己、笑阿Q、笑何尝不是笑自己呢?我身上何尝没有孔乙己、阿Q 等人物的影子?鲁迅先生笔下那个年代、那个社会背景已经不复存在，时过境迁，鲁迅先生的文章看似过时了，但是却没有，只不过是作品那些人物，在当今社会中，换了一种存在的形式。

另外，鲁迅先生所塑造的任何一个人物都不仅仅是一个人的个体特征，而应该许许多多人愚弱、木讷、麻木不仁等丑态的综合表现，所以我们在阅读鲁迅先生文章的时候，如果真正的体会了文章的内涵，总会觉得自己似乎也在讽刺对象之行列。鲁迅文章之所以深刻，是因为他看透了那个年代、旧中国不同阶级、不同领域的国民本质，这里有以孔乙己为代表的深受封建科举制度毒害的知识分子，有以阿Q 为代表的无知的旧中国农民，也有像《狂人日记》中的吃人的人。

可以说这些想象折射出来是那个时代人性脆弱的一面，这脆弱的一面其实是劣根性的，是一代又一代人所难以摆脱掉的，尽管这种丑陋的人性在今天的我们身上已经淡化了许多，但最终还是有的，每个人身上都有，当我们不顺意的时候，若看到比我们更不顺意的人，往往找到一种心里平衡，这何尝不是一种精神胜利法呢，我们是在沿用阿Q 的杀手锏，由此我们和阿Q 却也的确有一些相《呐喊》中的一些东西，反复玩味，越是体会越是有味道、有深度。譬如，我认为经典的是《一件小事》中的三种人物所象征的社会上的三种角色，有敢于承担责任的车夫，有无赖的老妇女，还有作为旁观 (完整版) 者的我，其中车夫和老妇女的反差很是鲜明，投射出人性的差距。另外，我作为一个旁观者的态度是不想因此伤害到我的利益，延误了我的利益，丝毫没有顾及车夫的境遇，这一点是非常符合一大部分人的心理的，不仅仅是那个年代，包括现在的许多人，或许也有可能包括我。

这篇文章另一高明之处在我看来还在于文章很明确的之处了作者所推崇的人格应该是车夫那样的人，文中我的对车夫的看法需仰视而见，正是鲁迅先生的观点，是对像文中车夫一样的人的高度赞扬。再说说《狂人日记》，我觉得狂人是一个革命者，更是一个孤独者，他被吃的恐惧，一部分是生于孤独，他在人吃人的社会中找不到同路人，在亲情、友情都显得淡漠的时候，便也就处处有危机和恐惧感了。可悲的是，我被人吃了，却最终还是吃人的人的兄弟，深刻地揭示了革命者的悲哀和无奈。拜读《呐喊》的感想还有很多，在此仅写这些浅薄的见解，来抒发自己对鲁迅先生的敬意和钦佩，鲁迅先生的深刻的确是一般人难以达到。

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首先感谢学校领导为我们提供这个学习机会，3月27日那天，我有幸和老师们一起参加了小学语文教学内容暨阅读与对策研讨会。这次共听取了人教版的六年级教材中的《为人民服务》、三年级教材中的《哪咤闹海》和四年级教材中的〈〈江南春〉〉共3篇课文。这些示范课以及渗透的教学观点带给我的最大震撼是如何充分利用课堂时间、利用文本整体推进孩子的听、说、读、写的能力。

结合我的教学课堂实际，我反思一下，我做得最不好的一个方面是没有培养学生“说”的能力。平时我的课堂是只有十来个学生在和我交流互动，其它的同学好像是事不关己，几乎也形成习惯了，我已似乎见惯不惯了。对那些不说的学生我也就算了，也不理了，不说我认为照样把课文阅读教学完成。就这样，我越来越觉得爱交流的同学也懒于开口了。这次，我参加了培训后，我深刻地认识到：这样做不行了，必须得改!

例如：这次来授课的江苏的一位名叫薜法根的老师在上《哪咤闹海》时，教学中的四大环节分别为“朗读——概述——讲述——转述”。各环节中都不忘记对学生“说”的能力的培养。

在引导“朗读”时让学生“说”哪咤如何运用两件法宝，三闹东海的(即各段的.段意)。(同时黑板上出现提示语“一举……便……”、“一扔……便……”、“一斗……便……”“从此以后……”。)由于指导到位，学生都积极参与，学生积极性得到了提高了。紧跟着的引导学生“概述”主要内容时首先分为什么闹海?(起因)如何闹海?(经过)闹了后怎样?(结果)再要求学生串联起来说出主要内容。水到渠成，学生说得轻松，说得精彩。在“讲述”这一环节中，要求学生把一个关键句要讲成三句：如把文中“夜叉从水里钻出来，看见一个娃娃洗澡举起斧头便砍去”这一句讲得更具体、清楚、吸引人。指导时引导①夜叉钻出来……②大吼一声……③抬头一看……④……⑤……给充足的时间让学生讲，启发学生想象画面让学生说。更为让听课老师拍手叫绝的是“转述”这一环节，薜老师设计了①龙王如何告状②哪吒如何解释两个续编情节，又让学生探讨③编者的目的是什么(颂扬小英雄哪吒)。三个步骤对学生说的训练。通过三个步骤的练习让学生感受什么是转述，让学生明白在生活中听转述者的话由于目的不同，说的话就不一样，因此不能偏听一方，要动脑辨别。对教材的把握我本人只有瞠目结舌。学每篇课文前深研教材要思考好“教什么”和“如何教”。

总之，我在以后的阅读教学中一定要加大让学生“说”的力度，整体推进“听、说、读、写”的能力。

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不懂经典，却有一颗爱慕经典的心。从中国古代的四大名著，到现代的白话文著作，只要是觉得有点儿名气的，有点儿分量的文字，都想拿来读一读，看一看;尝一尝，嚼一嚼。就像吃食物，尽管很多时候并不能或者没有品出什么味儿，甚至有些硌牙，反胃，但是，本着读物响亮的名头，依然会”不知其味“地饕餮下去。就像《狗十三》中的女孩李玩，尽管不爱吃狗肉，但是依然会讨好大人硬着头皮吃下去;而在我，只是为了满足自己那颗崇拜经典的心而已。至于有没有营养，有没有用处，皆在其次。

《朝花夕拾·呐喊》的阅读也是这样，仅仅奔着鲁迅的名头，仅仅因为教科书上多次入选其作品的缘由，仅仅因为这是小学教材推荐的课外读物，因此，自打一见面，就已经将它列入从来没有阅读计划的读书行列，慕名而去，不说满载而归，但终归还是有点儿收获的。

可以说是一口气读完的。在工作之余，在家务间隙，在任何自己独处的闲暇时候。自认为，不管读到了什么，有多大的收获，单是这种见缝插针的阅读欲望，已经是很可鼓励的，更毋宁谈什么收获，有什么感想之类了。

但尽管这样，就像时下流行的旅游打油诗一样，上车睡觉，下车撒尿，到了景点拍照。读过的书，虽说没有多大的成就，但读过的文字，还是在脑子里很有些印象的。就像谈起某地的样貌，去过的景点中照片留下的印记，总会铭刻于我们记忆的一隅，成为我们生命的一部分，丰富我们的见识，增加生命的厚度，不至于白纸一张的可怜了。

书中，我们熟识的被选进中学课本的有《从百草园到三味书屋》《藤野先生》《孔乙己》《故乡》等，对他们的了解自不必说。温故而知新。再读，当然有了更深的理解，更多的体会。他们就像记忆中的老朋友，多年不见，见面自然分外亲热。嘘寒问暖，仔细端详，脑中的样貌逐渐还原，而且在岁月的打磨之后有了更多更深更浓厚的韵味，品之弥香。

除此而外，书中还有更多的先前未曾谋面的朋友，它们各有所长，各有各的姿态，美不胜收，像《五猖会》中父亲的严厉，《**》中浓郁的生活气息，《药》中弥漫的血腥愚昧……单说《二十四孝图》一文，就让人颇有感触，很能够领会鲁迅作为文学家，思想家，革命家的风范。

此书中，重点批驳了二十四孝中的《老莱娱亲》和《郭巨埋儿》，表达了他的反感思想。大致有二，一是失实，二是对人造成孝的歧义。

最为佩服的鲁迅的文笔，带点儿调侃的讽刺，很有活泼的韵味。就像被微风拂过的春水，读着这样的文字，心情是活泼的，甚至连屋子里每个空气的毛孔，都充满了快乐的因子。比如，《郭巨埋儿》的文字，说：”我最初实在替这孩子捏了一把汗，……然而，我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲做孝子。家境正在坏下去，常听到父母愁柴米：祖母老了，倘使我的父亲竟学了郭巨，那么，该埋的不就是我么?……“后又及”……但我从此总怕听到我的父母愁穷，怕看见我的白发的祖母，总觉得她是和我不两立，至少，也是一个和我的生命有些妨碍的人。后来，这印象日见其淡了，但总有一些留遗，一直到她去世——这大概是送给《二十四孝图》的儒者所万料不到的罢。”

读鲁迅的文字，感觉最深的就是真情流露：是非公允，爱憎分明。很契合他“新文化运动的主将”的评价。他的语言朴实无华，但是却极具感染力，读着文字，常能够使人忍俊不禁。像阿长的“大”字睡相，以及七十岁的老莱子着彩衣摇拨浪鼓的场景：”我至今记得，一个躺在父母跟前的老头子，一个抱在母亲手上的小孩，是怎样的使我发生不同的感想呵……这咕咚咕咚想的拨浪鼓不应该拿在老莱子手里的，他应该拄一根拐杖。现在这模样，简直是壮佯，侮辱了孩子。我再没有看第二回，一到这一页，便急速地翻过去了。”字里行间，都充满着正直人格的真性情。我甚至能够想见，鲁迅手执长毛用力刺杀的英勇形象。

记得有句读书名言：读一本好书就像和一位高尚的人谈话。这本书，读过，算是和鲁迅在书中谋面了，谨聊以自慰。是不是有些孔乙己的酸腐味?又或是阿Q的精神胜利法?果如此，亦大可心满意足，不枉消受了鲁迅先生的精神食粮。

无论是《孔乙己》的茴香豆，《故乡》的西瓜地，还是《社戏》的罗汉豆。都是鲁迅先生童年当中的一些记忆比较深刻的点滴。说起每个人的童年，大家一定都能说上几段自己难以忘怀的趣事。

今天回到父母那边吃饭，饭桌上摆着母亲认为他儿子从小到大都非常要吃的油豆腐塞肉。我们边吃边聊。母亲跟我女儿，也就是她的孙女说，今天就住下吧，奶奶明天带你到乌镇去逛街、看鸬鹚。女儿就说奶奶的桃源话她听不懂。母亲就讲了我小时候，带我去乌镇卖西瓜的事情。

那时候，家里的田里每隔几年都会种一季的西瓜。

西瓜籽首先要让它们发芽，这个工作其实是很好玩的。母亲会缝一个小袋子，就像香包一般大小，袋子里面装满西瓜籽。然后把这个袋子缝在我的棉袄背心胳肢窝的内处。小孩子经常冲进冲出，西瓜籽发芽就需要这样的温度和湿度。每天临到睡觉前，都会很神秘的瞅瞅这些小家伙们有没有冒出芽头来。这是一个漫长的等待过程，也是生命的希望，也是我们小孩子可以吃到红红甜甜的大西瓜的倒计时。

在等待发芽的后半阶段，母亲还会在自家屋前的菜园里弄一小方地，把泥兑水，用脚踩，踩到这些泥变成细腻的面粉团似的，只是黑色的而已。然后纵横规整好，划成现在的慕斯小蛋糕那么点大小见方。再在上面盖上塑料的膜子，搭成一个小棚。将来，我们就会在每一块小方格里面，嵌上一粒发了芽的西瓜籽。盖上塑料膜。让这个西瓜籽在能够提供土壤养分，温度和湿度都比较适宜的小棚里面继续长大。长成西瓜苗后，我们就可以把一块块的“小蛋糕”，移植到田里面去了。自然田里的工作也是少不了的。在这些瓜苗到来之前，就得把农田弄成一垄一垄的，在每一垄上面还有铺好塑料膜，避免瓜苗移出小棚后冻着。就这样，瓜苗从我胳肢窝到了小棚，最后来到了条件更加粗放的农田里了。此时，我们需要做的就是等着这些瓜苗不断的长大，开花结果。期间，少不了除草施肥。最令人难忘的还是在瓜田里，还会搭上一个简单的草棚，白天可以玩耍纳凉，晚上就要守着那些个偷瓜贼了。

西瓜成熟了，我们就要跟村里的其他农户，合着摇上一条带橹的水泥船，赶早就要摇乌镇北花桥堍边上的大码头上去叫卖。我母亲说的就是我跟着我父亲去卖西瓜的事情。

父亲经常会忙着给买瓜的那些人称重算账。我呢就守着一个打开的西瓜坐在瓜堆前边。父亲吩咐了，这个西瓜是让客人尝鲜的。母亲说我每次去了回到家都会生闷气，都会嚷嚷着下次再也不去了，可下一次又都会跟着去了。

这些新鲜上市的西瓜，乡下人是不舍得自己吃的，我们这些小孩子也是没有这个机会的。那个又大又甜的西瓜，尽管我没有吃到，当时的口水是告诉了我，这个西瓜一定是非常爽口美味的。就这样摆在我面前，我也不是完全不懂事，乌镇的这些镇上人，经常会来尝鲜，我呢，也不余遗力的吆喝着，有种黄婆卖瓜自卖自夸的意思，刚才我也说了，我一直吞咽的口水是不会骗人的。这些买瓜的镇上人，有几个尝过之后，很满意，又看我这个小孩挺懂事也怪可怜的，就会买上一两个，我呢借此就向父亲邀功，父亲就会来上一句，真乖。就又忙乎着张罗卖瓜了。

镇上的很多人，多数是只尝不买的，而且会从码头的这边拾掇着到码头的那边，既不点头说瓜好，也不表现出难吃。难道这就是大人?而且是镇上的大人?稚气的我好像懂了些什么。

要是过了晌午这些瓜都卖不出去的话，很多瓜都是会被扔掉的。因为被太阳这么一晒之后，一些西瓜都会自己爆开，有些搬上搬下整伤的会馊掉。起一个大清早，折腾老半天，饥肠辘辘，我们也就只能吃到些个爆开的热忽忽的西瓜。

瓜农的生活是艰辛的，作为农民的儿子既是有趣的，但又有着跟父辈一样的苦楚。

母亲说到我的闷气，大概就是我儿时最好的内心表达吧。

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从20_年奥运会开始到现在，历时近三年，终于将《资治通鉴》看完。最初看此书仅是想读点历史作为调剂，但在看的过程中逐渐发现，此书的意义远胜过单纯的了解历史。开始时并没有看完的打算，只是用的一个电子词典看。但是有很多复杂的字电字词典显示不出来，遂换为手机阅读，不太正式，只是抱着消遣的心态。但后来体会此书的意义后，用手机看也还习惯了。前两年比较忙，就这样有空时断断续续在手机上翻翻，一直看到了宋纪，接近一半的篇幅。去年下半年开始有了大把时间，终于买了岳麓书社的版本，一直看到最后。三年间发生了许多事，此时回首，初读此书时的情景已不太清晰。最早还记得信陵君的命运，平原君善辩的门客公孙龙。而到现在的太祖皇帝横空出世，读者隔了三年，历史却已过去千年光阴。最后温公的进书表上写到：臣今赅骨癯瘁，目视昏近，齿牙无几，神识衰耗，目前所为，旋踵遗忘。臣之精力，尽于此书。编这部书花费了他十九年，其感慨确然更胜我等阅者。

《资治通鉴》是当之无愧的鸿篇巨制。以前所看的任何一部书，都没能够跨度时间长达如此之久。将千年中各种人物的命运浓缩在一部书中，其所带来的振憾，远非一般讲一两个主角命运的书籍可比。一千三百年，无数的风流人物贯穿其中。伟大的人物的确推动并书写着历史，普通的人也在其中扮演了自己不可或缺的角色。然而在这漫长的一千三百年中，任何的伟大风流，又能够延续多久?任何一个英雄，从他诞生到建功立业，到最后的逝去，最多不过几卷的篇幅。在他之后，又有新的人物不断诞生，不断殒落。在历史的长河中，每个人的光辉都是如此短暂。纵使能略有所成，进而荫及子孙，又算得了什么?开国的帝王混壹四海，号令天下，但真又能保江山几何?子子孙孙，也终有为阶下囚的一天。刘邦规定非刘氏不得王，但也止不住汉献帝的悲剧。李世民英武盖世，又怎料得到子孙为无赖出生的朱温诛杀。大燕开国，雄据东北，一时风头无两。但数百年后的女真契丹，又有谁还会念及当年慕容氏的荣光?蜀地天险，历公孙述、刘备、李特、王建、孟知详，最终谁能长保一姓王朝?江南世家，门阀大姓，屡经岁月涤荡，风流最终也被雨打风吹去。读通鉴的历程，正如《桃花扇》里唱的：眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了!所有的人和事在历史的长河中都微如星火，转瞬即逝，太渺小，太渺小。看透这一切，人真的应该更豁达。就如六尺巷的启示一样：万里长城今犹在，不见当年秦始皇。

《资治通鉴》所载，多为政治史，更是一部斗争史，将中国人的政治传统淋漓尽致地展现。因为这一政治传统直到今天也未改变多少，所以《资治通鉴》经世致用的意义仍然巨大。本朝太祖与蒋先生都曾是本书的读者，对他们而言确实起到了资治的作用。而普通的读者，从中看透中国式政治的核心，无论在哪一领域，都会更理解中国人社会的游戏规则，行事方式。中国人的特点是，对不是最正大光明的东西都不愿意宣讲，所以很流行潜规则，也就是很多东西不会讲出来的，要你自己来感悟。即使是教材上节选《资治通鉴》，也是一篇很励志，很积极，很正面的《孙权劝学》，而不是暴露政治角力艰险的段落，而后者恰恰才是通鉴真正的意义所在对历史的真相毫不隐讳，对人性的丑恶毫不回避，用一千三百年不间断的历史揭露了人类社会的残酷本质。

我们总喜欢认为，天下本来应该是安定的，每个人都恪守自己的职责，贤者见用，庸者见疏，罪者见诛。而且人间自有正义在，善有善报，恶有恶报，苍天有眼。但事实却是，在这一千三百年中，正义失衡，奸臣当道，杀戮四起才是经常的事，而真正朝纲正直，天下生平的年代只有短短几次，就跟抽彩票一样，几乎指望不了。这个社会，就好像是一个破罐子一直在破摔一样，其实从来都没好过，但只要不没摔碎，它就可以一直摔下去。所以哪怕中州丧乱，民存者仅百之二三，但只要这一小部分存活下去了，他们又还可以继续建立政权，重复那些悲喜剧。儒家喜欢歌讼远古完美的三代，而普通人也总说世风日下，人心不古。然而三代在哪里?人人修德化的古又在哪里?通鉴的记载足以让这些童话破灭，世道几乎一直都是不好的，生灵几乎总在涂炭，而那些稀有的、短暂的治世也仅是差强人意而已。现实就是这样残酷，通鉴让人敢于面对现实，接受现实，而不是沉浸在对那些未曾有过的理想社会的歌颂中。诚然我们希望社会可以变得更理想，我们也应该为此努力。但如果现在的社会还不够理想，那也是正常的，也许应该更心平气和，而不是一味抱怨。

据说温公当编成此书后，写作班子之外只有一个人借去完整地看了一遍，令他对非常失望。两年后温公去世，对于此书的巨大影响再也无法得悉。《资治通鉴》自成书以来，历代帝王将相、文人骚客、各界要人争读不止。点评批注《资治通鉴》的帝王、贤臣、鸿儒及现代的政治家、思想家、学者不胜枚举、数不胜数。如果温公去世后不久的徽宗之世，君臣皆能通晓此书，何至于朝纲紊乱，最终国破南渡，君臣为虏?而千年后在华夏掀起大风浪的毛先生，却正是因为读此书十七遍，最终混壹四海，君临天下。在当今信息化社会，需要吸取如此多知识的时候，《资治通鉴》这样的古书仍然是为很多人推崇的必读之书，足以证明其价值经久不衰。青史留名不过略为后人所知，温公作青史而流传，胜之远矣。而且只要中国人的精神核心不变，通鉴的价值还会继续保持下去。它并不是什么普及读物，不会像《三国》《水浒》一样拥有大量的通俗读者，因为它精深的政治智慧一点也不通俗。但随着时间的流逝，读通鉴的人一定会越来越多。再过一千年，两千年，其风采仍会有无数的后来人评说。

篇9：学生读资治通鉴个人心得体会

从2月23日这一天开始，我和本班另一个同学进入同一家单位实习，实习单位是一家自主创业的电子商务外贸公司，跟别的同学实习不一样的地方就是，他们是去到企业单位上班，而我们是去另外一个学校上班，因为公司是在一个外贸学校里面办公的，环境还不错，所以我们上班的地方依然充满校园学生时代的气息。

这份实习，我们在过年之前就已经在联系了，所以经过了很长时间的斟酌，反复的面试才最终确定下来，真是因为工作的来之不易，才让我们更加珍惜这个机会好好表现自己，借助这个平台检验自己各方面的能力。

我们是一家电子商务公司，属于电子商务、互联网行业，跟我们所学的专业非常对口，而且主要国际业务，可以说是很专业的实习。我的工作职位是英文产品编辑，主要的工作内容是电子商务平台、阿里巴巴的'操作，处理订单，对产品进行编辑描述等等。这个工作职位需要很灵活地变通处理日常的工作，挑战性挺大。而我自己本身愿意去尝试比较有挑战性的工作，加上这里的工作氛围很好，因为它的团队都是由年青一代带领的，大部分同事都是跟我们年龄差不多的，一个年轻的团队以为这潜在的发展是无限的。因为年轻无敌。

电子商务是发展的大趋势，而我们又是第一届电商毕业生，本来就面临很大的考验，因为时代的发展大趋势，未必就是你自己的发展方向，在选择和决定这事上要特别慎重。刚进公司那些天，我们就必须试着去适应一个由学校到公司的环境转换，以及角色的转换，尽管我们还是在一个校园的环境下工作，但是公司毕竟是公司，也要遵守规定，所以我们必须从心态上转变，以一个社会人、一个员工的身份，慢慢融入这个公司，幸好，公司的同事都很友好地欢迎我们加入这个团队。

我们都被分给两个老同事带，先慢慢跟着学习，带我的那个同事，人超好，很耐心地教我这个，教我那个，还带我去认识其他部门的同事，所以全部的部门都知道我们这两个实习生了。

第二天的时候，我们就正式进入工作中了。学台操作，了解产品编辑这个岗位所需要的技能和知识，了解我们所在岗位需要做的事情。为了能使我们更快地了解公司的大概，公司不仅指定了指导老师教我们，还安排我们参加入职培训已经进行相应工作的谈话，使得我们更快地进入状态，公司人不多，所以每个人所要做的事情比较多，需要我们尽快理清思路，掌握对的方法，才能把事情做好。

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篇10：学生读六尺巷个人心得体会

在我们安徽的桐城县城，有一条巷子特别出名，人们叫他“六尺巷”，人们总爱讲起这条巷子的来历：清朝康熙年间有个大学士名叫张英。一天，张英收到家信，说家人为了争三尺宽的宅基地，与邻居发生纠纷，要他用职权疏通关系，打赢这场官司。张英看完信后坦然一笑，挥笔写了一封信，并附诗一首：“千里修书只为墙，让他三尺有何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”意思是说，从千里之外来的家书只是为了一堵墙，你再让对方三尺又有多大损失呢?你看，雄伟的万里长城今天依然蜿蜒曲折，但是当年建造它的秦始皇早已经不在人世了。其实，这首诗就是劝告他的家人，不要为小事而斤斤计较，再有价值的东西也是身外之物，又何必争来抢去呢?张家人看罢来信，深深领会到张英和睦礼让、豁达明理的胸襟，于是立即给对方让出三尺地。邻居看到张家礼让三尺，也随即退后三尺。两家不仅化解了纠纷，还为过路的行人留下了一条六尺宽的通行巷道，大大方便了百姓。如今，这六尺巷已成为了我中华民族和睦谦让美德的见证。

是呀，让人三尺又何妨呢?生活中常常需要我们大度地让出这“三尺”，谦让会让我们的心境更加明澈。英国的《太阳报》曾以“什么时候最快乐”为题进行有奖征答，他们从八万多封来信中统计出了选择人数最多的答案：礼让别人时最快乐!因为，我们的谦让，会换来别人的感谢和微笑，也会为自己换来快乐的心情。

谦让，就是一种心平气和的谦卑与互让;就是一种心明眼亮的谦虚与互利;就是一种心比天高的谦逊与互惠;更是一种心安理得的谦敬与互存。

学会谦让，小鸟们出笼的时候不再是争先恐后的，而是井然有序的飞出笼子;小鱼们出海的时候不再是你追我赶的，而是慢条斯理的嬉戏汪洋;小马吃草的时候不再是蜂拥而上的，而是各奔东西的寻找嫩草;渔人捕鱼的时候不再是集体撒网的，而是各自为营的分头捕捞;人们挖金的时候不再是你抢我夺的，而是分道扬镳的辛勤挖拣。多么和谐的一种氛围，这就是学会谦让的最有力的见证!

谦让是一种美德，更是我们生活中不可或缺的生活风度。我们中学生理应学会谦让，养成相互谦让的良好习惯。然而，我们也不无遗憾地看到，在我们的身边，同学之间为了琐碎小事，发生争吵甚至打架的现象仍屡见不鲜。固执己见、互不相让的争吵不仅不能解决问题，还严重影响了同学之间的友谊。可是，如果我们拥有了谦让的品质，遇到各种争执时能明智地退让一步，或许，我们便会发现很多误会和矛盾都是可以避免的。因为，谦让不仅可以化解矛盾，还能拉近心与心之间的距离。就拿我们平时课间上下楼来说吧，当楼梯口聚集了很多同学造成拥挤的时候，高年级同学让低年级同学先走;体质好的让体质弱的同学先走;体育课后，饮水机前少不了急着喝水的同学，而一些懂得谦让的同学总是友好地让其他同学站到前面;当你走在小路上时而谦让一下人来人往，也是自己与他人先便的良好表现;当你坐公交车时而谦让一下老弱病小，也是自己与他人方便的特好善意;谦让，让我们这个大家庭显得更加温暖可爱;谦让，让我们心胸宽广，收获了更多的友谊和快乐。

同学们，你们也想收获这样的快乐吗?你们也想让生活充满阳光，溢满芬芳吗?那么让我们在生活中学会谦让吧!同学们，学会谦让，是我们日常生活中的一门必修课，让我们从今天开始，用谦让的精神和品质为我们自己储蓄文明，只要我们人人都能够坚持不懈地学会谦让，那么我们的现实社会就将永远是一个国泰民安、繁荣昌盛、和谐幸福的美丽家园。

篇11：学生读六尺巷个人心得体会

著名作家晓玲叮当老师曾写过一篇名为《六尺巷》的文章，读完以后，我被这种谦行礼让的精神给深深地打动了。

故事带我走近了清代一位叫张英的宰相。他老家的宅前有块空地与邻居吴家相连，吴家造房占了张家三尺地基，张家人不服，修书一封到京城求宰相张英教训一下吴家。张相爷看完书信后，回信道“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人收到书信后羞愧难当，随即按张相爷的意思退让三尺地。吴家见张家人如此胸怀，也退让三尺，遂成六尺巷。村民们由此顺利通过,方便了不少，大加赞赏张吴两家的礼让行为。而这段佳话也成了当地人以礼待人的一种写照。故事聪慧有哲理，而晓玲叮当老师的分析和故事感悟更是入情入理、娓娓动听，让我不禁茅塞顿开。

正如晓玲叮当老师故事中所写的那样，六尺巷的“宽”不是宽在“六尺”上，而是“宽”在人的心灵境界和礼让精神上，做一个有“宽度”的人是一件多么难能可贵的事情!

我在这篇故事中也看到了自己的身影。有一次，老师让我们去买灯笼，我和好朋友约好一起来到卖灯笼的地方。突然，我眼前一亮，被一个做工精巧，栩栩如生的兔子灯笼给吸引住了。我非常喜欢，急忙跑过去一下子抓住了兔子灯笼的尾巴。可与此同时，有个小手却抓住了兔子灯笼的头，我抬头一看，不是别人，正是我的好朋友。老板说只有这一个了，可我们俩都想要，怎么办?我们谁也不肯让步，抓住灯笼争吵个不休!结果，不知道谁使劲一拽，灯笼被分成了两半。看到可怜的“兔子”，我冲她生气地吼道:“就算灯笼坏成了两半我也要，我还要和你绝交，再见!”说完，我头也不回地走了!

读了《六尺巷》的故事后，我觉得非常惭愧。一个小小的灯笼和每家让出的三尺空地比起来，显得多么微不足道，可我却因此失去了友谊。此时，一个想法钻进了我的脑海:我要主动向我的好朋友道歉!说做就做，我把扯坏的兔子灯笼轻轻地拿出来，用胶水一点点粘好，就像在小心翼翼地修复我们破碎的友谊。我要努力把它恢复原状送给我的好朋友。将心比心，我相信她也会感受到我的诚意。后来，我们真的和好如初。

感谢《六尺巷》的故事，让我们明白了要互相谦让，要心胸宽广;更感谢晓玲叮当老师，让我们学会了要克己处事，做一个有“宽度”的人!

我愿意吃饭长大，更愿意读着晓玲叮当老师的故事成长……

篇12：学生读六尺巷个人心得体会

和谐的社会需要宽容，真诚地友谊需要宽容。一说到宽容，人人都会想到家喻户晓的六尺巷的故事：相传当年的礼部尚书。老家桐城的老宅与吴家相邻，两家之间有个通道。后来吴家要建房，需占用通道。张家不同意，双方把官司打到县衙门。可县官也不敢轻易决断。

于是，家人写了一封信给当大官的张英。张英收到信件后，认为邻居应该互相谦让，就在回信中写了四句诗： “一纸书来只为墙，” “让他三尺有何妨?”“万里长城今犹在，” “不见当今秦始皇。”张家人听了张英的话，就让出三尺空地。吴家深受感动，也让出三尺房基地。这样就形成了一条六尺宽的巷子。这条巷子现在桐城的城里，成为中华民族谦逊礼让传统美德的见证。每次读这篇故事，我就会觉得世界上的每个人都应该宽容，即使有时宽容别人就得委屈自己。记得这几天，我的妹妹总找爸爸妈妈要糖吃，如果爸爸妈妈没有的话，她非得找找我的房间里有没有吃的糖。假如没有，她就会赖我欺负她了;假如有，她会擅自拿走自己享受，这使我很愤怒。

甚至有一次，爸爸妈妈给我们各买了一个棒棒糖。她先把自己的糖神不知鬼不觉地嚼完，再来找我要糖，气得我大声嚷嚷：“你自己不是有吗?干嘛跑找我要。”这话被爸爸听见了，他意味深长地对我说：“孩子，我觉得你这样对吗?我认为这种事是发生你身上是一种耻辱，每个人都要学会谦让、宽容别人，而且那个人还是你的妹妹。”我当时很不服气，想说她是我的妹妹我就要宽容她吗，“要宽容别人过错，真诚善待他人，难道你没有看过六尺巷的故事吗?心中有条“六尺巷”，让人三尺有何妨!”爸爸的话在我的耳边不时回荡着。突然，我明白了：宽容是一种修养，是一种理解，是一种品格，是一种境界。“大肚能容，容天下难容之事”，人要具有一种乐观、平和谦让的心态，不苛求别人，不放纵自己。世界之大，但没有一片叶子是完全相同的，人是一个重感情的动物，这种感情是很深的。之所以我们要宽容别人，就是因为我们重感情;

之所以我们被称之为高级动物，就是因为我们以一颗宽容的心。做人的道理，想必大家都知道，这其中有行就是要宽容。“让他三尺有何妨”，想必充满宽容的世界必定和谐，充满宽容的友谊必定真诚。让我们怀着一颗宽容的心对待他人!

篇13：读《我不》有感

读《我不》有感1500字

以前就在朋友的推荐下读了大冰的书，震惊居然会有一个这样丰富阅历的人，只是后来渐渐忙于生活中的琐事，已经很少能静下心来读一本完整的书。读《我不》这本书是去图书馆的时候，偶然看见书上摆着的都是冰叔的一系列书，发现《我不》是自己没有读过的，最开始是抱着新鲜感随意翻开的，当翻开几页之后竟再也无法放下，有一鼓作气读完的冲动一直支撑着我，当放下这本书的时候，窗外已是华灯初上。

看了《你好小蓝》这个故事，居然感动的流下了眼泪。那个戴着小白帽子穿着白大褂，走路蹦达蹦达的像小鹿一样的壮族姑娘小蓝，她是阳朔县人民医院里最勤快的小护士，不管是病人还是同事都喜爱她，是来苏药水味道里悄悄生长的一朵小花儿，干干净净的。小蓝和蠢子相遇在阳朔的冬天，蠢子是个理工男，寒暑假在石桥摆地摊，沉默寡言，他们的爱情像所有人的爱情一样平凡，一起买菜、一起下厨、一起为未来而奋斗，准备一毕业就结婚。可天翻地覆就在一瞬间，小蓝得了白血病，两人的积蓄、同事的捐款、借来的钱，和丢入江里沉底的速度一样快，病情每况愈下，不停地发烧，医生说：姑娘，实在撑不下去就出院吧，早点回家。绝处逢生，壮族的乡亲们送来了救命钱。他们来到浙江西塘，蠢子在大冰的`小屋驻唱，那时的小蓝骨髓移植完毕，仍需接受抽血、骨穿、化疗…戴着口罩安静的坐在角落盘着腿听他唱歌。她说，先前当护士，遇到救不回的病人，总是崩溃，事到如今才终于学会坦然，不是放弃，是真的坦然。故事的结局是一度让我无法释怀，无法忍受命运为何如此不公，让那么相爱的人阴阳两隔。想想那个勇敢的姑娘，我想我能做的也只是坦然面对，就记住他们不离不弃的美好爱情吧。

《我的东北兄弟》里那个自称是“二流子命”的社会人大洋，在他的价值体系里，“仗义”二字可以用来界定许多事情，一旦犯禁就是路人。三十多岁的他亦正亦邪浪荡洒脱，满天下的处朋友处兄弟，逢年过节也不回家，怕让爸妈闹心。直到他的母亲查出来绝症，大洋做了三件事：把烟戒了，把头剃了，把所有的店铺卖了。然后带着母亲逃离医院，一家人踏上了15000公里的旅程。从绥芬河到西双版纳，从远东到东南亚。浪子回头的他和父亲带着癌症晚期的母亲，走过了很多地方，旅游追忆。最终老太太竟然奇迹般的度过了危险―癌细胞消失，老太太痊愈了。以前的我，总是不能理解“父母在不远游”这句话，总觉得父母给了我们太多的羁绊，无法去追逐自己想要的自由，这个故事却让我幡然醒悟：原来父母是无法陪我们走完一辈子的，我们总认为独自行走的那一天无比遥远，遥远得像是不存在的，殊不知人间道是向死而生的，()一路生长就意味着一路告别。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”,趁我们还年轻，趁他们还未老，请紧紧握住他们的手，陪他们慢慢的走。

不凡始于平凡，那些动人的故事都源自平淡，蕴于普通，却又潜伏在人性关隘处，示现在命运绝境中。有从小是墨脱背夫的门巴族男孩白玛列珠，从遥远的藏区走出来考上了大学，一直是那样的纯朴善良、努力上进；有十年如一日坚守藏地、为藏民基础教育尽一己之力的书店老板老潘；还有浴血奋战后不要国家任何奖励，心系 31 年前阵亡战友、不愿偷生于世、为古城安危置生死于度外的不死老兵……这本书中的每一个人都是真实存在的，每一个有情众生，都在对命运说：我不。不服，不要，不怕，不羁、不二、不懈，不屈不挠，不破不立，不卑不亢……“我不”,是一种姿态，亦是一种心态。

很喜欢大冰在书中写的那些话：愿你我可以带着微薄的行李和丰盛的自己在世间流浪――有梦为马，随处可栖。常识构建底线，阅历塑造审美，选择换来航向，修行成就慈悲。平行世界，多元生活，既可以朝九晚五，又能够浪迹天涯。也送给所有人，与君共勉。那些带给我温暖和感动的江湖故事，希望亦能带给你温暖和感动，让我们在这个人世间有勇气继续前行。

来稿：大洪山西管理所王珊

篇14：读《我不》有感

读《我不》有感1500字

我不――人生是自己的，没有所谓的命中注定。野生作家大冰的书，我从第一本《他们最幸福》追起，追到刚刚出版的《小孩》，每一本都没有错过，也不愿错过。

大概这就是如假包换的亲生读者了吧。冰叔的作品，总是舍不得读完，读完之后意犹未尽。里面一个个感人的平凡而又实在的故事汇集成本，他让我相信，这个世界上真的有人在过着你向往的生活。

既可以朝九晚五，亦能够浪迹天涯，平行世界的多元生活，是真实存在着的。他的作品绝不是严肃文学，在阅读过程中，总会有某些片段让人忍俊不禁甚至开怀大笑。

但是每个故事读下来，都会有莫名的感动，甚至会有哽咽，因为善意，是最容易触碰到心里的那根弦的。在《我不》这部作品里，最感动我的是大梦，一个本来拥有最惬意的生活的人，却因为一次骑行的意外，导致胸部以下完全失去知觉。

他不得不与自己热爱的篮球暂别，并且还得忍受手术的折磨，这一切都是为了活下去，这种痛是我们这些没有经历过的人完全无法感同身受去理解的。好在他有一个伟大的妈妈，在妈妈的鼓励下，凭着自己坚韧不拔的意志力，大梦才没有被病痛打倒，而后才会有后续的美妙的故事发生。

这美妙的故事在我看来就是发生在普通人身上的奇迹了。有多美妙就去翻开来阅读吧。另一个片段里面的小蓝，就没那么幸运了，本以为一切都会好起来，但是哪怕大家对他们的祝福再多，也难逃死神之掌。

就在拿到《我不》这本书读完了小蓝的.故事，过后的某一天，从冰叔的微博得知，小蓝离开了。心情甚是沉重，明明在书里还好好的，一回到现实，就略显残酷了点。小蓝会永远活在书里和她挚爱的心里了。而那个他，希望你安好，祝福。

书里面有着太多善良的人，做着善良的事，会让你觉得这个世界还是好人多，这是个有爱的世界，真的有人会掏心窝子对你好，没有血缘关系的亲人，更要珍惜。

里面的主人公，没有一个是向命运低头的，他们不相信命中注定，一切都是自己的选择，选择了就径直走下去，不要回头，不要后悔。最终，就可以走出自己的人生，有自己的故事，说给后人听。善良的人总会被眷顾。同样还是暖心的小故事，不过是发生在我本人身上的。

因为和闺蜜在浅水湾的失误，错过了跟大队的集合时间，在身上没有港币和出租车司机不接受微信或支付宝的窘境下，在人生地不熟找不到银行兑换港币的富商区，在不知道怎么找公交站等等难题的时候......

看到附近停了几辆大巴，我想着问一下那些大巴的司机，他们肯定比较清楚，想问问看附近有没有银行。接着看了好几辆大巴，还是选定了UncleJoe的那辆车，我过去挥手示意他开一下门，并向他讲了一下我们的困难，他马上用他那不太标准的港式普通话说，你找对人了，我正准备回家。

我可以带你们去地铁站，当时真的是抓到了一支救命稻草那样，悬着的心终于落下来了。上了车他还给我们换了港币需要搭地铁，一路上用他不擅长的普通话跟我们交流，开了好久才到地铁站，在香港这个油这么贵的地方，我们想着要支付给他钱，他却说不用了。

真的很感动，好人一生平安，感恩。那一次，深深感受到了这个世界的暖意。同时，自己也默默地下决心，尽可能地帮助需要帮助的人，你永远不知道自己的小善举会对别人产生多大的影响，我相信这种影响有时候真的可以一辈子。随缘，惜缘，结善缘，我不，不屈，不朽。

篇15：读《我不》有感

周末双休，难得清闲，一直给自己定下目标两天看一本书。这个周末算是很轻松的提前完成了。星期六早上便开始阅读这本我不过低配的人生，是知名作家，自媒体大神雾满拦江20xx年10月出版的一篇得意之作。读完之后确实有一种与智者对话，在很多生活和工作中遇到的问题在书中都寻得了很好的答案，有一种收获满满的感觉。

书名我不过低配的人生。这本书与之前我看过的很多类似书名的书籍不一样的是全文并无过多的作者无病呻吟，成篇累渎的矫情话语。

书中有四个章节，每一个章节里的内容都是教育我们在寻常问题中如何更好的去面对，在遇到解决不到的难题时又应该怎样的去调整自己的心态。每一个章节里都有很多浅显易懂的小故事。或古或今，或国外或国内。故事的妙处是让人感兴趣，之后便能够很好的去佐证作者自己的观点。

之后作者便会在很多问题上用一些建设性的意见告知尚处于迷茫中的我们应该如何去更好的为人处事和成长学习。

或许我们每个人都能知道一些人生中的大道理和哲理。但是，就像一句话说的那样，我知道很多道理，却依然过不好这一生。我想恐怕就是我们缺少了一些思考和感悟能力。就像书中说的一句话一样，其实这个世界百分之七十五都是智力很普通之人。那其他百分之二十五也有高于正常值或者低于正常值的。但也只是少数。为什么只有极少数的人能获得成功呢！况且很多还并不是那些智力超群之人，或者只是我们身边的一些普通寻常之人而已。

第一章书中说的是突破思维障碍与边界，让自己强大起来。普通的人只要找到自己非凡的一面，也会成为一个显赫之人。就在于我们是否能遇到那个能够激发我们斗志之人。正如刘邦手下的一群普通之人都能声名显赫。而沦落到项羽手中的人才反而成了猪头。就在于人的胆量和自信，我们应该学会认知自己，打破思维界限，做最好的自己。我们每个人最看重的是能力，而别人最看重你的却是人品。智商很重要，情商更重要。进入社会后，每个人都是需要有一定的情商才可，能力并非万能，心胸才更重要。对于比自己优秀的人，不要出现打压的趋势，而要抱着虔诚的心态去学习。

穷人要有富人的思维是说为什么穷人越来越穷，根本原因是他们的思维受限，很多人宁愿浪费时间在网吧上，也不愿意去尝试更多的职业。而如果像文中的那个小女孩一般，通过一次辩论赛便彻底改变了自己的思维，去国外留学，见识多广，从此跨越到富人的行业。跨不过的是苟且，跨过去的才是诗和远方。任何时候只要你想，只有找到真正适合你的行业，再忘情的投入，只要你优秀，这个世界注定会重视你。

最欣赏文中的一句话是我们人这一辈子截长补短不过是三万天，万不可以只居于斗室里巷之间，远古时的人类足迹况且遍布于世界每一个角落。作为拥有足够聪明智慧的我们如若只在方圆几里之内游走，岂不辜负这个技术开明的时代吗？人生就是要不断的奋斗。

习得性无助是如今很多人拥有的一种不好的病态习惯，我们应该相信生活是会改变的，更应该相信生活是美好的。

文中提出人生分为四个等级，能够用挣来的钱去接济穷人，并且有不断挣更多钱的能力，善于驾驭财富的是上等人生。能够用钱解决问题，并且能够做到，是二等人生。惹出来的问题，连钱都无法解决，则是三等人生。把钱看的比任何东西都重要，为了钱不择手段是最末等人生。人生在世，要学会规避那些用钱解决不了的事情，方不能因钱而生出问题，方可获得经济与心灵上的双重自由。

第二章的题目是想当然是靠不住的，还是需要思考。第一节中便用了几个小故事来说明两个道理，一个道理是说大智若愚，而另一个却强调人们不能过于愚笨。同样的愚笨，有时会成为智，而有时却还是让人陷入窘境，被人啼笑皆非。其实为什么会出现这样的情况呢！原因是不一样的场合所不一样的情形道理自然不一样。世界都是在变化的，我们不能固守某一个道理，进而就想证明这个世界的某些事实。这是非常可笑和愚昧的。世界其实一点都不简单。

而第二节作者用被陷害的校长和孙菲菲事件引出人性的弱点，就是恐惧。且耶鲁大学中的很多学生的恐惧感超级强烈，作为世界大学生中的精英尚且如此，更不要说我们这些普通人了，所以在了解这些弱点之后，我们便要去克服恐惧，大胆的走出去，去面对更好的人生，从而做出更多的选择。

第三节说的是智慧与耐性的重要性，可能就是人们之所以成功的主要原因，天下大事必作以细，天下难事必作于易，我们无论是自己创业或者给别人打工，终其结果，如果想要变得更好，都离不开这两种能力。

第四小节中说到你不是世界的中心。面对那些小时候不如我们的同学，在长大后你居然发现，他们比你成功多了。于是很多人便不服气上前一句，你这小子，当年如何如何差劲，现在居然混出个人样了！如果在人多的场合去告诉他如今的下属他当年是如何的差劲和邋遢。那么我很负责的告诉你，你们的友情基本结束了。因为每个人的内心都是脆弱的，你不喜欢别人伤害你，那么你也不能去伤害别人！己所不欲，勿施于人。只有学会关心呵护朋友，才会遇到未来的合作伙伴！

第五节谈到想当然是靠不住的，还是要会思考。作者用了几个幽默的小故事论述了思考的重要性。我们在每一个听到或者看到摆在眼前的结论时，都应该去深思，这个结论是真的吗？那么它又是如何得出的？从而获得强大的思维能力。

第六节，跨不过去的是苟且，跨过去的才是诗和远方。谈到很多很厉害的人物其实刚开始都没有很好的出生，或者拿到的都是一副烂牌，但是他们并未自暴自弃。反而在困境中凤凰涅，浴火重生。所以，我们每个人一定要对未来抱有希望，在希望到来之前好好等待。只做一个越来越优秀的人，如此，便会对自己更有信心。

后面三节相继强调了在年轻时我们应该多和成熟的人交友，慢慢脱去稚嫩的思想，方能在众人中脱颖而出。最后一节谈到不要读书读到蠢，说到其中有很多当年的高考状元，最后居然沦落为乞丐的事实。原因就是一味的死读书，成了应试教育的牺牲品，没有自己的思想。并且对现在还在的教育方法进行了一种剖析和号召。一个优秀的人绝不是仅仅拥有高文凭或者死读书的人，他一定是在社会中游刃有余，能够很好的适应社会的人。

文中第三章系统的谈到情商的重要性。所谓情商，是我们所有年轻人在工作中都会遇到的一大问题，它在很大程度上决定了我们在职场是否风声水起或者如鱼得水。在古代，情商低，乱说话的人因此招来了杀身之祸。而如今，虽然罪不至此，但我们如何说话如何做事，如何去洞悉别人的人性变得至关重要。每个人内心都是脆弱和敏感的，无论他看起来有多光鲜，依然避不了那些人性中的弱点。我们在交友时一定要学会择友，朋友在我们的生活中起到了至关重要，举足轻重的地位。好的朋友值得一生呵护，而不好的朋友却是我们的生活中的绊脚石。拥有高情商，你的职场一定会少去不少麻烦。

文中第四章谈的是教养是一种智慧。有教养的人内心必定强大，正如伊丽莎白那样，整个英国王室一直视其为他们的精神领袖，被人爱戴。拒绝做无知和尖酸刻薄之人，有时一个微笑，一个点头或许就是你交往好的表现。

当我们看完这本书时，内心自然会充盈很多，就像书中描绘的那样，如若我们更加会思考，拥有高情商，高教养，懂的很多道理，那么所谓的低配人生自然会远离我们。

作者雾满拦江曾经语重心长地说过，在成长路上，每个人都有自己的难关，和自己对抗，和困境，和瓶颈期对抗，但我们还是要怀抱自信，要记住这世上所有美好的时刻，要相信，这个世界是属于勇敢的人的！