话题作文“面具”构思演练
“隔岸听风”通过精心收集，向本站投稿了12篇话题作文“面具”构思演练，今天小编在这给大家整理后的话题作文“面具”构思演练，我们一起来阅读吧!
篇1：话题作文“面具”构思演练
话题作文“面具”构思演练
河北 侯文爽
【文题】
阅读短诗《面具》，根据要求作文。
面具
儿童的世界里
没有你便没有乐趣
成人的世界里
有了你就有了悲剧
没有你世界不会完美
有了你世界不再美丽
请以“面具”为话题写一篇不少于800字的文章，自定立意，自选文体，自拟标题。
【命题背景】
2月，一组“眼中体”创作火爆网络，网民群起自嘲后，留下些许落寞。爹妈眼中的自己、领导眼中的自己、女友眼中的自己、梦想的自己……究竟哪一个才是真实的自己？我们不断修正着对自己的定义，也越来越喜欢带着面具生活，对家人的责任、对爱人的承诺、对朋友的义气、对上司的忠诚让我们不停变换角色……人生在世，穿梭在各种关系中，面对不同的人，我们有着不同的身份。人生需要几个面具，几张脸，也许，到最后自己都算不清楚。慢慢地，迎合成了生活的全部，摘下面具时，早已看不清自己的面孔，最后可悲地发现，在人生的路上，已经失去了自己。
【题解】
诗中儿童的面具自然是指孩子们戴在脸上耍的“小猫”“小狗”“小白兔”之类的玩具，所以“没有你便没有乐趣”“没有你世界不会完美”；而成人世界里的面具，是指成人之间虚伪、假象、造作等等，所以“有了你就有了悲剧” “有了你世界不再美丽”。因此，写作此文要尽量围绕这个核心进行生发、拓展、引申。需要注意的是，“面具”是文章表情达意的着眼点、落脚点。
【多维思考】
面具下是家庭的责任
为了不让父母惦记，本来在外面生活得不好，却违心地说： “很好很好，放心吧，一切都好！”每月的房贷车贷，还有孩子的奶粉尿布，让人不得不戴上面具，成为完美的一家之主。
面具下是迷失的自我
朋友的一个眼神我便能心领神会，领导的一个眼色我便能会意于心，平时习惯了察言观色，顺着别人的思路走，按别人的要求行动，为的是能在社会上有一席之地。我知道，在别人眼里我是完美的，甚至是机智的；我也知道，我所做的不一定都是自愿的，但是，我是一个农村青年，无所依靠，只能自己一步一步往上爬，只有自己清楚这努力的代价是迷失自我。
面具下是生活的无奈
平时饭局不断，身边总有一群朋友，在外人看来我人缘极好，可是只有我知道，自己只是害怕寂寞。总怕不受朋友重视，朋友做什么我都参与，出去玩也是大方豪爽。似乎不迎合朋友便是不合群，会被他们当做另类，那种冷冷的眼神让我恐惧，即使迷失自我也要全力去迎合他们。
面具下是资历的较量
酒足饭饱后单位的前辈又一次拍着我的肩膀说：“我来教你怎么做人，你得学会察言观色，看领导的脸色……”对于刚毕业的我来说，(话题作文 )每次饭桌上的应酬都像一场噩梦，领导劝酒得赔着笑脸喝，对单位的前辈得主动敬酒，不知不觉中我已经学会了阿谀奉承，那个刚毕业时意气风发，准备大干一番的我渐渐消失了。
面具下无声的攀比
左手LV，右手香奈儿，你要是拿个Coach都不好意思出去。平时姐妹们聚会一定约在顶级餐厅。见面就先攀比一番，谁又去巴黎血拼啦，谁的老公又带她去欧洲度假啦，这些成了我生活的全部意义。看见闺蜜一个个嫁入豪门，我也不能被比下去。奢侈品虽然不是生活的全部，却是我在姐妹中站住脚的必需品。
【考场佳作】
拥青真实，才拥青美丽
一考生
撕掉虚伪的面具，敞开真诚的心扉，展现真实的自我。既使不优秀、不完美，只要拥有真实，便拥有美丽。
他有“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪迈，有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的气概，有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲骨，有“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”的飘逸。这一切，让他轻而易举地摘取了“诗仙”的桂冠，他的豪放不羁和浪漫飘逸让世人感到遥不可及；而他那毫不掩饰的真实，又让人感到他是和普通人一样的活生生的人。面对贬谪，他有“白发三千丈，缘愁似个长”的哀愁；面对失意，他有 “多歧路，今安在”的迷茫；面对孤独，他有 “举杯邀明月，对影成三人”的寂寞。于是，李白不再是神仙，他豪迈却也哀愁，浪漫却也迷茫，飘逸却也寂寞。只有真实的李白，才是美丽的诗仙。
一个师范学院的大学生，毅然放弃了城市的优越生活，到偏远的山区支教。面对无水无电无公路的闭塞，他无怨；面对贫乏的`物质生活，他无悔。他用自己的努力，一点一点地点亮大山深处的知识之光；他用真诚，一步一步地创造当代愚公的神话。徐本禹，一个普通的大学生，用拼搏改变着山区孩子的命运。
然而，当他回母校作报告，学弟学妹们渴望听到他的豪言壮语时，他却说了一句： “我快要坚持不下去了……”一语既出，四座饮泣。
本以为神圣，却也艰难。一句发自肺腑的话语，让神话般的他显露真实。然而正是这样的真实，更让人钦佩他的坚忍和执著，这正是他感动中国之所在。只有真实的徐本禹，才是美丽的徐本禹。
一个让中华骄傲的名字――丁肇中，他凭着闪光的科研成果问鼎诺贝尔奖。在许多人心目中，他是伟大的象征。然而在接受央视“东方时空”的采访时，面对主持人的提问，他却连说5个“不知道”。主持人无奈，只好说：“我发现，您用的最多的是‘不知道’。”丁肇中认真答道：“知道就是知道，不知道就是不知道，不知道的东西决不能说知道。”一席话，不仅显示了他的严谨，更显示了他的真实。
丁肇中也有“不知道”，这三个字拉近了他与平凡人的距离，非但没有减损他的伟大，反而使他因真实而更显美丽。
真实创造美丽，拥有真实，便拥有了美丽和高尚的人格魅力。
【点评】
文章选取了李白、徐本禹、丁肇中三个典型人物，生动地阐释了“拥有真实，便拥有了美丽和高尚的人格魅力”的观点。文章内蕴丰厚，给人以深刻的启示。此外，语言优美，恰当地引用李白的诗句，既给文章增添了独特的韵味，又散发出古典诗文诱人的芳香。
【深度追问】
戴善面具跳舞
他摘下面具，拎在手里，疲惫地踱出舞池，躲在舞厅的一角，在忽明忽暗的彩灯下看旋转舞池中的旋转人生。桌子上的面具在舞厅的嘈杂声中张牙舞爪，他呆呆地看着这张虚假的“脸”，感到有点儿眩晕，目光又挪向了舞动的人群。一张张夸张的面具扭曲着朝他扑来，如同索命的无常，他赶紧闭上双眼，不敢再看，不愿再想。
进入这所学校已经半年了，可他依然以陌生的眼光看待这里的一切，先前的勃勃雄心已被留在了风尘仆仆的路上，跟他走进校园的只有他那双自以为可以洞察一切、包容一切的眼睛。但这次他的确眩晕了，有生以来第一次。他闭着眼睛，想起了那浸有浓浓泥土味道的家乡。他忽然觉得很久没有闻到这种味道了，急切地想扑入大地的怀抱，然而这里的地面全是水泥和垃圾。他想呕吐。此时他的眼前又闪现出另一个画面：在无边无际的绿波之中，几张纯真的笑脸，几声粗犷的声音，或长叹，或问答，将浓浓的、暖暖的热情送入心里，那是久违的乡音乡情啊！然而此刻，回荡在他耳边的是经过包装而变味的声声叫喊、嘶鸣，如同无病呻吟一般。他想逃离这个世界，去追寻那熟悉而久违的纯真。他记起了他的同学，一张张纯朴而自然的笑脸，一双双闪亮而有情的笑眼。他记起了那次没有乐器助兴的即兴演唱会，虽走调却是发自内心的歌唱，虽时常踩脚却又快乐的跳动，那是多么美好的夜晚啊！歌尽舞罢，他们又去登山，虽是深秋却很激动。他们攀岩而上，时常有一双手出现在他眼前，他默契地将手伸过去，便又向上前进了一步。一切都在无声之中，一切又都回荡在他的心中。山顶上逼人的寒气让他们围坐一团，一件薄薄的外衣，从这里传出，一圈过后，又回到了他手中。激动之余，他将外衣抛在风中，挂在枝丫间，让内心的温暖将寒气挡在身外。然而在这里，他被周围的热气团团围住，却感到从未有过的窒息，他的心好闷、好痛。
他缓缓地睁开疲惫的眼睛，环视着他用了半年去熟悉却依然陌生的地方，一张张鬼似的脸依旧在不知疲倦地跳着。他抓起面具想逃脱，然而他又想起了她，一双眼睛正在内心深处放射着慈祥而企盼的光芒，那是临行前母亲的目光。
他知道，母亲很高兴，因为他的儿子要飞了。可儿子究竟干了什么呢？去努力描绘一张自己满意、别人也满意的面具吗？
【点评】
作者从有形的面具写到无形的面具，道出了人间的隔膜和伪装的可怕、可恶，追求纯真、坦诚是本文的主题。作者通过对比，借助生动的细节和入微的心理刻画，含蓄深刻地表达出了主题。
篇2：话题作文“沟通”构思演练
话题作文“沟通”构思演练
话题作文“沟通”构思演练山东 梁夫领
【文题】
桥梁沟通此岸与彼岸，窗户沟通室内与室外，书籍沟通作者与读者，电话沟通这头与那头，网络沟通了个人与世界……君不见，放假在家的学子们或看电视或上网游戏，却不愿与父母沟通，不愿走出家门与外界沟通……长此以往，极易形成孤僻自闭心理。让我们敞开心扉，尽情地交流吧！
请以“沟通”为话题写一篇文章。要求：①题目自拟。②立意自定。③文体自选。④不少于600字。
【构思导引】
什么是沟通？和谁沟通，为什么要沟通，沟通什么，怎样沟通？对这一系列问题进行思考，有助于打开思路。
生活中，有的人积极与人沟通，有的人则自我封闭；有的人言语得体，有的人则词不达意。善于沟通者，人际关系和谐；不会沟通者，人际关系紧张。亲人之间，同学之间，朋友之间，邻里之间需要沟通；人与自然、社会也需要沟通。沟通是双向的，如果人们都积极沟通，社会将更加和谐。以“沟通”为圆点，向四周发散，就不难找到写作的最佳角度，确定新颖深刻的立意。
【角度一】人与人的沟通
师生之间、家长与子女之间、同学之间要加强沟通。沟通的方式多种多样：书信、电话、网络、书籍……可以从沟通的各种方式（一个动作、一个表情、一句话、一本书……）中找到适合展开情节、抒发情感的载体，联系自己的人生经历，叙写故事。要写出自己对“沟通”的深刻理解，注意叙议结合、心理描写等细节上的刻画。
【角度二】人与自然的沟通
自然是美丽的，蓝天白云，绿树红花，蛙鼓蝉鸣，莺歌燕舞。我们要走进自然的怀抱，融入自然，实现与自然的沟通。可以写自己与身边的景物、环境相识相知的故事。写一次远足、一次登山、一次春游……都可以，但要注意景物描写要与人物内心情感巧妙融合。
【构思三】论沟通
可开门见山，也可由现象或故事引出论点，然后进行举例论证或理论论证，可以从正反两方面阐述，最后得出结论。参考立意：沟通可以和谐人际关系，沟通能增加集体的向心力和凝聚力，沟通能使不同国家、民族和平共处，等等。
【素材拉练】
1.与人交谈一次，往往比多年闭门劳作更能启发心智。思想必定是在与人交往中产生，而在孤独中进行加工和表达。
――列夫・托尔斯泰
2.一个人必须知道该说什么，什么时候说，对谁说，怎么说。
――德鲁克
3.如果你是对的，就要试着温和地、巧妙地让对方同意你；如果你错了，就要迅速而热诚地承认。这要比为自己争辩有效和有趣得多。
――卡耐基
4.每个人都需要有人和他开诚布公地谈心。一个人尽管可以十分英勇，但他也可能十分孤独。
――海明威
5.向随便什么人征求意见，倾诉自己的痛苦，是一种幸福，可以跟穿越炎热沙漠的不幸者，从天上接到一滴凉水时的幸福相比。
――司汤达
【经典时文】
躺在母亲身边
王晓明
母亲病了，躺在床上，我就坐在母亲床边玩电脑。
有时母亲睡着了，但更多时候她醒着。她醒着，除了起床到阳台上稍微活动一下外，只能睁着眼睛躺在床上。母亲大多数时候悄无声息，但有时候也会试探跟我说话，说她又觉得哪个地方不大舒服了，说她又做了一个可怕的梦，说她年轻时一个人能干多少活……这时我总是很不耐烦，眼睛半寸也不离开电脑屏幕，说： “你想点儿别的事行不行，怎么总想自己的病。”每当这时，母亲就不再说话，但过一会儿，她又不自觉地开始说了。于是，又会惹出我的埋怨。
有一次，母亲突然探过身凑近电脑，说： “你一直在电脑上干什么，不累吗？”
“聊天。”我不耐烦地说。
“聊天？跟谁聊啊？”母亲又问。
“一个外地的，不认识。”
“不认识？”母亲很是不解，
“那说什么呀？”
“反正也无聊，随便说什么都行。”我说。
“哦。”母亲若有所思地看了一会儿，又像很累似的长叹一口气，重新躺回到床上。
我又聊了一会儿，无意中转头看看母亲，她正盯着天花板出神。
我心里突然一动。
我名义上是在陪伴母亲，可除了为她做点儿饭倒杯水外，还做了什么？
母亲生我时落下病，多年来一直备受折磨，近年又添了许多老年病。(写作技巧 )也许因为母亲常年生病，她自己不在乎了，我们也习以为常了，有时周末回家，也很少主动帮她干点儿什么，总是她一个人里里外外地忙这干那。
母亲这次犯病，是因为拆洗过冬的棉衣，又刨了楼后的空地累的。她病了，不但得不到我们的同情，反而谁见了都抱怨，都觉得她把自己累病了，害得我们也跟着受累。我们抱怨时，母亲总是一声不吭，仿佛她真的做错了什么。可是，她做错了什么呢？
我关掉电脑，给母亲倒了一杯水。还没等我说什么，母亲说： “看电脑累眼睛吧。快躺下闭着眼歇一歇。”
我答应着，拿了一床被子躺在母亲身边，母亲又把她的羽绒服压在我的被子上，说： “暖气停了，盖一床被子睡着了会冷。”
我说： “我不睡。妈，你给我说说你以前的事，我看看能不能写篇文章。”
母亲惊喜得一时不知该说什么。我静静地躺着，耐心地等着她说。
突然觉得，原来躺在母亲身边，是这样的感觉啊――暖暖的。
我却已经遗忘多年了。
【赏析】
文章语言朴实自然，饱含真情，表达了要与亲人沟通这一主题。与母亲的对话表现出作者的空虚和无聊。在忙碌的现代社会，人们常常沉迷于虚拟的网络世界，却忘记了对身边亲人的关爱。结尾发出对人间真情的呼唤，升华了主旨，读后令人深思。
【佳作示例】
沟通
一考生
沟通是巍巍大厦的栋梁，没有它，建筑材料只是一堆散乱的砖瓦；沟通是熊熊烈焰的引柴，没有它，就只剩冰冷的木头。沟通是联系两代人的'桥梁，有了它，隔膜会渐渐淡化，相互理解的心会变得更加亲近。
那是一个阴霾笼罩的傍晚，昏暗的灯光下坐着我和妈妈，角落里那张75分的试卷正静静地等待着判决。妈妈一直沉默着，我也不敢说话。 “分数实在太低了，妈妈一定会气急败坏的。”我暗想，“一会儿无论她说什么，我都要好好听着。”
“怎么考得这么低？”妈妈开口了。妈妈原本红润的脸颊，此时已没有了一点儿血色。她纤细的手指敲打着桌子，发出哒哒的声音。那声音仿佛是命运判决的钟声，让我不寒而栗。我从始至终低着头，一言不发。突然一阵刺耳的声音直穿我的心底。
“就你现在这个成绩还想考好学校？简直是做梦！你看看我同事家的孩子，以前不如你，可这次人家考了全年级第一！你呢？”
这句话如利箭般刺痛了我。我立刻站了起来，说道： “妈，我知道，我是考得不好，可为什么您总拿我跟别人比，您知不知道我很在意，况且我和他们根本没有可比性！”说罢，我噙着泪水，摔门躲进小屋。门外传来了妈妈重重的砸门声，我无心理会，任委屈的泪水肆意流淌。
过了好久，当我拭干泪水陷入沉思时，门外响起了OO@@的声音，我定睛一看，一张小纸条正从门缝挤进来。我按捺不住好奇，走上前去，拾起纸条，打开一看，泪水再一次盈满眼眶。妈妈温柔的声音在耳畔回荡： “宝贝，这次是妈妈不对，妈妈不应该拿你跟别人比，伤害了你。可你不知道，我看到你的成绩真的很着急，情急之下话说得有些重。你能原谅妈妈吗？宝贝，出来好吗？我们可以坐下来心平气和地沟通。”
门开了，妈妈就站在门外。我情不自禁地抱住她，那一刻，无需再说什么，我们都已理解了对方的心。我们再次坐下来，但与之前不同的是我们是冷静的，平和的。
这天晚上，我也给妈妈回了一个小纸条：妈妈，谢谢您的理解，请放心，我会努力学习的，不会再让您着急了。
生活中没有解决不了的问题，关键在于我们能否很好地沟通。封闭的心，如同没有窗户的房间，会让人处于黑暗中，用沟通和理解化解隔膜，才能看到光辉灿烂的天空。
【点评】
作者详细叙写了考试失利，受到妈妈埋怨，哭着躲进小屋，最终靠小纸条化解了母女间隔膜的过程。构思巧妙，语言描写、动作描写、心理描写等十分到位。首尾呼应，语句优美，比喻生动形象，是本文的一大亮点。
篇3：新材料话题作文“控”构思演练
新材料话题作文“控”构思演练
新材料话题作文“控”构思演练作者/四川窦银强
四川窦银强
【文题】
阅读下列两则材料，按要求作文
走在人群中，我习惯看一看周围人的手腕。越来越多的人，不分男女，会戴一个手串，有的仅仅是为了装饰，更多的则带有祈福与安心的意味。这手串停留在装饰与信仰之间，或左或右。这其中，是人们面对无法把握的现实和未来想要表达什么吗？或许是一种相信，或许是一种抚慰，又或许是来自内心的一种焦虑或不安。这是因祈福而产生的下意识行为，还是因不安而必然的求助？
――摘自白岩松《幸福在哪里？》（有删改）
，“控”字折射出了我们的生活状态：我们的经验在调控；我们的生活出现了一系列的“××控”；面对多变的世界，我们更渴望控制自己的生活，大声喊出“hold住”（坚持住、控制住）……12月，“控”字被列入今年的年度汉字，“hold住”一词也在年度网络语中高居榜首。
――摘自“搜狐新闻”
请联系自己的生活实际与感受，以“控”为话题写一篇文章。
要求：①所写内容必须在话题范围之内；②立意自定，文体自选（诗歌除外），题目自拟；③不少于800字；④不得套作，不得抄袭。
【构思导引】
首先必须结合文题材料，弄清楚话题“控”是什么意思。“控”是控制的意思。“控制”一词，《现代汉语词典》的词义是：（1）掌握住，不使任意活动或越出范围；操纵。（2）使处于自己的占有、管理或影响之下。所以，“控”：①主动的、带有明确意图的行为。②对所操控的对象施加作用或影响。
其次选准构思成文的角度：
1．从“控”的对象是什么着手：一种是自控；一种是控他。①自控。是指自我管控、自我约束。人类实际生活中有普遍存在的自控行为。或出于自我学习、自我发展、实现目标的内在需求而自控，或出于来自他人、社会、国家或自然的外部压力而自我控制。
例证：传统的“修身养性”，孔子讲的“克己”，是一种自我控制。君子慎独、读书人十年寒窗、勾践忍辱负重卧薪尝胆……无不属于自控的范围。现实生活中凡是个人主动控制自己的欲望、行为，(教学论文 )坚持自我的立场，捍卫自己的价值观等等都属于自控。当然人类的很多自控行为，是出于对道德、法律、舆论、权力、神明等的畏惧而发生的。在这个时候，自控的产生，不是基于良心或主观的动机，而是基于环境的压力。如祥林嫂就是被“三从四德”的封建礼教控制而不能自拔，最终走向死亡。
②控他。控他，是指控制外部世界，包括对他人、社会、国家、自然实施的控制。现实生活中人性倾向于扩张自己，展示自我个性，使他人顺从自己的意志。扩大自己的领地，扩大国家的版图，扩大生命的长度和自我的存在及影响（例如追求不朽）等等。
例证：儒家所讲的“齐家治国平天下”，就表现出鲜明的控他意识。葛朗台对金钱的控制，甚至临死要求女儿“到那边来向我交账”，对金钱的控制欲望令他抛去了一切亲情和人性；春秋战国诸侯争霸，对权力和利益的控制欲令诸侯抛却了一切道德和原则；企图驾驭自然征服自然的“人定胜天”思想，对自然的控制欲令人罔顾自然规律等等。
2.从为什么着手：“控”为什么是必要的？人类为什么会有这种普遍的控制行为？
①外部环境的不确定性导致人的安全感缺失。为了获得安全感，人们主动对充满不确定性的外部世界、外部事态施加作用，使其变得可控，从而扫除焦虑，感到安全。
人本身的命运，也是不确定的，由此带来的焦虑，迫使人们努力去控制自身和环境。控制与失控是矛盾的。“无常”是普遍的原理。控制的效能，在短期内可能是有效的，长远看是有限的。
②人们为了达成某种目标，使事情或事态朝着自己设定或预期的方向发展，因此对自己和环境加以控制。控制表现为在抵达目的之前的过程中的手段。这时候的控制，可能是自控，也可能是控他。任何事情，只要不是一蹴而就的，其中就必然存在着某种控制。另外在人类的所有领域的管理中，无论是政治、经济、军事、外交方面，控制是普遍而强烈的存在的。管理本身就意味着控制。
3．从“控”与“被控”的正反关系着手：“控”是人的主观能动作用的表现；一切不被“控”的'行为，都是盲目的。盲目的行为缺乏意义。
①人生需要发挥主观能动性，控住自我，坚持自我，不要随波逐流。
例证：绝大部分人是“被控”的。被房子控制的房奴，被权力控制的芸芸众生，被物质欲望控制的贪官．被生活控制的农民工，被意识形态偏见控制的政客等等。“控”与“被控”的关系是辩证的。葛朗台主观上想控制金钱，却反被金钱控制，成了“守财奴”。
②反抗“被控”，争取自由。人的解放，是人类历史的终极目标；心灵的自由，是作为个体的人的人生终极追求。无论是现实生活，还是精神状态，反抗“被控”，都应该鼓励。打破枷锁，反对禁锢，凸显心灵的高贵。庄子的《逍遥游》，就是对心灵自由的追求。
4．从“可控”与“不可控”“控”与“非控”的辩证关系着手：
①材料“你‘控’得了吗？你真的hold住吗”，说明“控”的可能性或局限性。
例证“可控”对每个人来说，是相对“可控”的，只要有足够的意愿。屈原，坚决控制住自己不与世俗同流合污，自决以明志；陶渊明，坚定维护自身尊严，不为五斗米折腰；司马迁，为了完成《史记》忍辱苟活，以达成自己的目的；文天祥，为了民族气节决不投降，写下汉民族光荣的一页。
②“不可控”，是“不以人的主观意志而转移”。天地灾变，个人命运，生死祸福，往往并非掌握在自己手中。有的事情既然“不可控”，就只能够“不控”，顺其自然了。顺其自然，并不是消极等待，并不是无视人的主观能动性，而是认识到自身的局限，尊重客观世界和人类社会固有的规律。“不控”，有时候恰好是最明智的人生态度，最优雅的人生姿态。
【佳作展示】
自控与自信
赖田
人生一世，草木一秋。生命的笔记会书写，会铭记。辉煌或暗淡，全然取决于自我的控制能力。
――题记
每个人的存在，都是一个所谓生命的永恒奇迹。柯兰坦言：“世间一切都是好的，我们无所选择，我们自以为没有栋梁的杠力，我们不能选择。”其实不然，只要我们有好的自控能力，就有选择“成为栋梁”的权利。
陶潜是懂得自控的，他用坚决的控制能力选择了信仰而抛去了装饰，成就了田园。
宦海的沉浮，官场的黑暗，始终与他“不为五斗米折腰”的秉性相悖。归去，那是他忠于自我心灵的信仰，坚守心灵的净土。“少无适俗韵，性本爱丘山”，他终控制住权势的引诱，“采菊东篱下，悠然见南山”。悲愤时，泼墨著文愤世；高兴时，采菊南山，抚琴自娱。陶潜抑制仕途欲望的引诱，终成就诗史田园之风采，对欲望的控制是需要自信的。
泛泛波光，那沉淀在历史长河中的智慧之波、忠烈之浪，催人奋进，教人前行。
苏轼是懂得自控的。苏轼懂得怎样把握自己的命运，一有机会，就施展才华，西湖的“苏堤”既成就了他忠贞爱国爱民的情怀，也见证了他忠于自己信仰，矢志不渝的 篇章。
擎一面旌旗，踟躇于大漠黄沙的深处；挥一挥羊鞭，蹒跚于北海的茫茫雪原；问天何是路，问地何是床？面对锦衣貂裘、奢华宫殿、高官厚禄，他摇了摇头，挥了挥节杖：“我生为大汉人，死亦大汉魂。”从此他与羊为伍，与冷月为伴，以天为被，以地为床。敢问路在何方，茫茫雪原上有他独守忠贞报国的信仰。苏武抵制住了权势物欲的引诱，终成青史上铮铮铁骨、民族忠魂之象征。
先秦典籍《管子・牧民》中有言：“仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱。”而我想说，人无欲之时，则至刚――掌控自己欲望之小我，方能成就精神之大我。知道“控”什么，懂得怎么“控”，就要自“足下”始，皈依心灵的信仰。
篇4：“流泪”的话题作文构思演练
关于“流泪”的话题作文构思演练
关于“流泪”的话题作文构思演练湖北 姚少勤 舒明军
【文题】
阅读下面的材料，按要求作文。
有一种悲伤叫微笑；有一种微笑叫无奈；有一种无奈叫掩饰；有一种掩饰叫离开；有一种离开叫永别；有一种永别叫回头；有一种回头叫心酸；有一种心酸叫遗忘……无论是悲伤，还是无奈，不管是心酸，还是永别，我们都曾经或默默拭泪，或小声啜泣，或泪流满面……
请以“流泪”为话题，写一篇文章。①文体不限，不少于600字，诗歌不少于20行。②字迹工整，书写清楚，卷面整洁。③文中不能出现泄露考生信息的真实人名、地名、校名。
【题解】
在成长的过程中，谁没流过泪？流泪的心情和滋味，谁不曾拥有过？这是人人有体验有感受的文题，但难以写出特色。要突破平庸，应选择让自己刻骨铭心，令自己有所感悟的“流泪”。为何流泪？从流泪中感悟到了什么？是文章的重点。可在人类情感汪洋的“敏感”区域――亲情、友情、师生情等方面选材，也可在人生转折的关键点上选材。
【思路点拨】
构思角度一：悲伤之泪o挚友辞行；亲人遭遇不幸；孤儿在除夕之夜的寂寞；死囚在牢狱中的悔恨；被父母无端责骂；看一部悲剧……
构思角度二：喜悦之泪。复读3年终于收到了理想大学的录取通知书；运动健儿拼搏多年终于获得了奥运会金牌；中国足球队站到了世界杯的领奖台上；失散多年的亲人重逢；农民终于盼到了久旱后的甘霖；第100次投稿终于发表了……
构思角度三：非人类之泪。树叶上的露珠；屋檐下正在融化的冰凌；地球环境遭到破坏下酸雨；树皮被划破后流出的汁液；被猎杀的动物的眼泪……
【经典素材】
古典诗词：
1.物是人非事事休，欲语泪先流。
――宋・李清照《武陵春》
2.夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。
――宋・苏轼《江城子》
3.前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。
――唐・陈子昂《登幽州台歌》
优美短句：
1.哭着流泪是怯懦的宣泄，笑着流泪是勇敢的宣言。
2.你若流泪，先湿的是我的心。
3.宁愿笑着流泪，也不哭着说后悔。
精彩文段：
1.你试图用双掌捧起这颗晶莹剔透的爱的泪滴，但总觉得无从下手。这爱的泪滴，太娇弱了，你不经意的呼吸，可能将它吹散；或许，你手掌的'温度，会使它蒸发得无影无踪。
――《爱，像一滴眼泪》
2.喝着咖啡，苦苦的滋味。快乐与忧伤，一切都已成为过去，依然能感受到，那份真实与感动，虚伪与悲伤。眼泪，悄悄滴落在咖啡杯里。
――《眼泪知道》
3.眼泪一滴一滴掉落下来，我不愿擦干，也不愿停止哭泣。很快，牛仔裤上湿了一片。那浅浅的颜色就像爸爸对我的关心，隐隐的，只是我没发觉。
――《在这一瞬间》
【学生佳作】
泪水中学孕育着成功
一考生
我不知道这些年流了多少泪水，有喜悦的“涕泪满衣裳”，有伤心的“惟有泪千行”。泪水中并不只有苦涩，它滋润着我的心灵，涤荡着我的心胸，澎湃着我的热情。在泪水中，我学会坚强；在泪水中，我渐渐成长；在泪水中，我走向成功。
小学六年级时，同学们全力以赴准备小升初。(作文大全 )很多同学挑灯夜战，盼望着能在省数学竞赛中获奖，直升梦寐以求的市级重点中学强化班，我也不例外。凭借较强的实力，我拿到了预赛入场券。面对这来之不易的机会，我欣喜若狂，却也因骄傲迷失了方向。在接下来的一系列强化复习训练中，老师讲得神采飞扬，同学们听得津津有味，但这一切都与我无关。一直沉浸在胜利的喜悦中的我降低了对自己的要求，直到决赛时间逼近，我才感到紧张；但也只能安慰自己：与其唉声叹气，不如放手一搏，拼吧！
我迷迷糊糊地走出考场，沮丧极了。结果不出所料，我失败了。妈妈的牢骚似针一般刺人，爸爸那严厉的目光仿佛能穿透我的胸膛。我的精神防线彻底崩溃了，我泪如泉涌。直到耳边响起郑智化的歌曲《水手》：“他说风雨中这点痛算什么，擦干泪，不要怕，至少我们还有梦。他说风雨中这点痛算什么，擦干泪，不要问为什么……”
于是我又端正了学习态度，向课堂45分钟要质量，向老师请教，与同学探讨。终于我的努力有了回报，我以优异的成绩考上了那个班。不过，这次成功并没有让我忘记昨日失败的教训。那次的泪水我铭记在心，它永远激励着我前进，成为我成长画卷上光辉灿烂的一笔。
泪水，让你的履历更丰富。使你的个性更坚强。勇敢地品尝泪水，用心体会，你会发现它并不苦涩。直面泪水，直面成长过程中的挫折，你会发现这也是你迈向成功的阶梯。
【点评】
1.叙事清晰，脉络分明。文章记叙了“我” “小升初”考试前数学竞赛预赛顺利过关后心理上的骄傲和行动上的懒惰，决赛失利后的幡然醒悟和努力付出，以及最后的如愿以偿。思路清晰，层次分明。
2.首尾呼应，结构完整。以抒情性文字开门见山，抒发真实的内心感受；结尾与开头巧妙呼应，在淡淡的叙述中将成长的感悟娓娓道来，给人以启迪和思考。中间部分对“我”的心理轨迹和情感走向的描绘，大处宏观勾勒，小处精雕细琢，真实具体，有波澜，引人阅读，有感染力。
篇5：话题作文“常与变”构思演练
话题作文“常与变”构思演练
话题作文“常与变”构思演练作者/江苏苏爱红
【文题】
阅读下面的文字，根据要求作文。
“常”可以是“恒常”“正常”“常态”等，“变”可以是“变化”“变通”“演变”等。无论是自然界，人类社会，还是人的内心世界，都存在着“常”和“变”的相对相合、相抗相融。一方面，我们每时每刻都在与“常”晤面，另一方面，我们也每时每刻都在与“变”过招。关于“常”与“变”，你有什么经历和体验，有什么思考和感悟？
请以“常与变”为话题，写一篇不少于800字的文章，立意自定，题目自拟，除诗歌戏剧外，文体不限，不得抄袭。
【构思导引】
A“常”与“变”的辩证思考。
1．从哲学认识论的角度看，常与变是辩证统一的，即所谓“常以应变，变以显常”。
2．对于任何事物来说，变都是永恒的，而不变则是相对的。
3．“常”有“正常”与“恒常”之别，“变”有渐变和突变之分。
B“常”与“变”的方法论思考。
1．“常”，即前人总结出来的可以参考的经验，是一般的处理事情的方法。
2．“变”，是对传统方法的改造更新。
c“常”与“变”的实践论思考。
1．智者往往能够做到“守常求变，变不乱常”。
2．真正的困难在于如何区分正确守常与保守顽固，如何区分变革创新与盲目激进。所以要清楚所守的是什么，所变的又是什么，还要结合总的发展趋势来分析。
D“常”与“变”的文化观思考。
1．中华民族的文化传统中，守常占优势，求变处劣势。(范文网 )这一点，与西欧恰恰相反。
2．中华民族的守常倾向，既与其大陆性地缘有关，也与干百年来的.农耕社会性质有关。
3．与恒久观相辅相成，变易观念在中国也源远流长，并形成了“寓变易于保守之中”的特点。
∈“常”与“变”的价值观思考。
1．“守常”与“知变”并无好坏优劣之分。有时“知变则胜，守常则败”，有时“乱变则败，守常反胜”。
2．是“守常”，还是“求变”，不应以个人的好恶为标准，而应以民族大义和人类整体利益为准绳。
3．“常”与“变”的价值曲线，总是围绕着人类发展的总趋势和客观规律而上下波动的，因此对其价值的判断也应该与时俱进。
F“常”与“变”的智慧。
1．古人将“以变求生”与“以守制变”结合起来，形成了善处常变的智慧。
2．在方法策略上要与时俱进，因境而变。
【素材金库】
名言警句
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
――老子
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
――刘希夷
士别三日，即更刮目相待。
――陈寿
兵无常势，水无常形。
――孙子
风无常顺，兵无常胜。
――冯梦龙
国无常强，无常弱。奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。
――韩非子
变与不变，圣人不听，正治而已。然则古之无变，常之毋易，在常古之可与不可。
――韩非子
今美于昨，明日复胜于今。
――李渔
事实论据
史铁生的死亡“常变观”
“死是一个必然会降临的节日”，这是“常”，是不可违背的自然规律；然而“剩下的就是怎样活的问题了”――如何看待死亡、如何走向死亡、如何对待生命，都存在着极大的“变”数。这就是死亡的常与变。
盛衰之势“变”，盛衰之理“常”
晋王李克用临死前将三支箭交给儿子后唐庄宗李存勖，让他铭记为父报仇。庄宗牢记父亲遗言，拼死杀敌，还矢太庙，成一时之盛。可后来却沉迷于声色，终被自己曾经宠幸过的数十伶人所困，“身死国灭，为天下笑”，此事正说明了盛衰无常。然而，欧阳修强调的“满招损，谦受益”“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”等盛衰之理却基本上是守常不变的。
物有“常”而心易“变”
“宇宙之大”与“品类之盛”，是大自然之“常”也；但人与人之间却是“取舍万殊，静躁不同”，往往情因人异，而且即使是同一人，也会“情随事迁”，这便是人心之“变”也。至于“修短随化，终期于尽”，便是世之“常情常态”了。正所谓“常中有变，变中有常”。
依“法”生活应是常态，逆“法”而活才是变异。
著名作家李敖的长女李文在北京定居不到7年，为“狗叫鸡鸣”等侵权事件已投诉1000多次。有人怪她不能入乡随俗，她却认为自己愿去了解民俗、风俗，却不愿意变得庸俗，更直言不讳，大部分在北京生活的人都是顺民，而我就是一个“逆民”。“我想通过自己的所作所为在这个城市播下种子……提醒大家如何做好一个传统礼仪之邦的大国首都的公民。”有人评论说：李文的求“变”，则恰恰是回归法治常态的努力。
【佳作展示】
彷徨于喧常与变化之间
如皋一中高二马冠峰
无意中与朋友聊到了恒常与变化的问题，遂彷徨于两者之间。我们到底害怕什么，是一成不变还是变化太快？前者往往让我们思想僵化，或审美疲劳；后者又让我们像逮泥鳅一样无从把握。人性真怪，不喜欢日复一日的生活拷贝，又同样害怕瞬息万变、无法控制的局面。如此矛盾，的确是一个需要思考的问题。
永恒源于变化，无可厚非，因为惟有变化才是真正不变的。生活同大自然一样有四季更迭，富有与贫穷，快乐与痛苦，希望与失望，都相伴而生。苏东坡在《前赤壁赋》中日：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎？”以苏子看来，人世间的变化“不能以一瞬”；以不变角度看，又是“物与我皆无尽也”，固永恒与变化是一体的。自愧达不到苏子的境界，心中明知应如是，却不能如是，徒然增添一腔烦恼。
从来不寄望于恒常，因为承认运动和变化，反而更感到安全。随运动而运动，随变化而变化，这样，精神才算达到了一种境界。沧海桑田之变未必比人心之变更巨大，因为人的心灵远比想象中灵敏；江山不老未必比爱情更坚固，因为感情的死守往往更令人震撼。心灵是时间之河的一叶浮萍，怎能拒绝流动？但心灵的流动又怎能超越河床？
世人常常本末颠倒，是非混淆，死死地抓住梦幻的、暂时的、变化的东西，却忘掉了根本的、永恒的、真实的东西。只有真正明白人生事理的人，才能正视自然的规律，找到永恒的真理。一个人兀自坐着，默默地看着天上的白云飘过，直至它消失在视线外。这样的蓝天白云，这样的玻璃窗，这样的地方，拥着一个人的自由世界，既寂寞又美好，因为我有足够的时间让自己快乐。当自然缓缓变化的时候，我却沉浸在自造的幻影之中。
世界是精彩的，亦是多变的。社会在变化中进化与进步，也在变化中失落与迷惘。失去奶酪不可怕，可怕的是失去寻找新奶酪的勇气和信心。时间在旅行，我们都是他的孩子，跟着他，变化，永恒。变化是永恒的，特别是在当下，更加体现得淋漓尽致，每天都会出现各种新鲜的东西，令大脑不堪重负。于是我们讨厌变化，但却不能不变化。所以，要摆脱昨天，逐渐养成快速反馈的习惯，因为推陈出新是我们的生存之道，否则，就只能停滞不前。人的心灵是不能驻足的。
【思维“路线图”】
与朋友闲聊谈及“恒常与变化”的问题→永恒源于变化，惟有变化是不变的，但自愧达不到苏轼那种达观的境界→从不指望抓住恒常，承认运动受变化，心里反觉安全_世人往往本末倒置，死死抓住梦幻般的变化而忽视真实的永恒固常→社会在变化中进步，也在变化中迷惘，却不能不接受，因为人的心灵不能驻足。
【佳作展示】
如皋一中高二徐春晖
常与变是一对矛盾的结合体，如果把握不好，就会在人生的道路上迷失方向。
“只有变化是永恒的。”这句话极富哲理，确实，万事万物都处于不断变化之中，没有什么是绝对不变的。慕新羡变是人之共情，追变求新是社会常态。但在强调一切均在变化之中时，也要警惕轻言变革和滥用变革的现象。胡变，乱变，变出的往往是怪胎。男女之分，本来清晰明了，然而胡乱变性，就闹出了男不男女不女的怪象来，虽属个人自由，不好干涉，但若跟风乱变者众，还真是让人浑身起鸡皮疙瘩。还有些人开口变革，闭口革命，好像世界必须彻底颠倒才痛快，结果受害的自然是老百姓。
慎言变革，就该不羞守常。“知常曰明。不知常，妄作，凶。”早在两千多年前，老子就已经以其高度的智慧提醒世人不知常的后果。动辄轻言变革的我们真的已经知道事物之“常”了吗？答：没有！因为当今社会，弥漫着太多的浮躁心态，急功近利者都在以“变革”“创新”之名行“破坏”之实。为了体现自身价值，一些人急于否定常态，否定传统，不尊重常态，不尊重传统，不尊重规律，没有足够的耐心等待常态顺其自然地发展。心浮气躁，便不“知和”，不“知和”便不“知常”，于是，我们看到许多城市在创新规划，却变得越来越乱；许多企业在变革，反而加速走向了死亡；许多人变得越来越疯癫，越来越狂妄……什么时候这个社会才能恢复常态？什么时候我们才能学会享受常态的生活？
“不变化就要落后”是真理，但也要具体问题具体分析。相对稳定的东西，就不能变来变去。比如“信仰之常”，要对自己的信仰坚定执著，无论遇到什么艰难险阻，都不改常志。如果今天信奉这个，明天信奉那个，后天又什么都不信了，没有定性，缺少常性，就真的是“不知其可也”。
“常”，往往代表着某种规律，人生最重要的莫过于对“常”的觉悟。常情可谅，常识当知，常态可守。“常立志”者浮游不定，“立常志”者终有所成。因此，要想获得成功，必须把握住“常”，尽量抑制“变乱”的发生，应做到不因一时之“变”而失去“常”的信念。“有始有终，而善莫大焉。”有的人恰恰不能战胜自我，虽保持一种“常”的心态却终被“变”所迷惑，从众变志，从俗变情，跟风变行，最终失去自我，甚是可悲。
诚然许多时候确实需要敢变善变才能成功，但有时需要的恰恰是不羞守常和慎言变革，按照常情、常理、常识、常态“出牌”，才能获得幸福和快乐。
【思维“路线图”】
若把握不好常与变这对矛盾，就会迷失方向→承认慕新羡变是人之共情，追变求新是社会共态，但也要警惕轻言变革，滥用变革的现象→慎言变革，就该不羞守常→“不变化就要落后”是真理，但也要具体问题具体分析→“常”往往代表着某种规律→总结上文，回扣文题：有时恰恰需要不羞守常和慎言变革，才能获得幸福和快乐。
篇6：话题作文怎么构思
话题作文怎么构思
平时同学们的训练应该会接触到不少的话题作文，很多同学往往是还没想好怎么写就早早下了笔，结果越写越不知道怎么写，到最后草草收场拿个及格。其实话题作文的构思有很多方法，一起来学习下吧：
1、从话题的另一意义的角度切入
许多话题都具有多义性，若只盯住其本义或其常用义，则构思很难出新，写出的作文虽不跑题但也显得一般化，若撇开其本义或常见义，转而从其引申义或 其比喻义的角度切入，构思定能出新。
如以“水”为话题，若从自然界之“水”这个意思层面上去理解，把“水”当成名词，则构思很难出新；若把“水”理解成形容词，如“这个人很水”，在这个层面上理解“水”的意思，则其拟题、行文都会很有新意。
2、从缩小话题内涵的角度切入
有许多话题的意思非常宽泛，若给话题加上一些限制语或修饰语，便缩小了话题的内涵，有利于考场作文出新出奇。
如以“第一次”为话题，就应该缩小其内涵，这样才有利于构思选材，考场作文才能出新出奇。
这里要强调的是：添加的限制语或修饰语，必须避开众生皆谈、人云亦云的误区，要从自己的材料库中那许多不为人知的人、事、景、物着手。这样，新颖、独特的作文内容就会流于笔底。
3、从话题的逆向思维角度切入
围绕考试话题，自我多方设问，多方求答，用以开启思维，立意选材，这是众多考生的一般作法。然而，绝大多数考生只知沿着话题正向发问，而很少有逆向发问的。
如以“尊重”为话题，考生可以提出“何为尊重”、“谁尊重谁”、“为什么要尊重”、“谁可做尊重或被他人尊重的典范”等等问题，这些都是从正面发问，没能跳出常规思维的圈子；
若舍弃“正向”，从“逆向”角度思考发问，“为什么谁不尊重谁”、“不尊重他人好不好，为什么”、“不尊重的事例或现象有哪些”、“怎样消除不尊重现象”等等，如此这般的提问思考，文章的构思、选材就避开了老调，步入了新境。
4、从话题的另一时空的角度切入
围绕考试话题，写自己经历的事，写自己身边的事，从家庭时空、从社会时空、从学校时空范围去立意选材，这本无不可。但这都是从话题的“现实时空”去构 思的`。若能启动联想、想象或幻想，从话题的“过去时空”或“未来时空”角度去构思，只要联想、想象或幻想的人、事、景、物合乎情理，不管写的是话题的“过 去时空”或“未来时空”，只要能含蓄、曲折地反映话题的“现实时空”，便能写出颇具新意的考场作文来。
如以“初三生活”为话题， 一般人可能都会写自己或同龄人的初三生活，若启动联想、想象或幻想，写爷爷、奶奶的初三生活或几十年以后自己子孙的初三生活，只要合乎情理，则定能让阅卷老师耳目一新，从而拍案叫绝。
小结
方法在精而不在多，掌握了这些基础的思维方式之后，遇到类似的话题作文大家一定要构思好了再写。
篇7：面具话题作文
一场呓语，碰触一座城市，而后惶恐难安。午夜的雪花绽放在陌生得国度，天空灰得像哭过。我们导演何种剧本，左岸右岸。拾一朵魑魅雪花，空洞麻木的双眸，看着掌心流逝出冰冷的水，一滴一滴，像及了感动。
喉咙间抑郁的难熬，咖啡苦涩的似悲伤，谎言太多，别离成了白日的痴人说梦。有怎样一个人，让我能对他示以疲惫不堪的微笑？没有思恋，那液体在我生命中，不知是逝得太快，亦是走得太慢。迟夜的临幕，霓虹灯夺眼的光辉交叉，照亮了脚印下无奈的深刻，一步一步，驶向黯然的雨巷。
曾今有过太多的梦想，唯一执着不可放手的也被时间的摩擦打败。流年的罅隙，给了你多少青春证明而后的无悔？仿若瞬间，被困在氤氲小村，荒草淹没了稚嫩的脸庞。泪水被月光吞噬，抱膝而坐，往事随风被刻在木椅上，成了遥不可及的印花。你太美了，如此梦幻，我何德可以触摸你熟悉的瞳孔？
我决口不提，无序插柳，字幕骚扰的是你还是我？指尖还有残留的味道，我将它染成红色，象征不变的幸福。
那年放飞的纸飞机究竟迈入角落何处？冰冷的马路上，步履踏空，遮脸努力不放下，眼泪不会再疼了，鼻尖不会再痛了，心早已麻木。
你不仅仅是我生命中的一场救赎，你是留给我的最后寂寞。
暗轨。双目放空，看见的是一条暗轨。天堂地狱，没你，究是陌生尽头。
刺绣每一针，伊人肠断魂。我题目等谁归？我守夜为何进？亭台楼阁，祭奠浮生的一场妄念。容颜易毁。寂寞难丢。不知是与爱情有光亦是无关，意识模糊，看不清尽头何人徘徊。
青石板上回荡着脚丫踏碎的落叶声，一支灯笼，送与同我之人。
向日葵下的温暧，是我一人渴望的天长地久。若是能自己爱自己，伤害也会仓皇而逃了吧。逝水流年，念留在心间。斑驳了几生几世，蓦然回首，那人依旧流连在烟花世界，唯嘴角抽搐，无奈轻笑。不是你的，永远也得不到。独自一人，被寒风吹疼了眸，我无力张望这尘世的是是非非，凄凄惨惨不过是末路风景。
那些杂乱的思想如同琴键般低沉的呢哝质感。
若是我与世俗格格不入，淹没在这喧嚣的尘世，我也知道。
那已陌生陌生得世界，那已熟悉熟悉的自我。
我依旧信仰翌日阳光重回指尖继续旋转。躲避太多，成了作茧自缚，若化蝶，愿持久飞翔，成为寂寞最好的舞伴。
呓语，一切不过是一场呓语。
寂寞，一切不过是一场颓废。
篇8：面具话题作文
红尘滚滚，记忆潇潇，所有的刹那间都成为永恒。那时，青春年少，骑着单车，任耳边呼呼风啸，直将路边笔直的白杨抛在身后。忽然谁的口哨惊动了白杨的叶子，“刷拉拉”羞红了少年的脸。
初中，打马而过；转瞬，高中来到。
午后，太阳高高悬在天上，初春的风还带着凉意，我裹着宽大的校服急匆匆的走着，忽然一瞥，熟悉的身影走过。
“涵涵！”我兴奋地喊道。一边向她追去，一边细细的回忆着我们的点滴。
我们初中在一个组里，还是同桌，关系倍儿好。涵涵很漂亮，及肩的长发，均与的刘海下有一双灵动的眼，她爱笑，给人一种温暖的力量，当初的我便是被她的笑容所吸引，那么的富有朝气，那么的蓬勃，每每看见心情都不由得变好，她身上，仿佛有一种魔力，吸引着人们去接近。
“涵涵！涵涵！”我蹦跳着追上她，就在我以为她会回头给我一个充满阳光的微笑时，她却恶狠狠警告：“干什么啊！丢不丢人！”
我的笑容凝固在脸上，我想收回它，可嘴角的弧度已扬起。我僵住，一时不知道该怎么办才好。
她随意地瞥了我一眼，言带鄙夷：“然然，你看看你的样子，我们成熟点好不好，你看你笑的，比哭还难看！先走了！”
涵涵跺跺脚，转身离去，只留我一人在原地。
仿佛是忽然之间，尘埃落定，天色微芒，我缩缩脖子，初春了，怎么还这么冷？
用手摸摸脸，泪不知何时滑下，涵涵看见了吗？都不重要了吧。即使看见了，在她眼里，也不过是幼稚的场面。
我看着往来的人，他们的脸上是一种死寂，偶见几个笑颜也是强扯着嘴角，为什么？变的是我还是他们？在这个追梦的年纪，所需的，不应是那没有天高，没有水长的率真与纯真吗？为什么，才现在的我们，就已然踏上了社会的征程？世界这么大，这么大的世界，哪里才是我的一隅？
我按了按眉心，让脸松弛，然后用手抹平，再将嘴角扯起，打着大方得体的微笑，从容地走进人群，就这样吧，和他们一起，戴上面具。
夜，我做了一个梦，梦中，涵涵拉着我的手，她笑道，然然，陪我去玩好不好。
好。
那一刻，我看见了漫天飞舞的面具碎片……
篇9：面具话题作文
如果我们每个人都摘下自己心里的那个面具，我想，也许我们的社会会更加和谐。小时候，喜欢带着那个孙悟空的面具。感觉很威风，因为孙猴子是天不怕，地不怕的一个神奇人物。长大后，特别在大学，才发现许多人的内心是一直戴着面具生活的。
比如说，在与人交往的过程中。你会发现有些人可以说是俩面人。也许对你来说是为了友谊，但是对别人来说是为了利益，都说大学是个小社会，一点不假。但是过早的学习社会上的那种勾心斗角未必是好事，因为你会感觉大学是没有意义的。
再说，写作，其实我写的东西可以说只能算是日记。纯大白话，虽然很实在，但是没有那些辞藻优美的那么富有魅力。所以，我自己也了解自己。却依旧有人评论，写的好之类的。因为我对评论不感兴趣，所以也不在意。我想说的，有些东西，欣赏一下就可以了。何必勉强自己去评论呢？
还有，就是我自己觉得许多人写文章真的是很假，你真的有那么高的水平吗？不是我在怀疑，是我觉得那种水平不是我们一个普通的写手所能写出来的。我一直想质问她，你到底是做什么的？但是，有时候怕得罪人，所以，莫管他人瓦上霜吧。
其实，网络上的面具更多。因为，在这里，你真的是分不清黑白。我们会误认为，我们都是外向的。因为不管是内向还是外向，表现的都非常活跃。不得不想起一句话：知人知面不知心。尽管一直在倡导网络实名制，但是它能摘下我们的面具吗？我想应该不行。
在微博上，你可以更加看到许多。许多人为了彰显自己有多么热爱文学，祖国。开始拍马屁了，凡是官方微博全转，自己也一天到晚上网找一些优美的段子，主要是为了增加粉丝。实际上是毫无意义的事情。所以，我开始渐渐明白韩寒为什么一条微博也没发。我也渐渐对微博失去兴趣。
我觉得吧，有时候不能怪我们自己。作为一个经济社会，它对我们有着很大影响。因为想多赚点钱，所以，不会拍马屁，也得学着点。因为害怕别人知道自己隐私，所以，在网络上表现的很假。因为害怕被骗，所以，自己善良的一面也就消失了。还是那句话说的好：人不为己天诛地灭。
所以我在思考，大家有没有想过，摘下那个笨重的面具，还原一个真实的自我。你不可能永远戴着它，岁月不会给你那个机会。如果那样，你会更加释然。你会发现天好蓝，云好白，世界真美。
篇10：材料作文“大圣无名”构思演练
材料作文“大圣无名”构思演练
河南 豆党锋
【文题】
阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
魏文王问名医扁鹊： “你们家兄弟三人，都精于医术，哪一位最好？”扁鹊答道： “长兄治病，是治于病发之前。由于一般人还不知道自己有病，便觉得他没有做什么事，所以他的名声无法传播出去。中兄治病，是治于病起之时。一般人对自己病况不以为然，以为他只能治治轻微小病，所以他的名声只及本乡里。而我治病，是治于严重之时。一般人常见我施行大手术而让病情好转，疗效对比明显，所以都以为我医术高明，名声因此响遍全国。”
要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【构思导引】
本材料是典型的叙事型材料，可从材料中所涉及的主要对象切入，分析材料对象的感情色彩，推出造成这个结果的原因，进而准确审题、立意。本题可做以下分析：
本材料的“问题”是魏文王问名医扁鹊他们兄弟三人哪位医术最好，于是扁鹊对三兄弟治病的情况做了详细分析。通过扁鹊的分析，特别是从“所以都以为我医术高明，名声因此响遍全国”中“以为”一词，可以明显看出扁鹊认为“长兄医术最好”。所以本材料涉及的主要对象有“长兄”“中兄”“扁鹊”。故本题可从以下角度构思：
长兄角度：医学有语“防病重于治病”，当问题尚在萌芽状态或刚刚显露，便毫不留情地斩草除根，效果最佳。否则，在病入膏肓后方动手术、下猛药挽救，迟矣！
从此角度可做以下立意：①防患于未然，才是做事的最高境界；②预防重于救治；③赞颂技艺高超、品德高尚、不求名利的大师风范；④起死回生、妙手回春固然高明，未雨绸缪、防患于未然才是真正的高手；⑤向平民英雄致敬。
中兄角度：北宋欧阳修日： “祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。”小节不拘，蚁穴不堵，往往会酿成大祸。二哥是在大病初起之时发现并施治，一般人以为他只能治轻微的小病，所以只在乡里有名，而扁鹊认为中兄仍然比自己高明。
从此角度可做以下立意：①防微杜渐；②亡羊补牢，为时不晚；③把祸患消除在萌芽状态。
扁鹊角度：一般人常见扁鹊施行大手术让病情有了好转，疗效对比明显，所以都以为扁鹊医术高明。很多人看问题注重表象，不深入思考，舍本逐末，这也是扁鹊的医术虽然没有两位兄长高明，名气却比他们大的原因。
从此角度可做以下立意：①看问题要看本质；②别被表象迷惑；③我们需要防患于未然，也需要解决问题的能力。
综合角度：综合三兄弟的治病情况及名声，可有以下立意：①事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制；②成名不是检验成功的唯一标准；③对社会的评价要有正确的认识；④社会要有正确的评价机制；⑤现象并非就是本质；⑥过程与人生。
【素材金库】
错批一人，误增3亿
1953年，中国大陆进行了历史上第一次人口普查，结果表明，截止到1953年6月30日，中国人口总计601938035人，估计每年要增加1200万人到1300万人，增殖率为20%0。
这引起了著名经济学家、北京大学校长马寅初的注意。马寅初经过3年的深入调查研究发现，中国人口的实际增长率是每年增长22%0以上，有些地方甚至达到30%，这实在太高了。于是，他将自己的研究成果写成了《控制人口与科学研究》，并在一届全国人大二次会议上发言。遗憾的是，随着“大跃进”的启动，党内大奸康生、陈伯达发动了对马寅初的大批判，随之将其打成“右派”。
1964年第二次人口普查数据显示，当时总人口已接近7亿。1973年12月，在周总理的大力倡导下，国务院计划生育领导小组召开全国第一次计划生育工作汇报会，提出了一些控制人口的政策。直至1982年9月党的十二大才明确确定“实行计划生育，是我国的一项基本国策”。但亡羊补牢，为时已晚，截至中国第六次人口普查数据显示，全国总人口已达13.397亿。
素材点金：
科学规律是不以任何人的`意志为转移的，在批判马寅初的同时，科学规律毫不留情地惩罚着愚昧。中国的人口年年月月分分秒秒地猛增着，给国计民生带来了诸多短期难以克服的问题。大医治未病，没有长远的眼光必然为病所困。
黄万里，一生反对三峡工程
“文革”结束后，中国要实现“四个现代化”，三峡工程被提上日程。
1984年，刚刚摘掉右派帽子的黄万里，对中国决策者在没有工程可行性论证报告的情况下就做出修建三峡大坝的做法，提出了严厉批评。1986年，两院院士张光斗被邀请为三峡工程可行性研究报告特别顾问，而黄万里则被拒之门外。1992年4月3日，全国人大七届五次会议通过了《长江三峡工程决议案》，三峡工程于1994年正式动工兴建。
8月27日，黄万里在病重昏迷中喃喃： “三峡！三峡！三峡千万不能上！”结果他带着无尽的遗憾离开了人世。
工程完成后，据统计显示：20汛期，三峡工程防洪经济效益达到266亿元；截至年底，三峡电站发电量为843.7亿千瓦时，对缓和华中、华东、华南地区电力紧张状况和减少大气污染起到重要作用。三峡工程被中国甚至世界誉为“盛世丰碑”。
不过，另一组数据显示，陕西遭受50年一遇的洪灾；川渝地区出现持久高温大旱；上半年，长江流域大旱导致15个省市受灾，造成497万人饮水困难；206月以来，南方又突降暴雨，造成江苏、浙江、安徽等13个省3657万人次受灾，直接经济损失350.2亿元。三峡工程因改变生态被推为罪魁祸首。素材点金：
没有哪一项工程的成果是有百利而无一弊的，对于三峡工程始终毁誉参半。大江东去，沧海桑田，是对是错，是得是失，能够做出公正判断的，唯有历史。但如果有一天，历史告诉我们当初的决策是错误的，我们该以怎样的心态面对那些当初防“病”于未然的无名英雄呢？
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篇11：材料作文“大圣无名”构思演练
一考生
扁鹊能解救病人于危亡之际，在世人眼里可谓“神医”！但作为医者，当以医德为首，解除他人病痛当然值得称道，而防病治病于未发之时不是更为可取吗？长兄置“一旦成名，则富贵可期”的诱惑于不顾，宁愿默默无闻，也要以圣人般的仁爱之心“防病于未然”，此等胸怀，不称“圣医”，何人可配？
世事往往如此，由于思维的狭隘、眼界的局限，人们往往不能识别大智、大圣之人， “大智若愚”“大圣无名”也正印证了这一点。
屈原，一个具有清醒政治头脑、长远政治眼光的智者，深知张仪游说楚怀王的奸邪用心，洞悉“背齐而盟秦”的巨大危害。他奔走呼号，极力阻止，然而，这个楚国最清醒、最有政治智慧的大臣，却遭到主流政治集团的排挤和冷落。卓而不群的屈原，在满目尽是阿谀奉承和愚妄固陋之徒的楚国朝廷里，是那样格格不入。无奈，智者被赶出朝廷，这不能不说是楚国的悲哀，时代的悲哀。
北宋王朝，政府机构臃肿，外族频繁侵袭，国库空虚。王安石，这位大智、大圣者，以超越时代的智慧，提出了极具针对性的改革方案。然而这样的惊世壮举却被众多朝廷重臣诟病，一场原本可以改变宋王朝命运的变革却因反对派的层层阻挠、投机钻营的小人暗中破坏而以失败告终，这位“防病于未然”的大圣人，因“曲高和寡”而受到举世非议和指责，郁郁而终。
刘少奇、邓小平，20世纪60年代中国政坛最清醒的智者，他们看到了大跃进的巨大危害，他们认识到脱离实际、仅凭满腔热情是发展不好经济的，于是提出了一系列整顿经济的方案。然而，这样两位中国发展最可依靠的舵手，却被打成了“走资派”，一位含恨蒙冤而死，一位被下放工厂劳动改造。美玉被视为粪土，绝世良驹被视为害群之马，可悲，可叹！
面对这一起起历史事件，我们是否从中汲取了前人的“教训”，懂得了该糊涂就糊涂点儿，懂得了委曲求全，懂得了不妨“和光同尘”，懂得了不妨暂时“与淤泥同处一池”？
不！君子有所为有所不为！
扁鹊的大哥，虽“名不闻乡里”，但他坚守作为医生最神圣的医德，他才是真正的“圣医”！
屈原、王安石、刘少奇、邓小平，或明珠投暗，或命运多舛，或饱经风霜，但他们始终坚守自己的信念，用卓越的才能与绝世的智慧书写着属于自己的无悔人生。这些大圣、大智者虽当时无名，但他们用士大夫心怀天下、为民谋利的理想和责任，树立了一座座千古长存的丰碑！
是的， “大圣”可能当时无名，但“大圣”之人岂会看重虚名！
扁鹊因善于做大手术而名闻于世，社会固然需要这样挽狂澜于既倒、扶大厦之将倾的救世能手，但更需要仁爱天下、不为虚名、防患于未然、求真忘我的大圣之人！
【点评】
开篇引述材料，承认扁鹊确实是“神医”，继而笔锋一转，把目光投向了以圣人般仁爱之心“防病于未然”的扁鹊的大哥，他虽默默无闻，却坚守为医者最可贵的品质――医德，进而提出了“大圣无名”的观点。接着用屈原、王安石、刘少奇、邓小平等事例论证，最后既肯定了时代需要“神医”，同时又指出更需要“圣医”。文章极具辩证色彩。
意志的力量
曹卫华
上个世纪末，英国牛津大学曾从当年度毕业的学生中，选择了50名成绩优秀的作为实验时象，对他们进行了长达10年的跟踪调查。结果发现其中35%的人后来在事业上都有不小的建树，声名显赫；而剩下的大部分人默默无闻，很平庸。探究其因，原来他们在意志品质方面有巨大不同：成就斐然的人，对于自己的事业具有热爱的激情，执著追求的信念，忘我的献身精神，即使多次遇到挫折、磨难，仍一如既往毫不动摇；而那些碌碌无为的人，则意志薄弱，在困难面前畏缩不前，只是消极地等待着转机有一天能从天而降。
最后，牛津大学得出的结论是：人与人之间，强者与弱者之间，大人物与小人物之间的最大差异不在于智力，主要在于意志的力量，即所向无敌的决心。一旦确定了目标，就坚持到底，不在奋斗中成功，那就在奋斗中死亡！
篇12：材料作文“正能量”构思演练
材料作文“正能量”构思演练
材料作文“正能量”构思演练浙江王学华
【文题】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
正能量指的是一切予人向上的希望，促使人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情。
每个人的心里都潜藏着巨大的正能量，正确使用这种能量，足以成就丰功伟业。相反，如果正能量不足，就会产生巨大的负能量，足以让你一事无成。每个人都应积极积蓄正能量，疏导负能量。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【构思导引】
“正能量”是人生话题，也是社会话题和时代话题。强调社会主义的核心价值观，就必须重视并发挥正能量的作用。最近， “最美”一词广为传播，从“最美妈妈”到“最美司机”，从“最美教师”到“最美青年”……这些“最美”中寄托着人们对美好事物的赞美、追求与期盼，实际上就是“正能量”效应，国家和社会需要正能量。
要写好这篇文章，关键要整体把握材料，明确主旨，选好角度。题目提供的材料由4句话组成，每句话中都有“正能量”，所以，写作的“落脚点”应该放在“正能量”上，同时兼顾“负能量”。围绕正能量，可以做如下思考：拥有正能量的人，能乐观生活。他们相信人生路上的坎坷也是一种风景，值得留恋和珍惜。拥有正能量的人，人生目标明确，能坚定信念，为之不懈努力。心灵疲倦时，他们知道如何调整，让心灵重获能量。拥有正能量的人，拥有大智慧，他们分得清黑白曲直，不会在人生的道路上跑偏，也不会随波逐流。他们不会扭曲事物的本质，不会夸大事情的阴暗面。他们明白人人都有弱点，也知道如何去克服人性的弱点和发挥人性的优点。写作时，要密切联系社会实际和生活实际，充分表达真知灼见。同时，发表议论时，看问题要辩证，要客观公正，多层次挖掘，写出深度和广度来。
立意角度：
1.自我成长需要正能量。
可以从自我角度落笔，写一篇记叙文，讲述自己在正能量的支配下奋发努力的故事，或如何在前进路上将负能量转化为正能量。也可以写议论文，阐述正能量对自己的促进作用，负能量对自己的反作用。
2.社会进步需要正能量。
可以从社会角度落笔，重点阐明社会发展需要正能量，一个良性的社会需要开掘正能量，减少负能量。
3.人生发展需要正能量。
在一个人的生命长河中，要积极寻找和积蓄正能量，唯有如此，才能鼓舞自己、发挥潜能，不断朝着人生目标奋进。同时，要自觉抵制负能量，不断校正人生航向。
4.漫谈正能量和负能量的不同作用。
阐明什么是正能量和负能量，两者有何不同作用；如何培养正能量，有效发挥正能量的作用；如何克服负能量，变负能量为正能量，塑造美好心灵，促进民族进步，推动历史发展。
【佳作示例一】
寻找正能量
路桥中学王凌豪
米兰・昆德拉曾说： “每个人心中都有一粒希望的种子，种子会发芽、成长，最后成为参天大树。”而正能量，就是种子成长必不可少的养料。
寻找正能量，哪怕有再多困难。英国科学家斯蒂芬・霍金，从20岁起就只能在轮椅上生活，全身从以前能动两根手指到只能转动眼珠，但他从未放弃过对宇宙、对科学的探索――如他自己所说： “我还有会思考的大脑。”霍金并没有因为身体的残疾而自暴自弃，反而把更多的时间投入到对外星文明的`探索、对黑洞的解释中。心中的正能量，帮他摆脱了囚禁身躯的“果壳”，探寻“宇宙”，身虽有疾，然而思想无疆。
寻找正能量，并发挥其作用，终有一天，你会成功。当然，如果没有正确使用正能量，就会产生巨大的负能量，让你一事无成。
最近有一则新闻，山东某学校成绩全年级第一的同学，因为班里没有人愿意与其同桌，一怒之下跳楼。这位同学没有寻找到心中的正能量，他的心是灰暗的，充斥着巨大的负能量；他只追求成绩，而忽略了人际交往，如果他能寻找到心中的正能量，与人为善，多与同学沟通，或许就不会有这般荒唐而可悲的结局。克服心中的负能量，才能有更好的进步与发展。
留心观察，你会发现，其实正能量无处不在。
学习中，正能量也许就在你努力钻研出一道数学题的喜悦里；生活中，正能量也许就在你帮助父母做家务时，父母欣慰的眼神里。
正能量是在热情似火的足球赛场上感受到的生命律动，是从扣人心弦的经典名著中汲取的精神营养，是见义勇为的举动，是助人为乐的背影，也是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然自得。正能量无处不在，只等你去开掘。
寻找正能量，用正能量浇灌希望的种子，就会收获精彩的人生，就会拥有怒放的生命。
【点评】
文章用名言开篇，形象生动地阐明正能量在人成长过程中的重要作用；接着从正反两方面论证了正能量的重要作用，进而转入论述正能量在学习、生活和社会、历史等各个方面的表现；最后水到渠成地得出结论。
【佳作示例二】
印记
路桥中学潘耀辉
时间会遗忘一切，时间又将铭记一切。一些印记会渐渐淡去，一些印记会愈来愈清晰、愈来愈分明，因为正能量。有正能量在，最漆黑的夜晚也明亮，最寒冷的冬天也温暖。
西湖边的画像
那几天的杭州，天色阴沉，细雨鳎那湖水，静极了。他离开好几天了，今天是他的追悼会。街道上聚集了无数市民，残菊与泪水，呼唤与叹惋，给了吴斌。这个普通而又极不平凡的公交车司机，在坚硬的外来物穿破胸膛的一瞬间，忍住剧痛，竭尽全力，停稳了疾驶的客车。他在生命的最后一刻，为车上的乘客铺平了安全的道路。
他的巨幅画像，绕着西湖，走遍杭州城，这个古老而和煦的城市悄无声息。
那一刻，我哭了，我感到一股前所未有的能量，渐渐将我覆盖，并且让我热血沸腾。我想，这就是令人感动、鼓舞人心的正能量。
呐喊与呼唤
“小日本滚出中国！” “抵制日货，不做卖国贼！”那几天， “抗日”正闹得欢。身为学生，起初我拍手叫好，也想加入这群情激奋的游行示威队伍中。然而，随着“抗日”情绪的高涨，多地的游行竟演变成了暴力的打、砸、抢、烧，我愕然。那滚滚的浓烟使人窒息，那些砸车伤人事件令人惊讶。我迷茫，我困惑，古老的文明国度怎能有如此行为？我该怎么办？
她来了，像黑暗中的一束微光，拿着一张不大的打印纸，上面写着： “我们热爱和平，我们反对暴力，我们尊崇理性！”他也来了，高举着标牌： “前方砸车，日系车请绕行。”他们像绚烂的迎春花，在萧索的秋天显得格外耀眼。
我终于懂了，我想全中国人也都懂了――野蛮的暴力不属于中国。
再一次的热泪盈眶，只因为，我学会了理性；只因为，我又一次获得了正能量！
朋友，请与我一道，传播人间正能量，遏制自身负能量，温暖他人，温暖世界。
【点评】
一、审题准确。文章从所供材料的主旨切入，写出了正能量的积极意义，以及传播正能量的必要性。主题深刻而富有启发性。
二、构思巧妙。文章以组合的形式，描绘了两幅画面，并融入自己的感悟与思考，内容具体而实在。
三、叙议结合，恰到好处。作者在写现实生活时，不忘抒发自己的感受，基本做到一事一议：事，叙述得简洁明了；议，阐发得扼要中肯。
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