回味书的气息读后感
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篇1：回味书的气息读后感
回味书的气息读后感
点起一豆烛火，温一壶热茶，当热气飘出杯口时，我无意间捧起一本书，细细品读。
小时，我对读书一点也没兴趣，可就在我十岁时，一次偶然的机会，在新华书店，我买到了一本叫《夏洛的网》的书，回家后，我细细品读：这本书，讲的是一只小猪和一只小蜘蛛的故事。那些感人的情节，使我重温了爱和友情。
在朱克曼家的谷仓里，生活着一群快乐的.动物。其中，小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了深厚的友情。可就在这时，一个恐怖的消息传来――威尔伯的命运竟然是成为人类餐桌上的美食，威尔伯绝望了。就在这时，那看似渺小的蜘蛛――夏洛挺身而出，用自己的丝在谷仓的门框上织出了被人类视为奇迹的文字：“王牌猪”、“了不起”、“光彩照人”甚至于“谦卑”。这些词语彻底改变了威尔伯的命运，使得它在集市的大赛中赢得了特别奖和一个美好的未来。可是，当威尔伯正想向夏洛道谢时，它才发现，夏洛的生命已走到了尽头……
读完这本书，我懂得了――友情不是索取，而是奉献。这种奉献是不求回报的；是不惜一切代价的；也是永远不会后悔的。夏洛为了朋友，更为了友情，甚至不惜牺牲自己的生命。和威尔伯和夏洛相比，生活中的我们相差太远了。
那天，下课了，好朋友张宝宝来到我的位子上玩，并拿着我新买的尺子在手上摆弄。这时，知心徐畅也来到我的位子上，徐畅想我们三个好朋友一起到教室外面玩，呼吸呼吸新鲜空气，可是，我想在教室里把上一节课学的内容好好的理一理。于是，徐畅就气冲冲地拉着张宝宝冲出了教室，还没等张宝宝还我尺子，于是我就怒气冲冲地喊了一声：“张宝宝，还我尺子！”我本想利用尺子换回我们的友情，可是，当时的我太天真了，张宝宝只是把尺子一甩后扬长而去。我们三个姐妹个关系从此起来，我觉得自己当初太胆小了，没去找她们道歉，僵持了……这样的僵持关系保持了好一会儿。现在想和别人做朋友总要有牺牲精神与奉陪精神啊。
是呀，以后我要一心想着奉献给别人，不能只想着想别人索取。这样，我就能收获更多友情。
篇2：回味-华丽的读后感
回味-华丽的读后感
忽然感觉有一种不一样的感觉， 是想家了吗？ 不知道，不明了， 不去想，不去揣测那是种什么感觉 只是一个人慢慢的去品尝 无论是酸，甜，苦，还是辣 我相信只要品尝了 那将是一种无法用言语去言说的感觉 就像一个得到自己喜欢的口味的.棒棒糖的baby一样 欣喜若狂 呵呵呵........ 阿尔卑斯 我曾经那么喜欢 树莓，香蕉，巧克力，草莓........ 相同的阿尔卑斯 却拥有着不同的味道 给人不同的口感 让人沉浸在那浓浓的香味中 回味....... 回味 无论什么 那都将是一篇华丽的读后感.......篇3：《书》读后感
《答谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封简短书信。文章虽短，却令人感慨良多。
山水是文人墨客青睐的话题，古往今来写景的文章数不胜数，而《答谢中书书》一文的可贵之处在于情景交融，寓情于景，托物言志。文章开头便感慨道：“山川之美，古来共谈”，表达对山水美景的热爱，称赞了友人的高雅情怀。谢中书作为一位能够彼此共赏山水的朋友，实为志同道合，莫逆之交。
接下来，作者以洗练、清峻的文笔描绘出优美的景色，没有南朝文字流于靡丽的弊病。“高峰入云，清流见底”几个字中蕴含了两种观察的视角，抬头看有白云和高山，低头俯视又有流水潺潺，景物清新，不事雕琢。当写景转近时，作者又以动静结合的手法描写了五色石壁、青林翠竹、猿猴飞鸟、水中游鱼等风物，传达了生机勃勃的意味，如同一幅山水画上又点缀了细节，将山川景物完整而有层次感地展现在读者眼前。
最后，作者感慨道，“实欲界之仙都”，表达出了归隐林泉的高雅志趣，又以谢灵运作比，赞美了好友与谢公比肩。
篇4：《书》读后感
什么是英雄？英雄是在你遇到困难的时候，给予你帮助；什么是英雄？英雄是在你遇到危险的'时候，奋不顾身的救你：什么是英雄？英雄是勇敢的，英雄是不求回报的，英雄是挺身而出的・・・・・・在抗日战争时期，更是有了许许多多的英雄，他们有的很年轻，有的很年迈，有的却只有10岁左右・・・・・・今天，就让我来为你们讲述一位少年英雄的故事吧！
1942年10月25日那一天，日本鬼子又来扫荡，走到山口时迷了路。敌人们看见一个小男孩在山坡上放牛，就叫他带路。小男孩装着听话的样子走在前面，为了保卫转移躲藏的乡亲们，把敌人带进了八路军的埋伏圈。突然，四面八方响起了枪声……鬼子发现上当后，非常生气和惊恐，只看见那个小男孩正准备逃走，就在小男孩快要安全的一刹那，鬼子用枪打中了他，又用刺刀刺向小男孩的胸膛，把他弱小的身躯摔在一块大石头上！读到这里，我的心灵被深深地震撼了，一个小男孩尽然可以牺牲自己宝贵的生命而为中国人做事，他难道不是英雄吗？
是的，他是一名英雄，一名真真正正的英雄！他是伟大的，是让我们后人而为之骄傲的！
他就是王小二。我无比地敬佩他！
篇5：《书》读后感
暑假里我读了一本书，它叫《会说话的书》，这本书讲述了一本叫《会说话》的书和一个叫陶陶的小男孩的故事。
《会说话》不但会说话，还会“预测”好多未来的事情。
《会说话》很喜欢别人翻阅它，因为被别人翻阅可以使它储备能量。被人翻阅的越多，储存的能量也越多。《会说话》还喜欢别人在它身上做记号，因为这样可以体现它的价值。它还喜欢晒太阳，喜欢呼吸新鲜空气。因为晒太阳可以使它增强能力，新鲜空气可以让它的身体很舒服。
《会说话》不喜欢被雨淋，因为被雨淋会使它变得没有生气。它也不喜欢被暴晒，因为暴晒会使它的身体变形，变的不漂亮。它更不喜欢火，因为一把火就会把它变成灰烬，结束生命。
《会说话》非常乐于帮助别人，为了帮助别人，消耗了很多能量，两次让自己元气大伤，最后变成了一本普通的书。陶陶很伤心，但是他还是像以前一样和《会说话》说话，给它晒太阳，给它呼吸新鲜空气。他相信《会说话》一定能够听到自己说话，只是没有力气回答而已。
这本书让我明白了书和人一样是需要交流的。读的书越多，和书交流的就越多。读懂的越多，从书中得到的力量就越多。我有很多书，很多好书，我要多和它们交流，从书中得到更多的知识，获得更多的能量。
篇6：《书》读后感
20xx年的最后一天，我去301医院看望季羡林先生。到达时是上午，而很早就起床的季老，已经在桌前工作了很久，他在做的事情是：修改早已出版的《佛教十五讲》。他说：“对这个问题，我似乎又明白了一些。”
话题也就从这儿开始，没想到，一发不可收，并持续到整个聊天的结束。
“您信佛吗?”我问。
“如果说信，可能还不到；但我承认对佛教有亲近感，可能我们很多中国人都如此。”季老答。
接下来，我好奇的是：快速前行的中国人，现在和将来，拿什么抚慰内心?
季老给我讲了一个细节。有一天，一位领导人来看他，聊的也是有关内心的问题，来者问季老：主义和宗教，哪一个先在人群中消失?
面对这位大领导，季老没有犹豫：假如人们一天解决不了对死亡的恐惧，怕还是主义先消失吧，也许早一天。
看似平淡的回答，隐藏着一种智慧、勇气和相信。当然，“早一天”的说法也很留余地。
和季老相对而谈的这一天，离一年的结束，没几个小时了，冬日的阳光照在季老的脸上，也温暖着屋内的其他人。
那一天，季老快乐而平静。我与周围的人同样如此。
篇7：《书》读后感
又一天，翻阅与梁漱溟先生有关的一本书《这个世界会好吗》，翻到后记，梁先生的一段话，突然让我心动。
梁老认为，人类面临有三大问题，顺序错不得。
先要解决人和物之间的问题，接下来要解决人和人之间的问题，最后一定要解决人和自己内心之间的问题。
是啊，从小求学到三十而立，不就是在解决让自己有立身之本的人与物之间的问题吗?没有学历、知识、工作、钱、房子、车这些物的东西，怎敢三十而立呢?而之后为人父为人母为人子女，为人夫妻，为人上级为人下级，为人友为人敌，人与人之间的问题，你又怎能不认真并辛苦地面对?
但是随着人生脚步的前行，走着走着，便依稀看见生命终点的那一条线，什么都可以改变，生命是条单行道的局面无法改变。于是，不安、焦虑、怀疑、悲观…接踵而来，人该如何面对自己的内心，还是那一个老问题--我从何而来，又因何而去?去哪儿呢?
时代纷繁复杂，忙碌的人们，终要面对自己的内心，而这种面对，在今天，变得更难，却也更急迫。我们都需要答案。
篇8：《回味两种食物》读后感优秀作文
《回味两种食物》读后感优秀作文
每次来紫岚蓬语都有许多感触，这篇叙事散文勾起人们对那个物质贫乏年代的刻骨回忆。
只有粮食极度匮乏的时候，人们才会从老鼠洞中寻找发芽的粮食。从今天的角度看，这要冒传播鼠疫和其他以野生动物为媒的传染病的危险。作者用生动的语言描述了小时候和哥哥的`许多往事，更有意思的是作者年幼的女儿的对白，“她问我为什么要打死老鼠。我说老鼠是有害动物，它偷吃了我们的粮食。女儿立马说，不对，是你和伯父抢走了老鼠的粮食，还把它打死了，老鼠多可怜啊。”看了这句我也很感动，不同经历的两代人，虽然感触不同，但都是人最朴实的感情。
生态学告诉我们每一个物种都是组成部分之一，老鼠、麻雀、苍蝇、蚊子这些“害虫”的叫法是源于狭隘的人类利益，过去大规模灭杀所谓四害其实是违背生态学原理的，真正应该做的是提高生产力、医疗、卫生水平。从作者的童年到作者女儿的童年，正是经历了这样一个生产力、医疗、卫生水平提高的过程。
篇9：叙事散文《回味两种食物》读后感
叙事散文《回味两种食物》读后感
叙事散文《回味两种食物》读后感unixboy发布于-02-09 08：06
在青海博客紫岚蓬语(祁之来)看到一篇好的叙事散文《回味两种食物》，原文链接见原作以《童年芽面青稞面》发表于《中国土族》期刊第4期，作者为祁之来。
每次来紫岚蓬语都有许多感触，这篇叙事散文勾起人们对那个物质贫乏年代的刻骨回忆。只有粮食极度匮乏的时候，人们才会从老鼠洞中寻找发芽的粮食。从今天的角度看，这要冒传播鼠疫和其他以野生动物为媒的.传染病的危险。作者用生动的语言描述了小时候和哥哥的许多往事，更有意思的是作者年幼的女儿的对白，“她问我为什么要打死老鼠。我说老鼠是有害动物，它偷吃了我们的粮食。女儿立马说，不对，是你和伯父抢走了老鼠的粮食，还把它打死了，老鼠多可怜啊。”看了这句我也很感动，不同经历的两代人，虽然感触不同，但都是人最朴实的感情。生态学告诉我们每一个物种都是组成部分之一，老鼠、麻雀、苍蝇、蚊子这些“害虫”的叫法是源于狭隘的人类利益，过去大规模灭杀所谓四害其实是违背生态学原理的，真正应该做的是提高生产力、医疗、卫生水平。从作者的童年到作者女儿的童年，正是经历了这样一个生产力、医疗、卫生水平提高的过程。
篇10：有关红书读后感
今天，我读了《英雄故事》中的抗日小英雄--王二小的故事，觉得王二小真是个了不起的人。我很佩服他。王二小小小年纪，不知哪来的勇气和智慧，歼灭了日本鬼子，挽救了全村人的性命。虽然，他后来他被日本人杀害了，但他那光辉的形象却牢牢地印在了我的心上。
王二小出生在一个贫穷的家庭里。在他十一岁的时候，他的爸爸妈妈都被日本侵略者杀害了。于是他不得不到地主家干活养活自己，可是地主对他很凶，常常不是骂他，就是打他。从此，王二小恨透了日本鬼子和地主们。自从他参加共青团员后，他变得很快乐很积极，什么站岗、放哨、观察敌情、回报情况……都抢着干。
报仇的机会终于来了。村外传来了一个消息：日本鬼子要进犯村子。王二小假装不经意遇见了鬼子，然后带鬼子进入八路军的埋伏圈，日本鬼子发现自己中计后，就残忍地杀害了他，就这样王二小光荣地牺牲了。
看完了故事，我觉得王二小很机智勇敢。因为他那年才十三岁(比我们才大三岁)，一个小孩面对一大群手握钢qiāng和明晃晃刺刀的敌人一点儿也不紧张，不害怕，那么沉着冷静，还偷偷设计把狡猾的敌人骗入红军的埋伏圈，真是了不起。
另外，我还觉得我们的生活真是太幸福了。因为王二小从十一岁起，他就成了孤儿。他没有亲人，乡亲们也很穷，只能依靠自己。到地主家放牛、干杂活养活自己。他吃不饱，穿不暖，没日没夜地干活，还常常遭受打骂，真可谓是苦海无边。而我们呢，生在新中国，长在红旗下，有爸爸妈妈爱护着。我们的生活真比蜜儿还要甜。我们一定要珍惜今天的生活，好好学习，天天向上，报答父母，报效祖国。
“没有共产党，就没有新中国……，红军们走了很多的地方，也留下了很多的”足迹“，比如说;爱打黑骡子，但更爱红军们的彭德怀，不打麻醉酒，治眼睛的刘伯承，忍痛治伤口的陈毅……
篇11：有关红书读后感
今天我读完<红色之旅>这本书后深有感触!这是一本图文并茂的爱国主义教育书籍。它让我重温了中国共产党波澜壮阔的革命史、艰苦卓绝的奋斗史、可歌可泣的英雄史。
《红色之旅》通过小英、龙娃和兔博士经历的12个“重点红色旅游区”，给我们讲述了：中国共产党带领人民英勇奋斗的艰苦历程。
这次的“红色之旅”，使我真切地感受到共和国江山来之不易，人民当家作主的政权来之不易!毛泽东等老一辈无产阶级革命家对中国革命事业的巨大贡献，我们必须永远铭记。革命胜利来之不易，我们必须倍加珍惜，珍惜老一代革命家所留下的宝贵财富!
我出生在幸福、和平的年代里，是多么的荣幸，可现在我们的国家还不是很富强，我要像周恩来那样：为中华之崛起而读书。我将把这次“红色之旅”所吸取到的精神运用到今后的学习当中，以实际行动，继承先烈遗志，学好本领，报效祖国，用自己的双手把我们伟大的祖国建设得更加富强!
篇12：文学书读后感范本
读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否，文学书读后感。我是在用心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思考。
引领我啃完着本书的是其本身的巨大魅力。作者从一纸简单的刑事案件资料中展示出那个时代广阔的社会画面，把一个普通的刑事罪行提高到对十九世纪初期法国资产阶级社会制度，进行历史和哲学研究的水平。小说令我看到在生硬的历史书上无法感受的，那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况。我从中了解到现实主义作品的另一种艺术特色――司汤达倾心的人的“灵魂辨证法”;这与以往我从《高老头》、《欧也妮・格朗台》中体会的巴尔扎克的“造成一个人的境遇”有很大不同。
全书最耀眼也是文学史上著名的人物自然是于连・索雷尔，“平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉，读后感《文学书读后感》。
作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的，正是于连处在青年的冲动下追求“英雄的梦想”经历，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为、虚度青春的反抗。
对于书名人们也引起了一番争论，通常，人们认为书名中的“红”是象征拿破仑时代的军服;“黑”是王政复古年代的僧侣黑衣。也有人认为，红是德・瑞那夫人的鲜血，黑是玛特尔的丧服;红与黑是象征赌盘上的黑点红点，而轮盘则象征人生的游戏等。我认为红色还可以象征于连的追求人生意义，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波，却不理解自己存在真正意义的生存状态吧。
读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思考。
引领我啃完着本书的是其本身的巨大魅力。作者从一纸简单的刑事案件资料中展示出那个时代广阔的社会画面，把一个普通的刑事罪行提高到对十九世纪初期法国资产阶级社会制度，进行历史和哲学研究的水平。小说令我看到在生硬的历史书上无法感受的，那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况。我从中了解到现实主义作品的另一种艺术特色――司汤达倾心的人的“灵魂辨证法”;这与以往我从《高老头》、《欧也妮・格朗台》中体会的巴尔扎克的“造成一个人的境遇”有很大不同。
全书最耀眼也是文学史上著名的人物自然是于连・索雷尔，“平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。
作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的，正是于连处在青年的冲动下追求“英雄的梦想”经历，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为、虚度青春的反抗。
对于书名人们也引起了一番争论，通常，人们认为书名中的“红”是象征拿破仑时代的军服;“黑”是王政复古年代的僧侣黑衣。也有人认为，红是德・瑞那夫人的鲜血，黑是玛特尔的丧服;红与黑是象征赌盘上的黑点红点，而轮盘则象征人生的游戏等。我认为红色还可以象征于连的追求人生意义，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波，却不理解自己存在真正意义的生存状态吧。
篇13：文学书读后感
文学书读后感
文学书读后感读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思考。
引领我啃完着本书的是其本身的巨大魅力。作者从一纸简单的刑事案件资料中展示出那个时代广阔的社会画面，把一个普通的刑事罪行提高到对十九世纪初期法国资产阶级社会制度，进行历史和哲学研究的水平。小说令我看到在生硬的历史书上无法感受的，那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况。我从中了解到现实主义作品的另一种艺术特色――司汤达倾心的人的“灵魂辨证法”;这与以往我从《高老头》、《欧也妮・格朗台》中体会的巴尔扎克的“造成一个人的境遇”有很大不同。
全书最耀眼也是文学史上著名的人物自然是于连・索雷尔，“平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。
作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的，正是于连处在青年的冲动下追求“英雄的梦想”经历，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为、虚度青春的反抗。
对于书名人们也引起了一番争论，通常，人们认为书名中的“红”是象征拿破仑时代的军服;“黑”是王政复古年代的僧侣黑衣。也有人认为，红是德・瑞那夫人的'鲜血，黑是玛特尔的丧服;红与黑是象征赌盘上的黑点红点，而轮盘则象征人生的游戏等。我认为红色还可以象征于连的追求人生意义，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波，却不理解自己存在真正意义的生存状态吧。
读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思考。
引领我啃完着本书的是其本身的巨大魅力。作者从一纸简单的刑事案件资料中展示出那个时代广阔的社会画面，把一个普通的刑事罪行提高到对十九世纪初期法国资产阶级社会制度，进行历史和哲学研究的水平。小说令我看到在生硬的历史书上无法感受的，那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况。我从中了解到现实主义作品的另一种艺术特色――司汤达倾心的人的“灵魂辨证法”;这与以往我从《高老头》、《欧也妮・格朗台》中体会的巴尔扎克的“造成一个人的境遇”有很大不同。
全书最耀眼也是文学史上著名的人物自然是于连・索雷尔，“平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。
作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的，正是于连处在青年的冲动下追求“英雄的梦想”经历，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为、虚度青春的反抗。
对于书名人们也引起了一番争论，通常，人们认为书名中的“红”是象征拿破仑时代的军服;“黑”是王政复古年代的僧侣黑衣。也有人认为，红是德・瑞那夫人的鲜血，黑是玛特尔的丧服;红与黑是象征赌盘上的黑点红点，而轮盘则象征人生的游戏等。我认为红色还可以象征于连的追求人生意义，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波，却不理解自己存在真正意义的生存状态吧。
篇14：大王书读后感
五（5）周雨豪
当我畅快淋漓地读完著名作家曹文轩撰写的《大王书。黄琉璃》时，有种奇妙的力量吸引着我再次去读第二遍、第三遍……这是一部极富探索之风的长篇科幻小说。书中惊心动魄的情节，铿锵有力的文字，耐人寻味。
书中写道：逃出地狱的熄，利用疾病把一个国度给毁了，又创造出一个新的国度，从此为王。剥夺人间的光明、声音、语言、灵魂……呼风唤雨，发动一场浩劫……为了逃离熄的追杀，人们逃到了森林里。茫，一个普通的放羊孩子，在一次偶然中。他得到了《大王书》，成为了一个少年王。柯，他的心里有一件事，就是让茫成为一个真正的王。茫很快有了自己的军队，他一口气拿下几个小镇。这事传入了熄的耳中，恼羞成怒下令攻打茫军。当然，熄的军队有上好的马、先进的武器。茫军打败熄的可能微乎其微――茫只有一些前王朝的将士，人数不过一两千。熄军把茫军打回森林的路上，茫救了一个被沼泽”吞噬“的女孩，名叫”瑶“.回到森林，茫翻开《大王书》，得知一种叫食金兽的动物。茫用食金兽获取熄大量的金子，购买装备，人手也渐渐多了起来。当茫军去攻城时一连拿下了十几个小镇，士兵们个个都杀红了眼，迫不及待地想一鼓作气攻下熄军。茫带领着军队和熄展开了正义和邪恶的较量，最终茫失去了一个朝夕相处、患难与共的妹妹――瑶，从此金山命名瑶山……
《大王书》给予了茫击败敌手的战略和力量。也让我们明白了一个道理，邪恶终究被正义战胜。茫给我们展现了人类的真、善、美，而在我们的现实生活中，我们也要面临种种坎坷、逆境。怎样才能摆脱困境，转变局势，从而赢得胜利呢？知识显得尤为重要，我们不应粗略笼统的思考，而要用科学的`方法分析，考虑周全，做到这一切绝非一朝一夕的事，需要博览群书，全方面地”武装“自己。”知己知彼，方能百战百胜。“一场战役，策略与合作缺一不可。有勇有谋，团结合作，才能获得成功。生活中依然如此：莱特兄弟互相合作发明了飞机，雅克桑贝与戈西尼合作共同”孕育“出影响几代人的巨著……反之秦灭六国就是利用六国的不团结、不合作的这个弱点逐一攻破的。故苏洵在《六国论》中总结道：”灭六国者六国也，而非秦也。“若是六国能团结起来抗秦，六国之亡或许就能逃过一劫。可见团结合作是打开成功之门的钥匙。
《大王书》给了我很多启迪，我甚至感觉到自己成为书中的一名将士，身披盔甲，驰骋战场，大获全胜，凯旋而归……
篇15：大王书读后感
今天，我读了曹文轩的新作品――《大王书》，这本书讲的是一个从地狱逃出来的人――熄，在巫师的簇拥下当上了王，正当熄高兴之时，一个放羊少年却意外的得到了书中之书――大王书，这本书的新主人就是茫，他将带领他的军队，去打败熄 ……
这篇小说的幻想十分奇特、大胆。有很多人认为，科幻小说里肯定有妖魔鬼怪，而且还有上天入地之术，其实并非如此，大王书这本书就写的很好，就是在写一个少年王波澜起伏的成长历程，在写人们对光明、声音、语言、灵魂的向往，人们读完以后，就会觉得文章写的这么纯美，这么有吸引力，看了一遍还想看。这就是它的特别之处。
读完这本书，我印象最深的就是茫。茫本来只是一个什么都不懂的牧羊少年，可是随着地位的升高和年龄的增长，茫变得越来越成熟。他的身上有着一股不服输的精神，面对困难，他冷静，沉着，在别人当着他的面骂他的时候，他不会像熄一样冷酷、无情，作为少年王，茫有时深感困顿与束缚，渴望回到以前放羊时无忧无虑的生活，可是他克制住了自己，因为他知道，他要保卫国家、拯救难民。我们有时也会因为一点利益而克制不住自己，我们应该学会自我管理，让心里也有一盏红绿灯。也许，作者就是要告诉我们：遇到困难，要不抛弃、不放弃，当自己的”属下"不小心犯错误时，不要冷酷无情，应该学会体谅和谅解别人，要向茫学习！
大王书――一本幻想大胆奇特，追求纯美品质，场面宏伟壮观，极富探索之风的书！茫――一位充满灵气，勇往直前，满腔热忱，不抛弃，不放弃的人！
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