《斯诺文集》读书笔记
“Aleigo2”通过精心收集，向本站投稿了13篇《斯诺文集》读书笔记，下面是小编为大家整理后的《斯诺文集》读书笔记，供大家参考借鉴，希望可以帮助您。
篇1：《斯诺文集》读书笔记
《斯诺文集》读书笔记精选
最近闲下来时在看《斯诺文集》，我校图书馆共有四卷。
目前正在进行第一卷。
我很喜欢斯诺，因为他长的很帅呢，当然这只是最肤浅的一个理由。
今天简单介绍一下斯诺。
埃德加·斯诺是美国著名的作家和新闻记者，他的作品文字优美，论理透彻，引人入胜，堪称世界报告文学巨著，他一生写了大量著作，尤其是关于中国的报道，在世界上引起了巨大反响。作为记者，他采访深入，作风严谨(down。)，高瞻远瞩，具有锐敏的洞察力。他的著作不仅具有重要的文学价值，而且史料丰富，被誉为研究中国革命和建设的“经典的'百科全书”。
斯诺的记者生涯，是和中国紧密联系在一起的。从1928年~1941年期间，斯诺绝大部分时间生活在中国。
斯诺是中国人民诚挚的朋友，数十年如一日，为促进中美两国伟大人民的了解和友谊倾注了自己的心血。在临终时，他用尽了生命的最后力量所讲的一句话是：我热爱中国！
《斯诺文集》，主要搜集了斯诺各个时期的代表作。
第一卷《复始之旅》（《journey to the beginning》），1958年首由美国出版公司出版。这是斯诺记者生涯的自述。（ps：庄子的话：消息盈虚，终则有始）
第二卷《红星照耀中国》（《red star over china》），又名《西行漫记》，1937年10月由伦敦戈兰茨公司出版。这是访问陕北苏区后震动世界的名作。
第三卷《为亚洲而战》（《the battle for asia》），1941年由美国兰多姆出版公司出版。这本书描述了1937年卢沟桥事变后日本帝国主义大举侵华的情况。
第四卷《大河彼岸》（《the other side of the river》），1962年由美国出版公司出版。在书中，斯诺已极大的热情介绍了新中国。
篇2：《 文集》读书笔记
《 文集》读书笔记字
随手捧起《 文集》读起来，对中篇小说《腊月·正月》体会颇深，
《腊月·正月》是一部描写农村改革，极富生活实感的现实主义作品，小说主要围绕退休教师韩玄子与农民专业户王才的冲突展开描写的。韩玄子有学问、有名望，桃李满天下，退休后又被委任为镇文化站的站长。家里有四个人是国家户口，拿固定工资，通过自身的影响力可以说在很大程度上掌握着本村的统治权。而他曾经的学生，出身贫寒、地位卑微的普通村民王才，是个上学的时候还尿炕的穷小子，本来是镇上的“下层社会”，但随着生产形式由集体化改为个体责任承包，全社会的改革开放，王才靠开办个体食品厂逐步成了镇上的首富，于是一切都颠倒过来：人们的尊敬与羡慕从韩玄子身上转移到了王才身上。县委马书记去王才家拜年，甚至韩玄子的儿媳妇也偷偷地去王才的厂里做工了。而韩玄子，最后只有孤独地到四皓墓地里去哀叹：“他娘，我不服啊，我到死不服啊!等着瞧吧，他王才不会有好落脚的!”
小说深刻、生动地揭示了农村改革过程中人物复杂、敏感的心理状态。王才精明能干，“踏踏实实干事，本本分分做人”，在改变自身命运的道路上步履维艰却不乏进取精神。新的时代、新的形势正在造就他成为农村新人。但王才虽然有了钱，由于对改革不确定性的忧虑，思想上总背着一个包袱，行动上总也不敢放开手脚。尽管他知道韩玄子在背后与他为难，但还是卑卑缩缩地去巴结韩玄子，小心规避，一再退让。因为，在王才眼里，韩玄子代表传统，代表权威，掌握着他的前途和命运。韩玄子在意识到自己的地位受到威胁的时候，变得那样可怜、卑鄙。一方面对王才进行恐吓，在背后拆台，一方面硬充好汉借了钱摆阔，用别人的尊敬和笑脸来安慰自己，获得心理平衡。但当县委马书记登门给王才拜年而置他于不顾的时候，这个“精神贵族”的自尊心与虚荣心受到了致命的一击。他知道自己的时代确实过去了，于是突然间衰老。作为一种社会势力的象征，他的.走向没落是历史的必然，
在韩玄子和王才两个主人公之外，作者还着重刻画了二贝夫妇来衬托他们两个人。二贝是接爹的班，做了个乡村教师，由于能及时学习党的新政策、了解改革新精神，所以，他赞同改革，积极推动改革。他给王才出点子卖商芝，在被韩玄子臭骂一顿后，后又偷偷背着韩玄子指点王才食品加工，帮着王才修改申请面粉、油、糖供应指标的报告。白银是农村改革的第一批践行者，她穿拖鞋、套西装、烫头发。二贝夫妇是农村年轻人的代表，是推动农村改革的主体力量，作者其实把更大的希望寄托在他们身上。同时，作者也点缀了像光头狗剩、秃子、气管炎等一类小人物，他们是农村改革的投机者，那里有利那里钻。一会巴结韩玄子，一会又向王才靠近，结果两边都不把他们当人看，更加地衬托出作者这样一个结论：谁坚定地支持改革谁就是更大的受益者!小说对韩玄子在竞争中迅速败北的结局安排，充分显示出经济变革对农村社会的人际关系，对农民观念意识、习惯带来的重大变动和令人惊叹的变化。这种种变化的本质，是传统价值观念的解体和新的价值观念的重建，它更直接地从正面否定了传统观念、传统道德中落后、消极的成分，更有力地否定了时代的落伍者。
面对种种变化，作家的倾向性是鲜明的。“腊月·正月”既是故事发生的时间，也象征着不可逆转的时光流逝(腊月过去就是正月)和新旧交替的时代(腊月是一年的最后一个月，正月是一年的第一个月)。小说把韩玄子称作“商山第五皓”，与秦时四皓并列，实际是暗示韩玄子的落伍和被时代抛弃的必然性。作者坚定地站在新的社会力量一边，热烈称颂当今生活中与时代要求相适应的新的观念和新的人物，表现了作者要从更高的立足点上反映社会变革和臧否人物的倾向。小说通过现实主义的描写提供了一种真实、丰富的生活形态，因而其意蕴也必然是丰富的。
，这个陕南秦巴山地的汉子，用他那清新隽永，明丽自然的笔调，给我们描绘了一副清新的改革开放新时期西北农村的变革画卷，他成功塑造了韩玄子这个时代的落伍者和王才这样一个崭新的农民形象，生动地告诉我们：历史，总是不断进步的。始于30年前的这场大变革，犹如二月春风拂面，让人禁不住长舒一口气：春天终于来了!
篇3：张爱玲文集 读书笔记
1、“——年初一我预先嘱咐阿妈天明就叫我起来看他们迎新年，谁知他们怕我熬夜辛苦了，让我多睡一会，醒来时鞭炮已经放过了。我觉得一切的繁华热闹都已经成了过去，我没有份了，躺在床上哭了又哭，不肯起来，最后被拉了起来，坐在小藤椅上，人家替我穿上新鞋的时候，还是哭——即使穿上新鞋也赶不上了。”
——张爱玲 散文《私语》
(现在看这一段，眼睛都润润的。赶不上了，再也赶不上了，从在手心里掐出血印，忍得一时的风平浪静，到眼角出现的几条细纹，自己究不再是要做什么都能心无旁骛、全身心投入的人了。。。)
2、“。。。我一个人在黄昏阳台上，骤然看到远处的一个高楼，边缘上附着一大块胭脂红，还当时玻璃窗上落日的反光，再一看，却是元宵的月亮，红红地升起来了。”
——张爱玲 散文《我看苏青》
(在张爱玲的小说或散文中，经常能够看到她写的红月亮。所以，我曾经刻意地观察过很多次月亮，很少能够看到我想看到的红月亮。相反，我每次看到的月亮，美则美矣，月光打在身上，我不是觉得凄冷，就是凄清。所以，每次我都会怀念盛夏时，白晃晃的太阳，亮得睁不开眼睛，即使炎热，也是懊恼却带点喜悦的。)
3、“生活的艺术，有一部分我不是不能领略。我懂得怎么看‘七月巧云’，听苏格兰兵吹bagpipe，享受微风中的藤椅，吃盐水花生，欣赏雨夜的霓虹灯，从双层公共汽车上伸出手摘树巅的绿叶。在没有人与人交接的场合，我充满了生命的欢悦。可是我一天不能克服这种咬啮性的小烦恼，生命是一袭华美的袍，爬满了虱子。”
——张爱玲 散文《天才梦》
(几年前，我看她的书，只看到了她的悲凉与尖刻。今天，才读得懂她的慈悲与“尘埃里开出的花”。如此才情的女子，自不在乎后人对她的唏嘘。对生命注定的悲观与消极，抵不过骨子里对生命的欢欣与愉悦。)
篇4：张爱玲文集 读书笔记
(一)《金锁记》
1.隔着玻璃窗望出去，影影绰绰乌云里有个月亮，一搭黑，一搭白，像个戏剧话化的狰狞的脸谱，一点，一点，月亮缓缓地从云里出来了，黑云底下透出一线炯炯的光，是面具底下的眼睛，天是无底洞的深青色。
2.七巧低着头，沐浴在光辉里，细细的音乐，细细的喜悦„„
3.酸梅汤沿着桌子一滴一滴朝下滴，像迟迟的夜漏——一滴，一滴„„一更，二更„„一年，一百年。真长，这寂寞的一刹那。 4.她觉得她这牺牲是一个美丽的，苍凉的手势。
5.有时在公园里遇着了雨，长安撑起了伞，世舫为她擎着。隔着半透明的蓝绸伞，千万粒雨珠闪着光，像一天的星。一天的星到处跟着他们，在水珠银烂的车窗上，汽车驰过了红灯、绿灯，窗子外荧荧飞着一颗红的星，又是一颗绿的星?
6.七巧似睡非睡横在烟铺上。三十年来她戴着黄金的枷，她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。她知道她儿子女儿恨毒了她，她婆家的人恨她，她娘家的人恨她。
(二)《倾城之恋》
1.他们有的是青春——孩子一个个得被生出来，新的明亮的眼睛，新的红嫩的嘴，新的智慧。一年又一年地磨下来，眼睛钝了，人钝了，下一代又生出来了。这一代便被吸收到米红酒金的辉煌的背景里去，一点一点的淡金便是从前的人怯怯的眼睛。 2.柳原道：“一般的男人，喜欢把女人教坏了，又喜欢去感化坏女人，使她变为好女人。我可不像那么没事找事做。我认为好女人还是老实些的好。”流苏瞟了他一眼道：“你以为你跟别人不同么?我看你也是一样得自私。”柳原笑道，“怎样自私?”流苏心里想着，“你最高明的理想是一个冰清玉洁而又富于挑战性的女人。冰清玉洁是对于他人。挑战是对于你自己。如果我是一个彻底的好女人，你根本就不会注意到我!”
3.因为精神恋爱的结果永远是结婚，而肉体之爱往往就停顿在某一阶段，很少有结婚的希望，精神恋爱只有一个毛病：在恋爱的过程中，女人往往听不懂男人的话。 4.本来，一个女人上了男人的当，就该死;女人的给当给男人上，那更是淫妇;如果一个女人想给当给男人上而失败了，反而上了人家的当，那是双料的淫恶，杀了她也还污了刀。
5.现在这一段，与她的过去毫不相干，像无线电的歌，唱了一半，忽然受了恶劣的天气影响，噼噼啪啪炸了起来，炸完了，歌依旧要唱下去的，就只怕炸完了，歌已经唱完了，那就没得听了。
6.柳原笑道，“那不算。我们那时候太忙着谈恋爱了，哪里还有工夫恋爱?”
(三)《茉莉香片》
1.寒天里，人冻得木木的，倒也罢了，一点点的微温，更使他觉得冷得彻骨酸心。 2.关于碧落的嫁后生涯，传庆可不敢揣想。她不是笼子里的鸟。笼子里的鸟，来了笼，还会飞出来。她是绣在屏风上的鸟——忧郁的紫色缎子屏风上，织金云朵里的一只白鸟。年深月久了，羽毛暗了，霉了，给虫蛀了，死也还死在屏风上。 3.吃了一个“如果”，再剥一个“如果”：譬如说„„
(四)《第一炉香》
1.她看她姑母是个有本领的女人，一手挽住了时代的巨轮，在她自己的`小天地里，留住了满清末年的淫逸空气，关起门来做小型慈禧太后。
2.薇龙一夜也不曾合眼，才合眼便恍惚在那里试衣服，试了一件又一件;毛织品，毛茸茸的像富于挑战性的爵士舞;厚沉沉的丝绒，像忧郁的古典化的歌剧主题曲;柔滑的软缎，像“蓝色的多瑙河”，凉阴阴地匝着人，流遍了全身。
3.乔棋笑道：“你也用不着我来编谎给你听。你自己会哄自己。总有一天，你不得不承认我是多么可鄙的一个人。那时候，你也要懊悔你为我牺牲那么多!一气，就把我杀了，也说不定!我简直是害怕!薇龙笑道：“我爱你，关你什么事，千怪万怪，也怪不到你身上去。”
4.乔琪笑道:“那些醉泥鳅，把你当成什么人了?”薇龙道：“本来嘛，我跟她们有什么分别?”乔琪一只手管住轮盘，一只手掩住她的嘴道：“你再胡说——”薇龙笑着告饶道：“好了好了!我承认我说错了话。怎么没有分别呢?她们是不得已的，我是自愿的!”
(五)《第二炉香》
1.在这图书馆的昏暗的一角，堆着几百年的书——那是人的故事，可是没有人的气味，悠长的岁月，给它们熏上了书卷的寒香：这里是感情的冷藏室。2.春天，满山的杜鹃花在缠绵雨里红着，簌落簌落，落不完地落，红不断地红。像许多烧残的小太阳。秋天和冬天，空气脆而甜润，像夹心饼干。
(六)《封锁》
1.恋爱着的男子向来是喜欢说，恋爱着的女人破例地不太爱说话，因为下意识地她知道：男人彻底地懂得了一个女人之后，是不会爱她的。
2.她明白他的意思了：封锁期间的一切，等于么没有发生。整个的上海打了个盹，做了个不近情理的梦。
篇5：张爱玲文集读书笔记
前几天看刚从省图(山东省图书馆)借的张爱玲文集这本书，其中有《倾城之恋》这部，经过几天的斗争终于看完这本书，书中的女主角是流苏，男主角柳原。流苏是一位白家六小姐，结过婚有了一个小女孩，之后一点小事，离了婚，在那个时代，离婚是不光彩的事。现如今带着回娘家避难，自己平时也赚了点钱，钱当初三年那他的钱炒股输了，家里人三嫂说流苏是扫把星，老公得了病，把娘家吃穷了。
现在流苏要钱没钱，离家也离不开，在家受气还看不下去。正巧徐太太给白家七小姐说们，介绍一家大户人家，说出国留学生，家里好多财产，白家条件这么好，那我们家七小姐配不上，然而之后有些四太太和别人说;“男的看不上七小姐的话，也带着她的两个女儿，别人说他的两个女儿小，比男的小二十，不行，四太太说，男人喜欢嫩的。”可同时刚好七小姐在旁边听到了这话生气的回了房间。
可是别人又说：“以前有好多阔家太太纷纷把自己女儿许配给他，他都没看上，从那他就把女人放在脚下踩。”之后老太太把家里的值钱的宝贝都给七小姐带，还有好的布料拿去做衣服，就这样让七小姐和那男的见面。终于到见面的时间了，司机开车，然而只有一辆，只能坐五人，七小姐和六小姐都坐在了前面，后面有一位徐太太，此时四太太没急着上车，说;“等两个女儿，七小姐听了很生气，六小姐小下车，七小姐不让下，之后他们赶紧催着要走，实在是坐不下，只好那两个女儿没去成。”
七小姐相亲回来了。此时的她不高兴，急忙把首饰摘下，太太们问怎么了。太太们就问去的人，之后听说是看电影她在那等的妆都掉了，然而又说跳舞，七小姐明明不会跳舞，就这样流舒和那个男的跳起了舞。太太们在流舒的房间附近出特意让流舒听到：“说流舒跟她老公学会了这招，会勾引男，说的话处处伤人。”很长时间徐太太都没有来白家。
要不我们去香港，六小姐也去，顺便照顾我的孩子，路费我出，此时徐太太等六小姐的回话，六小姐之后就答应了。”他们收拾了行李，就这样坐上了轮船，抵达了香港，流舒不知道柳原在香港等她。靠了岸，下了船，流舒看见海边的风景，男男女女……，之后顾不上看风景，急忙回到旅馆，此时柳原在旅馆等他们到来，徐太太一家把行李拖到房间，随后流舒和柳原说话，你怎么没去新加坡，柳原笑里长刀回答道：“我在这等你。”流舒没再说什么。
就这样柳原带着流舒去了好多地方玩，有舞场、海边，大家都认为流舒和柳原是一对，然而柳原却不明说，也不告诉流舒，说爱她这些。自我感觉，男的好折磨人(自我小感慨)。然而流舒很明显的爱柳原。徐太太说：“柳原不对六小姐说明，发生事后不用承担责任，反正没确认关系。”当时听到这话我很生气，男的就这得行(还是我的小感慨哦)。流舒的房间隔壁分别是徐太太的房子和柳原的房子，然而柳原半夜给流舒打电话说：“我爱你”之后就挂了，吓得流舒没缓过身来，柳原之后又打过去问：“你爱不爱我”流舒没说什么，又挂了。
柳原只是带着流舒玩，在别人看来，他们俩早发生过什么，实际上并没有什么。只有柳原说国，之后把流舒安排好住处，还请了保姆，自柳原走后，流舒感到孤独，房子大，很凄凉，没有人和她在这房子里生活，感觉又回到了从前，孤苦伶仃。(感受：房子再大，经济物质再好，没有和亲人在一起也是不幸福的。)然而此时外面炮声连连，突然把流舒住的房子和炮亲密接触了一下，房子坏了，保姆看这情况就想跑出去躲，流舒不让，觉得外面更危，流舒和保姆还有孩子抱在一起。
正在此时，柳原回来了，流舒高兴的不得了，问他怎么回来了，柳原说：“船刚开出去不远，就发生这事，他就赶紧回来了。他让她拿了件衣服，柳原给了保姆点钱让他们自己躲躲，柳原带着流舒逃离到了船上，在船上粮食是有限的，每顿只吃一片面包……由
篇6：张爱玲文集读书笔记
扣了张爱玲和读书笔记两个高帽子，惶恐自己承受不住自己对下文的期待，竟不知怎么写下去了。
“夜深闻私语，月落如金盆”。这个时候，关了灯，躺在床上，和一部手机吐露出来的也是真真切切的心腹话了吧。
那这篇读书笔记就记录自己絮絮叨叨的心里话。
《流言》是张爱玲的散文集之一。不知道为什么，特别喜欢张爱玲。不知道是不是因为高中班级有一个叫做张玲的女孩，让我听张爱玲这个名字就觉得亲近。我喜欢张爱玲三个字读起来响亮。张爱玲原名张瑛，母亲送她上学第一天，填名字录，觉得自己的名字读起来暗调调的，遂由英文名改成爱玲。通俗得越读越喜欢，也就不再换了。
第一次接触张爱玲(我文中所有出现的张爱玲，意思是有关写张爱玲的书籍或者是她写得书)是在母校所在地——淮南，毕业半年正值冬天，因为孤身一人，漂泊了竟然想回到母校的怀抱，求她收留我，终究还是离开了。我在等火车之寄，百无聊赖，走进新华书店，不经意拿了一本书，讲得就是张爱玲的身世。
因为自己当时孤独无依的处境，看到张爱玲凄惨的身世，不免觉得我同她一样。可惜要乘车，只读到3/4的样子，她去香港求学就戛然而止了。终究没看到她与她爱的人之间的故事，很是遗憾。可是，那本书的名字，封面是什么样，全然不记得了。记忆中冷冰冰的下午，一个书架，一排排书，一个女孩子窝在书架的脚下看同她一样可怜的人的身世，女孩的内心彷徨无助，脸上的神情却是同情张爱玲，也是在同情自己。这个画面轻飘飘，雾蒙蒙的不清楚，可是却怎么也散不去，深深地停留在心中某个角落。
后来见到张爱玲一句极其经典的话:娶了红玫瑰，久而久之，红玫瑰变成了墙上的一抹蚊子血，白玫瑰成了“床前明月光”;娶了白玫瑰，白玫瑰就成了饭桌上的一颗饭黏子，红的成了心口上的朱砂痣。
写婚姻中爱情的逝去，几个比喻，就将爱情败给了时间，现实，琐碎，幻想说得是多么的通彻。然而她得有多爱胡兰成，才能写得痛彻心扉，是有多才情，才能有如此妙语。
直到现在，决定认认真真博览群书，才下了决心，买了一套张爱玲，誓必要弄清楚张爱玲，尤其是她与胡兰成的爱情。
保留着对张爱玲爱情故事的好奇心，《流言》里收集的散文，无一篇与此相关。不搞清楚不罢休的心态，竟然想接着一本一本地读。
看《流言》时无时无刻不感叹张爱玲的想象与细腻。最后一篇《太太万岁题记》里，切开的青椒，成为耳朵的样式。主妇们清理每一瓣里面的籽和丝丝缕缕的棉毛，是在给孩子掏耳朵。还有“头发落下，披披拂拂”这样的叠词，我真是极爱极爱得。
张爱玲看戏，看画，读诗，品他们出来的语言却又一种按她的喜好，鸡蛋里挑骨头的嫌弃。她也说过，相对于同龄人，他瞧不上得。所以我读得时候不免会想，既然你看不上，还看它干什么?心生厌恶之情。可是厌恶了，还要去看，是真爱了吧。
我还极佩服张爱玲创作的素材都是身边之事，比如《被窝》，《说胡萝卜》，《雨伞下》。《说胡萝卜》行文二百字不到，就是说的一种用胡萝卜做得汤，没了。《雨伞下》更短，描写了下雨，没伞的人往撑伞的人身边躲，反而被伞边的雨帘子淋得更湿。穷人巴结富人，下场终究是不好的。冬日睡晚了，窝在《被窝》里睡不着的所思所想，中国人的，日本人的，欧美人的被子，床单之间的区别。这些都是一个人生活的情趣吧，看到觉得有意思的事，用有意思的语言写出来，回头再读，又觉得有意思，那么生活就是有意思了。
《流言》中看得最伤心的一篇是《私语》，读了两遍，每遍都会抹眼泪。张爱玲自叙身世，凄凄惨惨戚戚，说她姑姑家无它本身是完整的，她是个外来人，所以才会经常打坏东西。她想念自己在天津的家。我想念很多人，为什么想念，就是因为见不到呀!我现在在上海如一场梦似的，不知是醒着还是睡着。就算和爸妈生活在一起，也觉得这儿于我不是我的家，我只是借住一段时间，借我爸妈一段时间。读书笔记从小到大，跟着奶奶，暑假寄居在舅舅，姑妈家，从来没有觉得我有个家庭。所以我是极渴望有个家的，然后就是越渴望越没有。现在和爸妈一起时间渐渐长了，家庭的嬉笑怒骂也算体验到了，烦人但也甚是喜欢。
《流言》中让我最惊叹的是《中国人的宗教》。“表面上中国人是没有宗教可言的。中国知识阶级许多年来一直是无神论者。佛教对于中国哲学的'影响又是一个问题。可是佛教在普通人的教育上似乎留下很少的痕迹。就因为对一切都怀疑，感觉中国文学里弥漫着大的悲哀。只有在物质的细节上，它得到欢悦——因此《金瓶梅》，《红楼梦》仔仔细细开出整桌的菜单，毫无倦意，不知为什么，就因为喜欢——细节往往是和美畅快，引人入胜的，而主题永远悲观。一切对于人生的笼统观察都指向虚无。
世界各国的人都有类似感觉，中国人与众不同的地方是:这“虚无的空虚，一切都是虚空”的感觉总像个新发现，并且就停留在这阶段。一个一个中国人看见花落水流，于是临风洒泪，对月长吁，感到生命之暂，但是他们就到这里为止，不往前想了。灭亡是不可避免的，然而他们并不因此就灰心，绝望，放浪，贪嘴——对于欧洲人，那似乎是合逻辑的反应。像文艺复兴时代的欧洲人，一旦不相信死后的永生了，便大大地作乐而且作恶，闹得天翻地覆。”
这是她有关生与死的思考。这也是我看来唯一一篇与她可怜身世无关的一篇。其他的就算是有滋有味，也无不能读出来冷清的孤独处境。一生如果因为身世可怜，就逃脱不了自怜自艾的心境真是可怜的。可是，可是……
其他有关写作的《天才梦》，《写什么》，《诗与胡说》也给了我看书，写作上的指点。我学习写作的方式是看别人的文章，并且一点儿都不学习写作的章法，因为我怕拘泥了我的想象，所以总觉得我是野路子，写出来的东西不够正常，高潮，铺垫，留白……胡乱排序。所以也没那个自信向别人炫耀我写了一篇文章，你看看呗。更像日记，但是鲁迅不也是写日记出身的么，或许我这个也有可读之处吧。
昨晚把《流言》放回到书架上，因为经常摩挲，封面边角泛白，我又想到我现在学得摄影，线条的艺术，只是又不太懂，只是觉得好看，有意思。用了“点兵点将”的方式挑到了张爱玲的《倾城倾恋》，取下可以活动的封面，想让她永久保留干净如新的样子。内页第一张的颜色是石灰泥色，一个字也没有。再看封面，一大群水墨蓝，像花，其他的也看不出来了。
篇7：《鲁迅文集》读书笔记
《鲁迅文集》读书笔记字
长久以来，对语文课本里的作家都缺乏敬意，坦白说，是不太愿意阅读他们书的，原因无他，读书时代在语文老师的要求下背的腻烦了，加之小镇没有图书馆，即便想读也找不到。现在看来，能够出现在课本里的作家大多有可取之处，倘若能够触类旁通，将作者的其他书也找来看，想必是另一番风景。
在所有课本里出现过的作家中，唯独钟爱鲁迅，先生的文字深刻，笔下的人物让人不自觉的反思，很多话语细细品味，常有一语道破天机之感。现代社会，说话的人多，敢于说真话的越来越少，毕竟多数情况下说真话又不能赚钱。先生笔下的人物中，有两个非常深刻，其一是阿Q，其二是祥林嫂。
先生说阿Q光头，留着一条小辫子，这与Q这个英文字母很相似，所以叫阿Q，然而阿Q为世人所熟知并不是因为和字母Q形象一致，而是因为其独特的“精神胜利法”。
阿Q的头上有一个大的疤痕，加上光头，于是自卑又敏感，凡人说到光头，无论别人有心还是无心，他都认为是在讥讽他，于是满脸通红的发起怒来，然后在心底默默估量对手，对方木讷他便骂，对方气力小他便打，但不知道怎么回事，阿Q吃亏的时候居多，于是后来改变的自己的方式，只怒目而视了。他觉得自己是第一个能够自轻自贱的人，于是就释怀了。
王胡在凳子上捉虱子，阿Q看到便要去比一下，虱子没别人多，咬起来没那么响，便觉得王胡地位比他更低贱，不该比他更多更响，发起怒来，与王胡扭打成一块，阿Q与王胡打架吃亏，心里就想：“我总算被儿子打了，现在的世界真的不像样，儿子居然打起老子来。”阿Q回家后，擎起右手，用力在脸上打了两个耳光，打到自己脸部火辣辣的痛，打完后便心平气和，似乎打的是自己，被打的是另外一个自己，不久就仿佛自己打了别人一样，于是心满意足像打了一场胜仗一样怡然自得的进入梦乡。
阿Q在茶馆调戏小尼姑，小尼姑躲避，阿Q便理直气壮的说：“和尚动的得，我动不得”。像是他摸小尼姑是天经地义的事一样，阿Q有一套自己的学说，他觉得，凡是尼姑，一定与和尚私通，一个女人走在外面，一定想要引诱男人，一男一女在那里讲话，那一定是要有勾当了。
自从阿Q在茶馆里摸了小尼姑的光头，内心也开始荡漾了。由于未庄地方小，阿Q能够接触的女性不多，单身的更少。一天阿Q在赵大爷家帮工，遇到赵大爷家唯一的女佣吴妈，便忍不住对着吴妈大叫：“我和你困觉！我和你困觉！”吓的吴妈赶紧夺命而逃。自此阿Q在未庄被所有人所不待见，饭馆不赊酒了，也没人找他帮工了，连土谷祠也不让他住了，无可奈何的阿Q只得进城谋生。
阿Q进城后不久便做了小偷，最胆小的那种小偷，第一次犯案，风吹草动便逃回未庄，因偷了点衣服回未庄销售，一时间竟成了未庄热门人物。后来革命，阿Q成了替罪羊被枪毙。
除阿Q外，先生笔下印象最深刻的人物就是祥林嫂了，算得上中国近代社会底层人物的典型形象。
祥林嫂其人，早年嫁给了比她小10岁的丈夫，跟婆婆还有小叔子住一起，新婚燕尔，丈夫不幸离世。祥林嫂独自去了鲁镇，在鲁四老爷家帮工，因安分勤劳，踏实肯干，很快被雇佣为长工。然好景不长，快过年的时候，祥林嫂的婆婆找到她，为了给小叔子筹备彩礼，要将其强行卖给了贺老六，嫁到大山里。
不久后，祥林嫂在大山里生下一子，然而贺老六却因得风寒救治不及时死了，悲痛之余，祥林嫂照顾儿子的心也就分散了不少，山中饿狼多，一不留意，儿子也死于狼口，至此，祥林嫂又是孤家寡人了。
祥林嫂在儿子丈夫死后，重返鲁四老爷家帮工，但工作再不如先前灵活，记忆力也大大减退，表情如死尸般，每天逢人便讲述其悲惨遭遇以及儿子惨死的'经过，一开始乡亲们还特意去听她讲述，但听的多了，祥林嫂也就慢慢的被乡人所恶。
先生所作短篇中，有一篇讲动物的文章让人印象深刻。先生说：“动物大多适性任情，对就是对，错便是错，无一句辩解的话，虫蛆或许不干净，但它们从不自鸣得意，猛兽以软弱的动物为饵，不妨说它凶残，但它们从未竖过“公理”“正义”的棋子，使得牺牲者直到被吃为止，还一味的称赞它们”。
有一个绝大多数人所喜爱的动物是先生所不待见的，就是猫，先生仇猫缘由有三，其一，猫凡是捕食雀鼠，从不削一口咬死，定要尽情玩弄，放走，捉住，又放走，直到玩腻了，方才吃下，颇与人们幸灾乐祸的心里相同，习惯于慢慢折磨弱者致死；其二，猫同虎属，却生的一副媚态；其三，在人们睡觉看书之时，猫的叫声总叫人心烦意乱。
还有就是一个家庭里，猫是不肯将老鼠灭光的，先生说中国古代的官兵也常常这样做，他们不肯扫清土匪或者敌人，如果扫清一切障碍，他们就会不被重视，甚至因失去用处而被淘汰。
在所有的道德绑架中，先生提到一点深感认同，就是平素不太往来的人，忽然寄一红贴，上印“小儿完婚”“为舍妹出阁”等等含有阴险性暗示的句子，使得接受者不花钱便觉得过意不去，花了钱本质上又十分不开心。
篇8：鲁迅文集读书笔记
鲁迅文集读书笔记
鲁迅文集读书笔记《鲁迅文集》杂文卷，当代世界出版社，.9 孙郁做了篇序言，收集了1925年到1933年发表过的141篇杂文。上了10多年的学，终于在5月末的一天才真正能感受到这位大文豪犀利的文笔，仿佛为我开辟了一个更为广阔的天地，其中有欣喜，有赞叹，读完之后我不由得思考起自己看问题的视角和深度。想把一些触动过我内心的句子摘抄下来，对作者对文章有了多方面的了解以后我相信一定会生出新的观点来。
《习惯于改革》现在已不是在书斋中，捧书本高谈宗教，法律，文艺，美术......等等的时候了，即使要谈论这些，也必须先知道习惯和风俗，而且有正视这些黑暗面的勇猛和毅力。因为倘看不清，就无从改革。仅大叫未来的光明，其实是欺骗怠慢的自己和怠慢的听众的。
《谚语》专制者的反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。
《世故三昧》“世故”似乎也像“革命之不可不革，而亦不可太革”一样，不可不通，而亦不可太通的。“所以，你最好是莫问是非曲直，一味符合大家;但更好是不开口;而在更好之上的是连脸上也不显出心理的是非模样来。。。”这很分明，是大家不开口;或者以为和自己不相干;或者连“以为和自己不相干”的意思也全没有。“世故”深到不自觉其“深于世故”，这才真是“深于世故”的了。这是中国处世法的精义中的精义。
《中国人失掉自信力了吗》一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，他可以令人更长久的麻醉着自己。
《随感录六十一不满》因为人道是要各人竭力挣来，培植，保养的，不是别人布施，捐助的。
《娜拉走后怎样》人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
《忽然想到(七)》对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊!
《读书杂谈》我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛揽，然后抉择而入于自己所爱的较专的一门或几门;但读书也有弊病，所以必须和实社会接触，使所读的书活起来。
《小杂感》曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新。大抵如此。大抵。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。
《家庭为中国之基本》所以学校是从家庭里拉出子弟来，教成社会人才的地方，而一闹到不可开交的时候，还是“交家长严加管束”云。家是我们的生处，也是我们的死所。
《运命》运命并不是中国人的事前的指导，乃是事后的一种不费心思的解释。我们先前最尊皇帝，但一面想玩弄她，也尊后妃，但一面又有些想吊她膀子;畏神明，而又烧纸钱做贿赂，佩服豪杰，却不肯为他做牺牲。
《老调子已经唱完》我们为什么能够同化蒙古人和满洲人呢?是因为他们的文化比我们的低得多。中国的'文化，都是侍奉主子的文化，是用很多的人的痛苦换来的。所以，贪安稳就没有自由，要自由就总要历些危险。
《关于知识阶级》因为兵之所以勇敢，就在没有思想，要是有了思想，就会没有勇气了。在古时野蛮民族常侵略文明很发达的民族，在历史上常见的。最可怕的情形，就是比较新的思想运动起来时，如社会无关，作为空谈，那是不要紧的，这也是专制时代所以能容知识阶级存在的原故。
《寡妇主义》只有极和他们相宜，――说的冠冕一点吧，就是及其婉顺的，以她们为师法，使眼光呆滞，面肌固定，在学校所化成的阴森的家庭里屏息而行，这才能敷衍到毕业;拜领一张纸，以证明自己在这里被多年陶冶之余，已经失了的本来面目，成为精神上的未字先寡的人物，自此又要到社会上传布此道去了。
《论“费厄泼赖”应该缓行》老实人将它的落水认作受洗，以为必已忏悔，不再出而咬人，实在是大错而特错的事。“犯而不校是恕道”，以眼还眼以牙还牙是直道。中国最多的却是枉道：不大落水狗，反被狗咬了。
篇9：幼儿教育读书笔记文集
“婴幼儿是天生的学习者，掌握环境和征服世界是他们与生俱来的本能和驱力。”本书译者开篇的一句话，让我感触良多。是啊，既然幼儿本身就是学习者，所以如何来为幼儿创设一个良好的环境，促进他们的主动学习，从而建构自己的知识经验，就成了我们老师们的一个首要任务。如何做好这一点，就要靠我们的细心与用心。
一、 细心去发现。
在很多游戏中，具有很大自由度的自主游戏，一直是幼儿们的最爱，在自主游戏中，孩子们可以充分发挥自己的自主性，自由地玩乐，从中获取着自己需要的知识经验。正如本书第5页中“8 岁卡门和7岁约翰之间的对话”，其实事情的越因很简单，就是他们俩帮玩具娃娃洗澡与洗玩具娃娃的衣服。对于很多人来说，这是一件很平常的事，但是笔者却捕捉到了这一细节，在关注他们的对话中，发现孩子们其实是一种有目的、合作的玩，他们在其中不仅交流自己已经获得的知识，还能一起用所得的知识解决实际中碰到的困难，其中有假设、有实践、有结论。而这种发现，就能很好地帮助老师建立对孩子自身经验的认识，不断创设有利的环境，从而帮助孩子们在此基础上进行进一步的提升。可见，孩子们的学习远处不在，关键在于老师要具有一双慧眼，不断发现孩子们的自主学习，从而做好自己“支持者”的角色。
二、 用心去引领。
老师在发现孩子们的自主学习与兴趣点后，如何来进行引领，则又是一项关键。在这其中，老师首先要进行分析选择，选取其中有价值的点，来进行进一步的生成活动。因为孩子毕竞是孩子，认知能力差，是非观念不清晰，盲目地随着幼儿走，就失去了老师的引领作用，也会让孩子们走入误区。如本书第4页中“6岁艾沙卡的故事”，老师在得知艾沙卡洗汽车的发现后，敏感地捕捉到了其中的价值，从而设置了一些场景，来引导艾沙卡进一步的实验。虽然学习并不是在学校开始、在学校结束的，但和妈妈洗车的经验开启了艾沙卡的思维之窗，而老师的引领与帮助，通过在学校和同伴们一起进行的活动，艾沙卡的经验进一步获得了扩展，这其中，老师的引领作用就是其中的关键。
细心去发现孩子们的生活与游戏，用心去引领其中有价值的点，那么我们老师就能真正读懂孩子们的思维，与他们靠得更近，真正做好我们“孩子学习的支持者、引领者与合作者”。
篇10：幼儿教育读书笔记文集
今天，有幸拜读了“南京市北京东路小学附属幼儿园吴邵萍事迹材料”一文，感动甚深。被她的大爱感动；被他的勤奋感动；被她的无私感动。甚至觉得她的事迹可以感动整个幼教界。
陶行知先生说过：“爱是一种伟大的力量，没有爱便没有教育。” 吴邵萍老师对每个孩子都充满了爱，她的一切都为了孩子。细细品读吴邵萍老师的事迹材料，我被她深深地震撼着。她崇高的人生追求、高尚的师德情操、强烈的责任意识、无私的奉献、敢于牺牲的精神，使我的心情难以平静。她是育人的模范，做人的楷模，是当代人民教师的优秀代表，是我们学习的光辉榜样。邵萍老师的事迹平凡中见伟大，简朴中见真情。她十年如一日的坚持着，毫无怨言，没有止步，默默地为学生奉献着。
对照吴邵萍老师的事迹，我与她实在有太多的差距。她的先进事迹对我是一个洗礼。我总认为无愧于学生就是个好老师！其实不然，要把爱真正献给孩子不是那么容易简单的事。成为一个好老师是每一个人的梦想，虽然这些年的工作我付出了很多，可我却显得那么渺小。我想，每个人只有从工作当中，进一步体会教育的真谛，老师的快乐，才会真正心甘情愿地为教育事业默默的奉献下去，做一个最好的教师。
总之，我们人民教师不需要惊天的壮举，但我们有的是教师的责任。责任告诉我们：每一个幼儿，他们微笑的脸上充满着求知的欲望。孩子们一个个小小的举动，都在探求做人的道理。他们需要我们去培育，需要我们去引领。我们青年教师更有着义不容辞的责任。我们一定要用心去浇灌，真情投入，只有用心，我们才能见微知著；只有用心，才能追求卓越，追求完美；只有用心才会与众不同；只有用心才会脱颖而出；只有用心，才能寻觅美丽的风景。
吴邵萍老师身上所散发出的撼人心魄的师德魅力，必将召唤着每一位教育工作者奋发进取，以忘我的精神献身教育。
篇11：幼儿教育读书笔记文集
在1月2月的幼教核心期刊中，有一篇名为《帮助孩子长成为“地球公民”——美国斯坦福幼儿园规则教育》。这片文章主要写了美国加州洛杉矶第六区斯坦福幼儿的规则教育，让我知道了所谓的规则教育是什么样的，并可以运用到日常的教育教学中。
“引导幼儿学会遵守现有的规则，是帮助他们成长为地球公民的第一步”.这就是规则教育的的大目标。这是一个人性化的教育目标，教育幼儿成为一个社会人。规则教育包含两个部分，园级规则和班级规则，具有统一性和灵活性的特点。在大规则的统一下，班级教师根据班级情况制定班级的规则，看上去很普通的规则都具有广泛的迁移性。
在这篇文章中还写到了规则教育的方法，我觉很适合我们教师去看一看，每月的“斯坦福幼儿园好公民”和一日的“小老师”被认为是该园规则教育中行之最有效的方法。在对待幼儿的纪律问题的上，这篇文章也提到了一系列的处理方法，方法的步骤是非常的科学合理的，幼儿园配有相应的心理教育老师。
我们教师日常也应该加强自身的幼儿心理学的知识，更好的服务于孩子们。在今后的教学中我应该重视到如何尊重孩子，如何教育他们真正教育他们成为一个身心发展健康的人。
篇12：幼儿教育读书笔记文集
近阶段一直在读丽莲·凯兹博士的《与幼儿教师对话——迈向专业成长之路》一书，不愧是国际著名的儿童教育专家，毕竟从事儿童教育、教师成长研究多年，对儿童发展与教育、幼儿教师的专业成长乃至学前教育事业发展具有丰富、深刻、独到的认识。
书中分上下二篇，上篇为“幼儿与幼儿教育”，下篇为“幼儿教育议题”共十六章。无论在探讨儿童发展、幼儿教育的目标、内容、幼教的专业化、幼教机构的评价，还是教师角色、教师与儿童关系、专业幼儿教师的行为、教师的专业成长等问题时，凯兹博士时刻向我们展示着她对这些问题的省思、检视与理性的把握。譬如儿童自尊的培养是教师和家长都关心的一件事，但是目前用来培养自尊的做法实际上是在养成儿童将注意力集中在自己，以及关注别人如何看待自己，而不利于培养幼儿适宜、积极的自尊。她多次指出“自尊无法从直接教导或劝告儿童觉得自己很好中获得”，教师应该“帮助儿童处理所面临的负面反馈、挫折及失败”，只有在适量的、明确且充分的正面反馈中才有助于增强儿童的自尊。这些观点既反映着凯兹博士所秉持的客观、审慎的态度，批判与反思的理性以及她对问题的辨证的把握，也体现了她科学的态度和严谨的学风，彰显她独特的学术品格和精神。使人领略到一种作为研究者的竟社和境界，一种在幼教领域中孜孜耕耘的勤奋态度，滋养与凸现着研究的内在价值与魅力。
读了凯兹博士的书，在感受到她丰富的教育经验和理论成果的时候，同时深深感受到自己是多么的渺小与无知，在幼教的海洋中我只是个涉世未深的孩子，我想，只有不断的学习，不断的修养自己的内涵，使自己具有一点学有所想，做有所依，思有所悟，才能做一个真正优秀的幼儿教师.，才能担负起幼教的重任。
篇13：幼儿教育读书笔记文集
孩子的世界有自己的规则，孩子们纯真，无数人对这个世界充满了向往。它比成人的世界更加清纯圣洁，比天堂更无忧无虑、缤纷多彩，充满神话色彩和童趣，充满着快乐和朝气……
教育家陶行知先生曾经做过一首诗：“人人都说小孩小，小孩人小心不小。倘若小看小孩子，便比小孩还要小。”可见，孩子的世界是值得我们去探索，值得我们去解读。作为一位幼儿园老师，我有的时候也会产生许许多多的疑问。
为什么有的孩子会一直尿裤子?
为什么有的孩子不愿意安静地入睡?
为什么有的孩子会把别人的玩具放进自己的抽屉?
这些行为不是盲目的，而是代表了孩子们内心的需求，通过这些看似有点不太正常的表达需求的方式，我们从中可以了解到许多关于幼儿的信息。
面对犯错的孩子
在我们的日常生活当中，每一个孩子都可能犯错，原因有所不同，教师不应该一味地责骂幼儿，而是应该用亲切的态度询问幼儿具体原因，了解孩子们心中真正的想法，才能找到真正的解决方法。
面对敏感的孩子
有的时候，我们在放学的时候与家长聊起宝宝在园的一些日常表现，就在这不经意之间，给孩子的心理也可能造成一些变化。老师的一个眼神、一句话语、一个疏忽，都会带来很深刻的影响。每一位孩子都很敏感，幼儿与成人之间的认知水平不同，成人眼中的大事可能是孩子们认为的小事，而成人认为的小事在孩子们心中却是大事，因此教师不能以自己的尺度或角度衡量幼儿，更不能将自己的想法强加于孩子。
面对行为反常的孩子
面对行为反常的孩子，我们年轻教师往往处理起来不那么容易。《在反思中成长》这本书中，都呈现出了许多这样的现实案例。通过集中的归纳，我总结了一些方法：1.通过与家长的沟通，了解孩子的反常行为，以及行为背后的原因;2.向幼儿表明自己心目当中对其更多的关爱，使幼儿产生安全感和自信心;3.善于用孩子能够理解的语言帮助孩子解答各种问题;4.在同伴面前肯定孩子的进步，给予鼓励。当然具体事例还要根据实际情况进行处理。
犯错、敏感、反常的孩子并不是让人头疼的孩子，只是要求我们老师要多一份宽容、包容，用积极的心态去面对孩子带来的许多种可能性。
《在反思中成长》让我懂得了成长的目的、成长的方法、成长的过程中遇到的问题以及如何去解决。孩子就像是一只等待生长的小种子，需要我们耐心的照料、呵护，它才会发芽、开花、结果。重要的是不能带给小种子一丝伤害。所以，我们幼儿园老师要理解孩子、观察孩子、陪伴孩子，和孩子一起享受快乐!
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