苏州高三语文作文题
“哲誉碧”通过精心收集,向本站投稿了13篇苏州高三语文作文题,下面是小编帮大家整理后的苏州高三语文作文题,希望对大家带来帮助,欢迎大家分享。
篇1:东城区高三语文作文题
溪水潺潺,繁花映月露,越阡度陌,浮光掠影中,总能不经意发现时间深处的一树花开,似是故人来。——题记
人生匆匆数十载,一朵雨荷的初颜,抵不过易老的时光。门前的青莲仅剩酴醵底色。这些年来,你如一株草木,不论悲欢,总宠辱不惊地活着。在纷扰的尘世中,独守属于自己的恬静与安逸。
你可知,我是多么欣赏你。如果你是与雪夜白狐相伴盛放在悬崖壁上的清瘦梅花,那我就是那位看风景的过客,将你的风姿、将你的清霜傲骨牢牢刻在心里。
你是隐世的才女,我能够从你的文字里品出一份淡雅,一份安然。你恬静的容颜隐在庭前纷扬交错的杏花里;你撑着油纸伞的背影消失在青石桥旁小镜湖边;你穿着僧衣拜在菩提树下的佛像前;你浅笑着穿过寂寥幽深的古巷,发间的梨花落在青瓦黛墙间,岁岁年年,用同一种姿态,看着来来往往的,或熟悉或陌生的过客。那个如梨花般素雅的女子,从我身旁悄悄经过,就这么远去了,远去了。
你的一颦一笑,却仍在我的脑海里淡入,淡出。淡出,淡入,拿不走,抹不掉。
你是一个与世无争的女子,或许此时,你拣一捆梅枝,舀两勺山泉,取三两嫩芽,加四片闲情,煮着一壶清茶。坐于庭前的梅树下,捧一卷诗经,静静地品茗,又或许,你正倚着老屋里那扇雕花的古窗,看繁花纷飞于庭院回廊,看檐角时光慢慢地远去。这世间,追名逐利的人那么多,谁又能像你一样恪守宁静,不染铅华?
也许有那么一些人,他们为你至死不渝的执着而心碎,他们向往张爱玲胡兰成轰轰烈烈不在乎世俗眼光的爱,但是否有人记得,有这么一个平淡的女子,她不在乎锦衣玉食,她之心愿,是在江南,一扇木格窗下,与一位温和庸常的男子,素食布衣,安度流年。也许你知道,也许你不知道,爱到深处最容易沉沦,最容易烟消云散,胡兰成的背叛,张爱玲的无力回击!荷西的死,又给你造成了多深的痛!既然如此,倒不如像你一样,牵着爱人的手,一生细水长流地把风景看透。
你像佛前的一株青莲,心存慈悲,心无杂念,缓缓地绽放于七宝池中,纤尘不染。
我的心里萌生了一个小小的愿望,似萌芽破土般,小心翼翼,却又那么坚定。
你可知?
长大后我便成为你。做一个不谙世事的平淡女子,在岁月的烟尘企及不到的地方,煮上一壶月光,几两荷风,说说老去的故事。
篇2:广东省高三期末考试语文作文题
广东省高三期末考试语文作文题汇编
2015届汕头高三期末检测
“高雅与通俗的艺术作品”
阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)
高雅的艺术作品,凝重而丰厚,能叩击人的心灵,开阔人的心胸与眼界,提升人的`文化品位……但往往不易被大众所接受。
通俗的艺术作品,自由而随性,能够让人纾解压力,放松身心……但也常常因为缺乏深度,易遭淘汰,难成永恒。
要求:①自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作,不得抄袭。
2015潮州高三期末统考
随着时代的发展,出现了中学生带手机进校园的现象。有人认为中学生带手机进校园对学生有好处,有人认为这会对学生学习带来不良影响。请根据材料作文。
要求:①自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限(诗歌除外)。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作,不得抄袭。
篇3:苏州高三语文作文
龙应台曾说“人本是散落的珠子,随地乱滚,文化就是那根柔弱而又强韧的细丝,将珠子串起来成为社会。”
文化是人与人相联的纽带,而我们面对不同的纽带,也应持客观的态度。李宇春的北大之行引起了广泛的争议,而在我看来,大学讲堂是开放而自由的,应是多元文化的舞台。
面对不同的文化类别,我们应平等相待,雅俗共存。
高雅的文化如同阳光白雪,让人内心澄明、思想高尚,通俗的文化如同清甜的点心,让我们放松轻快,内心甜润。我们需要静坐书案细品梭罗那洁白如雪的文字,欣赏他在瓦尔登湖畔垂钓的一池星空来清凉我们燥渴的灵魂,需要探索惠特曼思想的广阔大陆,体味自然的生命,倾听知更的啼唱,细嗅紫罗兰的芳馥,感受碧绿温柔繁密的草叶,需要康德一同宁静地漫步,平静内心翻覆的波澜。
然而,我们也不能将自己高拘于象牙塔之上,我们也需走下来,领略通俗的大千世界。
流行的歌曲中也不乏精品,歌词一如古之诗词,亦有精美优秀者供我们浅吟低唱,细细品味当下时代中文化的优美。影视作品也有深刻或浅显、轻松或沉重的,既有反映当下社会风貌的作品,也有千年演绎不衰的经典细节,如此种种丰富着我们单调而匆促的生活。
无论是严肃正经的文字,还是轻松娱乐的艺术,只要不是有害的,就应被平等对待,都需要一个向世人展示的舞台。
正如奥运会开幕式上,既有表现民族国家传统文化的表演,也有时代新星展现当代风貌。文化有雅俗之分,但没有高低贵贱,一味地追求高雅,结果只落得曲高和寡,一味追求通俗也只得沦为烂大街的廉价之物。
明星们与高校间,只是领域的不同,大学的讲座难道只容教学与学术研究?我看未必,这个高速发展的时代,谁能不接点地气?
高雅文化如茶,通俗文化如牛奶,单品茶则过苦,单喝牛奶则过甜,两者调和,是文化的平等和谐,也更适合当今时代。
平等对待,让雅俗共存。
篇4:苏州高三期末语文作文
《红楼梦》温柔靡丽,难逃命运的掌控;《水浒传》重义轻生,终得悲惨下场;《三国演义》的主题是:“天下分久必合,合久必分。”《金瓶梅》是色与象的变幻;《西湘记》是情感的寄托;《桃花扇》更是道出:“眼看他楼高了,眼看他楼塌了。”
中国古代作品中无不道出了时空的无情与人世的孤独,纵是再有情的人也绝逃不出时空的死角。可我们是否因此而萎靡不振,停止不前呢?我想不可,上帝总是为我们留着一扇晴窗。虽然路很长很远也很黑,可我们依然要默默走下去。
中国史上第一位女皇帝武则天当政时,男的谩骂她乱了朝纲,女的唾弃她毁了名节。她的路是孤独的,面对那么多的讥讽,她只有默默行走,终于顶住压力,巩固了盛事的基业。是否广阔的天空不该有一抹蔚蓝,是否挺拔的山峰不该有变幻的颜色?世上有些路总有一个人要先走,它充满反对与荆棘,可只要朝着那一扇晴窗勇敢跨跃,定能澄澈人们的眼睛。
人世间最大的孤独莫过于时空的孤独。当老舍上吊以解脱,青年在路上振臂高呼以警世。狄更斯说:“我们眼前什么都有。”这是反证着看待一切。
出生名门,风姿绰丽,文采横溢,当年风华绝代经不起社会的动荡。李清照失去了最爱的人,依然走在诗词的路上。当她看到邻家女孩聪颖伶俐,欲教其文学,哪知被告知:“女子无才便是德。”那穿越时空的冷风吹进她每一个毛孔,使她痛心。那个时代,无人理解她,怪异的眼神不能使她畏惧,依然陶醉于诗词文学之中,心漫天黄花中,一寻寻觅觅的美神。
有时,风起了,该起航了,茫茫人海,知音难觅,有时,三两好友,对酒当歌,人生几何。前路的艰难险阻,朋友可以扛一扛。可人生路上,有的路,只能一人走呵!
黄花梨是一种名家追捧的木材,其身上的“鬼脸”美得令人感叹。可你不知道,这是黄花梨树独立抵挡暴风留下的伤痕,它在伤痛中开出一朵“向阳花”,可叹生命最珍贵的是自己独自闯出的晴窗。
席慕容定是从阿里山朗朗的皓月下独自走向那扇晴窗,为此对得起命运的赋予。抑郁的长路,只要心中有坚守,再远也能踏千山!
苏州高三期末语文作文5
总忘不了《多情剑客无情剑》中,李寻欢在飞雪中遇到了阿飞的场景。当李寻欢的马车几乎撞上了阿飞而问他为何不躲闪时,那个倔强的年轻人抱着他的剑冷冷回道:“我生来只看前面的路。”的确,人生唯有一条向前的路,曾经的痛或快终成过往,人应活在当下,更应看着远方。
黄永玉曾说人只念过去之好而放着前头的好景不看,此言一语道破芸芸众生之心。
怀念过往本属应该,正如佛言,人生三世,前世今世来世。通俗的说,人生便是由过去现在与未来组成,因此怀念过去本是难免,因为没了过去便非常完美人生。过往虽可怀恋,但绝不能停滞不前。因为在人生陌上入面向过往背向未来,不仅当下与未来的好景要成为永远无法回首的云烟,自己还会因看不清脚下的羁绊而永远摔倒在过往中。所以往者不必恋,来者更须观,要回首看得破。
回首看得破,知此理者众,然而真能循此理而为的又有几人呢?林夕在歌曲《只得一生》中如是说:“流啊流,把天地都流通透,你不要回眸。”林夕善以词写禅,“不要回眸”四字正是缺少了这种“不要回眸”的大智慧,而一旦有了这种智慧的人不仅在当今过的成功,而且活得洒脱。
台湾歌手林宥嘉少年成名,但他却在功成名就时用力转回了自己留恋过去的眼眸,要求自己以前方为“零”,从零开始。在通往前方的旅途中,收获了写作这一美丽的风景,成为了一名成功的歌者,也成了一名潇洒的作家。
但如他像多数人那样久久站在人生的拐弯处对过去的成就与美好回首依依,他又何来今日这般在成功激焰中完美涅槃?
斯人之境界,或许用苏东坡的那句“也无风雨也无晴”的不恋过去,高歌向前的潇洒意境来形容。但众生如我者皆生于尘俗,总免不去沾染细土,心有所系而留恋过往。因此,很难达到“也无风雨也无晴”的超然境界。即使豁达如东坡,也免不了回望“小轩窗,正梳妆”的美好。
因此,我们又该如何使自己不惧将来,不恋过往呢?记得佛家喜在僧鞋上做六个破洞来惊醒僧众“低头看得破”,我们也不妨借鉴,不仅要记住曾经的美好,还要时刻想着过往中美好的不足,使自己“回收看得破”,从不足中找到自己活在当下,不惧将来的动力,找到前路中属于自己的芳华。
我想,我们不必如阿飞那般眼中只有前路,更不必学纳兰伤春伤别,泪眼对花。能够不惧将来,活在当下,不恋过往,不在过往中摔倒,不在前路中惆怅,回首看得破。如此,安好!
篇5:北京各区语文高三作文题
大风泱泱,大潮滂滂。洪水图腾蛟龙,烈火涅磐凤凰。文明千古未绝者,唯我无双。与天地并存,与日月同光。
历史的前行总是不疾不徐,它从时间的深处迤逦而来,一路蜿蜒着星河般熠熠的痕迹。在中华民族五千多年历史宏大的车轮前,我们渺若微尘。我们总想摘得这棵扶桑木上的硕果,却参不透其中各种深意。千年的文化并非空中阁楼,它们都是在文字的基础上修砌的。汉字的历史源远流长,可以说是中华文化的一大标志,然而有一样却比其更甚,那就是语言。
说文解字,先说才能解。早在甲骨文出现前,人们就开始用语言交流。话里话外透着闲适自由的四川话;带着莫名崇拜虔诚色彩的古朴厚重的藏语……每一种方言都是自己地区的历史沉淀,经过漫长时光的打磨和代代族人的润色,最终完成了由声音到语言的嬗变。
鲁迅先生曾说:“……于我们而言,方言是地域文化的载体,记录、保存、传承优秀文化方言,它是古汉语的活化石。“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。”从前为了国家统一与民族交流的需要,从清末便开始推广官话,到国语,再到普通话。尽管普通话与方言相依相存,但我们不可避免地看到方言的衰落。如今绝大多数人已经不能很好很完整地说出自己家乡的方言了,小语种的方言最终将湮灭仿佛也已成了不争的事实。语言是古老、复杂而又精细的人类财富,每一种语言都是一个结构独特的人类存在方式。每种语言都有无限的可能性,以精妙的结构组合起来,比我们手建的任何建筑都伟大。然而面对着巨大财富的流失,我们竟无动于衷,多么可悲!
越是民族的,越是世界性。传统文化的缺失像巨横在世界史上的一条巨大沟壑,无可弥补。已然交错的疤痕,诉说着人类的冷漠,我们必须要发声了。也许它将是无解,无解于余生的沉默、牵挂、遗憾、眷恋之中。但我们要抗诉,要斗争,去同时间给予人们的遗忘战斗,同人们的漠然纠缠。文化复兴是继承与发扬并重,我们有责任担起肩上的使命,为往圣继绝学,为万世开太平。
篇6:北京各区语文高三作文题
人生路茫茫,几度春来几度秋。高三又有几度。
光阴似箭,高三又来临,我们是在暴风雨中搏击的海燕。暴风雨就在我们面前,我们正身处于这场风暴之中。
高三并不是像高一、高二一样,高三是一个崭新的天地。高三是迈向社会的门槛,高三是逐渐成熟的自我,高三是不断完善自我的必经之路。高三在我手中,高三在我梦中,高三在我眼中,高三更在我的行动中。
高三是一个崭新的阶段,仅管现在有些是在高一、高二落下的,但高三还有两个学期,那正如1000米的最后100米那是决胜之际,一切的一切都决胜于此。高三崭新的阶段,成熟的阶段。
高三人生重要的转折点,那是象征着正式踏入社会的一个重要阶段。人生到底有几回搏?现在正是一个拼搏的机会放在面前,现在正值人生精力旺盛时期,难到要等到毫无精力可言时再去努力,那么还有什么努力可言呢?
高三的风雨是艰巨的。未来是怎样掌握在自己手中,对别人的影响那都是毫无怨言的。一切都归功于自己,成功在自己,失败在自己。妄图眼前小小的成功,而不未来储存养分,就像早结果实而不甜的果树。
天不为尧生,不为桀亡。困难亦是如此,不为谁而存在,不为谁而消失。困境时时刻刻存在,又时时刻刻不存在。困境是为了塑造成功者而存在。因为有困难,因此才需要我们这些挑战者去挑战。
高三,在进入之前首先要做好心理准备,那并不是一个轻松的时段。心态平常,那么即使困境也抵挡不住挑战者的脚步。困难是因为以此自主意识难而存在,如果正遇到挺不过去的困难时,那么我们需要咬紧牙关,硬着头皮,迎着困难直奔而去。一心一意,全神贯注,心无旁骛,就可以在不知不觉中克服困难。迈下一个个坚实的脚步,到后来才是蓦然回首。一切尽在不言中。
人如果将全部的注意都高度集中地去做一件事,并不会感到对做这件事的厌烦,而且会觉得干劲十足,一发而不可收拾。全心全力,全力以赴,一切都不是不可能的,一切皆有可能,只要去做了就有可能。
我是高三的学生了,我首先要做到的是对自己做的一切都不后悔。一切都能够自我承受。困境并不可怕,可怕的是一个跤摔倒了爬不起来了。
到了最后,应抒发点口号了,一切皆有可能,只要你去做了;一切都不后悔,因为你全心付出了。
2021北京各区语文高三作文题3
总忘不了《多情剑客无情剑》中,李寻欢在飞雪中遇到了阿飞的场景。当李寻欢的马车几乎撞上了阿飞而问他为何不躲闪时,那个倔强的年轻人抱着他的剑冷冷回道:“我生来只看前面的路。”的确,人生唯有一条向前的路,曾经的痛或快终成过往,人应活在当下,更应看着远方。
黄永玉曾说人只念过去之好而放着前头的好景不看,此言一语道破芸芸众生之心。
怀念过往本属应该,正如佛言,人生三世,前世今世来世。通俗的说,人生便是由过去现在与未来组成,因此怀念过去本是难免,因为没了过去便非常完美人生。过往虽可怀恋,但绝不能停滞不前。因为在人生陌上入面向过往背向未来,不仅当下与未来的好景要成为永远无法回首的云烟,自己还会因看不清脚下的羁绊而永远摔倒在过往中。所以往者不必恋,来者更须观,要回首看得破。
回首看得破,知此理者众,然而真能循此理而为的又有几人呢?林夕在歌曲《只得一生》中如是说:“流啊流,把天地都流通透,你不要回眸。”林夕善以词写禅,“不要回眸”四字正是缺少了这种“不要回眸”的大智慧,而一旦有了这种智慧的人不仅在当今过的成功,而且活得洒脱。
台湾歌手林宥嘉少年成名,但他却在功成名就时用力转回了自己留恋过去的眼眸,要求自己以前方为“零”,从零开始。在通往前方的旅途中,收获了写作这一美丽的风景,成为了一名成功的歌者,也成了一名潇洒的作家。
但如他像多数人那样久久站在人生的拐弯处对过去的成就与美好回首依依,他又何来今日这般在成功激焰中完美涅槃?
斯人之境界,或许用苏东坡的那句“也无风雨也无晴”的不恋过去,高歌向前的潇洒意境来形容。但众生如我者皆生于尘俗,总免不去沾染细土,心有所系而留恋过往。因此,很难达到“也无风雨也无晴”的超然境界。即使豁达如东坡,也免不了回望“小轩窗,正梳妆”的美好。
因此,我们又该如何使自己不惧将来,不恋过往呢?记得佛家喜在僧鞋上做六个破洞来惊醒僧众“低头看得破”,我们也不妨借鉴,不仅要记住曾经的美好,还要时刻想着过往中美好的不足,使自己“回收看得破”,从不足中找到自己活在当下,不惧将来的动力,找到前路中属于自己的芳华。
我想,我们不必如阿飞那般眼中只有前路,更不必学纳兰伤春伤别,泪眼对花。能够不惧将来,活在当下,不恋过往,不在过往中摔倒,不在前路中惆怅,回首看得破。如此,安好!
篇7:北京各区语文高三作文题
看到这个题目,我想起了爸爸妈妈,陪伴了我十七年的爸爸妈妈,爱了我十七年的爸爸妈妈,血浓于水的亲情在你我之间,你们对我的爱,我的笨笔写不出万分之一,我们之间的感情已不是能用“亲情”这个名词可以形容,这种奇妙的感情,彻于心扉,在彼此之间悄悄发芽、生长,我描绘不出它的奇妙,因为它,说不尽、道不完……
爸爸,我要对您说——我爱你!
您是我骨髓里的血,已深深的印在我的生命中,您的教诲,我受之不尽,是您教会了我认真去做一件事。专注、专心,这四个字已成为我的座右铭。那是初秋的早上,或许是由于您的一时兴起,骑上了我们家唯一的电动车,对我说:“走,教你骑车!”这话,听着怎么这么耳熟,记得第一次骑自行车好像您也说过,那时,是您扶着我学的,这次会不会一样呢?于是心痒的我就跟您走了。走之后,我后悔了,大马路上骑车,不撞才怪,何况我还没骑过骑电动车,我想说爸爸,有没有搞错,我是您女儿哦。接下来的一句话让我无语了,爸说:“带上我,一起走。”我欲哭无泪。可是要强的我偏不认,不就是骑个车嘛,不难!一上路,哇!一辆、一辆、又一辆,眼都花了。“稳住,专心,只看你前面的路,还有,我是你爸,要保护我!”呵,这浑厚又不乏幽默的话一出来,我顿时吃了一颗定心丸。咦!骑车不再紧张了,爸,全都靠你呢!“看吧,骑车不难,只要专心,专注,认认真真做好就行!”冷风再冷也抵不过我心中的温暖,爸爸,有你,真好!
妈妈,我要对您说——我爱您!
您是我的命,没有您就没有我,从生理和心理双重意义上来说,妈妈是我必不可少的良师益友,妈妈,还记得伢伢学语的我吗?在您的辛勤培育下,我已然成为了一个懂事,漂亮的大姑娘了,总问您我是您的什么,您总是微微浅笑回答我:是我最爱的宝贝哦。我听到很开心,相信您也跟我一样。或许是遗传您的霸气,同学们都说我给人的感觉很霸气,很有力量!“刀子嘴豆腐心”是十七年来您给我留下的最深印象,妈妈都是伟大的,有妈的孩子都是宝!轻轻拨开额前的细发,惊见几缕银丝,妈妈,是您的青春转嫁到我身上了吗?默默付出,不求索取,不知不觉回忆起我们的过去,眼角总会流出一串不知名的东西,不自觉的说出:妈妈,我爱你!您只是沉默,没有说话,妈妈,让您费心了,我为我以前的不懂事向您说对不起,我会更懂事的。妈妈,我爱你!
十七年走过的风风雨雨,只因有你们相伴才不觉孤独;十七年的起起落落,只因有你们鼓励,才觉得幸福!我已经十七岁了,我长大了有能力照顾你们了,爸爸妈妈,休息一下吧!我知道,为了我,你们可以连命都不要,但是,你们不知道的是,为了你们,我可以连命都不要,我爱你们并不是因为你们给了我生命,而是与生俱来的本能反应,我会保护你们,守护你们,不会再让你们受伤害!
这就是我和爸爸妈妈之间最平凡的亲情,虽然平凡但却神圣,虽然渺小但却不失那人之初的感动,这亲情,数一数二!这亲情,独一无二!
篇8:上海高三语文一模作文题
一个人,十年寒窗苦读,究竟是为了什么?是为了图取一纸功名?一个高薪的工作?还是为了将来能遍游世界?我想都不是。 来自:作文大全 自打上学以来,父母就教育我要好好读书,总是说:现在不好好读书,以后就要饿肚子。年幼的我,因为缺乏正确的判断力,总认为父母说的话都是对的。于是十分刻苦努力的学习,渐渐地,我便明白了父母这样做的苦心,但我又有一些疑惑:难道一个人读一辈子的书,就只是为了将来能有一吨饭吃?这真的是对读书目的的曲解和对书的价值的贬低。要是幼儿园、一年级的小朋友这样说,到还可以理解,但作为一个中学生,还这样说,不就成鼠目寸光的人了吗?我记得周总理在幼时便说过“为中华之崛起而读书 的铮铮誓言。我们也应该志存高远,为祖国的昌盛而读书啊!
我认为读书的最终目的,应该是不为小我而为大我。试想如果你连你自己的祖国都不热爱,那么,无论你将来有多高的成就,都无益于人民的利益和国家的建设。
比如:现代球星——王治郅,他的球技当属中国队一流,可是,自从打进NBA以后,国家队曾多次请他回来为国出征,可他竟然全都拒绝了。最后,就连达拉斯小牛队也将他踢了出去。这是多么可悲的结局呀!
遗憾的是,现在仍有一些人,稍稍有了一点本事,就狂妄起来,自私自利,甚至最终就连自己的中国都望在身后。这样的人,注定成不了大气候,而且还有可能落得一个一事无成的下场。
反之,那些为了祖国,为了人民,呕心沥血、九死一身抛头颅,撒热血的英雄们,他们以国家、人民的大义为己任,自当赢得人民的尊重与景仰,他们也将名垂青史、流芳百世。
例如:三国时期的诸葛亮,乃奇才也!
他给刘备做军师,建立过宏伟的基业,对自己的国家和人民一片赤胆忠心。这才是人中豪杰,这才实现了人生价值。
纵观历史,无论是古代的关羽、赵云、岳飞,还是现代的周恩来、朱德、刘伯承,他们这些国之栋梁那一位不是文武兼备?他们把自己的一生都奉献给了自己的国家和人民,他们的书才算没有白读,他们这样的人,才配得上青史留名,也才配受万人的景仰!
热爱祖国,这是一种最纯洁、最高尚的感情。为祖国之富强而读书,自然应该成为我们这代人读书的主要目的。人生苦短,谁又能幸免一死呢?死国,忠义之大者,乃真英雄也!
如果你为你的朋友,不怕两肋插刀,那么,你为你自己的祖国,就更不应该怕献出生命!
这样的志,才堪称高远之志啊!
篇9:上海高三语文一模作文题
在这个竞争激烈的社会中,各种科学文化知识正潮水般地(想)向我们涌来,许多在职职工都抽出自己宝贵的业余时间对自己“充电”,作为我们中学生,更应该志存高远,为美好的明天做好准备。那“立志”究竟与“成才”、“成功”有何关系呢? 志,意向:(几)即有所作为的决心。确立志向,是人生发展的定向,俗话说:“人无志不立。”青年时代所立的志,与其后来的成长与发展,以及未来的人生道路和终生的成就有极其密切的联系。我国知名数学家杨乐院士的成功,与少年时的远大志向是分不开的。有一次,老师发现杨乐数学书上写(者)着“中科”两个字便问杨乐写这两字的缘由,杨乐答道:“我长大以后,一定要到中科院去研究数学。我要把中国人命名的定理写在未来的数学书上!
”最终,杨乐经过不懈努力,埋头钻研数学,最终获得了中科院 院士的殊荣,实现了人生目标。 每个人对未来都有所希望,有所规划。远大志向只有经过磨练砥砺,才能话为成长的内在动力。要在“志”与“气”结合的情况下才能成功。想必大家都知道“勾践灭吴”的故事,春秋吴越-战争,越国大败,亡国之君勾践受尽凌辱,后来得机归国,决心雪耻报国,从此卧不以床,坐不以席,睡(作)坐在柴草上,还预备了一个苦胆,尝而知其苦。正(式)是在勾践确立了远大志向后,付诸于行动,与大臣励精图治,最终(辉)挥师灭吴获得了成功。试想,若勾践在确立远大志向后,而不经历磨练,会取得胜利吗?答案是否定的。 确立正确的目标会使你买出成功的一步,盲目的确立目标,会使你屡次受挫,最终一事无成。这类历史教训在我国古代也是有的,有句谚语说得好:“无志之人常立志,有志之人立常志。”说得就是这个道理。周朝时,有个老人在路上哭泣,问其原因,答曰:“我年轻(是)时得到礼乐教化的成就,可是君主喜欢任用老年人,待我学习成后,君主死去了,后主偏爱兵法,待到学成之时,(哪)那个后主又死去了,而新君主喜好任用少年,但我年岁老了,一年不曾遇到任用机会。”蒙田也曾说过:“哪儿都是目标,哪儿就都没有目标。”布瑞南也说过:“人类最大的危险便是自知目标的琐碎。”所以可以证明正确立志的重要性,立志必须根据自己的实际情况(类)来指定,盲目追寻他人的志向如同盲目航行的船,所有的方向都是逆风。 我们青少年要从现在开始确立自己的志向,努力向着自己心中的目标努力。当然,人生之道是坎坷又曲折的,我们在成长过程中需要经过许多磨练。失败是成功之母,要实现自己的远大志向只要有不怕苦、不怕打击、败不馁的精神,就一定能成功!
篇10:上海高三语文一模作文题
我将我所有的感情都融入这不多的几百言中,只是希望,当你们觉得无助或是痛苦时,能想起来,还有这几百字的慰语,还有我的真情。
一切都恍如昨日。记得,当我第一次踏进高中那陌生的教室时,你我还形如路人,而到现在,我们已经藕断丝连,难舍难分。还记得,前排的你,总是会转过来,和我有聊无趣地说一些冷笑话,我也总是强颜欢笑来迎合,其实自己根本就不想笑;还记得我们在一起扳手腕是的事吗,以前,你从来也没有赢过,我也觉得自己很厉害,后来,不知为什么,你却总是能反败为胜,问你为什么时,你总是嘴角微翘的说“练过的,嘿嘿”。元旦晚会,我们一起唱了春泥,尽管我总是没找准音,但和我搭档的你也没有一句怨言;还记得我们一起去食堂吃方便面吗?那是我们每个星期六上午课间操必做的事,其实我们都知道,彼此并不饿,只是喜欢那种在无聊烦闷的高三生活中偶尔找寻趣味的心境;当我还在回忆当初和你打闹,扳手腕,一起听歌,一起去图书馆看书的时光时,我竟不敢相信,自己已经是高三党了。岁月无痕,转眼间,我们又老了两岁,当初的军训新生们,现在已经走到了浪漫的边缘,迎头痛击我们的,是不知去向何处的残酷选择。你和我也没有在同一个小组了,相隔甚远的我们,每天在一起的时间以分计算,但是却还是基情依旧。
这就是白凯伦。说实话,他确实不是很聪明,有时还会问一些幼稚的问题,让你哭笑不得。但他总是最用心的那一个,他有自己的目标,并愿意为之付诸所有,这是我值得用一生去学习的东西;他话不多,也只有和我一起时,才像个话唠;
有时候,快乐是他人给的,我们或许无法得知它什么时候会来,但当它来了的时候,请你务必不要错过。
篇11:福州市高三市质检语文作文题
风起了,可脑海中的记忆却永远也吹不散,哪怕只是关于一颗沙枣树。
记忆中童年的是生活在一个荒僻的连队,人烟稀少,每天重复着上学放学,一个人走在路上,没有交谈声,没有嬉笑声,有的只是清晨鸟儿的叽喳和黄昏里蛐蛐的鸣叫声,一条杂乱的小路已不知何时被我踏成了平坦大道,虽然是一个人,但我并不害怕,因为从始至终总有那么一个“人”不分昼夜不论冬夏一直不离不弃的陪着我,即使当时的我并不了解它,不过心里还是有一丝的感谢。
时间在流逝,我也逐渐长大,一直陪伴我的它也伴随日起日落的节奏成长着。一步一步向着阳光冲出阴霾攀爬着,不论天气阴晴,春秋冬夏都毅然决然的站在那里,也许是为了让我以它为榜样,能够有朝一日成长为参天大树,带来更多的庇荫,小时候的我就这样无知的以为。直到初中那年,突然间我发现它好像停住了成长的脚步,开始结一些“迷你版”的青苹果一样的东西,那时的它像一个正在孕育孩子的妈妈,虽相貌平凡,但却能从它的花瓣里嗅到些许幸福的味道,我知道它是要结果实了。
因为搬家的缘故直到次年春天我才又回到了这里,它看上去苍老了好多,我心疼地上前摸摸它,手被扎破了,有点疼,但我依然很欣慰,因为在我离开了后,它学会了保护自己。
“沙枣树的生命力极其顽强,它不仅抗旱,还能防风沙、耐盐碱地、耐贫瘠、盘根错节浑身带刺,果实泛红棕色,香甜可口,沙枣花也有驱蚊留香的功能。”爸爸突然变得像个大学问家滔滔不绝地说着,我不时恍然大悟的点头,原来沙枣树是个这么有文化背景的树。
我聚精会神的听着,忽然刮起了一阵风,气氛仿佛也安静了,爸爸接着说:“沙枣树是很好,不过因为今年人多地少,连队决定把沙枣树砍了种庄稼。
我沉默了,许久没有说话,我看着沙枣树眼睛湿润了,这个陪我长大的它,这个对我不离不弃的它,这个为我付出而不求回报的它要离开了,要永别了,就像是一个故人要离去,也许只有经历过了的人才能体会。
夜幕降临了,坐在回去的车上心情很沉重,像是一次简单安静的道别仪式,没有言语,没有道别,没有祝福,没有安慰,没有……
可这就是沙枣树的命。
风又起了,吹干了眼泪,下了车,道路两旁全都是沙枣冲着我微笑,我知道,沙枣树永远不会离开我,它会一直在那,做田园的守护者,我的故人。
那些属于我们的记忆都会一直留着,珍藏在彼此的心中,直到永远。
篇12:苏州高三语文一模作文
每天,当第一缕阳光洒在脸上的时候,突然想起有人说“所有苦难的日子都是难得的幸福的日子!”,所有对学习的不满跟抱怨都化作暖暖的幸福。
高三是忙碌的,早上六点左右起床,晚上十二点左右睡觉,曾经平凡无奇的懒睡在这时都变成无尽的奢求。可并不是所有的高三学生都是忙碌的,每天早读时,看着那或缺的几个座位,心里总是有一丝羡慕和一阵阵感慨。窗外的樱花已落尽,散落的是否还有他们曾经的梦想?可我还得努力,和所有还在努力的同学一样,满心期待在六月的风中绽放成满池的艳荷!
高三的课堂是一幅奇异的景观。简单得像是1+1——做题+讲题,这便是高三的课程。而就只是这样的课程却令多少人昏昏欲睡。老师们在讲台上一讲三停,学生们只是无尽的沉默和各种姿势的睡法。上课时,零零星星,慢慢悠悠地起立问好,然后坐下。老师说的“睡神们”又继续做他们的春秋大梦,仿佛上课下课只是给了他们一个翻身的机会而已。我翻开书本,突然掉出的学习计划和决心书仿佛变成了一个个哂笑,而我又不能拒绝这自己送给自己的“礼物”。
抱怨最多的是食堂的饭菜。也许只有吃饭的时候才能给大家一个聚在一起说话的机会,所以说得特别多,从哪个食堂哪种饭一直扩展到某某人的男朋女友。吃完饭,去洗脸的时候,一遍一遍地洗着,不知为什么就是不想停,看着那飞快逆旋而下的水流,一边想着这真是北半球啊,一边感叹我们高中逝去的年华。突然明白了孔子当年“逝者如斯夫,不舍昼夜”的心情。又安慰自己说,苦难也会像这流水渐行渐远……
高三的夜是不平静的。水房里喧哗的洗漱声,楼道上狼嚎般的吼歌声,床铺上震天动地的呼噜声,共同交织成一组奇怪的音场,成为一些人的梦魇,一些人的催眠曲。十一二点钟,成群结队通霄上网的人,冲出了宿命,白天里养饱了精神,这时的眼睛里闪烁着白天里看不到的贼亮贼亮的光芒,仿佛一匹匹蓄势待发的野狼。夜是他们的天堂,而对于耕者的我们,或许只有那不断上升的鲜红的分数才是一种安慰,一种鼓励。
凤凰在烈火中永生,树木在风雨中成长,我们在苦难中蜕变。感谢学习给了我们一场挥不去的苦难记忆,一份抹不去的幸福成长史。
毕竟——一切苦难的日子都是难得的幸福日子。
苏州高三语文一模作文3
明明是站在这一段路就可以看见下一段路,我还是嘴硬的不承认自己生活在山里。不过,我们这儿山不算太高,路不算太偏,使我可以享受人类社会现代化、信息化、科学化的成果。坐车的时候总想得很多,因为车子和时间的速度是那么相似。六年了,往返于平房和楼房之间,不曾细数过却也知道回家的路上该拐几个弯。
我从小不爱玩也不太会玩。小时候父母也是种地的,但他们很勤劳,爱孩子,所以我和弟弟都不曾对农活很熟悉。那时大概也不会觉得该做些什么,只记得阳光温暖,下雨天会有人来学校接我,雨后的地上一片泥泞。唱着歌儿走出学校。傍晚时分,就趴在家门口的石头上边写作业,边等家人回来。某个炎热的中午,去城里买“六一”跳舞用的裙子。晴朗的夜空里有很多低低亮亮的星星。苹果成熟时,大人们总是很忙,我们有时也被不情愿的拉去在卖苹果的长队中看守自家的苹果。冬日的深夜虽因雪而更冷,但每家的暖炉仿佛是知了在叫。除夕夜晚穿新衣,正月十五挑灯笼。
春去秋来的慢节奏很平稳地让我长大。
我来到了一个有着高楼、路灯、水泥路、超市、网吧、汽车、卫生间的地方。
在这里我站在窗前,看雨看雪都觉得很美,漫步其中也别有风味。如果你走得稳,雨后的路也不会溅湿鞋子。这里的人为楼房而忙碌,大街上到处都是音响声、叫卖声、车辆鸣笛声。这里是五颜六色的世界。我学到了很多,但拥有的不多。这里没有那么多星星,没有我要等的人。看着自己脸上的痘痘,这是青春的印迹,只是不觉得有多么美好。真心对待别人,却得不到一个真诚的笑。想把自己伪装成刺猬,却发现那样更苦。夜晚虽有路灯、水泥地陪伴,却怎么也是一个人。早已习惯出门带伞,也不会再撒娇地要那件漂亮衣服。
呆了很多个班,认识了很多个她,叫了很多个姓的老师。有时我向往活色生香的长沙,向往樱花树下的武汉大学,向往荧屏里烂漫的人生。闹钟惊醒前一秒,我看到的是我的村庄,是教了我五年的启蒙老师,是到死也会一眼认出来的他,是我唯一能勾勒出的油菜花,是我们在一起的一家人。
我想到我真正身处异乡的时候,无需等到那十五的月亮升起,便已秋思落在老家。
油菜花也许没有魅力,它只是我二十年的生活。
篇13:、05三明市质量检测高三语文作文题解读
【文题设计】
阅读下面的文字,写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
中国社会学大 师费孝通先生早年在《乡土中国》里指出:“中国传统社会有一张很复杂庞大的关系网,人熟是一宝。”
齐尔格特·鲍曼说:“我们所生活的世界几乎被陌生人所充斥,而使得它看起来像是一个普遍的陌生世界。我们生活在陌生人之中,而我们也是陌生人。”
对熟人社会、陌生人社会你有什么思考?
要求:(1)必须符合文体;(2)角度自选;(3)立意自定;(4)题目自拟;(5)不得抄袭,不得套作。
【材料解读】
解读一:名言型材料作文——开放中有限制,辨析中见思想
这是一道名言型材料作文,选取的两则名言,其观点呈相对关系,其命题方式与XX年上海高考试题极为相似。我们不妨先看看XX年高考上海作文试题:
1. 犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文:一切都会过去。
2. 契诃夫小说中的一个人物在戒指上也有一句铭文:一切都不会过去。
这两句寓有深意的铭文,引起了你怎样的思考?自选角度,自拟题目,写一篇文章。
这个作文,也是引用两则看似对立的名言(铭文)作为材料。与叙述类(含寓言类)、说明类材料不同,我们无须通过事件因果或人物的言行、事物特征等的分析中把握材料体现的哲理,名言材料其实已表现了言者观点,其言论中对事物本质认识已作了概括陈述。考生可联系实际,从正反角度辩证地分析,或赞成或批驳,鲜明地表达自己的观点。如上海试题“一切都会过去。”“一切都不会过去。”这两个观点孰是孰非?其实,看上去完全相反的两个观点,从宏观层面上思考,两者又是统一的:所有的具体事件都会成为过去,但从中剥离出来的反思与感悟却将永远留存。大卫说的是事情本身,契诃夫说的是事情对自己的影响,合起来才是完整的理解。所以,这两句话看起来截然对立,实际上是辩证统一的。就如同正方和反方的两个辩题,看起来对立,实际上是矛盾的两个方面,是对立统一的。
对立统一规律是事物运动的普遍规律,这个命题就是引导考生用哲学的眼光看待问题。对于高中毕业生来说,这点要求并不算过分。它实际上也代表了高考作文的总体命题趋势——开放中有限制,辨析中见思想。三明市质检作文也体现了这个特点。
解读二:熟人社会和陌生人社会——对立而又统一的世界
作文材料提供了两则名言,中国社会学大师费孝通在《乡土中国》里指出:“中国传统社会有一张很复杂庞大的关系网,人熟是一宝。”(英国)齐尔格特·鲍曼说:“我们所生活的世界几乎被陌生人所充斥,而使得它看起来像是一个普遍的陌生世界。我们生活在陌生人之中,而我们也是陌生人。”
和大卫、契诃夫一样,两位社会学家的言论都针对现实表达了自己的观点,都有一定道理。费孝通的“熟人社会”针对中国乡土社会而言。他认为中国传统社会是一个熟人社会,人与人之间有着一种私人关系,人们通过这种关系联系起来,构成一张张关系网。所以,“人熟是一宝。”而英国社会学家齐尔格特·鲍曼也在其《通过社会学去思考》中形象描绘了现代社会经济的高速发展、人们的紧张工作和生活导致人们之间相互陌生、人性冷漠、自我封闭的现状。两种“社会”各有利弊。“熟人社会”强调人治,重视人情,但它也是一个“关系社会”,办事大多凭人与人之间关系的生熟程度、感情深浅程度,关系越亲密就越有可能被中心成员用来实现其实利目标,在这里责、权、利的界线较为模糊,他人的权利容易被侵犯,在公共事务中则容易发生论资排辈、任人唯亲、徇私舞弊等。“陌生人社会”缺点是人与人之间的血缘、亲缘和地缘纽带被斩断,人与人缺乏交流沟通,冷漠、封闭是其主要特征。那么,人与人之间的交往和信任靠什么维系?制度或契约。因此,“陌生人社会”又被称为“法制社会”或“契约社会”,它是传统社会向现代社会发展的必须趋势,是市场化、城市化、全球化的必然结果。
辩证地看“熟人社会”和“陌生人社会”,它们看似矛盾,其实也是对立统一的关系。
首先,人际交往都有一个从陌生人到熟人变化的过程。所谓“一回生,二回熟”,不管是中国还是西方,每个人出生时,对这个世界(包括人)都是陌生的,在成长的过程中,每个人又慢慢认识了这个世界,也认识了越来越多的人,和不同的人建立了各种各样的联系,有了各种各样的交际面,构筑起了自己的生活圈子。同时,随着自己生活的变化,比如求学、就业等,人们又需要不断地接触陌生人,再建立交际圈。这样,不管是东方还是西方,人们的交往总经历了一个从陌生到熟悉的过程。
其次,陌生人和熟人可以相互转化。现实生活中,有的人从陌生人到熟人,进而到朋友、亲人;而原本是熟人也可能接触、沟通少了,或因太熟悉了发现并非知己,也形同路人了。可见,陌生人和熟人是可以相互转化的。
再次,“熟人社会”和“陌生人社会”也有一个相互转化的过程。正如XX年北京奥运会提出的口号“同一个梦想,同一个世界”那样,随着国家的交往、人才的交流、文化的融合,世界正变成一个真正意义的“地球村”,从这个意义上说,世界正从“陌生人”的世界向“熟人”世界转变。但另一方面,随着城市化进程的加快,我们周围的人越来越多,令人叹息的却是人情越来越淡薄,社会越来越冷漠。在冷漠的环境中,“小悦悦”事件、见义不敢为现象时有发生。现代的人们穿梭于水泥丛林中,寄居于鸟笼般的居室里,“宅男”、“宅女”大量出现,他们与外界的联系可能就是一个鼠标,自然会有“人们就是生活在一个陌生的世界里,我们本身也是陌生人”的感受。 从这个角度看,命题者的人文关怀蕴含其中,它似乎在引导即将离开中学校园、步入崭新环境的学子们思考:从“熟人社会”迈向“陌生人社会”,你准备好了吗?
解读三:立意——立足当下,反思传统,展望未来
对“熟人社会”“陌生人社会”有了理性的分析后,我们来看看,这篇作文怎样立意。
有些考生从两个社会学家的国籍入手,从中看到中西方文化的差异,这显然不是命题者的意图,如果依此立意就过于草率了;有些考生从某则材料入手,罗列了种种现象,一味批判“熟人社会”或“陌生人社会”的弊端,将作文当成发泄不满的工具,无法提出解决的方案,这种立意缺乏辩证分析,不能解决问题,难免失之偏颇,也不是最佳立意;有些考生将两种社会或并列或对比前后展出,各打五十大板,缺乏主次,也非佳构。
多则材料的作文立意基本要求是,不孤立地看单则材料,要分析材料之间的关系,把握它们的联系点。正如此前分析,两则材料都带着批判的眼光展现了的两种“社会”,但都有局限性,因此,这篇作文的立意点虽是开放的,但也有限制,关键要能联系现实,从“熟人社会”和“陌生人社会”的理性分析中表现自己对生活、社会现象的思考,辩明是非善恶,表达爱憎美丑,进而提出自己的人生观、价值观、世界观。归纳起来,就是:
立足当下,反思传统,展望未来。
站在不同角度,可以有各种立意,如:
熟人是把双刃剑,帮你也会害了你或害了陌生人。
不能没有你——陌生人/陌生人是生活中不可分割的一部分,社会需要陌生人。(鲁迅:“无尽的远方,无穷的人们,都和我有关。”)
从“熟人社会”到“陌生人社会”是一种进步。
冷漠是“熟人社会”向“陌生人社会”转型的阵痛。
从“人治”到“法治”是社会发展的必然。
学会和陌生人打交道/学会和陌生人讲话。
从“熟人社会”到“陌生人社会”,需重构社会信任。
在规则与人性交融中抒写公平/用人情看守心灵,用规则看守公平。
陌生的熟人和亲近的陌生人/远近、亲疏、陌生和熟悉,剪不断,理还乱。
【作文素材】
XX年10月13日下午5时30分许,一出惨剧发生在佛山南海黄岐广佛五金城:年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里,被一辆面包车两次碾轧,随后肇事车辆逃逸。几分钟后又被一小型货柜车碾过。而让人难以理解的是,七分钟内在女童身边经过的十八个路人,对此冷眼漠视。最后,一位捡垃圾的阿姨陈贤妹把小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。当时的悦悦已经像一个提线木偶般瘫作一团!
10月14日,小悦悦被撞后第二天,悦悦父母提了3箱牛奶,前去感谢广佛五金城新华劳保店的老板娘吴女士。是吴女士设置的电子眼,记录下了那段视频。18名路人、两名司机总共40只眼睛都没有发现或“视而不见”的人间惨剧,一只电子眼发现了,记录了。透过这只电子眼,全国人民都看到了在血泊中孤独挣扎的小悦悦,很多人流泪了,我们的心流血了。
我们习惯了在熟人社会怎么生存,怎么“守望互助”,怎么“远亲不如近邻”,但却不习惯在陌生人社会、在陌生人面前掏出爱心,传递爱心,我们学会的是要“明哲保身”……遥想当年,雷锋叔叔帮助过那么多人,从不担心会被冤枉,他也从未被冤枉过。每一次,他和他帮助过的人都很愉悦,依依惜别,鱼水情深,那是一种什么样的社会风气!如今,我们甚至不敢伸手搀扶一下摔倒的老人。
佛山小悦悦事件,18位冷士的无情与冷漠,刺痛了亿万国人的心,民众的耻辱感被强力地唤醒,中国人对道德的反思达到了空前的高潮,我们并不冷漠,我们仍然会有很多的人愿意去扶起过马路时需要帮助的人。就在小悦悦离世的那个月,24岁的刁娜在下班途中救起了一位倒在血泊中的女孩,但她也被飞驰而过的汽车撞断了小腿。她说:“一条腿换来了一条命,我只是希望小悦悦的悲剧不要重演。”
我们正在从 “熟人社会”大步走向 “陌生人社会”,在陌生人社会中,失去了 “人情与血脉”的联系,面对城市中来来往往的陌生人,除了法律的监控之外,我们需要以涵盖公民素质、公民精神等在内的契约理性来维持与他人、与社会的交往,履行社会责任。信任的断裂,加剧了道德的沦落——“我不讹人”呼唤的是信任而不是道德,不敢伸手的道德恐惧正是一种社会信任危机的阵痛,对此进行泛泛的道德倡导于事无补,应该让公民精神尽快成长起来,修补起社会信任的纽带,才能实现根本上的道德救赎。
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