《荆棘鸟》读后感1250字
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篇1：荆棘鸟读后感150字
在我看来，《荆棘鸟》这本书最大的亮点在于鲜活的`人物描写。从菲到梅吉，再到朱丝婷，作者在读者面前展现了女人们或悲惨或坎坷的命运，以及内心痛苦的挣扎；从帕迪到拉尔夫，再到雷恩，展现了三代男人对爱不同的诠释；从弗兰克到戴恩，最受宠的孩子被母亲极力挽留却被上帝愚弄……感人的爱情从门第间展开，延伸到宗教，爆发在都市。我不得不佩服作者在构思刻画方面所下的工夫。
再说这部书，好，适合着不同的人群，不愧为澳大利亚的《飘》。名著的价值在于经久不衰，每个人读后都会有收益。名著的价值还在于，能折射出我们自己的心里，人生观，价值取向。
篇2：《边城》读后感1250字
《边城》读后感1250字
蜿蜒曲折的河水，清澈明净，秀丽的群山环抱着一个淳朴的山村——茶峒。在这个茶峒后面，流传着一个美丽的故事。
潺潺的溪水边有座白色小塔，塔下住了一户人家。家里有一位慈祥善良的摆渡老人，老人和他乖巧伶俐的`孙女以及一只小黄狗相依为命。
这个家原本也是一个美满温馨的家庭，可是在父母相继不得志而前后离世的情况下，女孩翠翠很小就跟着爷爷靠摆渡为生。即使如此，她并没有抱怨自己的出身卑微，相反，她对爷爷体贴入微，愉快地承担着家里的生活重担，还常常帮爷爷划船渡人。
日子一天天过去，她也到了情窦初开的年纪，终于有一天在黯黯的江畔上遇到了她生命中最重要的人——傩送。就如一粒石子落入潭中，激起了圈圈涟漪，她平静的生活从此被打破了。然而，造化弄人，天保和傩送两兄弟都爱上了翠翠。兄弟俩没有勾心斗角，更没有反目成仇，而是彼此鼓励，彼此谦让。现在的人如果碰到这样的事又会做出什么冲动的事来。是嫉恨？是威胁？还是会争抢？他们会像天保和傩送俩兄弟一样吗？很难想象，如果为了获取爱情而不惜一切的人，还配得到爱情吗？这些人若和天保和傩送俩兄弟相比，应该自惭形秽吧？
刚刚体会到甜蜜爱情的翠翠，却又一次被命运捉弄。哥哥天保为成全弟弟傩送而出船送货，不料在途中不幸身亡。傩送伤心欲绝，也离开了家乡。只剩下翠翠独自在江畔等待。他还会回来吗？翠翠一直等待着，等待着不知何时才会回来的傩送。矢志不渝地一直等待着。
厄运再次向翠翠袭来，一个雷电交集的夜晚。
夜间下起了大雨，夹以吓人的雷声，电光从屋脊上掠过，带来了訇的一个炸雷。爷爷在睡梦中，带着忧郁和期待撒手西去，爷爷走了，永远地走了。和那倒塌的白塔一起走了。碧溪上的渡船上一个清寂的身影，却依然在守望者，守望者。
因为爱，爷爷操劳了一生，当生命结束时，心中仍充满牵挂；因为爱，翠翠重新对生活有了诠释，有了希望；因为爱，哥哥选择了离开，以成全弟弟那份真挚的感情；因为爱，弟弟去寻求那个在他生命中最重要的人；因为爱，翠翠从此守着渡船，守着她心中日日夜夜盼望归来的人……
有时候，我们看到了繁华，却看不到穿繁华后的凄凉；经历了喧哗，却没有想过曲终人散后寂寞是否也会升华。
生命如同一条河流，激流曲折，却永远也回不了头。
篇3：荆棘鸟读后感1000字
年轻的时候，我想象荆棘鸟那样，走到豪壮的极致。耗费一生的精力去寻找荆棘树，唱出那销魂的歌。只一首，就死在长长的尖刺下，让血盛开一朵嫣红的玫瑰。不畏死，不避死，短暂的生命洋溢着义无反顾的绝美。将生命幻化成永久的绝唱。渴望歌唱，寻找歌唱，歌尽而亡。
现在，我想象枯叶蝶那样，走到了归隐的极致。一个在天下大乱时闲居深山的隐者。果断地用美丽换取生命。没有蝴蝶娇艳如花的容颜，没蝴蝶轻盈柔曼的舞姿，也没有蝴蝶轻纱般精巧华美的翅翼，更没有蝴蝶临风微颤的金色触须。似乎一只蝶所应有的一切，它都没有。与生具来的只是这么一身憔悴的装束。一只失去美丽的蝶，为了生存，它放弃了所有的美丽，宁愿在同伴们五彩斑斓的翅影里，飘逝成一道枯黄而又孤单的弧线，宁愿在同伴们飞扬翩跹的舞蹈中，坠落成一片毫无美感可言的枯叶。
我人近三十，心似四十。虽没有成为枯叶，也是丢在人群中找不见的那种。我在悠然地呼吸着自由的空气时，会怀念那缤纷的身影;会记起那摇曳的舞姿。在一声怅然的叹息后，属于我的仍然是一种凄凉而又散淡的生命。我没有悲观，再美的花儿也有凋零的时候，当一夜间将娇艳如花的容颜逝去，留下的只有恬淡!
在我看来，《荆棘鸟》这本书最大的亮点在于鲜活的人物描写。从菲到梅吉，再到朱丝婷，作者在读者面前展现了女人们或悲惨或坎坷的命运，以及内心痛苦的挣扎;从帕迪到拉尔夫，再到雷恩，展现了三代男人对爱不同的诠释;从弗兰克到戴恩，最受宠的孩子被母亲极力挽留却被上帝愚弄……感人的爱情从门第间展开，延伸到宗教，爆发在都市。我不得不佩服作者在构思刻画方面所下的工夫。
再说这部书，好，适合着不同的人群，不愧为澳大利亚的《飘》。名著的价值在于经久不衰，每个人读后都会有收益。名著的价值还在于，能折射出我们自己的心里，人生观，价值取向。
这部小说里，我还是很喜欢朱丝婷和雷恩的恋情，虽然战线很长，尽管朱丝婷身上也有着克利里家族的品性，有着妈妈和姥姥的某种共性，但是终究朱丝婷跳出了这个家族的思维，找到了自己的幸福。还有就是梅吉的两个好朋友，安妮和路迪夫妻俩，是一对患难与共，有着共同爱好，平平淡淡快乐生活的一对好夫妻。感动他们为梅吉所做的一切，也被他们真正的相爱而感动着。
是的，爱的能力。三位女性，三代人，都在爱的选择上勇敢地做自己，但是在爱的能力上却表现地那么痴傻和笨拙。菲奥娜将对情人的挚情化作对弗兰克的偏爱，梅吉将对拉尔夫的挚爱化作对戴恩的偏爱，朱丝婷对雷纳的爱一直腾挪闪躲着不愿承认。
是生活的悲剧塑造了菲奥娜爱的能力，将她从回忆中惊醒，让回忆变成了慰藉。是雷纳的造访让梅吉意识到她对朱丝婷内心世界的疏忽，并努力去劝慰女儿，让女儿做回她自己。是母亲的信让朱丝婷打消了内心的自责，大胆地表达爱接受爱，真正走出德罗海达牧场，成为丰富世界中一个有血有肉的人。而整个德罗海达，包括菲奥娜和梅吉，将成为历史发黄的画卷，被卷起来，被束之高阁或被焚之一炬。
这一群荆棘鸟一直在歌唱，荆棘刺入胸膛，鲜血浇灌最美的花朵，歌声成为最美的生命绝唱。荆棘鸟用歌声告诉我们，真正的爱和一切美好的东西都需要以难以想象的代价去换取的。
用难以想象的代价去换取真正的爱和美好，这本身不就是一件美好的事吗?可是生活中，更多的也许是妥协、迎合和背叛，于是有了庸常的人生和乏味的尘俗。喜欢今年春晚中的《当你老了》和《从前慢》，喜欢一生只够爱一个人的慢，喜欢爱上皱纹和白发的温情——这些不需要荆棘刺进胸膛的惨烈，但一样需要有颗对爱和美好执着的心。我相信在喧嚣庸常的世俗生活中，也一定有荆棘鸟在用生命歌唱着，只是我们被蒙蔽的心倾听不到她的声音。
很久没有通宵达旦的看书了。
《荆棘鸟》，大学时唯一接到丘比特之剑的人推荐的书，可惜，愚鍎的我，既忽视了曾经的丘比特之剑，也忽略了《荆棘鸟》一书。在独身的不惑，补读《荆棘鸟》，却不知曾经的剑在何方?
于是，阅读便多了些人生的苍凉。
而真正的结局，却是如此的撕心裂肺。只是，年龄已不再有曾经的心潮激荡。
我老了，然而，这是很多年前的事了。
篇4：荆棘鸟读后感1000字
作为澳大利亚作家的考琳?麦卡洛，1977年在美国出版了这本堪称澳大利亚版《飘》的《荆棘鸟》，小说情节生动而曲折，结构严密而精巧，文本清新而婉丽。在描写荒蛮广漠的澳大利亚风时，颇有苍凉悲壮之美。而作为一名女性作家，对女人爱情心理的探索与描写，细腻感人，让人不觉是在写自己。
这本小说最动人之处就是梅吉和拉尔夫神父的倾世爱情，它并没有像世人讲的，如罗密欧与朱丽叶般悲哀，因为他们的爱情至少延续到了他们相识很多年以后，直到他们老去死去，只是他们的感情纠葛绵长，让人看后又笑又哭又爱又恨。其中描写的克立里家族是一个传奇式的家族，从帕迪克立应无儿无女贵妇人玛丽之召，携妻子和七个儿女从新西兰迁居澳大利亚的德罗里达牧羊场，到帕迪唯一幸存的孙辈才华横溢的演员朱丝婷，在遥远的异国他乡，确定自己的人生道路和爱情归宿，整整讲述了克立里三代人的人生经历和情感历程。和中国矛盾文学奖获得者霍达的《穆斯林的葬礼》情节颇为相似。小说从19写至1969年，中间的主人公分别都是阶段性的出现，没有重叠，也没有重复，但是主要还是以梅吉与拉尔夫的爱情为主线。
我们不知道这个绵长的故事将怎样开始，就像我们不知道这个故事是怎样结束一样。拉尔夫初见梅吉之时，梅吉才只有七八岁，而拉尔夫已是神父，十八九岁，年龄的差距，和宗教的教义，注定他们是难以走到一起的。何况是像拉尔夫，这样虔诚的宗教徒，禁欲主义者，或许连爱情也不知为何物吧。可是，他一见到梅吉，就有了那种异于常人，异于教徒的感情。我们无法苛求一个人思想要有多纯洁，就像我们无法苛求这世界没有矛盾一样。当然他们的爱情是纯洁的，没有任何杂质的。
但是让人愤怒而又想要哭泣的是，拉尔夫并没有想要娶梅吉，他还是遵从他的信仰，他要做他的主教。梅吉也没有强烈的想要嫁给拉尔夫，她渴望单纯的`为人妻，为人母。所以许多年直至他们老去，他们也只是纯粹的爱着，没有夫妻之名。就像是《刺鸟》里唱的，龙舌兰的花朵，不代表绚丽，选择燃烧了自己，将真爱延续，或许这就是一首悲歌，属于他们的悲歌。他们让我看到了永恒，也看到了宿命，看到了奇迹，也看到世俗。或许，有时候人活着就是这样吧。真正的爱情和一切美好的东西，是需要以难以想象的代价来换取的。正如小说所写的哪样，鸟儿带着荆棘，它遵循着一个不可改变的法则。她被不知名的东西刺穿身体，被驱赶着歌唱死去。
篇5：荆棘鸟读后感1000字
有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它的一生只唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，值得如愿以偿才歇息下来。然后，它把自己的身体扎进最长最尖的荆棘上，在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是曲无比美好的歌，曲终而命竭，然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用深创剧痛来换取……
凡是写《荆棘鸟》有关的文章，都不可避免的要引用这一段，我也不能免俗。含着泪水，带着微笑，心中暗流涌动。我无以言表我对它的爱，我想让自己化成清泉一滴，融入它的小河，静静流去，一去不回……
这是一个经典的爱情故事，大凡经典之作，都不能逃离被诅咒的厄运。悲情，会激发人类最深沉的共鸣!拉尔夫，一个以成为红衣主教为终极目标的人，不能谈情说爱，不能儿女情长，事实上，在他二十七岁的生命里，他以为可以做到，确实他也做到了。直到九岁的梅吉出现。他像长辈一样的宠爱着她，陪她度过了美好的时光。终究，梅吉长大了，拉尔夫惶恐地发现梅吉已经成为美丽的少女，而爱的种子早已深深的埋在两人的心中。梅吉对拉尔夫的爱正如拉尔夫对她的爱，但是，这注定是悲剧。拉尔夫没有停息追逐大主教的步伐，他离开了，选择了他认为最重要的。梅吉万分痛苦，在对拉尔夫的深深思念中，选择了一位和拉尔夫长相神似的年轻人，一心一意要过平凡人的生活。但他的丈夫一意追逐钱财，也远离了她。在梅吉快要崩溃的时候，拉尔夫又出现了，他违背了誓言，在岛上和梅吉真正的拥有了彼此。第二天拉尔夫离去，梅吉发现自己有了拉尔夫的孩子，重新点燃了生活的希望，她认为自己从上帝那里偷来了拉尔夫的一部分。时光逝去，拉尔夫的儿子戴恩逐渐成长，他完整的继承了父亲所有的美好，英俊，智慧，但最为讽刺的是，冥冥之中，他注定自己要追随上帝的步伐，献身与于宗教。梅吉感到深深的无奈，她认为这是上帝要拿回她偷走的东西，她说，上帝赢了。一次意外，戴恩溺水身亡……围绕着这根主线，梅吉一家几代人的命运交错，感情缠绕，在作者行云流水般的语句里步步道来……
人物性格鲜明，展示的场景宏大，历史地理，移民，故土，自然，幸福……《荆棘鸟》揭示的早已不是爱情的范畴，它揭示了人生的艰难，讴歌了生命的勇气，阐明了人生需要刺痛心脏的疼痛，流出殷红的鲜血，才能唱出生命的最强音。当然，我也感受到了作者在刻画人物特征时缺乏的全面公正性。比如对于菲的描写，不悲不喜，荣辱不惊，虽然作者力图构造的是一个默默承受命运而又努力持家的女子，但我看来未免过于单一。还有伊丝婷的叛逆，以及卢克在婚前婚后的截然不同，都让我感到了一种极端的不怅然。最后对于戴恩的结局设定，因为她是梅西从上帝那里偷来的，那戴恩就一定回归于上帝吗?这难道必须彰显上帝无所不能的力量吗?这些处理，都让我感到遗憾。
在阅读时，有似曾相识的感觉。我立刻想到了《飘》，又被译为《乱世佳人》，因为无论从文笔上还是内容上，二者颇有异曲同工之处。
第一，都是以爱情为主线。《飘》讲的是郝思嘉为追求自己心目中完美无缺的希礼，而无视瑞得对自己多年来的苦心付出，待到最后觉悟时，为时已晚。女主都有心仪的对象而求不得，一个是上帝的代表，一个是自己虚幻勾勒出的圣人。
第二，书中都涉及了战争场景。《荆棘鸟》描述的是二战对澳大利亚以及世界各地的影响，死亡，疾病，贫穷，而《飘》是以美国南北战争和战后重建时期为背景，也涉及到社会变迁及战后人们遭遇的后遗症。
第三，女主人公都才貌双全，机智勇敢，在家乡遭受天灾，国家经历磨难时，表现出大无畏的精神，用女性柔弱的双手撑起家人的一片天空，无怨无悔。更有趣的是，她们都有一位血统高贵举止优雅的母亲，还有一位粗俗狂放却又努力善良的父亲。
第四，作者都善于描写人物外貌特征，刻画人物细致的心理活动。我喜欢观看作者呈现出来的整个时代的面貌，尤其小细节的描写，比如人物的服装装饰，饮食习惯，都会让我无限想象这个时代的整体面貌。这或许是由于两位作者都是女性，能通过女性的慧眼来捕捉男人无法注意的细节。
两部小说有诸多不同。《飘》里的郝思嘉更加立体，更加能彰显人类的多面性，自私，贪婪，但又坚强，善良，人性中的善与恶参半交织，倒更像是我们自己内心真实的写照。但梅吉就脆弱的多，屈从于命运，虽然最后也得到过拉尔夫，但她就像小花一样无法挣脱风雨的袭击，摆脱自己的命运。所以在两部小说里，对待宗教的态度也显露无疑。郝思嘉，其实也就是作者，希望上帝与自己同在的时候，也希望自己也能改变上帝，而梅吉的隐忍，可能更多的是作者对待上帝虔诚的信仰。
另一个不同，《飘》的语言描写更加频繁，这对于爱看热闹的我是一种福利，言语可以更直接的表达感情。而《荆棘鸟》的语言要严肃的多，让我感受到心灵的洗礼。
总之，两部巨作都会使我情迷，不能自已。我一直喜欢外国小说，就是因为她们语言充满了智慧，发人深思，震慑灵魂。反之，中国古代小说就逊色的多。当然，我先要排除掉唐诗宋词。唐诗宋词是中国文化最伟大的代表和结晶，她的美无与伦比，前无古人，后无来者的伟大。但是于小说这一块，我就不是那么太喜欢。比如《聊斋志异》，比如《三言》，比如《阅微草堂笔记》，再比如这几天一直翻阅的《三侠五义》。这些故事都是独立的，个体的，没有一定的完整性。每个故事情节大同小异，而且都充斥着浓浓的鬼神色彩。因果报应，生死轮回，虽然也属于中国劳苦人人民的信仰，但是于西方的上帝不同，不同于上帝是在人们心中，进行道德的约束，而中国的这些小说里，菩萨也好，鬼怪也罢，已经是成为客观存在，直接参与到人类的行为生活里，这一点是比较可笑的。或许这就是封建文化对人们深深奴役的结果，因为底层人民无法反抗，所以借助第二世界外力来规则现实生活，满足自己的愿望。简言之，就是想要得到美好，你就得不停的做梦!
另一个读外国著作对我比较震撼的事情就是女性的地位。在中国的五千年文化里，体现出来的是社会对女性的个性的压抑和迫害。女人地位低下，不得在公众场合抛头露面，不得参与政治活动，尤其是结婚后更要对丈夫马首是瞻，百依百顺。什么三纲五常什么贞节牌坊，女人成了男人的附属品，也是整个社会的装饰与祭品。但看外国文学，觉得很爽。比如说《飘》里的郝思嘉为了生存嫁了三次，丈夫死后，但周围的人并不会以此来说事，比如说梅吉也和卢克婚姻不幸选择回到娘家，受到母亲和弟弟们的热烈欢迎，在中国，这基本上都是不可能的。尤其我注意到法国作品里，在上流社会里，一个贵妇拥有几个情人是再正常不过的事情了，怪不得法国为浪漫的国家。从中我们可以窥见西方的观念是开放的，所以它的`经济也是开放的。在中国唐朝之时，女子服饰也较为开放，反映出当时社会的经济也应该是开放的，符合潮流且与国际接轨的，“海纳百川，有容乃大”。这是我从中外作品中得到的一点启示。
再有，中国的文字与绘画总是成一体的。中国文字言简意赅，寥寥几句，画龙点睛，而国外不缺的是对情与景大面积的铺张叙述。如同中国水墨画重在意境，神似，而西方油彩注重细节，给人的感觉是热烈的直观的。
另外，我想到了信仰。中国几千年，有佛教道教，主流思想应该是儒家思想，教派应该是佛教。每一门派别，应该都是引导人们行善的。但是现在，我们现代人信仰严重缺失，我们不信天不信地，只信钱。反观国外，基本上每个人一出生就注定要有所信仰，信上帝，信耶稣，在他们心中形成社会行为的道德底线。人，应该有所畏惧，才会有敬畏大众之心，我，很迷茫，当我的一腔热情不知交给谁才好。有信仰的人是幸福的，有信仰的名族是有凝聚力的，我想，终会有一天，我会找到一个适合自己的信仰。
似乎扯远了，再来说说《荆棘鸟》。我想，荆棘鸟，寓意着面临剧痛挑战的人生，但真的有一天，我碰到了我的拉尔夫时，我会像梅吉一样奋不顾身的去爱吗?答案是否定的。但是，当我们面临生活的重压时，我会迎难而上吗?答案是肯定的。在生活里，我们会取舍，应该学会取舍。远处是人生，近处才是风景。我们需要努力，但也不要忘记身边的快乐，在简单快乐中徐徐前进，这或许是折中的方法。
总之，看完小说，感慨万分，真真是觉得自己能力有限，表达不及自己所想的万分之一，将来某一天，当我有更大的胸怀，更好的文字能力时，我一定会用我的时间，精力去研究中外文化的更多精髓。
用《荆棘鸟》的结尾来结尾：鸟儿胸前带着棘刺，他遵循着一个不可改变的法则。它被不知其名的东西刺穿身体，被驱赶着，歌唱着死去。在那荆棘刺进的一瞬，它没有意识到死之将临，它只是唱着唱着，直到生命耗尽，再也唱不出一个音符。但是，当我们把棘刺刺进胸膛时，我们是知道的，我们是明明白白的。然而，我们却依然要这样做，我们依然把棘刺扎进胸膛。
篇6：荆棘鸟读后感1000字
传说中有一种鸟，它毕生只歌唱一次，但歌声却比世界上任何生灵的歌声都悦耳，它一旦离巢去找荆棘树，就要找到才肯罢休。它把自己钉在最尖最长的刺上，在蓁蓁树枝间婉转啼鸣。它超脱了垂死的剧痛，歌声胜过百灵和夜莺。一次绝唱，竟以生命为代价!然而整个世界都在屏息聆听，就连天国里的上帝也开颜欢笑。只有忍受极大的痛苦，才能达到尽善的境界……也许传说就是这样”
拉尔夫，一个将自己的身体和灵魂都献给上帝的人，一个以成为红衣主教为自己人生追求的人，他早已失去的一个作为普通人的权利，他不能谈爱情，他也以为自己可以做到。在他遇到梅吉前的二十七八年岁月中，他就是这样度过的。但是在遇到梅吉的那一刻，他的内心就发生了巨大的变化，尽管那时的梅吉只是一个9岁的女孩，却照亮了拉尔夫的内心。在梅吉长大成人之前，两人有过一段温馨美好的时光，因为那时可以不必避嫌。但是随着梅吉的长大，痛苦和矛盾也就与日俱增。最终，拉尔夫选择了他的事业，他的上帝，他的教会，远离了梅吉，希望梅吉可以有自己的未来和幸福。但是，谁能想到，梅吉选择的丈夫，居然也只是因为他酷似拉尔夫呢?婚姻自然是不幸的。在这样的境况之下重逢，终于情感战胜了理智，拉尔夫屈从于梅吉的愿望，梅吉也如愿地从上帝那儿偷来了拉尔夫——一个属于他们的儿子。因为她知道拉尔夫永远也不属于他，那么得到他的儿子，就已经是上帝的恩赐了。从此，梅吉离开了她的丈夫，守着一双儿女回到了家乡。结局，偷来的东西自然要还回去的，当他们唯一的儿子也永远离开他们的时候，他们觉得也卸下了心头的包袱。拉尔夫在临终的一刹那，他的心里才真正放下了梅吉。而梅吉，将要面对的是往后更加孤独的人生，幸好，她一直是个坚强的人。
初中时我还是个懵懂无知的孩子，不可能太理会那字里行间透出的深沉的沧桑。无论是帕迪的含蓄温雅，或是菲奥娜的冷漠脆弱;无论是暴烈渴望的弗兰克，或是骄横尖酸的卡森夫人;无论是单纯执着的丹尼，或是古怪理智的朱丝婷。一个个有血有肉、有棱有角的面容交替出现，我却无法真正地感觉到他们的爱恨纠缠中所蕴涵的复杂的思想。直至现在，我依旧是无法完全理解这个家族的命运。而我所最钟爱也是最痴迷的，只有梅吉和拉尔夫神父之间的那场刻骨铭心的爱情。
作者考琳.麦卡洛用细腻的笔触为我们描绘了从20世纪初叶到半个多世纪后的60年代末70年代初的澳大利亚广阔恢弘的画面，充斥着克利里家族传奇式的家世历史。栩栩如生的人物刻画，曲折优美的情节发展，刻骨铭心的爱情历程，都深深地把我带入了那个传奇的时代，那片美丽的土地。而到现在，当我重启记忆，当初的那份热情早已冷却，少了些稚气，多了些成熟和理智，也渐渐能从人生的角度来看待这本曾经深深吸引我的小说，最终发现的，也是犹如新大陆般丰盈的感受。这，的确是一本值得读的充满魅力和生命精华的书。
篇7：《礼物》读后感作文1250字
《礼物》读后感作文1250字
“礼物”对每个人来说，都是乐于接受的，而在英语里，present即可以指“礼物”，也可以指“现在”、“当下”，人们总在寻寻觅觅有形的“礼物”，却往往忽略了自己早已拥有的礼物——无形的“此时此刻”——才是最珍贵的。《礼物》一书讲述了一个年轻人在生活上不顺心，工作压力大，对周围的一切都产生了不满，它感觉到非常的疲惫和灰心。而当他停了老人给他讲述的“礼物”的故事后，他渐渐地对生活产生了希望，建立了自信，做每件事都很快乐，并且最终获得了成功。而其他人在感悟“礼物”时，也或多或少的取得了成功。
那“礼物”究竟是什么呢？为何它是那样的神奇？其实你在翻开书本的那一刻，就在轻轻的开启它了，只是有些人在小的时候就接受了“礼物”，有些人则要到中年，甚至老年才能领悟，有些人却永远也无法领悟“礼物”的意义。因为它是无形的，它之所以叫“礼物”，是因为在你能收到的所有礼物中，你会发现它是最珍贵的。受到这个“礼物”后，你会变得更快乐，无论每天做什么事，也都能做得更好。也许你早已知道那个礼物是什么，也许你早已知道哪里能找到它，而且你早已知道它如何能让你变得更快乐、更成功。小的时候，你对它了如指掌，现在，你可能只是一时忘记了。其实书中所说的“礼物”，就是让你懂得利用此时此刻来享受工作和生活的三种方法。首先是把握此刻，当你想过得更快乐、更高效，这个时候就要把握此刻。即使在最艰难的环境中，只要你专注于此刻美好的事，就能感到更加快乐，也会得到你所需要的力量和自信去解决任何不妙的难题。当然把握此刻就不能分心旁顾，而要专注于此刻重要的事请，你将注意投向此刻就能创造出属于自己的此刻，这也是你给自己最好的礼物。其二是向过去学习。当你想让现在比过去好，这个时候就要向过去学习。审视你对过去发生的事有怎样的感觉，从中学到宝贵的东西，在用你学到的东西让今天的工作和生活更令人愉快，当然你无法改变过去，但可从中学习，当同样的情形再次出现，今天你就可以采取不同的做法，并因此变得更快乐、更高校和更成功。其三就是着手创造将来。当你想让将来比现在好，这个时候就要着手创造将来。没有人能预知将来，也没有人能操控将来。但是，对你所期待的事情想象的越清晰并为之计划，今天就做些事使之成功。你此刻的担忧也就越少，将来对于你也就更明确。从书中所描述的“礼物”来看，可以把“礼物”的三部分看成一个三角架——把握此刻、向过去学习和着手创造将来——他们一起平稳的支撑着你的人生，移去其中的任何一支脚，三角架就会倾倒。当你把工作和生活用现在、过去和将来组成的三脚架支撑起来的时候，你就会有一个更清晰的图景。而把握此刻、向过去学习和着手创造将来并不是全部，只有当你的工作和生活有了明确的目标，并对现在、过去和将来重要的.事做出回应的时候，一切才有意义。不知道你有没有听过这样一个故事，杂技团的大象，被拴在一个小桩子上，仔细看看这个小桩子会发现它是倾斜的，好像要被拔出来一样。但是，大象从没有逃往的念头，这不是很奇怪的吗？其实，这其中隐藏着一个天大的秘密。从大象的幼年开始，他们就被困在这里，几年后，幼象长大了，然而“用我的力量是拔不出那根木桩的”这样的想法已深深的印在大象的脑海里。错误的想法一旦根深蒂固是多么的可怕。
或许，有许多人正是在不知不觉中被这样的“木桩”所困住了吧。那些像大象一样受困于木桩而动弹不得的人们，你也来好好地读读这本书后，也许会让你有些小小的领悟，让你正确的认识和发挥自己的才华，让你在今后的工作和生活上多些快乐、多些自信、多份成功。
篇8：屈原《离骚》读后感1250字
屈原《离骚》读后感1250字
我无论如何去追索，“年轻”的你只如云影掠过，而你微笑的面容，极浅极淡，逐渐隐没在日落后的群岚，遂翻开那发黄的扉页，命运将它装订的极为拙劣，含着泪，我一读再读。
——献给屈大夫
从青铜铭文到汉代书简，由篆刻到碑拓。我深爱着可以称为一卷繁华的《离骚》。它灵动，能够飘进人们的脑中，呈现出浩瀚的长流；它消瘦，全篇写就可以收入一卷之中，展露其丰蕴的星空。它如美酒醇香，如花香沁人。每每读罢，都会赠你一卷繁华，让你如沐春风。
当渐沉的暮色爬上屈大夫紧皱的眉头，红霞中却只能透出悲寂。明明是一个夏日的夜晚，为何从诗的这一篇章里读出了秋的影像。于是“制芰荷以为衣，集芙蓉以为裳”，可仍然不能拂去萦绕在心头的烦躁。风声猎猎，心也仿佛将被撕裂。“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”身畔是郁郁青青的岸芷汀兰，屈大夫那孤独清高的背影，伫立其中。从诗句流入了我的血液，一瞬间途经了四肢百骸，直击了灵魂的那种沉痛，是屈大夫的祖国河山所不知道的。“随风潜入夜，润物细无声”的奉献，像甘甜的泉水，给人以清凉的感觉。屈大夫那颤颤巍巍的手，执笔在竹简上舞动，千年以后，《离骚》如庄周化蝶一般变成瑰丽。只是“一片丹心图报国，两行清泪为思亲”形容枯槁的屈大夫，今夜是不是又隐没在这一卷《离骚》的那块高地，独自悲痛。
又是一个黄昏，绕过《离骚》的湖畔，波光粼粼，莲塘里轻歌曼舞的，是朵朵鲜绿的诗句。其实，屈大夫也曾是风流倜傥的，有如他笔下的名花香草，傲岸高洁的品质注定他要受人诬陷，“木秀于林，风必摧之。堆出于岸，流必湍之。行高于人，众必非之。”备受排挤的他将根深深扎入文学创作的土壤，于是枯萎的生命伸出了一枝枝，长出了一叶叶，枝繁叶茂。“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。”凝聚着忧国血泪和远大抱负的文字，给了屈大夫动力，让他与坚守品行融为一体。阅读《离骚》，吟诵《离骚》，我看到了一个浪漫的屈原。待到采撷附着晨露的花朵，屈大夫的衣裳不经意沾染了荷香，无论是年少时的风光，还是及暮时的悲凉，屈大夫始终是一个浪漫的人。
穿过迷雾层云，我走过《离骚》的无人巷陌，遇见了躞蹀着的屈原。这时的他已不是“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的诗人，心忧天下。他是“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒”的史官，激浊扬清；是“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼”的勇士，斗志昂扬；是“亦于心之所善兮，虽九死其犹未悔”的英雄，大义凌然。然后以身殉国，自沉汨罗江，壮哉慨哉！这只有阅过了《离骚》，读懂了《离骚》，才能懂得屈大夫长存于天地间的.浩然正气，不随时光流逝而泯灭的伟大品格。
可流金的文字最终沉入历史长川的河底，外表被淘洗的朴实无华，《离骚》缄默着，有如屈大夫当初面对整个楚国江河日下的寒彻心扉。但《离骚》仍像一株凌寒独自开的冬梅，傲立着。其实繁华丛中的一卷《离骚》，盛放着自由、友善、爱国……它让屈大夫的精魂苏醒，让历史鲜活，也潜移默化地陶冶着我们。而在这个被言情武打的书籍胁迫的当下；在这个手机阅读深入人心，浅阅读盛行的当下；在这个光怪陆离，物欲横流的当下。仍记得浮沉于人世的另一端，不染纤尘的《离骚》，仍坚守着一份初心，仍热爱深层阅读的我们，是多么可珍。像隔着时空，与屈大夫相识相知，同样是固守本真。
《离骚》是屈大夫千年前的深情告白，经历年岁风雨的洗礼，辗转了整个历史的角落，以一种质朴自然的样子缓缓讲述着令人为之掬一把热泪的故事。阅读屈原，阅读《离骚》，阅读书籍，就是在阅读一种伟大的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的精神！而这种精神将激励着一代代人奋力前行！读《离骚》，在悲喜中寻找；读一卷繁华，做最好的自己！
篇9：作文1250字
分享作文1250字
第1篇分享作文1250字
“喂喂喂，这是我的！”我一手抢了姐姐的零食。 “什么是你的？又没有刻着你的名字！” “什么没有？那也没有刻着你的名字不是吗？不管，还给我啦”姐姐夺回我身上的零食，我，大战输了！ 我和我二姐呢，从小就是冤家，用我们农村的话来说呢，就是生鸡对鲤鱼――死对头！这不，为了一个小小的柑橘，我们又吵起来了！每每大战三百回合，才会分出胜负。可刚才的战局，还没结束呢！我的必杀技都还没使出来，怎么可以认输？于是我“扑通”的一声坐在地上――耍赖！“又不是你的，每次都这样。不管不管，呜呜，欺负我，爸――”于是，二姐不情不愿的把柑橘扔给我，“不要叫爸了，他不在家。给你就是了！每次都叫他，爸爸也真是的，每次都偏袒你，不公平不公平！”说着姐姐捂着脸跑开了。看着手上的柑橘，我破涕而笑。“oh yeah！”第四百五十回合，我又赢了！ 看着手上的柑橘，一股脑儿地攒在兜里――晚点再吃！想着晚点独自吃那酸酸甜甜的柑橘，我心里爽酷了！嘿，爸爸出去还没回来，出去混一会儿，带着“战赢”的自豪，去向伙伴炫耀一番！ 可还没有到伙伴家，就发现了一家新开的餐馆，于是我又放弃去伙伴家的年念头，踱进小餐馆。家里还没做饭，可肚子却早已响起了交响曲。先尝尝再说！于是点了一碗牛肉面，在等待的时间里打量餐馆。不久进来一男一女，只见那男的搀扶着女的慢慢跨进来，在我隔壁桌坐下，这时我才发现，那女的是瞎子。只听男的大呼一声：“老板，要两碗大的牛肉面！”“好咧！”随后便看见那男的在女的耳边嘀咕了一下，离开了座位！可能是去洗手间吧！我是这样想的。 我的面上来了，吹吹热气，开始大吃一“斤”，我的面还没吃的一半，我就觉的不好吃，想买单离去，发现隔壁桌的面也上来了！却是一大一小的面，也是一荤一素，我有点疑惑，但是坐在伙计旁边的男的都没说，我干嘛多管闲事！ 因为疑惑，所以我还没走，最后两人吃完了，付钱离开，我问了问伙计，才知道原来刚才那个男的不是上厕所，而是去了厨房，他为了不让女伴知道，才故意撒谎的！而且我还清楚的记得，在那碗素小面里，男的还夹了还几簇面给女的呢！看着面前吃到一半的面，我心里忽地扯了一下，而兜里的那个柑橘，发烫发烫的！ 后来，我吃完了面，却没有去伙伴家，而是去了找二姐！我牵起二姐的手，轻轻地把兜里的柑橘放在她的手心，跑回了家。 午饭过后，我们坐在一起看《喜羊羊和灰太郎》。只见二姐从兜里捧出那黄澄澄的柑橘，剥皮。我目不转睛的看着灰太郎极力地追捕喜羊羊，想奉一份美餐给他老婆，其实心里早已飘到了姐姐手上的柑橘，死要面子罢了。到灰太郎把懒羊羊引到洞里，去叫他老婆的时候，姐姐把已剥好皮的柑橘递给了我，我轻轻地推了推。于是，把柑橘剥开两瓣，一人一边，津津有味的吃了起来。虽然后来灰太郎没有吃到羊肉，但他总是想到自己的老婆的那一份心却令我敬佩！ 最后，我和二姐还是没有停战。我们仍是日战夜也战，只是结局改变了――再也没有输赢的一方，因为我们知道了分享，才是最快乐的！
第2篇分享作文1250字
分享能够提升人生的情趣与境界，赢得人们的尊敬。竹林七贤徜徉在山水之间，在分享彼此的志趣之时升华了各自的情谊；苏轼与王安石虽然政见不同，却喜欢互相探讨诗词、分享两人的文学见解，因而他们的友情坚如磐石；居里夫妇毫不吝啬各自的一点一滴，无论是财富抑或是科研成果，他们都与世人同享，所以他们成为了我们毕生爱戴尊敬的对象……因为分享，人与人之间的隔阂渐渐消失；因为分享，他们收获了双倍的幸福；因为分享，他们得到了世人的尊敬。 分享能使各种文化和谐相处，使国际关系更加融洽。世界是一个大家庭，各国灿烂的文化需要世人共享。回想中国古代闭关锁国的历史，我们不难发现，在一个封闭的环境中文化的趋同与单一会日益严重；再想想二战时期法西斯对于人、对于文化的肆意扼杀几乎将世界一步步推向衰败。现代社会需要和谐，我们应当学会分享。因为分享能让文化走向一个又一个新的高峰，分享能创造一个和谐宁静的国际大环境，分享将使世界这个大家庭更温暖！ 让我们懂得分享，让我们试着分享，让我们充分发挥分享的魔力，让分享这个神奇的词语在生活中熠熠生辉！ 我有一个不安分的灵魂，总希望在短短的人生历程中寻找到美丽的人生，于是，许多的发现与沉思便在笔下徘徊开来。 海 带着蔚蓝色的心情，在蔚蓝色的海中感受无限的快乐。无论曾经在陆地上多么澎湃的江河，纳百川的海都以平和的心接受它，然后以无限广阔的胸襟将快乐分给每一朵浪花、每一位在海中尽情嬉戏的游人。海接受江河的激情，分给它汹涌的浪花；海容纳游人的快乐，同时带给他们更多的快乐。海就是这样，人们给予它的不全要，它留下该留的，将自己的快乐无私地与别人分享，造就了最美丽的人生。我仿佛听到海与鱼儿的对话： “没人知道我流泪，因为我活在水中！” “我知道你在流泪，因为你活在我的心中，你的痛苦和忧愁由我来与你一同分享！” 就连珍珠闪烁的海滩上偶尔闪动的几块黑礁石，也是海微笑时跳动的眉毛。 海螺 海螺的`壳总是盘旋着尖尖地指向天空，既不圆润也不柔和。 在布满沙粒和礁石的海底，海螺缓缓地移动着。每当有海浪冲过来，邀请它一起玩耍，一起分享快乐的时候，海螺总是把自己藏在厚实又沉重的壳里，它不愿与别人分享自己的喜怒哀乐。它总是害怕受到别人的伤害。它不知道，分享快乐，就会得到双倍的快乐；分享痛苦，就会减少一半的痛苦。海浪失望地离开了，奔向了海的怀抱。 盲目的自闭使海螺在海里显得卑微，它一生都只能躺在自己的世界里唱着独角戏，所以它注定不会像海那样永生。它终究会死去。海螺死后，它的壳还在，只是留不住海浪，留住的只有海浪声。 与人分享的海、盲目自闭的海螺无法同时赢得上帝的青睐，于是上帝不假思索地将最美丽的人生赐予了海，而孤独的海螺，只能永远生活在人们的脚下。 于是海轻轻地告诉我： “最美丽的人生是将自己的欢乐与悲伤与别人分享，把别人的快乐、痛苦和自己一起分享！”望着海我使劲地点了点头。
第3篇分享作文1250字
人鱼将泡泡与大海分享，太阳将阳光与万物分享，我们又何不分享出自己？
题记
有人会问，分享是什么？
分享是一种快乐，它能带给人们精神上的充实与快乐；分享是一座天枰，你给予他人多少，他人便回报你多少。同样，如果你是一个自私的人，一个孤芳自赏的人，一个不会与他人分享自己的快乐、伤悲的人，那你将永远不会获得幸福与快乐。一个人把快乐和悲伤都自己存在心里，一高兴，就欣喜若狂；一悲伤，就哭得死去活来。爱走极端，没有他人的引导，没有和他人的分享，他人的帮忙，那这个人的一生将会是起伏不定的，也就是说，他这一生会过的很累。很简单，分享可以把快乐放大，将悲伤缩小。
所谓的，赠人玫瑰手有余香，说的就是也是这个道理。分享自己的快乐给别人，对于自己来说更是一种快乐，当然对于他人而言也会获得快乐。当然，分享也是一种奉献，一种无私的表现。
我记得一个故事：有一个妇人并不受到他人的认可，因为他的邻居都觉的她太自私了。
有一次，她买了一瓶很名贵的香水。但是她却不用，因为她不想让在她思想里所谓的土包子闻到、感受到这瓶香水的香味，每一天只是自己躲着欣赏。后来她不小心将这瓶香水摔坏了。她万分心痛。没有办法，她只好忍痛割爱的将碎屑捡起来，正准备扔掉时，恰巧碰到了自己的邻居。她就想：反正要扔的，倒不如送给他，帮忙解决这垃圾。于是，她装作好心的送给了这位邻居。没想到，这位邻居万分感谢。第二天，所有的人都对她很好，她自己也很纳闷她们为什么会突然变得这么快。她的丈夫知道后，对她说了一句话：独乐不如众乐，众乐己更乐。这妇人听后，顿时醒悟。到后来，她成为了整个社区最受欢迎的人，也是过的最幸福的人
这个故事让我感触很深。懂分享，一瓶香水可以让处处飘香；懂分享，一份快乐可以化作无数份快乐；懂分享，一便可以化作无数；懂分享，自己也会过得很幸福。
分享的意义，可以说是双向双利的。既快乐了自己，同时也幸福了他人。
又有人问，那如何才能做到分享？
其实，做到分享很简单。露出你自己豁达的心胸，拿出你自己坦诚的态度，去对待他人。分享可以是物质上的，当然更重要的是精神上的。记得在澳大利亚考驾驶执照，有关交通法规的书上的第一条是交通部长给初学驾驶的人的忠告：学习交通规则的本质是懂得和别人分享道路。这句话给了我们很多的启示。你只要尽力做好自己，用自己的行动来奉献他人，也是一种会分享，懂分享的表现。都说自己有好的东西，要会分享，自己独享不如大家共享。那我们就拿出自己的快乐，说出自己的方法，给出自己的幸福，放出自己的悲伤。分享、奉献给大家，做一个无私的人。我们一起拿上放大镜，放大快乐；一起用小刀，分割悲伤！
分享，是一种懂得奉献的精神。
分享，是一种无私的表现。
分享，是一种友好的态度。
真正理解奉献的人，才是会分享的人；会分享的人，才是会生活的人；会生活的人，才是真正过得幸福的人。从精神层面看，精神上的分享不会使你损失什么，却能收获很多，又何不把你的快乐与人分享？
通材初一：eles77
篇10：《荆棘鸟》读后感
《荆棘鸟》是一部澳大利亚的家世小说，以女主人公梅吉和神父拉尔夫的感情纠葛为主线，描述了克利里一家三代人的故事。时间跨度达半个多世纪之久，横越了第二次世界大战。年富力强的神父拉尔夫一心向往罗马教廷的权力，但他爱上了牧主克利里的女儿，美艳绝伦的梅吉，内心处于权力与感情的矛盾挣扎之中，欲爱不能，欲罢不能!从而引发了一连串的故事。本书以两位主人公为中心，展开了克利里家族十余名成员各自的人生悲欢离合。作品情节生动，结构严密，具有强烈的艺术感染力，有澳大利亚的《飘》之称，被《时代》杂志列为十大现代经典作品之一。
考琳·麦卡洛，精妙的语言、巧妙的结构、精致的故事、对哲理人生的深刻思考，深深震撼着我，感动着我。其中，我试图明白《荆棘鸟》中人物后面更深处的东西。
一、爱得深，痛得深，世间最完美的东西只能用深痛巨创来换取。
麦卡洛以一种平铺的文笔象在德罗海达上放牧一样纵横演绎了克利里家族及其相关人物的命运、生、死、痛苦和欢乐。“最完美的东西只能用最深痛的巨创来换取”，作者经过克利里家的沧桑和情感经历揭示了这个道理。
书中祖孙三代的感情，就在她的笔下娓娓道来。其中拉尔夫与梅吉爱到极致，痛苦挣扎，欲爱不能，欲罢不能，痛苦无奈，凄美得令人心痛。
梅吉和拉尔夫的感情是贯穿全文的主线。这是一个感情杯具——从两人(拉尔夫和梅吉)相遇的那一刻起，就已经注定了的杯具。拉尔夫，一个将自我的身体和灵魂都献给上帝的人，一个以成为红衣主教为自我人生追求的人，他早已失去了一个作为普通人的权利，他不能谈感情，他也以为自我能够做到。在他遇到梅吉前的二十七八年岁月中，他就是这样度过的。可是在遇到梅吉的那一刻，他的内心就发生了巨大的变化，尽管那时的梅吉只是一个9岁的女孩，却照亮了拉尔夫的内心。在梅吉长大成人之前，两人有过一段温馨完美的时光，因为那时能够不必避嫌。可是随着梅吉的长大，痛苦和矛盾也就与日俱增。最终，拉尔夫选择了他的事业，他的上帝，他的教会，远离了梅吉，期望梅吉能够有自我的未来和幸福。他内心长期处于权力与感情的深刻的矛盾之中，他是不能有爱的，他的一生只能献给上帝。在中国有一句古话，叫鱼和熊掌不可兼得，舍鱼而取熊掌也。拉尔夫懂得取舍，他选择了权利而非感情。我为女主人公而流泪，权利权利，在男人的眼中，向上慢慢的爬，永远都比身边的女人要重要，哪怕他爱得要死去。等到要死的时候或许会明白过来，原先失去的才是熊掌而并非鱼。
梅吉是聪明的，女人永远都是如此，总在扮演着荆棘鸟的主角。为了深爱的人能够不顾一切，包括生命。当情感最终战胜了理智的那一刻，梅吉得到了拉尔夫，得到了他的孩子。我很可怜梅吉，与拉尔夫生了一个多好的孩子啊，完美的不象是人，倒象是神。可这是从上帝那里偷来的，她偷来的东西，终究还是要还给上帝的。上帝就这样，也嫉妒那个完美的孩子，从梅吉手中把他拿走了。戴恩死了的时候，我偷偷的擦拭着眼角的泪，戴恩很安祥的走了，是寻找他的梦去了吧这令我想起了梅吉的母亲菲奥娜，母女两人的命运却是如此的相似。同样都是为了感情，嫁给了自我不爱的人。却把毕生的心血都给了那个所负于自我的人。
或许感情便是如此，让人心痛得无法呼吸妈妈跟不爱的人结了婚，生了女儿，不关心她的成长，把她搁于一边，有点让她自生自灭的感觉。而对于那个和所爱的人偷生的儿子，却是爱的不能自已，是把儿子当成了爱人的影子了吧幻想着有朝一日和他再次重逢，幸亏梅吉的女儿朱丝婷不象她的妈妈也不象她的外祖母。若她的感情也象妈妈和外祖母那样，两个人明明相爱，却又不得不割舍掉那份情，也就是说爱了不该爱的人，如若朱丝婷也是这样痛苦地放弃的话，我将会为她如何地心痛啊!还好，尽管朱丝婷的感情经历的时间漫长，可还是有了一个完美的结局。这是我看这本书时感到心里最温暖的一刻。
黎巴嫩诗人纪伯伦说过，当我们回忆人生，会发现人生中最幸福的瞬间，也就是心灵最痛苦的划痕。爱得深，痛得深，也是幸福。拉尔夫和梅吉，这是一场凄美绝伦又扣人心弦的感情故事。我想世间不是没有感情，而是没有遇到。最完美的东西只能用最深痛的巨创来换取!
主人公梅吉经历了半个世纪的人生，一个天真稚嫩的小女孩被时光洗刷得两鬓斑白，没有什么能够弥补时间和青春的流逝。她曾得到过所希翼的全部，也曾陷入无尽的黑暗。她是一个有血有肉，极尽真实的普通人，我时常想起故事最终梅吉的话：“一切都是我自我造成的，我谁都不怨恨。我不能对此有片刻追悔。”
即使身处现实世界，我们每个人亦是如此，所追求的完美的东西，就犹如那最长最尖的荆棘，当我们把荆棘刺向胸膛，我们很清楚那种将至的撕心的疼痛，但倔强的我们依然会奋不顾身的这样做。因为短暂的一生中，这才是生命的意义。
二、追名逐利，此念一生，风流尽去。
折磨菲和梅吉的，源于对人间的爱。菲象一个自动陀螺一样从早到晚在厨房和后园子里转，疲劳得难以缓解，因为她处在一个收入菲薄的家庭，哺育了六个孩子，之后又添了三个，她昼夜不停地劳作、劳作，直到最终麻木，只当她失去劳动本事，到了风烛残年，才赢得她自年轻时就想要的闲适。
梅吉的歌声在最美时，也即她痛苦到了极致的时候戛然而止，给人留下了深深的思考。梅吉在孩提无知时，虽然有痛苦的时候，如在教会学校读书被阿加莎修女责打，被迫和小朋友特丽莎分手及弗兰克逃走，都曾让她深深痛苦，但那时她有真实的欢乐，就象艾格尼丝的到来、认识拉尔夫、哺育小哈尔，梅吉都感到了上帝的仁慈。仅有当拉尔夫被利欲权势，将自我卖给玛丽死去的灵魂和天主教廷后，梅吉的生活才陷入无底的黑暗。她嫁给了有点象拉尔夫的卢克，失去的感情却没有从这儿得到弥补;这以后，她对生活的态度与其说是一种热爱，毋宁说是一种无奈的应对。之后她有了戴恩，那象是她所希翼的全部，事实上只是一种微薄的安慰。她对戴恩越喜欢，越衬托出她的孤单与可怜，爱的无力及失去爱人的虚空。她的灵魂只是在戴恩和拉尔夫死后才得到真正的解放。此时歌声最为响亮，也由于痛失所爱而分外悲伤。
与此相比，拉尔夫的歌唱却不那么动人，也许只能称为挣扎时尖利的呼救，虽让人震惊却不能使人震撼。刘墉说过这样一句话：“追名逐利，此念一生，风流尽去。”拉尔夫的悲哀就在于此，他活得十分痛苦，也给别人带来了痛苦，所以没有人对他怜悯，即使是梅吉，如果感情不包括怜悯的话。拉尔夫在躺在梅吉怀里死去的那一刻，才真正彻底地放下了!
三、地狱就是长期地被束缚在红尘之中。
读后感触最深的还是那种痛，那种无奈，那种由于自我造成的无奈，正如荆棘鸟，之所以会痛就是因为自我找的荆棘。
有些感情，就那么让人莫明其妙、摸不着头脑，可它来时却是那么妥贴、自然，结束时却也那样利索与果敢，就像梅吉和卢克的所谓感情。梅吉是想要一个丈夫、一个家和几个孩子，卢克的梦想是一片肥沃的牧场，虽然这个愿望之后一度成为一个靠卖或者叫炫耀力量而谋生的流浪汉似的割甘蔗工或是制糖工，但他与梅吉结合的最初梦想则是一片富沃的牧场，而与梅吉的结合则因为梅吉的每年镑的收入能够让这个梦想提早几年实现。梅吉与卢克的爱与婚姻，充满了痛苦、分离与苦涩，与当初那喜悦的浪漫永别了，这期间还夹杂着羞涩与迟滞。于是，在他们的第一个孩子出生后(这个孩子的到来，是梅吉费尽苦心而得来的)，痛苦像飓风一样把梅吉击垮了，甚至在梅吉难产而濒临死亡的时候，卢克也未曾问过一句，卢克的冷淡与麻木让人心惊。这时候，神父，应当说是大主教拉尔夫，这个加上太阳光辉的“卢克”，“拯救”了梅吉，给了她活下去、把孩子努力生出来的无穷勇气与定力。精疲力竭的梅吉产后很抑郁。几个月后，在关心梅吉的路迪夫妻的安排下到麦特劳克岛度假，离开那潮湿的北昆士兰，梅吉的身体迅速恢复了健康;而大主教拉尔夫的到来，让这对久远就相爱的人的恋情猛地以性爱的形式爆发了。于是梅吉在拉尔夫走后，毅然决然要离开卢克，回到她来的地方——德罗海达去;为他们的爱画上一个句号。当然，梅吉不忘记为她的贞节而补上了一次演戏似的疯狂的性爱。
有一种爱，让我们在精神与肉欲相互战胜中徘徊，却又刻骨铭心、至死不渝，例如梅吉和拉尔夫红衣主教的爱。在梅吉是一个10岁小姑娘，在拉尔夫只是一个穷乡僻壤的穷教士时;在拉尔夫从尘土中抱起小梅吉时，这种爱就开始了;这种爱是灵魂驯服后肉体的贴切;梅吉的姑姑、老太婆玛丽·卡森用一顶红衣主教的帽子让拉尔夫抉择，拉尔夫最终倒向了上帝，用玛丽·卡森这本该属于克利里，即梅吉家族的一千三百万英镑登上了高级教士的行列，可对梅吉的爱却让他回来，最终在麦特劳克岛完成了灵肉的合一。梅吉对拉尔夫的爱似乎已经歇斯底里了，连嫁给卢克的原因都只是因为卢克长得简直是拉尔夫的翻版;她竭力从拉尔夫那儿得到了一个孩子，可惜的是，这个孩子之后又像拉尔夫那样投入了上帝的怀抱。
有一种爱，经历了多少孤独、怀疑、试探与不信任后才走到了一齐，例如：朱丝婷和雷恩，疏远与逃避是他们惯常的，怀疑与生硬是他们生而惧来的，他们几乎分别是一个冷漠而独立的自我，一个不可能理解任何外加的个体，可这两个个体竟擦出了火花，星星之火，是能够燎原的，爱一旦诞生，就没有什么能阻碍它发展下去了，包括上帝和死亡。
“为什么在他回到德罗海达的时候，玫瑰花总是盛开此刻是10月，正当仲春，它们当然是一片怒放了。时令正对头。”上帝收回了戴恩，虽然是以一种壮烈而牺牲的方式，可这件事却带走了太多的爱，从拉尔夫那里、从梅吉那里、从克里利家人那里、从朱丝婷那里、从雷恩那里、从天主教那里，从这个世界那里……也许，地狱就是长期地被束缚在红尘之中。也许，我们是活着遭受地狱之苦。
篇11：《荆棘鸟》读后感
以澳大利亚为背景，文化的差异让我很难想象出故事的细节画面。无法体会让人难以忍受的高温，不知道那些一再被提到的魔鬼桉都是什么样子，却能对梅吉的代表色玫瑰灰有种特别的印象，恐慌于近似世界末日的巨大天然火灾，惊叹德罗海达在十年大旱后坚强存续下来的生命力。已知的太多文学经典都是以悲情为基调，难道阳光向上一些的作品就不能成为经典么。
菲奥娜倾尽一生爱着一个不该爱不能爱的人，用一世的高冷孤独去祭奠着这份没有结果的爱。可是到她的丈夫帕迪去世的时候，她才明白帕迪其实早已走进了她的内心，亦被她爱的深沉。可是这份爱的发现，给她带来的却是更深的沉默与孤独，一生都走不出的冷漠。如此看来，菲奥娜爱的并不是这两个男人，而是她自己心中的一种对爱的感觉，一种自认为爱的伟大的感觉而已。如果从一开始她就能敞开心扉去接受自己对帕迪的爱，整个家族的悲剧就会被改写，不会让弗兰克与帕迪矛盾激化人生走上极端，不会让其他的孩子们得不到母亲的关怀。不能赞同这种自以为伟大的爱，却可能正是作者的有意安排让菲作为荆棘鸟部分的所在吧，自毁。
如果没有惊若天人的容颜，拉尔夫是否依旧会爱上这个姑娘？初读一遍，感觉作者并没有赋予梅吉什么过人的优秀品质，没有那么值得让人不顾一切得去爱。拉尔夫神父倒是被描述的万人景仰，崇尚高贵。他们之间的爱，或许用“爱是没有理由的”来形容可能更合适。
金钱面前，权贵面前，人性真的经得起考验么，外人看来无可挑剔的拉尔夫神父做的又怎么样呢？为了金钱为了权力，放弃内心的挚爱又能怎么样，他依然是人人膜拜的神父，平步青云。为了满足自己的私欲背叛上帝又能怎么样，谁的信仰能建立在完全无私利他的基础上，最终不过是瞒于天下的伪装。不管做过什么，最终都是受人爱戴的红衣主教。所谓的上帝真的存在么，能救自己的永远都是自己罢了。人生于世，不管什么角色，首先是为人。
朱丝婷历经纠结终于有了完美的结局，虽然受到外婆和母亲致命的深远影响，好在最后被独特的雷恩感化，引入爱的正途，直面爱，理解爱，接受爱。德罗海达时代结束，荆棘鸟的悲哀部分结束，让人们都能正常的爱与生活吧。
传说有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开窝巢的那一刻起，它就寻找着那棵荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后，它把自己的身体扎进最长最尖的棘刺，在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用深痛巨创来换取。
即便是无可超越的华丽，又如何能叫我艳羡。宁愿与相爱的人牵手，平平淡淡安然走完一生，如同大海中的一滴水，沙漠中的一粒沙，在世间存在过，又不留痕迹的消失。不求爱的轰轰烈烈，但求此生温暖平凡。
麦田里的守望者读后感750字古希腊神话故事读后感平凡的世界读后感400字白鹿原读后感900字萤王读后感
篇12：荆棘鸟读后感
以前曾经无数次的告诉自己，看完一本书要马上忘记它。否则它就会影响到自己，可有些东西是深入肺腑的，那么的叫人难以忘记。就如这本书《荆棘鸟》。近来我又重新细细品味了一遍。
最美好的东西只能用深痛巨创来换取，主人公的爱情虽然是个悲剧，但是是凄美的。这种爱就像这么一只鸟儿，只有扎进最长、最尖的荆刺上才能放出比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听的歌声，曲终而命竭??用响遏行云的歌声来终结自己的生命让整个世界都在倾听爱让我们苦楚。
爱让我们清醒——文章以十分悲切的结局来收尾或许这也使这本书成功的原因吧细腻的笔风描绘一个疆驰万里的澳洲的风光人情。
克利里一家的人生都是值得品味的，中心是拉尔夫和梅吉跨越时光和生死的爱恋。无论是菲，梅吉，朱丝婷三代女人，还是好斗弗兰克，温存的帕迪，或是双生子，早逝的斯图尔特和迪恩，都让人无限想象感叹，感叹人丑陋的欲望，感叹那种不顾一切的真实。斯图和戴恩的死都让我感到很震撼，很悲哀，怎么就是那样的结果，遗憾！遗憾！
拉尔夫一个真实的人，一个没有理想又无比自私的人。他无时无刻不在想着和心爱的人厮守终生，可又能怎样，又有那个女人愿意陪他长久热烈。此时此刻也就想起了爱默生的那句话“不管你的爱人在你的心里有多沉重都不要被她占据你的全部”。可又有些同情拉尔夫，他一生只爱梅吉一个女人，爱到愿意牺牲自己的一切，可梅吉也知道痛苦都使自己造成的。
只是任性的不想放弃，哪就只有吧荆棘刺入胸膛，唱世界上最动人的歌曲为了爱情，嫁给了自己不爱的人。却把毕生的心血都给了那个所负于自己的人。可悲！可悲！
戴恩一个更为悲伤之人，只是感到十分的惋惜。他终于还是安详的走了。，安详的在另外一个世界追寻他无比深刻的梦。幸亏梅吉的女儿朱丝婷不象她的妈妈也不象她的外祖母。若她的爱情也象妈妈和外祖母那样，两个人明明相爱，却又不得不割舍掉那份情。用现在的话来说，叫爱了不该爱的人。若命运就这么不停地轮回着转，从起点到终点，再由终点到起点，我或许会疯掉的。还好，尽管朱丝婷的爱情经历的时间漫长，可还是有了一个完美的结局。
这是一场凄美绝伦又扣人心弦的爱情故事或许我们的周围也有类似的故事吧。我相信爱情，相信最美好的东西只能用最深痛的巨创来换取的，或许有时候遗憾也是一种美，爱一个人为她痛苦着，折磨着，也幸福着，只是这种遗憾让读者有点承受不起，不过这也正是此书的吸引人之处。
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